【推薦】《人生》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《人生》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人生》讀后感1
我一直非常喜歡作家池莉的作品，特別是其《煩惱人生》，作品將印家厚平淡無奇的日常生活巨細(xì)無遺地以原始記錄的風(fēng)格顯現(xiàn)出來，形成了所謂“生活流”的創(chuàng)作特點(diǎn)。小說第一句是“早晨是從半夜開始的”。這就把這一家一天的那種忙亂揭示了出來：生存空間的狹仄，生活和工作的緊張忙碌。小說從凌晨三點(diǎn)五十分兒子摔下床時的一聲哭叫，驚醒了印家厚的睡夢寫起，然后是排隊上廁所，帶孩子趕輪渡，上班工作評獎金，買生日禮物，讀朋友來信，下班后忙家務(wù)，直到深夜才休息。在這一天中他遇到了許多事情“公共衛(wèi)生間兩個十戶人家共用，一起床就得為上廁所、洗漱傷腦筋；擠公交時被一個姑娘罵為“流氓”；因遲到一分半鐘只得了五元錢的月獎；徒弟雅麗、幼師曉芬、初戀情人聶玲所激起的心靈震蕩與感慨；食堂就餐時扒出了半條青蟲；物價上漲，買不起給岳父祝壽的賀禮；被人栽贓挨了批評，報考電大的事泡了湯；賀同事結(jié)婚、救熊貓；住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里住等等。作品雖然寫了是印家厚一天的生活經(jīng)歷，實(shí)際上則是揭示了他一生的周而復(fù)始的人生軌跡。
《煩惱人生》以其特有的瑣屑、平淡、雞毛蒜皮的羅列和不故作小人物狀的樸實(shí)展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)人生、日常生活及婚姻關(guān)系中的'困窘、辛酸和艱辛，真正搔到了生活的癢處、痛處、煩心處、苦惱處�！稛⿶廊松冯m說是一篇虛構(gòu)的小說，但更象一部新聞記實(shí)短片，長長的鏡頭聚焦于工人印家厚一天的生活。他的煩惱正代表著那個群體千千萬萬人內(nèi)心壓抑的苦惱，那煩惱本身錐心隱痛，卻又無能為力。煩惱與木然的生活摩擦，生出無端的矛盾，形成一種悲哀。作者沒有去寫哈姆雷特的悲哀，那樣的悲哀又幾人有？
《人生》讀后感2
人生，是要裝扮過的才會更精彩，不是嗎？就如《找準(zhǔn)人生的北斗星》說的那樣，人生的時間要珍惜。“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去。當(dāng)你覺察它去的匆匆了伸出手遮擋時，它又從遮擋的手指間過去。天黑時，你躺在床上，它便伶伶俐俐地從你身上跨過，從你腳邊飛走了。”朱自清曾經(jīng)在他的《匆匆》一文中這么說。是啊，人生匆匆，逝去的時間永遠(yuǎn)都沒有機(jī)會補(bǔ)回來，裝扮人生。
窗外，鐮刀似的月亮斜掛在夜空。天幕上，繁星點(diǎn)點(diǎn)，像是黑色幕布上綴著的顆顆寶石。一縷縷清淡的月光，從窗口透到床前。我獨(dú)自趴在床前，看著那一顆顆猶如明珠似的星星。突然，“嗖”的一下，知道是什么嗎？——是流星。這流星似一團(tuán)銀火，又似一盞銀燈，劃破天空。它是那么快，多么的匆忙呀！似乎再追趕著什么，又好像去做什么事。
流星飛逝，在那一剎那，流星把天空裝扮地多么美麗，多么燦爛呀！流星能夠做到的，我可以做到嗎？雖然我不能將天空裝扮得如此美麗，但我可以將我的人生裝扮得更精彩，不是嗎？
人的一生中沒有太多時間可以浪費(fèi)，就如流星一樣，沒有太多時間留在美麗的星空。在這短暫的`生命內(nèi)，做你想做并應(yīng)該做的事情，不管別人是否欣賞，只要自己能像流星一樣珍惜時間，珍愛生命，讓自己亮麗地走向生命的輝煌。
在我短暫的人生中，失敗與成功并存，眼淚與歡笑為伴。我知道其實(shí)失敗并不是一件壞事，其實(shí)落淚并不是一種懦弱�；蛟S，人的一生就注定要承受許多失敗。但是，你在這時必需挺過去，挺過去了，你的面前將是一片海闊天空的美景。
