《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)11篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)1
《穆斯林的葬禮》我一看到這本書(shū)的書(shū)名我就覺(jué)得這本書(shū)一定是在講葬禮有關(guān)的，結(jié)果葬禮這個(gè)詞就沒(méi)出現(xiàn)過(guò)幾次。
這本書(shū)的主人公是韓子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韓子奇他來(lái)到梁亦清身邊時(shí)他才十幾歲，他因?yàn)榇蛩榱肆阂嗲宓挠裢�，他為了賠償所以留下了。當(dāng)他和師傅完成《鄭和下西洋》這件玉雕后，梁亦清卻“無(wú)�！绷�。之后蒲老板向韓子奇討回他師傅生前問(wèn)蒲老板借的錢(qián)，韓子奇為了幫師傅還債就和蒲老板走了，自那時(shí)起梁君璧就和韓子奇反目成仇，在鋪老板那他認(rèn)識(shí)了沙蒙?亨特，在他的幫助下韓子奇回到了博雅宅后向梁君璧說(shuō)明了情況，這時(shí)梁君璧才知道韓子奇當(dāng)時(shí)的苦衷，之后便與韓子奇結(jié)了婚，之后便有了天星。韓子奇重振“奇珍齋”不久，就舉行了“覽玉盛會(huì)”韓子奇也因此獲得了“玉王”的稱(chēng)號(hào)。幾個(gè)月后日本人打進(jìn)了中國(guó)，沙蒙?亨特準(zhǔn)備回英國(guó)，韓子奇和梁冰玉也隨著他去了，在英國(guó)梁冰玉考上了牛津大學(xué)在那也得到了沙蒙?亨特家人的熱情款待可是好景不長(zhǎng)，納粹派飛機(jī)來(lái)攻打英國(guó)，他們?nèi)级氵M(jìn)了地下室，之后韓子奇和梁冰玉也有了星月，這使韓子奇不敢回去了。她鼓起勇氣回到家中，遭到了璧兒的破口大罵，之后梁冰玉帶著新月回來(lái)璧兒看了更火，玉兒不愿被璧兒罵就撇下新月自己一個(gè)人走了，幾十年后他又回到了“博雅”宅，結(jié)果誰(shuí)都看不到了。
在這本書(shū)中具有雙性的人就是韓子奇。在一開(kāi)始，梁亦清為了雕琢一件《鄭和航海圖》，將生命作為代價(jià)。這個(gè)時(shí)候，韓子奇為了感謝梁亦清的收留之恩，為了師父未竟的事業(yè)，他韓子奇什么都豁出去了，于是毅然走進(jìn)了蒲老板家的大門(mén)。這該要何等的勇氣！然而在后來(lái)，隨著玉兒與韓子奇的關(guān)系，當(dāng)韓子奇從英國(guó)回來(lái)時(shí)，以前那個(gè)正義剛強(qiáng)的韓子奇好象也在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去了，代替而起的`則是一個(gè)在妻子面前低聲下氣、忍氣吞聲的韓子奇。所以我認(rèn)為，韓子奇應(yīng)該是包容了懦弱的剛強(qiáng)，因?yàn)樵谝婚_(kāi)始他是剛強(qiáng)的，充滿(mǎn)斗志的，然而從英國(guó)回來(lái)后卻變成了另外一個(gè)懦弱的韓子奇，所以他也就成為了那個(gè)最有雙面性的人。
書(shū)中最最讓人揪心的是楚雁潮為新月試坑的那一段，他用手掌將穹頂和三面墻壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔細(xì)的撫摸著地面，把土塊和石子都撿走，把碎土鋪平，按實(shí)，不能有任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息。從這一段中我看到了楚雁潮對(duì)新月的死感到遺憾，因?yàn)樗麤](méi)有在新月生前見(jiàn)她最后一面，對(duì)新月的不舍。
讀完了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理：一些美好的東西甚至可以超越種族和宗教，幻想總是美好的，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的！
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)2
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影，名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的，因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書(shū)架上取出了這本書(shū)，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時(shí)間讀完，看后仍覺(jué)得受益匪淺，就寫(xiě)點(diǎn)自己的拙見(jiàn)。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰民族的接觸。小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
從我的感受來(lái)說(shuō)，我通過(guò)看這部小說(shuō)，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿(mǎn)結(jié)局的悲劇。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)，小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)�。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們愛(ài)情的.果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋�(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說(shuō)，也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說(shuō)中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛(ài)情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有通過(guò)看這部小說(shuō)才能自己去體會(huì)。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)3
有段時(shí)間不讀這類(lèi)的作品，我通常喜歡把文字分類(lèi)。簡(jiǎn)單的、沉重的、激勵(lì)的、消沉的……這本書(shū)是被我化為沉重的一類(lèi)，我不大觸摸這一類(lèi)，情緒難以平靜。
記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推薦我看這本書(shū)。不明白什么原因一向拖到這天。當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)，讀過(guò)第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，這天早上最后淚眼婆娑的結(jié)束了這部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事當(dāng)中，感受著一個(gè)個(gè)主人公的生與死，愛(ài)與恨。
