《千與千尋》觀后感【薦】

　　細(xì)細(xì)品味一部作品以后，一定有不少感悟吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇觀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《千與千尋》觀后感，希望能夠幫助到大家。

《千與千尋》觀后感1

　　第二次觀看《千與千尋》后，明顯比第一次看后的感觸更深，優(yōu)秀的影視作品，總能讓觀眾感受頗多，百看不厭。劇中那些讓人刻骨銘心的情節(jié)在觀看第二遍時(shí)其效不減，感動(dòng)與震撼更深。

　　《千與千尋》講述了千尋一家在搬家的途中由于迷路誤入一個(gè)神秘的隧道后，千尋在這個(gè)未知的，鬼怪神靈所在的世界發(fā)生的故事。也因此被美稱(chēng)為宮崎駿版的《愛(ài)麗絲漫游仙境》。隧道后是一個(gè)有藍(lán)天白云，綠草鮮花和習(xí)習(xí)清風(fēng)的仙境般的世界。這里寂靜的街道沒(méi)有一絲人煙，兩旁擺滿(mǎn)了美味的食物，千尋的父母都抵御不了美食的誘惑，貪婪地吃起來(lái)，千尋無(wú)力阻擋他們這一在她看來(lái)不道德的行為。最終，在千尋意識(shí)到危險(xiǎn)后回來(lái)想與父母逃離時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的父母竟然變成了兩頭豬�？謶值那�尋由此開(kāi)始了孤身一人的神靈異地之旅。

　　這部電影跌宕起伏但又不失嚴(yán)密的情節(jié)一次次把我?guī)�入主人公千尋的世界。�?dāng)他的父母變成豬后，她那無(wú)法抑制而一發(fā)不可收拾的驚詫與恐懼讓觀眾也不由地毛骨悚然，在這樣的一個(gè)無(wú)人的，恐怖的未知的世界里唯一可以陪伴她的`父母竟然變成了異類(lèi)，千尋要何去何從?這一情節(jié)當(dāng)然是來(lái)源于生活又高于生活的。千尋此時(shí)的無(wú)助與掙扎正是現(xiàn)實(shí)中我們共同體驗(yàn)的濃縮和升華，它以一種荒誕的方式將現(xiàn)實(shí)中人們的感受充分地表現(xiàn)出來(lái)，是生活中我們瑣碎繁雜的感受的最大程度的集合。所以千尋的表現(xiàn)很容易搏得了觀眾的共鳴和同情。

　　千尋來(lái)到這個(gè)陌生的世界首先認(rèn)識(shí)的人是白龍，一個(gè)長(zhǎng)相俊俏清秀的翩翩少年，也和千尋有著同樣的經(jīng)歷。他對(duì)千尋照顧有加。在藍(lán)天白云之下，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，花團(tuán)錦簇，景色迷人極了，而此刻的千尋也被這一片樂(lè)景襯托的更加消沉和憔悴，因?yàn)樗�太想念爸爸媽媽�(zhuān)�太想回到屬于自己的世界。白龍不住地安慰她，并給她飯團(tuán)，千尋邊吃邊哭，大顆的淚珠從眼中灑落，任由無(wú)聲的流淚變成嚎啕大哭……讓人撕心裂肺的哭聲響徹藍(lán)天綠地間。我想很多人在看到這以情節(jié)時(shí)眼眶都濕了吧。我們之所以被觸動(dòng)，是因?yàn)槲覀兎置鲝那�尋的身上找到了自己的影子。記得高三時(shí)，姐姐來(lái)學(xué)�？赐�我，在她離開(kāi)的那個(gè)中午，我站在教室走廊的盡頭，看著她走出校門(mén)。黯然銷(xiāo)魂者，真的是唯別而已，回到教室后，我還是抑制不住傷感，趴在桌子上啜泣起來(lái)，同學(xué)見(jiàn)勢(shì)不妙，不住地安慰我，而我去卻肆無(wú)忌憚地放生聲哭了起來(lái)……當(dāng)時(shí)的我好像千尋，因?yàn)閮?nèi)心的無(wú)助與孤獨(dú)，所以親人的離開(kāi)帶來(lái)的是劇烈的疼痛。的確，我們和千尋一樣，從不會(huì)輕易掉眼淚，但當(dāng)心靈確實(shí)被一系列事情刺痛時(shí)，哭泣便出賣(mài)了心底的脆弱。

　　影片中，千尋在鍋爐爺爺和小玲的幫助下得以留在酒樓工作。這個(gè)鬼神之地對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)是未知的，陌生的，但這里的生存原則和人類(lèi)社會(huì)如出一轍。鬼神們與人類(lèi)擁有同樣的美德和劣行。在這里，一切生物都在勞動(dòng)著，競(jìng)爭(zhēng)著，他們分工明確，等級(jí)分明，貧富分化。他們不失善良，并且時(shí)而滑稽荒唐，也和人類(lèi)一樣有著對(duì)金錢(qián)的強(qiáng)烈的占有欲，甚至是貪得無(wú)厭。年僅10歲的千尋為了救出自己的父母，以瘦弱的身體承受著繁重的體力勞動(dòng)。我們不難看出千尋在極力地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，因?yàn)樗�要完成自己的使命�，F(xiàn)實(shí)中的我們就像千尋一樣弱小，我們無(wú)力改變一些我們認(rèn)為不合理的環(huán)境和制度，所以學(xué)會(huì)適應(yīng)不失為一種明智的做法。

　　劇中有許多細(xì)小但感人的情節(jié)。千尋在吃了白龍給的飯團(tuán)后，在鍋爐房里蜷縮著身體睡著了。鍋爐爺爺起來(lái)后看到千尋，便用他那可以伸縮的手臂為千尋蓋上了被子，我頓覺(jué)溫暖。外表刁鉆古怪的鍋爐爺爺這一角色雖然出現(xiàn)得不多，但因此給我留下了深刻的印象。我們可能都被人這樣關(guān)心過(guò)。中午午休時(shí)，你趴在桌子上半睡半醒是，同學(xué)為你披上一件校服，當(dāng)你反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，多情的你有沒(méi)有感到眼睛濕濕的，心里暖暖的?我想這部影片之所以這樣成功，很重要的因素就是它與我們的生活緊密結(jié)合，雖然講述的故事絕非會(huì)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生，但卻與現(xiàn)實(shí)生活相映成趣�？磩。�看生活，看自己!

　　我認(rèn)為影片和漫畫(huà)《子不語(yǔ)》體現(xiàn)的內(nèi)容有相似之處，我總是不由得將它們聯(lián)系在一起，一方面是因?yàn)樗鼈兌贾v述了少女的鬼神奇遇，另一方面是因?yàn)閮烧叨忌婕傲松鷳B(tài)平衡問(wèn)題。酒樓里來(lái)的那個(gè)被誤認(rèn)為腐爛神的客人其實(shí)是河神，他渾身骯臟，惡臭難聞，在千尋的幫助下排出了體內(nèi)由人類(lèi)排放的垃圾后，恢復(fù)了河流原本的清澈。這也是影片所傳達(dá)給觀眾的正能量之一。

　　最后，再談一談千尋與白龍的友情。白龍對(duì)千尋的關(guān)愛(ài)與幫助自不必說(shuō)，千尋也用不離不棄與無(wú)私無(wú)畏之舉回饋了白龍的付出。白龍受重傷后，千尋為了救他，無(wú)私地給他服下了河神贈(zèng)與的寶貝，并義無(wú)返顧地，毫不畏懼地搭上可能永遠(yuǎn)不會(huì)有返程的列車(chē)……鍋爐爺爺說(shuō)過(guò)：“這就是愛(ài)的力量”。對(duì)，愛(ài)的力量通常超乎我們的想象。也許是朋友間的默契使千尋幫助白龍想起了自己的真名。友誼誠(chéng)可貴，每當(dāng)想起逝去的青春里的伙伴們時(shí)，心里滿(mǎn)是溫暖，臉上全是燦爛。青春逝去，真情永駐!

　　千尋離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，她的父母在隧道口等著他，本想詢(xún)問(wèn)和關(guān)心的話被父母的態(tài)度硬生生地打了回去，問(wèn)候的話到了嘴邊戛然而止，父母表現(xiàn)出來(lái)的樣子就好像這一切從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣，隨后他們便匆匆地離開(kāi)了這個(gè)地方。匆匆而來(lái)，匆匆而去，讓我不由地想到，這確實(shí)是一個(gè)告別的時(shí)代，淡然，卻也深刻。

　　這部電影還有很多值得討論的地方，好的電影總能賦予我們很多正能量，鼓勵(lì)我們，讓生活中暫時(shí)迷惘的我們?cè)俅握一刈晕摇?/p>

《千與千尋》觀后感2

　　《千與千尋》是日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿在20xx年創(chuàng)作的冒險(xiǎn)故事動(dòng)漫電影。它以現(xiàn)代的日本社會(huì)為舞臺(tái)，講述了十歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛(ài)，成長(zhǎng)，修行的冒險(xiǎn)過(guò)程后，終于回到了人類(lèi)世界的故事。

　　千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字，代表兩個(gè)不同性格的千尋。現(xiàn)實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽小;在另一個(gè)世界，她變得堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，勤勞。

　　影片的第一個(gè)鏡頭就是千尋睜開(kāi)眼，眼中充滿(mǎn)了失落，她懷念以前的班級(jí)，以前的同學(xué)，手中還捧著臨別時(shí)同學(xué)送她的鮮花。他們一家誤闖鬼怪神靈休息的世界。千尋的雙親禁不住食物的誘惑，因貪婪而變成了兩頭豬。驚慌失措的千尋在白龍的幫助下，到湯婆婆那里找到了工作。湯婆婆奪走了千尋的名字，白龍幫小千找到了自己的名字。小千的勇敢?guī)椭�了河神，并得到了河神的�?jiǎng)勵(lì)。小千通過(guò)努力幫助了無(wú)面人，他們成了朋友。少年白龍由于偷走錢(qián)婆婆的寶物而受重傷，為了救白龍，千尋與湯婆婆進(jìn)行了一項(xiàng)交易，她幫湯婆婆救回兒子，條件是要求把她的父母變回人類(lèi)。千尋拿著寶物去找錢(qián)婆婆并歸還了寶物。白龍得救，一切都很順利，而無(wú)面人留在錢(qián)婆婆那里工作，最后，湯婆婆終于讓千尋和她的父母忘記小鎮(zhèn)的事情然后離開(kāi)，而千尋卻還若有所思地回頭，看著身后，回想著不久前那些驚險(xiǎn)離奇的事情……

　　這部電影充滿(mǎn)了比喻意味。湯屋在影片中被比喻為充滿(mǎn)誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。千尋其實(shí)是一個(gè)剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀，“千尋”被改為“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境的影響而改變。影片中的河神是那么骯臟，被誤認(rèn)為是腐爛神，而最后卻是小千這個(gè)小女孩在大家的`幫助下凈化了他!也許，這正象征著人類(lèi)對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，人類(lèi)所造成的結(jié)果，需要人類(lèi)自己來(lái)解決。

　　千尋的父母因?yàn)樨澇远�被變成了豬，那些湯屋的服務(wù)員也因無(wú)法抵御金錢(qián)的誘惑而被妖怪吞入肚中，白龍因一時(shí)的愚昧誤入歧途而迷失自我，湯婆婆崇尚奢侈的富麗生活。只有千尋抵御住了金錢(qián)的誘惑，當(dāng)無(wú)臉男給她大把的藥湯牌子或金子時(shí)，她選擇了搖頭。

　　千尋由懦弱變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，經(jīng)歷了人生的磨難才更懂得生活所蘊(yùn)含的哲理。這部電影教會(huì)我們的實(shí)在太多，它不僅僅是一部動(dòng)畫(huà)電影，更是人生的哲理，對(duì)人生進(jìn)行了深刻的探討與揭露。同時(shí)又揭露了環(huán)境污染等一系列問(wèn)題，人類(lèi)必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)關(guān)注我們賴(lài)以生存的環(huán)境，保護(hù)好我們的家園，才有可能進(jìn)行更深入的社會(huì)活動(dòng)。

　　許多人推薦我看《千與千尋》，聽(tīng)說(shuō)那是宮崎駿最好的作品，也可以稱(chēng)之為代表作。

　　One

　　別害怕，我是你這一邊的。

　　為了安慰初到小鎮(zhèn)不知所措的千尋，白龍對(duì)千尋說(shuō)。

　　朋友就是這樣。永遠(yuǎn)支持自己，從不會(huì)因?yàn)檩浾摱鴦?dòng)搖。我很羨慕千尋，來(lái)到那里就會(huì)遇到對(duì)她很好好好的人，鍋爐爺爺，小玲，還有妖怪無(wú)臉男，當(dāng)然了，那個(gè)拉起她的手讓她趕快逃離這個(gè)小鎮(zhèn)的白龍，讓她懂得了愛(ài)。

　　Two

　　曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不會(huì)忘記，只是想不起來(lái)而已。

　　當(dāng)錢(qián)婆婆說(shuō)出這句話，我感受很深。

　　誤闖小鎮(zhèn)的人類(lèi)忘記了名字，忘記了自己的來(lái)源，只是想不起來(lái)而已。千尋忘記了白龍?jiān)阽�珀川里救她的事情，爸媽忘記了在小�?zhèn)里變成豬的生活，只是想不起來(lái)而已。

