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【推薦】《在人間》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《在人間》讀后感1
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書桌上。
接著，我翻開了《童年·在人間·我的大學(xué)》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的`祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫得十分傳神，十分動(dòng)人。
這本書記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤�？伤苏俗约簩�(duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕�？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！
《在人間》讀后感2
這本書敘述了又一個(gè)與父親不無(wú)關(guān)系的人的悲劇故事。
父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在，既有對(duì)兒女無(wú)私深厚的愛，又對(duì)兒女有著無(wú)法抗拒的壓力。
書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。我時(shí)常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會(huì)在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)的裂痕�！�
我覺得這不幸的根源也許就來(lái)自父親的愛，父親的威嚴(yán)。
同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過(guò)卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無(wú)邊無(wú)垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。
在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的'。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。
可見對(duì)父輩的反抗自古以來(lái)就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。甚至曾經(jīng)有人這么說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)男人沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個(gè)真正的男人�！�
可是這是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無(wú)法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？
關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長(zhǎng)到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？
匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。
《在人間》讀后感3
以推理小說(shuō)稱著于世的森村誠(chéng)一也是個(gè)歷史小說(shuō)作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺(tái)搭在了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。
日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，好比我們的三國(guó)時(shí)代，同樣的風(fēng)云奇詭，英雄輩出，同樣是一個(gè)交織著忠誠(chéng)與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過(guò)“無(wú)銘劍”這個(gè)道具，把包括桶狹間會(huì)戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來(lái)，登場(chǎng)人物從顯赫一時(shí)的大名、叱咤風(fēng)云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個(gè)獲得“無(wú)銘劍”這一神秘力量的人都會(huì)成為一段時(shí)間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進(jìn)程。
顯然，森村的.寫作不只是陶醉在對(duì)歷史的宏偉敘事快感中，他更強(qiáng)調(diào)“小說(shuō)”，也就是虛構(gòu)本身。從那些語(yǔ)焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說(shuō)的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個(gè)”鳥居強(qiáng)右衛(wèi)門以其赤膽忠誠(chéng)改變了長(zhǎng)筱之戰(zhàn)的形勢(shì)；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對(duì)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)孤膽?yīng)毿校鈭D暗殺豐臣秀吉……
作者說(shuō)，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個(gè)時(shí)代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感4