陽光總在風(fēng)雨后，風(fēng)雨后的人生才會有五顏六色的彩虹，才會折射出璀璨的光芒，才能使我的人生裝扮得更精彩！
《人生》讀后感3
駒于社會來講，人生的目的在于你對社會的貢獻(xiàn)。也就是人生的價值。
人生的價值就是人完成了時代所賦予給他的某個人生目的的成就和貢獻(xiàn)（這種成就和貢獻(xiàn)也可能是負(fù)面的——對不同的人而言）。
就個體人而言，家庭是左右人生的第一個環(huán)境。有人說將門出虎子，有人講龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的會打洞。這些話都從側(cè)面說明家庭環(huán)境對于人生所具有的巨大的影響。其實(shí)對于正常的人而言，人基本上都是一樣的，人生下來之時都是一樣具有不滿足的`本一性一，都是一樣赤條條地來到了這個世界，只是因為他們生在不同的環(huán)境，從而造就了他們不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生價值觀和幸福觀。岳飛就是一個受家庭環(huán)境影響的典范，因為岳母“一精一忠報國”刺字的深刻影響，從而造就了岳飛偉大的人生目的，偉大的渴求，偉大的幸福觀和價值觀。
就個體人而言，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個環(huán)境，這個環(huán)境是看得見的社會。如果家庭疏于影響一個人的人生觀和價值觀，那么這個看得見的社會環(huán)境就可能會影響人的一生，從而決定一個人的一生。比如一個老師的好壞，一個同學(xué)、朋友的好壞往往會影響或造就一個人不同的人生觀，價值觀和幸福觀。比如一個好上網(wǎng)玩游戲的同學(xué)使你進(jìn)網(wǎng)吧打游戲上了癮，從而使你荒廢了學(xué)業(yè)，改變了人生目的，變成了一個壞孩子，甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生價值體現(xiàn)在哪里呢？你的人生價值就體現(xiàn)在第一為網(wǎng)游公司創(chuàng)造了利潤，第二為后來人做了一個警示的作用。
就個體人而言，影響人的第三個環(huán)境就是書本、媒體以及政一府的方針政策等看不見的社會。
《人生》讀后感4
對叔本華的哲學(xué)了解不多，不敢妄加評論。這本書告訴你怎樣能活得更幸福，是本比較通俗易懂的人生指南。
人們被自己的意欲支配，追求外在的快樂，金錢財富地位榮耀。這些外在的快樂與幸福，只有取得了人們才得到滿足。但是，這滿足不會長久，內(nèi)心的意欲又會叫囂著想要得到更多。
于是，人們就深陷在這樣奔波忙碌中去滿足自己的欲望。欲望得不到實(shí)現(xiàn)就痛苦，沒有欲望實(shí)現(xiàn)時就迷茫無聊。叔本華告訴你，要擺脫這種在痛苦和無聊二者之間像鐘擺一樣的過程，就要去尋求自己的內(nèi)心與精神世界。
同樣一件事情，有的人就會悲觀看待，有的則是樂觀面對。這是出于每個人個性的不同，而個人自身的內(nèi)在素質(zhì)，直接決定了這個人是否能得到內(nèi)心的幸福。一個人在精神思想上越是豐富多彩，越有可能得到快樂，沉迷于感官上的滿足只會陷入欲望陷阱。
感官的.滿足簡單舉個例就是現(xiàn)在的碎片化閱讀，獲取短時的快樂，最終卻只剩空虛與無聊。叔本華總結(jié)了三類人們獲得快樂的方式，值得參考與學(xué)習(xí)。一是吃飯睡覺等基本生理需求。二是肌肉力量帶來的快樂，例如運(yùn)動、舞蹈等體育活動。三是感覺能力方面的樂趣，包括觀察、思考、閱讀、創(chuàng)作、演奏音樂等。