　　有時(shí)候人們會(huì)忘記曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，忘記曾經(jīng)的艱難，在潛意識(shí)中想不起那些困苦，假裝現(xiàn)在過(guò)得很幸福，就像彩虹一樣，美好而令人向往。但絕不能忘記自己的目的地，迷失在人生的電車(chē)上，錯(cuò)過(guò)愛(ài)與被愛(ài)，失去溫暖的資格。

　　Three

　　我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走，不要回頭。

　　白龍最后對(duì)千尋說(shuō)，語(yǔ)氣好像在小鎮(zhèn)第一次遇到千尋那樣冷靜。

　　在我猜想的結(jié)局中，因?yàn)榘�龍是神靈，也因?yàn)殓�珀川被建筑物蓋住了，因此他回不去了，當(dāng)千尋回去后，她會(huì)忘記在小鎮(zhèn)發(fā)生的事情，也會(huì)忘記白龍，那個(gè)面對(duì)任何事情都很鎮(zhèn)靜的男孩。

　　成長(zhǎng)亦是一個(gè)不能回頭的旅程。不能回頭，帶著對(duì)過(guò)去的不舍，向未來(lái)堅(jiān)定的跑去。成長(zhǎng)會(huì)有淚水，但在淚水的磨礪下，才是成長(zhǎng)�！拔覀冞�會(huì)相逢嗎?”“一定會(huì)的�！彼�說(shuō)，眼底都是愛(ài)。我在你前面等你，你一定要快點(diǎn)走哦。

　　千與千尋，其中的許多人物帶給我許多感動(dòng)。什么是朋友，什么是愛(ài)，什么是成長(zhǎng)，我有了更深的理解。

《千與千尋》觀后感3

　　"人與自然"之間的種種，從《風(fēng)之谷》到《幽靈公主》都是重心的主題，轉(zhuǎn)千與千尋觀后感。到了《千與千尋》，自然、環(huán)保等概念依然占有相當(dāng)?shù)钠�幅，但是《千與千尋》中實(shí)有了新的信息――更深入地探討人的心靈。

　　一、都市中的你我

　　徘徊在夜深的街道，你想起什么?或許是你的家人、你的朋友。充斥現(xiàn)代都市的是清冷的疏離，和破碎的感悟。我們好像沒(méi)有完整的生命，每一刻都像有新的情感缺憾產(chǎn)生。"浴場(chǎng)"是日本文化的特征之一，意味潔凈靈魂的場(chǎng)所。可是電影里的浴場(chǎng)，正是社會(huì)的縮影――"拜金主義"、"顧客主義"，甚至是"工作主義"。人生變成了人與金錢(qián)的追逐、工作和休息的輪替、掛上虛偽面具變成慣性動(dòng)作。這是現(xiàn)代社會(huì)的縮影，這些觀念亦正是把"人"變成"豬"的魔法。"無(wú)面人"是電影里一個(gè)十分重要的意象。沒(méi)有嘴臉、沒(méi)有自己的聲音(要依靠吞食外物，強(qiáng)行用別人的聲線)、沒(méi)有名字，只有一個(gè)像面具的外衣，內(nèi)里空空如也。這正是都市人的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)面人像一個(gè)沒(méi)有腳的幽靈，無(wú)意識(shí)地走到浴場(chǎng)的入口。來(lái)到浴場(chǎng)，這些天神(現(xiàn)代人)尋求心靈的休息。無(wú)面人到了這兒，用黃金買(mǎi)了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利(金錢(qián)收買(mǎi)了所有人)。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對(duì)小千心存感激。無(wú)面人一心用金錢(qián)交換小千的陪伴，可是遭到拒絕――"拒絕"來(lái)自一個(gè)小朋友的心，這個(gè)"拒絕"其實(shí)人從小便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理――不可以因?yàn)榻疱X(qián)出賣(mài)自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來(lái)的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來(lái)之筆。

　　二、尋找靈魂的旅程

　　真正的金錢(qián)其實(shí)在"錢(qián)婆婆"所居住的小鎮(zhèn)里。電影末段，小千為了拯救白龍，請(qǐng)求錢(qián)婆婆的幫忙。"錢(qián)婆婆"所居住的小鎮(zhèn)正是一個(gè)理想世界的呈現(xiàn)。透過(guò)水上的火車(chē)軌(意味找尋理想國(guó)度/靈魂的道路的神秘性及模糊性)，火車(chē)?yán)锒际且恍�沒(méi)有嘴臉的灰黑人影，到了充滿(mǎn)友善的小鎮(zhèn)，觀后感《轉(zhuǎn)千與千尋觀后感》。這兒有為你引路的路燈(相對(duì)浴場(chǎng)為客人引路的青蛙)，為小千送上熱湯的錢(qián)婆婆(相對(duì)為客人提供優(yōu)質(zhì)藥湯的'湯婆婆)。這里有的是一份簡(jiǎn)單的、真摯的問(wèn)候。浴場(chǎng)與小鎮(zhèn)正是純樸和華麗的參照。小千、嬰兒(巨嬰)、蒼蠅(在浴場(chǎng)作監(jiān)察的烏鴉)、無(wú)面人和錢(qián)婆婆合力做的發(fā)繩，象征了對(duì)小千的祝福。這發(fā)繩才是最好的護(hù)身符，這會(huì)給你無(wú)限的信心。小千離開(kāi)的時(shí)候，白龍精神奕奕地站在錢(qián)婆婆的門(mén)外，乃至小千喚起白龍的名字，白龍尋回自己，一切的魔咒消失，于是大家便可以翱翔于天空中。我們不難發(fā)現(xiàn)真正的金錢(qián)，其實(shí)是愛(ài)。"名字"是電影中一個(gè)很重要的核心。名字是自我精神的象征。營(yíng)營(yíng)役役的都市人，早把自己的名字忘記。"千尋"在浴場(chǎng)里需要忘記自己的姓名，要叫作"千"。所以電影的譯名作《千與千尋》實(shí)是指失去靈魂與找尋靈魂之間的追逐和角力。我們發(fā)現(xiàn)浴場(chǎng)里的人，全都沒(méi)有自己的名字，包括白龍。他們被指派當(dāng)浴場(chǎng)中的某種角色，例如"鍋爐爺爺"便是主管鍋爐，白龍就被叫作"白先生"。而他的真名要到后來(lái)才知道是叫琥珀川。"湯婆婆"是浴場(chǎng)的主人。無(wú)面人更是泛指現(xiàn)代都市中的蕓蕓眾生。電影英文名是《Spirited away》，意指精神迷失，正是如此。

　　三、兒童問(wèn)題

　　近來(lái)日本相當(dāng)關(guān)注兒童問(wèn)題。"巨嬰"身形之巨大，正是成人給與他們愛(ài)護(hù)的具體化。"巨嬰"住在一個(gè)布置精美的房間里，受盡保護(hù)。大人害怕小孩染病，想把他們放于一個(gè)溫室之中，因此造成他們?nèi)涡浴⒆晕�、脆弱的性格。其�?shí)他們從來(lái)沒(méi)有病，相對(duì)小千，小千的勇敢、堅(jiān)定，才是宮崎駿所盼望社會(huì)所擁有的兒童。電影里小千常常碰壁，但正因如此，她才會(huì)成長(zhǎng)。電影的最后，小千憑自己的信念和感覺(jué)找回自己的雙親，停泊在隨道外的車(chē)早已鋪滿(mǎn)塵埃，不知不覺(jué)間，孩子已經(jīng)逐漸成長(zhǎng)了。

　　四、環(huán)保問(wèn)題

　　"環(huán)保"問(wèn)題可以說(shuō)是宮崎駿電影系列的一個(gè)大主題。從《天空之城》、《風(fēng)之谷》的急切聲音至《幽靈公主》的絕望吼聲，現(xiàn)在到了《千與千尋》，宮崎駿只把這個(gè)問(wèn)題輕輕帶過(guò)。從人們貪婪食物而變成豬，至河神吐出大堆垃圾，都表現(xiàn)了人對(duì)自然的無(wú)情踐踏。河神的丸子如此寶貴正意味著大自然的無(wú)限價(jià)值。宮崎駿對(duì)環(huán)保的信念并沒(méi)有改變。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　以冒險(xiǎn)故事作為一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現(xiàn)化社會(huì)的種種實(shí)況――心靈問(wèn)題、兒童問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題。宮崎駿希望引起現(xiàn)代人的反省，歸結(jié)于藝術(shù)的母題："人生是為了什么?"。對(duì)拜金主義者、工作的奴隸提出了有力的質(zhì)問(wèn)。從而表示宮崎駿自己崇尚真誠(chéng)、自然的意向及語(yǔ)重心長(zhǎng)地重復(fù)尊重自然的呼吁。這是一個(gè)充滿(mǎn)意象的故事，舉重若輕，同時(shí)充滿(mǎn)著情味的作品。

　　其實(shí)我一直都覺(jué)得卡通并不只是小朋友的的專(zhuān)利,它亦可以是成人對(duì)人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.

《千與千尋》觀后感4

　　宮崎駿是為數(shù)不多的在3D技術(shù)和早已泛濫的時(shí)代，始終堅(jiān)持著用手繪動(dòng)畫(huà)來(lái)描述故事的人�？催^(guò)他作品的人，會(huì)被他充滿(mǎn)不可思議想象力的畫(huà)面和人物所震懾，也會(huì)被那些莫名憂(yōu)傷和惆悵的橋段所感動(dòng)。無(wú)論是在驕傲的西方好萊塢、迪士尼，他也能享有一席之位。對(duì)他來(lái)說(shuō)動(dòng)畫(huà)電影的世界是五彩繽紛的，也是天馬行空的、無(wú)拘無(wú)束的。

　　從1963年開(kāi)始，宮崎駿進(jìn)入日本東映動(dòng)畫(huà)公司，到1985年與高畑勛共同創(chuàng)立吉卜力工作室，至今制作的作品不計(jì)其數(shù)。在1983年開(kāi)始導(dǎo)演并且監(jiān)制（腳本、分鏡表的全部工作）他的第一部動(dòng)畫(huà)電影《風(fēng)之谷》，由于宮崎駿父親以前是飛機(jī)制造廠工作，從小宮崎駿就對(duì)飛行和天空充滿(mǎn)著向往，所以在自己的作品中總是能出現(xiàn)有關(guān)于天空以及飛翔的畫(huà)面，當(dāng)然也包括他制作的第一部電影《風(fēng)之谷》。誠(chéng)然，在《風(fēng)之谷》得到好評(píng)之后，堅(jiān)持著自己獨(dú)有的風(fēng)格，陸陸續(xù)續(xù)的推出了《天空之城》、《龍貓》、《魔女急宅便》等細(xì)膩而感人的動(dòng)畫(huà)。

　　直到20xx年《千與千尋》的問(wèn)世，這部由吉卜力工作室制作的日本動(dòng)畫(huà)電影，徹底的改變了之前宮崎駿的風(fēng)格，從早期探討戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的危害以及保護(hù)自然重要，轉(zhuǎn)變成諷刺社會(huì)本質(zhì)的現(xiàn)象級(jí)電影。從根本上，避免之前的單一以及滿(mǎn)足了觀眾的需求。這也讓他得到了世界各地不同的認(rèn)可，從美國(guó)得到了第75屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)、從德國(guó)柏林電影節(jié)得到了金熊獎(jiǎng)，法國(guó)凱撒獎(jiǎng)，甚至連香港的金像獎(jiǎng)都統(tǒng)統(tǒng)并獲。而他的成功，不僅僅是像故事里面的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，背后卻也有她辛酸的一面。

　　說(shuō)到故事的背景，《千與千尋》的劇本多少內(nèi)含奇幻元素，包括虛構(gòu)的神靈以及妖魔鬼怪，其中取景則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，與以前的作品不同地方在于故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。而這個(gè)地方，便是源自宮崎駿童年時(shí)的遐想。在他小時(shí)候到過(guò)一所日式浴場(chǎng)，布置十分個(gè)性，令他印象難忘，所以一向期望創(chuàng)作一個(gè)以此為背景的故事。而那時(shí)他忽發(fā)奇想：一個(gè)專(zhuān)為神仙而設(shè)的浴場(chǎng)必定更為搞笑———現(xiàn)今的神仙日理萬(wàn)機(jī)，大概也想偷得浮生半日閑吧……這就是我們?cè)凇肚�與千尋》里看到那有神仙光顧的浴場(chǎng)了。

　　故事講述的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界平庸的小人物闖入異在世界成為救世主的經(jīng)歷，一個(gè)傳統(tǒng)商業(yè)片以及好萊塢式的劇本，以用東方世界觀去詮釋使這部動(dòng)畫(huà)。影片的畫(huà)風(fēng)和吉卜力的很多作品相似，都是簡(jiǎn)潔樸實(shí)，唯一不同的是在于技術(shù)上的處理，比較細(xì)膩了畫(huà)風(fēng)，數(shù)碼化的轉(zhuǎn)制。其中融入了超多的日本元素，更加本土化了場(chǎng)景。一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類(lèi)靈魂的洗禮。