回族女作家霍達(dá)用玉和月兩條鮮明的主線，以獨(dú)特的'結(jié)構(gòu)闡述了一個(gè)穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。當(dāng)看到書(shū)的題目時(shí)，我認(rèn)定這是個(gè)杯具，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼�，書(shū)中的葬禮不僅僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的感情。感情在那個(gè)年代，穿但是倫理、世俗和信仰的鴻溝，杯具一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無(wú)論你愛(ài)的多么執(zhí)著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書(shū)以玉和月為主線，自然也少不了對(duì)他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺(jué)，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠(yuǎn)的。故成就了如此讓人回味、清美憂(yōu)傷的作品。
記得上學(xué)的時(shí)候?qū)懽x后感通常是把書(shū)中的人物和故事情節(jié)拿出來(lái)評(píng)論一大段。我不明白真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字?jǐn)?shù)。如今不會(huì)去在意那些，真正對(duì)穆斯林的葬禮有興趣的人會(huì)親自去領(lǐng)會(huì)其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過(guò)的呢?
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)4
未名湖上，晚霞滿(mǎn)天。沿岸的垂柳、國(guó)槐、銀杏，一片都是金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
代玉美，但荒涼詩(shī)篇的深厚感情，從拉開(kāi)了帷幕。如果可以，請(qǐng)讓我提前了一段時(shí)間，玉玉戰(zhàn)爭(zhēng)乃至未來(lái)不那么年輕，我就沒(méi)有遺憾了。就讓時(shí)間告訴你，一時(shí)間當(dāng)它是如此明亮。
倫敦—一個(gè)比較虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)學(xué)生到達(dá)我們那里學(xué)習(xí)的人一般都會(huì)有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì)為了逃脫。國(guó)內(nèi)研究戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始爆發(fā)，出于對(duì)玉執(zhí)著的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往美國(guó)英國(guó)避難。兩人之間共同實(shí)現(xiàn)躲避這些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們對(duì)于愛(ài)情的結(jié)晶——新月。
一輪新月獨(dú)自?huà)煸谝箍罩�，在它耀眼的光芒下，一輪新月落入了穆斯林的懷抱。我們不能從嬰兒的臉上讀到任何故事。她抹去了她死前前世的所有記憶，出生時(shí)帶來(lái)了一場(chǎng)非常神秘的表演。韓新月的出生不僅給回族家庭增添了歡樂(lè)，也預(yù)示著一種歡樂(lè)和悲傷。
時(shí)光飛逝，就像白駒的成分缺口。新月已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)男人。在楓樹(shù)小徑上徘徊，手里拿著一本外國(guó)名著《簡(jiǎn)》�！睈�(ài)”眼睛像月光般傾瀉而出。耳朵回響著母親尖銳的斥責(zé)和父親擁抱頭部的嘆息。她不明白為什么她總是得不到母親的愛(ài)和支持，在這平靜的表面上，究竟有多少未知的過(guò)去�，F(xiàn)在，就像在霧中看月亮。籠罩在一層不透明的`，無(wú)形的面紗里。
她的喜愛(ài)，在耳朵鋼琴的希望，在拉伸鋼琴，弦樂(lè)器震顫，扣心臟節(jié)奏和旋律，如訴如泣，詩(shī)意，如畫(huà)。新月雛燕心臟被抓獲鋼琴，無(wú)知少女的潮流品味愛(ài)的果實(shí)。一個(gè)年輕而有天賦橫溢，這是魚(yú)和水，花，蝴蝶，但被無(wú)情的父母分手，月亮不怕病痛的折磨，只想靜靜地聽(tīng)著，并在她耳邊河鋼琴繞彎子。
就這樣，新月在臨死之際才得知一個(gè)真相。她在面對(duì)新月已經(jīng)升起時(shí)來(lái)，又在分析新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了自由降落到了人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南城市天際，一彎新月已經(jīng)出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有國(guó)家若無(wú)……
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)5
即使一生中全是悲劇，悲劇，也是幸運(yùn)的。人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇，輪番演出，不舍晝夜，無(wú)盡無(wú)休……
月夢(mèng)，月魂;盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別;月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書(shū)不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言?xún)烧Z(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了!對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了!踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的!愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛!
