活出生命的意義的讀后感15篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的活出生命的意義的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

活出生命的意義的讀后感1

　　你口口聲聲念叨著人間不值得，深究原因，無非是覺得對自己無能為力。你對周圍的環(huán)境無能為力，因?yàn)槟阋�工作，你需要生活，你改變不了老板的想法和決定，所以你覺得無能為力，你覺得工作沒有意義；

　　你對自己的生存現(xiàn)狀無能為力，你覺得自己受到了太多的限制，生存的壓力讓你不敢去追求夢想，辛苦賺來的錢都給了房東，你覺得生活沒有意義；

　　你對自己無能為力，你控制不住你自己的墮落（也許只是你自己覺得），你做不到自律，你不僅控制不了外界因素，你連自己都覺得控制不住，你覺得活成這樣也沒什么意思了。

　　但是，這些都不能成為你放棄自己的理由。

　　你還沒有那么不幸，你還有救。不要輕易放棄生活的勇氣，畢竟勇氣這種東西，一旦失去，就很難再找回來。

　　當(dāng)你看完《活出生命的意義》本書，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，在集中營那種完全失去自由，隨時(shí)面臨死亡的情況下，很多人依然沒有放棄生活的希望。

　　即使在集中營，他們也有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。弗蘭克爾對曾經(jīng)救助過自己的一位犯人至今感激不盡。在甚至出現(xiàn)了人吃人的情況下，仍然有人，保持著對生命和生活的美好希望。

　　雖然這種人數(shù)量很少，但是已經(jīng)足以說明：

　　人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　是的，你改變不了別人。但是，你自己成為一個(gè)什么樣的.人，完全可以由你自己來決定。你選擇放棄決定，那么生活會(huì)替你做出決定。你沒有資格不滿，這是你自己的選擇。你要明白的是，能夠拯救你的，只有你自己。

活出生命的意義的讀后感2

　　意義。許三多說，人活著就要做有意義的事，有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說，人一生所追求的是體驗(yàn)。為了體驗(yàn)而活，為了意義而活。經(jīng)常也有人說，人生一輩子，到頭來還是一場空，不論是名、利、情、義，還是其他的追求一生不可得的東西，生不帶來，死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中，對身邊的一切都沒有興趣。

　　維克多，在書中把集中營的一切稱之為一些小事，他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義，有了意義的支撐，才能活下去，因?yàn)樗�在集中營里看到了太多獄友，因?yàn)槭�去了希望，失去了人生的意義，而放棄掙扎，放棄了爭斗，放棄了與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯＿@是一種極端的情況，一百個(gè)人里會(huì)有九十五個(gè)以上的人，都會(huì)放棄。但是在如此困境中，依舊能夠追尋人生的意義的人，可以稱之為偉人，他們不認(rèn)為困境是陷阱，是危險(xiǎn)，而是他們?nèi)松�中特殊的�?jīng)歷，是獨(dú)一無二的，正是因?yàn)檫@份獨(dú)一無二的經(jīng)歷，才讓他們成為獨(dú)一無二的自己。

　　作者對幸福和快樂有著獨(dú)到的`見解，一般人都是在努力尋找幸福和快樂，但是作者告訴我們，幸福和快樂不需要尋找，你越是尋找，越不可得。他說，只要你專注的做一件事，在一段時(shí)間之后，就可以獲得幸福和快樂，這來源于你全心全意的奉獻(xiàn)和追求，幸福和快樂不是目的，它們只是追尋生命意義過程中的副產(chǎn)品。

　　不論，生命追尋的是意義還是體驗(yàn)，它們都是美好的存在。尋找生命的意義，知道為什么而活的人，才能更好的活著。

活出生命的意義的讀后感3

　　今天要推薦的是《活出生命的意義》，作者是維克多·弗蘭克爾，職業(yè)：維也納普利克里尼克醫(yī)院神經(jīng)官能癥科主任，《活出生命的意義》名列“美國最有影響力的十大圖書”之列。

