《論語(yǔ)》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的 《論語(yǔ)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《論語(yǔ)》讀后感1
《在陳絕糧》是一個(gè)關(guān)于孔子的故事。主要講的是孔子剛進(jìn)陳、蔡邊境之時(shí)，忽然鼓聲四起，殺出一隊(duì)不攻、不殺、不放路的人馬來(lái)，堵住孔子的路。原來(lái)陳君得知孔子走了，為自己沒(méi)中庸孔子追悔莫及。于是決定派兵圍困，比孔子一行返回陳國(guó)。被圍困的第二天，孔子師徒的糧食便吃完了。到后來(lái)的幾天，孔子師徒就地拾柴，燒開(kāi)水充饑。在這饑餓難忍的'日子里，子路問(wèn)孔子為什么賢才不得志、善良遭惡報(bào)？又問(wèn)君子處境困窘時(shí)應(yīng)該怎么辦？君子和小人的區(qū)別是什么？孔子一一做了答復(fù)，告訴弟子要堅(jiān)定不移地追求信仰。
這個(gè)故事告訴我們，通向成功的道路布滿了荊棘，充滿了數(shù)不清的艱難與困苦、辛酸與煎熬、最要緊的關(guān)頭、最危險(xiǎn)的時(shí)刻、最難以忍受的折磨往往就是成功的臨界點(diǎn)，放棄它，就是放棄了成功；超過(guò)它才能柳暗花明。
克洛克創(chuàng)辦麥當(dāng)勞的故事又向我們表述了每一個(gè)人都要有一顆恒心，只要堅(jiān)定自己可以做一個(gè)強(qiáng)者的信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，做到失敗面前不低頭，挫折面前不氣餒，為以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，相信你一定會(huì)活得更精彩！
《論語(yǔ)》讀后感2
學(xué)期，我們學(xué)校新加了一門(mén)課程——經(jīng)典教育。我們四年級(jí)學(xué)習(xí)的是儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》中有很多知識(shí)，讓我受益匪淺。
子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？"這句話的意思是"對(duì)學(xué)會(huì)的知識(shí)，要按時(shí)去溫習(xí)它，這不是一件很高興的事情嗎？"是啊，對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)，我們只要經(jīng)常去復(fù)習(xí)，就能夠更加深刻記住所學(xué)的內(nèi)容，對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)有更深刻的'理解，從而可以學(xué)以致用。
曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"這句話的意思是："我每天都再三反省自己：替人家辦事有沒(méi)有盡力？與朋友交往講信用嗎？老師傳授的知識(shí)有沒(méi)有用心復(fù)習(xí)？"這句話對(duì)我有很大的幫助，只要我每天都按照這三點(diǎn)來(lái)反思自己的行為，我相信，我就可以改掉生活中、學(xué)習(xí)中的一些小毛病，讓自己在不斷的反思中的到更大的進(jìn)步。
讀《論語(yǔ)》不僅可以增加知識(shí)，還可以改掉一些壞習(xí)慣。以后，我要更加努力學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，以及其他的經(jīng)典著作，在經(jīng)典閱讀中茁壯成長(zhǎng)。
《論語(yǔ)》讀后感3
首先，她的書(shū)中關(guān)于人文關(guān)懷方面的內(nèi)容比較多，但這也是論語(yǔ)所體現(xiàn)出來(lái)的儒家精神，也正是現(xiàn)代人嚴(yán)重缺失的東西，如果寫(xiě)論語(yǔ)心得寫(xiě)不出來(lái)這樣的感覺(jué)，那倒是很奇怪了。而并不能因?yàn)橛诘な桥硕J(rèn)為她是完全靠感人來(lái)吸引眼球的，這是本質(zhì)差別，況且于丹也不能算是“美女作家”。我認(rèn)為，書(shū)中有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是她把孔子放在了圣人的.位置確實(shí)有待商榷，畢竟孔子他自己肯定不是完人，這在歷史上也有記載；二是她的語(yǔ)言，很感性，比如“溫暖”“圣人”這類的詞出現(xiàn)的比較多，因此看得出來(lái)她對(duì)孔子的敬愛(ài)有加。
