讀《紅樓夢(mèng)》有感(15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
高雅是一種高尚的品質(zhì)，這種人不僅姿色動(dòng)人、舉止優(yōu)雅，還很講究。在《紅樓夢(mèng)》第四十一回中有一個(gè)叫妙玉的人，她就是一個(gè)高雅的例子。
她高雅的地方有三點(diǎn)：一、給客人用的茶具講究。賈母用的是一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩泥金小蓋鐘。寶釵用的是一個(gè)鐫著“<分瓜>瓟斝”三個(gè)隸字，后有一行小真子是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”?一行小字的杯子。黛玉用的是一個(gè)形似缽而小，鐫著“杏犀?{喬皿}”的杯子。不管給誰(shuí)用的，都無(wú)比珍貴。
二、喝茶很講究。她講究一杯為品，二杯解渴，三杯便是飲牛飲騾了。她為客人沖的茶水也很講究。給賈母用的是舊年積存的雨水，給寶釵三人用的.是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出來的。
三、潔癖。她很愛干凈。因?yàn)閯⒗牙咽青l(xiāng)下人，不干凈，所以她喝過的茶具不管多么珍貴，都不要了。抬水時(shí)怕小幺兒把地弄臟了，不讓他們進(jìn)來，讓他們放在山門外頭墻根下。
妙玉使我學(xué)會(huì)了做一個(gè)高雅的人。
文老師點(diǎn)評(píng)：
這是一位五年級(jí)同學(xué)讀了《紅樓夢(mèng)》第四十一回寫的讀后感，感點(diǎn)明確，說理充分，文字流暢。加油。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
10歲時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我和《紅樓夢(mèng)》結(jié)下了不解之緣。我陶醉于書中優(yōu)美的詩(shī)詞歌賦，被一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的故事所打動(dòng)，無(wú)法自拔。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，每一次閱讀，都給了我不同的感受。
初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被其中跌宕起伏的故事情節(jié)深深吸引，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵之間糾結(jié)的愛情悲劇催人淚下，給我以深深的震撼。當(dāng)讀到林黛玉焚稿斷癡情時(shí)，忽然感覺昔日在大觀園中的歡聲笑語(yǔ)隨即被巨大的痛苦所遮住，就像天空中低而濃黑的烏云，讓人窒息得喘不過氣來，只剩下撕心裂肺般的悲痛和無(wú)盡的凄涼。我深深地體會(huì)到了林黛玉身上的那種唯美。林黛玉并不完美，她嫉妒心強(qiáng)，好炫耀才能，可是她真的很唯美，就像水晶折射出的光輝那樣純凈，令人為之震撼！我曾抱怨過母親的嘮叨、老師的批評(píng)、同學(xué)的`爭(zhēng)吵，但同賈府中眾多奴婢的悲慘下場(chǎng)比起來，這些事無(wú)不體現(xiàn)了師長(zhǎng)對(duì)我的關(guān)心和同學(xué)之間的真情。于是我開始愛我身邊的人，開始體驗(yàn)生活的珍貴。
再讀《紅樓夢(mèng)》，我漸漸悟出了曹雪芹的本意。身為富貴公子的曹雪芹，淪落“舉家食粥酒常賒”的地步，不能不對(duì)世態(tài)炎涼發(fā)出許多感慨。試看當(dāng)初“白玉為床金作馬，珍珠如土金如鐵”的賈府到頭來還是“為人作嫁衣”，這正如曹公的經(jīng)歷，他把自己的“癡”寄托在寶、黛身上，奏起了一曲封建王朝的挽歌。寶、黛試圖為愛沖破封建禮教的牢籠，到頭來卻是一個(gè)夭折，一個(gè)癲狂。走近了，才發(fā)現(xiàn)，他們不是沒有反抗，只是太無(wú)力，他們的武器只有淚水；他們不是沒有反抗，只是對(duì)立面太強(qiáng)，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)制度都是他們的對(duì)手。這愛情似水中月、鏡中花，到頭來只是一個(gè)沒有做完的夢(mèng)，還有無(wú)限的遺憾。也許他們心里似明鏡般清楚，是什么葬送了他們一生的幸福。當(dāng)我走近他們，他們輕輕告訴我，他們的一生被前緣所誤，被時(shí)代所誤。
紅樓一夢(mèng)，傳閱千年。但夢(mèng)在紅樓，變化在我們，現(xiàn)在沒有了封建禮教的束縛，我們可以放飛自我，張揚(yáng)個(gè)性，將來能盡顯能力，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，這等機(jī)會(huì)，我們又怎能錯(cuò)過？
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
最近，我看了一本書，它是四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。讀完這本書之后特別有感觸，來和大家分享一下。《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，又名《石頭記》等。小說講述了一賈、史、王、薛四大家族為背景，賈寶玉，薛寶釵，林黛玉，三人感情故事為主線，發(fā)生在清代封建社會(huì)的一些男男女女的愛情故事。
