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四大名著讀后感

時(shí)間:2022-11-19 12:58:05 讀后感 我要投稿

四大名著讀后感(集合15篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,你心中有什么感想呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家整理的四大名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

四大名著讀后感(集合15篇)

四大名著讀后感1

  懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的'把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

  有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

  從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

四大名著讀后感2

  近期,我看了“四大名著”之一的《三國(guó)演義》。每個(gè)回合都令人驚喜。但我覺(jué)得“巧借荊州”第十九回合,令我深有感觸。

  這個(gè)回合主要介紹了公元208年,赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,孫權(quán)與劉備結(jié)成聯(lián)盟。周瑜乘勝進(jìn)軍,擊敗了曹操,又逆江西進(jìn),占領(lǐng)沿江各重要城市。包圍了江陵,與曹仁展開了激烈的爭(zhēng)奪。此時(shí),劉備乘江陵大戰(zhàn),周瑜無(wú)瑕顧及,于是率軍隊(duì)南下,搶占了長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)、武陵、零陵四郡。

  公元209年,曹仁放棄江陵,往北撤離,周瑜占領(lǐng)了戰(zhàn)略要地——江陵。于是,孫權(quán)任命周瑜為代理南郡太守,治理江陵,此時(shí),劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的'地盤分給劉備,劉備在此建立“公安城”,作為自己的辦公地點(diǎn)。孫權(quán)又將自己的妹妹嫁給了劉備。

  公元210年,劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州,但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后,認(rèn)為江陵為荊州的咽喉,勢(shì)在必得,便有了武裝奪取的想法。不久后,周瑜病死,魯肅繼任,為鞏固聯(lián)盟,勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后,以此為立足點(diǎn),建立蜀漢政權(quán)。公元210年,劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州,但孫權(quán)沒(méi)有正面答復(fù)。劉備回荊州后,認(rèn)為江陵為荊州的咽喉,勢(shì)在必得,便有了武裝奪取的想法。不久后,周瑜病死,魯肅繼任,為鞏固聯(lián)盟,勸說(shuō)孫權(quán)暫時(shí)將荊州借給劉備。劉備得到荊州后,以此為立足點(diǎn),建立蜀漢政權(quán)。

  讀完這一回合,我感受到劉備是一個(gè)雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個(gè)才智過(guò)人的政治家。難怪大家都說(shuō):劉備借荊州——有借無(wú)還。

四大名著讀后感3

  “浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不一般!币徊繎呀鸬坑竦募t樓夢(mèng),一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩(shī),在這白玉為堂金做馬的賈府中,在這光鮮的浮華后,又隱藏著什么呢?

  “甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此,一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間,牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信,如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇,馬上開幕。

  賈元春,賈府第一個(gè)傳奇人物,賈家嫡系孫女,鳳藻宮尚書加封賢德妃,大觀園真的的主人,可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和,享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)!钡莱隽怂、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的`無(wú)限的悲傷和痛苦?蓱z薄命女,生因浮華,死亦因浮華。

  一個(gè)道金玉良緣,一個(gè)念木石前盟,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,一個(gè)孤高自詡,一個(gè)處事圓滑,一個(gè)肌膚如雪,一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵,一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女,入了富貴家,卻不知那浮華之門易進(jìn)不容易出啊!翱蓢@停機(jī)德,甚憐詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪里埋!备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛,枉自嗟呀!敗落的大觀園,沒(méi)了昔日的繁華,瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下看上去那樣清幽,可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊,當(dāng)你再一次看到這景象是想來(lái)也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!

  金銀散盡,家業(yè)凋零,有恩逃生,無(wú)情報(bào)應(yīng),欠命命已還,欠淚淚已盡。食盡鳥投林,皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕,不禁慨嘆:“陋室空堂芴滿床,衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又如何,只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門里唱大戲,那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng),浮華皆可拋!