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說(shuō)家太宰治最具影響力的小說(shuō)作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。纖細(xì)的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的.同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。
《在人間》讀后感5
這次放假老師安排我們閱讀《人間有情天》這本書，于是我在假期里閱讀了這本書。
《人間有情天》這本書寫了一個(gè)名叫虎娃·安的十二歲小女孩有著兩個(gè)弱智的父母。她經(jīng)常為有兩個(gè)與別人不同的親人而在同學(xué)或朋友面前抬不起頭。還好她有一個(gè)能帶給她安慰的外婆。不過(guò)外婆由于心臟病突發(fā)而離開了人世，這讓虎娃的內(nèi)心崩潰了。她想要與姨媽一起前往沒(méi)有憂愁的大城市生活。出發(fā)前一天的颶風(fēng)讓她深深地感受到了媽媽對(duì)她那親切的愛，也讓她從中體會(huì)到了爸爸特殊的'長(zhǎng)處。于是她打算留下來(lái)，接替外婆以前照顧家人的任務(wù)。
這本書讓我懂得了媽媽爸爸對(duì)我們孩子的愛是全心全意的愛。沒(méi)錯(cuò)，就像虎娃的媽媽一樣，雖然她不能使自己像別的母親一樣精明，但外婆說(shuō)過(guò)：虎娃，你媽或許是個(gè)心思簡(jiǎn)單的人，但是她的愛也很簡(jiǎn)單，就像急速流動(dòng)的河水一樣，輕輕松松地從她的心里流出來(lái)。
愛像什么？愛像火紅的太陽(yáng)，愛像寬廣的大海；愛是什么？愛是相互交融，愛是永久不變，愛是無(wú)微不至；愛是誰(shuí)的？愛是偉大的父母的，也是我們自己的。媽媽爸爸的愛是人世間最后一道防線，這愛是發(fā)自人性和生命本能的對(duì)子女的最純真與樸素的關(guān)心。
這篇文章讓我真正地明白了愛的含義。
《在人間》讀后感6
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒；在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生；去船上當(dāng)洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機(jī)會(huì)他就讀書，經(jīng)常在老婆子睡覺時(shí)偷看書；他還在圣像作坊里做過(guò)學(xué)徒，雖然他都經(jīng)歷了各種困難，但最終都風(fēng)平浪靜了，因?yàn)樗朔�。后�?lái)，他懷著上大學(xué)的期望去了喀山。讀完的時(shí)候，我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)那么亂，阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了，我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆，她說(shuō)話總是帶著一種訓(xùn)斥的'語(yǔ)氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過(guò)阿廖沙一頓。但阿廖沙沒(méi)有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪圖師人也不錯(cuò)，有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖，他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”。在這部曲中，外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，她沒(méi)有變，依舊是關(guān)心人的，呵護(hù)人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說(shuō)難聽點(diǎn)，就是缺德。
這部曲總體來(lái)講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，等著大家去閱讀哦！
《在人間》讀后感7
《天使在人間》里的故事十分感人，如：告別裔凡、如歌如詩(shī)、紅葫蘆……
像告別裔凡里講的故事是這樣的：一個(gè)叫裔凡的男孩，為了想了解女生，曾經(jīng)給許多個(gè)他以前認(rèn)識(shí)的`女生寫信，可都沒(méi)有人回信。可是有一次，他給一個(gè)叫季紅的女生寫信，而她將這件事告訴了她最信任的一個(gè)同學(xué)，季紅久久沒(méi)有回信，但她的那個(gè)同學(xué)卻回了一封信，一封道歉信，為季紅不回信而替她道歉。就這樣，他們通信了半年多。
有一次，裔凡提出要見面。他們約好時(shí)間見了第一面，也是最后一面。原來(lái)裔凡要搬走了，他們之間的通信斷開了。要知道，男女之間純潔的友誼有多么的少，有多么的珍貴。正所謂：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。他們還是分開了，通信斷了，友誼斷了。但我想：他們一定會(huì)記住這段短暫的友誼。
而如詩(shī)如歌中講的雖然也是友誼，但這是師生間的友誼，最終也分開了。他們漸漸地淡忘了這段友誼，和老師對(duì)如歌的承諾。
這本書里，最感人的并不在相遇，而在分離。每讀到故事最后，你總會(huì)不知不覺地流下眼淚。
一本感人的書——《天使在人間》！
《在人間》讀后感8
人間真情似水，而我們，就像是離不開水的魚兒。
自從我讀了《人間真情》這本語(yǔ)文主題叢書，便難以忘卻。叢書中的文章都很感人，真、善、美的元素，直入我們的心靈，有利于激發(fā)我們不斷地追求。想必，大家看到《人間真情》這本書的題目就一目了然了吧！對(duì)，這本書給我們列舉了不少感人的故事，如：安徒生的《母親的故事》、肖復(fù)興的《兩角錢》、屠格涅夫的《小鴛鴦》，還有張鳴躍寫的《親愛的鯊魚》。在這本書里，最讓我感動(dòng)的是路易絲·昂德邁爾寫的《熊的`故事》。