在滿足基本需求后，發(fā)展第二第三類樂趣會給人們帶了更大的幸福。叔本華在書中還闡釋了很多人生的智慧值得學(xué)習(xí)，我的敘述只是其中一個小小的片段。有人認(rèn)為叔本華是悲觀主義者，覺得他認(rèn)為人們不是在痛苦就是在無聊中轉(zhuǎn)換是悲觀認(rèn)識，這本書卻是在教人們在認(rèn)清自己后在這樣的人生中也能得到自己的樂趣。
和叔本華一樣不喜社交，選擇獨(dú)處思考自己人生哲學(xué)的人大有人在，那些有著思想樂趣的人會在他這里找到共鳴。
叔本華說過：“人們在這個世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外，在沒有更多別的選擇了”。
我不知道自己是不是個庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。
《人生》讀后感5
一開始,并沒有像看這篇文章。后來，為了抄寫精彩文段，才翻了翻這篇文章。翻到時，找最好的幾段，看了幾句，才發(fā)現(xiàn)原來這篇文章這么深奧，這么有人生哲理。
文章的開頭一下子就吸引了我：對水的比擬甚多�？吹竭@句話，只覺有些好奇，可往下看去，才曉得這句話的.真正意義。
文章的內(nèi)容是水，也不是水，是人生，也不全是人生，是一種精神，也不全是一種精神，然而，這些都取決于自己。當(dāng)水在水坑中，是什么形狀；當(dāng)水在花瓶里，有是什么形狀；把水倒到沙土里，又成什么形狀呢？這是一個疑問句，同時也在陳述事實(shí)：當(dāng)自己去適應(yīng)環(huán)境時，便有機(jī)率可生存。當(dāng)你不努力去適應(yīng)環(huán)境時，你絕對會被淘汰，你絕對會被拋棄。
將水倒入沙土中，誰就消逝了。文章的話讓我感到震驚：社會處處像一個個規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就是什么形狀。而且，人還極可能在一個規(guī)則的容器中消逝，就像這水一樣，消失的迅速，突然，而且這一切無法改變！
這本書里的內(nèi)容，也讓我聯(lián)想到一件事：在大自然中，會有許多食物鏈。如果你是一只羚羊，萬一你放松警惕，一個風(fēng)吹草動，可能就會被豺，狼，豹，虎給吞食。并且，你只有被吞食，只能被吞食！因為你弱小，因為你方抗不了！這就是大自然的殘忍，我吃不了食物，我死！所以我必須吃了你！只有這樣，我才能活下去！大自然中，不是你死！就是我活！生死，在于自己！
我個人認(rèn)為：這就是適者生存！腰部被強(qiáng)者吃掉，你就必須謹(jǐn)慎，必須變得比敵人強(qiáng)大！
所以，人生應(yīng)當(dāng)堅韌！笑如坎坷韌如水！
這就是社會，這就是大自然：肉弱強(qiáng)食！
《人生》讀后感6
人生它就像一本書里面記載的許多的道理，我們悟懂了這些道理就能夠活得非常的精彩，如果唔不懂這個道理，那么我們幾乎就是渾渾噩噩的過著一生。人生是一本非常復(fù)雜的書，不僅里面掌握著非常多的人際關(guān)系，也有一些非常通俗易懂簡單明了的句子�；蛟S這些句子能給你生命帶來一些啟迪，也可以帶給你人生一種境界的提升，但是我們需要飽讀詩書，理解其中的蘊(yùn)意，才能明白書中給我們蘊(yùn)含的哲學(xué)。
人生寶典這本書就可以讓人明白非常多的道理，其中讓我最印象深刻的就是命運(yùn)這個詞。有人說運(yùn)是強(qiáng)者的謙詞，命是弱者的借口。從這本書中我們也能深刻的感受到這句話給我們帶來的啟迪，一個成功的人跟我講，他的成功是命中注定的，但是我們翻看她整個創(chuàng)業(yè)的.旅程，就會發(fā)現(xiàn)其中的艱苦，也只有他自己知道。當(dāng)然也有人會問命是什么命其實(shí)就是一種奮斗，是我們這一生追求的東西。
