自由心得體會15篇

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家整理的自由心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由心得體會1

　　讀了孫云曉《有自由才有成長》一書，感慨良多，讓我體會最深的是要給與孩子自由，那就要學會去尊重孩子，因而我們的教育要從也必須從尊重開始。

　　教育必須從尊重開始，尊重指尊重人的尊嚴，尊重人的基本權(quán)利和責任，尊重人的價值，尊重人在自己發(fā)展中的主體地位。尊重是教育的前提，是教師一切教育活動的基礎；尊重學生也是教師的'基本師德。美國著名教育家愛默生曾說：教育成功的秘密在于尊重學生。去年12月12日，我國教育部公布的中小學《教師專業(yè)標準（試行）》中再次強調(diào)了學生的主體地位，要求教學校教育要促進所有學生的身心健全成長，培養(yǎng)學生成人成才，而不是罔顧學生的自尊，采用暴力或冷暴力來教育激勵學生，促進學生的改變。多換位思考，用心尊重學生，他們就會感受到教師的關(guān)愛的目光與行動，就會更好地接受學校教育與矯正自己行為。我認為一個具有健康人格的人一定是一個靈魂自由的人，他可以自由的，有選擇的支配自己的時間和行為，很多家長把孩子的學習時間排的很滿，你剝奪了孩子的自由支配時間，實際上就是剝奪了他成長和發(fā)展的機會，教師也一樣，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學生自由探索和自主學習的機會，道理是一樣的。

　　尊重學生的選擇，不干預、不阻止，也不單純的批評學生的做法，而是采取有效措施，及時對學生進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對學生的這種尊重。尊重學生的選擇權(quán)，并不能保證學生的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀！在這個過程中肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但學生的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科學，把愛變得更深沉一些、更藝術(shù)一些。

自由心得體會2

　　現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。

　　背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。

　　很多家長聽到“自由”這個觀念時會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！

　　自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗。

　　恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴厲管制。

　　小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實質(zhì)則是事無巨細地剝奪本屬于孩子的自由。

　　這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實就是我們說的“溺愛”。

　　在教育上它是“反愛”的'，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。

　　溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。

　　愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。

　　自由的人才能擁有獨立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。

自由心得體會3

　　自由是什么?

　　千百年來，多少文人墨客試用詩文來詮釋自由。詩人北島，悄悄的把答案告訴你——

　　“飄，

　　撕碎的紙屑”

　　飄字靈動，給人以無拘無束的感覺，飄動的紙屑，或許打著旋兒，在陽光下就像流光，這就是自由吧，自由自在的。然而“飄”卻是憑著空氣，憑著風的方向，不能任意飛翔，沒有天馬行空，這卻又像是不自由�；蛘哒f，這是北島的自由。

　　撕碎，沒錯，別人的自由是歡聲，是笑語，北島的自由，帶著縷縷的哀傷。為了自由而必須撕碎，一張雪白的紙，方方正正，或許是被命運，或許是自己撕碎。為了自由總要放棄些什么，也許北島哭了，也許沒有，也許北島落淚了，也許沒有。但是他一定捧起那些撕碎的紙屑，默默地看著，很久很久吧。然后，任風將它們帶走，紛紛揚揚，飛向遠方，就像是蒲公英的種子，撐一支小傘，飄向天涯。望著紙屑，北島或許在自言自語：“飄吧，撕碎了的紙屑，自由了，在遠方發(fā)芽吧�！�

　　羽翼豐滿的雄鷹學會了飛翔，但它并不會留戀藍天的`遼闊，因為有衰老的母鷹伏在巢中，等著兒子的喂食。

　　遠行的兒子，你可有鷹一樣的眼?

　　自由是什么?

　　是飛翔千萬里也系著雄鷹的思念，是父母眺望著重的深情。

　　自由是什么?

　　也是雄鷹為母親叼來的麻雀，是兒子回家的車票，是父母為慶祝團圓的二鍋頭。

　　自由是什么?

