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【精】《雙城記》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《雙城記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《雙城記》讀后感1
西德尼·卡頓。
故事中，名醫(yī)馬奈特醫(yī)生偶然目睹了封建貴族艾弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄。監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露西卻與仇家的兒子達(dá)內(nèi)墜入情網(wǎng)，馬奈特醫(yī)生不計前嫌，寬容大量地允許了這門親事。婚后的露西與達(dá)內(nèi)生活幸福美滿，并生養(yǎng)了一個健康可愛的女兒，可偏偏這時，卡頓登場了。
卡頓的出現(xiàn)，并沒有在人們心中留下一個美好的印象。作為一個生不逢時、懷才不遇的窮律師，一個才華橫溢卻又自暴自棄的懦夫，一個自己都不知道自己是誰、要做什么事的人，又有誰會在意他呢！他有著幾乎與達(dá)內(nèi)一模一樣英俊的面孔，有著愛露西甚至比達(dá)內(nèi)更深的癡情。誰也沒有想他那樣愛著露西，那是何等莊重、深沉、博大、高尚的愛啊，他對露西的愛，早已超越了常人心中的自私自利，早已超越了常人心中的無私、無畏！誰能想到，在“情敵”達(dá)內(nèi)遭誣陷而被判死刑，卡頓挺身而出，用自己與達(dá)內(nèi)長相相似的“優(yōu)勢”，在獄中與達(dá)內(nèi)互換身份，達(dá)內(nèi)得救了，卡頓卻走上了斷頭臺。
卡頓對露西的愛情，雖閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。
卡頓對于達(dá)內(nèi)，他本該是恨的，因為是達(dá)內(nèi)使卡頓失去了擁有露西的機(jī)會，是達(dá)內(nèi)使露西眼中再無他人。但卡頓卻選擇了博大似海的愛來化解這種恨。也許，在卡頓眼里，達(dá)內(nèi)早已不是卡內(nèi)了，他是露西的一部分，是他所愛的人的一部分，是他所愛的一部分。卡頓是聰明的`，他沒有選擇恨，而是將恨升華成一種最最偉大的愛，“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機(jī)會，我甘愿為你和你所愛的人而犧牲。”卡頓在《雙城記》中告訴了我們什么事真愛，告訴了我們一個人應(yīng)該有的對于愛情的信念。
露西是幸福的，她不僅擁有了父親的愛，丈夫的愛，仆人的愛，更重要的是，她有著卡頓對她的那份僅僅屬于她是愛情。在他幸福是，他只是默默地看著她，祝福她；在她不幸時，他就盡他最大的可能去幫助她，代替“情敵”走上斷頭臺。他死了，他為了露西而死，死得那么坦然，那么從容，也許，他走上斷頭臺的那一刻，還在想著，露西此刻正倚在達(dá)內(nèi)的肩頭上甜甜地微笑呢。不過，卡頓不在乎，他不在乎露西身邊的人是誰，不在乎露西此時心里想著的是誰，他只要露西此刻是幸福的，其余的，卡頓都不在乎。也許，卡頓心里，為所愛的人奉獻(xiàn)一切應(yīng)該是最幸福的是呢。
《雙城記》給了我們太多的思考和感悟，關(guān)于愛，關(guān)于恨，關(guān)于復(fù)仇，也關(guān)于重生。不錯，當(dāng)人與人之間沒有了恨，當(dāng)所有的恨都升華為愛的時候，世界將沒有復(fù)仇，沒有血腥，有的只是幸福的歡笑，快樂的陽光！
《雙城記》讀后感2
把《雙城記》重讀了一遍，初讀時的那種震撼依然不減�！拔椰F(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼·卡頓在走上刑場前的內(nèi)心獨白，也是全書的結(jié)尾。為了心愛的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)·科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報怨已經(jīng)是一個人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來還可以以德報怨。
我第一次知道，原來愛一個人真的可以奮不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實中是否真的會有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，可是西德尼·卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。
卡頓在生命最后的時刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點忘了這其實是一個悲劇。從卡頓愛上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對露西的愛戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因為露西就在眼前，卻是他永遠(yuǎn)無法企及的美好；他會在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過的路；他對露西說“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意做”，一語成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。
對露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨和憂郁的色彩。“我不關(guān)心世上的任何人，世上也沒有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無法重新振作起來。
他羨慕查爾斯·達(dá)內(nèi)，不僅因為他能得到露西的愛情，也因為在他身上，卡頓看到自己墮落前的'樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運并沒有眷顧這個可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢死。卡頓的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會有“哀其不幸，怒其不爭”的感嘆�？墒菗Q個角度想，既然當(dāng)時英國的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財?shù)墓ぞ�，就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。