命運(yùn)并不是上天安排給我們的道路，我們的人生從來不是一帆風(fēng)順的，我們總要遇到一些挫折，遇到一些追求遇到一些我們無法把握住了十，但是我們要怎么面對這些事情，怎么面對我們的人生，這就是一種境界。很多時候我們控制不了自己的命運(yùn)，是因為我們還不夠努力，比如說學(xué)習(xí)這件事情我們都說天生又不是讀書的料，但你真正努力過了嗎？你沒有努力過就不可能說出這句話。
很多人把自己不努力的借口當(dāng)成了命中注定，也有很多人相信了這些，所以他們這一生碌碌無為，而那些成功的人往往不幸命運(yùn)，他們相信靠自己的努力就能夠成功。把這件事延伸到讀書當(dāng)中也是的，如果你覺得你的智商不夠充沛，不是學(xué)習(xí)的料，那么你可以換一個思路來思考為什么你的命運(yùn)是這樣，是你不夠努力還是你真的有某些方面比別人弱。當(dāng)你想通了這個道理以后，你就會明白，其實(shí)所有的事情都是我們努力所導(dǎo)致的結(jié)果，當(dāng)我們放棄命運(yùn)的時候，命運(yùn)也會放棄我們。
《人生》讀后感7
輕輕翻開這本書，用指腹蹭過那些優(yōu)美的文字，原本浮躁的心變得平靜。
白落梅，一個詩情畫意的名字；秋白之季，落梅點(diǎn)點(diǎn)，如玉的花瓣彼映成輝，而在這梅花雨中，正站著處于沉思中的女子——白落梅。
我認(rèn)為作者或許有著驚人的美貌，長長的秀發(fā)，但，她的嘴角定會時常掛著一絲淡淡的笑意，有著看破紅塵的隨意。不然，如何寫出這如詩如畫的文章呢？
書中有許多千古年的詩句，都被蒙上一層神秘的'面紗，使得灰塵紛紛飄落，沾染不上。扉頁中，散發(fā)出淡雅光，隔絕了人世，平靜了心緒。
我能讀出白落梅的那種淡然。在書中，她自始至終是以一種平靜的語氣在說著，沒有故作玄虛，沒有拿捏做作，更沒有絲毫抒情，就這樣；淡淡的說著，說著，仿佛要帶你去一個夢一般的幻境，用那哆語班的言辭，讓你處在云里霧里一般飄渺無形。
落梅多情，貪婪地游走在江南，舒展著自己的柔軟的肢體；落梅嬌美，在古箏前，抿嘴笑著，指尖有意無意地?fù)軇右幌虑傧�，風(fēng)情萬種；落梅淡然，她落不入紅塵，不屑于看待世人，當(dāng)她談張愛玲孤傲之時，殊不知，自己也是這般的清高嗎？
我翻過扉頁，卻看見那泛黃的書卷上，每個字都開著姿態(tài)優(yōu)美的花兒，散發(fā)出蘭花般的香，使人那本焦躁的心平靜下來，這些富有魅力的文字，如同夜明珠般，為我照明，把我深深的吸引住。
我淡淡的笑著，瞇著眼，將書合攏。我懷著一絲崇高與虔誠，重新思考，我為何不淡下心來呢？將原本的焦躁化為烏有，不必多想，不必多慮，在萬象的蒼茫中蛻去一身肉骨凡胎，以恬淡的心懷看待人生。有時候，把一切化淡，才能曉得人生的真諦。
笑看人生，品味著《人生何處不離人》。我赫然發(fā)現(xiàn)，淡然面對，是一種心懷，卻更是一種美德。芳名千年。
伴隨著憂傷與淡雅，品味江南，迷離著雙眼，朦朦朧朧，真心想好，卻無人諒解，孤苦相約牽動著心弦，是誰在嘆息？在回憶？不如淡下一顆心，笑看人生�！笥�
《人生》讀后感8
再次拿起這微帶灰塵的本書時，已經(jīng)是半年多以后了。
曾經(jīng)的感動已經(jīng)疏離，然而，《尋找前世之旅》，就是這樣，毫不費(fèi)力，就讓你一次次迷茫，一次次落淚，讓你傻傻地堅信一個個根本不是真實(shí)的故事。
所以，它能喚醒塵封已久的念……
穿越時空，意味著永不再見，也為這凄涼的感情，平添了一份震撼人心的悲壯。
穿越時空，以為著虛無渺茫，也為這動人的感情，平添了一份憂郁纏綿的'凄愴。
穿越時空，以為著錯位的愛，也為這脆弱的感情，平添了一份傷感糾結(jié)的無奈。
歲月總是在不經(jīng)意間，掩埋著歷史，掩埋了總司的笑靨，掩埋了撒那特斯的溫柔，掩埋了拉美西斯的癡情……
心難釋，憑欄拂袖，殘情訴往事，悲歡離合，總為情所止。
即使是懲罰，也要奮不顧身。那么多美麗的邂逅，讓她痛并快樂著。一袖癡情戀，一袖思鄉(xiāng)切，葉隱，她何嘗不在掙扎�？墒�，她怎會知道，力氣的身世，轉(zhuǎn)念的錯誤，注定了她遭受這樣美麗的懲罰。
