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初中名人傳讀后感12篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的初中名人傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中名人傳讀后感1
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫(xiě)道：“一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡樂(lè)�！贝_實(shí)，用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的'緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
初中名人傳讀后感2
你只要打開(kāi)《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
英雄并不只是以思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，心靈偉大的人也是英雄，羅曼·羅蘭在貝多芬身上發(fā)現(xiàn)的“英雄氣息”，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著的不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都決不向命運(yùn)屈服。
貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但在他還不到三十歲的時(shí)候，耳朵就開(kāi)始變聾，內(nèi)臟也有一些疾病，貝多芬還不得不忍受感情的折磨。第一次，他愛(ài)上了居麗艾塔居西爾第，她卻在兩年后另嫁他人。這大大加重了貝多芬的病情。但他卻沒(méi)有屈服，貝多芬以頑強(qiáng)的毅力投入創(chuàng)作，寫(xiě)出了一系列輝煌的作品。
貝多芬戰(zhàn)勝了死亡，在以后的日子里，他又與一個(gè)熱愛(ài)著他的姑娘訂了婚，體會(huì)到愛(ài)情的甜蜜，但后來(lái)婚約解除，他又陷入無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)之中，從此他以全部精力創(chuàng)作，無(wú)論是成功還是困窘，都無(wú)法阻擋他前進(jìn)的腳步，他熱愛(ài)自己的.事業(yè)。
米開(kāi)朗琪羅是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物，他以無(wú)窮的精力來(lái)追求藝術(shù)盡善盡美�？墒�，他的精神卻很軟弱，他就已經(jīng)十分衰老了，而且對(duì)敵人、朋友、親人都產(chǎn)生猜疑，這使他很孤獨(dú)，他厭惡自己的懦弱，他不快樂(lè)，這位天才藝術(shù)家死于貧病和孤獨(dú)，死前一周他還在站著工作，他是“天才的工具和犧牲品”。
托爾斯泰擁有純粹的基督教徒的靈魂，盡管他有種種矛盾和弱點(diǎn)，但他有博愛(ài)精神。托爾斯泰是——如他在信中自稱(chēng)的，“那個(gè)在一切名稱(chēng)中最美、最甜蜜的一個(gè)——”我們的弟兄。
他們各有各自值得稱(chēng)頌的地方。貝多芬的斗爭(zhēng)精神、米開(kāi)朗琪羅對(duì)于真善美的追求以及托爾斯泰的博愛(ài)是我們崇拜的恐龍精神。
初中名人傳讀后感3
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的'前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。
初中名人傳讀后感4
《名人傳》是法國(guó)的羅曼。羅蘭所著，他是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。這本書(shū)中有三個(gè)傳記部分，分別是:貝多芬傳，米開(kāi)朗基羅傳和托爾斯泰傳。
一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家，還有一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的荊棘叢中，共同尋求真理和正義，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，不因悲苦打擊而一味地沉淪，沖破人生的束縛，奔向崇高的偉人境界。
這三位中讓我印象最深的是音樂(lè)家貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有著火一般的熱情，他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想�？赡苌系劬褪悄敲蠢淇釤o(wú)情，會(huì)把不幸降臨在任何一個(gè)人身上，1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。心中不禁頓了一下。不是因?yàn)樽约簡(jiǎn)适Я寺?tīng)力，無(wú)法與正常人一樣，而是因?yàn)槟且馕吨赡茉僖膊荒苓M(jìn)行創(chuàng)作了!最后恰恰這一切不僅沒(méi)有使貝多芬放棄音樂(lè)，而他更加快步地追隨音樂(lè)的`腳步。羅曼.羅蘭形容貝多芬“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。是呀，可這雷雨卻撲不了他心中對(duì)音樂(lè)的熊熊烈火�！昂腿祟�(lèi)其他的一切智慧，一切哲學(xué)相比起來(lái)，音樂(lè)的境界最高，它也最能夠給人以啟示，誰(shuí)能夠參透我的音樂(lè)的意義，誰(shuí)就能夠超越那些纏繞世人的苦難�！边@就是貝多芬對(duì)于困苦的解釋。
三位偉人的做法非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)音樂(lè)，留下不朽的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作了杰作;托爾斯泰則用作品傳播愛(ài)的種子。
每個(gè)人都會(huì)有困苦，與其羨慕偉人不如學(xué)習(xí)偉人，急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就毫無(wú)意義。認(rèn)識(shí)這本《名人傳》你會(huì)懂得什么叫生命的升華!
