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《月亮與六便士》讀后感【推薦】
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《月亮與六便士》讀后感1
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”
斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業(yè)有成的證券經(jīng)紀(jì)人，突然拋下所有，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，只為在陌生城市，做自己熱愛(ài)的事。
他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導(dǎo)致她自殺。這些麻木不仁的舉動(dòng)，從另一個(gè)側(cè)面磨練了他對(duì)藝術(shù)的感知力以及堅(jiān)定夢(mèng)想的信念。他對(duì)家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)的傲慢不屑，然而對(duì)自己熱愛(ài)的藝術(shù)（畫(huà)畫(huà)）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。
時(shí)光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來(lái)。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時(shí)創(chuàng)作了很多偉大的作品。
以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書(shū)的故事梗概。個(gè)人覺(jué)得，理想和現(xiàn)實(shí)、崇高與卑賤，在這部小說(shuō)里體現(xiàn)的.淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活粗俗麻木，同時(shí)也具有無(wú)人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當(dāng)中的予盾。
在大多數(shù)情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術(shù)家，他的瘋狂與執(zhí)著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因?yàn)槟鞘巧系墼谌碎g投下的影子。（藝術(shù)家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）
讀完整本書(shū)，似有所感，很慶幸，自己沒(méi)有因?yàn)樯钸^(guò)得平庸，而去隨波逐流。也沒(méi)有因?yàn)樾拇鎵?mèng)想，而選擇離群索居的生活。
做自己最喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，并非對(duì)立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨(dú)特的生命意義來(lái)。
《月亮與六便士》讀后感2
本書(shū)的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫(huà)家一樣，他活著的時(shí)候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無(wú)法理解的瘋子之前，他在倫敦?fù)碛幸粋�(gè)世俗認(rèn)可的完滿家庭，是個(gè)“完全沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞、極其無(wú)聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負(fù)心漢。當(dāng)大家猜測(cè)這個(gè)平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的.人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個(gè)疑團(tuán)追隨作者的腳步，慢慢揭開(kāi)思特里自我覺(jué)醒的半生。
思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣(mài)不出幾個(gè)便士、甚至他根本不打算用來(lái)?yè)Q錢(qián)的“垃圾畫(huà)”。離開(kāi)倫敦后的第一個(gè)沖突在于，思特里借助在一個(gè)畫(huà)家朋友家，讓別人的妻子愛(ài)上他并因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)自殺，拆散了一個(gè)家庭后毫無(wú)自責(zé)感。女人？安逸？他不需要的。
而最后一個(gè)沖突在于，為了找到心中的藝術(shù)田園，他離開(kāi)巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的小島塔希提，跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐⒔Y(jié)了婚生了子。難道在這個(gè)階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒(méi)有，他說(shuō)這個(gè)女人可以給他提供畫(huà)畫(huà)的材料，并且對(duì)他完全沒(méi)有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的小屋四壁畫(huà)出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個(gè)天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個(gè)世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。