　　不是自私，不是忘記，更不是背叛。自由，固然是無拘無束的暢爽，可是那撕碎的心，請別忘記。

自由心得體會4

　　讀孫云曉《有自由才有成長》一書，感慨萬千，作者的言論“教育是人的教育，不是好的教育，教育應是人的解放，而不是對人的束縛與壓迫。而信的教育必須改變，不變無從談中國的崛起，只是對權(quán)利，金錢，奴性的頂禮膜拜！那將昌一種怎樣的民族悲哀！”以人為本的教育才是真正的教育。是對被教育的發(fā)現(xiàn)，解放和發(fā)展，這讓我產(chǎn)生共鳴。下面說說我的兩點心得體會。

　　第一，只有尊重才有教育，尊重是人的基本權(quán)利和責任，尊重人的價值，尊重人的主體地位。

　　書中講到蛾子破繭而出的故事，有好心人幫忙把厚繭剪開了一個口，好讓蛾子飛出來，可是蛾子卻飛不起來，因為蛾子沒有經(jīng)過歷練，翅膀還不夠有力，生命能量還不夠強，結(jié)果是這位好心人好心辦壞事，這不但幫不了蛾子，反而害了它。這讓我想起當今社會上的許多孩子和父母，為了孩子的成長，父母處處包辦代替，費盡心機，讓孩子過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，其結(jié)果與下場如書中的蛾子沒有什么不同，人的成長是有規(guī)律的，教育的規(guī)律必須要符合人成長的'規(guī)律。不能違背規(guī)律，更不能拔苗助長，生命的成長是任何人都無法替代的，必須由自己來完成。所以我們要給孩子更多的磨練，時間與空間，給予更多的愛。

　　更多的自由，讓其快樂的成長不要把孩子的時間與空間剝奪，成為你的棋子，讓他們有選擇的支配自己的時間和行為，有更好的發(fā)展機會。作為教師，課堂上講的太多，甚至滿堂灌，也就等于剝奪了學生自由探索和自主學習的機會，情況是一樣的。

　　第二是不要經(jīng)理人孩子壓力，給孩子輕松愉快的成長環(huán)境。

　　如一些家長在不同的成長階段給孩子定下了目標，小學成績要達多少分，中學上哪個重點中學，大學要上哪個名牌大學，長大了要成為科學家成為富豪等等。這無形中給孩子造成了巨大的心理壓力，那樣高的目標對孩子的壓力可想而知，這未必適合每個孩子，我認為必須實事求是為好，讓孩子去選擇自己的專業(yè)、職業(yè)、做自己喜歡的事情，在實現(xiàn)目標中獲得快樂感和成就感。

　　一個人吸有怎樣實現(xiàn)自己的夢想時，才會有貪心和干勁，才能為實現(xiàn)目標而努力，奮發(fā)，因此奉勸那些“恨鐵不成鋼”想法的父母，給孩子的成長和發(fā)展留下足夠的時間和空間，讓孩子成為快樂的人，在生命的進程中發(fā)揮自己的特長，實現(xiàn)自我價值，全會幸福人生。還原孩子們的真正生活世界。

自由心得體會5

　　早就聽說李希貴校長在北京十一中實行教育改革的成功舉措。這次利用課余時間閱讀了李希貴校長的《為了自由呼吸的教育》覺得著實收獲良多。李老師以樸實無華的簡潔的文字給我們講述了一位從鄉(xiāng)村中學普通教師一步一步成長為中學校長、縣級市的教委主任、地級市教育局局長，最后成為當代教育家的“教育故事”。

　　（一）閱讀豐富自我

　　李老師說：“我真正的學習是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生�！� “教育是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學習型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應的年齡階段，如果沒有讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾�！�

　　李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》，到松下幸之初的《經(jīng)營人生的智慧》；從約翰基西克的《理解藝術(shù)》，到瑪麗凱的《掌握人性的管理》從卡耐基的《人性的弱點》，到拿破侖的《成功的策略》……從教育理論專著到其它各類書籍，李老師從不同種類的書中挖掘出教育的思想，將其用于教學、教育、管理。也正是有了這些思想，李老師從獨善其身到兼濟天下，有了“每天十分鐘”、 “朝陽讀書計劃”、“百萬人家盡讀書”、“親子共成長”等一系列別具一格的讀書活動。