小說中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵是主角，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，但林黛玉的身子不太好，從小就進(jìn)了榮國(guó)府。在榮國(guó)府里，有幾次林黛玉都不顧一切的“懟人”，所以一些讀者覺得林黛玉小肚雞腸。在我看來，小時(shí)候的林黛玉和長(zhǎng)大后的林黛玉都不像世人說的'那樣小肚雞腸。她小時(shí)候不懂事，比較天真無(wú)邪，口不遮攔，便想說什么就說什么，所以在別人看來，她是很斤斤計(jì)較的一個(gè)人。大家都知道他來榮國(guó)府之后不久，薛寶釵也來到了榮國(guó)府。林黛玉心里其實(shí)有點(diǎn)討厭薛寶釵的，因?yàn)橐郧爸挥兴粋�(gè)人圍在賈寶玉身邊，突然來了個(gè)薛寶釵，她覺得很不舒服。但后來她慢慢的喜歡上薛寶釵，因?yàn)檠氣O像姐妹一樣對(duì)待她，得知她身體不好，就動(dòng)用家里的關(guān)系給他尋藥材。她后來也跟薛寶釵說過，之前她是很討厭薛寶釵的，但后來她慢慢的佩服薛寶釵，從這一點(diǎn)我覺得就可以看出來，林黛玉并不是個(gè)小肚雞腸的人。林黛玉是一個(gè)讓人感覺很清高，很孤傲的一個(gè)人，但她并不是這樣，由于父母比較早的離世，她并沒有伙伴，所以平時(shí)只能寫寫詩(shī)；由于身體不舒服，話也不是很多，就導(dǎo)致她在別人心目中和她本人的性格有點(diǎn)差距。金陵十二釵中首榜的兩個(gè)女子，我比較喜歡林黛玉，不怎么喜歡薛寶釵。
薛寶釵是一個(gè)很圓滑的女子，做什么在別人的印象里都是很好的。但有一回里，她在找林黛玉，不小心偷聽到了兩個(gè)丫鬟的談話，被那兩個(gè)丫鬟發(fā)現(xiàn)了，然而她并沒有主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，跟那兩個(gè)丫鬟說自己是不小心聽見的，而是說她自己看見林黛玉在這里，自己剛剛來到，而林黛玉剛走。這就誤導(dǎo)了那兩個(gè)丫鬟，并且很討厭林黛玉。我覺得薛寶釵有點(diǎn)過分了，雖然人人都想在別人的心目中留下一個(gè)好的印象，但是我覺得她不能他人來成全自己�？赐赀@一章后，導(dǎo)致我很討厭薛寶釵這個(gè)人物。
金陵十二釵中每一位女孩都有每一個(gè)不同的結(jié)局，林黛玉活生生被氣死、薛寶釵年輕守寡……或許，這就是每一個(gè)人不同的命吧。
這本小說是一本悲劇小說，故事情節(jié)如同一首哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。小說里從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛情�；蛟S正如小說第一回的絕句所述：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的愛情悲劇為主線，借以賈家為代表的四大家族的興衰，揭露了封建制度的腐朽，批判了封建制度。
有位偉人認(rèn)為，最好的方式就是把紅樓夢(mèng)當(dāng)做歷史書來讀。的確，紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書。以上層階級(jí)社會(huì)為中心，描繪了中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)狀，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫照。全書展現(xiàn)了窮途末路的封建，社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)制度，陳舊的婚姻觀，封建的科舉都進(jìn)行了批判。
賈府這個(gè)大觀園充斥著封建主義的存在，幾百號(hào)人口，從上到下有著分明的等級(jí)制度，不得絲毫僭越，上層統(tǒng)治者享受著這種制度，但下層人民卻苦不堪言，卻因勢(shì)單力薄，無(wú)法抵抗。雖說人人平等，但在封建社會(huì)，真正的下層勞動(dòng)人民是很難以翻身的。階級(jí)的差異是封建社會(huì)沒落的原因之一。再看封建時(shí)代的婚姻，指腹為婚，門當(dāng)戶對(duì)，煤妁之言，父母之命，這樣的包辦婚姻真的能取得幸福嗎?賈寶玉，林黛玉等人物不都是這封建制度的犧牲品嗎。他們渴望自由純美的愛情，但卻無(wú)法沖破封建禮教。毫無(wú)疑問，在這樣的.封建社會(huì)，他們是悲慘的。對(duì)于封建的科舉制度，賈寶玉將勸其努力科舉斥為混賬話，科舉的本意是想選拔優(yōu)秀人才，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科舉制度對(duì)讀書人人性的禁錮和毒害是毋庸置疑的。顧炎武有言道“八股之害，等于焚書，而敗壞人類，有甚于咸陽(yáng)之郊。所坑者非但四百六十余人也”。封建的思想必然導(dǎo)致四大家族的衰落，封建社會(huì)也必然沒落崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，是我國(guó)古代小說中的巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫照，給一代代人帶來了深遠(yuǎn)的影響。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
《紅樓夢(mèng)》這本書至它誕生以來，人們對(duì)它的閱讀、追捧、研究從來就沒有停止過，而且大有越演越烈之勢(shì)力，不得不有了一門專門的學(xué)問，那就是“紅學(xué)�！彼褚粋�(gè)萬(wàn)花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無(wú)限，趣味無(wú)窮。我是一個(gè)普通讀者，《紅樓夢(mèng)》若是一個(gè)大海，我只一個(gè)站在遠(yuǎn)處看海的人。寫一點(diǎn)自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個(gè)討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點(diǎn)殘羹冷炙也欣然接受。
我覺得讀《紅樓夢(mèng)》最難的是開頭。開頭的來龍去脈弄清楚了，讀起來就順暢自然了，像一個(gè)走路的人，出門遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達(dá)目的地。