　　作者作為一個(gè)猶太人，通過自己在二戰(zhàn)集中營親身經(jīng)歷的苦難來講述意義對一個(gè)人的重要性，意義能讓人堅(jiān)強(qiáng)的生存下來，也能讓苦痛得到解釋從而舒解。

　　如果你在生命中正遇到悲傷，或者你沉浸在過往的悲傷中不能自拔，我推薦你看這本活出生命的意義，如果你能為悲傷找到一個(gè)意義，那將能極大的緩解你的悲傷，讓你從悲傷中自拔出來，復(fù)返樂觀。

　　如果你處于迷惘，也可以為自己的人生定義一個(gè)意義，前去追求，事業(yè)愛情公益都可以。如果你恐懼某件事而無法面對，請你加倍的虛擬恐懼去面對。如果你過于期盼某件事而無法達(dá)到，那請你遺忘目的去關(guān)注于事情的過程。如果你曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦，那痛苦在某種意義上是一種經(jīng)歷的財(cái)富，讓你更加無畏的'去追求自己的目標(biāo)。

　　如果你處在內(nèi)疚當(dāng)中，那請去擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，然后勇敢前行。

　　如果你面對死亡，請?zhí)谷幻鎸�。比如老人老去并慢慢死去，請正確的看待老人老去，正確的看待老人的死亡，這是不可逆轉(zhuǎn)的，不要因?yàn)槔先说氖�能而去歧視，因�(yàn)樗麄円苍��?jīng)和你一樣成功過，因?yàn)槟愕奈磥硪彩侨绱恕?/p>

　　人的一生中，會(huì)遇到很多的挫折、傷痛、分別、離去，可以挽回可以避免的，應(yīng)該竭盡全力。而那些已經(jīng)過去或無法避免的，只能正確面對，賦予它以意義，以撫慰自己的內(nèi)心善待身邊人。對未來應(yīng)該抱有希望，才能更勇敢的面對每一天的開始，愿你與我都能擁有面對生活的勇氣。

活出生命的意義的讀后感4

　　他一生 對生命充滿了極大的熱情，67歲仍開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并在幾個(gè)月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照，一直到80歲還登上阿爾卑斯山 。

　　作為奧斯維辛集中營里幸免于難的他，很欣賞尼采那句“知道為什么而活的人，便能生存”，并在文中多次分享。

　　在集中營，只有囚頭獄霸才能享有吸煙的特權(quán)，他們每周能獲得定額獎(jiǎng)券，而那些對生活失去信心的，打算“享受”最后幾天監(jiān)獄生活的犯人則是吸煙者當(dāng)中的`特例。每當(dāng)看到獄友吸煙時(shí)，就知道他已失去了生活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。

　　弗蘭克爾關(guān)注的并非多數(shù)人喪生的原因，而是為什么有些人能夠幸免于難。亦逐漸強(qiáng)化了他的核心理念：生命并非弗洛伊德所宣揚(yáng)的那樣，只是簡單地祈求快樂，也并非阿德勒所教導(dǎo)的那樣，只為爭權(quán)奪利。

　　人們或者是為了尋找生命的意義，這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。他發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及擁有克服困難的勇氣。

　　一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由，人的內(nèi)在力量是可以改變其外在命運(yùn)的。

　　在這本著作給作者帶來極大的成功的時(shí)候，他告誡學(xué)生的是：永遠(yuǎn)不要只想著成功，你越想成功，就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求。當(dāng)一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。當(dāng)你的一切行為服從良心，并用知識(shí)去實(shí)現(xiàn)它，在很長一段時(shí)間后，成功將降臨于你。

　　記�。耗阍较氤晒Γ�就越容易失敗。成功就像幸福一樣，可遇不可求!