　　說實在的'，我甚至談不上是一個愛讀書的人，但是讀了這本書后，我深受鼓舞，決定制定看書計劃，豐富自己，豐富教學。

　　（二）博愛每一位學生

　　作為一名教師，要以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。學生最關(guān)心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛。當我們面對學生時，尤其是那些似乎充滿缺點的學生時，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發(fā)向上。曾記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優(yōu)點，用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。

　　教師一味苛求學生，以貓對老鼠的姿態(tài)而自居，到頭來只能使自己變成孤家寡人。在教育現(xiàn)實中，經(jīng)�？吹皆S多活潑好動，雖有些毛病，但渾身上下充滿靈氣的學生被一些“嚴師”訓教之后，“效果”顯著，這些學生變得溫順安靜了，由“敢想敢說敢做”變得“叫我說什么就說什么，不讓做的事不做”，或者干脆“做了也不讓你知道”。有些教師把這種轉(zhuǎn)變效果視為成績，至于學生們的將來如何，他們則很少考慮。像這樣，教師只是把活潑變得安靜，把學生個性的東西“壓榨”成共性的東西還不那么可怕，可怕的是教師的這種教育抑制了學生的身心發(fā)展，阻礙了學生智能的提高，扼制一代創(chuàng)新人才的產(chǎn)生。

　　蘇霍姆林斯基講過這樣一個例子：一個叫巴甫里克的學生，在剛?cè)雽W的時候，是一個活潑的、好動的、好奇心強的孩子，而過了不久，他就變得沉默寡言，過分地守紀律，聽話和膽小了。為什么會這樣呢？原因是他的女老師經(jīng)常憤怒和過分地嚴格，并把他定為“思維遲鈍的兒童”廣為宣傳，直到小巴甫里克小學四年級畢業(yè)時也沒有什么好轉(zhuǎn)。到了中學以后，一位善解人意的植物學老師才把小巴甫里克的才能發(fā)揮出來，后來巴甫里克成為一位農(nóng)藝師。我們不妨設想一下，如果小巴甫里克從一入學就遇到一位善解人意的老師，就受到公正的待遇，潛能得到開發(fā)，也許他還有可能成為巴甫洛夫式的大科學家呢。

　　（三）原生態(tài)教育語言摘錄

　　讀李老師的這本書，使我感到了我們的教育大有可為。他書中的文字能驅(qū)走諸多教育天空的陰霾，使我們的教育充滿絢麗的陽光。你看這些文字——

　　教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。

　　教育無痕，有效的教育是把教育的目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。

　　教育不需要“目中無人”的管理。

　　老師的心目中不應該有壞學生。不要輕易給學生做出結(jié)論，不要輕易揮動處罰的大棒。

　　評價的尺子越多，好學生就越多。

　　欣賞！欣賞學生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果，這成了我每一天的享受。

　　教育必須從細節(jié)入手，然后才能塑造出注重細節(jié)的學生。

　　不占用學生自主的時間是尊重學生的最基本的要求。

　　教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標準化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。

　　一個人的真正品格可能在重大的時刻或緊要的關(guān)頭才表現(xiàn)出來，但它確實在無關(guān)緊要的時刻、在瑣碎的日子里形成的。

　　最好的教育應當是著眼于孩子一生發(fā)展的教育，應當是關(guān)注孩子心靈的教育，應當使師生感受到自由、幸福和快樂的教育。

　　學生已經(jīng)會的不講，學生自己能夠?qū)W會的不講，講了也學不會的不講。

　　只有活躍氣氛而沒有屏神思索和思維交鋒的課堂不是健康的課堂。

　　最大限度的尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恒。

　　……

　　最后讀完這本書，我深深明白：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤學生求知若渴的心田；只有讀書，我們才能生成新的信息，與學生進行心靈的溝通與傳遞；只有讀書，我們才能引領學生讀書；只有讀書，我們才能促進學生發(fā)展。

　　讓我們都捧起書來吧！做一個閱讀者，遠離浮躁與平庸；做一個閱讀者，生命將更加精彩；做一個閱讀者，為了教育的發(fā)展；做一個閱讀者，為了民族的崛起！

自由心得體會6

　　人類你們好，我是自由，從古至今，我一直都被地球上所有生物視為最寶貴的東西�？涩F(xiàn)在，隨著人類科技的發(fā)達，人類越來越強大，你們常常為了自己開心，為了掙錢而剝奪了許許多多動物的自由和生命。它們多么希望你們停止抓捕呀，可這是不可能的，它們唯一能做的,就是遠遠的避開你們。