結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨白，讀之聲音不覺哽咽�？D孤獨了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場。
《雙城記》讀后感3
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的`景象。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙
兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰�！�??于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；??最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。??”諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
《雙城記》讀后感4
端午假期說長不長，說短又不短，三天時間，遠(yuǎn)程旅行沒辦法，短途旅行又不甘心，思來想去，只有待在家里多陪家人。趁此時間，讀了兩本書，《雙城記》與《斷舍離》。
斷舍離現(xiàn)在已經(jīng)算是網(wǎng)紅詞了，放下執(zhí)念，放下欲望，人才會活得輕松。不過我的感悟最多的倒不是放下，而是另外兩點：
1、人生得意時，要多往上看，這樣自己才會更有動力；人生失意時，要多往下看，這樣自己才會知足常樂；
2、人生向上時，要告訴自己，人活一世，不能渾渾噩噩過；人生向下時，要勸自己，人生苦短，要看開，不要太累。
更多的感想是看雙城記后引發(fā)的。雙城記是狄更斯的作品，與霧都孤兒一樣都是世界名著，不過讀完之后感覺就算同為世界名著，也分為上中下等，雙城記應(yīng)該是其中相對低層次的。
雙城記的故事設(shè)置相對巧妙，也用了一些技法，通過一個很強(qiáng)的懸念引出故事，“死人復(fù)活了”，不可謂不巧妙，再加上那個經(jīng)典名段，“這是最好的時代，又是最壞的時代”，足以吸引讀者進(jìn)行下去，接下來又通過兩個不同家庭各自的故事線往前延伸，你雖然不知道他們之間有什么關(guān)系，但是你肯定知道他們之間一定會有什么關(guān)系。等到故事收尾的時候，你才發(fā)現(xiàn)，哇，前面的各種線索，各種不解，都是很好的鋪墊，故事的轉(zhuǎn)折還算巧妙，看完是可以回味回味的。
而且這類名著與小白文的最大的區(qū)別，除了情節(jié)的細(xì)節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，前后呼應(yīng)的伏筆，人物對話的豐富性等，最大的不同在于，雙城記是通過小人物的`人生遭遇，給讀者展現(xiàn)了法國大革命的全貌，階級的沖突，人物命運的前后顛倒，對下等階層人物的同情，卻又保證客觀性，并不一味站在哪一邊，等到革命成功之后，起義群眾對于生命的蔑視，對于正義的罔顧，對于對錯的愚昧，也成了作者諷刺的對象，最終的結(jié)果必然是悲劇，因為只有悲劇的內(nèi)核才足夠引起反思與警醒。
這跟金庸的不少小說有異曲同工之妙，將故事嵌入進(jìn)時代的大背景中，渾然天成，并不會感覺是故事，這非得對于歷史與世情的理解到十分，才可以實現(xiàn)。不同的是金庸寫的是通俗小說，其中取悅讀者的部分，比如主角的愛情，各種武俠招式的奇妙，最終大團(tuán)圓大結(jié)局的設(shè)計，對整個故事的立意與內(nèi)涵是有一些遺憾的。
但是雙城記也并不是沒有遺憾，其中主角露西與達(dá)奈二人的形象過于臉譜化，一對優(yōu)秀的青年男女，簡直是沒有缺點的存在，德法耶太太的邪惡部分完全蓋過了她的堅定，機(jī)智等特質(zhì)，對她的悲慘命運也沒有多加闡述，整個弱化了故事的矛盾與沖突感，不得不說是一種遺憾。而且各種人物配角的血肉不夠豐滿立體，特別是主角西德尼的描述上，如果能夠多花費一些篇幅，多描寫他的經(jīng)歷與人生，引起讀者的認(rèn)同與代入感，那最終的結(jié)局帶來的震撼與惋惜一定會更強(qiáng)烈。
《雙城記》讀后感5
《雙城記》是美國最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但是在不幸的童年過后，他很快便變得富有和成功。他還寫過好多著名小說，如：《霧都孤兒》。《遠(yuǎn)大前程》等等。
《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾經(jīng)在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒�，F(xiàn)在他已是一個自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋。
在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見過面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的愛心和照料之下，他忘掉了過去并學(xué)會了沖向一個自由人那樣去生活。
然而在法國大革命的暴風(fēng)雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘記。于是不久的.危險秘密地把路茜和她所愛的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機(jī)器——斷頭臺正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。
這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時社會的黑暗和腐敗。一個原來當(dāng)了18年的囚徒，什么也不記得的男人，最后又是被自己從未見過面的女兒路茜帶回了倫敦，開始了一個自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了!