活出生命的意義的讀后感5

　　適合所有人的書，強(qiáng)烈推薦。

　　再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不但感受到納粹的惡，也會(huì)體會(huì)到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴(yán)的自由，哪怕活著只剩下一件最重要的事情，不死，不會(huì)餓死或者累死病死。

　　每個(gè)人都有自己的價(jià)值，我們需要回答生活提出的問題，滿懷責(zé)任心去回答生命的問題，去實(shí)踐和行動(dòng)。瞬間的意義就在于可以通過行動(dòng)而固化下來。

　　我們應(yīng)該聽從書里的建議，對待每一天應(yīng)該像第二次去選擇，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子，想到后面的N種情況，然后反過來決定該怎么落子。同樣，我們應(yīng)該不停的用80歲的.自己，五十歲的自己，三年后的自己，三個(gè)月后的自己來觀察當(dāng)下，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來，于是便可以從容應(yīng)對，不虛無，不焦慮，不狹隘，不悔恨，不嫉妒，不貪婪，不沉淪，不雞毛蒜皮，不得意忘形，不聲色犀利，不萎靡不振。

　　我們會(huì)擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度，從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙，從幫助他人中過去幸�？鞓罚瑥牟豢杀苊獾募膊『涂嚯y中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由。

　　不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺更像消極，為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn)，讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。

　　生命有太多種可能性，哪有時(shí)間虛無呢？

活出生命的意義的讀后感6

　　我們常常會(huì)感嘆人生短暫，進(jìn)而因各種原因會(huì)感覺到人生存在之虛無。我們有太多遺憾，我們在和朋友的比較中喪失本心，在愛的過程中喪失自我，我們?nèi)諠u衰老。

　　讀完《活出生命的意義》，你會(huì)深刻懂得，你，就是獨(dú)一無二的你。

　　每個(gè)人的人生意義都不一樣，生命對每個(gè)人提出的問題，也各不相同，不管你是正常人，還是心理咨詢師，或者是患者，在人生意義這個(gè)宏大的命題下，沒有人可以替代你。

　　所以，你要對自己的人生負(fù)責(zé)。在這個(gè)世界上，能夠?yàn)槟阖?fù)責(zé)的，只有你自己。負(fù)責(zé)任是人類存在之本質(zhì)。你需要擔(dān)當(dāng)起生活的重負(fù)。

　　不管你經(jīng)歷了怎樣的痛苦和無奈，你所經(jīng)歷的，別人奪不走。你做過了，愛過了，也勇敢承受過痛苦，這是生命給你的財(cái)富。這些回憶與你的生命息息相關(guān)。你所經(jīng)歷的一切，都是構(gòu)成你生命意義的一部分。

　　你沒有必要去羨慕年輕人，當(dāng)你老了，也沒有必要為虛度青春而懊悔。你只需要，在生命向你提出問題和挑戰(zhàn)的時(shí)候，勇敢地去接受它。

　　在你勇敢面對并完成這個(gè)任務(wù)的過程中，當(dāng)你越是忘記自身低投入到這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，你所展現(xiàn)出的人性的光輝，就已經(jīng)體現(xiàn)出你人生的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)你人生的意義。

　　弗蘭克爾在從集中營回來以后，發(fā)現(xiàn)自己所有的親人都慘死于集中營。這種情況下，他強(qiáng)忍悲痛，仍然完成了《活出生命的'意義》這本書，將“幫助他人找到人生的意義”作為自己的人生意義。作者在這個(gè)過程中，完成了對自我的超越。

　　當(dāng)你能夠超越自我的時(shí)候，人生價(jià)值不過是自我實(shí)現(xiàn)的副產(chǎn)品罷了。

活出生命的意義的讀后感7

　　疫情期間，晚上睡前陸陸續(xù)續(xù)看完這本書，幾點(diǎn)收獲：

　　1、弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能找尋到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）、愛（關(guān)愛他人）以及擁有克服困難的勇氣。