　　在你們面前，連獅子，老虎，熊，豹子，鱷魚這樣的一些兇猛的動物都甘拜下風，更別提兔子，長頸鹿，小猴子，熊貓這樣一些弱小又沒有很強攻擊力的動物了，它們每天都生活在失去親人的痛苦和提心吊膽中。

　　在這些被抓捕的動物中，有的在動物園里成了供人們觀賞的動物;有的變成了你們家中讓你們玩耍的寵物;有的在馬戲團成了給你們表演，讓你們開心的玩物;有的在景區(qū)里成了給你們拍照的`飾品，它們被迫母子分離，還喪失了野外生存的本能，有的甚至被端上了你們的餐桌，成了你們口中的美食。它們心中是多么的不愿意，它們是多么的渴望自由啊!可你們就像一群冷血動物，只顧著自己的利益，根本不顧動物們的想法，你們只會讓它們不停地給自己掙錢，卻從沒有站在它們的角度去思考過，沒有讓它們感到過一絲一毫的快樂，它們是多么的恨你們，卻又多么無可奈何呀!

　　你們想想，如果那個被關(guān)在籠子里的，被捕殺的是你們，或你們的親人，你們會怎么想呢?你會心甘情愿的讓被人抓捕嗎?我想你們當然不愿意，可弱小的你們又能怎樣呢?所以，強大的你們請不要再欺凌弱者，抓捕小動物了，它們讓它們都過上像你們一樣自由快樂的生活，都擁有一個幸福的家吧!

自由心得體會7

　　自由，一個充滿快樂，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。

　　從小我就渴望自由，渴望著家長的放手�？墒�，從小到大家長從來都不給自由的空間我，他們會時時刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的機會都沒有。

　　當我漸漸長大的時候，有了好伙伴，她們時常叫我出去玩，可是幾乎每一次我都無法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠了。

　　我真的十分渴望自由，我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢想。可是他們就應給我們一些自由，放開我們的手，讓我們自我去闖一片屬于自我的天地。只有真正的放手，才能讓自我的'孩子成長起來。

　　你們以為把孩子關(guān)在家里，孩子們就會收心認真學習嗎?你們真是大錯特錯。你們越是這樣我們就越渴望自由，覺得在那里連喘氣的機會都沒有，想逃出去，遠離那里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會開心嗎?我們總是說童年是最快樂的�？墒鞘聦嵳媸侨绱藛�?我不這么覺得，整天被學習壓得差點窒息。

　　我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍的天空上飛翔，去世界最高、最遠的地方，去完成我的夢;在風雨中，我會傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會做最好的自我。

　　家長們，放心吧，放開孩子的手，我們長大了，遇到挫折已不會再哭泣，跌倒了會笑著站起來。我們渴望自由，渴望我們自我的青春，讓我們自我應對生活，自我選取吧!

　　你們只有真正地放手了，我才會成鳳，才不會怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬谷深淵，我也不會懼怕不會氣餒不會跌倒，我會再一步一步地爬到最高的地方。

　　你們放心吧!沒有你們的攙扶我也會磕磕碰碰地向前走去。

自由心得體會8

　　每每讀完《愛和自由》的各個章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于，還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展，而且必須從一開始就去幫助兒童，這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務屬于自然之神，而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己是辦不到的。

　　愛是土壤、是根基�！稅酆妥杂伞分�，愛的定義為“給與孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助”�？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動，實際上就是他對所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。同時成年人也是兒童愛的對象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對兒童來說，成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們，不停的對孩子表達我愛你，仿佛也喚醒了我自身部分的麻木，兒童也在用他們的愛喚醒著我們，喚醒著快消失的生機和活力，是的，更好的生活，感受愛的'氣息！

　　《愛和自由》也強調(diào)說紀律必須建立在自由上，這個自由的含義很深很廣，我對自由的理解為，要相信孩子的自我教育，其實在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導，而是自動自發(fā)的，尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要，在日常生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學到更多的知識。

