三國(guó)演義讀書(shū)心得(匯編15篇)
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三國(guó)演義讀書(shū)心得1
今年寒假，我讀了《三國(guó)演義》（少兒版）這本書(shū)，這本書(shū)的作者是羅貫中。羅貫中描寫(xiě)的三國(guó)具有很高的文學(xué)成就，成為中國(guó)四大名著之一。書(shū)中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，經(jīng)常寥寥數(shù)語(yǔ)就令人物在讀者面前鮮活起來(lái)，對(duì)于事情的發(fā)展，更是有條不紊，娓娓道來(lái)。
《三國(guó)演義》是以《三國(guó)志》改編而來(lái)，描寫(xiě)了劉備、孫權(quán)、曹操三分魏蜀吳的故事�！度龂�(guó)演義》中有眾多英雄：劉備胸懷大志，對(duì)兄弟肝膽相照；關(guān)羽英勇善戰(zhàn)，對(duì)兄長(zhǎng)肝腦涂地；諸葛亮知識(shí)淵博，才高八斗，上知天文下知地理……
在所有英雄人物中，我最喜歡、最敬佩的人是諸葛亮。諸葛亮原來(lái)隱居在臥龍崗，所以也稱(chēng)臥龍先生。劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算，是不可多得的人才，曾三顧茅廬用真心打動(dòng)了諸葛亮；最后，諸葛亮當(dāng)上了劉備手下的謀士。第一次出戰(zhàn)，關(guān)羽和張飛懷疑諸葛亮的.能力，不聽(tīng)從調(diào)遣。因?yàn)橹T葛亮拿到了劉備的“令箭”，所以二人不得不執(zhí)行命令。劉備、趙云假裝戰(zhàn)敗，將曹軍領(lǐng)進(jìn)蘆葦蕩中，借著風(fēng)勢(shì)，火燒曹軍。和此同時(shí)，關(guān)羽和張飛火燒曹軍糧草，幾對(duì)人馬前后夾擊，令曹軍狼狽不堪，倉(cāng)皇逃跑。就這樣，劉備帶領(lǐng)的人馬憑借著諸葛亮完美的計(jì)謀，以少勝多戰(zhàn)勝了曹軍。我看到此處感嘆不已，諸葛亮不愧是一位出色的謀士啊！
我讀完《三國(guó)演義》之后，感慨萬(wàn)分，心情久久不能平息……
三國(guó)演義讀書(shū)心得2
“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話(huà)，其實(shí)，這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼偅戳恕端疂G》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾�，F(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪�，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。
然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。
其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。
俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的.戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記�！度龂�(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。
誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”：‘空城計(jì)”
等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。
《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!
三國(guó)演義讀書(shū)心得3
是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的'亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義讀書(shū)心得4
你讀過(guò)中國(guó)的四大名著 之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛(ài)上了歷史。
早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱(chēng)霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。
作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋�(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤](méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有像諸葛亮那樣的`書(shū)香氣?不，都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好，劉備長(zhǎng)得那樣和善，這樣去和敵國(guó)談判，那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎!一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)!但有了張飛可不一樣了，張飛往后一站，敵國(guó)就會(huì)明白劉備有后盾，雖然劉備他自我沒(méi)有什么本事，但是他有兄弟呀!光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說(shuō)還會(huì)欺人太甚嗎?
在這本書(shū)中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)明白還沒(méi)有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真就應(yīng)給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!