前半段作者在對(duì)思特里的觀察和相處中刻畫(huà)了一個(gè)極其刻薄無(wú)恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽(tīng)思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺(jué)，這點(diǎn)也非常有趣。故事大概就說(shuō)這么多，大家可以自己去看看。
《月亮與六便士》讀后感3
《月亮與六便士》書(shū)中的主人公斯特里克蘭是一位證券經(jīng)紀(jì)人，家庭富裕美滿，妻子溫柔賢惠，孩子健康聰明，妥妥的是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中羨慕的“人生贏家”。但是令人沒(méi)有想到的是，他做了一件令所有人驚掉下巴的事情，年近40的他放棄了擁有的一切，只身一人去了巴黎追求自己的理想—畫(huà)畫(huà)，他的妻子覺(jué)得他是出軌了，其他人覺(jué)得他太過(guò)于自私。其實(shí)之前有刷到過(guò)很多人對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)，有人把重點(diǎn)放在了他不負(fù)自私自利的重點(diǎn)上、同情與他的妻子，不諳世事的孩子。有人把重點(diǎn)放在他應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，而他的妻子不是他的靈魂伴侶，所以他的做法無(wú)可厚非，其實(shí)這兩者的觀點(diǎn)都沒(méi)有絕對(duì)的正誤，因?yàn)槊總�(gè)人思考的方式所站的角度不同。
當(dāng)斯特里克蘭來(lái)到巴黎去學(xué)習(xí)繪畫(huà)。在這里他甚至連溫飽都不能被滿足，可是這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要，只要能畫(huà)畫(huà)，紙筆就是他的全世界，但是他作畫(huà)只為尋求自己內(nèi)心的世界，在極度貧困的境地下，面對(duì)別人的賞識(shí)，他甚至都不愿意將他的`畫(huà)展示在世人面前，他的行為舉止皆令人厭惡，仿佛他的存在就是最大的矛盾體。為了找尋內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，他必須完全拋棄肉體。終于在生命的最后一段旅程中，他找到了那座小島，和當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)土著女孩結(jié)婚（遇到的唯一一個(gè)不會(huì)打擾他的生活的女性），在窮困潦倒的日子里記錄不斷迸發(fā)的靈感，在生命的最后一年里，疾病纏身雙眼失明的他終于找到了自己內(nèi)心最終的伊甸園并將其展示在墻壁上。畫(huà)作完，他的生命也走到了盡頭。而他最后的遺言是讓妻子燒掉這驚世之作，他所作的畫(huà)從不為名與利，只是單純至極的追逐夢(mèng)想。在這個(gè)滿地皆是六便士的世界里，他抬頭看到了自己的月亮。
我想對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，既然不能也不應(yīng)該脫離現(xiàn)實(shí)生活，單頁(yè)一定不要忘記你心中的“月光”。一邊腳踏實(shí)地的工作，一邊仰望星空地做點(diǎn)自己喜歡的事情，這應(yīng)該是最好的狀態(tài)，畢竟生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
《月亮與六便士》讀后感4
地上滿是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
《月亮與六便士》毋庸置疑的文學(xué)經(jīng)典，一開(kāi)始并不太理解書(shū)名的含義，甚至?xí)X(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，因?yàn)榕笥烟崆岸鴮?duì)此書(shū)產(chǎn)生興趣，如今讀來(lái)，甚是喜愛(ài)。
我無(wú)法想象那些終日被生活所迫而做著自己不喜歡的工作的人們，他們有許許多多可以改變的機(jī)會(huì)，或許他們?cè)f(wàn)萬(wàn)次想過(guò)要改變，但始終沒(méi)有付諸行動(dòng)。
斯特里克蘭突然的離開(kāi)，讓人摸不著頭腦，旁人不斷的揣測(cè)他可能的去向，甚至于他的妻子也認(rèn)為他是因?yàn)樗c某個(gè)情人走了。
那個(gè)之前沉默寡言的斯特里克蘭與后期形成巨大反差，因?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)樾闹心鞘�，沉默是因�(yàn)楸荒承┈F(xiàn)實(shí)的因素所束縛，直到他丟下所有人都認(rèn)為美滿的家庭與所擁有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的`身體重獲了自由，重新?lián)碛辛诵叛雠c期待。
在毛姆的筆下，看似每個(gè)人都與我們不相干，但其實(shí)都像是我們身邊的某某，在你不顧一切去追尋自己夢(mèng)想的時(shí)候，會(huì)有人譏諷詆毀，有人從反對(duì)到接受，有人義無(wú)反顧的支持，也有人默不作聲付出。
但主角永遠(yuǎn)是你自己，決定權(quán)在你手里，能為你負(fù)責(zé)的只有你自己，你聽(tīng)見(jiàn)的所有反對(duì)或贊同的聲音都是基于你的選擇，他們各有各的理由支持或反對(duì)，只有你自己才真正清楚自己想要的到底是什么。
為了自己熱愛(ài)的事情，我愿意付出一切，即使看上去遙不可及的地方，也會(huì)因?yàn)槟愕呐δ愕牟环艞夒x你越來(lái)越近。
最后抵達(dá)終點(diǎn)固然再好不過(guò)，如若沒(méi)有，也絕后悔，因?yàn)檫@是我的選擇。
《月亮與六便士》讀后感5
前段時(shí)間把社交網(wǎng)絡(luò)昵稱(chēng)全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什么，對(duì)這個(gè)人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無(wú)所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。