　　“愛和自由”仿佛是一個靈魂向?qū)�，貫穿于整個蒙氏教育體系。身為一名新老師，務必要以“愛和自由”這個精神向?qū)�來要求自己，使之與自己的靈魂相融。

自由心得體會9

　　自由，一個充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。

　　從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機會呼吸了。

　　長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時間的流逝，我漸漸的遠離了他們。

　　我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。

　　你認為如果你把孩子留在家里，他們會努力學習嗎？你們大錯特錯了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機會呼吸了。我們想逃離并遠離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的.。但是真的是這樣嗎？我不這么認為。一天的學習幾乎讓我窒息。

　　我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍天上飛翔，去世界上最高最遠的地方，實現(xiàn)我的夢想。風雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。

　　父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應對生活，選擇自己。

　　只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。

　　你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。

自由心得體會10

　　“大海從魚躍，長空任鳥飛�！边@句詩表達了詩人向往自由自在的廣闊天地，對無拘無束生活的向往與追求，自由對我而言更是迫切需要的。

　　有一天，下午放學回家的路上，我興高采烈地對媽媽說，“周末張乘榕組織同學們?nèi)バ绿斓毓珗@踢足球，他邀請我也去參加呢!”媽媽一臉不以為然地回答我，“都是一群小孩，不安全，再說，你還要寫書法，就快要書法考級了�！蔽乙宦�，氣憤的說，“不安全是你的借口，我每天寫一個小時的書法，從不偷懶，周六踢足球我肯定不會耽誤寫書法的'�！薄澳悄阒苋战唤o老師的書法作品不好，可別說媽媽沒提醒你�！蔽覑瀽灢粯返刈咴诼飞希�心里真難過，“什么嘛，我都成網(wǎng)中魚，籠中鳥了!”第二天上書法課時，老師稱贊我寫的字有進步，我只是一言不發(fā)，“哼，都是犧牲我的自由、快樂換來的，真沒勁!為什么媽媽不能通融一下，難道讓我踢兩三個小時的足球，是一件過分的事情?”

　　又有一天，我正在興致勃勃的玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，看著一個個僵尸在我密集的炮火中陸續(xù)倒下，我不禁沾沾自喜。突然，爸爸低沉的聲音我在耳邊響起，“毛筆字寫好了嗎?英語有沒有背好?”“早好了”我胸有成竹地回答，“那把英語背給我聽!”“待會兒不行嗎?”我問得有些底氣不足，要知道，即使我把毛筆字寫的好好地，英語背得倒背如流，爸爸還是有辦法讓我乖乖繳械投降，剝奪我打電腦游戲的樂趣，“唉”我在心里嘆了一口氣，默默地走出書房，“服從”爸爸的“調(diào)遣”去看書，而他卻接過電腦玩了起來。

　　自由!自由!我需要的是自由，生活離不開自由!

自由心得體會11

　　自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學習中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運動與觀點——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴復等，他們的事跡及觀點都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎。

　　在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認以我尚淺的經(jīng)歷與學識實在無法逐字逐句地領會到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當代大學生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。

　　首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認為不能強迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當�！蔽以�在高中政治課的哲學課堂上遇見這句話，印象頗深，時至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當對于自己思想或意見與他人的意見沖突時，密爾認為“對不同意于那個意見的人比對抱持那個意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯誤換真理的'機會；假如那意見是錯的，那么他們是失掉了一個差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因為在現(xiàn)實生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應承認分歧的存在。每人都深知自己是可能錯誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯誤性采取什么預防辦法，所以我們在學習、工作、生活中，應該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點，這不失為一個追求理性和真理的人的做法。

　　其次，在討論自由方面，密爾認為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證�！比祟愔�所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯誤認識不斷被改正。而改正錯誤，憑借的正是經(jīng)驗和討論。并且密爾認為允許討論的主題是不應當受到限制的，不應存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設身處地想到了我們當今所處的網(wǎng)絡環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時也難免產(chǎn)生激進言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。

　　《論自由》一書寫于十九世紀的英國，當時正是資本主義蓬勃發(fā)展時期，我們知道在此時期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強的現(xiàn)實意義，仍對于人們自對由的理解有著極強的啟迪作用。因為自由并不會因為時代、社會的進步而淘汰，自由是我們永遠值得思考和追求的。