其次，對(duì)于論語(yǔ)的現(xiàn)代化解讀，特別是用通俗化的語(yǔ)言來(lái)讀，有利于大眾對(duì)論語(yǔ)及儒家思想的重拾。用一個(gè)時(shí)髦的意思來(lái)說(shuō)，儒家文化特別是論語(yǔ)中所闡述的這些道理，正是目前如火如荼建設(shè)和諧社會(huì)的重要教材，是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化最重要的組成部分。文化并不是只有學(xué)院派的教授和博導(dǎo)們才有資格談?wù)摰臇|西。儒家思想作為中國(guó)兩千多年傳承下來(lái)的文化，它已經(jīng)不單單是幾個(gè)學(xué)者或是幾部著作組成的文學(xué)而已。論語(yǔ)也不單單是一本僅用來(lái)頂禮膜拜的著作，它的言簡(jiǎn)意賅卻深入人心的那些個(gè)道理才是其精髓所在，難道說(shuō)它被有些所謂的儒學(xué)學(xué)者研究著，就不能被小學(xué)生們從教科書(shū)上學(xué)到、背誦么？就不能從沒(méi)多少文化的老太嘴里說(shuō)出來(lái)么？于丹的書(shū)和她的講座，用現(xiàn)代的眼光解讀論語(yǔ)，雖然屬于流行的快餐文化，卻讓人們能夠停下忙亂的腳步去審視心靈，這不是現(xiàn)代人最稀缺最急需的么？
《論語(yǔ)》讀后感4
一提到《論語(yǔ)》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無(wú)類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《論語(yǔ)》的.教育思想可謂是人類一筆寶貴的財(cái)富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動(dòng)中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。
《論語(yǔ)》讀后感5
如果是讓我現(xiàn)在說(shuō)論語(yǔ)，我能說(shuō)的不多，但再來(lái)翻看論語(yǔ)的內(nèi)容，卻都是再熟悉不過(guò)了。在我接受教育的過(guò)程中，論語(yǔ)是無(wú)時(shí)不在的。
這是我讀到第三句時(shí)，突然想著要寫(xiě)讀后感的，好在以后可以翻看提升對(duì)它的理解吧。
現(xiàn)在的我，我是說(shuō)此時(shí)此刻的我，對(duì)儒家道家還所知不多。相對(duì)來(lái)說(shuō)，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。見(jiàn)笑，卻是膚淺。
在我聽(tīng)到的看到的.之中，我整理的信息是：儒家相對(duì)于人性，道家相對(duì)于更大的世界，有人說(shuō)兩者不同，其實(shí)現(xiàn)世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在現(xiàn)在，西方或者東方更承認(rèn)道家學(xué)說(shuō)，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我讀書(shū)這么多年，好像是不曾記得有哪篇課文是摘自道德經(jīng)的(現(xiàn)在的教育課本不詳)。這更加增加了我對(duì)道家的興趣。
在看論語(yǔ)的時(shí)候，中間跑去看了陶淵明的一首詩(shī)——《停云》。是在《論語(yǔ)今讀》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。這里要說(shuō)的是，我對(duì)論語(yǔ)做的整理和解釋都是根據(jù)字典注釋和個(gè)人思想而寫(xiě)的，并非抄襲或引用。一來(lái)我希望增加印象，二來(lái)我覺(jué)得照本宣讀太枯燥，如果以后要去讀更多的古文，那么從現(xiàn)在開(kāi)始要積累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻譯和注釋的可能不太正確，或者是加入了個(gè)人的感情和字句在內(nèi)，如果有地方誤導(dǎo)了他人，見(jiàn)諒見(jiàn)諒。
《論語(yǔ)》讀后感6
這兩天，班主任常老師帶我們進(jìn)入了文言文的海洋，我們學(xué)習(xí)了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學(xué)的《論語(yǔ)十則》。
《論語(yǔ)十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學(xué)習(xí)的十則，主要是告訴我們學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币痪湓捊唤o學(xué)習(xí)時(shí)面對(duì)知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道的學(xué)習(xí)態(tài)度；子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑瑒t其閃著而從之，其不善者而改之�！边@一句話教給我一個(gè)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就是取別人的長(zhǎng)處優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，來(lái)彌補(bǔ)自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學(xué)習(xí)方法；子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識(shí)就要復(fù)習(xí)，要學(xué)會(huì)從舊的知識(shí)中練出新知識(shí)的道理。