他不僅僅聰明過(guò)人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。
我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑?xiě)的《三國(guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友就應(yīng)向劉備學(xué)習(xí)，有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心;對(duì)任何事情的態(tài)度就應(yīng)向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行;做人就應(yīng)向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)……
以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見(jiàn)解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得5
《三國(guó)演義》乃四大名著之一，是一部斷代的歷史小說(shuō)。由明朝的羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話(huà)本收集而成，主要介紹在東漢末年，群雄爭(zhēng)霸的景象，講敘魏、蜀、吳三國(guó)的交戰(zhàn)故事。其中以蜀為正統(tǒng)，正面人物關(guān)羽和諸葛亮；反面人物曹操；庸主獻(xiàn)帝、劉禪；無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋；器量狹窄的周瑜；厚忠的魯肅；勇者張飛、許諸、典豐；還有因行間而貽笑千古的蔣干，型態(tài)各異。
若說(shuō)印象最深的莫過(guò)于蜀國(guó)的諸葛亮，它是一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已和熟知天文地理、過(guò)去未來(lái)無(wú)所不知、能文能武、足智多謀、呼風(fēng)喚雨集聚于一身的忠臣。他是一個(gè)大人物，作者用祭東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智斗華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈等事例證明了他的的能耐，令人佩服得五體投地。
《三國(guó)演義》是章回小說(shuō)之一，在我國(guó)文學(xué)史上占了重要的位置，其中，許多故事都使人拍案叫好，包括：草船借箭、空城計(jì)、大意失荊洲……。其中我最感興趣的屬——三氣周瑜了，一氣周瑜，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)周瑜與劉備約定，由周瑜攻打曹軍把守的南群。周瑜率兵出戰(zhàn)，曹仁見(jiàn)周瑜，令軍士破口大罵，周瑜于是口中噴血進(jìn)營(yíng)。第二天，周瑜到南群，見(jiàn)趙云在樓上大喊我奉軍師之命，已收復(fù)此城，周瑜大怒，正要攻取荊洲、襄陽(yáng)，忽聽(tīng)哨兵報(bào)告，諸葛亮派人拿了魏軍兵符，連夜趕赴荊洲、襄陽(yáng)，謊稱(chēng)曹仁求救，誘騙守城軍出城，后被張飛、關(guān)羽乘機(jī)襲取了兩個(gè)城，周瑜聽(tīng)了，大叫一聲，氣得傷口迸裂昏死過(guò)去。
二氣周瑜，周瑜醒后，大罵諸葛亮，后讓魯肅說(shuō)服劉備歸還荊洲，可任未答應(yīng)，最后諸葛亮才答應(yīng)攻下西川，才還荊洲。周瑜為此而愁，忽聞劉備喪妻，生出一計(jì)，又用主公的妹妹許配劉備，將其騙來(lái)，囚禁他，用他換回荊洲，可是趙云破壞了此事，劉備帶妻逃到江邊，這時(shí)，諸葛亮與周瑜都領(lǐng)兵上岸，但在黃州周瑜遭關(guān)羽、黃忠、魏延阻擊，大敗而歸，江上軍士一齊高喊：“周郎妙計(jì)安天下，陪了夫人又折兵。”周瑜一氣，又大叫一聲，金瘡迸裂，倒在船上。
三氣周瑜，周瑜當(dāng)上南郡太守后，報(bào)仇心切，要魯隸做說(shuō)客，告訴劉備：“孫權(quán)愿派兵相助，取西川做為嫁妝，送給皇叔，然后你把荊洲還給東吳，因此吳軍過(guò)荊洲，希望提供糧食”，諸葛亮一聽(tīng)連忙說(shuō)好，而又秘密吩咐趙云行事，周瑜聽(tīng)了，派兵直去荊洲，糜竺奉劉備命令通告周瑜：“劉備已準(zhǔn)備好，在城外等侯，周瑜信以為真，哪知中了計(jì)，趙云在城上喊到：“軍師知道了都督的詭計(jì)，派我來(lái)鎮(zhèn)守，周瑜慌忙退兵，這時(shí)，張飛、關(guān)羽、黃忠、魏延從四面而來(lái)，“活捉周瑜”的口號(hào)響天震地，周瑜氣極敗壞，大叫一聲，傷口復(fù)裂，躍下馬，被眾將救上船。
雖說(shuō)諸葛亮是三氣周瑜，可周瑜死后，諸葛亮也感嘆不已，因?yàn)樗质チ艘粋�(gè)知已。
這則故事給了我很大的啟迪，諸葛亮雖有機(jī)智過(guò)人的頭腦三氣周瑜，可他對(duì)周瑜的.死有些遺憾與悲嘆，諸葛亮也不愧是蜀國(guó)一大人物也。
看了《三國(guó)演義》，完全改變了我對(duì)它以前的認(rèn)識(shí)，它的文學(xué)是博大精深的，故事的連續(xù)性，讓人不得不想把它一鼓氣看完，其中作者描繪得栩栩如生的人物，讓讀者與劇情緊緊地融合在一起。
回味一下，《三國(guó)演義》確實(shí)是一本值得一看再看的好書(shū)，多讀一次，感融就越深，理解就更透徹，使自己的文學(xué)素養(yǎng)就更有提升。
三國(guó)演義讀書(shū)心得6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！蔽蚁耄@首詞已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)脑~了吧！它記載著一部用血寫(xiě)成的歷史：《三國(guó)演義》
自古以來(lái)，有哪一本名著能與《三國(guó)》相提并論？或者說(shuō)：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒(méi)有不和《三國(guó)》相仿的書(shū)。問(wèn)《三國(guó)》有何獨(dú)特之處？三國(guó)，是古今爭(zhēng)天下的一盤(pán)奇局，而《三國(guó)》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。
