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中學生名著讀后感

時間:2022-11-02 16:49:21 讀后感 我要投稿
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中學生名著讀后感

  讀完某一作品后,你心中有什么感想呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的中學生名著讀后感,希望能夠幫助到大家。

中學生名著讀后感

中學生名著讀后感1

  近幾天,我讀了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。我深深地被這本書吸引。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習性,讓我細致地了解了昆蟲。法布爾為我開啟了昆蟲世界的大門。 以前我并不喜歡昆蟲。看完這本書后,我覺得昆蟲有時侯也很有趣,很勤勞。如果沒有蜜蜂,我們就不能吃到蜂蜜;如果沒有螞蟻,人們就很難體會到團結的魅力;如果沒有蝴蝶,大自然就不會有那么多美麗的花朵……昆蟲也像人一樣有豐富的感情,它既有丑惡的一面,也有善良的`一面。 比如,蟬是一種自食其力的昆蟲,也是大自然的歌唱家,它在夏天為我們帶來高昂的歌聲,但人們并不十分喜歡它,因為它的聲音太吵。螞蟻是一種勤勞的昆蟲,它有史以來都被人們看作為勤勞和團結的象征,但法布爾卻發(fā)現(xiàn),螞蟻有時卻十分貪婪和兇悍,它會將蟬辛辛苦苦覓得的食物洗劫一空。

  看完這本書,使我懂得了看問題不能光聽別人如何講,而要自己去觀察、思索、實踐、探究,從而尋找正確的答案,而且觀察事物要從不同的角度去觀察,要一分為二的去研究和思考問題。 《昆蟲記》不僅讓了解了昆蟲,改變了過去對有些昆蟲不正確的看法,它還教我懂得了許多道理,學會了如何去觀察事我物和研究問題!独ハx記》可真是一本難得的好書。 法布爾是一位法國著名的科學家,科普作家。今天,我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家,他窮其畢生精力深入昆蟲世界,在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗,真實地記錄下昆蟲的本能與習性,寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著,他受到了全世界人民的尊敬和愛 法布爾刻苦鉆研,犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲!独ハx記》詳細地描繪了昆蟲的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻,使人類社會迅速走了現(xiàn)代文明。 法布爾取得如此巨大的成就,并不是容易。他出生于農民家庭,從小生活貧困,靠自學先后取得多個學位。他前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽,但法布爾沒有向各種困難屈服,他勤于自修,精心選擇研究方向,堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物,不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣,盡在于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。 我多么渴望像法布爾那樣,到知識的海洋中去遨游,到科學的世界去探索,去揭開自然界中的一個又一個奧秘,為人類造福啊!然而同法布爾相比,我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲,平時我連做數(shù)學題都不認真,不刻苦,一遍做不出來,就不想動腦筋,有時還亂發(fā)脾氣。 讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》,我感受很深,《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情,更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神,給了我很大的啟發(fā):在生活中和學習中,我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力,無論做什么事情都要像法布爾那樣,要有一種嚴謹?shù)目茖W精神,堅持“準確記述觀察得到的事實,既不添加什么,也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈,即使條件艱苦,也要為了理想而不斷奮斗。

中學生名著讀后感2

  《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。

  這篇小說講的是東漢末年,朝政的腐敗,黃金軍起義,逐漸統(tǒng)一北方。接著,曹操準備統(tǒng)一中國,被劉備聯(lián)軍打敗,從此三國頂立局面便形成。不久孫權殺關羽,奪取荊州。劉備為報仇,率大軍伐吳,大敗而歸。劉備病死,諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。諸葛亮征服蠻族,用辦法伐魏,失敗,最后諸葛亮病死。不久,司馬氏統(tǒng)一了全國。

  《三國演義》里的人物形象刻畫得鮮明生動。有神機妙算的諸葛亮,勇武過人的趙云,義氣深重的關羽,爽直粗豪的張飛,仁義愛民的劉備,奸詐陰險的曹操,老謀深算的'司馬懿,才高量窄的周瑜,誠懇忠厚的魯肅……真讓人難忘!