　　宮崎駿是一個(gè)總用故事說(shuō)事的人，《千與千尋》也不例外，很多關(guān)于隱喻的資料，他總是利用人物去表達(dá)，像一朵含苞待放的花一樣不露一點(diǎn)痕跡，而又像一杯泡好了的茶一樣值得讓人回味品嘗。在電影中被詛咒操控的白龍?jiān)�告訴千尋：“忘了名字就回不去了�！边@一句簡(jiǎn)單的對(duì)白，在宮崎駿的操控下，顯得深度而引人深思，就好像初到湯屋的千尋，她的名字在湯屋里從“千尋”被改成了“小千”。在影片中湯屋被比喻為充滿(mǎn)誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在那里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著�；夭蝗ブ甘�去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線，這也象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線受到環(huán)境影響改變。故事出現(xiàn)湯婆婆的勢(shì)利與吝嗇與錢(qián)婆婆的和藹可親成反差，都是為了突出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的金錢(qián)主義的愛(ài)慕虛榮，更用無(wú)臉男突出了欲望，將欲望吞噬一切的想法以動(dòng)畫(huà)人物的形式美化，當(dāng)他不斷吞噬別人的時(shí)候，讓人反思不知節(jié)制的恐怖以及原本內(nèi)心的孤獨(dú)感。

　　一個(gè)具有哲理性的故事，被宮崎駿加上一些奇幻的色彩以及童真的故事，讓這部影片適合了不同年齡層的`人觀看，也讓不少仍然被利欲熏心的社會(huì)所掩埋的人，帶來(lái)一絲期望與慰藉。其實(shí)很多時(shí)候，宮崎駿的電影都在表達(dá)些什么，只有真正看透了的人，才能像千尋一樣找到自己的回家之路……很多時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得宮崎駿不是在講述著一個(gè)故事，他是從人們的本身去挖掘這個(gè)故事。雖然沒(méi)有迪士尼那么花里花俏，只是用手繪去編織一個(gè)華麗的夢(mèng)，卻能證明出他的決心。

　　宮崎駿的改變并不大，在很多人物塑造里面都能看出，其實(shí)還是離不開(kāi)他往常想要表達(dá)要愛(ài)護(hù)環(huán)境的想法，包括被污染了的河神，當(dāng)千尋幫他洗濯的時(shí)候，掏出的各種垃圾，以及淤泥……都是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。

　　當(dāng)他收獲如此多的獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，我覺(jué)得他贏在了劇情，勝在了主角。用宮崎駿自己的話來(lái)說(shuō)：“這并不是一個(gè)渺小狹隘的世界，相反它能夠無(wú)限延伸。那里看似平常，也許一場(chǎng)雨過(guò)后第二天就變成了一片汪洋……”當(dāng)然，這一句話也被加入在影片里面，作為一個(gè)人生感悟來(lái)渲染整個(gè)故事。

　　其實(shí)，很多人都在說(shuō)宮崎駿就是一個(gè)靠動(dòng)畫(huà)宣傳環(huán)保和反戰(zhàn)的人，這確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是他卻能在宣傳的同時(shí)，讓人感受動(dòng)畫(huà)所帶給人最真實(shí)的反應(yīng)。這部原本不適合小孩子觀看的動(dòng)畫(huà)，就在宮崎駿加以改造下，讓他變身成一個(gè)華麗的黑暗童話，確實(shí)也只有宮崎駿能做到。他的天馬行空總能讓人驚喜，他懂得創(chuàng)新，他將普通的故事圓得能讓所有年齡層上的人理解卻不失內(nèi)涵。也讓童話的初衷更加貼合本質(zhì)，用簡(jiǎn)單明了的故事讓人反思。即使，只是一個(gè)洗浴的湯屋，麻雀雖小五臟卻俱全。

《千與千尋》觀后感5

　　日語(yǔ)原聲、線條明快、構(gòu)圖逼真，場(chǎng)面生動(dòng)。尤其伴隨故事的發(fā)展，久石讓的配樂(lè)也情緒恰好地奔流而出，娓娓道來(lái)，兩位大師的配合真可謂是珠聯(lián)壁合，天衣無(wú)縫!

　　故事概要為少女千尋與父母開(kāi)車(chē)回家的路上誤入迷途，父母因貪食美味而變成另一世界里的豬，千尋亦未能及時(shí)脫險(xiǎn)而被困其中，所幸遇見(jiàn)上前相助的白龍并在他的指點(diǎn)下用勞動(dòng)來(lái)保全“人身”。歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)后的千尋不僅使自己與父母重回人間，更為迷途的白龍找到了歸路。畫(huà)面最后定格在千尋回眸的一瞬間：

　　“那所發(fā)生的一切，都是真的嗎?”

　　我在心里問(wèn)自己。仿佛與千尋共同經(jīng)歷了這曲折離奇、不可思議的“夢(mèng)境”：

　　驟然發(fā)現(xiàn)父母變成另一番模樣時(shí)的意外、驚悚與恐懼;求助無(wú)門(mén)時(shí)的慌亂、焦慮和不知所措;逃離時(shí)的不舍、孤獨(dú)與無(wú)助，宛如待人宰割的小羊羔企圖掙脫牢籠那般地不顧一切、四處亂撞;最后不得不向現(xiàn)實(shí)低頭、臣服、歸順并努力爭(zhēng)取、頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

　　其間與白龍、湯婆婆及無(wú)臉男等各色人物的相遇，無(wú)不精彩紛呈，折射人生。我更愿意把千尋與白龍之間的感情解讀為“友愛(ài)”，因?yàn)樗麄儽舜藗鬟f的愛(ài)完全是建立在困境中相互給予的信任、理解與支撐的基礎(chǔ)上，這種純潔、熱情、無(wú)私甚至奮不顧身的感情我以為少年人之間才會(huì)有，比如少年時(shí)的我因轉(zhuǎn)學(xué)去到一個(gè)完全陌生的環(huán)境里，是那位名叫丹丹的同班女孩熱情地靠近我陪伴我，送給我一段溫暖甜蜜的關(guān)于友愛(ài)的記憶。

　　所以愛(ài)情雖美好但十歲左右的少年人之間更多的應(yīng)是深厚無(wú)私的友愛(ài)。或許每個(gè)人的心底里都珍藏著象白龍與千尋那樣溫暖有愛(ài)的小伙伴?一如我心底里的丹丹!

　　至于湯婆婆，她是另一世界里的掌門(mén)人，她象征著財(cái)富和權(quán)力并主宰著生殺大權(quán)。乍一看她真是可惡：她奪取人們的名字使他們忘記自我(以斷后路)好被她恣意地利用與操控;她對(duì)財(cái)富貪婪無(wú)比;她對(duì)孿生姐妹亦恨而屢屢侵犯;她對(duì)為學(xué)魔法而前來(lái)投靠她的白龍更是利用兼迫害有加�？烧�是這樣的湯婆婆卻給了千尋一個(gè)機(jī)會(huì)——用勞動(dòng)(工作)來(lái)保全人身，否則千尋就徹底失去了重返人類(lèi)社會(huì)的希望!

　　是湯婆婆真有一絲善良?還是千尋面對(duì)絕境所爆發(fā)出的勇敢、堅(jiān)毅與決心使湯婆婆別無(wú)選擇?從一開(kāi)始與父母在一起時(shí)就表現(xiàn)出膽小、懦弱、消極避世等性格特質(zhì)到絕境中不得不努力自救并慢慢釋放小宇宙變得聰明、勇敢、堅(jiān)毅的千尋——千尋在逆境中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)!“記得一定要工作哦!”是白龍最初對(duì)千尋的叮嚀，而“我一定會(huì)找到爸爸媽媽的!”則是千尋通過(guò)勞動(dòng)獲得了巨大的勇氣與力量從而激發(fā)出的自信心!

　　由此可知“一定要工作哦!”是電影之外宮崎峻先生寄語(yǔ)日本少年人的箋言�！氨仨殑趧�(dòng)，惟勞動(dòng)才能捍衛(wèi)一個(gè)人的尊嚴(yán)”，也是這念頭支撐千尋沖出逆境獲得重生。在各種貴養(yǎng)理論大行其道、廣為流傳的當(dāng)下中國(guó)，我更愿意把“一定要?jiǎng)趧?dòng)哦!”作為生命的箋言送給心愛(ài)的女兒：“一定要?jiǎng)趧?dòng)哦”——在勞動(dòng)中體會(huì)生活的樂(lè)趣、在勞動(dòng)中感受生命的魔力、在勞動(dòng)中真切地?fù)肀Х置氲未鸩⒒畛鰝�(gè)驕傲、光榮的人的模樣!

　　但千尋身上最大的閃光點(diǎn)使她得以安身立命的根本東西(品質(zhì))其實(shí)是“不貪心”和“善良”：比如她任勞任怨、耐心細(xì)致地干活兒所以才幫河神清理掉滿(mǎn)腹污垢并獲贈(zèng)那顆神奇的藥丸;她怕無(wú)臉男冷，于是留門(mén)請(qǐng)他進(jìn)來(lái);隨后面對(duì)無(wú)臉男毫無(wú)節(jié)制的饋贈(zèng)她只取所需，不為所動(dòng);當(dāng)白龍奄奄一息時(shí)她毫不猶豫地將藥丸放入他的口中;剩下那半則救了無(wú)臉男的命。如若不然千尋應(yīng)該早也變成貪婪無(wú)度的無(wú)臉男的腹中餐了吧!

　　所以縱然江湖險(xiǎn)惡、誘惑眾多，但一個(gè)樂(lè)于勞動(dòng)、勤勞而不好逸惡勞的'人再有顆善良與節(jié)制的心，終將獲得幸福。也許只是活著那么微小的幸福，但貫穿始終的快樂(lè)、感動(dòng)、健康還有知足都是真切而確實(shí)存在的——還有什么比擁有它更幸福呢!

　　千尋最后的回眸里一定有對(duì)白龍無(wú)盡的擔(dān)憂(yōu)，牽掛，感激與思念。但愿已經(jīng)找回名字的白龍也能憑借自己的智慧與勇氣重返人間。他們可否重逢?

　　“那所發(fā)生的一切，都是真的嗎?”

　　如果是夢(mèng)，即使是夢(mèng)，我們每個(gè)人的心里，不都曾有過(guò)悸動(dòng)的夢(mèng)?

　　如果那夢(mèng)是希望，我們一定不要因?yàn)閴?mèng)醒而抵減了自己曾對(duì)希望所寄予的決心;

　　如果那夢(mèng)是追求，我們一定不要在夢(mèng)醒后的世界里迷失了夢(mèng)中渴望抵達(dá)的方向;

　　如果那夢(mèng)是理想，夢(mèng)醒后的我們?nèi)砸�勇敢地朝著心中的燈塔振翅飛翔，飛翔;

　　如果那夢(mèng)是愛(ài)是你，夢(mèng)醒后我將一如最初緊緊地暖暖地毫無(wú)保留地，愛(ài)著你!

《千與千尋》觀后感6

　　《千與千尋》是寶貝虎媽媽推薦的一部動(dòng)漫電影，是日本動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。有一天，見(jiàn)家樂(lè)摟著平板在看一部動(dòng)作片，細(xì)心的虎媽說(shuō)孩子看暴力場(chǎng)景不好，就給他下載了兩部動(dòng)漫電影，其中一部就是《千與千尋》，孩子都看了好幾遍。有天夜里我睡不著也看了一遍，走進(jìn)宮崎駿的動(dòng)畫(huà)世界才恍然大悟，其中蘊(yùn)含的哲理是何等的深刻。

　　女孩千尋與父母準(zhǔn)備搬家去一個(gè)新的城市生活，卻因迷路來(lái)到一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，這里沒(méi)有人，卻有香噴噴的食物。香噴噴的食物不就代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的金錢(qián)、權(quán)力等種種誘惑嗎？為了這些誘惑，有些人甘愿冒險(xiǎn)。見(jiàn)爸爸媽媽變成了豬，千尋驚恐萬(wàn)分，她孤單地躲在角落里，當(dāng)神秘男孩小白出現(xiàn)的時(shí)候，她雖然心有猶豫，卻也還是接受了他的幫助，跟著他一起逃走。他告訴千尋，想要把爸爸媽媽變回人，就必須到湯屋的主人湯婆婆那里要一份工作，而且必須這樣做，也只能這樣做。從此，千尋才真正進(jìn)入了湯屋。面對(duì)陌生的環(huán)境，她要付出超乎尋常的努力，克服種種艱難險(xiǎn)阻，才能生存下來(lái)。

　　然而想在這里工作確實(shí)不是件容易的事。先是摸索著來(lái)到鍋爐房，遇見(jiàn)了長(zhǎng)著八只腳的鍋爐爺爺。因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)，也幫不上鍋爐爺爺?shù)拿�，但她知道自己必須工作，也只能工作。鍋爐爺爺說(shuō)，既然插手要做，就要做到底。千尋成功搬運(yùn)了一塊煤，卻遭到了運(yùn)煤精靈們的抵抗，她搶了它們的飯碗，這里不歡迎她。鍋爐爺爺勸她去別的地方。后來(lái)工頭小玲要把千尋帶到湯婆婆那里，小玲脾氣雖然壞，卻教會(huì)了千尋為人處事的道理，告訴她要學(xué)會(huì)感謝。

　　蠻橫的女巫湯婆婆千方百計(jì)為難千尋。可為了生存，千尋不得不待在這個(gè)人類(lèi)的禁地打工，她只是不停地重復(fù)一句話：請(qǐng)讓我在這里工作。湯婆婆被千尋惹得惱羞成怒，說(shuō)沒(méi)有工作適合蠢丫頭做的。后來(lái)，湯婆婆終于被千尋感動(dòng)了，她為千尋改名叫千，讓她徹底脫離人界的生活；小千便在這個(gè)專(zhuān)橫的魔女所控制的湯屋里不停地勞作。湯婆婆對(duì)千尋百般刁難，對(duì)待自己那胖得無(wú)法移動(dòng)的寶貝孩子卻又萬(wàn)般溫順。見(jiàn)湯婆婆被孩子折騰得不成樣子，讓人忽然覺(jué)得她其實(shí)也挺可憐的�，F(xiàn)實(shí)世界里的人和事，何嘗不是如此呢？正如湯婆婆，看似很惡毒的人，卻也有辛酸的一面。