四大名著讀后感4

  “只因衣冠無(wú)義俠,遂今草澤見(jiàn)奇雄!弊x了?水滸傳?,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。

  《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和**,使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

  其中我最喜歡的人物就是吳用了,他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸,通曉六韜三略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的'化身。

  吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。

  但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn),就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了,因?yàn)樗谓搿罢邪病,?dǎo)致整個(gè)梁山被利用,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀,他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠,使整本書的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí),吳用便隨自縊了,這是令人讀了非?上У南聢(chǎng)。

  雖說(shuō)少不讀水滸,老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們應(yīng)該讀水滸:它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望,剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。

四大名著讀后感5

  “舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。有一本書我讀了很多遍,這本書就是《西游記》,里面的孫悟空火眼金睛,武藝高強(qiáng),為民造福。其中《三打白骨精》是我最喜歡的一章。

  故事講的是孫悟空他們師徒四人在取經(jīng)的路上遇見(jiàn)一位姑娘,孫悟空的火眼金睛一眼就看出了這是白骨精變化而來(lái)的,便用他的金箍棒把她打死了;第二次白骨精又假扮成姑娘的`娘親——老婆婆,也被聰明的悟空識(shí)破了,孫悟空兩次將妖怪的肉身打死,但是他的師父唐僧不識(shí)妖怪,反而責(zé)怪孫悟空連傷母女二人,故意行兇殺人。第三次白骨精又扮成老爺爺再次來(lái)到他的師父唐僧這里,孫悟空還是一眼就認(rèn)出了妖怪,為保證師父的安全,強(qiáng)忍著經(jīng)箍咒的痛苦,將妖怪再次打死了!唐僧覺(jué)得孫悟空不聽(tīng)管教,傷害生靈,就把孫悟空趕回了花果山。

  孫悟空他疾惡如仇,火眼金睛。而唐僧肉眼凡胎,不知道哪個(gè)是妖,哪個(gè)是人?孫悟空強(qiáng)忍著經(jīng)箍咒的痛苦他都要把白骨精打回原形,絕不能給妖怪留一條生路。

  像這種疾惡如仇的人還有很多,比如:警察叔叔抓壞人,軍人打敗敵人。也告訴我們對(duì)壞人絕不能心磁手軟,否則會(huì)后悔莫及。古時(shí)候有一個(gè)《農(nóng)夫與蛇的故事》就是這樣,有一位善良的農(nóng)夫回家時(shí)看見(jiàn)罐子里裝著一條蛇,那條蛇說(shuō)“農(nóng)夫,你能救救我嗎?”農(nóng)夫聽(tīng)后,把罐子打開,蛇被放了出來(lái),而就在這時(shí),蛇把農(nóng)夫纏起來(lái)說(shuō):“我要吃了你!”你們看,心磁手軟的人都不會(huì)有好下場(chǎng)的。

  這本書告訴了我們看任何事情,不能只看表面,要多思考、學(xué)會(huì)分辨,才能不被壞人欺騙哦。還告訴了我們不能心磁手軟,要堅(jiān)持想法。《西游記》就是這么的精彩,你們喜歡讀哪些書呢?

四大名著讀后感6

  我都不知曉自己讀了《紅樓夢(mèng)》多少回了,但每讀一次,就更喜歡它一分。在《紅樓夢(mèng)》中,最喜歡的就是林黛玉了。

  林黛玉是賈母的外孫女,自小體弱多病,賈寶玉在首次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道:“嫻靜似嬌花映水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)!庇忠颉皟擅硷A顰似蹙”,為其命字“顰”。也正由于身體的柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。

  傳聞黛玉前身為絳珠仙草,為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩,遂轉(zhuǎn)生為林妹妹,向?qū)氂襁眼淚,當(dāng)最后一滴眼淚還干,也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳聞,但在賈府的`黛玉,眼淚好像變得便宜,眼睛常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣,所以才會(huì)常流淚,但在我看來(lái),是什么原因在于賈府這一大環(huán)境!耙荒耆倭10日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái),就如一洪水猛獸,充滿污穢之氣,而在如此黑暗齷齪的環(huán)境中,黛玉一直維持我們的內(nèi)心不受污染,堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,宛如污泥中的白蓮,一塵不染,潔白無(wú)瑕。

  “花謝花飛花滿天,紅消香斷有哪個(gè)憐”,身在賈府,是黛玉的無(wú)奈,知心的只有寶玉一個(gè),在黛玉心中,向往著自由,“愿奴肋下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,可惜不可以如愿!黛玉是聰明的,她知曉自己擺脫不了封建女子的運(yùn)勢(shì),但她沒(méi)屈服,而是進(jìn)行反抗,所以,她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。

