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《祝�！纷x后感（精選31篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《祝�！纷x后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《祝福》讀后感 篇1
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊，她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的`思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮。
《祝福》讀后感 篇2
她的頭發(fā)已經(jīng)全變白了，像一叢毫無生氣的雜草，像一團(tuán)雜亂的魚線，罩在頭上。
黃中帶青的臉上沾滿了污垢，還有時光和挫折留下的道道痕跡。清晰的，刺眼的。
眼睛空洞，好象沒有瞳孔，第一眼看上去總有這樣的感覺。其實是有的，只是沒有光。沒有悲哀的氣息，因為悲哀早以消盡了；沒有希望的聲響，因為希望早已丟失了。
原來，是有悲哀的，只是就像是蠟燭，燃久了，油就耗盡了。祥林死了，改嫁的丈夫中風(fēng)了，阿毛又被狼叼走了，消盡了，最后一點的悲哀也沒有了。
原來是有憤怒的，只是就像一塊有棱角的石頭，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了門檻，也不讓參加“祝福”，最后一點的希望也失去了。
還有什么呢？
命運(yùn)啊，你讓她的眼睛里還有什么呢？
是憤怒么？卑微的憤怒在你面前是多么的微不走道。
是服從么？服從早在四嬸的那一聲“你放著吧，祥林嫂！”中被嚇走了。
眼睛里是無際的，混濁的黑暗，是無言的，非人獸的`話語。
干凈的魯鎮(zhèn)，有灰的燭臺，白蓬船，發(fā)亮的香案，阿毛的小籃，自己捐的門檻……
這雙眼睛真的累了，閉上了，閉上吧。
不要再看了，不要再受了。
命運(yùn)啊，你還要讓她看什么呢？
《祝福》讀后感 篇3
讀完《不被祝福的阿爾法》這篇論文文章，我百感交集，在那兒工作的人有許多美好祝福，但人們?nèi)粘Ｉ畹牟⒉荒軌蚩鞓罚驗樗麄冏约旱奈磥硎怯蓹C(jī)器人可以決定的。
阿爾法的家庭很窮，買不起祝福水果，沒有得到祝福變得奇怪，別人不和他玩，他想要這個星球的系統(tǒng)，讓人們選擇自己的未來。
看這里，我的'心充滿了敬佩和感情。對于一個孩子來說，改變一個星球的系統(tǒng)是多么美妙的事情��！
我的鄰居小明的課外喜歡打乒乓球，但寫他的父親給他買了很多書叫他，他只頭疼讀一本書，我不希望看到他的父親認(rèn)為小明騙他，總是不聽，直到有一天，小明，小明的父親看到了乒乓球超級好，買了球拍給他，讓他也參加了學(xué)校的乒乓球興趣班，結(jié)果，小明不僅更有精神，學(xué)習(xí)成績也提高了很多。
這充分進(jìn)行說明我們自己的路應(yīng)該讓自己選，才會更加符合學(xué)生自己的實際發(fā)展情況，也有利于身心健康，更有利于提高自己企業(yè)成長。希望通過家長不要一味的按自己的喜好安排孩子的成長軌跡。
《祝�！纷x后感 篇4
暑假期間，媽媽給我推薦了很多名著書籍讓我看，她總是說：“你已經(jīng)長大了，多看名著，起點高，對你今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助�！�
所以我又看了魯迅的小說《祝福》。故事寫的是鄉(xiāng)下婦女“祥林嫂”一生的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
值得學(xué)習(xí)的是，在當(dāng)時的社會背景下，普通民眾毫無覺悟，在千百年延續(xù)下的封建思想中糊里糊涂地活著。在這種條件下，怎樣才能使人們覺醒呢？于是，魯迅便用敘事的方式，婉轉(zhuǎn)地讓讀者自己覺醒。便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。在這類文章的'影響下，久而久之，大家便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。
我更加慶幸自己生活在現(xiàn)在的新疆社會，新制度下的中國多呢幸福。永遠(yuǎn)不會再有第二個“祥林嫂”出現(xiàn)了。
《祝�！纷x后感 篇5
今天，我閱讀了魯迅先生的《祝�！罚x后我深有感受。
小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。
祥林嫂的.悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。
小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。
而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。
《祝�！纷x后感 篇6
一位名叫大衛(wèi)的美國孩子，因為父親的一元錢，成為了美國著名的喜劇演員，這你相信嗎？如果你不相信，那你就錯了。一個人有了夢想，就等于有了成功的一大半。今天我就讀了這樣一個難以置信的故事，名字叫《一枚硬幣的祝�！�。
大衛(wèi)小時候很貧窮，十二歲那年，當(dāng)其他同學(xué)都得到了圣誕節(jié)禮物時大衛(wèi)的父親卻只給了他一枚硬幣，父親讓大衛(wèi)買一份，大衛(wèi)買下報紙，看了一篇介紹喜劇演員經(jīng)歷的介紹，大衛(wèi)下定決心要成為一名喜劇演員，許多看過去，他真的成為了一名喜劇演員。他回憶過去，別人僅僅得到禮物，而我卻得到了一個夢想。
當(dāng)大人準(zhǔn)備送我們一個昂貴的'小汽車時，最好先考慮送他一個屬于他自己的天空——夢想。也許一個夢想只花一枚一元的硬幣，但這一元硬幣買來的夢想?yún)s能享用一生。有些時候會覺得自己的人生好像是在偶然間鑄就的，就像大衛(wèi)一樣。只有抓住那“偶然”提供的靈感，付出行動，堅持下去，才能成功。你想成為什么人是你自己的事情，你到底能成為什么人，取決于你想成為什么人。
這篇文章讓我懂得了只要有了夢想，并朝夢想努力，就能成功。
雖然現(xiàn)在我還沒有辦法長大，實現(xiàn)我的夢想，但是，現(xiàn)在我一定要打?qū)嵒A(chǔ)，努力實現(xiàn)我的夢想。
《祝�！纷x后感 篇7
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的.神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會在別人面前說著自己的經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情。可健忘的人們只是在最初時給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
《祝�！纷x后感 篇8
大年三十的晚上，在家家都忙著除夕和祝福時，一個瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永遠(yuǎn)沒有再起來，那是祥林嫂。
