《鐘鼓樓》讀后感2篇

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《鐘鼓樓》讀后感，歡迎大家分享。

《鐘鼓樓》讀后感1

　　鼓樓在前，紅墻黃瓦。

　　鐘樓在后，灰墻綠瓦。

　　整本書描寫鼓樓附近一個(gè)傳統(tǒng)四合院里的租客們的人生故事。

　　人生百態(tài)，平凡人物的悲歡離合豐富多彩。

　　路喜純的父母早逝，但是他并沒有因?yàn)槭栌诒还芙潭�長歪，反而很善良，很能忍耐，又上進(jìn)又聰明，這樣的他前途自然光明無限。

　　澹臺智珠雖然活躍在舞臺，但是她其實(shí)是一個(gè)很傳統(tǒng)的女人，和慕櫻有著完全不同的三觀。舞臺上光鮮的她生活中煩惱不斷，現(xiàn)在工作上也出現(xiàn)了巨大的危機(jī)。

　　孟昭英和薛紀(jì)徽是一對心地寬厚的夫妻。所以很快和同樣心地寬厚三觀相近的路喜純相熟并親近起來。有被這樣的感情溫暖到。

　　馮婉姝、荀磊以及張秀藻都是新時(shí)期進(jìn)步青年，他們關(guān)于時(shí)間－歷史－命運(yùn)－使命的討論讓我熱血沸騰，他們的三觀和薛大娘、詹麗穎自然完全不同，和孟昭英薛紀(jì)徽夫婦、路喜純也不同，和澹臺智珠同樣不同。他們有文化，有知識，迫切的想要了解這個(gè)世界，探索人生，呈現(xiàn)出蓬勃的生命力和希望。他們的年齡是可愛的，外表是美好的，內(nèi)涵是深厚的，學(xué)識更是身邊人欽佩且無所企及的。一切都是那么的美好。

　　潘秀婭和杏兒是城市和農(nóng)村出來的平凡的女孩，沒有接受過高等教育，所思所想由她們自己生長的環(huán)境決定，性格說不上好與不好。她們都有可愛之處。海西賓也是三觀蠻正的年輕人。

　　龍點(diǎn)睛這個(gè)人讓我覺得憤怒惡心，不想讓他有好的結(jié)局。

　　慕櫻的人生在不斷的'進(jìn)步，身邊的男人換了一個(gè)又一個(gè)，她關(guān)于愛情和婚姻的言論讓我無法反駁，甚至還覺得有點(diǎn)對。她說“責(zé)備愛情的多變，就如同責(zé)備世界本身豐富多彩一樣�！薄叭绻麗矍橄�失了，那么再維系婚姻關(guān)系便是虛偽，是真正的不道德。”這些言論雖然看起來過于大膽，但好像又很對。我從39年后的今天看這些言論依然覺得無法肯定，但是我大部分同意。

　　人類歷史、個(gè)人命運(yùn)、時(shí)間。鐘樓和鼓樓見證著時(shí)間的變遷，見證著一個(gè)一個(gè)、一代一代人的命運(yùn)，見證著人類歷史。滄桑巨變，鐘鼓樓依然在。平凡人物的內(nèi)心世界波濤洶涌，外部人生經(jīng)歷跌宕起伏，每個(gè)人對于世界的認(rèn)識都是不一樣的，有著完全不同的三觀，無法說誰的正確誰的不正確，因?yàn)槭澜绫旧矶际沁@樣豐富多彩，而我，也只是這樣平凡的一個(gè)人。

　　我很喜歡的句子：

　　1、混亂中產(chǎn)生出秩序，不自覺中升華出悟性。

　　2、紛紜的世事沖淡了他們酒桌上的誓言，然而并沒有減弱他們雙方內(nèi)心里的情分。

　　3、經(jīng)歷過對獨(dú)眼英雄的盲目熱愛、對葛尊志的世俗情愛，她升華到了對齊壯思的超凡的精神戀愛。

《鐘鼓樓》讀后感2

　　在北京北城，有一座鐘鼓樓。鼓樓胖，鐘樓瘦。鐘鼓樓西南是有名的什剎海。喝上那么一碗豆汁。歲月悠悠，而鐘鼓樓依然雄踞。

　　——題記

　　一九八二年十二月十二日，對鐘鼓樓的附近一條胡同的居民來說，這是個(gè)不同尋常的日子。在這一天里，對薛永全夫婦而言，是兒子新婚的大喜日子。對荀興旺夫婦而言，是招待鄉(xiāng)下女孩杏兒的日子。對澹臺智珠來說，是能否突破演藝事業(yè)的瓶頸……胡同里的居民，在這一天里似乎都無法停下自己忙碌的腳步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。

　　初嘗此書，便覺得這是一本極有魔力的小說。它描繪的是上世紀(jì)八十年代，北京鐘鼓樓附近一條胡同里的居民的一天。具有極強(qiáng)感染性的北京口語化語言，使人欲罷不能。人情世故，世間冷暖的煙火氣息就這樣呈現(xiàn)在我的面前。

　　看似是一天，但實(shí)際又打破了時(shí)間的界限。時(shí)空中人物的'交替錯(cuò)位變化，迷茫、疑惑、喜悅、挫折，似是而非的情感變化最終交織在一起，從而促發(fā)了對人生哲理的思考。

　　你對人生的追求是什么？

　　是一場風(fēng)風(fēng)光光的婚禮，是一塊洋貨小金表，是一臺體面的四喇叭收音機(jī)，還是一個(gè)思想高度一致的人生伴侶。無論你在想著什么，做著什么，時(shí)間都在我們的指縫中悄然溜走。這一刻，或那一刻，我們的心境都在變化，也許剛才還在街頭徘徊，下一刻依然出現(xiàn)在了街角的十字路口。抬起頭，發(fā)現(xiàn)沉淀了歷史的鐘鼓樓，還莊嚴(yán)地立在原地，見證著這一切。

　　《阿甘正傳》里曾說到：“Life is like a box of chocolates,you never know what you are going to get.”是啊，誰又能料事如神？只要我們?nèi)栽谶@一刻，那么下一刻都將會是未知數(shù)。生活是五彩斑斕的，是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但也頗有一番趣味，叫你無法抗拒，即使偶有失意，卻不會失去都生活的憧憬與向往。

　　一九零五年，愛因斯坦提出了狹義相對論，又在一九一六年，提出了廣義相對論。那一年，清王朝雖已覆滅，但人們的傳統(tǒng)封建思想依然根深蒂固。當(dāng)時(shí)的中國，知道并了解的人幾乎是沒有。鐘鼓樓依然日復(fù)一日地為人們粗糙地報(bào)著時(shí)辰。一百年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，拋棄了過去狹隘的封建思想，不再依賴于西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)科技技術(shù)，中國自主研發(fā)也站起來了。載人航天技術(shù)的突破、自主研發(fā)的人造衛(wèi)星、中國超算技術(shù)、量子通信還有今天的5G技術(shù)。在新時(shí)代，中國取得了如此驕人的成績。時(shí)間，你默默地流逝著，人類社會在你的流逝中書寫著歷史。鐘鼓樓，你靜靜地注視著，中國時(shí)代的高速變遷盡收你的眼底……

　　這世間的一切都具有這樣或那樣的不確定性。作者在結(jié)尾卻寫到“有一點(diǎn)是可以確定的——除非發(fā)生某種難以預(yù)料的災(zāi)變，北京的鐘鼓樓將成為社會歷史和個(gè)人命運(yùn)的見證而永存。”

　　鼓樓在前，紅墻黃瓦。

　　鐘樓在后，灰墻綠瓦。

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