《雙城記》讀后感范文400字6
《雙城記》這本書是出自英國作家———秋更斯之手。他還寫過《霧都孤兒》《匹克威克外傳》等長篇小說和《圣誕故事集》《董貝父子》等短篇小說。
這篇文章主要寫了“復(fù)活”“金錢”與“暴風(fēng)雨蹤跡”，這三個故事，小說以馬泰特醫(yī)生的曲折遭遇為線索，將冤獄，愛情與復(fù)仇三個對立又互相關(guān)聯(lián)的故事交織在一起，用壓迫和報復(fù)組成的一個故事。
故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到了倫敦生活。五年之后，他們在法庭上為名叫查爾斯?代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，一直愛戀露西的英國青年西得尼?卡登替他上了斷頭臺。
卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只是替同學(xué)寫作業(yè);出了社會之后，即使是擁有了一身的才華，它仍然是選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定———代替代爾那上斷頭臺———用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動!
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的'人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。
《雙城記》讀后感6
在一百六十多年前啊，狄更斯創(chuàng)作了《雙城記》，這本書是以法國大革命為背景，以倫敦，巴黎兩個城市為中心，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史，描寫了一段驚心動魄的情仇愛恨。
冰冷的斷頭臺前，他面帶微笑，為自己的選擇感到值得。因為愛，他主動赴死，代人而死，而此刻，被救的對方還一無所知。
人的一生就是在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中存活，恩恩怨怨，愛恨糾葛，不斷反復(fù)，活在怨恨里的人永遠(yuǎn)無法解脫，心中有愛的人，卻是那么勇敢和悲憫。我們該如何面對自己的人生，不那么戲劇卻也不那么喜劇。真的是很難抉擇自己的人生。
在一個冬日深夜，年輕醫(yī)生曼內(nèi)特被貴族兄弟強(qiáng)迫問診，曼內(nèi)特來到府邸看到一幕，一個農(nóng)家少婦和她的弟弟慘死家中，醫(yī)生不顧風(fēng)險告發(fā)了貴族兄弟的罪行，沒想到貴族兄弟借用自己的勢力，把無辜的醫(yī)生投入巴士底監(jiān)獄。這監(jiān)獄俗稱活墳?zāi)�，整整十八年，被折磨的精神失常，年輕醫(yī)生從一個風(fēng)華正茂變成了滿頭雪白的老人，獲救之后，老人終于走出牢獄的陰影，為新生活而高興。然而，讓他感到悲憤的是女兒愛上了當(dāng)年迫害他入獄的貴族兄弟的侄子達(dá)奈，多么荒唐的事情啊，自己長期遭受的痛苦，折磨一幕幕在內(nèi)心翻江倒海，他詛咒貴族兄弟得到報應(yīng)，但是這年輕人雖然是貴族兄弟的后代，但是他厭惡家族罪惡，放棄繼承權(quán)，自力更生，醫(yī)生不愿將自己的仇恨痛苦，損害到女兒的幸福，醫(yī)生隱瞞了真相，寬容的接納了達(dá)奈。
這是多么無私的行為，如果醫(yī)生選擇以牙還牙，勢必所有人都將生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女兒的一生痛苦，然而醫(yī)生一人犧牲放下所有恩怨，后面的發(fā)展都是幸福的。
德發(fā)日太太一家被貴族兄弟迫害，只有她幸存的活了下來，她因為深深的仇恨，變的.冷血和殘忍。法國大革命爆發(fā)，她經(jīng)營的酒店成了革命活動聯(lián)絡(luò)點，她苦苦記錄仇人名單，尋找罪證。她總是在編織的東西，似乎在將滅掉仇人的決心一點一點編織起來，她編織成不同花紋，記錄在圍巾上，當(dāng)貴族受到懲罰，她激動不已，但是貴族兄弟最后相繼離世，沒有得到相應(yīng)的懲罰，德發(fā)日太太無法發(fā)泄她心中的怒火，這個恨牽扯到了貴族兄弟的身邊人，她苦心經(jīng)營的把達(dá)奈送上了斷頭臺，他是無辜的，但是德發(fā)日太太還不滿足，她要讓妻子和孩子都隨他而去，她闖到達(dá)奈家里想追殺達(dá)奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保護(hù)著這對弱小主人，結(jié)果德發(fā)日太太掏槍走火，打在了自己身上。