　　千尋又一次來(lái)看“豬”，他們似乎比從前更胖了，過(guò)著吃飽睡、睡飽吃的生活。千尋哭著說(shuō)，不要吃得太胖，否則會(huì)讓人宰了吃！其實(shí)她是在告訴我們每一個(gè)人，不要被欲望所迷惑，不要忘記自己是誰(shuí)，要看清自己該走的路�！柏i”忘記了過(guò)去，不知道自己是誰(shuí)，但是千尋不能忘記，如果連她也忘了這一切，他們就真的再也回不去了。小白幫助千尋記得她的名字，卻怎么都不記得自己的名字。小白給千尋食物，一開(kāi)始她很小口地吃，結(jié)果越吃越大口，后來(lái)索性哭了起來(lái)，看她傷心的樣子，她一定是想起了過(guò)去。

　　那個(gè)無(wú)臉男不知道是從哪里來(lái)的，正在擦地的千尋發(fā)現(xiàn)他孤單地站在雨里，她友善地說(shuō)，我把這扇門(mén)給你開(kāi)著。他什么都沒(méi)說(shuō)。千尋需要藥浴，掌管藥浴的.人卻始終不肯給。無(wú)臉人悄悄地偷來(lái)了藥牌，并默默地守護(hù)著千尋，隨時(shí)隨地幫助她。她只幫過(guò)他一次，他卻一直默默地幫助她，無(wú)論他是出于感激還是別的什么，他為她做的一切真的讓人很感動(dòng)。

　　千尋的第一位客人身上充滿(mǎn)難聞的氣味，大家都叫他腐爛神�？吹剿�要過(guò)來(lái)，大家紛紛走開(kāi)。為腐爛神洗浴的時(shí)候，千尋不小心掉進(jìn)了浴池里，怎么也爬不上來(lái)，是腐爛神把她托了出來(lái)。她發(fā)現(xiàn)他身上有一根倒刺，于是集合大家的力量一起拉出這根刺。原來(lái)，他根本不是什么腐爛神，而是河神，他散落了一地金砂，同時(shí)也給了小千一顆藥丸。當(dāng)所有人都逃走的時(shí)候，小千堅(jiān)持到了最后，她克服種種艱難險(xiǎn)阻，終于完成了自己的工作。

　　湯屋也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，每個(gè)人時(shí)刻都會(huì)面臨形形色色的誘惑和陷阱。千尋的爸爸媽媽因?yàn)樨澇远�變成了豬；白龍因一時(shí)愚昧誤入歧途而迷失自我；湯婆婆崇尚奢侈的生活；湯屋的招待們也因金錢(qián)的誘惑被無(wú)臉男吞進(jìn)肚子里；只有千尋抵制住了金錢(qián)的誘惑，無(wú)臉男給她大把的藥浴牌子或給她金子，她絲毫不為所動(dòng)，而是繼續(xù)去做自己該做的事情。最后為了替白龍向錢(qián)婆婆說(shuō)聲對(duì)不起，小千更是義無(wú)反顧、挺身而出。至少在千尋眼中，錢(qián)不是萬(wàn)能的，家人和朋友的安危比一切都重要。

　　千與千尋其實(shí)就是千尋的兩個(gè)名字小千和千尋，也暗示著她成長(zhǎng)前后的兩種性格。湯屋其實(shí)就是充滿(mǎn)欲望和誘惑、到處有嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。剛開(kāi)始千尋膽小怕事，遇到事就驚慌失措。后來(lái)湯屋里的小千，善良勇敢，做事一絲不茍。從千尋到小千真是發(fā)生了天翻地覆的變化，不禁讓人感慨愛(ài)的力量之偉大，幼小的心靈經(jīng)歷了磨難變得強(qiáng)大起來(lái)。千尋感動(dòng)并改變了湯屋的一切……這里有與千尋數(shù)次并肩戰(zhàn)斗，并幫助其尋找父母、尋找真相、追求真理的白龍；還有給予她熱心關(guān)愛(ài)的鍋爐爺爺和工頭小玲；就連吝嗇、暴躁的湯婆婆和復(fù)仇、扭曲的錢(qián)婆婆最后也良心發(fā)現(xiàn)……就如我們的生活，雖然有很多壓力，很多不公平，但是還有很多美好的事物帶給我們希望和永不放棄的勇氣。

　　這部電影蘊(yùn)藏的道理太多，教會(huì)我們的也很多，每個(gè)情節(jié)、每句話似乎都飽含深意。白龍對(duì)千尋說(shuō)的“忘了名字就回不去了”，寓意著在人生的道路上，有些路一旦走錯(cuò)走歪，想回頭都很難，即使回頭，也未必能找到原來(lái)的路。錢(qián)婆婆的話“魔法做出來(lái)的東西總是不實(shí)用不抵用的�！闭f(shuō)明在追求理想的道路上，妄想一步登天不如腳踏實(shí)地做人。

《千與千尋》觀后感7

　　《千與千尋》中，給我印象最深的，不是越挫越勇的千尋，也不是白馬王子小白龍，而是那個(gè)沒(méi)有名字和樣貌的人。他說(shuō)得很少，他做得很多，他很沉默，可是他在愛(ài)。

　　我不知道他是從哪里來(lái)的，但是他從一開(kāi)始，就選擇站在千尋身邊，默默的關(guān)注著她。

　　他孤單的站在雨里，正在擦地的千尋發(fā)現(xiàn)了他，她對(duì)他說(shuō)，站在那里不怕被淋濕嗎？我把這扇門(mén)開(kāi)著。他什么都不說(shuō)，可是我卻從他那一成不變的表情里，讀到了千言萬(wàn)語(yǔ)。是感謝嗎？或許吧。

　　千尋需要藥浴，可是掌管藥浴的人卻始終不肯給。無(wú)臉人悄悄的設(shè)計(jì)了一個(gè)局，分散了那人的注意力，成功偷取了藥水。他默默的守護(hù)著千尋，在每一個(gè)可以提供幫助的時(shí)候出現(xiàn)，卻不要她回報(bào)什么。

　　千尋為客人準(zhǔn)備熱水，無(wú)臉怪遞給她大把的藥水，千尋一開(kāi)始說(shuō)不要，后來(lái)說(shuō)只要一個(gè)就好，可是他堅(jiān)持要把這些全部給她。最后，他索性離開(kāi)了，只留下散落一地的藥水。

　　是的，她只幫助過(guò)他一次，而他因?yàn)閺哪且淮伍_(kāi)始，決心要一直默默的幫助她。所謂滴水之恩，涌泉相報(bào)，無(wú)論他對(duì)她的感情是感激或者愛(ài)慕，他為她做的一切，都足以讓人感動(dòng)。

　　當(dāng)青蛙說(shuō)他不像是客人的時(shí)候，無(wú)臉人給它金砂，它立刻見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)了，它跳到他手上，想要得到更多的金砂，卻被他毫不留情的吃掉了。是它的貪婪害了它，就像千尋父母的貪婪害了他們自己一樣。

　　眾人看到他的財(cái)產(chǎn)，無(wú)不趨之若騖，他們捧上最豐盛的食物，只為了從他手中換取黃金，但他從來(lái)不肯正眼看他們一眼�？墒钱�(dāng)他看到千尋，他那空洞的眼神看起來(lái)卻充滿(mǎn)了疼愛(ài)和憐惜，他變出大把大把的金子，遞到她面前，而她只是一直不停的搖頭，說(shuō)她不要，說(shuō)她還有別的事情，所以必須離開(kāi)。他手中的黃金瞬間散落到地上，我仿佛看見(jiàn)他眼中的淚水。他能給她的，也許只有這些，可是她不要，什么都不要。他把他的`真心捧到她面前，可是她沒(méi)有珍惜，她心心念念的，是小白，是另外一個(gè)人，不是他。

　　千尋不在，無(wú)臉人像是一個(gè)任性的小孩，把整間屋子攪了個(gè)天翻地覆。婆婆告訴千尋，要盡量討好他，榨干他身上的金子。而無(wú)臉怪呢，他給她好吃的食物，用不完的錢(qián)財(cái)，他對(duì)千尋說(shuō)，我只給你，不給其他人。千尋只是看著他，不說(shuō)話，他對(duì)她那么好，他只對(duì)她好，她卻在生他的氣，為他所做的暴行生氣。

　　他問(wèn)她，你要什么呢，你要什么我都給你。她卻說(shuō)，你還是回到你來(lái)的地方去吧，我要的東西，你沒(méi)辦法給我。她問(wèn)他，你家在哪里呢，你有爸爸媽媽嗎？他像是要哭了一樣，把頭深深鉆進(jìn)自己的身體里，默默的說(shuō)著，不要，不要，我好孤獨(dú)，我好寂寞。他不知道自己從哪里來(lái)到哪里去，他只是不停的說(shuō)著，我要小千，我要小千。其實(shí)他要的不是小千，他要的只是一個(gè)不因?yàn)樨潏D他的錢(qián)財(cái)，真心待他的人。他喜歡小千，無(wú)關(guān)愛(ài)情，只因?yàn)樗龑?duì)他好，只因?yàn)樗�比其他人更善良真誠(chéng)。

　　而千尋，居然把僅存的半顆藥丸給了他，而那本來(lái)是她用來(lái)拯救父母的。無(wú)臉人吃下藥丸，開(kāi)始拼命嘔吐，他緊緊的追著千尋，其實(shí)就等于是在追逐著一種純真。他吐出了曾經(jīng)吞食的人，他給他們新的生命，還他們自由，與此同時(shí)，他也獲得了一次新生。

　　千尋坐上小船要離開(kāi)這里了，她看見(jiàn)無(wú)臉人在看著她。她說(shuō)，他是來(lái)到這里才學(xué)壞的，她想帶他離開(kāi)。他默默的跟在她身后，每次都是這樣，她一回頭，就能看見(jiàn)他�；疖�(chē)來(lái)了，他跟著千尋一起上車(chē)，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在車(chē)廂中央，看著千尋，直到她說(shuō)過(guò)來(lái)，他才安靜的坐下。他那么聽(tīng)話，那么乖巧，那么善解人意。

　　他跟著她一起來(lái)到錢(qián)婆婆那里，他那么笨拙的，把毛線織成千尋需要的頭繩。千尋和小白重逢的時(shí)刻，就是他該消失的時(shí)刻，他留在錢(qián)婆婆那里，成為她的助手，也許就是他最好的歸宿。唯一的遺憾是，千尋對(duì)婆婆說(shuō)了謝謝和再見(jiàn)，而從始至終，卻沒(méi)對(duì)無(wú)臉人說(shuō)過(guò)同樣的話。雖然他不需要她回報(bào)什么，可是我想，如果他能聽(tīng)到她對(duì)自己說(shuō)感謝，如果她能對(duì)自己做最后的告別，他一定會(huì)更加沒(méi)有遺憾的看著她奔向幸福。

　　我想，他們并沒(méi)有真的分別，無(wú)臉人已經(jīng)化作他為千尋織的頭繩，繼續(xù)在屬于她的世界，默默的守護(hù)著她。

　　當(dāng)她遇到困難想要放棄的時(shí)候，當(dāng)她無(wú)法下定決心的時(shí)候，只要一看到那根頭繩，就會(huì)想起她在那個(gè)世界里的一切，就會(huì)充滿(mǎn)了勇氣。這不是一場(chǎng)夢(mèng)，而她，在經(jīng)歷這一切之后，真的長(zhǎng)大了。

　　每個(gè)女孩心里，都深深期待著這樣的一個(gè)人，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪伴著你，保護(hù)著你，默默的聽(tīng)你說(shuō)話，隨時(shí)準(zhǔn)備著在你最需要的時(shí)候出現(xiàn)，卻從不向你要求些什么。他愛(ài)得很矜持，很多時(shí)候，他甚至就在你的身邊，你卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

　　看完這部影片，我只想說(shuō)，女孩，請(qǐng)珍惜你身邊的“無(wú)臉人”。

《千與千尋》觀后感8

　　《千與千尋》，宮崎駿的作品。相信很多人都比我了解，很多的朋友都比我要更深，更早的看過(guò)這部電影，或者說(shuō)動(dòng)畫(huà)片。

　　說(shuō)實(shí)話，在電視劇和電影這方面，我確實(shí)比別人慢半拍。09年初我才看的《我的野蠻女友》，同樣10年的時(shí)候我才看了這部01的片子。

　　其實(shí)曾經(jīng)有人很喜歡看電影，可是我不是很喜歡，我只是喜歡陪她看電影而已。呵呵，不說(shuō)這個(gè)。說(shuō)下我自己的觀后感好了。

　　其實(shí)我覺(jué)得這部作品對(duì)我有很大的啟示。首先是千尋和父母進(jìn)入神奇的世界。她父母吃了那里的食物，而千尋沒(méi)有。結(jié)果大家都知道了，她父母變成豬了，這也是故事的開(kāi)始。當(dāng)然這是情節(jié)的需要。只是當(dāng)千尋說(shuō)：“爸爸，我覺(jué)得不要吃。”而她父親回答：“沒(méi)事我有錢(qián)，現(xiàn)金，信用卡都有�！苯Y(jié)果卻變成了豬了。這是為什么呢？我覺(jué)得這是否告訴我們，不要太自以為是，覺(jué)得自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨愕枚�，在做事情之前沒(méi)有正確的分析，妄自尊大。結(jié)果惹得一身騷。反觀為什么千尋沒(méi)有呢？我個(gè)人覺(jué)得千尋年輕，而她爸媽又資歷。人往往一成功就看不到以前的教訓(xùn)�？裢�自大。對(duì)比我自己，我想我老是覺(jué)得可以掌握自己的一切，結(jié)果很明顯。