如果世間還有真正的.愛(ài)情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧;地上，琴聲縹緲;天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)6
《穆斯林的葬禮》是著名女作家霍達(dá)的文學(xué)經(jīng)典。它講述了一個(gè)發(fā)生在一代回族人中間的家庭故事，結(jié)局非常悲慘。我對(duì)回族知之甚少�？葱≌f(shuō)《穆斯林的葬禮》就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。
這是一首關(guān)于穆斯林的圣詩(shī)。雖然結(jié)局很悲壯，有些離奇，但會(huì)給人一種獨(dú)特的美感，一種清新脫俗的感覺(jué)。
過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。雖然過(guò)著悲慘的生活，但是要用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)。這是我看完這本書(shū)才體會(huì)到的深刻道理。
我覺(jué)得這可能是悲劇命運(yùn)人生的長(zhǎng)河。從新月去世的開(kāi)始到結(jié)束，我真的不能壓抑，也不覺(jué)得感動(dòng)流淚。如果作者沒(méi)有把人生的真諦寫(xiě)得那么深刻，描寫(xiě)得那么動(dòng)情，會(huì)給人這種藝術(shù)魅力嗎？
確實(shí)，一頁(yè)一頁(yè)看完，我進(jìn)入了一個(gè)莊嚴(yán)而偉大的世界。絕《玉殤》梁一清之死，這是一個(gè)大斧雕/塑，悲壯淋漓，觸目驚心；看完《玉王》，韓子奇自傲，勾心斗角，用筆如此嫻熟，活得從容。這種藝術(shù)力量給我留下了深刻的印象。在這條清澈見(jiàn)底的長(zhǎng)河中，梁君璧和韓有著各自鮮明的性格和獨(dú)特的內(nèi)心世界。但是，在這個(gè)生命森林里，有一種淡淡的音樂(lè)，從小到大，從輕到重，從弱到強(qiáng)。一個(gè)形象展現(xiàn)了這個(gè)純潔、寧?kù)o、美麗的靈魂。
正如作者所說(shuō)，無(wú)論人心是美好的.還是殘酷的，人心都是壓倒一切的，壓倒一切的。新月之死令人心碎。新月之死可以說(shuō)是祝英臺(tái)之死，纏綿而豪邁，不是溫柔而動(dòng)人，而是天空中的血淚。
寂靜的天堂，沉重的大地。結(jié)局中的新月不僅是新的，更是她那顆純潔美好的心，一個(gè)甜蜜嶄新的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，一個(gè)光明的希望。
我讀這本書(shū)不會(huì)厭倦，因?yàn)槊孔x一遍都會(huì)有新的感覺(jué)，不同的感覺(jué)。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)7
我聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很久了，但很抱歉我沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)它。這個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道該寫(xiě)在哪里�！对屡c玉》的意境，充滿(mǎn)淡淡的憂(yōu)傷，讓我寫(xiě)不出來(lái)。好像不重視，就會(huì)打破這種美好的意境。
這是一首反映穆斯林生活的圣詩(shī)。反映普通人生活的歷史��；反映平凡卻苦澀的愛(ài)情故事的縮寫(xiě)；一張真實(shí)的照片，展示了奇怪而古老的民族習(xí)俗。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內(nèi)涵和淡然的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣和婚喪嫁娶進(jìn)行了全面而透徹的描寫(xiě)。宏觀回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動(dòng)范圍從20世紀(jì)初到80年代，從亞洲到西歐，描寫(xiě)了二戰(zhàn)給人類(lèi)帶來(lái)的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習(xí)俗，玉器的歷史和感人的.故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛(ài)的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛(ài)情周?chē)哪滤沽稚睢?/p>
讀這本書(shū)就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。我被書(shū)中美麗的文字和表達(dá)深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺(jué)得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。不足為奇的是，它以其獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格造成了“轟動(dòng)效應(yīng)”。看完這本書(shū)，有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。心里的悲痛和遺憾久久不能釋?xiě)选Ｎ疑踔帘г棺髡邽槭裁催@么殘忍。我想給一個(gè)完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對(duì)真心相愛(ài)的人，讓他們無(wú)法跨越陰陽(yáng)的鴻溝。死者是自由的�；钊四兀窟�是要承受人類(lèi)的痛苦。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)8
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書(shū).