這幾天，單位來(lái)的來(lái)，走的走，圍城啊，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去。到底想做什么，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個(gè)環(huán)境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時(shí)間，我都不知道自己做了些什么，日記上寫(xiě)的滿是掙扎。
40多歲，我會(huì)在做什么，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的'時(shí)候，拋棄家庭事業(yè)，獨(dú)自一人去學(xué)畫(huà)畫(huà)，哪怕他畫(huà)得并不好，甚至少有人買(mǎi)，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續(xù)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)真的讓他瘋魔。前不久，一個(gè)碩士研究生重新參加高考，選擇自己喜歡的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)，26歲，還可以有夢(mèng)想，對(duì)比我這條咸魚(yú)，真的太閑了。
40歲以前，斯特里克蘭是一個(gè)普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業(yè)奔波，跟大多數(shù)人并沒(méi)有什么區(qū)別。40歲以后，他放棄所有，選擇去畫(huà)畫(huà)，自私到了極點(diǎn)，對(duì)，完全就是以自我為中心的人，對(duì)妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個(gè)人，還是會(huì)有這么多人喜歡，唉，這真是個(gè)瘋狂的世界。
羨慕那些不顧一切追求自己所愛(ài)的人，我是做不到了，瞻前顧后，猶豫不決，但其實(shí)想想也沒(méi)什么可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢(qián)，你得養(yǎng)活自己��！怪這個(gè)社會(huì)，不給人機(jī)會(huì)，那還是有那么多人把握住了機(jī)會(huì)。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風(fēng)險(xiǎn)，做不到拋棄一切，就學(xué)會(huì)勇敢承擔(dān)吧。
《月亮與六便士》讀后感6
第四部分（第十八章—第二十二章）小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來(lái)不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只要疼痛一過(guò)，又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個(gè)人，總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的.人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助，可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著，而臺(tái)下，空無(wú)一人。
面對(duì)妻子的背叛他說(shuō)：“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái)，愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個(gè)，即你實(shí)際上還是最?lèi)?ài)自己�！�
一個(gè)不愛(ài)自己的人，有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和，而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感7
合上扉頁(yè)，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫(huà)面。
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了。可惜，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的.苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……
《月亮與六便士》讀后感8
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書(shū)，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫(huà)畫(huà)愛(ài)好者進(jìn)入畫(huà)室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫(huà)家走出這個(gè)畫(huà)室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽(tīng)到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開(kāi)始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的.機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁?xún)A聽(tīng)了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開(kāi)了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
《月亮與六便士》讀后感9