茫然中，走過古今中外，獨(dú)自尋覓愛的行蹤，每次離開時，留給你的，除了默然和辛酸，除了釋然和不忍，或許還有些新的希望吧
真的相信，她也想忘記那些多情的，絕情的，癡情的，傷情的愛，忘記那些她愛的，可愛的，癡愛的，深愛的人們。
可回憶卻像雨水，一點(diǎn)一滴敲()打著她脆弱的心。任時光飛逝，那份情，卻無法抹去。
最終，逃不過命運(yùn)。
其實(shí)，人生就是這樣，忘記該忘記的，記住該記住的，改變能改變的，接受不能改變的。
人生只若初見，那么，我又如何告訴你，從前的從前，我曾經(jīng)在遙遠(yuǎn)的人群里，凝視過你的容顏，而我未知此時此刻的交集。
人生只若初見——再讀《尋》有感
《人生》讀后感9
下棋是一件平平常常得事，無論大街小巷或是嘈雜的市場，都會看到老爺爺圍在一起下棋，只當(dāng)做事休閑娛樂的小事根本不把它放在心里。但在這篇文章里，下棋蘊(yùn)藏著一個人生哲理。
文章寫的事是：作者在和爸爸下棋，可幾次交鋒作者都敗下陣來。作者認(rèn)為自己輸在沒有經(jīng)驗上，可爸爸認(rèn)為作者下棋期間走棋不假思索，失子也不覺得可惜’’下棋的目的作者認(rèn)為是贏，但贏要有贏的原則。爸爸告訴他：‘‘你剛開使不關(guān)心得失，失的多了又過于關(guān)心得失，才會每次都敗。人生也不過如此’’
人生不就如待下的一盤棋嗎？有所不同的事：有的人剛開始下，可有的人已經(jīng)塵埃落定。人生如下棋，不管多模精彩的棋都會有遺憾。不管你手里是一盤多么精彩的棋，只要走錯一步就有可能會全盤皆輸。人生也不過如此你有可能是一個家財萬貫的人，是一個平平常常農(nóng)民，但自己都是在下一盤棋，做什么事都要三思而后行如果是一個富商，投資一個廠家，你如果不想想以后這個廠家是否有誠信，質(zhì)量是否合格，就如同自己去亡意的吃別人的'棋子一樣，留下的有可能是一盤殘局。如果是個農(nóng)民，不是先觀察好才種下種子，那么最后會到了結(jié)尾，顆粒無收。
下棋有得必有失，有失必有得，人生中要辨清自己要什么，你要失去什么，這樣才會走好這步棋，不要向只顧眼前利益，而不顧以后得盲目行走的人一樣。就如同吸毒人一樣，吸毒時，往往只得到一時的爽快，可失去的是家長的關(guān)愛，和自己的快樂。
讀《人生如下棋》讓我懂得了把握好生命里的每一步， 認(rèn)清自己想要什么，又想得到什么，這樣你會是這盤棋的最大贏家。
把握生命力的每一步，棋下錯了還可以重下，可人生走完了，可不能重走。讓自己每一步都走的正確，到最后才不會失望而歸。
《人生》讀后感10
《美好的人生》是卡耐基全集的其中一本。這本書從頭到尾就圍繞一個主題，人際關(guān)系。如何處理政界的人際關(guān)系？如何處理商業(yè)圈的人際關(guān)系？如何處理家庭的人際關(guān)系？我個人也非常同意人際關(guān)系和美好的人生有極其緊密的聯(lián)系。我們常聽到人際關(guān)系是一門藝術(shù)，這句話絕對實(shí)在。人際關(guān)系的復(fù)雜程度一點(diǎn)不亞于高深的神學(xué)和哲學(xué)。
人際關(guān)系雖然復(fù)雜奧秘，但就像本書引用約翰·D·洛克菲勒的話一樣�！叭说臑槿颂幨履芰酮q如糖或咖啡一樣，都是可以購買的。我愿意為這種能力埋單，將錢花在這上面是很值得的�！� 只要一個人愿意謙卑學(xué)習(xí)，他的人際關(guān)系肯定會越來越好。