自由心得體會12

　　通過學習毛主席的《反對自由主義》，使我對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識，我反復重讀后感概萬千。下面結(jié)合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養(yǎng)，談一下體會和感受。

　　自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名鎮(zhèn)機關(guān)工作人員應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都堅持正確的原

　　則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團結(jié)，認真負責的做好本職工作。我認為應該從四個方面著手，嚴格要求自己。

　　. 一是要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕同志，更要刻苦學習，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關(guān)心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質(zhì)。

　　二是要有嚴于剖析自己的勇氣�！叭朔鞘ベt、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，要及時向組織和領導匯報，及時與領導和同志們交流，虛心接受批評和建議，并及時加以改正。平時要積極參加鎮(zhèn)機關(guān)的學習和各項活動，在工作實踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗和教訓，改造自己的主觀世界。

　　三是要不斷加強理論的.學習。我們黨的先進性，首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，及科學發(fā)展觀的學習，不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策，執(zhí)行黨委政府的各項決定，及時完成工作任務，為朱曲的的騰飛貢獻自己的力量。

　　四是要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到以下四點：

　　1、以公立身，不斷提高業(yè)務素質(zhì)。心系群眾，為民服務是我們工作的核心，作為基層工作人員，平時不僅要做到多學、多練、多積累，更要解民憂，排民難，按時圓滿完成領導交代的任務。

　　2、以誠立身，切實維護鎮(zhèn)機關(guān)整體團結(jié)。真誠是對待領導和同志們的尊重，是促進團結(jié)，增進友誼的基礎，無論何時、何地，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結(jié)協(xié)作

　　3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態(tài)度，促進工作水平的提高。

　　4、以謙立身，保持自我的持續(xù)進步�！爸t虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。

　　自由主義無處不在，我要時刻警鐘長鳴。真正做到關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，做一名忠誠、坦白、積極、正直的機關(guān)工作人員。

自由心得體會13

　　近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當然，這樣的自由是建立在紀律的基礎上的。

　　《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣東西，這樣東西將在兒童一出生就指導兒童的發(fā)展，指導兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展�；�于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的�！边@個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

　　蒙氏的教育理念強調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的'最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學班，音樂班，大大小小的教學機構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當時我并不是很了解什么是蒙氏，當然現(xiàn)在也不是很了解。對當時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學習更多的語言能力，數(shù)學能力，繪畫能力。

自由心得體會14

　　捧讀《為了自由呼吸的教育》一書，細細品味，反復思量，只覺如春風撲面，又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言，向我們講述了他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的一個個小故事，為我們詮釋了一幅幅真實動人的教育圖景。讀來平實而親切，如友人促膝談心，細嚼則意味深長，發(fā)人深省。

　　全書共分四個篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事中都融入了他對教育的獨特感悟和認真思考。第一條主線是教學線，主要介紹了他進行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線，主要寫了李老師的學生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程，以及在這個過程中他的管理理念的變化與實踐。每章每節(jié)的標題和內(nèi)容無不折射出一個改革的實踐家、一個創(chuàng)新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學實踐帶來了更多的啟迪和思考。

　　一、關(guān)于他的語文教改觀的思考

　　李老師指出，“長期以來，用數(shù)理化的教學方式來進行語文教學，已經(jīng)嚴重違背了語文學習的規(guī)律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高”。

　　他認為：“不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當前語文教學的最大弊端。”于是，在教學中，他從履行一個語文教師的職責做起，以自己的語文教學實踐與改革為依托，開始了對教育的實踐與感悟，向我們展示了一幅非常動人的語文教學藍圖。他在語文教改中最注重的就是閱讀，在他看來讀書與實踐是一個人不斷前進的源泉，讀書，能給人智慧和力量，能開闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價值取向，哪里有教育，就應把讀書的種子播撒到哪里。

　　他要求學生每天閱讀十分鐘：首先是教師和學生共同搜集可閱讀的材料，歸類整理，加上閱讀提示，打印后，每天定時發(fā)到學生手中。材料的內(nèi)容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個過程中特別注重學生選擇材料的自主性，提高學生的閱讀興趣。這項活動進行了好多年，給同學們留下了深刻的印象。