孔子等人在幾千年前就知道這么多的學(xué)習(xí)方法的態(tài)度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現(xiàn)在很多的的同學(xué)都不懂得，比如說(shuō)，有的同學(xué)學(xué)到了知識(shí)，學(xué)完就是學(xué)完了，他一不記二不背，老師說(shuō)的話當(dāng)耳旁風(fēng)，有的同學(xué)，按老師的'要求完成作業(yè)，作業(yè)完了就沒(méi)事了，該玩就玩該吃就吃，既不復(fù)習(xí)也不預(yù)習(xí)，還有的同學(xué)，遇到難題就在那亂做，老師問(wèn)他會(huì)不會(huì)，他就說(shuō)會(huì)，一天蒙過(guò)去了，兩天也蒙過(guò)去了，一到考試的時(shí)候就傻眼了，都是以前的時(shí)候不會(huì)也裝懂，分?jǐn)?shù)一下來(lái)，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學(xué)習(xí)方法與態(tài)度造成的。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十則》，給我很大的啟發(fā)，我也學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法，所以我要好好的學(xué)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感7
春節(jié)之中，從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)到這本夢(mèng)寐以求的書(shū)籍，非常高興。老祖宗的思想，通過(guò)南懷瑾給了我以通俗、啟蒙的教育。
南懷瑾，睿智的國(guó)學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說(shuō)》又到《論語(yǔ)別裁》，值得靜心閱讀的書(shū)籍。以前看到過(guò)一句話，說(shuō)國(guó)學(xué)可以治抑郁癥，不信，但，通讀此書(shū)，感覺(jué)國(guó)學(xué)確實(shí)給人以力量，特別像南師這樣深入淺出解說(shuō)的書(shū)。每次看國(guó)學(xué)大師南懷瑾的書(shū)，都能不自覺(jué)的產(chǎn)生一種自豪感，是作為一個(gè)中國(guó)人而自豪。
他把《論語(yǔ)》和生活聯(lián)系，更加突出現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，我們也比較不會(huì)覺(jué)得枯燥。南懷瑾是國(guó)學(xué)大師，我認(rèn)為他的論語(yǔ)評(píng)論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的.理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來(lái)不同的孔子思想。我們可以在儒家傳統(tǒng)四書(shū)五經(jīng)的基礎(chǔ)上，學(xué)些南懷瑾老師關(guān)于佛學(xué)的教化。
感恩南懷瑾老師，寫(xiě)了這樣的好書(shū)，讀起來(lái)朗朗上口，一掃四書(shū)五經(jīng)理解的晦澀。而且南懷瑾老師對(duì)論語(yǔ)解譯透徹，比上學(xué)時(shí)課本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大師理順了論語(yǔ)，而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì)，讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當(dāng)感慨：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！
《論語(yǔ)》讀后感8
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀面不患乎？與朋友交而本信乎？傳不習(xí)乎？”這句話的意思是:曾子說(shuō): “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？”
我們做每一件事都要盡心竭力，按時(shí)上課不遲到，上課要認(rèn)真聽(tīng)講，上課積極發(fā)言，不和旁邊的同學(xué)們說(shuō)話，回家寫(xiě)作業(yè)要認(rèn)真，寫(xiě)字要工整，上操要認(rèn)真，動(dòng)作要規(guī)范，在學(xué)校要遵守規(guī)矩，老師分配的各項(xiàng)任務(wù)盡力去完成。