  其中我最喜歡神機妙算的諸葛亮。他字孔明,人稱臥龍先生,與人稱風雛的龐統(tǒng)齊名。原住在茅廬,后被劉備三顧茅廬相請的行為所感動,成為劉備的軍師。他不但熟知天文地理,而且精通戰(zhàn)術兵法。他志向遠大,以天下為己任。諸葛亮嫻熟韜略,多謀善斷,足智多謀,上知天文,下知地理,巧用天氣,曾革新“連弩”,可同時發(fā)射10箭;作“木!薄ⅰ傲黢R”,便于山地軍事運輸;還推演兵法,作“八陣圖”;他還幫孫權從曹操那兒“借”到了十萬支箭;他老是為蜀國打贏勝仗,還善于巧用計謀以弱勝強、以少勝多不得不讓人佩服。難怪周瑜再臨終前感嘆說道:“既生瑜,何生亮?”諸葛亮勵精圖治,賞罰嚴明,推行屯田政策,并改善西南各族與蜀漢的關系,有利于當?shù)亟?jīng)濟、文化的發(fā)展。公元234年,諸葛亮因積勞成疾,病逝于五丈原,葬于定軍山。

  有個東吳名將十分敬佩諸葛亮,那就是魯肅,字子敬,此人忠厚老實,很守信用。草船借箭之事,就因他守了約,服從諸葛亮,幫他隱瞞,諸葛亮才從曹軍手中“借”到了十萬支箭。

  說到魯肅,就想起他那心胸狹隘的上司周瑜。他字公瑾,十分妒忌諸葛亮的才干,總想置他于死地。于是他就威脅諸葛亮三天之內趕造十萬支箭,而后來輸?shù)眯姆诜。最終因被諸葛亮“三氣”,箭瘡發(fā)作。臨死前,他長嘆數(shù)遍:“既生瑜,何生亮?”

  同樣是重要角色的還有曹操。他字孟德,此人謹慎多疑,戒心極強,十分陰險,但很重人才。曹操由于戒心過高,常誤殺人才。在許多戰(zhàn)役中,他都被人抓住這個弱點,損失巨大。

  我也十分敬佩重義氣的劉備。他字玄德,身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝,性情寬和,喜怒不形于色,胸懷大志,好結豪杰為友。父親劉勝在他小時便死,家中很窮,只好以賣鞋為生。劉備后來與關羽、張飛在桃園結為異姓兄弟,當上皇叔,率蜀軍征魏吳,后病死于軍中。

  劉備的部下關羽和趙云也是我敬佩的英雄。關羽,字云長,與劉備為異姓兄弟。為了從曹操那里回到劉備身邊,他單身一人帶著兩位夫人過了五關,斬了六員大將。趙云為了保護劉備的兒子阿斗,單qiang匹馬從曹軍包圍中沖出,讓人十分欽佩。

  這真是一本好書,我看了好幾遍,每一遍都有不一樣的收獲,每一遍都有不一樣的感受。這本書真是讓我受益匪淺!

中學生名著讀后感3

  “艾青的詩,好在那雄渾的力量,直截了當?shù)恼Z言,強烈鮮明的意象!卑嘣缒陮W畫,對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫,樸素、自然,不事雕琢,又充滿深情,意境宏闊,深邃而憂悒,有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。

  他的詩中,有熱烈的紅色!坝蜔粝褚盎鹨粯樱吵鑫覀兓鹨话愕募∪,以及那里面的痛苦,憤怒和仇恨的力”,紅色意味著勃發(fā)的生命和血性,是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光,那些是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅,卻讓人想到死亡和血淚,既使江南處處是春了,風景繁華似夢,仍是觸目驚心,讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭,哀鴻遍野,家國之痛,得之心而寓之花也;鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了,火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起,火焰吞噬著鐵黑的夜,散發(fā)著亙古的熱與希望,如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅,給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來,我們就自己創(chuàng)造黎明!

  他的詩中,有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子,在貧窮的小村與小村之間,手推車,以單獨的輪子,刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡,穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上,烽火不斷,只有饒闊的黃土地知道,有多少交織的逃難車轍,多少流離失所的北國人民!