祥林嫂本也是一個本分勤勞的婦女，祥林嫂的婆婆卻自私自利，將她作為工具使用，把她高價賣到了偏遠(yuǎn)的山村，他的丈夫賀老六早逝，兒子阿毛也被狼給叼走了，他成了寡婦。正在貧困交加的時候，大伯又將房子收走了。這可怎么活呀？她下到鎮(zhèn)里到魯四爺處找活干，但是四叔嫌他是個寡婦，四嬸也只是看她“手腳粗壯”，才留下了她，雖然魯四爺家要她做工，但是祥林嫂卻受著他們的精神迫害。鎮(zhèn)上的人也嘲笑譏諷著她，后來，他被迷信的'柳媽給迷惑了，用了一年的工資捐了寺里的門檻，她本以為已經(jīng)贖了罪，待遇卻完全沒有改變：又是冬季祭祖時，魯四爺還是一樣的鄙視她。她精神臨近崩潰。于是，在恐懼和疑惑中，在漫天大雪中，她也就被打掃得干干凈凈了。
祥林嫂為了自己的自由和幸福付出了生命，她卻致死也沒有體會到。地主階級和帝國主義統(tǒng)治了中國，封建禮教卻根深蒂固。封建禮教毀了多少的祥林嫂？封建迷信使多少人失去了生命？便也沒有人知道了。
饑寒交迫并不是帶走祥林嫂的，帶走她的，是封建的陋習(xí)。
《祝福》讀后感 篇9
讀完《不被祝福的阿爾法》這篇文章，我百感交集，在那兒的人有許多祝福，但人們生活的并不快樂，因為自己的未來是由機(jī)器人決定的。
阿爾法家里很窮，買不起祝福果，沒有得到祝福成為怪人，別人都不和他玩，他就想這個星球的制度，讓人選擇自己的.未來。
看到這兒，我的心中充滿了敬佩和感慨。一位小孩能改變一個星球的制度，這是一個多么了不起的事情啊！
我的鄰居小明課外非常喜歡打乒乓球，可是他的爸爸給他買了很多的書叫他看，他只要一看書就感覺頭痛，不愿意看，他爸以為小明是騙他的，總是不聽，直到有一天小明的爸爸看到小明的乒乓球打得超好，就買了一個球拍給他，還讓他參加了學(xué)校的乒乓球愛好班，結(jié)果，小明不但精神多了，學(xué)習(xí)成績也提高了很多。
這充分說明自己的路應(yīng)該讓自己選，才會符合自己的實際情況，也有利于身心健康，更有利于自己成長。希望家長不要一味的按自己的喜好安排孩子的成長軌跡。
《祝福》讀后感 篇10
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼的氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹的震耳欲聾。這里的景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新的喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐的祥林嫂在這合家團(tuán)圓的日子孤苦無依的死于祝福之夜的街頭形成了鮮明的對比，增添了濃重的悲劇氣氛。文章的字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中的人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)的。
對于“祝�！边^程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝福”作準(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的大不敬，由此可見當(dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠的一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境的冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他的人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇的冷漠的`一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖的控制之下，在人們的漠視之中，在熱鬧的祝福之夜帶著對鬼神的恐懼，孤獨(dú)的走向她生命的終點。魯迅通過對熱鬧的自然環(huán)境的渲染以及對冷漠的社會環(huán)境的刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象的悲劇命運(yùn)形成的必然結(jié)果。
《祝�！纷x后感 篇11
祥林嫂雖然生活在一個不同于現(xiàn)在的時代，但是《祝�！愤@篇小說卻在我的腦海里不斷地徘徊，魯迅說過悲劇就是把美好的東西在眾人眼前撕碎。我想這篇《祝�！房赡芫驼嬲龅搅吮瘎〉乃茉�，一個命運(yùn)悲苦的人就在那樣一個人心冷漠的時代徑自飄零了。
祥林嫂原本是一個命運(yùn)頗差的年輕婦女，年輕能干，勤勞敬業(yè)，對未來還充滿著憧憬，勇敢地逃離了束縛自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命運(yùn)不公，祥林嫂被婆婆綁回家，還把她許給了一個山里的男人。那個封建的時代，這是對她多大的屈辱，她的生活好不容易又安定下來了，但是意外又來了。她的`第二個丈夫死了，兩歲的孩子也被狼叼走了，這個世界又剩下了她孤苦伶仃一個人，為了謀生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌棄，講述自己的悲慘遭遇卻被人嘲笑挖苦。最后都覺得祥林嫂晦氣，她成了乞丐，倒在了乞討的路上。
與其說這是小說主人公祥林嫂的悲哀，不如說這個那個時代很多命運(yùn)悲慘的婦女的寫照，封建的社會殘害了多少無辜的人們，封建的禮節(jié)讓那么多原本善良的人們見到一個可憐無助的女子而撒手不管。到底是誰害死了祥林嫂，我認(rèn)為是祥林嫂自己的淪落和封建的時代中冷漠的人心。
還好，我們現(xiàn)在不是那樣封建的時代。總是會有溫暖的人幫助在黑夜里掙扎的人，這個世界永遠(yuǎn)是光明打敗黑暗。慶幸，這個世界的大部分人沒有被艱難的命運(yùn)打到，敢于做命運(yùn)的主人。
祝福所有的人在什么時代都不要冷漠，都不要沉淪。
《祝福》讀后感 篇12
自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過四個小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個特點。
魯迅先生和筆者在講故事和人物時談到了水的.緣故，我只是讀了這本書再次咕，，對于那些英勇的個性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問題。當(dāng)夜里遇到一個受傷的人力車司機(jī)，叔叔雖然感冒，對他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說服婦女休息三個以上，完全不顧自己的身體。
這是魯迅先生，一個偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個 秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。
雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語言來反映那時的動蕩社會，卻不能用墨水的手來解釋當(dāng)時的黑暗局面。然而，生活在和平的時代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個誠實和善良的年輕人!