　　在進(jìn)入那個(gè)神奇的社會(huì)以后，千尋遇見(jiàn)了白，結(jié)果白告訴她去找那個(gè)鍋爐爺爺，結(jié)果即使在下樓梯的時(shí)候，千尋都如此懼怕，而后來(lái)一個(gè)不小心的摔倒，致使她成功的找到了鍋爐爺爺。我想，這是否說(shuō)明，人們對(duì)未知的失誤，都是很害怕的，特別是意外接受的。而一個(gè)壓力或者別的會(huì)讓人們更好的`融入社會(huì)，工作，新的環(huán)境。所謂人都是逼出來(lái)的。大概就是這樣吧。

　　關(guān)于對(duì)湯婆婆的描述，白說(shuō)，她總是讓你回去，但是你一定要堅(jiān)持下來(lái)，堅(jiān)持工作，這樣你才可以救你父母。我想，這對(duì)于我們大學(xué)生很重要。特別是要畢業(yè)的大學(xué)生。剛進(jìn)入工作，很多的阻力都勸你要回去，要停下來(lái)�？墒悄芫饶愕�，只能是堅(jiān)韌，只能是自己，只有堅(jiān)持下來(lái)的話，才能獲得成功。

　　接著是遇見(jiàn)河神。我覺(jué)得這個(gè)場(chǎng)景也是對(duì)于我們這些要進(jìn)入社會(huì)的大學(xué)生的啟示，當(dāng)你步入一個(gè)新的企業(yè)，或者別的時(shí)候。所有的人基本上不會(huì)對(duì)你很熱情，就像千尋準(zhǔn)備用藥浴，結(jié)果那個(gè)管理的人說(shuō)，這個(gè)用手擦就好了。所以你要做的就是忍下來(lái)。同樣，作為新手的我們，可能會(huì)遇見(jiàn)很多很臟很累的事情。譬如還是河神。千萬(wàn)不要抱怨，抱怨這么臟的東西為什么要我來(lái)洗，這是一個(gè)考驗(yàn)自己的機(jī)會(huì)。有人解讀“危機(jī)”，有危才有機(jī)。結(jié)果千尋順利度過(guò)了這個(gè)階段，獲得了自己在那個(gè)世界很好的提升。所以我們也應(yīng)該反思，要勇敢，要看到困難后面的希望。這是我們趕超別人的機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過(guò)了。

　　前面還有一個(gè)情節(jié)，就是那個(gè)煤球，千尋把煤拿走以后，結(jié)果很多煤球都沒(méi)做了。這告訴我們，人都是懶惰的。所以，如果你秉著鍛煉別人的思想，那么絕情是應(yīng)該的。鷹在幼鷹成長(zhǎng)的時(shí)候，都會(huì)把它們推下山崖，所以溺愛(ài)是不行的。

　　不過(guò)后來(lái)煤球們幫千尋找到鞋子的時(shí)候，我覺(jué)得這啟示我們應(yīng)該對(duì)別人好一些，在不同的環(huán)境下，如果能好一點(diǎn)就好一點(diǎn)，反正也沒(méi)有什么損失，也許真的是無(wú)心插柳柳成蔭。

　　關(guān)于無(wú)面人這個(gè)角色，我想，這應(yīng)該可以說(shuō)是某人成長(zhǎng)環(huán)境中遇見(jiàn)的貴人，但是即使遇見(jiàn)了貴人，我們也應(yīng)該向千尋學(xué)習(xí)，能靠自己就靠自己，不要奢求太多，否則后面無(wú)面人吃人的行為可能發(fā)生�？縿e人太久了，自己就被架空了。東西是自己的才是真實(shí)的。

　　千尋將河神丸給白，給無(wú)面人，告訴我們報(bào)恩是很重要的。這個(gè)本來(lái)是可以救自己父母的東西，可卻用來(lái)救別人，這是作者人道主義思想的升華。因人而異吧。

　　而后來(lái)去找錢(qián)婆婆，那單程的火車(chē)票，如此需要勇氣�！皼](méi)關(guān)系，我可以沿著鐵軌走回來(lái)”這句話，是對(duì)未來(lái)的肯定，是勇氣的提升。對(duì)比我自己的人生。我覺(jué)得在愛(ài)情上我大概也是這樣的。其實(shí)我也知道對(duì)人太好，如果產(chǎn)生不好的情況會(huì)有什么后果，只是我選擇相信我自己，相信我愛(ài)的人。所以即使真的是沒(méi)有火車(chē)回來(lái)，那么我依然會(huì)自己走回來(lái)的。

　　當(dāng)然結(jié)局還是比較完美的。這部電影最大的收獲對(duì)于我來(lái)說(shuō)的話，應(yīng)該是白說(shuō)：“湯婆婆喜歡偷取別人的名字，于是你記不住自己的名字，也就回不去了�！边@告訴我，無(wú)論身處何種情況，一定不能迷失自己，否則我們就找不回回去的路了。

　　呵呵，電影還是很有浪漫氣息的。而且想象力也很豐富。不愧是曾經(jīng)獲得奧斯卡獎(jiǎng)的作品。

《千與千尋》觀后感9

　　八 歸去之刻

　　湯婆婆說(shuō)凡事都有規(guī)矩，而眾人則在起哄。我們不妨稱(chēng)之為湯婆婆的規(guī)矩，它們并不是高高在上的，而是統(tǒng)治者為了自己的利益而創(chuàng)制的。然而人們卻深以之為鐵律，他們認(rèn)為自己的人生軌道就這樣是理所當(dāng)然的。眾人起哄則預(yù)示著規(guī)則的表面上的“神圣性”被破壞。

　　而另外一種與這不同的話是“一切都得靠你自己嘍，這是這個(gè)世界的規(guī)矩”--這是錢(qián)婆婆說(shuō)的話。這個(gè)“規(guī)矩”才是千尋真正要學(xué)習(xí)的。對(duì)這種差別的思考則是，即使屈身于規(guī)矩也要堅(jiān)持考慮規(guī)矩本身，而不是麻木地依順。這尤其是對(duì)于日本吧...各種規(guī)矩夸張而個(gè)人普遍排斥外界的國(guó)度。然而導(dǎo)演并不是要特別提這個(gè)，這并不是嫉世憤俗的作品（紅豬很嫉世憤俗吧？），因此導(dǎo)演把這一層深深地隱藏起來(lái)了，作為一個(gè)意味深長(zhǎng)的地方。

　　先前父役、兄役、青蛙曾說(shuō)千尋的好話，而現(xiàn)在的故事風(fēng)格簡(jiǎn)直是太童話化了：意圖帶給孩子們真正的“好人好報(bào)”的印象，即使這快得略有莫名其妙。人人都為千尋加油和祝福。隨后千尋也順利地過(guò)了一道坎。

　　契約以爆炸的形式消失掉，而湯婆婆則小小地驚慌了一下。這說(shuō)明湯婆婆即使如此使用法術(shù)，也不是能達(dá)成萬(wàn)能的。契約是她所握持的，千尋的名字是她所奪走的，契約消除需要千尋答對(duì)是她的“規(guī)矩”，而豬是她所安排的。這一切牢牢在她掌握之下，然而，笑，契約的消失形式仍會(huì)出乎她的預(yù)料，簡(jiǎn)直讓人想起伊索寓言中所說(shuō)的獅子和蚊子。如果將契約的紙張爆炸作為契約消除的普遍情況的話...那就是，現(xiàn)在還從未有人能離開(kāi)這里。湯婆婆難得像她姐姐一樣遇到一個(gè)“新奇的”魔法，不過(guò)卻是讓人自由的，多么可笑啊。

　　千尋畫(huà)了一個(gè)很大的圓，最終又回到了到來(lái)時(shí)的那片草地。分別的時(shí)候白龍仍然用的是“千尋”一詞，一種關(guān)心的延續(xù)。

　　千尋完成了她的目標(biāo)，并且在這個(gè)過(guò)程中學(xué)到了東西，而這些對(duì)她日后的生活是很寶貴的。

　　然而千尋的成長(zhǎng)是突發(fā)而強(qiáng)制性的。她能夠成功，而且是一貫正確地做事最后成功，要得益于白龍、釜爺、玲所做的緩沖和引導(dǎo)。而同時(shí)，正向別人只是“引導(dǎo)”的，她發(fā)揮出了自己的潛能的同時(shí)，保存了自己所有純真的優(yōu)點(diǎn)，并且漸漸地影響別人。宮崎導(dǎo)演稱(chēng)希望電影能變成孩子“借鑒的對(duì)象”，他是引導(dǎo)、不告誡的，把這種特點(diǎn)制作到了電影人物中。

　　白龍與千尋的關(guān)系，在千尋面對(duì)真正龐大的社會(huì)這個(gè)問(wèn)題面前只是很小的。而后者的`不安感雖然巨大卻不需要十歲觀眾承擔(dān)。事實(shí)上，孩童的成長(zhǎng)是不會(huì)注意悲哀和惡的。我們長(zhǎng)大了才醒悟到，長(zhǎng)輩曾教自己認(rèn)清社會(huì)上的丑惡并且避開(kāi)，只是表面功夫而已�；叵胪�年，無(wú)言以對(duì)。

　　故事有著極多的為了孩子的成分，也有著極多的額外給其他人的成分，但“面對(duì)社會(huì)能否長(zhǎng)久保持內(nèi)心”的不安感，孩子是無(wú)從知道的。宮崎導(dǎo)演多次強(qiáng)調(diào)，這不是冒險(xiǎn)故事。其實(shí)冒險(xiǎn)和危險(xiǎn)都是具備的，傳奇的場(chǎng)景也是很多的，先生的潛臺(tái)詞也許是“這是和生活有聯(lián)系的故事”（吃零食“欣賞”電影的人們注意了！）。

　　為了避免讓小觀眾脫離聯(lián)系感而只是認(rèn)為“這是有趣的故事”，宮崎導(dǎo)演用白龍和千尋關(guān)系上的不安感來(lái)替代那些更深層的涵義。這種不安感，與整個(gè)世界的挑戰(zhàn)和面對(duì)世界的不安一樣，都是一分別就會(huì)襲來(lái)的。白龍安慰千尋并說(shuō)“一定”也能回去，由此，孩子也會(huì)體會(huì)到信念帶給生活的切實(shí)意義，需要堅(jiān)信“一定”的事物還有很多。

　　而種種希望，皆以那頭繩為寄托，一聲三角鐵的清脆聲音閃過(guò)之后，結(jié)尾的旋律如同滾滾的洪流，將千尋沖刷回了現(xiàn)實(shí)世界。

　　依舊是種種極其含蓄的表達(dá)。其實(shí)，這和白龍不直接告誡千尋不要忘記自己一樣。宮崎導(dǎo)演認(rèn)同了他認(rèn)為正確的，也實(shí)實(shí)在在地做著他認(rèn)為正確的。

　　因此故事也以一種很亞洲的風(fēng)格結(jié)束了：有所悲哀，然而不論是劇中人還是觀者，都已經(jīng)升華到了能夠克服之而“向前看”的高度。（至少導(dǎo)演是如此期待）幽靈公主之后四年，宮崎導(dǎo)演依舊只得以某種精神力量來(lái)讓人安心。

　　這不是幽靈公主那樣導(dǎo)演極力壓制住失控的局面，并最終以一種妥協(xié)的形態(tài)升華主題的電影。然而一個(gè)人的精神力量能改變整個(gè)社會(huì)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中永遠(yuǎn)出淤泥而不染，這仍然是有著極大的理想性的。幽靈公主嘔心瀝血地將“你們沒(méi)資格活”僥幸地變成了“活下去”，而千與千尋的神隱，也在無(wú)路可走中嘗試把灰暗變成光明的點(diǎn)金術(shù)，這真是一種悲哀。

　　這也許就是宮崎導(dǎo)演為什么要費(fèi)盡心力創(chuàng)造一整套和故事并無(wú)關(guān)聯(lián)的自然環(huán)境的原因了�！挨郡狼啶た栅� 青さを知る”啊。借用同樣愛(ài)著孩子的冰心的一句話--六年過(guò)去了，白龍“一定”平安的了。千尋也“一定”好好的吧？因?yàn)槲覀兇蠹叶肌耙欢ā钡模?/p>

《千與千尋》觀后感10

　　四 以清晨為開(kāi)始

　　此時(shí)的音樂(lè)很好聽(tīng)，而OST里竟然沒(méi)有（唯唯獨(dú)獨(dú)地...）。前面是用OST的第四曲的旋律，變得更舒緩。之后轉(zhuǎn)變得很悲傷的樣子。