  這一幕黯淡的灰黃,包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙,使我們看不見遠方,黃河的水,激起險惡的浪,古舊的渡船,載著我們的命運。鳳陵渡口,陰風怒號,濁浪排空,渾黃的浪頭卷著狂暴的野性,撲向古舊的渡船,撼天動地,目之所及皆是灰撲撲的黃,未來何在?希望何在?這萬頃渾黃,怎能不讓人想到風雨如磐,山河破碎的.祖國?沙漠風,已卷去北方生命的綠色,與時日的光輝。

  一片暗淡的灰黃,蒙上一層揭不開的沙霧,千風呼喚,天光暗淡,沙霧彌漫,塞外凝結著千古的陰郁凄苦,死氣沉沉,無數(shù)中華兒女橫戈躍馬,奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方,在秋風吹散馬蹄聲的邊關,為保衛(wèi)土地,不曾屈辱過一次。

  艾青的詩色彩斑斕,用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色,銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說:五色炫耀、光奪眼目,使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻,艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象,比如朝霞霓彩、銀浪白羽,太陽與黎明,血液與火把,故鄉(xiāng)的樹木池沼,黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛,對民族命運的深摯關懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思,屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石,連同那面直率的鏡子,都給人無垠啟迪。

中學生名著讀后感4

  “弟子規(guī),圣人訓。首孝弟,次謹信……”在朗朗的誦讀聲中,我靜靜地閉上眼睛,接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈,沒有了塵世喧囂,沒有紛塵雜擾,留下來的,只有一份安寧和坦蕩。

  《弟子規(guī)》以三字一句,兩句一韻編纂而成,向我們講述為人子弟在家在外,待人接物和求學等時應有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力,則學文”。一個人的知識如果一直停滯不前,那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族,將會成為精神的侏儒,以鼠目寸光看世界。“惟德學,惟才藝,不如人,當自勵”?鬃涌嘧x《易經(jīng)》,把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺,而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師,與之對知識永不知足的探索是分不開的。

  學文需室“香”!傲械浼卸ㄌ,讀完畢,還原處。”一個整潔有序的學習環(huán)境總會讓我們賞心悅目,并很快投入到學習中。相反,一個雜亂骯臟的學習環(huán)境只會讓人嗤之以鼻,讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室,但“惟吾德馨”,在這樣寧靜祥和的環(huán)境里,還“可以調素琴,閱金經(jīng)”,于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中,雖然“室僅方丈”,但“借書滿架,偃仰嘯歌”,仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋,學文因書香而充實。

  成學貴在專!澳テ牟欢,字不敬,心先病。”如果在學習過程中心不在焉,墨就會磨偏,字就會歪歪斜斜,就難以收到顯著的成效。伯樂學相馬,顧玩所見,無非馬者,于是后來便有了“世有伯樂,然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說:“其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?”這都說明一個人的成才,往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學習過程中心無旁騖,全力以赴,才能收到顯著的成效,才能直抵成功的豐碑。

  學文卻力行。“不力行,但學文,長浮華,成何人?但成行,不學文,任已見,昧理真!比绻覀冎欢盟揽袝局R而不付諸實踐,只知道埋頭苦干而不去學習,那么一切都是紙上談兵,我們永遠只能當“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽明,決心要“格”院子里的竹子,結果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們,新的.知識只能通過實踐而不是空想得到,只學文不力行只會導致失敗。再放眼看,諸葛孔明便是一個懂得學文且力行的人,在赤壁之戰(zhàn)中,他巧借東風,草船借箭,致使曹操敗走華客道;在城墻上,他羽扇綸巾,橫賦弦琴,大擺空城計……只有懂得學文與力行相輔相成,幾步忘記學習,又能付諸實踐,我們的學習效率才能得到顯著的提高,才能在學習的過程中體驗到別致的情趣,難道不是嗎?

  學文需室“香”,成學貴在專,學文且力行。如果我們一開始就端正學習態(tài)度,掌握正確的學習方法,總結有效的學習經(jīng)驗,那么“少年成天性,習慣成自然”,在漫漫的學習過程中,我們便能苦中作樂,收獲人生道路是一筆巨大的精神財富,讓人生彰顯光彩。

  “勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓致……”在朗朗的誦讀聲中,我趕走朦朧的睡意,翻開書的扉頁。

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