  但運(yùn)勢(shì)是殘忍的,寶玉因丟玉而瘋癲,黛玉身子孱弱,遂有了新娘偷龍轉(zhuǎn)鳳這一招,也直接致使了黛玉的消殞,間接導(dǎo)致寶玉最后的出家····

  “試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,女子最后都逃不過(guò)紅顏色衰,黛玉的早逝到底是幸福還是不幸呢?或許,死,對(duì)黛玉來(lái)講是一種解脫,是悲劇的終結(jié),也是一種幸福

四大名著讀后感7

  話說(shuō)唐僧師徒四人,經(jīng)過(guò)九九八十一難,取得真經(jīng),修成正果,住在靈山已有許多年。公元兩千零三年,豬八戒吃素吃膩了,便偷偷下凡開葷,他吃過(guò)了牛肉、羊肉,還是覺(jué)得很不過(guò)癮。這天他又悄悄來(lái)到山林,目標(biāo)鎖定了山珍“果子貍”。終于一只果子貍倒在了他的九齒丁耙下,果子貍的鮮血濺了八戒一身。而這時(shí)悟空他們發(fā)現(xiàn)豬八戒失蹤,便下界來(lái)找。果然在一片山林之中發(fā)現(xiàn)了豬八戒正準(zhǔn)備吃“燒烤果子貍”,悟空急忙說(shuō)道:“吃不得!!據(jù)可靠消息,果子貍就是sars的元兇,而sars病毒現(xiàn)正在全球蔓延,已奪去數(shù)百條性命!”八戒傻了:“幸好我還沒(méi)吃”!

  可是,過(guò)了兩天,八戒醒來(lái)便覺(jué)得昏沉沉的,而且不停地咳嗽,接著悟空他們也出現(xiàn)了同樣的癥狀。孫悟空拔了根寒毛,變成了一支體溫表,一測(cè)四人體溫都在40度以上。悟空說(shuō):“糟了,八戒害死我們了。我們得速去醫(yī)院。 ”于是他們四人飛上了云端,悟空用火眼金睛一掃,發(fā)現(xiàn)前方有一家醫(yī)院——鹽城市第一人民醫(yī)院,在它的西南角的竹園邊上有個(gè)sars病房。他們立即來(lái)到了sars病房前,此時(shí)身穿防護(hù)服的sars病房護(hù)士長(zhǎng),已經(jīng)在門前等候,并發(fā)給每人一只口罩,豬八戒的一只特別大。護(hù)士長(zhǎng)問(wèn)了發(fā)病情況,并通知醫(yī)師做了一些檢查,最后他們都被確診為非典病人。大家都怨八戒太讒惹的禍,八戒不服氣說(shuō)道:“我還沒(méi)吃到那只果子貍呢,怎么就一定能怪我呢?”護(hù)士長(zhǎng)問(wèn)道“你有沒(méi)有碰到果子貍的`血或其它什么呢?”八戒恍然大悟說(shuō):“一定是果子貍的血濺到身上引起的,我沒(méi)有洗澡也沒(méi)洗手!蔽蚩諝獾孟氡獍私洹:髞(lái)護(hù)士長(zhǎng)將他們帶到隔離病房,對(duì)他們進(jìn)行了精心的治療和護(hù)理。

  兩周后,悟空他們又恢復(fù)了往日的神氣。當(dāng)他們看到護(hù)士長(zhǎng)每天身穿防護(hù)服,同其他護(hù)士一起,面對(duì)sars病毒,毫不害怕,還總是微笑著給他們進(jìn)行精心的治療,并講解許多預(yù)防“非典”及其它疾病的知識(shí)。孫悟空便好奇的問(wèn)

四大名著讀后感8

  在浩瀚的中國(guó)文學(xué)史上,有這樣一部作品,它沒(méi)有《三國(guó)演義》那樣豪邁、直爽,也不像《西游記》那樣充滿奇幻、奇妙,但它卻因人物間感情描寫細(xì)膩、結(jié)構(gòu)安排宏大引得后世學(xué)者喋喋稱奇、拍案叫絕,它就是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。