在這本書(shū)里，你會(huì)找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的.描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)�；蛟S誰(shuí)也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書(shū)，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書(shū)感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會(huì)沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書(shū)的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書(shū)，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類(lèi)似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一齊銷(xiāo)聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛。”是啊，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫(xiě)下了一段話(huà)：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)9
玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū)，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書(shū)，又多了幾份思考與感悟。
梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛(ài)，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有"結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋�(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公，梁亦清的.接班人，是一個(gè)性格較為豐滿(mǎn)的人物，讀完此書(shū)后，對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛(ài)，才讓韓新月生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄�、勾心斗角，更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿(mǎn)坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿(mǎn)了恐懼和擔(dān)憂(yōu)的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)眩彩潜緯?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛(ài)，卻無(wú)法如愿以?xún)�，在死前都未能�?jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照，她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒(méi)看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。
新月走了，楚雁潮就什么也沒(méi)有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛(ài)情，最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū)，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)10
《穆斯林的葬禮》簡(jiǎn)直讓我的心都碎了。新月揪著我的心，讓我?guī)缀醪桓以僮x下去，我和韓子奇一樣害怕失去新月，和楚雁潮一樣舍不得新月，和韓天星一樣心疼新月。
《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉把女孩子比作無(wú)價(jià)的寶珠，待結(jié)婚、蒼老了便漸漸成了死魚(yú)眼珠�！赌滤沽值脑岫Y》里的新月便是如林黛玉一樣的女孩，無(wú)價(jià)的寶珠，而且永遠(yuǎn)的是一顆寶珠，全然沒(méi)有得到結(jié)婚、蒼老的折磨，沒(méi)有變成死魚(yú)眼珠的機(jī)會(huì)。這是詩(shī)意的愿景，卻是命運(yùn)的殘酷。
“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)�！辟Z寶玉希望美好的都不散去，他貪心的可以，全然只顧自己的喜樂(lè)。他哪里想過(guò)，黛玉竟是來(lái)還淚的。他哪里想過(guò)黛玉憑什么不該得到世俗的幸福，他根本沒(méi)有那份給黛玉幸福的自信!《穆斯林的葬禮》里，韓子奇可否想過(guò)，新月怕也是來(lái)還淚的，全然是因?yàn)樗呢澬暮退呐橙酢?/p>
新月死了，我悲傷極了，我在韓子奇身上看到了如賈寶玉一般的貪心和懦弱。賈寶玉沒(méi)能救下晴雯，未來(lái)他也肯定救不下黛玉。而韓子奇守護(hù)不了愛(ài)情，害了女兒!
世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)，不負(fù)卿!
韓子奇啊，你執(zhí)著的玉，離你而去。你愛(ài)著的玉兒，也離你而去。因?yàn)槟闾澬牧恕Ｄ惚挥窨刂浦�，離鄉(xiāng)背井。而你又被玉控制著，鎖死在博雅宅!你的玉，離了你，它們還是國(guó)寶，你的`玉兒離了你，還是獨(dú)立的人。那么你算得什么?你的兒子未被你呵護(hù)，你的女兒未被你守護(hù)，你的妻子被你辜負(fù)，你的愛(ài)人被你息去了愛(ài)的光火!我知道你為什么那么害怕見(jiàn)到安拉了!