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮。”文章以“我”為第一人稱(chēng)敘述斯特里克蘭追求夢(mèng)想的一生。斯特里克蘭是一個(gè)追求夢(mèng)想的理想主義者，47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味，逃離了倫敦，跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫，畫(huà)家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì)，在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時(shí)候，他出于愛(ài)才和愛(ài)妻子，成全了他們兩人，甚至騰出家讓他們居住，卻不知，蘭琪一開(kāi)始的愛(ài)只是占有的愛(ài)，當(dāng)她得不到斯特里克蘭的時(shí)候，自殺，斯特里克蘭對(duì)此事以及斯特羅夫的話無(wú)動(dòng)于衷。而“我”對(duì)斯特里克蘭無(wú)情無(wú)義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡，對(duì)他不再關(guān)注。直到有一天，輾轉(zhuǎn)良久，得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新，追溯斯特里克蘭的足跡，“我”循著斯特里克蘭可能走過(guò)的路，一路上打探他的.消息，獲悉斯特里克蘭與真愛(ài)愛(ài)塔和無(wú)憂無(wú)慮的家人，過(guò)上安寧快樂(lè)的晚年生活，這時(shí)，不幸降臨于他的身上，患上了麻風(fēng)病，因?yàn)橥林用癯鲇诳謶值男睦恚瑫r(shí)不時(shí)咒罵、驅(qū)趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭，面對(duì)這些旁人的污言穢語(yǔ)，依舊保持著對(duì)畫(huà)畫(huà)的執(zhí)著，不顧世俗的眼光。文章前半段說(shuō)他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時(shí)候，我真的特別厭惡他的自私冷漠，后面才了解，無(wú)人理解內(nèi)心的真正需求、環(huán)境的改造以及內(nèi)心的呼喚讓他做出了逃離的決定，隨之，對(duì)他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開(kāi)頭直接想看下去的小說(shuō)。今年年度看到的最好的一本小說(shuō)。
《月亮與六便士》讀后感10
在剛開(kāi)始讀到這本小說(shuō)主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫(xiě)總讓我聯(lián)想到梵高，原來(lái)小說(shuō)主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開(kāi)巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來(lái)說(shuō)要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見(jiàn)他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開(kāi)了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；
非常讓人慶幸的.是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來(lái)？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒(méi)有像小說(shuō)中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來(lái)；
高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說(shuō)中的描寫(xiě)異常凄慘，可能是小說(shuō)的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺(jué)得毛姆這篇小說(shuō)的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！
《月亮與六便士》讀后感11
絕大多數(shù)的人都是過(guò)著“六便士”的生活仰望著“月亮”。我也是如此，但又有些不同。我不斷的朝著“月亮”跑去，但是我沒(méi)法像思特里克蘭德那樣將自己的外衣一層一層的脫掉，拋下一切便啟程。我想絕大多數(shù)像我一樣的人都是沒(méi)有辦法做到這一點(diǎn)的。我們生活在一個(gè)巨大的容器里，天生帶來(lái)的活潑與棱角在成長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢變淡慢慢的`被磨平。人們的一舉一動(dòng)都要符合著普世的準(zhǔn)則，稍有不同，環(huán)境就會(huì)變本加厲的還給你，殺你個(gè)措手不及。我時(shí)常是個(gè)憤世嫉俗的人，不屑于循規(guī)蹈矩，不屑于把自己外表打磨的光亮，好讓自己不論在哪個(gè)角落都顯得相稱(chēng)。我也時(shí)常欽佩像林黛玉那樣的人，不為世俗所動(dòng)。
可是我仍然是個(gè)矛盾的人。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，我慢慢的變得會(huì)看人臉色說(shuō)話了，我慢慢變得圓滑了。爸爸曾經(jīng)經(jīng)常教導(dǎo)我，做事情總得留個(gè)心，不然像你這樣的出去，不免上當(dāng)受騙。果然，上過(guò)幾次當(dāng)后，我變得“機(jī)智”了。你看，我現(xiàn)在生活的還不錯(cuò)，或多或少也是受恩于它。我常常問(wèn)我自己，我追尋的是什么？我給不出一個(gè)很好的答案，但又好像已經(jīng)有了答案。我想象過(guò)年輕時(shí)為事業(yè)奮斗，老來(lái)和另一半隱居山林。想想空來(lái)淘米澆地，閑來(lái)看書(shū)解悶的生活也還算是不錯(cuò)。但是，這些“夢(mèng)想”又多是不現(xiàn)實(shí)的。羅胖說(shuō)，大多數(shù)人去古鎮(zhèn)旅游都期望白天看到小橋、流水、人家，晚上回了賓館躺著的是沙發(fā)，做的是SPA，面朝著的是帶著江南煙雨的河流，背對(duì)著的是超級(jí)豪華大酒店。你看，人們希望的和真正的做法總是矛盾的。我或許也是一樣的，我也是容器里的一員。于矛盾中求生存本身就是困難重重，但不可否定的是，它仍然是生活的常態(tài)。是的，所以很多人都過(guò)著“六便士”的生活也就不足為奇了�？墒�，我知道的，我不能這樣。雖然，這讓人悲憤不已的過(guò)去，仍然在繼續(xù)。