這本書值得一讀的是，它不只從道理層面解釋人際關(guān)系，而是列舉了大量的實(shí)例。針對每一種特定的情況，卡耐基還提出了合適的解決辦法。這一點(diǎn)讓我著實(shí)受益不少，因為大道理有時候人盡皆知，但我們共同的問題在于怎么做。當(dāng)然，有一些事情的處理方式，我無法認(rèn)同，因為價值觀有根本性差異。個人覺得這本書，很功利主義和實(shí)用主義。核心概念是為達(dá)到目的，要采用最合適的方法包括贊賞別人。即使別人說錯話、做錯事，只要不傷及你的.利益，就閉口不言，以免給你招來不必要的麻煩。但書中卡耐基也提到了人際關(guān)系要發(fā)自內(nèi)心，比如真誠地欣賞別人。某種程度上讓我感覺概念之間有些矛盾，處理人際關(guān)系時如何能順暢地游刃于真誠和虛偽之間？
最后，回歸到個人身上的話，我的感受是其實(shí)一個良好的人際關(guān)系就是為對方考慮，放下自己。人際關(guān)系最大的挑戰(zhàn)和難點(diǎn)就在于，人的敵人是自己，人戰(zhàn)勝自己比攀登珠穆拉亞峰還難。放下自己的驕傲、保持謙卑、不斷地肯定和鼓勵身邊的人、說話語氣溫和、不發(fā)怒、處世不驚不乍，鎮(zhèn)定從容等等。說句實(shí)話，哪一點(diǎn)做起來容易呢？但通過不斷地操練這些品格和處世原則、了解人性的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)非常有利于建立一個良好的人際關(guān)系。
最后的最后，加油吧！
《人生》讀后感11
人生就如一場旅行，旅行中會給我你帶來快樂，同樣也會給我?guī)硗纯唷?/p>
我享受這人生的旅行給我?guī)淼目鞓�，更享受于它帶給我的痛苦，慢慢品嘗，體會出人生的意義。正如《文化苦旅�！芬粯�，在經(jīng)受了命運(yùn)給文化帶來的痛苦后，它沒有倒下，它依舊挺立風(fēng)中，閃爍著耀眼的光芒。
《道士塔》中這個愚昧的道士，隨手便將中國燦爛文明的瑰寶送給了他們�？吹酵鈬死咭卉囓嚨膶毼飼r，我感覺到自己的眼眶正在慢慢地濕潤了，心中泛起了陣陣莫名的酸澀這是身為一個中國面對滿目瘡痍的歷史而感到痛心慨嘆。
“這是一個巨大的名族悲劇，而王道士只是這出悲劇中錯步上進(jìn)的小丑�！闭鐣兴f，我們無法將憤怒宣泄在他身上，因為他太渺小，太愚昧，無法承擔(dān)起這筆文化重債。
面對王道士的圓寂塔，我只能說：“我好恨，好狠�！钡覄e無他法。
中國的文化遭受了痛苦，而中國的文人們也是可悲的。他們每天心驚膽戰(zhàn)，害怕因自己的一句話，一首詩便招來殺身之禍。
中國文明最寶貴的財富便是書籍，一本本，一冊冊的書籍記錄這種文明最燦爛的`文化。
然而我們的燦爛文化將在何處棲息呢？又有誰能將他好好保存呢？這個人終于出現(xiàn)了，他，范欽創(chuàng)建了天一閣。感謝它給我們名族零零落落的文化提供了一個暫時的居所。
燦爛的文化被藏在了天一閣中，免受了暫時人為的破壞，但它最終卻又全部都會與日本侵略軍的狂轟濫炸之下。
看著這些，我的心好痛好痛，就如正在滴血一般，看了這些，我似乎一下子就長大了，找到了人生的目標(biāo)。
再燦爛的文化，沒有人去珍惜，保存，也會消失。而我們應(yīng)該放眼展望未來，尋找那片屬于我們的蔚藍(lán)天空。
《人生》讀后感12
宜家(IKEA)前北美區(qū)總裁、全球首席人力資源官佩妮萊親筆自傳，溫暖分享自己的人生故事，并解析職場女性困惑——“不要花費(fèi)你的整個人生去尋找適合的工作，設(shè)計出自己最棒的人生才是你最為重要的工作”。
宜家歷史上最成功的女性高管之一，分享她內(nèi)心的真實(shí)成長歷程。
切勿傾盡一生去尋找好工作，關(guān)鍵在于忠于內(nèi)心，設(shè)計你的理想人生。
作為宜家發(fā)展歷史上最成功的女性領(lǐng)導(dǎo)者之一，佩妮萊在《設(shè)計你的人生》中帶領(lǐng)我們一同跟隨踏上她的奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的.心路歷程，目睹她重拾內(nèi)心的專注和勇氣，雕琢、設(shè)計出全新的人生。
女性的姿態(tài)