自從我讀《三國(guó)》后，我對(duì)老天之變化有所感慨。自董卓獨(dú)占天下，群雄并起，一場(chǎng)血戰(zhàn)由此開(kāi)來(lái)。俗話(huà)說(shuō)的好：事可以計(jì)算到，但人是永遠(yuǎn)計(jì)算不準(zhǔn)的。
諸葛出山后，劉備如魚(yú)得水，先得荊州，長(zhǎng)驅(qū)河北，傳檄淮南。此時(shí)，天下人都說(shuō)“劉備的一片江山不是打出來(lái)的，而是哭出來(lái)的！”我卻不以為然，我認(rèn)為，劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來(lái)的！
都稱(chēng)三國(guó)有三絕，智乃諸葛亮；義乃關(guān)羽；堅(jiān)乃曹操。
讀這本書(shū)是，買(mǎi)一本原版的，再買(mǎi)一本現(xiàn)代版的，讀原版時(shí)盯著現(xiàn)代的，這樣有利于你的理解能力。所謂“讀書(shū)有三到，謂心到。眼到�？诘健！弊x書(shū)時(shí)要用心讀，把遇見(jiàn)的好詞，好句摘錄下來(lái)，不懂得詞語(yǔ)或句子要及時(shí)請(qǐng)教他人，不要不懂得裝懂。讀書(shū)就要善于在書(shū)上批注，把你有意見(jiàn)或你喜歡的句子劃下來(lái)，在旁邊寫(xiě)下感受，等你再次翻開(kāi)書(shū)是，書(shū)中的.知識(shí)便一目了然。如果有條件的話(huà)，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對(duì)《三國(guó)》的理解，還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣，讀起來(lái)原著就容易多了。
通過(guò)讀三國(guó)，我還受到了一些啟發(fā)；其實(shí)《三國(guó)》的爭(zhēng)天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣；不付出代價(jià)，有怎能有收獲？其實(shí)人就是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐步成長(zhǎng)，逐步走向社會(huì)的�？床灰�(jiàn)一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)的證據(jù)，有怎么進(jìn)步呢？怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢？“種瓜得瓜，種豆得豆”這個(gè)道理誰(shuí)都知道，但正能做到的卻了了無(wú)幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實(shí)，希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》，作者以文章的奇特而表現(xiàn)其是的奇特，直接貫穿事實(shí)，它將成為宜本獨(dú)一無(wú)二的書(shū)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得7
三國(guó)演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。
該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)始，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈……三國(guó)是英雄輩出的年代，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：
曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，（也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。）曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他因?yàn)楹门λ懒嗣蛯⒌漤f和長(zhǎng)子愛(ài)侄，他因?yàn)閳?bào)父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，“白骨露于野、千里無(wú)雞鳴”是亂世的寫(xiě)照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的'憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。
劉備。演義中的劉備仁慈的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，“劉備借荊州有借無(wú)還“，”兄弟如手足妻子如衣服“。劉備是我討厭的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，”劉備的江山是哭出來(lái)的。“。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。
孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不可謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高明，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。”沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友。也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人“，孫權(quán)軍事實(shí)力不可恭維，但是政治手段的確高明。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧�！比龂�(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！“
諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么？一方面大大限制了下屬能力的發(fā)展，導(dǎo)致后來(lái)”屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，“，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現(xiàn)在的黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。