《穆斯林的葬禮》用詩(shī)歌一樣美麗的文字，述說(shuō)著兩代人的命運(yùn)和情感。我被優(yōu)美的篇章所吸引，被動(dòng)情的故事所牽絆，四個(gè)下午，我讀完了這本書(shū)，就好像跟著這些個(gè)人，度過(guò)了好幾個(gè)別樣的人生。
合上扉頁(yè)，我好想抱怨，但是讀的時(shí)候，我腦子里一直有一句話(huà)：眾生皆苦!我無(wú)法去苛責(zé)梁君璧，也無(wú)法苛責(zé)韓子奇。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他們都是真誠(chéng)有愛(ài)的人，盡管他們的缺點(diǎn)會(huì)帶給別人傷害，甚至為自己的命運(yùn)埋下隱患，但我也不能苛責(zé)他們。因?yàn)樗麄兙拖衿樟_大眾一樣，有真有善有純有美，也有缺點(diǎn)。
韓子奇執(zhí)著心太強(qiáng)，他到了失去一切，才認(rèn)識(shí)了自己。
梁君璧性格強(qiáng)勢(shì)，是一個(gè)難以認(rèn)錯(cuò)的人，她像一把弓箭，總是把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的。少年喪父，家中長(zhǎng)女，母親病弱，幼妹太小，生活中有太多這樣的長(zhǎng)姐了，她硬慣了，因?yàn)樗罍厝釗Q不來(lái)溫飽、換不來(lái)安逸，她把自己撐的滿(mǎn)滿(mǎn)的，就好像這樣能讓她憑白多出很多力氣，便可以撐住小小的家，保護(hù)得了妹妹和母親。哎，尋出她許多的好處，便對(duì)她也心疼起來(lái)了。她最后為新月所做的便可以看出，她其實(shí)是愛(ài)新月的，是真心的。只不過(guò)她硬慣了，她強(qiáng)勢(shì)慣了，她不知道女人該像水一樣溫潤(rùn)，潤(rùn)澤她的兒女。她傷了女兒，其實(shí)也傷了兒子。嘆嘆!
《穆斯林的葬禮》中寫(xiě)了幾段愛(ài)情，韓子奇和梁君璧、韓子奇和玉兒，他們?nèi)齻�(gè)人，誰(shuí)也沒(méi)把自己整個(gè)奉獻(xiàn)給愛(ài)情。韓子奇更愛(ài)玉，玉癡!梁君璧更愛(ài)面子!玉兒呢?她是理想主義者，她更愛(ài)純粹!
年輕一輩的愛(ài)情：楚雁潮和韓新月，是純愛(ài)式的。但其實(shí)他們之間有太多的不能說(shuō)，有太多善意的謊言了。韓天星和陳淑彥，只能說(shuō)韓天星是一個(gè)好男人，但他和陳淑彥沒(méi)有愛(ài)情，他就像他的父親一樣，沒(méi)有得到愛(ài)情。
這本書(shū)里，沒(méi)有一個(gè)愛(ài)情是健康的。楚雁潮和韓新月的愛(ài)情，雖然感人，但未經(jīng)煙火氣的考驗(yàn)，我難以把深情當(dāng)成真正的愛(ài)情。楚雁潮在二十年后依然會(huì)去墓地給新月拉琴，我不能否定這是愛(ài)，就像《泰坦尼克號(hào)》里的女主角，她后來(lái)一生幸福，不是因?yàn)樗浟薐ack，恰恰是因?yàn)樗Π袹ack的那份幸福也活出來(lái)。所以，愛(ài)，能夠成就人。但我又不能去肯定rose只愛(ài)Jack，因?yàn)樗Y(jié)婚生子，一生太長(zhǎng)，一個(gè)女人怎么能忍受自己不愛(ài)的男人!所以，我相信為了不辜負(fù)jack的那份愛(ài)，怎么能不全力以赴的去愛(ài)自己的伴侶!看吶，愛(ài)情是多么的復(fù)雜!所以，在我看來(lái)與Rose煙火一生的愛(ài)人，才是經(jīng)受住了時(shí)間考驗(yàn)的愛(ài)人!rose在煙火氣里全然愛(ài)著伴侶，便可以在死后把靈魂全然獻(xiàn)給jack了，我想這大約才是不辜負(fù)，才是真誠(chéng)，才是純粹!