我見過很多在自我否定和挫敗感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能啟發(fā)她們將思維方式從“我不喜歡這個”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄?/p>
做母親Vs.做事業(yè)
不完美的母親并非不好的母親。不完美只能說明你也是普通人。事實(shí)上，接受“不完美”能讓你釋放自己難以想象的力量和潛能。
忠于自己，設(shè)計你的人生
當(dāng)有人問“您覺得我有管理天賦嗎？”我總是以反問來回答，“你想要成為領(lǐng)導(dǎo)者嗎？”我認(rèn)為這完全取決于個人的決定。
與其逼迫自己去完成根本不可能的任務(wù)，就為了變成某個你認(rèn)識或在什么地方讀到的人，不如問問自己，“為何不能做自己呢？是什么讓我不愿做自己呢？”
如果把焦點(diǎn)放在自己身上，花精力去認(rèn)清你是誰，而不是時刻關(guān)心別人在做什么，那么你離找到真實(shí)的自己就不遠(yuǎn)了。
《人生》讀后感13
前段時間讀罷龍應(yīng)臺人生三書：目送，孩子你慢慢來，親愛的安德烈
算是三本散文書籍，記錄了大部分她與自己的父母、子女間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)膩，感動。
人生會有很多機(jī)遇，經(jīng)歷越多的人，思想越沉穩(wěn)，寫出的文字如行云流水，安安靜靜，卻真實(shí)而又感動，由于xxx戰(zhàn)敗，龍應(yīng)臺先生隨家人逃離家鄉(xiāng)，踏上陌生的土地，從此開始另一種人生，后來又經(jīng)歷出國，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷為人母，到為了事業(yè)回歸臺灣，所以她有太多的話想說，太多的感悟要表達(dá)。其實(shí)作家也好，文人也罷，都要有豐富的經(jīng)歷，可以由自己的腳一步步走出來，也可以用自己的眼在書中一字字看出來，但目的都是為了激發(fā)自己內(nèi)心沉睡的靈魂，這種靈魂應(yīng)該人人都有，不過是有人活的迷茫，活的愚鈍，最后讓那靈魂永遠(yuǎn)的沉睡，而一部分人通過不斷的發(fā)掘與鍛煉，最后靈魂覺醒，它來代替自己表達(dá)自己，說出了很多可以讓人品味的話，寫出很多深沉而內(nèi)斂的字。
看她的書，當(dāng)時都有自己去寫作的沖動，想把生活用藝術(shù)色彩的文字記錄下來，可以讓自己后世品味，也可以用來感召他人。其實(shí)我更想有如此清晰犀利的心境與眼光，可以發(fā)現(xiàn)生活中被自己忽略的美好，很想多年以后回味當(dāng)初，看著細(xì)膩清晰的.字跡，可以回到當(dāng)時，可以再年輕一次，再把生活真真的復(fù)習(xí)一次。所以還是先養(yǎng)成日記的習(xí)慣，記錄下每次的美好，用鍵盤記錄下對我很重要的時間地點(diǎn)人物事件或者偶爾的想入非非。人這一生要活的認(rèn)真，不能眼睛一閉一睜，茫然的走到盡頭，如果那樣的話和沒有來過此遭又有什么分別。更加勤奮吧，加油。
《人生》讀后感14
我居然能活一百歲了，咋辦？隨便吧。讀這本書之前，我真沒想到，自己（按照壽命增長率的樂觀算法）有50%的可能性活到100歲以上。更沒有想到的是，我可能要工作到80歲才能存夠退休金。以傳統(tǒng)“教育——工作——退休”的三階段模式來看，這真是一副令人絕望的圖景。
如何讓長壽變成祝福？這是本書要探討的核心問題。解決的基本方式是把“三階段”模式化為“多階段”模式，但具體如何多階段，除了工作更加靈活化、用娛樂時間再創(chuàng)造等方式之外，沒有啥具體的實(shí)施方案。畢竟世界變得太快，沒法預(yù)測未來。