總之，《紅樓夢(mèng)》寫的是陰陽(yáng)兩界，也可以說是寫了虛實(shí)兩重天。陰界寫的虛無(wú)縹緲，讓人難以捉摸，陽(yáng)界就是寫實(shí)主義了。開頭可以說是寫虛的一面。說有一個(gè)地方叫大荒山無(wú)崖稽，當(dāng)年女媧煉石補(bǔ)天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這里的青埂峰下。這石頭自經(jīng)鍛煉，通了靈性，有一天，有一僧一道從這里路過，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個(gè)地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結(jié)束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來的'地方。有一個(gè)空空道人“訪道求仙”打這里路過，看到“剩石”上刻滿了文字，是他的經(jīng)歷，也就是《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，于是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什么身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時(shí)就把他當(dāng)成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象征什么呢？后面再說。
一僧一道帶著“剩石”下凡入世，半道上又引出一個(gè)人物——甄士隱，就是《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈》。從夢(mèng)中一僧一道的對(duì)話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風(fēng)流冤家”投胎入世。原來是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時(shí)又有一赤霞宮，宮內(nèi)有一神瑛侍者，對(duì)絳珠呵護(hù)有加，平時(shí)用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。為了報(bào)答神瑛的灌溉之恩，她要隨他下世為人，可又無(wú)水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之說”。
這里出現(xiàn)兩個(gè)人物，一個(gè)是絳珠仙草，一個(gè)是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無(wú)可置疑的，說神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰(shuí)呢？他就是寶玉降生時(shí)衍在口中“通靈寶玉”�！巴`寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個(gè)社會(huì)當(dāng)中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個(gè)社會(huì)的傍觀者、親歷者、見證者。開始我是把他看成了是作者的象征的。這里有三個(gè)方面的原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會(huì)寫字的，實(shí)際還是曹雪芹寫的，書中就有“曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的說法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先說曹雪芹有沒有才，無(wú)疑他是有才的，不然他也不會(huì)寫出《紅樓夢(mèng)》這部驚天動(dòng)地的小說來�？僧�(dāng)時(shí)的社會(huì)又有那一個(gè)人承認(rèn)他有才呢？再說這塊石頭，他是女媧煉成的補(bǔ)天石，說他有經(jīng)天緯地之才也毫不夸張，也可以說他是國(guó)家社會(huì)的棟梁，可偏偏社會(huì)對(duì)他棄之不用，成了社會(huì)的棄兒，可他又是補(bǔ)天石，為了發(fā)泄自己的不滿，只好去弄一些“風(fēng)花雪月”之事了。弄風(fēng)花雪月也不是單純地弄風(fēng)花雪月，而是用它一方面發(fā)泄自己的不滿，一方面用來警醒世人；第三，是“剩石”站出來替作者說話。就是空空道人和石頭的對(duì)話，石頭說的一段話，大意是，文字內(nèi)容雖無(wú)年代可考，但說的都是真情實(shí)感，取其“事體”罷了；再就是對(duì)“歷代野史”和“風(fēng)月的筆墨”抨擊；又說，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個(gè)女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒為供人之目而失其真?zhèn)饕��！弊詈笳f，世人并不喜歡看“理治”之書，而他這些文字能夠使世人“換新耳目�！笨湛盏廊私K于被他說服。
隨著對(duì)文本閱讀地深入，我又覺得“通靈寶玉”又不像是象征作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護(hù)身符，像電影里對(duì)主角的暗中保護(hù)者，隨時(shí)保護(hù)著寶玉。可后來恍惚覺得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”才是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢(mèng)》就是這樣，里面有很多問題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個(gè)尋寶者走進(jìn)了迷宮，為尋寶而著迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰(shuí)與我游兮，吾誰(shuí)與從。渺渺茫茫兮，歸彼大荒�！奔�(xì)細(xì)咀嚼這句話，我方有所悟，合上書，縱觀整本《紅樓夢(mèng)》，回想每一篇章，亦是如此壯麗，如此悲涼。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說的巔峰之作，它是以賈、薛、王、史四大家族為背景，又以寶黛的愛情為主線展開的一幅壯麗畫卷。寶玉、黛玉剛開始在大觀園里一直相知相守，過著詩(shī)情畫意的生活。直到有一日賈母和王夫人想給寶玉沖喜，讓他與寶釵訂了婚，黛玉知道后，悲痛欲絕，一病不起。終在寶玉新婚那日香消玉殞，寶玉知道后哭得死去活來，再次夢(mèng)游太虛幻境，被僧人一番話點(diǎn)醒，看破紅塵，最終大悟出家。