《祝福》讀后感 篇13
影片《祝�！分鹘窍榱稚┦且晃皇鼙M封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。她丈夫祥林死后，狠心無情的婆婆要將她賣出，無奈逃到魯鎮(zhèn)四老爺家做傭人。好景不長很快被薄情的婆婆搶走賣到賀家。禍不單行的祥林嫂又遭遇了失夫喪子最后沿街乞討，慘死在街頭。
本片給我留下深刻的印象，其中有兩處最動心怵目！一是祥林嫂反復(fù)講述兒子阿毛的故事�？蓱z天下父母心，假如一位母親失去了視如珍寶的孩子怎么能不傷心？可是祥林嫂的遭遇卻沒有同情，反而去嘲笑她。這是那個時代的`悲哀，也是人性的悲哀。
二是人們說祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦的積了一年的錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們對她的歧視。我覺得那個時代人們都太迷信神，不能用正確的心態(tài)去對待社會弱者。反而變本加厲的欺負(fù)弱者最后活活的逼迫，這是封建社會最愚昧的表現(xiàn)。
如今我們生活在生活無憂的地方，不愁吃穿。過往貧苦的生活讓階級劃分的很厲害。倘若讓祥林嫂活在現(xiàn)在這個社會，那她的遭遇就不會這么悲慘。至少有人去關(guān)心她，有專門的社會救助站去幫助她，不至于流落街頭淪為乞丐！生活的時代不同，命運(yùn)自然天差地別。舊的東西會被新的事物替代，我們也迎來了新的社會。
當(dāng)然，現(xiàn)在的幸福是革命軍用鮮血換來的，我們一定要好好珍惜。
《祝�！纷x后感 篇14
世界上有許多事情都是需要祝福的，都需要自己祝福自己，別人祝福自己，也是必不可少的。這樣，我們生活著才會有滋有味，因為我始終記得陳欣寫的那篇文章——《為自己祝�！防锏囊痪湓挘骸叭绻麤]有別人為你祝福，那就自己為自己祝福�！�
這個故事是真實的，在陳欣上大學(xué)時，她同舍共有6個同學(xué)。她們都是名門望派的小姐，穿著高檔的.衣服，吃的是高檔的食品，而這個小女孩跟她們比起來，簡直是天鵝群里的丑小鴨。就因為這樣，她臉上一天到晚總掛著憂郁的神情。
每次舍友過生日，她也都去祝福，為舍友買生日禮物，可是，她自己的生日總是會被遺忘，甚至她自己都不在乎。秋風(fēng)吹遍了校園的每一處角落，小女孩坐在圖書館前，她終于被吹醒了。她堅定的意志掠過她腦海：“如果沒有人祝福自己，那就自己為自己祝福�！�
她忽然意識到自己今天過生日，她用自己的所有零花錢在蛋糕店里買了一個蛋糕，還在地攤上買了一件最廉價的服裝。
也就是這個戰(zhàn)勝了自己的小姑娘，以后，她總是微笑地接受一切困難。只要有崇高的愿望，就沒有最貧困的人。微笑著面對一切，這就是我的人生格言。
她心中想著的是祝福，就這樣，她的成績直線上升，她用自己的成績贏得了更多人的祝福。
看了這個故事，我知道了不管別人怎樣看你，反正你自己不要看不起自己。
《祝福》讀后感 篇15
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力的向前，最終無力的倒下，埋在厚厚的積雪中。當(dāng)魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲敲響，魯鎮(zhèn)的人們沉浸在幸福的祝福的氛圍時，祥林嫂卻帶著滿懷的愁苦悲慘離開了這個世界。“人死后究竟有沒有靈魂，有沒有地獄，死去的一家人是否能團(tuán)聚”，這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……這一連串的問題一直以來困擾著可憐的祥林嫂子，她本指望知識淵博的魯迅先生來解答，誰知得到的也只是一個模棱兩可的回答，祥林嫂是帶著怎樣的遺憾離開這個世界的，我們可想而知。
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮期間，無奈獨(dú)流水……是誰使如此勤勞善良的祥林嫂有著如此悲劇的命運(yùn)?是萬惡的、吃人的舊社會;是魯四爺、魯四嬸、衛(wèi)婆子、祥林嫂的婆婆，還有柳媽、魯鎮(zhèn)上的那些人們，都在有意無意的傷害著祥林嫂。
祥林嫂是舊社會底層勞動婦女的典型代表，她平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的.輪回，四季的交替，在凜冽的寒風(fēng)中走向了生命的盡頭，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
當(dāng)然，我們現(xiàn)在擁有如此幸福的生活都是發(fā)生在新中國成立以后，是無數(shù)的革命先烈們用鮮血換來的，所以我們女孩子都要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，長大后在廣闊的社會舞臺上展現(xiàn)自己的才華，秀出女孩子的風(fēng)采。
《祝�！纷x后感 篇16
祥林嫂是魯迅老師《祝�！返呐鹘恰Ｐ梁ジ锩昂�，她生活在一個貧窮落后的中國農(nóng)村。祥林嫂在封建統(tǒng)治的影響下，被封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索緊緊捆綁。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)罰她“不守節(jié)”。她在這緊繃的網(wǎng)中掙扎，偶爾閃爍幾下反抗的火花，但幾經(jīng)周折，她變成了木刻般的“活物”，最終在痛苦的掙扎中帶著對地獄的恐懼和顫抖走向死亡。
有人說祥林嫂太弱了。她只知道如何接受自己想要的，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，就這樣以悲劇收場。她軟弱的性格害死了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎？她沒打架嗎？當(dāng)初她受不了婆婆的虐待，帶著對舊生活的仇恨和對新生活的'憧憬?jīng)_了出來。當(dāng)她被婆婆逼嫁給何老劉時，“一路只哭著罵著，被抬到何家，嗓子完全啞了”。她“一頭撞在香爐一角，頭上碰了個大洞，血流如注”。她，一個年輕的祥林嫂，連命都拼了，可是她死了，還在封建社會裹著的那種毒繭里，束縛著她。怎么可能突破重圍？等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的煎熬和痛苦。這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿�，而是兇殘的惡魔——封建禮教，這不是性格悲劇，而是社會悲劇，沉重的社會悲�。�
通過祥林嫂，我才能真正了解當(dāng)時的中國女性生活在怎樣的環(huán)境中，她們的心在封建社會是如何被侵蝕的�，F(xiàn)在回想起來，殘酷的封建統(tǒng)治已經(jīng)成為過去。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎？
《祝�！纷x后感 篇17
一個無助的身影，一個瘦弱而模糊的身體，無力地向前移動，最后無力而永久地倒下。“死后還有靈魂嗎？”這句話有時在耳邊盤旋，真的狠辣，有時又遙遠(yuǎn)，飄忽，虛無縹緲.
誰在黑暗中嘆息，誰在猶豫中掙扎？一個人物的逝去，帶來無盡的思念。人性是黃河的十首歌。畢竟是向東流，飄，但是是一個人流.
祥林嫂是舊社會的典型代表，在平凡的生活中經(jīng)歷了超乎尋常的痛苦。她虛弱的身體支撐著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代的輪回，四季的交替。在寒風(fēng)中，她走到了生命的盡頭——死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪下。
祥林嫂帶著對人間的憧憬來到人間，卻帶著無盡的悲哀離開了古都。同情雖然有抱負(fù)，但更多的.是對社會的一種判斷。這讓我想起同樣生活在舊社會的孔乙己，歷盡艱辛，艱難地面對遠(yuǎn)方，留下了一個痛苦的身影。這和祥林嫂驚人的一樣。腐朽的封建社會，還有掙扎的農(nóng)民，無奈的嘆了口氣，隨著一個王朝的滅亡一起消失，無影無蹤。
當(dāng)早晨的風(fēng)吹來第一粒沙子時，整個世界像電視屏幕一樣扭曲了，立刻又變回了原來的樣子，云還在飛。風(fēng)還在吹，但我們都隱約覺得這不是原來的世界。
晨露曇花，地平線近在咫尺，祥林嫂成了虛無。沒有辦法回到東水。依靠恐懼和回歸。玉八千年老，一夜輝煌。今生何必求上天？
《祝�！纷x后感 篇18
魯迅很善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫來烘托悲涼地氛圍。文章運(yùn)用了倒敘手法來敘述故事情節(jié)。開頭便寫了魯鎮(zhèn)新年送社爆竹地震耳欲聾。這里地景物描寫預(yù)示著魯鎮(zhèn)正沉浸在辭舊迎新地喜悅氣氛，家家戶戶都在忙碌著，這與淪落為乞丐地祥林嫂在這合家團(tuán)圓地日子孤苦無依地死于祝福之夜地街頭形成了鮮明地對比，增添了濃重地悲劇氣氛。文章地字里行間全都透露處一個詞“悲劇”，小說中地人物塑造，環(huán)境描寫無不都是為著這一個詞而服務(wù)地。
對于“祝福”過程的詳細(xì)描述說明了這一節(jié)日對魯鎮(zhèn)人來說是非常重要的。魯鎮(zhèn)的每一絲空氣，每一個地方都充斥著忙碌的氣息，人人都在忙碌著，似乎不該有人無事可做。只除了祥林嫂。同時在這一習(xí)俗中也能看出男女地位的高低尊卑。每年為“祝�！弊鳒�(zhǔn)備，女人們總是最忙碌的，她們干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，因為女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是對祖先的`大不敬，由此可見當(dāng)時女人的地位是多么的低下。這似乎都在預(yù)示著主人公祥林嫂悲劇命運(yùn)的的必然性。
小說通過表現(xiàn)人物性格中自私、冷漠地一面，來揭示祥林嫂所處社會環(huán)境地冷酷無情。魯四老爺、婆婆、大伯以及魯鎮(zhèn)其他地人也都表現(xiàn)出了對祥林嫂不幸遭遇地冷漠地一面。祥林嫂正是在封建宗法禮教制度枷鎖地控制之下，在人們地漠視之中，在熱鬧地祝福之夜帶著對鬼神地恐懼，孤獨(dú)地走向她生命地終點。魯迅通過對熱鬧地自然環(huán)境地渲染以及對冷漠地社會環(huán)境地刻畫揭示了祥林嫂這一悲劇人物形象地悲劇命運(yùn)形成地必然結(jié)果。
《祝�！纷x后感 篇19
我上中學(xué)的時候喜歡讀魯迅小說。最近看了《祝福》，有了更深的理解。祥林嫂的悲劇是對封建勢力的抱怨。魯迅的一生與數(shù)百萬勞動人民站在一起，這在《祝�！分械玫搅嗣黠@的體現(xiàn)。
大多數(shù)人從旁觀者的角度閱讀文學(xué)作品。如果我們交換角色，如果我們是魯鎮(zhèn)村的一個人，我們會對祥林嫂子采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們是祥林嫂子，面對這么多的精神和身體痛苦會發(fā)生什么？我希望別人如何對待自己？
很多人都是魯迅作品中的無聊觀眾，對同一階層的祥林嫂子的死并不重要！許多人只是把祥林嫂子當(dāng)作飯后的談話。魯鎮(zhèn)人對祥林嫂子的痛苦是冷漠而尖銳的蔑視和笑聲，這是對他人痛苦的麻木和冷漠。
經(jīng)典作品可以穿透時間和空間，直接到達(dá)今天。它是為了培養(yǎng)和提高我們的人文素質(zhì)�？吹綗o知的人的原型下值得尊敬的痛苦，分析我們認(rèn)識到我們的原型，產(chǎn)生同情心，理解世界的痛苦。那么這種思想的成長又有什么現(xiàn)實意義呢？我認(rèn)為如果人們能站在別人的立場上與他們交流，同事和朋友之間的不必要的糾纏和傷害就會減少，更人性化的理解和關(guān)懷。當(dāng)然，我們的理解屬于法律和道德的范疇。
如果一個人不知道如何愛別人，不支持受苦的人，不同情弱者，那么這樣的人就是低級的人。從魯迅的作品中，我們應(yīng)該閱讀人性的.基礎(chǔ)，閱讀自己的生活方式，但也要認(rèn)識到自己的缺點，看到社會的不公。至少要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因為每個人都是一樣的。
《祝�！肥且徊拷�(jīng)典作品。經(jīng)過時間的考驗，人們?nèi)匀豢梢蚤喿x新作品。魯迅作品豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和思想內(nèi)涵確實博大精深。無論時間如何流逝，魯迅作品的思想內(nèi)涵仍然像一面鏡子，展現(xiàn)了我們今天的壞根源。