　　白龍出現(xiàn)了，片中唯一一次獨(dú)處。看起來(lái)簡(jiǎn)直就是為了驗(yàn)證玲的話一般。

　　慘淡的光線，蕭瑟的清晨，樂(lè)曲帶著清幽和悵然。與故事里最尋常出現(xiàn)的木地板的日本房間抑或豪華裝潢帶給人的暖感不同，這些畫(huà)面是冷色調(diào)的。硬和冷的石墻，少年蒼白而冷峻。就連走路的姿勢(shì)都是極不隨便的。一筆帶過(guò)，卻甚過(guò)千萬(wàn)張濃墨重彩。請(qǐng)安這種下對(duì)上的禮儀反饋在湯婆婆那里則是得意的神色，她正變化成鳥(niǎo)，展示著自己能力上的深邃。

　　這是一種控制者的得意，但恰如她為了飛去而變成很丑陋的鳥(niǎo)，湯婆婆是沒(méi)有資格在飛這種事上對(duì)著優(yōu)雅的龍得意的。然而，她確實(shí)笑著展示自己的魔法，意味深長(zhǎng)地瞥弟子一眼，后者默默承受這一切，不難堪也不驕傲，然后，一個(gè)鞠躬。

　　清晨的光影在精妙的場(chǎng)景里碰撞。早晨陽(yáng)光穿過(guò)縫隙的光柱讓人驚嘆。樂(lè)音、鳥(niǎo)鳴、電車(chē)聲交織。閑適的感覺(jué)讓觀者也陶醉其間。尋常，但卻至美。只是都市人往往沉迷于懶睡，抑或在工作日驚慌失措地完成起床的各種功課，然后上班上學(xué)。

　　花絮里也著重提到了千尋穿鞋的動(dòng)作，并且說(shuō)是女孩子的習(xí)慣。然而...一個(gè)男生真是如何也想不通啊^^

　　日本人生活細(xì)節(jié)的寫(xiě)照，然而，記憶里分明是千與千尋的神隱之后，動(dòng)畫(huà)里這種磕鞋子的動(dòng)作才“雨后春筍”起來(lái)的！包括貓的報(bào)恩。關(guān)于一個(gè)小動(dòng)作的跟風(fēng)也能這么華麗。嘆。注意千尋有向無(wú)面行禮。

　　千尋不知道無(wú)面是妖怪。妖怪徘徊著不敢進(jìn)油屋去，也不知道如何去（金子的使用，是后來(lái)現(xiàn)學(xué)的）。戳在橋上沒(méi)有人搭理中，千尋向它道了早安。其實(shí)...私以為，如果無(wú)面對(duì)千尋有什么思慕的話，應(yīng)該這里就有了（笑）。

　　白龍的沉默和內(nèi)斂都很特別。這并不是孩子應(yīng)該的狀態(tài)，而千尋正流露心情。白龍只是看著、守著而已。他在盡可能地做一個(gè)好的引導(dǎo)者，而非告誡者。同時(shí)，他的性格也只能讓他做這些。正如接下來(lái)他以卡片讓千尋醒悟自己本來(lái)的名字，而這同學(xué)的卡片甚至也不是直接呈遞的，而是包在千尋的衣服里，讓她自己發(fā)現(xiàn)--亞洲式的含蓄。而另一面，他很少用“你”，而是直接叫“千尋”，期望用這種實(shí)實(shí)在在的形式讓千尋不要忘記。

　　千尋總體來(lái)說(shuō)并不覺(jué)得白龍與她有著兩個(gè)世界之間的差別。因此即使她會(huì)磕巴地自稱(chēng)為千，卻沒(méi)有在白后面加一個(gè)先生（一切以日語(yǔ)音軌為準(zhǔn)，個(gè)人認(rèn)為小玲也沒(méi)那么叫是因?yàn)樗�的脾氣）。千尋不自由，有著無(wú)法解開(kāi)的枷鎖。因此她看到了龍的表情驚異之外還有羨慕，羨慕那種自由感吧，高高地飛著。可是后面她才知道“龍”是誰(shuí)，而龍的羈絆又是如何遠(yuǎn)大于他人。現(xiàn)實(shí)往往是諷刺的。

　　而無(wú)面也跟隨千尋跨過(guò)了橋。對(duì)于它，千尋的行禮被認(rèn)為是一種許可，可是它明顯感到底氣不足。

　　數(shù)小時(shí)后的雨夜，它站在庭院往里看，千尋說(shuō)“我給你留門(mén)了”，又是一種許可；但它仍然只是停留在“進(jìn)去”這一步，并且試圖幫助（或者籠絡(luò)）千尋，以此報(bào)答。浴場(chǎng)熱鬧起來(lái)以后它也沒(méi)有做更多的嘗試，直到迅速地“變壞”--而前后是何其反差。這期間千尋開(kāi)始了真正的工作。而湯婆婆又不好的感覺(jué)�！坝袞|西混進(jìn)來(lái)了”恰在無(wú)面進(jìn)入以后。湯婆婆敏銳的“魔法神經(jīng)”察覺(jué)到了，而主觀上被“腐爛神”的表象所困擾，并沒(méi)有深究腐爛神的本質(zhì)。此時(shí)，另一個(gè)“異物”，無(wú)面，則在自由游蕩。

　　為“腐爛神”準(zhǔn)備了一點(diǎn)可憐的貢品，每個(gè)人都在尊敬地試圖將之勸走，而手卻按在鼻子上。成語(yǔ)敬而遠(yuǎn)之的合適畫(huà)面吧？

　　日本的神道是自然崇拜的，因山川草木皆有神，以“八百萬(wàn)位天神”的虛數(shù)來(lái)形容，繁多而形形色色。湯婆婆體現(xiàn)了圓滑的經(jīng)營(yíng)者的一面：她是對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治者，卻只是處在人類(lèi)的層面，因此盡力避免著惹怒神靈。

　　因此剛剛還頤指氣使的湯婆婆，忽而就變?yōu)樽吖芬话阋理槨?/p>

　　河神的真身并沒(méi)有先前那么大，很容易讓人聯(lián)想到那些污染物的.“填充”。他豪爽地將金子“散布”給每一個(gè)人，卻不在意人們最終會(huì)如何分配，以及人們爭(zhēng)奪的丑態(tài)。從這一點(diǎn)上說(shuō)，河神是高高在上的，正像他強(qiáng)迫地最終進(jìn)來(lái)，又自如地離開(kāi)油屋。無(wú)面卻注意到了人們的丑態(tài)。

　　青蛙是清晨人靜的時(shí)候期冀在地板縫隙中找到殘余金子的。他碰到了無(wú)面，而無(wú)面因?yàn)榻鹱佣�信心十足，他出現(xiàn)在浴缸里。青蛙首先指責(zé)無(wú)面，然而發(fā)現(xiàn)掉下的金子的來(lái)源后，轉(zhuǎn)瞬間被貪欲折服。

　　吞掉青蛙的無(wú)面，至此開(kāi)始以青蛙的形態(tài)行動(dòng)，以青蛙的嗓音說(shuō)話。表象的變化，內(nèi)在則是青蛙加速了它的墮落。

　　接下來(lái)兄役忙不迭地接著金子。

　　千尋則在安睡并作夢(mèng)。

　　夢(mèng)直白地表達(dá)了千尋對(duì)父母的不安。豬很多，占滿(mǎn)視角，分不清誰(shuí)是父母。而其中有更深層的意味。就像先前千尋父母變的豬將店面搞得杯盤(pán)狼藉而引人厭惡一樣，畫(huà)面中所有的豬都表現(xiàn)出了十足的貪欲。諷刺的是，它們不記得自己是人，因此更不可能是期待用那顆丸子變回人。它們哼叫并且滿(mǎn)口垂涎。人已經(jīng)異化成豬，不記得自己是誰(shuí)，不曉得為什么在這里，但強(qiáng)烈的貪欲卻依然存在著，使場(chǎng)面變得很惡心。

《千與千尋》觀后感11

　　千尋和爸爸媽媽一同驅(qū)車(chē)前往新家，在郊外的小路上不慎進(jìn)入了神秘的隧道——他們?nèi)サ搅肆硗庖粋�(gè)詭異世界—一個(gè)中世紀(jì)的小鎮(zhèn)。遠(yuǎn)處飄來(lái)食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之后變成了豬！這時(shí)小鎮(zhèn)上漸漸來(lái)了許多樣子古怪、半透明的人。千尋倉(cāng)皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。千尋在小白的幫助下幸運(yùn)地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，并從小玲那兒知道了小白是兇惡的湯婆婆的弟子。一次，千尋發(fā)現(xiàn)小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的藥丸驅(qū)出了小白身體內(nèi)的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。為了救小白，千尋又踏上了她的冒險(xiǎn)之旅。

　　視角改用兒童的思維去看待世界。作品中不但有天馬行空的想象、細(xì)膩的抒情、更蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的寓意。那個(gè)奇異的鬼怪世界，如何立足于這個(gè)世界的情感變化，以及其中隱隱透露的關(guān)于環(huán)保（給河神洗澡）、教育（湯婆婆對(duì)小寶寶的教育）、救贖（千尋與無(wú)臉人、白、父母的救贖）等的思考。作品中總是將哲理寓于溫情之中。

　　整個(gè)故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰之后。結(jié)合背景來(lái)說(shuō)，這也是對(duì)于一個(gè)時(shí)代的反思。經(jīng)歷過(guò)泡沫經(jīng)濟(jì)的那一代日本人將會(huì)在這一幕中找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，社會(huì)的迷失、貪婪與瘋狂、人性的負(fù)面。宮崎駿先生主動(dòng)從歷史中抽出，敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，隱喻在童話中展現(xiàn)給年輕人，期望不要再下犯同樣的錯(cuò)誤。這是最真誠(chéng)的自省。是民族自強(qiáng)關(guān)鍵因素之一。

　　在以往影片中宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個(gè)目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林、普拉達(dá)的自然景觀、龍貓居住的大樹(shù)和鄉(xiāng)村美景等。畫(huà)面上森林占了很大的比例，色彩上以綠色、藍(lán)色為主，分多層次展開(kāi)，制造了一種視覺(jué)效果，從而激起相應(yīng)的心靈感應(yīng)。

　　《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說(shuō)該片在影像技術(shù)方面有突破，是首次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫(huà)電影，在畫(huà)面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的.場(chǎng)景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽(tīng)上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場(chǎng)景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場(chǎng)景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場(chǎng)景中成長(zhǎng)與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類(lèi)靈魂的洗禮。

　　《千與千尋》敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐�力，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地�，F(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也有她辛酸的一面。

　　“忘了名字就回不去了�！薄�—白龍

　　千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則。忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著�；夭蝗ブ甘�去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。

　　影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿(mǎn)骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋�，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰、厭學(xué)、膽��；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、激發(fā)出無(wú)限潛力。河神形象一直是大家所討論的話題——為什么河神是那么骯臟，渾身充滿(mǎn)垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類(lèi)對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說(shuō)明人類(lèi)所造成的結(jié)果，需要人類(lèi)自己來(lái)解決。

　　影片最后，出隧道的過(guò)程和前面進(jìn)隧道的過(guò)程的鏡頭是一樣的，讓人有一種恍然若夢(mèng)的感覺(jué)。不論進(jìn)出，都還是父母與千尋，但此時(shí)的千尋心境肯定是不同的，因?yàn)樗�已�?jīng)明白了在她的成長(zhǎng)中自己才是不可或缺的，別人或許會(huì)成為生命中的過(guò)客，但能陪著自己走下去的只有自己。

《千與千尋》觀后感12

　　當(dāng)我回憶起童年的時(shí)候，也許是和其他人一樣的；學(xué)走路、學(xué)說(shuō)話，過(guò)家家、去游樂(lè)園，看電視、去上學(xué)……也沒(méi)有什么個(gè)性的經(jīng)歷，就這樣長(zhǎng)大了。在這樣的都市中長(zhǎng)大，其實(shí)我們已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)自己的童年是多么珍貴，多么有好處了。然而，宮崎駿大師給了我們一個(gè)童年，一個(gè)意味深長(zhǎng)的童年，那就是《千與千尋》，又名“神隱少女”。

　　在日本的神話故事中，“神隱”是一個(gè)不可缺少的通往奇幻世界的代名詞，意即“被神怪隱藏起來(lái)”，受其招待，或遭誘拐、強(qiáng)擄，而從人類(lèi)社會(huì)消失、行方不明。但在其神秘面紗底下，“神隱”其實(shí)帶給了一處秘密基地、一方逃逸路線，讓疲憊的蕓蕓眾生，短期或長(zhǎng)久失蹤，棄除既定的主角桎梏，從家庭、工作場(chǎng)所，甚至人際網(wǎng)絡(luò)掙脫，自由呼吸。當(dāng)千尋隨著家人即將般往鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的時(shí)候，對(duì)于一個(gè)在城市中生活了十年的“千金小姐”來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種不滿(mǎn)與緊張；當(dāng)父母不顧千尋的想法，任性地進(jìn)入神秘隧道并擅自吃他人的食物的時(shí)候，可想見(jiàn)對(duì)于自己孩子千尋的想法，父母已經(jīng)習(xí)慣了忽視。所以宮崎駿給了千尋一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)，尋找自我的機(jī)會(huì)，那就是湯婆婆的湯屋……

　　網(wǎng)上有很多人對(duì)《千與千尋》的觀后感，能夠看出大家是多么喜愛(ài)它。其中，父母、電車(chē)、豬、朋友、無(wú)臉男、鍋爐爺爺…大家都有提到，我還想說(shuō)的是“名字”。為什么湯婆婆要奪走別人的名字？為什么千尋只要記住自己的名字就能回到現(xiàn)實(shí)？為什么在那里一個(gè)人最重要的是名字？我想，名字其實(shí)就是自我，因?yàn)橛凶晕�，所以每個(gè)人在社會(huì)中都是特殊的，如果失去了自我，那么每個(gè)人將會(huì)是一樣的，就像沒(méi)有意志機(jī)器人，毫無(wú)好處地活在這個(gè)世界上。現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人是不是越來(lái)越多了呢？