記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我只看懂了寶黛的愛情和賈家的沒落，再看《紅樓夢(mèng)》，我看到的是女性的悲劇和世態(tài)炎涼。晴雯因被冤枉憤然而死;黛玉獨(dú)自凄涼死去;迎春剛出嫁一年就被丈夫折磨致死;妙玉被強(qiáng)盜拐走不知去向……這些都是“薄命司”冊(cè)子上注定沒有好結(jié)局的女子，這也是女性的悲劇。但在女性悲劇的背后其實(shí)是封建社會(huì)這張大網(wǎng)，它將這些極潔極凈的物質(zhì)逼迫到?jīng)]有任何余地。
《紅樓夢(mèng)》不但是女性的悲劇，也是女性的頌歌。在這本書里的林黛玉、薛寶釵、史湘云、晴雯、鴛鴦、紫鵑、平兒……她們不僅才華橫溢，更是有思想、有感情、有意志的.女性。這讓我想起第四十六回鴛鴦誓絕鴛鴦偶里，當(dāng)賈赦向鴛鴦逼婚時(shí)，鴛鴦死命不從，還拉著她嫂子到賈母那里跪下，還說：“橫豎不嫁人就完了!就是老太太逼著我，我就是一刀抹死了，也不能從命!”她這種剛烈強(qiáng)硬的性格深深打動(dòng)了我，這也正是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處。
我還記得在《紅樓夢(mèng)》第一回有一位瘋瘋癲癲的跛足道人曾說過：“可知世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好;若要好，須是了�！比松耸侨绱恕Ｊ朗聼o(wú)常，萬(wàn)物變遷，看淡所有人走茶涼，因?yàn)橐磺薪K究會(huì)過去。即使再富貴，再繁華，也只不過是萬(wàn)千世界里的一抹紅塵，醒來后終歸只是一場(chǎng)大夢(mèng)!
繁華紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，過眼云煙終是空。金陵十二薄命冊(cè)，夢(mèng)醒時(shí)分歸紅塵。香消玉殞無(wú)人憶，花落人亡兩不知!
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的`機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨(dú)自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
開辟鴻蒙，誰(shuí)為精神？
都只為風(fēng)月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試譴愚衷，
因此，上演這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。（周汝昌）
——題記
皓月的清暉在紅色的琉璃瓦間跳躍，品完紅樓，一抹不一樣的感動(dòng)漾于心中。在美麗的紅樓閣中，我似乎看到了那個(gè)如水般婉約的女子，朝我羞澀一笑。
一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩(shī)：任是無(wú)情也動(dòng)人，牡丹乃群花之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧，她恍若一位"冷美人"用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華；本來，"好風(fēng)憑借力，送我上青云"是她的寫照，但她卻用"女子無(wú)才便是德"來控制自己的行為；本來，她善良，但周圍環(huán)境的影響使她冷漠對(duì)待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評(píng)。她做事有分寸，懂得察顏觀色，對(duì)每個(gè)人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內(nèi)心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾！
你寄人籬下，被無(wú)形的牢籠束縛著，你渴望真摯的愛情，你悲嘆自己的命運(yùn)。于是，提鋤攬籃，收一方落紅。扶柳灑淚，送一池飄絮。你曾在元妃省親這般熱鬧非凡的時(shí)候，落淚焚稿，幸福的"可望而不可及"令你惆悵。在水邊，你寫下了《葬花詞》——"一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"你控訴社會(huì)的黑暗，不斷與現(xiàn)實(shí)做斗爭(zhēng)。"女人是水做的骨肉。"寶玉說。于是，你選擇了水，在水邊，你為自己洗一身清潔。寄人籬下，誰(shuí)能了解的苦楚？眾人的冷落不是虛構(gòu)。不信，請(qǐng)看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時(shí)，就是記不起何時(shí)是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對(duì)于黛玉是"風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼",而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對(duì)自己的命運(yùn)更多的是哀嘆，或是"花謝花飛飛滿天，紅香消斷有誰(shuí)憐"或是"一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知",這都是黛玉孤獨(dú)的寫照。善良真誠(chéng)，誰(shuí)能發(fā)現(xiàn)她的本性？黛玉的'本性是善良真誠(chéng)的，尖酸刻薄的話語(yǔ)和狹隘的心胸不過是捍衛(wèi)自己自尊的表現(xiàn)。教香菱寫詩(shī)，為自己誤解寶釵而真誠(chéng)道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠(chéng)的表現(xiàn)。木石前盟，誰(shuí)能體會(huì)其中真摯的感情？從寶玉一句"你且站住"牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護(hù)、賞識(shí)，以為會(huì)是天長(zhǎng)地久，但當(dāng)?shù)弥獙氣O與寶玉正在進(jìn)行婚禮時(shí)，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時(shí)，顫顫巍巍地道出一句"寶玉，……包含多么深的情！
"碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門。""偷來梨芯三分白，借得梅花一縷魂。"詮釋了你的才華。幽淑女悲題五美吟，你寫出了西施"一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家"的思念，寫出了明妃"絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今回"的無(wú)奈，述虞姬的"黥彭甘受他年醢，欽劍何如楚帳中。""都緣傾福生前造，更有同歸慰寂寥"的綠珠以及"尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫"的紅拂。多才的你，對(duì)他們的理解，化作了紅樓一角的一束燦爛。銘記你風(fēng)骨遠(yuǎn)勝一朝的絢麗的詩(shī)篇；銘記你攬鋤葬花的孤獨(dú)；銘記你如鏡如珠的眼淚。黛玉，一曲紅樓，唱出聲聲嘆息。一本《紅樓夢(mèng)》讀懂眼淚，讀懂你溫情的善良，讀懂那破碎的美麗。晚風(fēng)吹過河面上最后一波漣漪，夕陽(yáng)收起它最后一束光輝，月光游離在紅色的琉璃瓦中。當(dāng)許多都已沉寂。猛然發(fā)現(xiàn)，紅樓一角，你正朝我羞澀一笑。
經(jīng)歷的一切哀愁，快樂和無(wú)奈將永遠(yuǎn)刻在我們心中，清香永遠(yuǎn)縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風(fēng)格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好！
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
今天我再一次閱讀了四大名著之一——曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長(zhǎng)用“借劍殺人”之法，“坐山觀虎斗”之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長(zhǎng)輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展策略與心計(jì)時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠(chéng)意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情�！吧朴猩茍�(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到”，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的策略與心計(jì)。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽(yáng)平，可陽(yáng)平的'大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達(dá)之后，看見了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下“空城計(jì)”，救了陽(yáng)平�？珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗牟呗耘c心計(jì)上閃爍著善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有策略與心計(jì)的人，雖然……盡管有一萬(wàn)個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的策略與心計(jì)能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，給王熙鳳的策略與心計(jì)穿上“善良”的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
這是我第三遍讀《紅樓夢(mèng)》了，相比前兩次讀起來要舒服多了�！度龂�(guó)志》里面就說“書讀百遍，其義自見”，《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，更應(yīng)多讀幾遍領(lǐng)略其中意味。
初讀時(shí)，弄不清楚人物關(guān)系，常常看糊涂時(shí)就要往前翻來理順人物關(guān)系，不久就放棄了；后來語(yǔ)文老師給我們放了87版紅樓夢(mèng)電視劇的片段，又激起了我的閱讀興趣，在第一遍的基礎(chǔ)上，第二遍讀時(shí)我能夠清楚人物關(guān)系并能為寶黛二人的愛情悲劇惋惜；這一次讀這本巨著，在作者的筆下我仿佛置身故事情境中觀察，感受到各個(gè)人物性格特點(diǎn)以及開篇判詞對(duì)應(yīng)每個(gè)人物的發(fā)展，看完后回顧，我感受到了這本書不僅是對(duì)寶黛二人的`愛情悲劇描寫，更在描寫封建制度對(duì)女性的迫害，即金陵十二釵慘死的根源。