《祝�！纷x后感 篇20
一個彷徨又無助的身影，一個單薄又模糊的身軀，無力地向前，最終又無力的倒下，永久的倒下�！叭怂篮缶烤褂袥]有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊，真切刺骨，時而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻……
是誰在黑暗中嘆息，是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去，卻帶來了無盡的.深思。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無奈獨(dú)流水……
祥林嫂——一個舊社會的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭——死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。
祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世，卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心，固然有志，但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己，同樣是生活在舊社會，同樣是受盡煎熬，同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方，滿滿的逝去，留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無奈的嘆息，隨著一個王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點蹤跡。
當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候，整個世界都像電視畫面一樣，不自然扭動了一下，立即轉(zhuǎn)向原貌，云依舊飛。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。
朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無，東流水去無從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必?
悵然若失，仰觀前路，人生希望重重在，何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉，點滴心頭，一語憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。
《祝福》讀后感 篇21
在昨晚才知道，今晚是南方的小年夜。難怪早上天還沒亮，外面就響起了鞭炮聲。這個時候就是所謂的祝福的最佳時機(jī)。不禁讓我想起了魯迅先生的《祝福》。心中不免有點徒悲。祥林嫂，正是以這樣一個不尷不尬的生存狀態(tài)，出現(xiàn)在他的小說里。與其說是小說成就了她——這樣一個經(jīng)典的人物形象；不如說是現(xiàn)實毀滅了她！魯迅說過，悲劇，就是將美好的事物毀滅給人看！殘酷的故事從來都最引人注目，殘酷的故事經(jīng)常都會發(fā)生，所以，欣賞殘酷的人們還可以繼續(xù)欣賞下去。
再讀《祝福》心情更是百感交集。我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì)，我常常會不由得讀別人的故事哭自己。但這次，我卻是壓抑得落不下淚來。只是，突然好想打開窗，讓呼吸更順暢些。只是這樣的.天氣，外面下著冬雨，罷了，還是躺著被窩里，靜靜聆聽嘀嗒嘀嗒。
《祝�！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。魯迅的文很難懂。我深有此感。時隔很久再看一遍，便會有新的感觸。比如初中的課文《藤野先生》，直到現(xiàn)在，我才能深深地感受到那種深沉而又飽滿的哀傷，又不知，這是不是魯迅先生的全部情感。
我是喜歡魯迅的，瘦削的臉型像是雕版畫，棱角分明卻又剛勁有力，很少有圓滑的曲線。我認(rèn)為，魯迅是現(xiàn)代作家中帥的，或許也是因為我比較喜歡他的字吧，眉頭深鎖處，仿似他永遠(yuǎn)都不會被世人讀懂的內(nèi)心，暗暗諷刺著，我只是一個膜拜者。 看一下時間，夜已深。得和周公見面了。就此打住。
《祝�！纷x后感 篇22
祥林嫂是魯迅先生《祝�！返呐魅斯�，她生活在辛亥革命前后的一個貧窮、落后的中國農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢力之下，祥林嫂，受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走向了死亡。
有人說，祥林嫂太軟弱了，她只知逆來順受，不敢與命運(yùn)抗?fàn)�，才落得如此悲慘的結(jié)局，是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗?fàn)庍^嗎?當(dāng)初她無法忍受婆婆的虐待，帶著對舊生活的痛恨，對新生活的向往，毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時，她“一路上只是嚎、罵，抬到賀家，喉嚨已經(jīng)全啞了”，她“一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”，她，年輕的'祥林嫂，甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^，可是到死的時候還是處于那種由封建社會層層包裹的毒繭之中，那個毒繭束縛著她，侵蝕著她，使她本已很微弱的力量磨損殆盡，她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡，而是比死亡更可怕的無盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿�，而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教，這不是性格悲劇，而恰恰是社會悲劇，一個沉重的社會悲劇!