  在《紅樓夢(mèng)》中,寶黛初會(huì),是一場(chǎng)佳話,也注定了他們今后的命運(yùn)。在黛玉拜過(guò)祖母后,賈政之妻王夫人就對(duì)黛玉說(shuō)“我有一個(gè)兒子,平日里啊愛(ài)闖禍的很,家里人都管他叫‘混世魔王’”。黛玉聽(tīng)后,便回想起母親曾給她提及過(guò)的這個(gè)表哥,母親說(shuō)他討厭讀書,生性劣,但外祖母卻十分的寵他,所以便沒(méi)人敢管他。正在大家說(shuō)話的時(shí)候,寶玉便急匆匆的來(lái)了,只見(jiàn)寶玉穿著得體、儀表不凡,初見(jiàn)黛玉時(shí)卻突然的笑了:“我曾經(jīng)好像見(jiàn)過(guò)這個(gè)妹妹!倍煊褚埠苁浅泽@,覺(jué)得眼前這人極為熟悉。這便是寶黛初會(huì)里的情節(jié)描寫,文筆細(xì)膩,更能讓人感受到寶黛之間懵懂的、純潔的感情。

  在寶黛的情感里,不含任何的雜質(zhì),他們本以為在他們的感情里不存在封建社會(huì)門當(dāng)戶對(duì)的聯(lián)姻來(lái)阻擋他們的愛(ài)情,可是他們終究逃不過(guò)這命運(yùn)的捉弄,無(wú)情的事實(shí)折斷了這對(duì)戀人向往未來(lái)的翅膀,為了家族的利益,家族長(zhǎng)輩們不惜拆散一對(duì)有情人。最后雖說(shuō)兩大家族得到了他們想要的`好處,可是黛玉也為此付出了生命,而寶玉最后也選擇了出家,這種結(jié)局倒是和梁山伯與祝英臺(tái)有幾分的相似,讓我不由得為故事中的寶玉和黛玉感到惋惜。

  當(dāng)我合上手中的書后,似乎淡忘了王熙鳳對(duì)金錢的瘋狂、妙玉對(duì)寶玉的癡迷等書中情節(jié),好像一切都隨著時(shí)間的流失而結(jié)束了,可真的就結(jié)束了嗎?我不禁陷入了思考:造成賈家悲劇的,并不只是眾人的事不關(guān)己,而是那個(gè)時(shí)代的封建制度。但令人痛惜的是在今天也能看見(jiàn)那些陋習(xí)的影子,而我們出生在這個(gè)時(shí)代,就應(yīng)該勇敢地摒棄這些陋習(xí),讓所有人都獲得幸福,而這就是我們的責(zé)任。(張若巖)

四大名著讀后感9

  四大名著是我國(guó)的文化瑰寶,我很喜歡讀。

  其中,我最喜歡吳承恩的《西游記》。書中師徒一行四人去西天取經(jīng),面對(duì)九九八十一難,他們沒(méi)有放棄,合力克服艱難險(xiǎn)阻,最終取經(jīng)成佛,讓人敬佩。更引人入勝的是,每一個(gè)人物都在作者筆下活過(guò)來(lái)了,尤其是孫悟空,有趣又有義,說(shuō)也說(shuō)不盡。瞧瞧他出世時(shí)那破石而出、驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,妙啊!連天上神仙都驚到,這暗示他絕非平凡之輩!

  它勇敢無(wú)畏,下海借神器,上天鬧神宮,活像個(gè)三四歲小孩,無(wú)知無(wú)畏耍著玩意,任性十足,可愛(ài)十足!拜唐僧為師后,不管他人說(shuō)什么,一心除妖降魔,為民除害,真真兒一條好漢!“三遇白骨精”,他火眼識(shí)妖、果斷除妖,師父誤會(huì)他,責(zé)備他,也毫不手軟。被師父狠心趕走后,他滿懷委屈,甚至跑去和觀音菩薩訴苦,盡管如此,當(dāng)師父深陷險(xiǎn)境時(shí),卻不計(jì)前嫌,解救師父于危難間。他愛(ài)憎分明,情義十足。唐僧為什么責(zé)備悟空,還狠心把它趕走呢?我細(xì)想了一會(huì)兒,肉眼凡胎的師父有顆善良之心,無(wú)法分辨人妖的他,不忍看到徒弟如此魯莽,擔(dān)心傷害無(wú)辜百姓。善里有愚,愚中存良,這是有血有肉的唐僧。八戒和沙僧也是如此。