《熊的故事》主要講了村子里的一位孤獨(dú)的寡婦，她完全靠鄰居們的施舍過(guò)活。后來(lái)，她撿到了一只小熊，母熊剛被獵獲。于是，寡婦把它收留了下來(lái)。以后的日子，小熊逐漸成了一個(gè)精明的獵手，現(xiàn)在他們不用挨餓了。好景不長(zhǎng)，暴風(fēng)雪橫掃整個(gè)村莊，再也捕不了獵物了。熊帶領(lǐng)大家找到了食物。人們都夸它：“熊知道我們需要什么，他為我們而戰(zhàn)斗！”
此文讓我們懂得，人與人之間懂感恩，動(dòng)物同樣也懂感恩。生活中處處有驚喜。是啊，愛，是無(wú)限期延續(xù)的，有時(shí)我們付出了，不求回報(bào)，但愛卻不期而至。
《在人間》讀后感9
“人的一生在追求什么”金錢，名利，長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。
而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過(guò)程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過(guò)主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說(shuō)巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的`苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
人的一生都在追求什么呢？
“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死�！笔呛笕藢�(duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無(wú)賴派大師的評(píng)價(jià)。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。
人間失格，即為喪失了做人的資格。小說(shuō)從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說(shuō)。
《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。
《在人間》讀后感10
她如一位仙子，從一片清池中走出，婷婷裊裊，步履翩然。經(jīng)歷了分分合合，經(jīng)歷了炮火喧天，經(jīng)歷了顛簸，經(jīng)歷了動(dòng)亂。當(dāng)她回到她所來(lái)的那個(gè)世界里時(shí)，她依然清麗，依然溫柔，依然美好。
好一位林家美人，好一位凡間仙娥，好一位賢妻良母，好一位建筑名家。一個(gè)女子，若是生得美麗，并不稀奇；若是天資聰穎，也不可貴；若是賢良淑德，算不得驚天動(dòng)地；若是堅(jiān)韌有余，也最多得人敬佩。而她，卻集世間所有光華于一身，這怎能令人不為之驚嘆，不為之動(dòng)心？
多少人為她動(dòng)心，卻只敢遠(yuǎn)觀，不知如何靠近；多少人為她傾心，卻一見她面，便自覺低了幾等。即使她不曾流露出半分高傲，半分冷漠，仍讓人不由心生敬意；即使她不曾扭捏羞澀，故作嬌弱，仍讓人對(duì)她愛憐有加。
無(wú)論何時(shí)見她，她總是大方的、端莊的'、自然的。她的眼神中，始終是那種淡定，又不時(shí)藏著點(diǎn)調(diào)皮。她的出現(xiàn)，為多少陋室華宇增添了光彩，為多少古板人物增添了靈性。難怪梁思成愛了她一生，守了她一世，有妻如此，夫復(fù)何求？
她的離去，令世間多少人嘆惜，又令多少人悲戚。然而她還是走了，就那樣離開了，沒(méi)有留下一句話。她的名字永遠(yuǎn)印在了歷史的長(zhǎng)河中，記在了中國(guó)建筑史冊(cè)里，永遠(yuǎn)被后人緬懷和愛戴。
《在人間》讀后感11
《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)地記錄了高爾基小時(shí)候的慘淡童年。高爾基的童年十分悲慘，父母雙亡，外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母怎能養(yǎng)起？走投無(wú)路的情況下高爾基只好流浪街頭養(yǎng)活自己。
他在鞋店、圣像店當(dāng)學(xué)徒，又在輪船廚房干活，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂(lè)，雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品什么都讀，只要有機(jī)會(huì)讀書，他都不會(huì)放過(guò)，讀到好的文學(xué)作品，他就反復(fù)閱讀，有好的詩(shī)句他就抄下來(lái)，這些成了她珍貴的手抄本。書讀多了，他自然就能分出什么是好書，什么是壞書，但他都讀。
高爾基為了讀書遭了許多罪，他讀書讀得入了迷，讀到身體冷僵了為止，有時(shí)被主人發(fā)現(xiàn)了還把他的`書撕掉，有時(shí)甚至毆打他一頓！但他一直堅(jiān)持讀書，未曾放棄！
在如此的艱難困苦之中，高爾基依然能夠忘我地讀書，值得我們學(xué)習(xí)，我也要像高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書熱愛學(xué)習(xí)的人。
《在人間》讀后感12
只有忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才會(huì)成為飛翔天際的雄鷹；只有接受海浪一次次的撞擊，才會(huì)成為渾然光滑的河石；只有接受一次次風(fēng)雨的打擊，才會(huì)成為高歌飛翔的雨燕。人亦如此。常言道：沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