逃離抽身的露西和孩子決定去營救丈夫達(dá)奈，距離執(zhí)行死刑還有二十四小時，孤立無助的露西幾近崩潰，她的痛苦，只有醫(yī)生知道，這是他的女兒，醫(yī)生和律師想到了一個辦法，買通了看守，替換了達(dá)奈。
并不是所有故事都是美好結(jié)局，但是所有的結(jié)局都是有人付出，甘愿付出也是一種精神，讓別人獲得幸福，自己得到滿足。
《雙城記》讀后感7
上師范時，學(xué)校里規(guī)定每個人都有讀名著名的任務(wù)，而我總覺得那些名著講的內(nèi)容太深奧，很難理解；總覺得那里面的人名太長而無法記住，所以在那個時候，雖然有任務(wù)，但我總能偷懶，以至于在師范讀的書是少之又少，但唯獨我看了令我印象最深的兩本書：《簡愛》和《雙城記》。也就這樣被書所感動了。隨著時間的推移，我越來越多的感受到書的魅力，也讀了越來越多的書，同時也吸取書里越來越多的精華。現(xiàn)就談?wù)劇峨p城記》這本書吧！
有人說愛情是自私的，但在狄更斯的小說《雙城記》中，我能感受到一種超脫世俗的.最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心，卻無比的深厚；它默默地承受著煎熬，為的是使它維系的人幸福；它總是無私的付出，而不求一丁點兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界，放出凄美而動人的光彩，成為了經(jīng)典──引起人們對它的重新理解，帶給人們最真、最切的情感體驗。
在《雙城記》中，我最喜歡的，也是令我最為感動的人是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)在讀者面前就與眾不同，當(dāng)貝勒滿法庭上的人若無其事地望著天花板，當(dāng)觀眾由于長期的積怨盼望著一場殺人話劇上演，而他的一張字條揭穿了隱藏在案件背后的陰謀。他一出場就帶了一身憂郁，隱去了光芒卻總是灰心、失望、冷漠、凄涼。他妥協(xié)于周圍環(huán)境，但有時卻顯得格格不入，作為律師他才華出眾，卻甘心情愿躲在人后，做別人成功的墊腳石，他仿佛親手筑起了一堵墻，隔絕了自己與名、與利、與社會，默默地逗留在角落里。他曾說：“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我�！�
他愛上了露西，卻不愿去追求，他內(nèi)心的善良使他擔(dān)心自己“難免使她痛苦、悲哀和侮辱，拖著她一起墮落�！庇谑撬褠矍殡[藏在心里，寧可痛苦地徘徊在午夜的街口，壓抑著心中熱烈的感情和無盡的思念。他的愛是無私的，奉獻(xiàn)的，他滿足于偶爾看看自己心愛的人兒，他羨慕達(dá)爾內(nèi)，他恨他，但在痛苦情緒糾纏中，他依舊帶著誠摯的祝福，愿
他們永遠(yuǎn)幸福，因為“愛常常比恨更為強(qiáng)有力得多”。這個表面上懶散、放縱、好貪杯的“無用之徒”，內(nèi)心卻是個極崇高、極純潔的人。最后他向露西表達(dá)了愛情，那段話是我一直銘記在心的，每次讀起，都不免心中感到酸楚，如果他能多給自己一點兒信心，或許這個悲劇也不會如此的傷人。
西德尼曼內(nèi)特深沉的愛是催人淚下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他這種崇高的情感是我們難以想象的，他最終得到了心靈的平靜，做了祭壇上的犧牲品，帶著最美的情感告別了所愛的人，他死了嗎？不！他是愛、勇敢、反對壓迫的精靈，他以自己的方式熱烈地向時代吶喊，他會得到永生。小說以一個意外的“大團(tuán)圓”收場，但是當(dāng)讀者留著眼淚讀完時，卻感到無限地遺憾辛酸。
《雙城記》讀后感8
“這是最好的時代，也是最壞的時代�！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并不一定知道小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴.動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴.動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡�！�
這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的`邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”
被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。 �！边@句話在托爾斯泰《復(fù)活》中也被引用，看來基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭皋。
有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
《雙城記》讀后感9
很早前就想看《雙城記》，可能是因為老師多次提到它吧。
那個時代的法國折射太多的東西。最讓我印象深刻的是群眾運動的無理性。其實任何的運動可能都是感性占上風(fēng)，無論是多么理性的人也會被運動中的口號而感染。有多少人能夠抵抗運動中令人澎湃的旋律呢?在人們甚至還不太明白到底發(fā)生了什么的時候，很多人就已經(jīng)被卷入了運動中。
法國大革命中，民眾的反抗并非是無中生有。只是因為他們被奴役得太久、太深了。上層階級甚至不把他們當(dāng)成人來進(jìn)行對待，民眾的生命對他們來說就和動物沒有什么區(qū)別。有誰能夠甘心被這樣欺詐呢?當(dāng)有反抗運動的時候，有哪位平民不想?yún)⑴c其中呢?
但是革命總是流血，總是有犧牲，也總是有一些好人因為革命而遭到迫害。就像達(dá)雷一樣。而且當(dāng)人們陷入革命的浪潮之后，似乎很難抽身。而且在革命之后，建立的社會不一定和原先的有很大的差別。這讓我想起中國古代王朝更替的周期律。一個專制王朝被推翻，建立的又是一個專制王朝。就如張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，提到“興百姓苦亡百姓苦”。也許人們只能夠寄托于一個英明的君主。
《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的.喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
《雙城記》讀后感10
那是一支來自19世紀(jì)的悲壯激昂的歌，有無所事事的富人與生俱來的傲慢，有飽受欺凌的窮人日益發(fā)酵的仇恨，那是19世紀(jì)的巴黎，那是19世紀(jì)的倫敦。
在讀《雙城記》的時候明白一個道理，原來貴族對窮人的優(yōu)越感是不分時間和空間的界限的，無論是在歐洲還是在古老的中國：高貴者高高在上的踐踏著位卑者的一切。有時候自己會可悲的想一想：歷史的鐘擺來回的擺動，是為了前進(jìn)，還是一次又一次的輪回？貴族和窮人的對立，仇恨在日復(fù)一日的苦難中累積，然后變成黑夜里最桀驁最狂暴的烈焰，肆虐一切，火與血，骨與淚，留下一片灰燼。狄更斯是公平的，他寫出了貴族令人發(fā)指的暴行，他也寫出了被壓迫和仇恨扭曲了的窮人的愚昧和麻木不仁。不管是少數(shù)人的專制還是多數(shù)人的“民主”暴力，都是人類身上顯露的令人懼怖的劣根性，只不過前者的溫床是財富，后者的培養(yǎng)皿是貧窮。
“仇恨”這一主題貫穿了《雙城記》的全文，然而文章兩條線索中的人物對待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被貴族的暴行毀掉現(xiàn)實的肉、被自己的仇恨毀掉心中的靈的窮人的典型代表。她憎惡貴族草菅人命、憎惡貴族使得她家破人亡的一切所為，可是最后，當(dāng)她擁有了權(quán)和力，她變成了和他們一樣的人：明知道曼內(nèi)特醫(yī)生一家的無辜，仍然停不下復(fù)仇的渴望，期待著能夠如愿的用權(quán)與力去碾壓其他人的生命。而曼內(nèi)特醫(yī)生則是經(jīng)受過巨大的.苦難后，依然保持著自己的良知，并且因為對于女兒的愛，放下了心中的仇恨。最終重拾對生活的信心。他代表的是那些身陷苦難，卻擁有著偉大人格的窮人。
愛使人變得偉大。這應(yīng)該是狄更斯在《雙城記》想告訴我們的東西�！拔覀兊男腋Ｊ刮覀兌嗝磮詮�(qiáng)，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和對苦難者的憐憫（憐憫來自博愛）拯救了她的父親，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有時候，我甚至?xí)X得她和查爾斯丹尼的愛情是狄更斯對未來美好愿望的潛在表述：窮人和貴族的和解。