最后總結(jié)下，三國(guó)的年代不過(guò)是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。
三國(guó)演義讀書(shū)心得8
這是一部令我蕩氣回腸的書(shū)籍，這本《三國(guó)演義》是我的最?lèi)?ài)。在書(shū)里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)的豪杰英雄，血灑疆場(chǎng)的將軍美人無(wú)不讓人怦然心動(dòng)�？墒羌�(xì)細(xì)的品位三國(guó)，就能感受到這是人性的五味雜陳。生動(dòng)的描繪了在那個(gè)時(shí)代政客梟雄們對(duì)于國(guó)家，地位的人性披露。
我喜歡武圣關(guān)羽，在我的感受中他是一個(gè)正義的化身。勇猛且充滿(mǎn)了智慧，剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣，可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后，便死心塌地的為他征戰(zhàn)，數(shù)十年來(lái)立下了赫赫戰(zhàn)功。
對(duì)于他的朋友他能夠坦誠(chéng)相待，推心置腹，從不耍奸計(jì)。對(duì)于敵人他能夠常懷仁德之心，以德報(bào)怨，銘恩于心，在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn)，義薄云天，忠心護(hù)國(guó)而成為一代名將。
我十分敬佩關(guān)羽，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。他讓我學(xué)會(huì)了正義，為一切不平事挺身而出的品格。對(duì)于朋友，要真誠(chéng)相待，以心相交。對(duì)于國(guó)家我要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，忠于祖國(guó)，要為國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，做一個(gè)像他一樣愛(ài)國(guó)的人。
看了很久《三國(guó)演義》，在這碗充滿(mǎn)五味雜陳的`湯里有苦，有甜，也有辛酸，也有讓我十分感動(dòng)的地方。那以禮賢下士的著稱(chēng)的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意，可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦，學(xué)習(xí)了數(shù)十年。有了機(jī)會(huì)他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗�？墒菂s又屢敗屢戰(zhàn)，足見(jiàn)他的毅力和為了國(guó)家的不辭辛苦。我想我們就要學(xué)習(xí)這種不怕輸，在哪里里跌倒就在哪里爬起來(lái)的精神。
《三國(guó)演義》不僅精彩在戰(zhàn)場(chǎng)的廝殺，也表現(xiàn)在各自軍營(yíng)里智者的斗爭(zhēng)。有臥龍稱(chēng)號(hào)的諸葛亮一直是我認(rèn)為最聰明的人。在面對(duì)敵人的強(qiáng)勢(shì)，他總是以微弱之力取勝，而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時(shí)，也讓我學(xué)會(huì)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，不能硬碰硬，可以通過(guò)智慧取得勝利。對(duì)于中學(xué)生來(lái)講，這種精神對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是應(yīng)該舉一反三，觸類(lèi)旁通，多動(dòng)一點(diǎn)腦筋。
三國(guó)演義讀書(shū)心得9
我讀了這本《三國(guó)演義》小說(shuō)，這部書(shū)描寫(xiě)的主要人物有曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅等，這些人物都給我留下了深刻的印象，但最令我喜歡的就是其中的兩位英雄――劉備和諸葛亮。
先說(shuō)說(shuō)劉備吧，他受將軍、百姓的愛(ài)戴。劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪(fǎng)水鏡先生司馬微，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪中三顧茅廬，成功請(qǐng)出天下奇才諸葛亮，而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的`謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他愛(ài)民如子，寧失性命也絕不丟棄漢室百姓，愛(ài)將勝子，看著趙子龍大將抱著阿斗殺出曹軍的重圍，心疼得將親生骨肉棄之于地。一個(gè)做草鞋的能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓們的愛(ài)戴和將士們的中心。
諸葛亮他不僅善于用計(jì)，而且用兵如神。他熟知天文地理，能文能武、足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他的草船借箭、三氣周瑜、空城計(jì)、七星燈，這些是常人所想不到的，但書(shū)中描繪的諸葛亮卻十分簡(jiǎn)單，身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，他的所作所為給大家一個(gè)很深的印象。
讀完了這本小說(shuō)，使我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁。
三國(guó)演義讀書(shū)心得10