這是我讀完《在人間》這本書之后的.感受。《在人間》是高爾基的自傳體小說(shuō)，講述了高爾基從十一歲開始在社會(huì)上謀生到他進(jìn)入大學(xué)前的經(jīng)歷。高爾基在十一歲時(shí)外祖父破產(chǎn)，年幼的他不得不外出群求生路。在摩登皮鞋店里，高爾基被他人蔑視，瞧不起，他周圍的人都是那么的自私，貪婪。但是，就是在這樣骯臟的環(huán)境中成長(zhǎng)的高爾基，仍然堅(jiān)強(qiáng)的接受了并忍受了這一切。想想看，高爾基曾多少次在寒冷的夜晚，孤獨(dú)的坐在臺(tái)階上，仰望星空，對(duì)著月亮質(zhì)問(wèn)：為什么我會(huì)如此悲慘，為什么我年紀(jì)如此小就要被迫承受這一切？為什么？！在經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)后，高爾基終于確定了自己的人生路線，于是他決定，開始奮斗。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難，無(wú)數(shù)次對(duì)于人生的思考后，高爾基進(jìn)行了常人無(wú)法做到的努力。
他想盡各種辦法，用盡各種手段讀書，用力地吸取書中的養(yǎng)分。他想：我的命運(yùn)不應(yīng)該是這個(gè)樣子的！我要傾盡全力征服我的命運(yùn)，改變這一切，我要從這個(gè)沼澤中解脫出去！在那個(gè)沒(méi)有文化，如沼澤般的環(huán)境中，高爾基從未放棄過(guò)希望。因?yàn)樗雷约荷囊饬x。
《在人間》讀后感13
《人間草木》這篇文章的取材，是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在寫植物，但更深層的，無(wú)疑是在展示他的人生價(jià)值觀。
例如寫山丹丹部分，他通過(guò)老堡戶之口講出：山丹丹每長(zhǎng)一年，便多開一朵花，這多么像人，一年多添一歲！還有這種植物皮實(shí)，容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些，不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結(jié)尾處，引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺(tái)上的'歌星，未必知道山丹丹的這些特性，反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂！
第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶，春天的時(shí)候，枸杞頭可以當(dāng)野菜。夏末秋初，開花，可以觀賞。隨后，便結(jié)出果實(shí)，可以吃。這么看，有發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的眼睛，人生才豐富許多��！
最后部分寫的是槐花，莫名其妙的是，關(guān)于槐花的，卻只有開頭與結(jié)尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中，講了花與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關(guān)系，養(yǎng)蜂人與女人的關(guān)系，以及女人與家中晚輩的關(guān)系。他們的關(guān)系只能用微妙來(lái)形容。給予與受贈(zèng)的感覺，很曖昧的，讀原文才能體會(huì)很深。
人間草木啊人間草木，人間就如草木，好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧，然后活得通透些，處理好身邊的各種關(guān)系，這便是人間草木的含義吧！
若用一種食物，用來(lái)形容汪先生這篇文章的語(yǔ)言，我想到茶，而且是龍井茶，淡而回甘啊！不信？您讀讀看……
《在人間》讀后感14
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情與淫 蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛，大家都只是胡鬧而已。
"愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。就在看不到希望的.地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。
他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。書籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書。
《在人間》讀后感15
這是林微因的一些文章、信件。文章是抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的心境，而信件大多寫給她親密的人。
我是先看過(guò)白落梅的《你若安好，便是晴天》才對(duì)這本書有了興致的，匆匆看完。說(shuō)到匆匆，林微因信件的落款便是【匆匆】�？上В覍�(duì)林微因的解讀并沒(méi)有白落梅的深刻，也許是生活時(shí)代不同，并且對(duì)林微因的喜好之處，建筑也并沒(méi)有什么興趣。但是當(dāng)我得知國(guó)徽的設(shè)計(jì)出自林微因，難免敬畏了許多。
自古至今，文人騷客，總是用他們自己的方式去摯愛著自己的祖國(guó)。就像每個(gè)人的存在都有不同的形態(tài)，所以會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果。這便是仁者見仁智者見智的事了。
這本書的'信件中，我們能從側(cè)面看到盧溝橋事變，以及全國(guó)人士對(duì)待華北的態(tài)度，大家都是勇敢而充滿信心，至死不渝的。即便是林微因這等女神般的存在，也是如此。這一點(diǎn)讓人十分欽佩。
這本書的最后給孩子的那封信讓我非常感動(dòng)，作為一個(gè)母親，她能像朋友一樣和孩子聊天。而且從信中，我也真切的感受到，林微因的教育觀念，是愛、誠(chéng)實(shí)、勇敢、珍惜當(dāng)下，不用大詞匯去灌輸孩子的頭腦，只是講道理、陳述事實(shí)。至于未來(lái)的發(fā)展，相信子承父業(yè)女承母志，也是非常正常的。
所以，關(guān)于教育，一定是離不開時(shí)代的背景的，但是遠(yuǎn)去的背景過(guò)于沉重。教育給予孩子們的，應(yīng)該是愛，而非仇恨。