和朋友往來(lái)方面，廣交朋友，關(guān)心朋友，團(tuán)結(jié)朋友，重要的`是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待不要欺騙朋友，發(fā)現(xiàn)朋友有困難的時(shí)候要幫助他，朋友之間要相互鼓勵(lì)。
老師教給我們的知識(shí)每天要復(fù)習(xí)，回家寫(xiě)完作業(yè)后要復(fù)習(xí)老師上課講的知識(shí)，鞏固知識(shí)點(diǎn)，不會(huì)的問(wèn)題及時(shí)要問(wèn)老師，以前學(xué)過(guò)的知識(shí)也要復(fù)習(xí)，難的題要多做幾遍。
我們每天要上面的三點(diǎn)總結(jié)自己的所作所為，不管什么事情要盡心竭力地去做，同朋友往來(lái)以誠(chéng)相待，所學(xué)到的知識(shí)經(jīng)常要復(fù)習(xí)。
《論語(yǔ)》讀后感9
“閉上眼用自己的道德與良心來(lái)感知這個(gè)世界，堅(jiān)持自己的原則和夢(mèng)想，做品德高尚的人�！�
青春，是與七個(gè)自己相遇，一個(gè)明媚，一個(gè)憂傷，一個(gè)華麗，一個(gè)冒險(xiǎn)，一個(gè)倔強(qiáng)，一個(gè)柔軟，最后那個(gè)，正在成長(zhǎng)�！墩撜Z(yǔ)》就如我成長(zhǎng)路上的明燈，給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮，給心靈一點(diǎn)開(kāi)闊。
我總是憂慮、困惑、不安，于那復(fù)雜的人性、交際，于那社會(huì)的黑暗與光明，于那前途的未知渺茫，我在尋找一種真理，抑或是信仰，為了一種不流于俗的人生。這太詩(shī)意。物欲橫飛的年代，普遍趨同的價(jià)值觀，追求效益的生活方式，金錢(qián)至上的成功學(xué)，人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會(huì)，身在校園也深感這一趨勢(shì)之猛，覺(jué)得也終將不會(huì)免于隨波逐流。因?yàn)椴话�，�?dú)樹(shù)一幟就有危險(xiǎn)感，本就沒(méi)有安全感可言，因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。
盡管現(xiàn)實(shí)險(xiǎn)峻，但還是不想放棄，就像孔子面臨當(dāng)時(shí)道德世風(fēng)同樣不好的社會(huì)，即使各國(guó)都不接納、認(rèn)可自己的`政治主張，他還是以一顆海納百川的心去包容這個(gè)世界，用愛(ài)和這個(gè)世界和解，不管他人怎樣，以一身正氣去做一名正人君子�！爸钦卟换�，仁者不憂，勇者不懼”，從開(kāi)始學(xué)習(xí)論語(yǔ)到最后，我一直深有感觸：一切痛苦的根源都是自己的心太狹小。孔子對(duì)待一切不仁不義之人之事，縱然生氣，但都不至于將自己陷入痛苦的深淵，而是用寬容的心，仁厚的愛(ài)去和他們和解，這也就是為什么他是教化無(wú)數(shù)人的先圣的原因。
《論語(yǔ)》讀后感10
今天，我讀了《論語(yǔ)》的的七、八章，其中，第七章講的是孔子的教育思想，對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)很有幫助。不過(guò)，有一句話說(shuō)得好《人無(wú)完人，金無(wú)足赤》縱使是像孔子這樣的偉大的教育家、思想家所說(shuō)的'話也不一定全都正確。
在第七章里，孔子有這樣一句話“述而不作，信而好古，竊比于我老彭�！币馑际牵褐粋魇雠f的文化典籍而不創(chuàng)作新的，相信并且喜愛(ài)古代的文化，我把自己比作老彭。在這一句話里，孔子提出了“述而不作”的原則，這是孔子思想中國(guó)保守的一面。但是要完全的“述而不作”只講述舊的東西而不創(chuàng)新，那么古代的那些科學(xué)家從何而來(lái)？喜愛(ài)古代的文化知識(shí)是對(duì)的，但我們不管要有“述”還要有“作”要敢于創(chuàng)新。如果孤單的典籍里又不合理的地方，就要推陳出新。比如孔子說(shuō)的這句話又不合理的地方，我們就不能對(duì)這句話完全遵守。在生活中，我們也養(yǎng)敢于懷疑權(quán)威。不管是多們偉大的人，做過(guò)的事說(shuō)過(guò)的話都不可能完全正確，只要有錯(cuò)誤我們就不能照搬，更不能盲目相信，只有這樣我們才能有新的創(chuàng)造。
《論語(yǔ)》讀后感11