然而，私下里我最愛的角色還是卡爾頓，喜歡他的體貼，喜歡他的憂郁，喜歡他對露西的愛情，心疼他在那些月光皎潔的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那個時代卻容不下一個像他那樣的人，他只能陪伴那個不清醒的浮躁的時代一同醉在倫敦的街頭。他對露西的愛，卻讓他跳出了沉淪的漩渦。
仇恨帶來的是毀滅和虛無，愛帶來的卻是新生。
致那個鮮血和眼淚渲染的時代，致那個“統(tǒng)一不可分割的自由、平等、博愛或死亡的共和國”，那些所謂的貴族的驕傲、冷漠、輕蔑，和窮人的驕傲、被踐踏的感情、強(qiáng)烈的復(fù)仇。
《雙城記》讀后感11
這是的時代，也是最壞的時代�！}記
眾所周知，法國大革命是人類的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統(tǒng)治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統(tǒng)治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。
相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因為親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。
小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的.人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。
作者狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國上演。
我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！斑@就是狄更斯為”最壞的時代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。
卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。
我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界！
《雙城記》讀后感12
在特定的一個歷史時代會有特定的某些事某些人的出現(xiàn)，看似無意，確是時間一點點的積累所造成的直接后果，沒有任何理由，只有順其自然。一切的一切都是因果循環(huán)。
他，查爾斯戴爾那，一位貴族，擁有別人夢寐以求的權(quán)，利。別人紙醉金迷，他兩袖清風(fēng)，離開，只有瀟灑的背影以及我們這些凡夫俗子的唏噓。他離開了法國，來到不熟悉的英國，在白領(lǐng)中尋求自己的一席之地。自己努力，從未借助自己的貴族身份。我想，若不是自己的出生無法預(yù)料，他一定不會選擇出生于貴族。他抗拒命運，但有深陷其中。只因他的名字中始終有那個高貴的姓，因前代人的恩怨，讓他身陷囹圄;因上代人的錯，讓他不得不面臨身首異處的境地。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都逃不出命運的利爪。當(dāng)他出生，背起那個姓氏，恐怕便已注定今天的局面。
他，一位名叫卡登的懦弱男子，在愛情面前卑微的存活著，小心翼翼守在心愛的可人兒身邊，真心祝福那一對情侶。即便他的丈夫入獄，他也伴隨而至，為她奔波，直至付出生命。在他走向斷頭臺時是寧靜的.，他甚至給一位·驚惶女子帶來了臨走時的一份慰藉。那時的他不再懦弱，是時代造就了英雄。
她，得發(fā)熱夫人，一位普通的女人，本應(yīng)與家人安靜的生活于農(nóng)村，確因貴族迫害流離失所，她是不幸的，她在她的生涯里瘋狂的將貴族的名字織進(jìn)圍巾里，甚至有千千萬萬個婦女在做相同的活計，那是一種對貴族幾乎癲狂的憎恨。革命爆發(fā),人們瘋狂宣泄自己的情緒。一天天,一條條生命被吞噬.她，甚至他們在看臺上歡呼，數(shù)著那一個個人頭。即使是好人，只要與貴族有瓜葛，就有被送上斷頭臺的命運。革命前社會是黑暗的，革命后社會依舊黑暗。濃濃的陰霾繞在心頭，揮之不去。命似乎依舊如草芥。