  八戒好吃懶做貪色,經(jīng)常想半途而廢,分行李散伙,可是它也有勇猛、忠誠(chéng)、機(jī)靈的`時(shí)候。沙僧吃苦耐勞,忠厚老實(shí),但是缺少幾分機(jī)智。作者筆下的每個(gè)人物都那么鮮活、真實(shí),如同生活中的蕓蕓眾生。除去人物,《西游記》還有好多好多奧秘吸引著我。我得知唐僧乃金蟬轉(zhuǎn)世后,又迫不急待地將孫悟空“揪”了出來(lái),原來(lái)他是治水的大禹轉(zhuǎn)世!怪不得,定海神針會(huì)閃閃發(fā)光!妖怪們明明可以學(xué)習(xí)不老仙術(shù)求得長(zhǎng)生不老,為什么還要費(fèi)力不討好地去吃唐僧肉呢?

  孫悟空會(huì)法術(shù),他可以背著師父騰云駕霧去西天取經(jīng)呀,為什么還要?dú)v經(jīng)那么多磨難呢?……太多謎團(tuán)纏繞心間,不得不說(shuō),《西游記》真是一個(gè)值得探索的大寶藏!

四大名著讀后感10

  最近,我讀四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭(zhēng)紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),三國(guó)逐鹿,造就許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過(guò)人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

  其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢?因?yàn)樗謾C(jī)智,就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。

  那個(gè)故事中,周瑜故意刁難諸葛亮,命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的.任務(wù),孔明有信心的回答說(shuō)不須十日,三日便可完成,并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?酌鲄s一點(diǎn)也不著急,他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。,每個(gè)船上都要三十個(gè)人,還要扎草人一千個(gè),并排列在船的兩側(cè)。

  兩天過(guò)去,到第三天四更時(shí),諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜,說(shuō)他一定要同去取箭,周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)。

  五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲,心想一定會(huì)有埋伏,便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開,向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開。到營(yíng)寨,周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)數(shù),的確有十萬(wàn)多只。從此以后,周瑜再也不為難諸葛亮。

  諸葛亮用他的才智取得心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因。

四大名著讀后感11

  中國(guó)四大名著經(jīng)久不衰,每次品讀都有不同的感觸。如同千姿百態(tài)的大好河山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,這也許就是其精髓所在。

  其中這四書之首——《紅樓夢(mèng)》,也是最耐人尋味的。在不同的人眼中,有不同的體會(huì)。正所謂“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”實(shí)際上癡的不只是他一人,此書所寫乃人生一大劫——情關(guān)。此書最引人入勝的,就是愛(ài)情。所謂情天恨海,也不過(guò)如此。

  三國(guó)鼎立,歷史上記載得十分詳細(xì)。在《三國(guó)演義》之前,便有一本書,名曰《三國(guó)志》,其史料詳實(shí),卻沒(méi)有《三國(guó)演義》來(lái)得驚心動(dòng)魄!度龂(guó)演義》中,道盡了——爭(zhēng)關(guān)。陰謀陽(yáng)謀、機(jī)關(guān)算盡、爾虞我詐、從不見(jiàn)太平。羅貫中用手中的那支筆,重現(xiàn)了如此雄渾的歷史,也重現(xiàn)了那個(gè)時(shí)候激烈的你爭(zhēng)我斗。

  三十六罡天星,七十二地煞星。聲勢(shì)浩大,這一百零八位草莽英雄,竟出人意料的仗義——這就是《水滸傳》。面對(duì)各種威逼利誘,他們堅(jiān)持一顆仗義的心。就好像這句話“正義即是力量”。有人說(shuō)過(guò),利益下面藏著倆個(gè)字,叫自私。利益上面盯著倆個(gè)字,叫現(xiàn)實(shí)。合起來(lái)又是倆個(gè)字,叫冷漠。這就是現(xiàn)代人的.通病——利關(guān),在現(xiàn)實(shí)的壓迫中,丟失了仗義,丟失了人情味。