手中的《于丹的《論語(yǔ)》心得》勿勿看完了，合上書(shū)，再看看本上摘抄的合乎自己心境或?qū)ψ约河袉l(fā)的句子，想想以前自己總覺(jué)得《論語(yǔ)》有點(diǎn)高深，或是有點(diǎn)枯燥。讀過(guò)這本書(shū)后，我也認(rèn)為《論語(yǔ)》確如于丹老師所講，不是高不可及的，而是用一種簡(jiǎn)單的道理，傳授給我們生活的態(tài)度和智慧�！墩撜Z(yǔ)》中的句子，經(jīng)于丹老師講解，更加易懂而適用了。有些是點(diǎn)悟了思想中的困惑；有些激勵(lì)了自己求學(xué)的動(dòng)力；有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)。這些真諦，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，就是告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)：古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。于丹老師也告訴我們，真正尊崇學(xué)問(wèn)的人，學(xué)習(xí)是為了人類的'心靈的建樹(shù)，從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書(shū)籍中寫(xiě)到的，關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)有的態(tài)度。她說(shuō)讓孩子背誦古詩(shī)，不是讓她在人前炫耀，而是讓她能體會(huì)詩(shī)中的韻味，詩(shī)中的美好意境。這段時(shí)間，我和女兒正在一起學(xué)習(xí)背誦《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》，雖然我沒(méi)讓女兒在人前炫耀，可有時(shí)我也會(huì)看看自己背了多少首詩(shī)，我想我不該去究其量，而應(yīng)該求其質(zhì)。
書(shū)中更多講敘的是關(guān)于提高自身修養(yǎng)，生活的智慧，每一處于丹老師都有很精彩的見(jiàn)解。我想要再次的閱讀，去體會(huì)那其中的智慧。也因于丹老師的講敘，讓我也想去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)其中的智慧，這些會(huì)讓增加我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也會(huì)讓我的思想有新的認(rèn)識(shí)。
《論語(yǔ)》讀后感12
今天我讀了《論語(yǔ)通解》中的一則，使我感觸很深�！白又^公冶長(zhǎng)”：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。意思是孔子談到公冶長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：“可以把女兒嫁給他做妻子。雖然他曾經(jīng)蹲過(guò)監(jiān)獄，但那并不是他的罪過(guò)�！庇谑前炎约旱呐畠杭藿o公冶長(zhǎng)做妻子。
一次我們班的某某好學(xué)生沒(méi)有帶作業(yè)，她給老師說(shuō)了一聲，老師就說(shuō)“沒(méi)關(guān)系，下次帶來(lái)就行了�！�
可是我們班的某某壞學(xué)生壞學(xué)生沒(méi)帶作業(yè)，給老師說(shuō)后，老師大發(fā)雷霆的說(shuō)：“你怎么沒(méi)帶作業(yè)，沒(méi)帶就是沒(méi)寫(xiě)，去把作業(yè)抄xx遍”。
從這件事來(lái)看，我開(kāi)始覺(jué)得老師太偏心了，對(duì)好學(xué)生對(duì)好學(xué)生不但不讓她罰寫(xiě)還用那么親切的語(yǔ)氣說(shuō)，可是對(duì)壞學(xué)生又吵又罰簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端�。�
可是反回來(lái)好好想想老師這樣做也有她的.原因，壞學(xué)生每次都不寫(xiě)作業(yè)到學(xué)校說(shuō)他們沒(méi)帶作業(yè)，就算他們寫(xiě)了老師也不會(huì)相信的。
好學(xué)生就不一樣了，他們每天按時(shí)按點(diǎn)完成作業(yè)，就算他們真的沒(méi)寫(xiě)也不會(huì)有人說(shuō)他們。
這就說(shuō)明你想從壞人變成好人是不容易的，你做一件好事別人還以為你有什么大的陰謀呢。
《論語(yǔ)》讀后感13
這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)里的古文,里面有教人們做人的道理.比如:有子曰:＂其為人也孝弟,而好犯上著,鮮矣；好犯上者,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與．＂意思是：有子說(shuō)：＂他（她）做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長(zhǎng)輩的人是少見(jiàn)的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩，而喜歡作亂的人是沒(méi)有的．君子要致力于根本，根本確定做人的道理．孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本．＂而我卻沒(méi)有做到孝順父母．
