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國富論讀后感4篇
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編收集整理的國富論讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
國富論讀后感1
《國富論》被譽為西方經(jīng)濟學(xué)的“圣經(jīng)”,其對經(jīng)濟學(xué)研究中的貢獻可見一斑,上學(xué)時覺得亞當(dāng)·斯密在書中提出的經(jīng)濟學(xué)論斷成為經(jīng)典沿用至今令人折服,工作后回顧覺得作者在經(jīng)濟學(xué)觀點背后娓娓道來的人生道理其實更為受用。一本書就是這樣,常讀常新,在不同的階段讀同一本感觸也有所不同,更別有一番“橫看成嶺側(cè)成峰”的樂趣。
干一行愛一行、干一行鉆一行。“成年人從事著不同的職業(yè)所顯現(xiàn)出來的十分不同的'才能,在非常多的場合,與其說是勞動分工的因素,不如說是勞動分工的后果”在談到勞動分工時,亞當(dāng)·斯密標新立異,他不認為是人的特長決定了職業(yè),而是所從事的職業(yè)造就了人的專長,這和我們現(xiàn)今推崇的工匠精神有異曲同工之妙,一旦選定行業(yè)就一門心思扎根下去,心無旁騖、精益求精,作為青年員工更要如此,在日常工作中結(jié)合自身崗位實際,做到干一行愛一行、干一行鉆一行,不斷積累經(jīng)驗,更好的服務(wù)客戶。
重視自我培養(yǎng),提升職業(yè)素養(yǎng)。亞當(dāng)·斯密在對固定資產(chǎn)進行分類時把社會所有居民或者成員獲得的有用才能看作是其中重要的一支,國民的受教育程度很大程度上影響并決定了一國的發(fā)展。在我看來學(xué)習(xí)的形式很多,作為青年員工,不斷學(xué)習(xí)新的業(yè)務(wù)技能,時時更新存款、理財、代銷產(chǎn)品等多種產(chǎn)品知識,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),擴寬知識面、豐富自己的眼界,這些都是學(xué)習(xí)的體現(xiàn),把所學(xué)的知識融會貫通同時運用到工作中運用到為客戶服務(wù)中,才是真正的學(xué)有所成。
走出舒適范圍,敢于挑戰(zhàn)自我。通過亞當(dāng)·斯密在書中列舉的實例不難看出,不管是在城鄉(xiāng)改革、貿(mào)易改革還是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改革過程中,都存在著巨大的阻力,阻力有時來源于既得利益團體,但更大的阻礙其實是既定路徑對于人們思維的固化作用。線上金融服務(wù)在人們生活中所占比重逐漸上升,順應(yīng)金融改革、運用大數(shù)據(jù)、著力推進手機銀行的使用都是我們需要思考的課題。對于青年員工,在日常工作中對專業(yè)技能、操作流程、服務(wù)理念要做到與時俱進,做到善于觀察、勤于思考、敢于突破,勇于走出自己的舒適區(qū)域,去探索、去創(chuàng)造!
國富論讀后感2
1999年11月20日6時30分6秒,在朦朧的煙霧中,在千萬同胞的期待中,我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國,這個歷史悠久的國家又向未來近了一步,也更向科技發(fā)展的新時代更近了一步。
17年后的一天,我正坐在舒服的沙發(fā)上,專心致志的看著手中的這本《國富論》,竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。
開《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟學(xué)家,哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉──勞動,說到增進勞動生產(chǎn)力的手段──分工,因分工而起交換,論及作為交換媒介的`貨幣,再探究商品的價格,以及價格構(gòu)成的成分──工資,地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判吸收了當(dāng)時的重要經(jīng)濟理論,對整個國民經(jīng)濟的運程做了系統(tǒng)的描述,它在資本主義社會的發(fā)展方面,起了重大的作用。從《國富論》中文懂得了一個深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟發(fā)展也是十分重大的。
在我國的今天,脫離了計劃經(jīng)濟也不過三十年,與英國將近三百年的自由經(jīng)濟意識還無法相比,東部開放的海城市還好,西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后,不但經(jīng)濟落后,思想也落后,表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài),與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭,這也是西部發(fā)展不起來的主要原因。所以思想不自由,不主動,就會落后。有人認為中國是一個難以創(chuàng)新的國家,可是少年強,國則強,少年弱,國則弱。中國沒有因為別人的評論而放棄自己的夢想,從來沒有放棄過追夢。因為它深信,只要努力,就會成功,只要不放棄自己的信仰,就會成功。就算失敗了也要再爬起來,因為我們每個人心中都有夢。就好像每個人都可以仰望星空,心光灑在每個人的臉上照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國。