他，馬內(nèi)特，一位成功的醫(yī)生，本應(yīng)承膝下之歡，本應(yīng)與妻子相敬如賓共享天倫，卻因貴族的迫害，身陷囹圄18載，那該是一種怎樣的孤獨寂寞，一間陰暗小室困住了他的所有青春。不得不說監(jiān)獄食客怕的，以至于他都忘記了自己的名字，只記得自己在監(jiān)獄里的活計。上帝對他終究不是無情的，讓他美麗的女兒陪他走出了陰影。所以之后他對女兒出家表現(xiàn)出來的恐慌是可以理解的吧，那是他唯一的依靠。他的仇人成為了他的女婿，他也曾掙扎過，卻最終認(rèn)定了這個女婿，但命運卻跟他開了一個玩笑，他的女婿入獄，因為他的原因而不得不走上斷頭臺，他是如此的不幸幸得上天眷顧結(jié)局還算完美。
他，勞里，為馬內(nèi)特一家的默默付出，不禁為這悲傷的故事增添一抹亮色。
一場革命，帶來了憂愁，帶來了歡喜。形形色色的人群在作者筆下展開，讓我們深思，讓我們回味。
《雙城記》讀后感13
《雙城記》是英國作家狄更斯的一部以法國大革命為背景的歷史小說。其中“雙城”分別是指英國倫敦和法國巴黎，以梅尼特一家充滿愛與冒險的故事為主要情節(jié)，這其中有貴族的殘暴、人民的憤怒，當(dāng)然還有更多。下面
作家確實繞不過他所存在的那個時代，無論他多么富有想象力和預(yù)測能力。狄更斯，這個生活于19世界的偉大作家無論如何在寫作的過程中逃不過他對于歷史宏大敘事的極度觀照。
是啊，一個作家在自己不熟悉的領(lǐng)域怎么可能寫出一部偉大的作品呢？帶著強(qiáng)烈的歷史痕跡，忠實于自己對于時代的感覺和思考——這也許是他之所以偉大的特征之一吧。
近來，好不容易看完了《雙城記》。說來慚愧，中學(xué)時候的英語教材里有它的相關(guān)節(jié)選，而對于整部作品的一知半解和斷章取義竟然被我當(dāng)成了一種想像通讀之后的思想資源。
當(dāng)冷靜下來，重新回歸這一偉大文本的時候，我才豁然發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸。當(dāng)然，似乎這不是我第一次重新回歸文本，沉浸當(dāng)中享受文本之美，也不是我第一次由一部部作品而突然間發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與矜夸，所以面對前人及其作品，我誠惶誠恐，無比敬畏。
《雙城記》究竟是一部怎樣的`作品？我想答文學(xué)史當(dāng)中已經(jīng)有了公斷，說他是現(xiàn)實主義的巨著。然而，當(dāng)我們的文學(xué)史當(dāng)研究從階級論的“余毒”當(dāng)中“幡然醒悟”之后才承認(rèn)愛情在整部作品里面的分量——這或許是一種反撥，在強(qiáng)烈的階級斷之后，有些研究者又將之作為一個愛情文本來進(jìn)行解讀——這不難理解，文本當(dāng)中露西與達(dá)奈的愛情，卡頓對露西的愛，這些都可以說是愛情。尤其是卡頓主動代替達(dá)奈赴死時的表白，更是感人至深�！皭鄣臒o私奉獻(xiàn)�！庇醒芯空哌@樣概括。
我想這種愛并非僅僅愛情。還有親情，露西從法國千里迢迢將馬內(nèi)特醫(yī)生帶回倫敦，然后幫他恢復(fù)心理和身體健康；馬內(nèi)特醫(yī)生幫助女兒，并在第一次時將達(dá)奈從獄中救出；洛里先生對于馬內(nèi)特一家的友誼……這些都超越了愛情的范疇，綜合之不難直接升華到一個純粹的“愛”字上。
愛，人類的永恒之愛，它包括愛情之愛、親情之愛、友誼之愛、長幼互敬之愛，等等。
但作為一個對社會有著強(qiáng)烈的體驗和感知能力的人，一個對于社會發(fā)展有著強(qiáng)烈的思考和分析能力的人，狄更斯不會僅僅熱衷于描寫一個家庭內(nèi)部的愛，更何況在19世紀(jì)那個風(fēng)云變幻、激蕩而富有生機(jī)的時代。
狄更斯究竟在思考什么？閱讀《雙城記》的時候我一直在思考這個問題。
在小說的結(jié)尾，狄更斯提到文本當(dāng)中的歷史背景——法國大革命時期，并且提到了吉倫特派代表人物之一羅蘭夫人被壓上斷頭臺后，在生命的最后時刻發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊：“自由，多少罪惡假汝之名以行�！�
《雙城記》讀后感14
狄更斯的代表作雙城記，早就聞名遐邇，尤其是第一段成為了永恒的經(jīng)典，