初中名人傳讀后感5
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。讀完這本書(shū)，我的心靈被深深地震撼了。這本書(shū)主要是寫(xiě)三位非常著名的藝術(shù)家，音樂(lè)家貝多芬，雕塑家米開(kāi)朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時(shí)被迫整天不斷的練習(xí)鋼琴，他的內(nèi)心受到了沉重的打擊，但他還是堅(jiān)持不懈練習(xí)。就在他離成功很近的時(shí)候，疾病無(wú)情地降臨在他身上，他的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越弱，內(nèi)臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來(lái)越弱，但他還是創(chuàng)作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺(jué)悅耳動(dòng)聽(tīng)！而且大部分優(yōu)秀作品也是在他耳聾之后創(chuàng)作的。貝多芬最終戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，他之所以成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會(huì)像他那么認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，他這種不向命運(yùn)低頭的精神很值得我去學(xué)習(xí)。
米開(kāi)朗基羅看起來(lái)比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時(shí)候就接受貴族教育，很有文化素養(yǎng)。但他的父親看不起他，經(jīng)過(guò)他的懇求后，父親終于答應(yīng)可以讓他進(jìn)入佛羅倫薩最大的'一個(gè)畫(huà)室學(xué)習(xí)。他非�？炭嗟膶W(xué)習(xí)，最終得到了很高的成就，成為了一個(gè)著名的雕塑家。我也要向他學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神。
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)托爾斯泰的故事吧。他不同于前兩位藝術(shù)家，她出生于貴族家庭，擁有一個(gè)美滿幸福的家庭，受過(guò)良好的教育，有很高的文學(xué)素養(yǎng)。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不愿享受生活，不想虛度年華，他想體現(xiàn)自己的生命價(jià)值，弘揚(yáng)真正的基督精神。
看完這本書(shū)，讓我懂得了不要向命運(yùn)屈服，要掌握住自己的命運(yùn)，只要堅(jiān)持不懈的努力，總會(huì)有成功的一天。
初中名人傳讀后感6
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。他是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。
《名人傳》寫(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰的故事。在三位偉人中，給我最深印象的是貝多芬，他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而惶惶壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是降臨到了他的身上。在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已無(wú)法挽救時(shí) ，并且很快惡化，那意味著他不可能進(jìn)行創(chuàng)作了。這是多么大的打擊啊，但他卻頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�。這也許是他后期能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀作品的原因吧！這種生命永不妥協(xié)的精神正是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活充滿了希望。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的。但他為什么還能成功呢？為什么正常人都做不到的事情，他卻能夠做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄椒踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他絲毫不懼，這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，更多的時(shí)候是求助于家人朋友，我們真正自己解決的時(shí)候很少。在家長(zhǎng)的眼中，只要我們好好學(xué)習(xí)就行了，其他的事情即使發(fā)生了，家長(zhǎng)都可以搞定。所以，我們的'獨(dú)立性在家長(zhǎng)的呵護(hù)下一點(diǎn)點(diǎn)喪失，受挫能力也一點(diǎn)點(diǎn)降低，變成了溫室中的花朵�？墒�，看到貝多芬面臨不幸遭遇后的堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)后，我真的很慚愧。和他相比，我是多么的幸福��！既然我有這么多優(yōu)越的條件，那么就應(yīng)該好好利用，也做一個(gè)出彩的中學(xué)生。
初中名人傳讀后感7
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，”我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“，米開(kāi)朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“，托爾斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無(wú)懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的`成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：”只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！俺诉@一點(diǎn)外，本書(shū)的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……
初中名人傳讀后感8
名人傳下的貝多芬是個(gè)痛苦和磨難造就的偉人，他的一生遭受病魔的折磨，有著悲慘的遭遇。他在折磨下失去的是聽(tīng)覺(jué)，那用于聆聽(tīng)這個(gè)世界的工具。就好比與一個(gè)畫(huà)家失明，再也看不清白晝的亮光分明，還怎么繼續(xù)描繪這個(gè)世界的多彩。
我想許多人在這種似乎沒(méi)有未來(lái)的窘境下都會(huì)自暴自棄的吧。而他在痛苦下卻做出了不朽的作品。向日葵向著太陽(yáng)的一面永遠(yuǎn)光彩奪目，然而背面卻是無(wú)盡的陰影。貝多芬的作品在流年里始終散發(fā)著刺眼的光芒，成了世人無(wú)法超越的音樂(lè)存在。但貝多芬經(jīng)歷的滄桑是我們常人所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能承受的，病魔的糾纏，愛(ài)情的遺棄，世人不明了的苦楚。但我聽(tīng)說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)不是與生俱來(lái)的，而是由失去的那一刻開(kāi)始的。
貝多芬失去的那么多，所以他才能學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)嗎？貝多芬在痛苦下努力的生活，只是想要讓自己不悔恨一生，想要盡力的活著，想要為世人留下點(diǎn)什么，讀。這樣努力的人想換來(lái)一些健康的.時(shí)間也成了不可能，最終還是被病魔帶離人世。如今的我們卻害怕歲月，卻不知道活著是多么的可喜。我們認(rèn)為的生存已經(jīng)沒(méi)意思，許多人卻正在生死之間掙扎。