國富論讀后感3
第一次看到《國富論》這本書,只看了第一章的論分工,身受震撼。相恨見晚。200多年前就有這思想,使我對西方國家有了更深層次的理解。其思想是值得我們學(xué)習(xí)。影響人類文化100本之一果然名不虛傳。原來我們現(xiàn)在所學(xué)的很多內(nèi)容幾百年前西方就有了。以前看了馬克思的<資本論>的價值勞動市場的一些概念,對馬克思真是佩服。呵呵。原來很多的思想在《國富論》里就已經(jīng)提出來了。我想馬克思是吸收了亞當(dāng)-斯密的思想。
17世紀正是第一次工業(yè)革命,也是亞當(dāng)-斯密寫這本書的時候。第一次工業(yè)革命結(jié)束了人類長期以來傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,步入了現(xiàn)代社會。其之前普遍是靠人的雙手及簡單的工具勞作,生產(chǎn)力非常極其低下。整個社會發(fā)展及生活節(jié)奏非常緩慢,而人的思想相對也是呆滯不前。
第一次工業(yè)革命典型的代表就是蒸汽機,才有比較現(xiàn)代的工具。如火車,輪船,蒸汽抽水
機等大幅度提高生產(chǎn)率。大批的工廠開始出現(xiàn)。至此世界的發(fā)展節(jié)奏明顯加快,大踏步的發(fā)展。而人的思想也大踏步的進步,也才有牛頓等那個年代的很多偉大人物。
亞當(dāng)-斯密提出的影響深遠的思想就在這大背景下產(chǎn)生了,他的觀點跟第一次工業(yè)革命有相當(dāng)大的影響。所謂生為逢時。
自稱"日不落帝國"的英國,其當(dāng)時的思想水平及生產(chǎn)率遠遠高于其他各國。綜合國力無人能敵。也難怪稱日不落帝國。單純的說英國的'財富完全建立在掠奪殖民地人民血汗的基礎(chǔ)之上,那是片面的。
那時候我們的中國呢?正是清朝,談不上發(fā)明。滿族是在草原靠騎射的一個民族,相對的起知識很原始。偶想那時候他們覺的馬是的交通運輸工具了,有馬就夠用了。雖然發(fā)明了火藥也有火炮,這只單單在軍事上單純占有一些優(yōu)勢,但是社會的進步需要更多的是先進思想和科學(xué)技術(shù)。
國富論讀后感4
翻讀《國富論》,最讓我觸動的就是思想的力量,誠如作者提到,技術(shù)可以提高生產(chǎn)力,思想也可以提高生產(chǎn)力。但很有可能其影響力遠遠勝過技術(shù),思想和技術(shù)應(yīng)該是相互的,思想的每一點進步可以推動技術(shù),反過來技術(shù)的發(fā)展也可以推動思想的進步。比如分工的概念,亞當(dāng)·斯密舉了扣針制造業(yè)的例子:個人抽鐵線,一個人拉直,一個人切截,一個人削尖線的一端,一個人磨另一端,以便裝上圓頭。要做圓頭,就需要有二三種不同的操作,裝圓頭,涂白色,乃至包裝,都是專門的職業(yè)。這樣,扣針的制造分為十八種操作。做出來的數(shù)量遠遠高于每個人單獨做完全部工序的多的多。
讀到這段的時候,我對亞當(dāng)·斯密個人思想的力量欽佩不已,他在1773年也就是242年前系統(tǒng)提出了分工這個概念。其實,分工這個概念在亞當(dāng)·斯密提出之前就已經(jīng)無意識存在,只是沒有系統(tǒng)的科學(xué)提出分工的概念,而現(xiàn)在在社會的各個組織普遍存在,甚至可以說,分工改變了世界。分工的'優(yōu)點很多,包括,可以增加勞動者熟練程度,提高勞動生產(chǎn)率;可以節(jié)約一個人由一道工序轉(zhuǎn)到另外一道工序的時間,減少管理壓力;更容易促使勞動發(fā)明促進自己簡化工序的發(fā)明。因此,分工可以大幅度提高生產(chǎn)力,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的思想,從而導(dǎo)致現(xiàn)代社會有政府機構(gòu)、科研機構(gòu)、企業(yè)單位、事業(yè)單位等有組織的分工。
可以說,分工在現(xiàn)代社會已經(jīng)占據(jù)了“統(tǒng)治地位”,有了進步的思想再加上先進的技術(shù),各行各業(yè)都在各自領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造出日新月異的變化和發(fā)展,當(dāng)代一個國家的強大在很大程度上取決于其思想與科學(xué)技術(shù),而其中思想是第一位的。由此,我聯(lián)想起李總理今天上半年的6次國內(nèi)考察,涉及國有企業(yè)、創(chuàng)業(yè)大街、金融機構(gòu)、社區(qū)、國家部委等,多次提及“創(chuàng)新”、“改革”、“互聯(lián)網(wǎng)+”,這些詞的提出,可以說,都和總理對當(dāng)前“新常態(tài)”下經(jīng)濟社會發(fā)展的思考緊密相關(guān),而這些思考的落實則需要各行各業(yè)的人站在行業(yè)發(fā)展的至高點,充分發(fā)揮每個人的聰明才智,在行業(yè)內(nèi)發(fā)揮各自的智慧和創(chuàng)造力才有可能實現(xiàn),因為沒有智力資本、文化思想的支撐,大到一個國家,一個行業(yè),小到一個單位,只會大而不強,無法引領(lǐng)發(fā)展潮流,無法在國際分工中占據(jù)更有利的位置。
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