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代；那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月；那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄——簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似，因而一些吵嚷不休的權(quán)威們也堅持認(rèn)為，不管它是好是壞，都只能用“最……”來評價它。
這本書的雙城指的是巴黎和倫敦，我看到一半還是云里霧里，看到最后階段才把線串起來，還是比較難懂的，狄更斯的文筆確實老練辛辣，思維縝密，文章多出相互呼應(yīng)，確實是不錯的經(jīng)典，翻譯也是絕妙，很多整齊的排比句和恰到好處的詞語，讓我想知道原著是怎么寫的，能比翻譯還要美嗎。
這本書講的是法國大革命時候的事，通過馬奈特醫(yī)生，達(dá)內(nèi)，路西，達(dá)內(nèi)，洛瑞，德發(fā)日這些小人物的經(jīng)歷，講述了一個和史書上不一樣的大革命，親歷者在里面浮浮沉沉，掙扎求生。最先是馬奈特醫(yī)生因為發(fā)現(xiàn)一貴族殺人和囚禁，舉報未果，反而未經(jīng)審判被關(guān)押在巴黎巴士底獄，直至失去了理智，最后被放出來的.時候已經(jīng)精神失常，被露西帶到了倫敦生活，貴族的侄子達(dá)內(nèi)也為了逃避貴族階級的驕奢淫逸而逃到倫敦，達(dá)內(nèi)和露西相愛，結(jié)婚，后來達(dá)內(nèi)收到了巴黎仆人的一封信，因為大革命的原因，他要被處死，希望達(dá)內(nèi)能救他，達(dá)內(nèi)天真的認(rèn)為自己沒有壓迫過別人，不是貴族，前往巴黎救人反而被當(dāng)做流亡貴族關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來在馬奈特和露西從倫敦趕到巴黎救他，終于救出來了，卻在就出來的第二天又被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并判了死刑，最后，卡頓，這個放浪形骸，心無大志，每天醉酒混日子的小人物，為了心愛的露西，替達(dá)內(nèi)去死，并把他們一家順利的安排逃出了巴黎。
卡頓這個人一直存在感不強(qiáng)，也不招人待見，但是最后沒想到能挺身而出，我覺得除了愛露西之外，是對自己對社會充滿了厭惡，想通過替死這件光榮而偉大的事，來實現(xiàn)自己的價值，讓自己的生命也有閃光之處，而不是只有污點。從這點看，卡頓是一個相當(dāng)偉大的人，只是生不逢時罷了。
法國大革命終究是底層人民的革命，他們極度仇視貴族，把幾百年來受到的欺壓化作了無窮的仇恨，對所有貴族都充滿了仇恨，不管有罪的還是無辜的，全部殺掉，只為了出一口氣，更何況有自由平等博愛這樣的遮羞布在，更加肆無忌憚，坐在椅子上看砍頭的革命女和之前坐在椅子上看砍頭的貴族女何其相似，屠龍者最終變成了龍。
《雙城記》讀后感15
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯�，我們�(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。
這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用X職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下常正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的�！贝蟾锩⒉蝗缦胂笾械哪敲疵篮�，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的.面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一。
法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。
時代可以改變一個人的一生，我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平了，我們必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)到更多的東西，將來才能更好的保護(hù)家人，守護(hù)國家！
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