父母?jìng)兛偸墙形胰ナ帐巴�，我都拒絕了，他（她）們叫我去買(mǎi)東西，我也拒絕了．只要是父母?jìng)兘形胰ジ傻氖虑�，我都沒(méi)有完成．
有一次，母親叫我去買(mǎi)面包，我沒(méi)答應(yīng)，這次她生氣了：＂只會(huì)吃，不會(huì)做，真是一個(gè)窩囊廢．＂說(shuō)完，還打了我．母親從不打我，從不罵我，從不生我的氣，這次她是真的發(fā)怒了．我傷心極了，躲到被子里去哭．
從這學(xué)期學(xué)了論語(yǔ)后，我下定決心：從現(xiàn)在開(kāi)始，只要父母吩咐我去做任何事情，我都要全力以赴．
學(xué)了論語(yǔ)對(duì)人是非常有用的！會(huì)讓人體會(huì)到：父母的辛苦，父母的用意，父母的.偉大！雖然父親有時(shí)候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會(huì)到勞動(dòng)的收獲！雖然我犯錯(cuò)時(shí)被他們批評(píng)了，但是我不怨恨他們，因?yàn)槲抑溃核麄儽砻媸窃谂u(píng)，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯(cuò)誤．這就是一種愛(ài)，這種愛(ài)是別人感受不到的愛(ài)！
《論語(yǔ)》讀后感14
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
從前有個(gè)故事叫《安貧樂(lè)道》，這個(gè)故事講了原憲聽(tīng)了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書(shū)，沒(méi)有多余的財(cái)富是貧苦。子貢卻只要財(cái)富，但他聽(tīng)了原憲的話，只是慚愧的離開(kāi)了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛(ài)學(xué)習(xí)，讀書(shū)才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì)知道》，這故事就講，做人要誠(chéng)實(shí)，就算老板不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但是佛也會(huì)知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的.事：那一次，朋友說(shuō)她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復(fù)還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢(qián)，但也是用錢(qián)買(mǎi)的，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
以后，我看見(jiàn)了這樣的人，便去對(duì)他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì)講道德。
《論語(yǔ)》讀后感15
最近，我讀了一本《論語(yǔ)》。這本書(shū)對(duì)我的影響很大，它告訴了我要勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人等許許多多深刻的道理。
其中我最喜歡的一則是：曾子曰：“吾日三省吾身：為人，謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這則論語(yǔ)的'意思是：曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心盡力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”這則論語(yǔ)讓我明白了給別人辦事情要盡心盡力，與朋友交往要做到誠(chéng)實(shí)可信，老師傳授給我的知識(shí)需要認(rèn)認(rèn)真真地復(fù)習(xí)。
但是，我有一次對(duì)朋友沒(méi)有做到誠(chéng)實(shí)可信。有一天，我的朋友琪琪叫我?guī)退I(mǎi)東西，營(yíng)業(yè)員找了零錢(qián)，我卻少給了琪琪一元錢(qián)，她居然相信了我，我心里很慚愧，卻說(shuō)不出口。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，我把那一元錢(qián)放進(jìn)了圣誕賀卡里面，寫(xiě)上幾句道歉的話，希望她能原諒我。琪琪見(jiàn)了賀卡，馬上找到我，說(shuō)她已經(jīng)原諒我了，我真為我有這樣一個(gè)寬宏大量的朋友感到自豪！
同學(xué)們，你們對(duì)待朋友一定要做到誠(chéng)實(shí)守信，要做到上面三個(gè)要求。要多讀一讀《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
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