通過祥林嫂，我可以真正地感悟到，當(dāng)時封建社會下的中國婦女是生活在怎樣的環(huán)境下，心靈受到怎樣的侵蝕�；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過去，。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
《祝�！纷x后感 篇23
《祝福》魯迅先生所寫，魯迅先生寫出來的讓我頗有感動，因為那里面的>故事情節(jié)和人物描寫，都深深地吸引著我，那里面祥林嫂是有個悲慘的角色，祥林嫂結(jié)婚以后，沒過多久，丈夫就給死了，她很是傷心，有被逼無奈改嫁了，那時改嫁很不好，因為和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。不光丈夫死了，兒子也死了，他被狼叼走了，祥林嫂真是悲痛欲絕了。
她現(xiàn)在也不愛說話，也沒以前干活利索，但天天都給別人說“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說�！拔覇沃老卵┑腵時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽；他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的；各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。”每一句都深深地打動了我，每一句又充滿了對兒子的懷念和愧疚感！
可是天天他都給別人說，別人已經(jīng)都能背過了，鄉(xiāng)親們聽的已經(jīng)不厭其煩了，還有人拿他的傷疤來做趣，最終淪落到了一名乞丐，無依無靠，在別人高興的時候，祥林嫂卻死去了！
《祝�！纷x后感 篇24
近日，讀了魯迅《彷徨》中的《祝�！芬晃模瑢︳斞傅奈恼掠衷鎏砹藥追终J(rèn)識。
《祝�！穼懥恕拔摇被丶疫^年時，聽說了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人，初來魯鎮(zhèn)時活潑開朗、勤勞樸實，深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚，而后來的丈夫和孩子卻都因意外喪生，她淪為了乞丐。在被大家欺辱，嘲笑后，自閉起來，最終不得不自了終生，期盼著下地獄與家人重逢。整個故事充滿了悲情色彩，讀后心情十分沉重。
作者的意圖，便是要通過祥林嫂的一生來批判禁錮人的.封建思想�？v觀祥林嫂的悲慘一生，我深刻地體會到了封建思想毒之深。最初，祥林嫂在第一次喪夫后，受封建思想中婦女要“守節(jié)”，不能再嫁的影響下，不肯再婚，甚至尋死;后來，被逼再嫁后，在別人的眼里她已“失節(jié)”，于是人們便不停嘲笑她，歧視她，給她帶上罪名，使她每日生活在痛苦中;然而，她盡管嘗試挽回名譽(yù)，卻寄希望于神靈，向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”，但這終究是無用的;最后，走投無路的祥林嫂只好自殺，以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來，這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想，封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，它讓人不能呼吸，不給人活路。人們認(rèn)識到了這思想的罪惡后，便會摒棄它，從而動搖封建統(tǒng)治根基，推動社會進(jìn)步。
隨著閱讀深入，我們發(fā)現(xiàn)，主人公的命運(yùn)多舛，似乎并不是偶然。再一琢磨，便不難察覺這些悲劇都是由封建思想導(dǎo)致的。即便思考到這也就足夠了，在這類文章的影響下，久而久之，他便對封建思想產(chǎn)生了極大的厭惡，便會毫不猶豫地推翻它。
由此可見，斗爭不能只靠沖動和熱血，更多的是需要智慧。今天，我們在贊嘆魯迅的文筆和構(gòu)思時，更應(yīng)該感謝他，是他為黑暗的中國帶來第一縷曙光。
《祝�！纷x后感 篇25
魯迅寫的悲劇，時隔多年仍在上演。
無論是被社會唾棄的祥林嫂，還是被封建社會迫害的革命者于霞。他們總有共同點，身邊總有一群冷漠的旁觀者。
如果那些人沒有聽到她的話，他們也故意試圖假裝聽他的悲慘故事。在他們眼里，他不過是逗他們開心的一個玩笑，給生活增添情趣的一種情趣，充實空虛的.精神世界的一種食糧。沒有同情，沒有理解，只有輕蔑的眼神，苦澀的嘲諷，虛假的淚水，這一切都不禁將她推向深淵，導(dǎo)致孤獨(dú)中的絕望。
是那個時代毀了祥林嫂，現(xiàn)在又有多少祥林嫂被這個時代毀了。