　　再來(lái)說(shuō)一下“無(wú)臉男”，很多人都覺(jué)得它很可憐，但很純真。是的，人本性純真善良，壞人只是吞噬了壞的思想，進(jìn)而誤入歧途。當(dāng)今社會(huì)中其實(shí)有很多像無(wú)臉男這樣的青少年，他們本性不壞，只是缺少他人關(guān)心；他們沒(méi)有朋友，所以?xún)?nèi)心極度空虛，渴望友情；他們善良純真，所以很容易誤入歧途；我想，只要多一些人關(guān)心他們，他們都將成為錢(qián)婆婆的得力助手。

　　還有當(dāng)無(wú)臉男跟隨千尋搭乘奇幻列車(chē)去找錢(qián)婆婆的時(shí)候，你也許很理所當(dāng)然的認(rèn)為車(chē)上是有乘客的，但是，他們是誰(shuí)呢？從哪里來(lái)將去哪里呢？為什么會(huì)搭乘這趟列車(chē)呢？也許他們也是神隱到這個(gè)世界的，來(lái)那里逃避現(xiàn)實(shí)的負(fù)擔(dān)，尋找心靈的休憩。拿公事包的白領(lǐng)，做苦力的工人…也許此刻作者只想讓他們停下來(lái)，享受寧?kù)o的一刻。

　　有一個(gè)小細(xì)節(jié)不明白大家注意到?jīng)]有，就是“河神”，它是千尋得到河神丸子的契機(jī)，大家也都看出了千尋的善良。但是，為什么好好的“河神”會(huì)變成“腐爛大王”呢？看到從河神身體里拖出來(lái)的一大堆廢品和泥漿，我明白了，是水資源污染。在當(dāng)今社會(huì)，被這樣污染的水源越來(lái)越多，大家也都司空見(jiàn)慣了，所以，還是繼續(xù)污染嗎？要所有的河神都變成腐爛大王嗎？相信大家看過(guò)之后會(huì)明白的。

　　小時(shí)候很怕黑，以為夜晚會(huì)有鬼神出沒(méi)，怕它長(zhǎng)得恐怖，怕被它吃了。但宮崎駿呈現(xiàn)給我們的鬼神世界確實(shí)如此“可愛(ài)”。大家都勤奮的工作，努力的賺錢(qián)，小小的貪心，也是人知常情。而一些洗湯的神仙們樣貌就更可愛(ài)了，就像那個(gè)長(zhǎng)得像個(gè)大蘿卜的神仙，身體笨重，眼睛小小的，一副憨厚可掬態(tài)，它也是站在千尋這邊的。相信很多小孩會(huì)因?yàn)榭吹搅怂鼈兌�不再害怕鬼神了�?/p>

　　電影中的很多很多細(xì)節(jié)場(chǎng)景都是值得我們深思的，從中我們體會(huì)的不僅僅僅是一個(gè)十歲小女孩所就應(yīng)體會(huì)的，我們還能夠看到自己身上的很多不足。在社會(huì)主角的狠狠烙印之下，現(xiàn)代人的`無(wú)所遁逃于天地間的悲哀體現(xiàn)其中。

　　日本在動(dòng)畫(huà)方面的發(fā)展有目共睹，而大多數(shù)動(dòng)畫(huà)都是講述少女情懷的少女動(dòng)漫，大致上就是一個(gè)可愛(ài)的女孩子如何對(duì)心儀的男孩子表達(dá)愛(ài)慕之情。然而，宮崎駿大師的作品卻不是這樣，他獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)給大家的是屬于這個(gè)年齡段的小孩子該體會(huì)，該思考的空間。他沒(méi)有用多么華麗的電腦手法來(lái)繪制多么奇妙的意境，他筆下的一切都是樸實(shí)的，使人猶如身臨其境。他筆下的人物主角鮮活有個(gè)性，仿佛真人在眼前，又仿佛是某種人的代替品。他在以一種神奇的藝術(shù)手法講述一個(gè)個(gè)社會(huì)問(wèn)題，透過(guò)一個(gè)個(gè)搞笑的夢(mèng)幻場(chǎng)景帶給我們歡笑與啟示。如：千尋下樓梯，剛開(kāi)始很慢很留意，到最后幾乎是跑下去的。

　　整部電影故事與故事銜接緊湊，畫(huà)面流暢自然，人物刻畫(huà)生動(dòng)活潑，動(dòng)作表情刻畫(huà)細(xì)膩，大師對(duì)場(chǎng)景的繪制與布置十分令人佩服，色彩處理明亮不花俏。配樂(lè)方面也使電影氛圍到達(dá)極致。我有注意服裝，可惜日本和服居多，款式不盡相同，值得欣賞的是服裝與人物之間的關(guān)系，刻畫(huà)的相當(dāng)逼真；但湯婆婆的珠寶卻是刻畫(huà)的十分細(xì)膩逼真的。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)隱藏夢(mèng)境，夢(mèng)境反映現(xiàn)實(shí)。

《千與千尋》觀后感13

　　第一次看《千與千尋》是在高中，那時(shí)候看時(shí)純屬娛樂(lè)，還是在課間十分鐘的時(shí)候看的，那時(shí)沒(méi)有去思考，沒(méi)有注意里面的情節(jié)。

　　第二次看《千與千尋》是在這次的動(dòng)畫(huà)鑒賞課堂上，在看前老師講了背景，以及她喜歡的并且很有感觸的片段，所以在再次看時(shí)，我認(rèn)真的體會(huì)著老師說(shuō)的那些情節(jié)，回來(lái)后又再次看了一遍。我喜歡千尋，因?yàn)樵谶@部電影中看到了千尋的成長(zhǎng)，一個(gè)膽小，依賴(lài)父母，懶惰，不懂得說(shuō)“謝謝”的小女孩，由于和父母在幻境中迷了路留在環(huán)境中，父母變成了兩頭豬，為了拯救父母，她在白龍的幫助下在湯婆婆的澡堂中找到了一份工作，她還被湯婆婆奪走了名字，變成了“千”。在澡堂的工作中，千尋從一個(gè)什么事都不會(huì)做，嬌生慣養(yǎng)的10歲的小女孩，逐漸成長(zhǎng)，發(fā)掘自己的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)能干。也許每個(gè)人都和我一樣，喜歡千尋，在我們心中都住著一個(gè)千尋。我欣賞佩服她的善良，她的勇氣，遇到困難時(shí)她沒(méi)有退縮，看到陌生人沒(méi)有害怕，她的善良感染著我們每一個(gè)人。就像有一次下大雨，她看到窗外站著的無(wú)臉男，就問(wèn)“站在那里不怕淋濕嗎?”并且當(dāng)她離開(kāi)時(shí)，她沒(méi)有把門(mén)關(guān)上，想讓無(wú)臉男進(jìn)來(lái)避雨，換做現(xiàn)在的`我們，我們會(huì)怎么做?我想我們更多的是關(guān)上門(mén)，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，也許我們連話都不會(huì)和他說(shuō)，心里想著陌生人不要靠近，有危險(xiǎn)。千尋真的很善良，天真，即使是陌生人，她也不會(huì)猶豫很多。在之后，無(wú)臉男會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，跟著千尋。有一次，在千尋洗浴缸時(shí)，拿不到藥浴的牌子，無(wú)臉男幫她拿來(lái)了許多個(gè)牌子，這就是千尋善良對(duì)待他人的力量吧，她也感染了身邊的人。

　　在影片中的一個(gè)片段，腐臭的河神拖著骯臟的身體來(lái)到了神隱，他走過(guò)的地方都留下一一灘灘很惡心的臟水，看到那一幕時(shí)，我覺(jué)得很惡心，如果我在里面，我會(huì)怎么做呢?也許我也會(huì)像湯屋的其他人一樣四下逃散，跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，或者是躲在一旁看別人怎么處理，即使我向千尋一樣被迫接下這個(gè)工作，我可能也會(huì)吐，會(huì)被嚇暈。所以當(dāng)我看到河神跳下水池，原本清澈干凈的水馬上變成泥漿，然而千尋步履艱難，一步一步靠近去給河神加水時(shí)，我震驚了。一個(gè)10歲的小女孩。做了別人不敢做，不愿做的事，并且沒(méi)有畏懼，我好佩服她。這如果換做是一開(kāi)始的那個(gè)千尋，可能她會(huì)躲在爸爸媽媽的背后，然后嚎啕大哭�，F(xiàn)在，她做到了獨(dú)立解決問(wèn)題，勇敢，這就是她的成長(zhǎng)吧，是生活給她鍛煉的機(jī)會(huì)，讓她找到自我。

　　在神隱湯屋的這段經(jīng)歷，是千尋生命中永遠(yuǎn)的記憶，它帶給千尋成長(zhǎng)，帶給她了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。這個(gè)地方，也許是她生命列車(chē)停靠的一個(gè)小站，白龍是她這段旅程的一個(gè)旅伴。再漫長(zhǎng)的故事也有完結(jié)的時(shí)候，行駛的再慢的列車(chē)，一個(gè)又一個(gè)的站臺(tái)，在親密無(wú)間的旅伴，也有分開(kāi)的時(shí)候。旅途上所經(jīng)歷的事情，可能在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì)被我們淡忘，但是學(xué)到的東西，會(huì)永遠(yuǎn)留在我們大腦深處的記憶之中。

　　我希望我能擁有千尋的勇敢，不斷前進(jìn)，而不在意現(xiàn)在的種種事情，找回最初的夢(mèng)想，一步一步向前，不放棄。最近，我的心情也很不平靜，很糾結(jié)。所以看這部影片時(shí)有一些感觸。也許我是一個(gè)情感主義者，很多時(shí)候?qū)τ诤芏嗍虑槎紱](méi)有足夠的堅(jiān)定以及勇敢。在這幾天，我知道了我轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的結(jié)果，雖然轉(zhuǎn)成功了，但是心中又多了一些糾結(jié)，我不舍得我們現(xiàn)在這個(gè)班級(jí)，覺(jué)得大家都很好，在一起學(xué)習(xí)了這么久，都有感情了。可是轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)當(dāng)初也是我決定的，就像千尋一心想著就出爸爸媽媽同個(gè)道理吧，到最后必須離開(kāi)。我覺(jué)得我應(yīng)該向她學(xué)習(xí),正確認(rèn)識(shí)我們所做的每一個(gè)抉擇，不要老是停留于現(xiàn)在。同時(shí)，將我所不舍的，我所想念的都化作我前進(jìn)的動(dòng)力，珍惜現(xiàn)在的一切，珍惜身邊的所有人和事，也許，這也是我們身邊的人希望我們做的。我們經(jīng)歷的這些事都是我們?nèi)松�旅途中所必須�?jīng)歷的一個(gè)部分，人生就像行駛的列車(chē)，總有到站的時(shí)刻，在這一個(gè)路程中，不斷地有人上去有人下來(lái)，我們要學(xué)會(huì)去接受，不要停留于過(guò)去，過(guò)去的種種美好將會(huì)成為我們的動(dòng)力與美好的回憶，永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。過(guò)去發(fā)生過(guò)的事情，我們不必老是糾結(jié)，不讓只會(huì)蒙蔽了自己的雙眼，讓我們看不到真正的自我，不了解自己真正的需求。過(guò)去的事情不是被忘記，只是我們不去想，它們已經(jīng)化作力量，隱藏于我們心中，支撐著我們。就像最后湯婆婆說(shuō)的，“曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情不可能忘記，只是想不起來(lái)而已�！�

　　在千尋的人生旅途中，她已經(jīng)成長(zhǎng)，做出了正確的抉擇。而在我的人生旅途中，我還應(yīng)該繼續(xù)努力，慢慢成長(zhǎng)，就像千尋一樣，勇敢前進(jìn)，找到屬于我的未來(lái)。

《千與千尋》觀后感14

　　千與千尋，日本動(dòng)畫(huà)大師宮崎峻最有名的作品之一。盡管這是一部動(dòng)畫(huà)片，但是給人的影響卻是至深的 …

　　內(nèi)容的開(kāi)始是千尋在和爸爸媽媽去郊外新家的林中小路上，爸爸將車(chē)意外開(kāi)到了一個(gè)古老的城樓前，城樓下面有長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道。好奇的父母帶著她走了進(jìn)去，結(jié)果隧道的那邊是另外一個(gè)世界，父親卻誤以為這是以前經(jīng)濟(jì)泡沫未破時(shí)蓋的仿古游樂(lè)城。父親循著誘人的飯香來(lái)到了空無(wú)一人的小鎮(zhèn)上，屋子里擺滿(mǎn)了可口的食物，父親和母親迫不及待的大快朵頤。但是過(guò)一會(huì)后當(dāng)千尋再看父母時(shí)，他們已經(jīng)變成了豬。這時(shí)漸黑的小陣上亮起了燈火，而且一下子多了許多樣子古怪、半透明的人。 千尋倉(cāng)皇逃出，一個(gè)叫小白的人救了他，喂了她阻止身體消失的藥，并且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆及必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。 善良的千尋作為小玲的手下幸運(yùn)的在浴池找到了一分打雜的工作，而且漸漸的也不再被那些怪模怪樣的人嚇到，她結(jié)實(shí)了對(duì)他獨(dú)有好感的無(wú)面人，成功的招待了骯臟的河神 … 而且她從小玲那了解那小白是兇惡的湯婆婆的弟子。 一次她偶然發(fā)現(xiàn)小白（變身為一條龍）被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她藥丸驅(qū)出了小白身體里的封印 —— 這封印是小白為了成為湯婆婆的弟子而從錢(qián)婆婆那里偷來(lái)的 —— 以及看守封印的小妖精，但是小白還是沒(méi)有蘇醒。 千尋決定去錢(qián)婆婆那里走一趟，帶著湯婆婆的寶貝孩子（此時(shí)已被錢(qián)婆婆變成了又象老鼠又象豬似的東西）、寵物鳥(niǎo)以及無(wú)面人坐上了去沼底的火車(chē)。 丟了孩子的湯婆婆大驚失色，這時(shí)已恢復(fù)的小白以找回她的孩子為條件讓婆婆將千尋還有她的父母送回人間。 當(dāng)千尋在錢(qián)婆婆家時(shí)小白來(lái)到了并接他們一塊回去，最后千尋終于和父母一塊回到了現(xiàn)實(shí)的世界。