  “你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出,送走晚霞——”一段86版的西游記主題曲又響起在耳畔!段饔斡洝肥撬腥诵闹胁焕系纳裨。在這里,一只叫悟空的猴子,從大唐到靈山,十萬(wàn)八千里,其實(shí)就是它的一個(gè)筋斗?蛇@小猴子居然九九八十一難,是什么讓它如此千難萬(wàn)險(xiǎn)?是心中的欲念。也就是最難的一關(guān)——欲關(guān)。

  這四大名著,代表了四種人性的關(guān)卡——情、爭(zhēng)、利、欲。在人生途中,經(jīng)歷過(guò)這些,才能到達(dá)自在寧?kù)o的終處。、

四大名著讀后感12

  相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉,我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來(lái),聰明機(jī)警的孫悟空,憨厚貪吃的豬八戒,忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧,堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。

  在《西游記》中,我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗男愿窈臀乙粯,?ài)打抱不平。他有一身高超的武藝,天不怕地不怕,有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng),他機(jī)智勇敢,敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng),大鬧蟠桃會(huì),砸壞了太白金星的煉丹爐,多次大鬧天宮,還撕毀閻王的生死簿,機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),與一切困難作斗爭(zhēng),絕不低頭,這就是我眼中的孫悟空,一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿郏O悟空的那種伸張正義,頑強(qiáng)不屈的.斗爭(zhēng)精神深深地觸動(dòng)著我,他是廣大民眾的榜樣,反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán),敢于造反的人物形象,歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。

  我覺(jué)得唐僧是個(gè)迂腐者,老好人,但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒,他品行端正,不怕千刀萬(wàn)剮,有毅力,一有空就打坐念經(jīng),是一個(gè)虔誠(chéng)善良,柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。

  沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良,和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大本事,但他很勤快,勤勤懇懇任勞任怨,甘愿當(dāng)后勤。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒,他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí),雖然本事沒(méi)有孫悟空大,但是他是孫悟空的得力助手?墒,八戒身上有不少的小毛病,比如,貪心,好色,懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了,一遇到好事總是不讓自己吃虧,遇到困難先想著自己該怎么逃走。

  《西游記》這這部小說(shuō)不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象,而且,為我們描繪出了各種奇幻的場(chǎng)面。小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì),而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民,表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志

四大名著讀后感13

  眾所周知,梁山泊有一位專門以開店為名打探消息的好漢,性朱名貴,人稱旱地忽律。他的小店建于梁山腳下,人們經(jīng)常路過(guò)這里。如果是好漢,他便招攬上山。有一次,豹子頭林沖被高俅所害,無(wú)奈要上梁山。路過(guò)朱貴酒店,被朱貴得知:“曾有東京的人到此,傳說(shuō)兄長(zhǎng)(林沖)的豪杰,不期今日得會(huì)。既其柴大人書緘相薦,亦是兄長(zhǎng)名震寰海,王頭領(lǐng)必當(dāng)重用!敝熨F深知自己的本領(lǐng)不如林沖,但還推薦他。林沖之后的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等,都是他舉薦上山的。開始時(shí),他的職位還在第四把交椅,但推薦一次他就向后退一位,隨著越來(lái)越多的好漢上山,他的職位越來(lái)越靠后,最終排在了九十二位,可他絲毫沒(méi)有怨言,但凡有好漢,他都竭力保舉,從不疾賢妒能,總以山寨之事為重。

  朱貴的事跡讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在。當(dāng)今社會(huì)的某些官員,有才的人登門找工作,他們看到比自己有本事,便起了嫉妒心,于是堵塞賢路,拒絕錄用。他們專用沒(méi)自己有能力的.人,阿奉承的人。這樣國(guó)家得不到人才,便不能繁榮富強(qiáng),這些官員就像白衣秀士王倫一樣,缺乏朱貴識(shí)才舉才的胸襟。

  但有些官員,求賢若渴,總是廣開賢路,招賢納士。如有能人,定竭力舉薦,不管能力是否比自己強(qiáng),會(huì)比自己職位高,他們像朱貴一樣深明大義,不為一己私利閉塞人才。

  朱貴雖是一個(gè)梁山小頭目,但卻為梁山做出了不可估量的貢獻(xiàn)?梢哉f(shuō)沒(méi)有朱貴的舉薦,便沒(méi)有一百單八將的梁山泊,所以朱貴是功不可沒(méi)的。回眸歷史,許多小人物小事總能給我們帶來(lái)一些做人的啟示,在別人比自己有本領(lǐng)時(shí)不應(yīng)妒忌,應(yīng)積極推薦他,是雖小卻體現(xiàn)一個(gè)人的精神。

四大名著讀后感14

  《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書描寫了:劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代,狼煙四起,金戈鐵馬,英雄輩出,群雄紛爭(zhēng),天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒,獨(dú)唱空城的兵不血刃,單刀赴會(huì)的從容凜然,對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁,一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話!