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的`政治軍事實(shí)踐�！度龂�(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换�，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”，諸葛亮答信時(shí)，稱(chēng)馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫(xiě)關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊�，在《三國(guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅：如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話(huà)，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱(chēng)帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統(tǒng)：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
趙云：三國(guó)中一流的武將，長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù)，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權(quán)：明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得11
這個(gè)學(xué)期我讀了本書(shū)，名曰《三國(guó)演義》，明末羅貫中所作，俗話(huà)說(shuō)不是英雄不讀三國(guó)，今兒似乎領(lǐng)略了英雄氣概，受益匪淺。
這本書(shū)寫(xiě)了東漢末年董卓篡位，其死后天下三分，蜀、吳、魏三國(guó)鼎立，各國(guó)之間陰謀陽(yáng)謀，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，互相猜算、不信任。三國(guó)老大努力為自己事業(yè)奮斗并招攬人才的故事。最終卻是司馬家族奪了天下。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。這真是氣勢(shì)磅礴！東漢末年的動(dòng)亂，造就無(wú)數(shù)好漢，足智多謀的諸葛老夫，老奸巨猾的曹操，武藝高超的呂布等等。書(shū)中有情有義，時(shí)而壯志凌云，時(shí)而潸然淚下。講義氣是我學(xué)會(huì)的第一個(gè)道理。
書(shū)中的關(guān)羽，他因重義氣，被賦予了神仙的靈魂。過(guò)五關(guān)斬六將，不過(guò)須臾之間，水淹七軍，滅顏良文丑也不過(guò)一時(shí)。有勇有智，動(dòng)作完美又迅速，快的難以想象，是驕傲的，不容置疑。但我亦不喜他，只因他自負(fù)嗎？對(duì)的。這是他缺點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)接受事實(shí)，但他不服，也造就一番笑話(huà)。
是呂蒙殺了他，因他從吳下阿蒙中奮起，但卻被關(guān)羽附而死，太不公平，這關(guān)羽報(bào)復(fù)心定是強(qiáng)許多的。就這樣會(huì)使關(guān)羽的神圣形象變差。我認(rèn)為義氣并不帶表只對(duì)自己兄弟好，他是寬廣的'，對(duì)別人都一樣。這就是圣的方面，但關(guān)羽使我感覺(jué)不到。黃忠，年老志不老，依舊志勇雙全，諸葛亮的佩服。但關(guān)羽就認(rèn)為他一無(wú)是處，驕傲之至。
古代的義氣莫過(guò)于戰(zhàn)場(chǎng)兄弟，你我相依為命，或有救命之恩。有武義，想干嘛就干嘛，沒(méi)人治得了你，這義氣多的是虛假，幫你打個(gè)架就是義氣，喝幾盅酒就是義氣，你要是遇上武義解決不了的事，這義也就煙消云散了。這在用刀說(shuō)話(huà)的年代是行的。今日兄弟遵守法律，打打殺殺要坐牢，于是義氣的形式也改變，罵罵不順眼的人，借點(diǎn)大洋成了義氣潮流。
我真不懂義氣，但亦能判斷真假情誼。我局限理解為能與你談心、寬容厚愛(ài)為義。望大家能理性的明白義氣，不要為別人所用，拿義氣是打殺的理由。
江湖義氣，你我略知一二即可。但社會(huì)義氣你我必須心知肚明。
三國(guó)演義讀書(shū)心得12
“人中關(guān)羽，馬中赤兔�！边@描述的是一個(gè)忠將——?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長(zhǎng)。
關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫(huà)的武將之一，《三國(guó)演義》中塑造的曹操——“奸絕”，諸葛亮——“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。
在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對(duì)曹操有言在先：
第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操;
第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門(mén)口;
第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬(wàn)里，我都去投奔他。
關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無(wú)法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見(jiàn)了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。
在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對(duì)漢朝之忠，對(duì)劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無(wú)反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的`種種考驗(yàn)。