就拿人物來說，最讓我印象深刻的人物是王熙鳳，尤其是“丹唇未啟笑先聞”。故事開篇對(duì)該人物形象的塑造僅“只聽后院中有人笑聲，說‘我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客’”一句巧妙地給讀者以一個(gè)獨(dú)立、豪放的女性印象。一個(gè)曾富可敵國(guó)的大家庭里面的規(guī)則自是繁瑣嚴(yán)格，加之在那樣一個(gè)重男輕女的年代，王熙鳳能夠大聲講話可見她的地位頗高，地位高的足以夠她在長(zhǎng)輩面前大聲講話的資本；見到林妹妹后哭和笑轉(zhuǎn)換自如以及提前兩天就給林妹妹備好衣物又給人以處事圓滑的印象
對(duì)于整本書而言，作者在書中就道“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，書中描繪的是他看破紅塵后的“一場(chǎng)夢(mèng)”，作者借“夢(mèng)”來表現(xiàn)對(duì)封建制度的抨擊。寧、榮二府這樣的鐘鳴鼎食之家在故事起端吃穿用度的奢華與后來落敗荒涼的對(duì)比，更能凸顯先前表面熱鬧喧嘩背后潛伏的危機(jī)，而這其中暗含人物命運(yùn)，黛玉的小氣、探春的短命、妙玉的孤僻等人物又讓人看到封建末世下的女性的悲劇，讓人憐惜。
《紅樓夢(mèng)》中的愛情、興衰、人生百態(tài)讓我們看到了人性與世間萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)，不管讀幾次，每一次都有不同的收獲，經(jīng)典值得我們一讀再讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
當(dāng)響徹云霄的鞭炮聲早早的響起，銜接在昨夜綻放了一晚的煙花之后；當(dāng)碗里圓滾滾的湯圓溢出甜膩的餡兒后；當(dāng)荷包里裝滿糖果之后；新年邁出了它的第一步，窈窕的身姿徐徐向我們走來。
曹雪芹細(xì)膩的文字吧我們帶到了寧國(guó)府和榮國(guó)府。
正月十五好不熱鬧。榮寧兩府各子侄孫男孫媳等圍坐在戲臺(tái)旁，幾張席上皆擺上了酒，兩大梁上掛上了玻璃芙蓉彩穗燈，廊檐掛著的或繡，或畫，或絹諸燈，更是極致地渲染了新年的氣氛。醇厚的美酒，聒耳的笙歌，錦繡的盈眸，在歡聲笑語(yǔ)背后，卻是被掩蓋住的暗流涌動(dòng)。兩大家族，淪喪道德。譜寫每個(gè)人的紅樓空一夢(mèng)。
現(xiàn)實(shí)中的我們又何嘗不是呢？記得小時(shí)候，一年中最期待的`就是過年那幾天，喜歡親人們熱熱鬧鬧地圍坐在一起，喜歡擺滿了佳肴的方桌，喜歡甜膩膩的果糖。新年的氣氛那樣濃，沒有人比小孩子更開心。可是越長(zhǎng)大越孤單；越長(zhǎng)大，對(duì)人情世故更了解，原先那單純的心靈被壓抑。新年，不知在什么時(shí)候，開始漸漸流失了它的韻味，留下的不知所措的瓦良格和對(duì)童年的眷戀，眷戀那濃濃的年味。不知是心智成熟了，還是人與人之間的距離拉大了。如今，我再也提不起除夕夜跑到門外看煙花的興趣，親戚朋友串門聚餐，也只想自己默默坐在一旁，對(duì)方桌上如往的家常美味也失去了興趣。
春節(jié)，古往今來，已經(jīng)過了幾千次，卻仍未被人們厭倦，只愿快些再體味到過年的意義，珍惜我的每一個(gè)安穩(wěn)的年。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
《紅樓夢(mèng)》是大家耳能熟詳?shù)闹�。我記得我第一次看《紅樓夢(mèng)》是小學(xué)5年級(jí)的時(shí)候，那是除了作文書外的第一本課外書，雖然里面有很多我不認(rèn)識(shí)的字，但是我還是如饑似渴的連夜看完了整本書。
隔天姐姐問我：“《紅樓夢(mèng)》好看嗎？”
“恩恩�！蔽颐c(diǎn)頭，還接著說：“就是覺得林黛玉有點(diǎn)可憐，賈寶玉有點(diǎn)傻，薛寶釵有點(diǎn)壞……”懵懵懂懂的我說出了我心中所想，其實(shí)心里也是有點(diǎn)心酸的。
到了初中的時(shí)候，我又買了一本，比之前的厚一點(diǎn)，當(dāng)我再次讀完時(shí)，我除了之前的心酸，還有了一點(diǎn)怨恨作者為什么要把《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫得這般悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》之前的生氣、繁榮的.景象一點(diǎn)都不符合。
初中，是憤青的時(shí)候，那時(shí)候看完《紅樓夢(mèng)》就很生氣，為什么呢，因?yàn)榱主煊裰欢玫粞蹨I，還沒事出去葬花；賈寶玉就是一個(gè)紈绔子弟，雖然有些經(jīng)綸；薛寶釵也是一樣，詩(shī)詞歌賦樣樣精通的人，心里這么壞……永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)讓我很是氣憤，討厭他們，和同學(xué)時(shí)不時(shí)討論并損他們幾句。
高中，可能是自己懂得了更多的知識(shí)，累計(jì)了一定的分析能了，當(dāng)初信誓旦旦不看《紅樓夢(mèng)》的我買了完整加厚版，細(xì)細(xì)地品讀，慢慢的琢磨，有意無(wú)意的揣摩，翻看讓我對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的所有人都產(chǎn)生了憐惜之情。
林黛玉有著生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界里她是孤獨(dú)的，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的言語(yǔ)來筑造堅(jiān)固的保護(hù)層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！边B著凋零的花瓣，她也要把心事長(zhǎng)眠于地下，讓無(wú)盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結(jié)局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，于是最后她化為一片浮云，留櫻花之驚魂。
賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實(shí)他并沒有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點(diǎn)小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢(mèng)游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運(yùn)，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。
最后的最后，他也是迷迷糊糊。
薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經(jīng)意又會(huì)流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結(jié)的人物，我敬佩她所有，不管是什么，因?yàn)樗跔?zhēng)取，但我也討厭她，討厭她為什么憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。
《紅樓夢(mèng)》所有的所有，最后是一個(gè)朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見證，她終究是十二釵的一個(gè)夢(mèng)，隨后借鑒一句總結(jié)，那就是：詩(shī)社風(fēng)花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢(mèng)；劉姥姥嬉笑無(wú)忌，粗糙浮躁俗樂如一夢(mèng)；大觀園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢(mèng)；賈府流水落花春去也，曲終人散結(jié)局如一夢(mèng)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
最能形容黛玉的，我想，就是詩(shī)了。詩(shī)，是對(duì)一個(gè)女子靈魂最高度的評(píng)價(jià)。一部紅樓，詩(shī)文貫穿其中，成了全書的靈魂，而黛玉便成了藏在詩(shī)文中的玄機(jī)。黛玉把自己的一生譜成了一首“感時(shí)花濺淚”的詩(shī)。曹公筆下的人物是充滿著詩(shī)性美的，我一直覺得，是詩(shī)歌讓林黛玉這個(gè)形象立體起來。誠(chéng)然，黛玉如詩(shī)。
顰兒的才情帶有詩(shī)意美，具有一種獨(dú)特的婉轉(zhuǎn)風(fēng)流。黛玉自己的詩(shī)，有兩種表現(xiàn)。一種風(fēng)流纏綿，哀婉動(dòng)人。一種才思無(wú)限，引人入勝。在黛玉的每一首詩(shī)里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才華，是讓人那樣百感交集，悲欣交加。她的詩(shī)韻致是洋溢的，我看到了她最活潑、最可愛的一面。這才是一個(gè)活生生的瀟湘妃子，而不僅僅是怨天尤人的顰兒。這樣的一詩(shī)性女子在表現(xiàn)她的內(nèi)心的那種莫名的感受時(shí)，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？
黛玉的詩(shī)每次出場(chǎng)都會(huì)讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過于《葬花吟》了，從小我就聽聞“黛玉葬花”這一經(jīng)典情節(jié)，但那時(shí)我對(duì)黛玉的身世一無(wú)所知。而現(xiàn)在，我已長(zhǎng)成和她一般大，而她卻沒變，我想，女詩(shī)人是永遠(yuǎn)不會(huì)變老的吧！就是那天，我目睹了黛玉氣怔，立在寶玉門外，幾番思量，滾下淚來。不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立在墻邊的花陰之下，戚戚悲悲的嗚咽起來。我才明白她的苦衷，我才明白“顰兒才貌世應(yīng)希，獨(dú)抱幽芳出繡閣”。
隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著她把花收入錦囊，葬入土中。“未若錦囊收艷骨，一剖凈土掩風(fēng)流！質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝！”她眼里目睹了花的命運(yùn)，心中悟透了自己的歸宿，她葬花就是在葬自己！“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”她的淚不是為了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的訴說�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�！边@是她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴，對(duì)命運(yùn)給自己安排的漂泊之無(wú)奈，黛玉小就失去了父母，失去了屬于她的那份溫暖，從小寄人籬下，飽嘗無(wú)家漂泊的艱辛。柔弱的女子生活在悲情的詩(shī)中才是不朽的源泉。每次讀到《葬花吟》，我的淚就會(huì)止不住的流。她為花寫詩(shī)，我為她寫詩(shī)。
自結(jié)詩(shī)社以來，黛玉的詩(shī)風(fēng)流別致，拔得頭籌，大放異彩，不愧為令人敬佩的“詠絮才”。如果說其他人的詩(shī)歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩(shī)《詠菊》、《問菊》和《菊夢(mèng)》就是以這塊美玉為底的絕世無(wú)雙的浮雕�！耙粡奶樟钇秸潞�，千古高風(fēng)說到今�！摈煊窠杈諄硎惆l(fā)自己不被世人理解的`情懷。她將陶潛引入詩(shī)句，既歌頌了菊花的高風(fēng)亮節(jié)，也暗示了自己高潔的品格。整首詩(shī)深婉、秀美。只有聰慧靈秀之人才能寫出如此精彩的詩(shī)篇。此外，與《葬花吟》相呼應(yīng)的《桃花行》，不僅是桃花詩(shī)里的精品，更是超越了古人�！疤一ê熗忾_仍舊，簾中人比桃花瘦�！薄皯{欄人向東風(fēng)泣，茜裙偷傍桃花立�！憋A兒用強(qiáng)烈的對(duì)比寫法描述自己的痛苦，既為桃花的命運(yùn)而悲傷，更為未來的命運(yùn)而擔(dān)憂。恨卻無(wú)力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚。這首詩(shī)經(jīng)過多次換韻，抒發(fā)的情感也隨著文字的變換而逐漸推進(jìn)、深化。這是一個(gè)由花人相映過渡到花人交融，達(dá)到景為情設(shè)、情為景觸的藝術(shù)效果，最后一氣呵成達(dá)至以花自喻薄命的立意，讓人讀后，久久不能平靜。黛玉的詩(shī)，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。雖然是一首詩(shī)，卻也是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠(chéng)感情的流淌和激蕩。