　　2、愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。我理解了詩歌、思想和信仰所傳達(dá)的偉大秘密的真正含義：拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。

　　3、培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。

　　4、生活就好比看牙醫(yī)。你總是覺得最難受的時(shí)候還沒到，而實(shí)際上它已經(jīng)過去了。

　　5、生活永不重復(fù)，不同問題需要不同的應(yīng)對。有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)所處的情況需要你采取行動(dòng)來確定自己的命運(yùn)，有時(shí)你會(huì)覺得深思熟慮更為可取，有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)順其自然是正道。每種情況都有其特殊性，正確的應(yīng)對也只能有一個(gè)。

　　6、“知道為什么而活的人，便能生存�！�

　　同樣，有目標(biāo)的人更容易走的更圓。

　　7、生命中真正短暫的是潛力，一旦潛力得到了實(shí)現(xiàn)，那么在實(shí)現(xiàn)的那一刻它就成為了現(xiàn)實(shí)。

　　8、弗蘭克爾的觀點(diǎn)：滋養(yǎng)內(nèi)心的自由，擁抱自然、藝術(shù)、詩歌和文學(xué)之美，感受對家庭和朋友的愛，是十分重要的。

　　9、弗蘭克爾所說，“人所擁有的`任何東西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　10、生活中總有兩種人，悲觀主義者好比一個(gè)恐懼而悲傷地看著墻上的掛歷每天都被撕掉一張，掛歷越變越薄的人；而積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。

活出生命的意義的讀后感8

　　生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順，不如意的事十之八九�；蛟S你還會(huì)經(jīng)歷人生中最痛苦的階段。人的一生，總會(huì)經(jīng)歷些磨難。

　　我的一位朋友，從高中開始，跟男朋友談了將近8年，我們都以為近期會(huì)有好事傳來，沒想到等來的卻是分手的消息。8年的美好和回憶，突然間就全泯滅了。像是一場夢，仿佛從來沒有發(fā)生過。

　　那種痛苦的`感覺，好像靈魂缺了一塊，再也不完整了。所有的情感都被這段感情帶走，好像你自己這個(gè)人，全沒有在這個(gè)世上活過。

　　后來她說，那段暗無天日的日子，幸虧還有父母和身邊的朋友在支持，不然真的有可能就覺得活不下去了。

　　我的朋友是幸運(yùn)的，她成功走出了情感的陰影，依然精神奕奕地活著。她努力賺錢，存錢，為以后的生活做打算，同時(shí)她也慢慢接受新的感情，沒有因此因噎廢食，她仍然渴望愛情。

　　如尼采所說：知道為什么而活的人，便能生存。那沒能殺死我的，會(huì)使我更強(qiáng)壯。

　　生命的意義在每天每時(shí)每刻都是不同的，當(dāng)你勇敢接受痛苦挑戰(zhàn)的時(shí)候，生命在那一刻便有了意義。

　　如果你一直沉浸在痛苦中不能自拔，那你將會(huì)永遠(yuǎn)看不到生命的意義。你看不到生命給你的另外的機(jī)會(huì)，那么，你也許就錯(cuò)過了另一段精彩的人生。生命的真正意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗�不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。

　　你要記得，只要心中還有愛，生命便不會(huì)失去光彩。

活出生命的意義的讀后感9

　　作者用事實(shí)證明，即便在集中營，他也能保持自己作為人的尊嚴(yán)。在心理和精神的層面，基本上任何人都能夠決定自己成為什么樣的人。

　　怎樣看待集中營的苦難、人生的苦難呢？

　　生命的意義包含了苦難、剝奪和死亡�？嚯y、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基說過：“我只害怕一樣——那就是配不上我所受的痛苦�！笨嚯y都是有意義的`。當(dāng)然這不包括能避免的苦難。