因?yàn)樾略碌乃劳觯屛覠o(wú)法去評(píng)析她和楚雁潮的愛(ài)情。因?yàn)樗麄兊拿褡宀煌驗(yàn)樗麄兊男叛霾煌�，他們的結(jié)合勢(shì)必困難重重，但新月的健康情況，把這些難題給解決了，因?yàn)樗麄兊膼?ài)情只在于心里、在于靈魂，無(wú)需去經(jīng)受現(xiàn)實(shí)的磨難了。
新月如此完美，卻又仿佛必須去死，為什么呢?
為的是讓人借著這一份對(duì)新月的心疼去思考，思考真誠(chéng)與純粹，思考愛(ài)情與忠貞，思考平等與信仰，思考靈魂與彼岸，思考執(zhí)著與自我，思考親情和關(guān)愛(ài)……
要是梁君璧是個(gè)男人就好了，她夠硬，要是韓子奇是個(gè)女人就好了，他夠柔。這一對(duì)夫妻，滿(mǎn)擰了，于是這個(gè)家庭里，天星和新月都沒(méi)有敞開(kāi)心扉的喜樂(lè)過(guò)。
《穆斯林的葬禮》讀起來(lái)感人肺腑，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，感情真摯，是一部佳作，而且特別好讀，真的難以讀到這么美的小說(shuō)，句子像詩(shī)一樣美�？上疫@么晚才讀!
《穆斯林的葬禮》心得體會(huì)11
穆斯林的葬禮架構(gòu)倒很宏大宏大，一個(gè)穆斯林玉器世家三代人六十年來(lái)的坎坷浮沉，穿插五四運(yùn)動(dòng)、第二次世界大戰(zhàn)等重大歷史事件，還算是是一部波瀾壯闊。但是我感覺(jué)里邊關(guān)于人物的描寫(xiě)不是特別豐滿(mǎn)。韓子奇如何靠智商和情商發(fā)家寫(xiě)的并不多，還有就是韓天星他小時(shí)候是一個(gè)愛(ài)騎大馬的孩子，長(zhǎng)大后變成那個(gè)樣子的。也并沒(méi)有太多交代。還有就是楚雁潮在新月臨死前的那些話(huà)我感覺(jué)有點(diǎn)不真實(shí)啊，可能太純情了吧。
我個(gè)人感覺(jué)里邊構(gòu)造最豐滿(mǎn)的人物是韓太太，她雖然算是一個(gè)反面人物，但是我認(rèn)為她不是一個(gè)壞人。她的行為，語(yǔ)言心理之類(lèi)的`挺符合邏輯的。對(duì)于韓子奇和韓冰玉結(jié)合我只能說(shuō)應(yīng)該合情理吧，畢竟他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)。
當(dāng)然也有好的，例如玉的知識(shí)，還有里邊體現(xiàn)的很少的穆斯林的文化，他里邊寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮。但是我感覺(jué)這本書(shū)可惜了這么宏大的背景和這么有氣勢(shì)的書(shū)名了，和我之前看的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品單薄了一些。
書(shū)里一直強(qiáng)調(diào)穆斯林回族的規(guī)矩習(xí)俗，但是感覺(jué)這不是主線，好像若有若無(wú)。我覺(jué)得這書(shū)主要是講穆斯林背景下的矛盾與沖突，沖突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的兒子、韓子奇和冰玉君璧、蒲壽昌和博雅齋。
諷刺更多吧，穆斯林的規(guī)矩那么多，他們都是虔誠(chéng)的信徒。雖然不想打破規(guī)矩還是讓規(guī)矩面目全非。這里面有無(wú)奈和心酸，也有動(dòng)蕩的背景的束縛。反過(guò)來(lái)一想也說(shuō)得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情順理成章。
我想不通最后冰玉為什么要回來(lái)，帶著希望見(jiàn)自己想見(jiàn)的人還是終于要勇敢面對(duì)還是始終放不下親人?到最后是告訴我們每個(gè)人都有自己的故事還是什么?
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