黛玉是一位真正的女詩(shī)人，她的多愁善感，在我眼中成了女詩(shī)人的獨(dú)特稟賦。她的故事，葬花、奪魁、焚稿……都在我腦海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身邊，那么真實(shí)，比我的鄰居還要真實(shí)，還要親切。
恰是這樣美麗而才華橫溢的一位詩(shī)人，為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛情而付出了全部的生命，這無(wú)疑是讓人敬佩而又心痛的！然而，無(wú)關(guān)乎其它，我確早已沉淪在她那些沁潤(rùn)心靈的詩(shī)句當(dāng)中了！
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部精彩絕倫，我更覺得《紅樓夢(mèng)》最為經(jīng)典，《紅樓夢(mèng)》是一部反映中國(guó)歷史、文化、生活、風(fēng)俗等等諸多方面的大百科全書,這不只是一部文學(xué)作品，又是一部史書�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的`必然崩潰和死亡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。 我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)�！肥欠饨ㄉ鐣�(huì)的噩夢(mèng)。書中，女性地位是那么的低下，命運(yùn)是那么的悲慘，她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨�。我�?duì)她們又敬又愛，她們又悲又憤，我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。 《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的要數(shù)那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐。 《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。想想我們生活的環(huán)境，我們應(yīng)該慶幸我們生活在新中國(guó)，我門是多么幸福��！
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵是這本書的主人公，他們有著各自的命運(yùn)，但卻是在同一個(gè)聚焦點(diǎn)，他們?yōu)樽约旱那閻凵盍艘惠呑樱珦Q來的卻是一場(chǎng)悲空。他們?cè)跇s國(guó)府生活，使自己快速成長(zhǎng)，明白人生沒有你情我愿，他們心中有著各自的思念。
寶玉出生時(shí)嘴里含了一塊玉，所以取名寶玉，不喜歡讀書，最愛和姐妹們玩耍，更有一副呆樣，成為府上府下所關(guān)注的人，深受賈母喜愛。他對(duì)黛玉一見鐘情，他希望黛玉生活快樂，黛玉哭泣時(shí)，他總是安慰她，希望和黛玉一起過美好的生活，但因家人覺得寶釵才合適。他過于傷心，最后了斷塵緣，別人覺得寶玉無(wú)能、很呆樣，但他忠于愛情，過慣了榮華富貴的生活，有自己獨(dú)特的見解，時(shí)時(shí)處處為他人著想。
林黛玉，在榮國(guó)府初識(shí)寶玉，日久生情，渴望與寶玉比翼雙飛。她過于憂郁，時(shí)常想起自己父母雙亡，過于悲傷落淚，身體日漸虛弱，后因聽到寶玉和寶釵的婚事，心痛后氣絕。人們覺得黛玉柔柔弱弱，一遇傷心事就哭很無(wú)用，但你們是否想過，她寄人籬下，無(wú)依無(wú)靠，悲從中來。在整本書中“抑郁寡歡”是林黛玉的代名詞。
寶釵品格端正，知書達(dá)理，待人隨和，人人都夸她，覺得黛玉不及她。她明辨是非，嫁給寶玉后原以為能過幸福生活，但寶玉已畢俗緣，得來一場(chǎng)悲歡。
一切在改變，他們也明白了對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈。當(dāng)他們從渴望的'夢(mèng)境中走出時(shí)，歡樂一隨夢(mèng)一起飄飛散去，只能各自認(rèn)命，只是心中的滋味遠(yuǎn)比命運(yùn)的悲慘更痛苦。讀完這本書，我不會(huì)哭，只是感嘆他們的悲�！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙”這句話，寫盡了黛玉的一生凄慘�！奥淙ゾ菹�，飛來我自知。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生，誰(shuí)舍誰(shuí)收！”這是黛玉的佳詩(shī)，只是年幼的她完全不明白命運(yùn)對(duì)她的不公。黛玉把自己的一切寄托給夢(mèng)，也許她明白自己的悲運(yùn)，只是希望夢(mèng)不要隨她的魂散去。想來，黛玉在人們心中的嬌弱感也只是浮華，這是我體會(huì)到的，嘆一聲“悲”！
《紅樓夢(mèng)》寫盡了人間悲歡，也是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。“有道是：說到心酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢(mèng)者�！闭l(shuí)能明白那其中的滋味？
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