為什么健康的我們不能讓自己活的自知，滿足。貝多芬的遭遇恐怕是我們很多人所不能忍受的。既然這樣，為什么我們不懂得珍惜，不懂得把握。為什么不趁著我們還存有的時(shí)光去做更好的事。甚么時(shí)候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激。什么時(shí)候我們才能學(xué)著不那么懦微的活著，為這世界發(fā)出我們即使是微弱的一點(diǎn)點(diǎn)亮光呢。不要蹉跎歲月，貝多芬的故事不是虛假無(wú)實(shí)的。只要我們把握，努力，我們也可以做不平凡的平凡人。
初中名人傳讀后感9
社會(huì)生活在無(wú)情地、緩緩地流逝。這個(gè)世界所追尋的，不是信仰和精神力量，而是營(yíng)利和發(fā)財(cái)。英雄人物（名人）能變革日趨頹靡的世風(fēng)嗎？是的，羅曼羅蘭筆下的名人，他們堅(jiān)持正義和真理，以造福人類(lèi)為己任，他們鋼鐵般的意志，也正是我們今天所需要的……
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬，也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師！他渴望幸福美滿的婚姻生活，但卻屢遭失敗。后來(lái)，他不幸耳聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)者來(lái)說(shuō)無(wú)非是心靈上的摧殘，但他并沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的.追求，而是更頑強(qiáng)地投入音樂(lè)里。寫(xiě)出了震撼人心的樂(lè)章，并且保留著自己不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神�！耙恍南蛏�，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！�
就只說(shuō)貝多芬吧，無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅，都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該為真理和正義堅(jiān)持信念，什么困難都不要怕，哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們，我們也應(yīng)該珍惜眼前的萬(wàn)物，努力學(xué)習(xí)，給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界，那樣才配做一個(gè)堂堂正正，不怕困難的人！所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要學(xué)習(xí)貝多芬，學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅，學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬，這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛�！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！睹藗鳌愤@一部神奇的書(shū)，我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說(shuō)過(guò)：“你只要打開(kāi)羅曼·羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
初中名人傳讀后感10
讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還是那么堅(jiān)強(qiáng)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著，卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的.家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)財(cái)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難，但他一直為了自己的理想堅(jiān)持著。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
初中名人傳讀后感11
《名人傳》是一部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說(shuō)，而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書(shū)的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充滿了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè)。
《托爾斯泰傳》的'第一章，被作者稱(chēng)為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。
作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個(gè)《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。
但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。
我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對(duì)托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對(duì)托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛(ài)。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。
初中名人傳讀后感12
“一個(gè)人如果認(rèn)為自我比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗葎e人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤�！必惗喾艺f(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記�！绷_曼·羅蘭透過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫(xiě)到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾到達(dá)這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)�！�
“悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)�！倍覀兺高^(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也能夠自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的'事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們能夠常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅(jiān)定自我的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和潛力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的期望所在。
同時(shí)他也預(yù)言了新人類(lèi)的誕生：反對(duì)，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼·羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。