當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀(guān)點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長(zhǎng)、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過(guò)這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。
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三國(guó)演義讀書(shū)心得13
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話(huà)啟發(fā)了我，諸葛亮都覺(jué)得一生是很遺憾，沒(méi)有達(dá)成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書(shū)里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì)，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來(lái)參會(huì)，酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的'“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說(shuō)：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵�！眲湫闹邪蛋迪Ｍ麉尾忌渲小１阋�(jiàn)呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿(mǎn)弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來(lái)，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無(wú)畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一，我覺(jué)得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一，我希望各自?xún)煞讲灰獞?zhàn)爭(zhēng)。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書(shū)，我的感想：兒時(shí)的我只會(huì)畫(huà)出那呂布，覺(jué)得帥氣。而且我只能用畫(huà)筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我，讀了那么多真實(shí)的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋啊!
三國(guó)演義讀書(shū)心得14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》�；叵胫袊�(guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭；驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的`靈魂所在�！疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷�！傲x”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了�！度龂�(guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱！
三國(guó)演義讀書(shū)心得15
愉快的假期里，我讀了很多書(shū)，其中《三國(guó)演義》青少版最讓我著迷。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)講述了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸天下的故事。書(shū)中的故事情節(jié)曲折而生動(dòng)，其中刻畫(huà)了很多富有特點(diǎn)，形象豐滿(mǎn)的人物，有狡計(jì)多端的曹操，有心胸狹窄的周瑜，有寬宏大度的劉備。其中，足智多謀的諸葛亮最讓我敬佩。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中有很多諸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌賢妒能，想陷害諸葛亮，就讓他在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀�？芍T葛亮卻說(shuō)只需三日，便可納十萬(wàn)支箭，周瑜一聽(tīng)大喜，三日之內(nèi)造不完，正好治諸葛亮的罪呀！看到這里，我也為諸葛亮捏了一把汗，感覺(jué)他太冒險(xiǎn)了，諸葛亮叫來(lái)子敬，借來(lái)二十條船，每船要軍士三十人，船上皆用青布為幔，各束草前余，分布兩邊，第一日不見(jiàn)孔明動(dòng)靜，第二日亦不動(dòng)，到了第三日四更時(shí)分，孔明請(qǐng)來(lái)魯肅說(shuō)前去取箭，可看完書(shū)才知道，原來(lái)諸葛亮算準(zhǔn)了曹操的.多疑，利用大霧天氣，制造聲勢(shì)，讓曹操以為有敵兵來(lái)進(jìn)攻，下令放箭阻擊，使諸葛亮輕易借得十萬(wàn)支箭，知道最后孔明令船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”曹操才知道上了當(dāng)，諸葛亮如此聰明，連周瑜知道后，都不得不贊嘆：諸葛亮神機(jī)妙算，吾不如也！“
讀三國(guó)演義這本書(shū)，不禁使我知道了很多像諸葛亮這樣的杰出人物，而且在對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)中，我還感受到了作者對(duì)不同人物的成功塑造，學(xué)到了很多描寫(xiě)人物的方法，還積累了很多的好詞佳句呢！讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，我的收獲可真大呀！
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