不久前，一個小女孩經(jīng)歷了一個生命從她身邊溜走的痛苦。一個魁梧的男人在她面前摔倒了，但是她因為身材矮小，動不了他。一群圍觀的人趕緊招呼她，就這么看著，小女孩不停的呼救，卻沒人理會。于是她覺得一個人的體溫慢慢下降，她也無能為力。
這就是這個時代的悲哀。不質(zhì)疑自己，為什么這些人類在這些合理的情況下顯得脆弱？以前聽人說，當(dāng)?shù)缆穼?dǎo)致不公時，我們拔刀相助。那為什么在有這種事情的時候，我們寧愿做旁觀者，選擇明哲保身，而不是互相幫助呢？如果把這些路人當(dāng)成自己的親人，我們還是會選擇看熱鬧。為什么不能換一種方式思考？如果人們喜歡當(dāng)時被槍斃的人，看著人們一起工作，革命者會贏嗎？如果一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們就會死亡，如果我們一起承擔(dān)這些風(fēng)險，后果可能不是我們看到的那樣。
所以從古至今，無論社會如何發(fā)展，科技如何先進(jìn)，對我們來說都是冷冰冰的。只有縮短心靈之間的距離，人才會少一些陌陌，我們的明天才會更好。
《祝福》讀后感 篇26
這一年沒有未來，本質(zhì)上是荒涼的。莫莫不得不讓人顫抖。走在古城里，就像看透了那些沒有熱情，心寒的靈魂。泥土比它更便宜，更丑陋，更可憐。野獸蒼白的牙印充滿了滄桑，最后肉體和墮落的靈魂一起墜入地獄.
她死的時候真的沒有任何想法。她被這個世界碾壓，最后以一個死去的靈魂告終。真的什么都沒有了。
這是辛亥革命后中國農(nóng)村的一個孤獨(dú)的靈魂，封建禮教的犧牲品，一群被時代培養(yǎng)的貪婪的惡魔，蠶食著人們的情感，漸漸地冷酷的心刺痛了懦弱的靈魂，一次次用冷言冷語和冷嘲熱諷扼殺了她的生命力，活著成了最終的追求。所謂善良，冷酷到宣揚(yáng)生無所愛，死無所安。帶著麻木和莫莫磨礪出的利劍，最后一顆柔軟血腥的心被割破，最后一次顫抖被耗盡。
對生活的信念，不！這不再是生命，它只是一個被折磨的身體，應(yīng)該叫：活著的信念。它也在被用作安慰的沉悶而麻木的觀眾中被摧毀了。它老了，腐爛了，像尸體一樣死去。很慘，無動于衷。如果心里有憂愁，臉上沒有憂愁，那是愛情造成的；如果她臉上沒有悲傷，內(nèi)心像干涸的泉水，那么她對生活沒有留戀，內(nèi)心也沒有悲傷，她就會陷入絕望的境地，只等著自己塵封的`身體在浪漫的月份里被吹走，和已經(jīng)腐朽的靈魂一起進(jìn)入地獄，讓絕望的靈魂在死后肯定沒有辦法擺脫，然后去地下繼續(xù)過懦弱的生活，等待有一天的救贖.
怎么了？連眼淚都被封建禮教打上了記號，成為麻木看客的擺設(shè)。
怎么回事？連“善良”都給道士戴上了丑陋虛偽的桂冠，變成了殘忍看客的嘲諷。
如果她不死，她就得死。在這樣一個MoMo的世界里，沒有精神上的支持，她怎么能‘活著’呢？不如死了，弄個“無辜”的身體，看看各種人的丑、俗、死.
《祝�！纷x后感 篇27
《祝福》是一篇讓我感受頗多的文章。文中祥林嫂一生命運(yùn)坎坷，深受封建禮教、迷信思想的毒害和無人性的摧殘，四十上下就頭發(fā)全白，臉無血色，像一具直立的尸體，最終走向生命的毀滅。
就這樣一個平凡、樸實的底層勞動婦女，只想平平安安過一輩子，能生存就行，可是她的愿望卻得不到滿足。造成這種悲劇的原因是什么?我想，封建禮教的毒害雖是一個重要原因，人性的冷漠也不容忽視。這不僅在當(dāng)時封建社會是這樣，如今所處社會也存在這種問題。
一位老人見義勇為抓小偷，周圍路人卻在旁圍觀，無人出手相助;公交車上上來了一位頭發(fā)近乎全白的老者，老人年紀(jì)較大腿腳不靈活，行動有點緩慢，公交車司機(jī)竟不耐煩地催促老人快點，而車上乘客也都沒起身讓座;一個學(xué)習(xí)、生活上遇到挫折，一時想不開想自殺的學(xué)生站在高樓頂上，樓下的人不但沒勸阻他，讓他想開點，反而幸災(zāi)樂禍地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中這些情況時有發(fā)生，難道我們不該自我反省嗎?反省以前當(dāng)我們遇到類似情況時，我們是否也充當(dāng)了一個只想看看熱鬧、不為別人設(shè)生出地看想的旁觀者的角色。
在這樣一個提倡和諧社會的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因為人的本性生來皆是善的，只不過是不小心走錯了方向。我們不乞求做出什么驚天動地的偉事，只本能以一顆善心待人，讓困境中的'人們看到一縷陽光，感受一絲溫暖，找回一點希望。善良的人性像是一朵嬌嫩欲滴的玫瑰，只要我們能細(xì)心呵護(hù)，精心照料，我相信，會有越來越多殘敗的玫瑰會重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也會永遠(yuǎn)成為過去，和諧的社會將不會再有如此的悲劇上演!