  《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”,可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下,曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云,雄霸天下,能臣,奸雄由人評(píng)說(shuō)”的曹操;還有“青年才俊,一戰(zhàn)成名,一生光輝與驕傲”的周公瑾……不過(guò)讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題!度龂(guó)演義》中,劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師,就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說(shuō)過(guò)話。那老先生說(shuō):“這世上有兩個(gè)人,他們都是曠世奇才,得其一即可得一半天下,他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)!比欢瑒洳皇堑昧怂麄儍蓚(gè)嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒(méi)有得全部天下,反而被魏國(guó)滅得很慘,這時(shí)為什么呢?在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前,曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人,所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了,而曹操卻沒(méi)有成功呢?這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的,程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的;第三次才是曹操親自去請(qǐng)的.,一點(diǎn)誠(chéng)意也沒(méi)有。曹操還不滿的說(shuō):“我麾下謀士多的是,誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,真是他放棄的那個(gè)謀士,摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說(shuō):“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了,也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)!”《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

四大名著讀后感15

  記得我以前看過(guò)一本書,名字叫《水滸傳》,從字面上來(lái)看,可以說(shuō)是武俠小說(shuō)一類,但深刻理解的話,可以說(shuō)是揭露當(dāng)時(shí)朝廷黑暗的一面的。我認(rèn)為那些口口聲聲說(shuō)為國(guó)家效力,對(duì)皇帝忠心不二,而背后卻勾結(jié)對(duì)國(guó)家有威脅的`人,他們就沒(méi)有一點(diǎn)羞恥之感嗎?那些為了自己的利益,而不擇手段去殘害對(duì)國(guó)家最忠心的臣子,難道他們不覺(jué)得自己是罪該萬(wàn)死嗎?

  再看看那個(gè)皇帝,整天聽(tīng)信讒言,受奸臣的挑撥,不理朝政,聽(tīng)不得任何對(duì)自己不利的話,專聽(tīng)自己心悅的話,而事后又感到后悔,他不認(rèn)為自己昏庸無(wú)道嗎?再想那個(gè)宋江,為了做官,竟寧愿犧牲自己出生入死的兄弟,做什么都依賴他人,最后害死了102位兄弟,他不覺(jué)得自己無(wú)用對(duì)不起兄弟們嗎?

  我想不管誰(shuí)看完了這本書,心中都為那些英雄們不平,而對(duì)高求,龐太師等人恨之入骨。為什么社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)這種人呢?不就是為了爭(zhēng)權(quán)奪利,享盡榮華富貴,甚至想當(dāng)上皇帝嗎?即使得到了,他們會(huì)從心里高興,或者他們會(huì)因此而收手嗎?不,事實(shí)告訴我們,那是永遠(yuǎn)也不可能的!再反過(guò)來(lái)想想,那些污吏都是與生俱來(lái)的嗎?

  不,是錢權(quán),是錢權(quán)一點(diǎn)點(diǎn)吞食他們的良知,吞食他們?nèi)诵缘囊幻妫?吞食"完了,他就會(huì)變得殘暴無(wú)仁。不錯(cuò),愛(ài)錢愛(ài)權(quán),人人皆有,但大多數(shù)人都有理性,知道什么是該什么是不該。俗話說(shuō)的好,不義之財(cái),不可久享,那些死有余辜的污吏,在九泉之下也應(yīng)該反省反省自己了,他們會(huì)為自己所做的一切,而付出應(yīng)有的代價(jià)!而那些忠臣,也可以仰天長(zhǎng)笑了。如果這世界沒(méi)有污吏的話,我相信不管在古代還是現(xiàn)代,那世界都會(huì)變得無(wú)比的美好!