　　對這一改革他曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：教育有時就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時間經(jīng)營的—例如課堂教學中老師苦心孤詣的講解輔導---很快就會被孩子們忘掉，而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們受益終身。

　　為讓閱讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項改革就是他的“語文實驗室計劃”，把學習的權(quán)利還給學生，讓學生切實擁有了語文學習的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán)；他還提倡“說你想說的，寫你想寫的，讓寫作成為情感的一種自然的表達方式，成為生活的一種真實的需要”。他的語文教學改革雖然冒著極大的風險，最終還是成功了，因為他相信：“一項改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學生成長的規(guī)律，它沒有理由失敗！”改革中他發(fā)現(xiàn)，一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧，卻沒有注重學生思維和情感的發(fā)展。這樣的教學行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對學生獨立思考能力的培養(yǎng)，這樣的課堂其實是不健康的，正因為他有了這一發(fā)現(xiàn)，才有了他的語文教學改革。他認為教學改革的目標就是要教給學生知識，發(fā)展他們的思維能力，讓學生獲得積極情感、態(tài)度和價值觀。這一教學改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的.火花。

　　二、關(guān)于他的學生觀的思考

　　李老師認為，教師心中不應該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來判斷學生，不能輕易使用道德的標尺來衡量學生。

　　書中有這樣一個故事：有兩位高一男生，從失修的磚墻縫里向?qū)W校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規(guī)肯定被認為問題嚴重。但是，李希貴老師沒有輕易給學生做出結(jié)論，沒有盲目批評教育，而是從關(guān)注學生心靈出發(fā)，實施了保密、充實校園生活、調(diào)動家長的教育力量、安排優(yōu)秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺中渡過了危險的河流。這個案例正體現(xiàn)了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已�！倍嗝礃銓嵉恼Z言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)語解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實很簡單，“一腔真愛，一份寬容”而已。

　　“多一把尺子就會多一批好學生”寫的是一個雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶領上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經(jīng)過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評價問題，想到了我們衡量學生的唯一標尺，這就是考試成績。返校后，作者和老師們一起反思我們的評價問題。這一年，在作者的堅持下，高密一中破格錄取了一個叫賀明的學習成績很落后的學生，錄取原因很簡單，就是他的國畫畫得特別好。進入一中以后，老師們發(fā)現(xiàn)，賀明是一個不守紀律的學生。有的老師對他失去了信心。但李老師并沒有放棄，而是主動找賀明拉家常，幫助他樹立學習信心，并讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強了自我約束，發(fā)奮學習，進步很快，被評為“百優(yōu)中學生”。后來，他考取了一所美術(shù)學校。

　　每個學生都有自己獨特的優(yōu)勢、過人的長處，在這一點上，人人都是最好的，個個都是最棒的。拿起表揚的武器，多增加幾把評價的尺子，就會有更多的學生受到鼓勵，從而堅定信念，走向成功。

　　因此，在老師的心中，不應該有壞學生，不能從一開始就著眼于失敗去做工作，應當把預期的失敗轉(zhuǎn)化為成功，應讓每個學生都能說“我能行”！

自由心得體會15

　　偶然在手機晚報看到這樣一句話：“學習這事給我留下來的基本上全是恥辱”，我不知道說這話的是什么人，但無論如何走出校門的人這樣評價自己的學習生活，確實令老師尷尬。什么是教育?教育的本質(zhì)是什么?教育應該給受教育者留下什么?學校教育如何為學生的健康成長和終生發(fā)展奠基?在具體的教育教學行為中如何做到以學生為本? 坦率地說，這些問題我們(所有教育相關(guān)人士)都思考了幾十年，但我們真的沒有很好地回答這個問題。教育的不均衡愈演愈烈、老師和學生的負擔越來越重、錢學森之問使“教育人”無言以對……

　　最近讀了《為了自由呼吸的教育》一書，感覺很舒服�！敖逃�其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已”樸實的語言詮釋了教育。書中那些小故事道出了淺顯易懂的道理，能啟迪人們更多更深層次的思考。