《祝�！纷x后感 篇28
昨天在魯迅的《彷徨》里又一次讀到了《祝�！芬簿褪窃诓痪梦矣衷诰W(wǎng)上看了一遍同名電影。這已經(jīng)是我第二遍讀和看《祝�！妨�。書中說的和影視演的是有一些出入的，但是主要的內(nèi)容是一樣的但是我總感覺影視里祥林嫂要更加的深刻。直到現(xiàn)在我也無法想像為什么在那個社會一個人竟然會那樣悲慘的死去，不知道是因為那是的人思想太保守了還是說現(xiàn)在人的思想太開放了。
書里的這樣一段讓我頗有些印象——以身為乞丐的祥林嫂碰到回魯鎮(zhèn)的.魯迅問魯迅：人死后到底有沒有魂靈，魯迅也不太確定當(dāng)時我感覺應(yīng)該是魯迅為了給祥林嫂一些精神寄托才說：可能有吧。但是祥林嫂又反問道：那也有地獄了？魯迅無法回答了就搪瓷的走了。幾天后魯迅從下人的嘴中得知祥林嫂死了，這使得魯迅很是愧疚總感覺是自己的話加速了祥林嫂的死亡，可見魯迅是一個很有責(zé)任感的一個人，當(dāng)祥林嫂二次喪夫走投無路又一次回到魯四爺當(dāng)下手的時候，同為下人的柳媽竟說祥林嫂到陰間要被那兩個死鬼用鋸鋸成兩半，這使得祥林嫂很是恐懼只有去廟里捐門檻讓萬人踏千人騎才能減輕自己的罪孽。祥林嫂將積攢的一年的工錢去廟里捐了一條門檻，后來總被主人打發(fā)了從此變成了乞丐，就這樣在死了兩次丈夫阿毛又被狼吃了之后祥林嫂終于沒有了氣力就在那個祝福的晚上祥林嫂死去了。
縱觀祥林嫂的一生怎是坎坷二字了得一個那么要強(qiáng)的女人到最后卻是那樣的命運(yùn)在過去的社會人太容易死了病源來自思想上，現(xiàn)代的人也太容易死了病源來自身體上，這也許就是常說的橫豎都是一死吧。
《祝�！纷x后感 篇29
最近，我讀了《魯迅經(jīng)典全集》中的一篇作文，那就是這篇作為主要描寫了祥林嫂的悲慘一生，通過祥林嫂的不幸寫出了封建社會的黑暗，以及封建制度對普通老百姓的壓迫。
想當(dāng)年剛來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃但兩頰卻還是紅的”，那是的祥林嫂還是十分健康的，對生活充滿了信心，但是最后的祥林嫂卻是“五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全部像四十上下：臉上瘦削不堪，黃中帶黑而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂變成了這樣呢?我覺得是哪個封建的社會和人們腦中那些腐朽的思想。
在祥林嫂第二次失去了丈夫和兒子之后，她總是會在別人面前說著自己的'經(jīng)歷，也許她是想博得人們的同情，也許她只是在學(xué)些自己的感情�？山⊥娜藗冎皇窃谧畛鯐r給予了所謂的同情，最后的他們，都只剩下了對祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也沒有人去理睬她了，最終祥林嫂被遺忘在了魯鎮(zhèn)的一個角落，在一個接近春節(jié)的大雪日離開了人間。
祝福，原本是祈求幸福、平安的活動，但在這里卻被魯迅寫出了悲哀的感情，與祝福產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，這讓我們更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。
《祝�！纷x后感 篇30
《祝�！酚伞拔摇钡目谖墙榻B了魯四老爺家曾經(jīng)的仆人祥林嫂的悲慘的一生。祥林嫂先后失去了兩任丈夫，兒子被狼叼走，使得她精神出現(xiàn)了問題，手腳也不在麻利，變得迷信。一系列的行為使其被趕出了魯家，以乞討為生。最終，在一片祝福聲中死去……
祥林嫂是可憐的。兩任丈夫，兒子先后去世，有這樣遭遇的人，她一定是可憐的，但同時她也是可恨的。她不應(yīng)該把自己的遭遇一遍遍的講述了別人，以求博得對方的一聲嘆息、一聲安慰、或者是對方的一個可憐的眼神。是她自己一直在自討沒趣，用自己血淋淋的痛苦來作為別人的.談資，自己破滅了自己的希望，自己讓自己變得廉價。她一直活在過去的世界中，沉浸在痛苦中，不懂得萬事向前看，一直在痛苦中淪陷。
另外便是魯四老爺、柳媽等人的冷漠。魯四老爺?shù)姆饨ㄋ枷肱c冷漠無情，使其將祥林嫂趕走了，斷了祥林嫂的物質(zhì)來源。柳媽則是斷了祥林嫂的精神支撐，給祥林嫂的死亡加上了最后一把火。失去了物質(zhì)和精神兩方面的吃撐，祥林嫂的死亡似乎也是必然的。
我覺得祥林嫂的死亡在在一定的意義上也是一種解脫，畢竟“地獄的事誰也說不清”，死了最起碼不在受折磨！
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