　　看過(guò)這部電影后，我受益匪淺，故事的結(jié)尾，我也再也忍不住了哭了，其實(shí)這部電影我小學(xué)的時(shí)候就看了，長(zhǎng)大后又忍不住重溫一遍，因?yàn)閷?duì)于我看過(guò)的書(shū)或者電影從來(lái)不喜歡看第二遍的，但是對(duì)于宮崎駿的動(dòng)畫(huà)，我卻忍不住看了一遍又一遍。千尋，一個(gè)外表普通的小女孩，卻有著大人沒(méi)有的善良與耐心。她的父母，不但沒(méi)有保護(hù)好自己的孩子，反而因?yàn)樨澇远�自己變成了豬，而千尋為了父母只得深入虎穴，她的膽量是最讓我佩服的。小白龍，千尋在里面的第一個(gè)朋友，當(dāng)千尋在那個(gè)鬼怪的世界里孤單無(wú)助時(shí)，他出現(xiàn)了。 他遞過(guò)來(lái)一個(gè)藥丸，千尋記得媽媽說(shuō)過(guò)，別人只會(huì)給你迷幻的藥，讓你什么都聽(tīng)他的擺布。千尋不想要，可伸手去推的.時(shí)候，自己的手卻從白龍的身體穿過(guò)，才發(fā)現(xiàn)這回真的遇到問(wèn)題，真的需要?jiǎng)e人幫助。在張口的那一瞬間，她 學(xué)會(huì)了信任，才發(fā)現(xiàn)友情的種子就埋在自己心里。鍋爐爺爺，法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫(xiě)照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說(shuō)比 比皆是，他們要走 “ 捷徑 ” ，他們要享受生活，卻忘了，沒(méi)有汗水和夢(mèng)想，生活就不再是生活。 即使是工作，來(lái)的也不容易。鍋爐房沒(méi)人理她，誰(shuí)也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集 體罷工，抗議這個(gè)人類(lèi)來(lái)?yè)屗麄兊娘埻搿?而不管怎么說(shuō)，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說(shuō)聲謝謝嗎？ 孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。為了在這里真正的留下來(lái)，千尋只得去找這里的主人湯婆婆。當(dāng)千尋說(shuō) ： “ 請(qǐng)讓我在這里工作 ” 隨后發(fā)現(xiàn)，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。 湯婆婆大罵： “ 你又任性，又愛(ài)哭，又笨，這么沒(méi)用，到底能干什么？ ” 而千尋知道自己一定要活下來(lái)，活下來(lái)才有機(jī)會(huì)救自己的父母。 所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求： “ 我想在這里工作 ” ，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢(mèng)想的年輕人，最缺的就是這種堅(jiān)持。

　　電影中有一個(gè)場(chǎng)景令我印象很深刻，就是千尋幫腐爛大人洗澡。腐爛大人全身都很臟，全部人都嫌棄他不愿意幫他洗澡，可千尋卻堅(jiān)持幫他洗，盡管她一身雞皮疙瘩，還是硬撐著沒(méi)有，這就是一種責(zé)任感。當(dāng)洗到最后時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不是什么腐爛大王，而是一位河神，吃了人類(lèi)太多垃圾才變成這樣，他最后給了千尋一個(gè)丸子，千尋知道，這個(gè)丸子能救她的父母。

　　無(wú)臉人突然出現(xiàn)了，他一直跟著千尋走進(jìn)了澡堂。無(wú)臉人變出了金子，當(dāng)青蛙過(guò)來(lái)揀，一口就把它吞了下去。別人都搶著送他好酒好菜，只有千尋對(duì)著他手里的金子搖頭。()可是當(dāng)二掌柜說(shuō)千尋不懂事，要好好教訓(xùn)她，無(wú)臉人又一口把他和一個(gè)浴女吞進(jìn)了肚里。 無(wú)臉，是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂(lè)。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人曲意逢迎。沒(méi)有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂(lè)。但是最后被千尋感化了，變成了一個(gè)有目標(biāo)的“鬼”。電影的結(jié)尾，千尋幫小白龍找回了自己的名字，而千尋也終于幫助父母回到現(xiàn)實(shí)世界。

　　當(dāng)然，這都是宮崎駿的幻想，但真的僅僅是幻想嗎？他告訴了我們做人的道理。善良，堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，責(zé)任，友情，幫助，都是我們所缺少的，而其中也透露了宮崎駿對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境的一種不滿(mǎn)，當(dāng)然不僅這部電影能反映，他許多電影都會(huì)描繪到這點(diǎn)，他在動(dòng)畫(huà)中讓我們更深刻的體會(huì)到要愛(ài)護(hù)環(huán)境。這部電影令我百感交集，看完它，我更加堅(jiān)強(qiáng)了！我羨慕千尋能有一次這么獨(dú)特的經(jīng)歷，我也希望有機(jī)會(huì)可以磨練我自己，相信看完這部電影，我更加對(duì)未來(lái)有信心，因?yàn)榍�尋告訴我，只要努力了，夢(mèng)想就可以成真，只要付出了，任何人都可以和你做朋友，只要認(rèn)真了，什么事情都可以做的更加完美。

《千與千尋》觀后感15

　　在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)面前，任何強(qiáng)加的闡釋或意義永遠(yuǎn)是孱弱無(wú)力的，若將《千與千尋》和《龍貓》比作氣泡的話，那么我們對(duì)它的任何的被理論化的理解都像是一根戳破氣泡的針，在“噗”的一聲后，什么都不會(huì)給我們留下。假如宮崎駿的動(dòng)畫(huà)沒(méi)有伴隨我們的童年，那么我們只能遺憾這種單純的缺失和欣賞的原始樂(lè)趣，而對(duì)于一個(gè)年齡超過(guò)十三歲的年輕人來(lái)說(shuō)，他的心中若是還對(duì)那些唯美的畫(huà)面帶有一絲空靈的依賴(lài)，那么他所擁有的精神財(cái)富也是無(wú)人能夠媲美的。與流行于市場(chǎng)的日本動(dòng)漫相比，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)更力圖恢復(fù)孩童般的樂(lè)趣，他讓人們理解一個(gè)事實(shí)，那就是我們都不曾長(zhǎng)大過(guò)，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們之所以認(rèn)為自己成熟和喪失了童年般的樂(lè)趣，完全是因?yàn)槲覀兊男撵`負(fù)擔(dān)的過(guò)重。

　　在常人的理解下，宮崎駿就是一個(gè)靠動(dòng)畫(huà)宣傳環(huán)保和反戰(zhàn)的人，然而我們不曾想過(guò)，一個(gè)漫畫(huà)家若僅僅是這種無(wú)聊的宣傳者，那么他的作品就不會(huì)這樣游蕩在人們心中了。倘若宣傳目的是他動(dòng)畫(huà)制作思維的一部分的話，那么只能是呆在思想角落里的附屬品，甚至于思想本身對(duì)于宮崎駿來(lái)說(shuō)都是附屬品，他真正靠的是感覺(jué)和美學(xué)習(xí)慣，通過(guò)這種習(xí)慣，我們才能感受到每一部作品都融入的他對(duì)人的無(wú)限的愛(ài)和對(duì)孩童般單純的詮釋。善于給孩子講故事的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去，也會(huì)造就喜歡聽(tīng)故事的我們，這種行為或許能蓋過(guò)一切的詮釋。

　　不知道從什么時(shí)候起，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)在用色和畫(huà)風(fēng)方面都開(kāi)始有了本質(zhì)的改觀，我們拿《千與千尋》、《龍貓》和之前的《天空之城》相比較的話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在繪畫(huà)的人物刻畫(huà)方面趨向一種純宮崎駿自己的風(fēng)格，這種風(fēng)格若是用語(yǔ)言描繪的話是很有難度的。總的說(shuō)來(lái)，就是用清晰的線條刻畫(huà)人物的實(shí)際輪廓，再用稍微有點(diǎn)夸張的五官制造人物的特征，不論是橡樹(shù)下的小女孩還是千尋，我們都能在她們的表情特征下尋到一種純潔和可愛(ài)。動(dòng)畫(huà)里的人物形象，即使是快餐式的漫畫(huà)人物，他們也都曾有著畫(huà)家所體現(xiàn)的靈魂，而宮崎駿這種對(duì)愛(ài)的感覺(jué)，在一定程度上決定了這種精致的形象化的產(chǎn)生。而在用色方面，相比于宮崎駿早期的高濃度和高對(duì)比度的色彩風(fēng)格，近年來(lái)的動(dòng)畫(huà)作品更是趨近于將色彩調(diào)整到過(guò)渡式的顏色，在清新和亮麗中尋找那種令人向往的美感。這種在風(fēng)格上的變化令我們的視覺(jué)感趨于一種柔和和舒適，相對(duì)于動(dòng)畫(huà)發(fā)展的初期，那種粗糙感已經(jīng)一去不復(fù)返了。對(duì)于宮崎駿來(lái)說(shuō)，童話不能僅僅是過(guò)去人遺留下來(lái)的古董，現(xiàn)在的人依然可以用他們自己的最純潔的世界觀和價(jià)值取向取向孩子們闡釋一種帶有樂(lè)趣的故事和畫(huà)面。《千與千尋》不論是在故事上還是在畫(huà)面上都是在對(duì)人們對(duì)于動(dòng)畫(huà)的傳統(tǒng)解釋的挑戰(zhàn)，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)面的雜亂與宏大，動(dòng)畫(huà)故事的奇幻并帶有些許驚悚，都是在向人們展示一種態(tài)度，那就是動(dòng)畫(huà)可以成為電影的一部分，因?yàn)樗�有著真人式電影所達(dá)不到的效果。

　　純真源于眼神的潔凈和態(tài)度的堅(jiān)定，在宮崎駿的動(dòng)畫(huà)里，那些小男孩和小女孩的形象似乎都是復(fù)制于我們的現(xiàn)實(shí)生活的，他或許是想制造這樣一種環(huán)境，讓這些原本可以做一輩子孩子的真實(shí)的人，真正的實(shí)現(xiàn)他們的生活意義。更想讓我們從動(dòng)畫(huà)角色的身上找出自己的影子，讓自己同他們一樣獲得純真的語(yǔ)句和生活態(tài)度，或者動(dòng)畫(huà)想告訴我們，那些奇異的世界原本就存在于我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，想要獲得幸福和美好我們自己的心靈才是最重要的�！肚�與千尋》中的'豬，似乎就能代表我們這些沒(méi)有幻想和夢(mèng)的成年人，我們?cè)��?jīng)是人，但是貪婪和無(wú)知將我們變成了丑陋的模樣，更將我們?nèi)υ诶位\當(dāng)中無(wú)法獲得自由。童話的世界善惡分明，可是當(dāng)我們真的將愛(ài)和純真闡述到極致的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)故事中的所有角色都成為了我們的朋友，都成為了好人。而宮崎駿似乎不想讓我們理解太多，他寧可讓我們單純的欣賞故事，因?yàn)閷?duì)于童話的解構(gòu)就如同殺雞取卵一樣，我們?cè)矫靼姿鼈兊南笳饕饬x和思維內(nèi)涵，童話本身留給我們的樂(lè)趣也就越少�！洱堌垺方o予我們感覺(jué)若是“無(wú)法言語(yǔ)的美好”的話，《千與千尋》給予我們的也同樣會(huì)是這種感受，然而在故事性方面的擴(kuò)展和形象方面的復(fù)雜刻畫(huà)，卻令后者相對(duì)于前者缺少了單一的無(wú)暴力的美。

　　然而對(duì)于童話故事來(lái)說(shuō)，給予我們的吸引力也就是在于它的故事的吸引力，對(duì)于宮崎駿來(lái)說(shuō)他的思想似乎很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到只是表達(dá)愛(ài)就足夠了。不論是他的哪一部動(dòng)畫(huà)我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)感情基調(diào)是一致的，對(duì)于愛(ài)的感受他比我們的經(jīng)驗(yàn)都要豐富，而我們的任務(wù)也僅僅是感受他所感受到的愛(ài)，這樣我們就能很滿(mǎn)足了。通過(guò)他的動(dòng)畫(huà)我們會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)是什么，不是技巧也不是哲學(xué)，而是一種對(duì)于生活的原始情懷的釋放和表達(dá)，只要我們擁有這種對(duì)愛(ài)的最真摯的表達(dá)方式，那么我想人人都會(huì)是藝術(shù)家。

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