　　作者提出了面對困難的態(tài)度：“那一刻，我從科學(xué)的角度客觀地觀察和描述著折磨我的一切。通過這個(gè)辦法，我成功地超脫出當(dāng)時(shí)的境遇和苦難，好像所有這些都成了過去。我和我的痛苦都成為自己心理學(xué)研究的有趣對象。斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中談到‘作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認(rèn)識(shí)，就不再感到痛苦了’”

　　這種方法我們可以借鑒。每當(dāng)默默努力工作，還看不到成效時(shí)，通過想象自己將來的成功，激勵(lì)當(dāng)下的生活。

　　對于這些客觀上無法避免的磨難，別人并不能夠替代你的痛苦。因此，自憐也沒有用。

　　芒格也認(rèn)為，自憐沒有用。我們常常和他人比較，總覺得自己付出很多，依舊看不到收獲的時(shí)候，容易自憐。

　　很多理性、活得開心的人，并不是沒有遭受厄運(yùn)，而是他們不去想自己有多慘，把精力用在了自己認(rèn)為有意義的事情上。

活出生命的意義的讀后感10

　　所謂活出生命的意義，就是不要去想生命到底有什么意義，而是活好當(dāng)下的每一分每一秒，你無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。

　　永遠(yuǎn)記住：“只要我們擁有自主選擇如何應(yīng)對處境的自由，我們就不會(huì)一無所有�！被颉叭怂鶕碛械娜魏螙|西，都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”。

　　本書的前半部分主要講述作者在奧斯維辛集中營，面對侮辱、被剝奪,時(shí)刻可能會(huì)到來的死亡等感受時(shí)，弗蘭克爾不斷地從人類特有的能力，如天生的`樂觀主義、幽默、心理審視、短暫的獨(dú)處、內(nèi)心的自由和決不放棄也決不自殺的意志力中獲得力量。

　　后半部分主要講意義療法：

　　對于面對不利的局面：

　　如果它是能夠避免的，那么消除它的原因才是有意義的事，因?yàn)樵馐懿槐匾�的痛苦與其說是英雄行為，不如說是自虐。另一方面，如果你不能改變造成你痛苦的處境，那你仍然可以選擇采取何種態(tài)度。

　　我們無法選擇遇不遇到厄運(yùn)，但我們可以選擇不讓厄運(yùn)摧垮我們！

　　如果恐懼死亡，那么生命的短暫就是盡量過好此生最好的提示，那就盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。

　　積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感，甚至導(dǎo)致抑郁或疾病。

活出生命的意義的讀后感11

　　最近在讀《活出生命的意義》這本書，書里講了一個(gè)心理學(xué)家在納粹集中營的故事，我對其中的一些觀點(diǎn)很有共鳴。

　　書中說：每一個(gè)生命都是獨(dú)特的。我們永遠(yuǎn)都不知道，生命的盡頭，是在何時(shí)是在何地，我們的時(shí)間是無法估量的。

　　還說到：對生命的意義的質(zhì)疑，沒有唯一的答案，生命的意義，不是某種含糊的東西，而是非常實(shí)在和具體的。

　　這兩段，讓我我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇文章《珍珠鳥》，講的是一只珍珠鳥和人而建立友誼建立信任的橋梁。兩個(gè)獨(dú)特的生命甚至完全沒有思想的交流，但是兩個(gè)獨(dú)特的生命依然在用獨(dú)特的方式來進(jìn)行跨越物種的'友好表達(dá)。

　　這本書里還談到了很多人們面對苦難時(shí)的態(tài)度。

　　“沒有一個(gè)人能解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受負(fù)重的方式中�！�

　　讀到這里我想到：人和人之間的不同是因?yàn)樯�活中所�?jīng)歷的不同，你所經(jīng)歷的磨難有可能別人沒有經(jīng)歷過，這個(gè)磨難就是你所擁有的寶貴財(cái)富。

　　最近網(wǎng)上有一句我印象很深的話“少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看春雪不嘆。看滿身富貴懶察覺，看天公不允敢面對。只因他們是少年�！�

　　對呀，就是因?yàn)榻?jīng)歷的多了磨難克服的多了之后學(xué)習(xí)到許多的事。少年才會(huì)長大，才會(huì)承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)雨，才會(huì)成為棟梁之才。

　　我想，我要珍惜我所經(jīng)歷的，所度過的，所克服的。把磨難當(dāng)作收獲，把難事當(dāng)作碩果。

活出生命的意義的讀后感12

　　活出生命的意義！什么是生命的意義？作者在文中提到：沒有一個(gè)醫(yī)生可以用概括性的語言來回答這個(gè)問題。因?yàn)樯�命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。每個(gè)人生命的任務(wù)是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，而是必須承認(rèn)是生命向他提出了問題，他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

　　積極地應(yīng)對生活問題的人好比一個(gè)每撕掉一張掛歷就把它整整齊齊地摞在一起，還要在背面記幾行日記的人。他可以自豪而快樂地回憶日記中所記下的.所有充實(shí)的日子，那些他曾經(jīng)有過的全部生活。

　　人不是眾多事物中的一種。事物相互決定對方，但人最終是自我決定的。成為什么，在天賦與環(huán)境的限度內(nèi)，是他自己決定的結(jié)果。最終表現(xiàn)出哪一種，是決定的結(jié)果，而不是環(huán)境的產(chǎn)物。

　　存在之虛無的主要表現(xiàn)是厭倦。“星期日神經(jīng)官能癥”----人們在忙碌了一周后，突然覺得生活沒有了內(nèi)容，其內(nèi)心的空虛感凸顯出來。同時(shí)虛無還戴著各種各樣的面具和偽裝出現(xiàn)。有時(shí)，遭遇挫折的人對意義的追求會(huì)通過追求權(quán)力（包括追求權(quán)力之最原始的形態(tài)即金錢）得到替補(bǔ)性代償。

　　你所經(jīng)歷的，世人奪不去。不光我們的經(jīng)歷，還有我們的行動(dòng)和所有的想法、所有的苦難都不會(huì)消失。盡管它們已經(jīng)成為過去，但我們可以使它們存留在世上。“曾經(jīng)是”也是一種“是”，甚至更為確定。

　　人在登山遇險(xiǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，只會(huì)有一種感覺，即好奇。

活出生命的意義的讀后感13

　　英文名Man’s Search for Meaning，字面意思我認(rèn)為是人類對意義的找尋，作者翻譯成“活出生命的意義”，也許更合適。號稱美國最有影響力十大圖書之一，硬著頭皮讀完，卻有點(diǎn)失落，也許是期待的太多，或者自己沒有真正學(xué)深悟透。

　　全書10萬字，204頁，分成2個(gè)部分。第1部分描述作者在集中營的經(jīng)歷，第2部分介紹意義療法。

　　從第1部分作者的經(jīng)歷中感受到，作者能夠存活下來，多種因素的結(jié)合，主要還是自己從不放棄和積極的態(tài)度。那些無論如何鞭打都不出操，吸煙解悶追尋一時(shí)半會(huì)快活的人，大都活不過24個(gè)小時(shí)。

　　第2部分的意義療法中提出找到生命的意義有3種方法：第1種，做事情，具體的事情或事業(yè)，農(nóng)民種地，工人板磚都是做事情；第2種，通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人，主要指體驗(yàn)自然和文化或者體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——去愛某個(gè)人；第3種，忍受不可避免苦難時(shí)采取的某種態(tài)度。