作者是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其思維方式和吾等純文科生多有不同。簡而言之，就是對資產(chǎn)更為關(guān)注，具體體現(xiàn)為對投資方式和數(shù)字的敏感。當(dāng)然，作者也指出，相比有形資產(chǎn)，無形資產(chǎn)很轉(zhuǎn)型資產(chǎn)盡管更難量化，卻會在未來的人生中起到更重要的作用。看著傻乎乎只知道銀行儲蓄的自己，覺得了解一些投資常識還是很重要的。
我的觀點(diǎn)，基本還是那些老生常談的看法吧：現(xiàn)代社會讓勞動異化、導(dǎo)致人的異化；應(yīng)該把業(yè)余愛好和工作結(jié)合，抓緊一切時間提升自我（再創(chuàng)造）；工作會伴隨人的一生，一定要選自己最喜歡（最擅長）的.。至于可替代性的問題，盡力吧，不強(qiáng)求。稍微提一句，書里人工智能的觀點(diǎn)深得我心：與其擔(dān)心機(jī)器人會搶掉你們的工作，還不快感謝他們給了你一個偷懶的機(jī)會——要不是有機(jī)器人，你們早就因為人口老齡化而累死惹（能偷懶的快樂）。
很多時候，我覺得自己明天就死掉，也一點(diǎn)都不奇怪。我現(xiàn)在活得精彩又快樂，明天死了也無所謂。但我仔細(xì)一想，萬一我能活到一百歲呢？為這個可能性做準(zhǔn)備也是有必要的。畢竟，未來的世界（未知）永遠(yuǎn)是令人期待的。我居然能活一百歲了，咋辦？隨便吧。該咋樣就咋樣，讀讀書，存存錢，寫點(diǎn)小感想。希望自己能早日過上有錢有閑的快樂養(yǎng)老生活。
《人生》讀后感15
感覺像讀了三到四本不相干的書，風(fēng)格太割裂。本以為麥家返璞歸真寫鄉(xiāng)土，結(jié)果第二部分還是忍不住走向諜戰(zhàn)傳奇，最后變成十七年文學(xué)傳奇和九十年代都市傳奇。并不喜歡這種絮絮叨叨的文風(fēng)，而敘述視角的不當(dāng)切換也總讓人出戲。麥家擅長講諜戰(zhàn)故事，這次想玩深度就漏了怯。大段大段的自白看似真誠其實(shí)極不真誠，人物像說書人一樣講故事，讀者只能知道人物想告訴你的，但是人物其實(shí)并不可信。《人生海�！窔w根到底還是一個傳奇故事，沒法深入探討人類的心靈困境。那些被討論到的困境，都是社會性的。包括主旨“人生海�！保灰彩且痪洹皥蠹埳系脕淼脑挕眴�？
故事邏輯上其實(shí)有頗多破綻，明明都是相似的事件，有些奇跡可以發(fā)生而有些奇跡不會發(fā)生，一會兒神通廣大一會兒無能為力，成為有選擇性的發(fā)生，悲劇本身也變得牽強(qiáng)，太像是一個作者隨心所欲構(gòu)造的故事，而不是活生生的人物自然生發(fā)的命運(yùn)。心靈鋪墊的薄弱和故事邏輯上的硬傷讓人搞不懂書中每一次逃離的`意義和必要。最討厭那些說教氣的句子，前半部分作者明明用童年“我”的視角去講故事，但又太想講道理，找不到合適的方式達(dá)到潤物細(xì)無聲，就用“爺爺說”這種生硬的方式表達(dá)。后半部分爺爺不在了，誰來承擔(dān)這個說教的角色？于是又有了“報紙說”，其實(shí)都是“麥家說”，寫雜文一樣。作者強(qiáng)行介入文本其實(shí)挺沒勁的，就像昆德拉說的，“發(fā)現(xiàn)惟有小說才能發(fā)現(xiàn)的東西，乃是小說唯一的存在理由�！痹掚m然偏激了點(diǎn)但道理不假，能用一句話表達(dá)的東西為什么要寫成小說？換句話說，這難道不是觀念性的主題先行嗎？感覺講了這么多故事，就是為了那些“爺爺說”和“報紙說”的句子做注腳。也模仿一次這種句式表達(dá)：報紙上說，這種麥家式的表達(dá)，直接干癟，像淺水灘，一覽無遺。如果真正的好小說就像大海，那《人生海�！肪拖耠娪啊读_馬》的開頭。最奇怪的是母親的缺位，難道只有男人的傳奇故事值得被講述？六十天賣了六十萬本，真的很會營銷了。
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