　　本書作者李希貴先生現(xiàn)在是北京十一學校的校長，我就稱他李校長。這本書有三條線索：一條是教學線，回顧李校長進行語文教學改革的起因和過程;第二條線是教育線，重點記述了李校長學生觀的變化;第三條線是管理線，介紹了做中學校長、縣教育局長和地級市教育局長時的思考和實踐。作為校長，在讀這本書時，格外認真地“研讀”了李校長在任高密四中校長時的經(jīng)歷。

　　選取這一段還有特別的考慮：這是李希貴初做校長的五年，而我本人到現(xiàn)在也剛剛做了四年多的校長;時代不同了，今天的我“研究”20xx年前的李希貴仍然充滿深深地敬意，他的管理理念和實踐仍然鮮活。

　　1990年，高密四中歷史上最灰暗的一年，高考失利使“整個學校沉浸在壓抑之中”，不滿30歲的李希貴“受命于危難之中”，成為校長。在這所學校工作了20xx年、從語文教師到教務主任直至教學副校長，李校長對這所學�？芍^了如指掌，他知道老師在想什么、需要什么、、、上任之后的“頭三腳”踢得很準：涉及教師切身利益的“五子登科”、統(tǒng)一干部思想的“三心換一心”、確實發(fā)揮教代會在學校管理中的作用、“制造一桿公平秤”、“分層聘任、雙向選擇”的聘任機制及“安全軟著陸”的實施過程、符合學校的實際和所處環(huán)境的學校文化經(jīng)營策略等舉措都顯示了李校長高超的管理藝術(shù)，這些都給我留下了深刻的印象。

　　作為校長，經(jīng)營好自己的班子是一件重中之重的大事。在我校中心組學習時我們曾研讀過李校長為領導班子起草的《領導干部日日思》和《高密四中領導干部修養(yǎng)要則》，20xx年前的“小立法”，今天仍覺得受益匪淺。

　　通讀《為了自由呼吸的教育》一書，自始至終有這樣的感受，李希貴從做老師、校長到局長，很好地詮釋了以人為本的管理思想。李校長對“管理”一詞的解釋既簡單有實在：“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個被管理者都是活生生的個體，你不把被管理者放在應有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效�！�

　　最初的保障教師生存需求的“五子登科”做起，喚醒人們的愛校愛崗的工作熱情;“從熱愛水井到熱愛學�！�、“三朝元老”、“首席接待”和“功勛四中人”這些小故事讀來很溫馨，李校長“讓每一個人都感到自己重要”，從心靈和精神層面培養(yǎng)四中人的責任意識，激勵不同崗位上的人為學校做好本職工作。

　　學校管理中經(jīng)銷“希望”是李校長的過人之處。把學校發(fā)展的“共同愿景”和教職工的“個人愿景”結(jié)緣，具體講就是把學校的教育教學成績和老師的專業(yè)化成長結(jié)緣，要求教師在制定教學計劃的同時制定一份個人學年發(fā)展目標，教師在幫助學生成才的'同時規(guī)劃自身的成長，這在目前關(guān)注干部教師隊伍建設的大環(huán)境下，已經(jīng)屬于常規(guī)工作了，可在20xx年前，這是需要智慧和膽量的舉動。回憶一下那個時候校長主任們一味地都是用在帶領、督促老師們提高中高考成績，學校的各項制度特別是評價獎勵制度都是“以分數(shù)論英雄”，校長、教師在社會輿論的重壓之下苦不堪言，“分數(shù)”是學生的命根子，也是老師的命根子，是學校的榮譽，更是校長的政績。李校長認為“一個教師在成就學生的同時，也應該成就自我”、“不贊成把教師僅僅看做蠟燭、春蠶、鋪路石一類的角色”而那時我們總是以“燃燒自己照亮別人”……感到自豪和驕傲的。 教育家的遠見得以完美展示，李校長領導的四中人“在塑造學生的同時也在主動積極地塑造自我-師生共同成長”教師隊伍整體素質(zhì)的提高時教學成績的提高水到渠成，形成“高密四中一道美麗的人文風景”。

　　做高密四中的校長只是李希貴教育生涯的一小部分，也不是教育家的“精彩樂章”，但足以令人肅然起敬了。

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