　　簡言之就是，做具體事情，愛，樂觀忍受苦難。 愛不是性欲和本能的副現(xiàn)象，愛與性一樣，都是主現(xiàn)象。性是愛的表達(dá)方式。

　　快樂是一種附加品，如果這種附加品本身成了目的，反而會(huì)受到減損。

　　對失眠的恐懼、對入睡的過度關(guān)注反而讓患者難以入睡。試著想相反的事情——盡可能晚點(diǎn)上床睡覺。

　　自由是人的生命消極的一面，而積極的'一面是責(zé)任。

　　個(gè)人一旦找到了意義，他不但會(huì)感覺幸福，還具備應(yīng)對磨難的能力。

　　意義的導(dǎo)向弱了，結(jié)果是對即時(shí)快樂的追求占據(jù)上風(fēng)。 抑郁、侵犯和成癮依賴——是意義缺乏導(dǎo)致的。

　　老年人擁有財(cái)富——這是他們過去的成就，任何事情、任何人都不能從過去中奪走這些財(cái)富。

　　那些沒能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯。

活出生命的意義的讀后感14

　　本書提出的意義療法認(rèn)為，努力發(fā)現(xiàn)生命的意義正是人最主要的動(dòng)力。

　　人對意義的追尋會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的緊張而非平衡。不過，這種緊張恰恰是精神健康的必要前提。世界上再?zèng)]有別的能比知道自己的生活有意義更能有效地幫助人活下去（哪怕是在最惡劣的環(huán)境下）。尼采有句名言：“知道為什么而活的人，便能生存。

　　在納粹集中營里，那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的`人最有可能活下來。

　　生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。

　　每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。這樣，每個(gè)人生命的任務(wù)就是特定的，完成這些任務(wù)的機(jī)會(huì)也是特定的。

　　成功就像幸福一樣，可遇而不可求。它是一種自然而然的產(chǎn)物，是一個(gè)人無意識(shí)地投身于某一偉大的事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品，或者是為他人奉獻(xiàn)時(shí)的副產(chǎn)品。

　　按照意義療法，可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：

　　（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；

　　（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對某個(gè)人；

　�。�3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。

　　我們可以試著從以上三個(gè)方面來探尋自己生命的意義，也就是我們常說的知道自己想要什么。這樣可以少些焦慮和迷茫，幸福和成功即使暫時(shí)不在身邊，說不定哪天也會(huì)不期而遇。

活出生命的意義的讀后感15

　　本書作者是以心理學(xué)家的視角來描述他在集中營的幸存歷程， 換一個(gè)角度來看，是在極端情況下的人類適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)歷程，極具研究價(jià)值——生理的，以及心理的！

　　比如：

　　1、集中營的人群，普遍的價(jià)值滿足感和欲望需求，降低到了“馬斯洛需要層次”的最底層：面包以及香煙，就能給他們帶來如同“天堂”般的短暫快感——因?yàn)樯�理饑渴的�?qū)使，大腦需要全力聚焦在生存機(jī)能上，如同電腦內(nèi)存不足時(shí)的降頻，人類降階返回到動(dòng)物層級。

　　2、看到人類的心理適應(yīng)性的極致：集中營后來的時(shí)段，作者看到營友尸體時(shí)的感覺是“完全沒有感覺”，沒有悲痛，沒有恐懼，沒有想法，即使這是昨天同組聊天的朋友。集中營的任何殘暴行徑，已經(jīng)被視為理所當(dāng)然的發(fā)生——溫水煮青蛙，青蛙也是這般適應(yīng)的`么？

　　本書后半部分，講述“意義療法”。

　　作者是集中營的少數(shù)幸存者，并且是更極少數(shù)的始終保持“高貴人性“的集中營生存者。通過回溯自己的親身經(jīng)歷，作者認(rèn)識(shí)到“賦予生命意義”——對妻子的愛和渴望，以及必須完成的心理手稿——讓他的能量小宇宙始終在線，最終借助”命運(yùn)之手”，渡過浩劫。

　　書中有些具體的案例，講訴“意義療法”是如何運(yùn)作于普通患者的，可以看看。

　　初步感覺：

　　1、和《秘密》中的愿景模式的構(gòu)造有相似之處？

　　2、和日本“森田療法”結(jié)合起來應(yīng)用會(huì)更好？

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