《月亮與六便士》讀后感12
一經(jīng)讀起，不忍放下。
看到書(shū)評(píng)大多數(shù)人在說(shuō)，“一地皆是六便士，卻無(wú)幾人抬頭看看月亮”。與其如此評(píng)價(jià)，在我看來(lái)，此書(shū)書(shū)寫(xiě)，不如是人性的考量，與大多數(shù)人最內(nèi)在的潛藏”。
斯特里克蘭 人到中年拋妻棄子，為自己暫未被人認(rèn)知的繪畫(huà)理想遠(yuǎn)赴巴黎，雖喪良知，卻側(cè)面反映大多數(shù)人為夢(mèng)想奮力一搏少有的勇氣。他的傲慢無(wú)禮毫無(wú)感恩 愛(ài)與良知，原配的愛(ài)，與后期布蘭奇為他愚昧的死，在他看來(lái)都是負(fù)擔(dān)，他痛恨自己的欲望，卻又無(wú)力控制。他看來(lái)除了精神世界，其它外在的一切均是負(fù)擔(dān)與無(wú)謂。他的畫(huà)作是他僅有的'炙熱賦予的靈魂。
德克斯特洛夫，他有著無(wú)限的慈悲心 善良 仁義…單純善良而美好�？煞疵嬗址从巢宦堵暽淖员� 懦弱 委屈求全，無(wú)論克蘭如何無(wú)理謾罵打擊他，他都是竭盡所能在幫襯他心中這位“靈魂”畫(huà)手，在克蘭病重 他懇求妻子收留他在家，夜以繼日照顧他，到最后，面對(duì)妻子的背叛，他因?yàn)閻?ài)而委屈求全護(hù)她一世周全。他近乎偏執(zhí)的愛(ài)很可憐 可悲 也很可恨。但他的單純賦予了他最為可愛(ài)一面。
布蘭奇，這個(gè)女性人物，我不知道如何書(shū)寫(xiě)對(duì)她的感官認(rèn)知。她的性格特質(zhì)大體都是隱晦蓋過(guò)，不動(dòng)聲色 隱忍 賢惠 笑而不語(yǔ)，時(shí)而觸碰她底線的內(nèi)心叫囂……本以為她與洛夫的感情線是此書(shū)唯一的美好，看到她背叛如此深?lèi)?ài)她的男人時(shí)無(wú)限氣憤，但讀到最后，卻對(duì)這個(gè)女人無(wú)法言語(yǔ)的愛(ài)表示無(wú)奈與理解。
面對(duì)克蘭人物的無(wú)理 自私 目中無(wú)人，極度痛恨，卻又不可主觀評(píng)價(jià)。因?yàn)�，貌似真正的藝術(shù)家都是瘋子，有著常人無(wú)法理解感同的性格。
不是所有人都能放下六便士后得到月亮，但卻不排除有那么一種人，他們不計(jì)得失之果，并不在乎是否得到月亮，只要在接近它的路上就好！
《月亮與六便士》讀后感13
“遍地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮，但愿你的生活中同時(shí)擁有月亮和六便士。”第一次想讀《月亮與六便士》便是源于在網(wǎng)絡(luò)上看到的這樣一句話。初次看到這句話，我想大概六便士代表的是金錢(qián)，而月亮則代表了某種圣潔的難以企及的事物。而在現(xiàn)實(shí)生活中，這兩種事物并不能同時(shí)取得。就像古語(yǔ)說(shuō)的，魚(yú)和熊掌不可兼得。
然而在我讀完《月亮與六便士》之后，我發(fā)現(xiàn)事情并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。這是一本我無(wú)法看懂的書(shū)。確切的說(shuō)是一種我無(wú)法理解的故事。這本書(shū)講述的是關(guān)于夢(mèng)想與追尋的事。有這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)不通人情世故的`怪才。當(dāng)全世界都在追逐著夢(mèng)想時(shí)，斯特里克蘭德卻在追逐他的厄運(yùn)。更準(zhǔn)確的說(shuō)是一個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱亩蜻\(yùn)。別人都是在不斷的做加法，他卻是在做減法。書(shū)中的他自私并且六親不認(rèn)，但好像他是在做自己認(rèn)為值得的事情，也并沒(méi)有什么錯(cuò)。他非常厭倦自己的按部就班一樣的生活，他從來(lái)不想過(guò)去，對(duì)于他來(lái)說(shuō)最重要的是永恒的現(xiàn)在，他的生活是一種偉大的不幸。書(shū)中的另一個(gè)人斯特略夫，我很喜歡他。因?yàn)樗娜松且环N平庸的幸福。我覺(jué)得這種平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。兩個(gè)人兩種人生對(duì)比鮮明。也正像是月亮和六便士，分別代表了理想與現(xiàn)實(shí)。
就像書(shū)中所說(shuō)，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會(huì)抬頭看天，也便錯(cuò)失了那月亮。月亮就相當(dāng)于我們的夢(mèng)想，它很遙遠(yuǎn)但卻很美好。我們?cè)谧穼?mèng)想的路上也許會(huì)很孤獨(dú)，甚至到最后會(huì)一無(wú)所得。而六便士則象征著金錢(qián)和世俗，不論是月亮還是六便士，重要的是自己想要的究竟是哪一個(gè)？而我追求的又是哪一個(gè)呢。
《月亮與六便士》讀后感14
看完《月亮和六便士》，說(shuō)實(shí)話，并不贊成男主的做法，雖然他選擇了心中的月亮，在其死后，他也成了世界聞名的藝術(shù)家。然而，不負(fù)責(zé)任，自私，冷漠無(wú)情，臉皮極厚，毫無(wú)感恩之心這些標(biāo)簽我還是想貼他身上。如果為了追尋心中的理想要拋妻棄子，不顧家庭的責(zé)任；冷漠無(wú)情，不思感恩，傷害他人；難道因?yàn)樗翘觳�，他能�?jiān)持心中的理想，敢于突破世俗，所以這些就都應(yīng)該被原諒嗎？至少在我眼里他是個(gè)渣男，自私鬼當(dāng)然，他也是個(gè)敢于世俗，特立獨(dú)行的天才畫(huà)家。畢竟每個(gè)人每件事都應(yīng)該批判性的去看待思考。
故事讓我想起了《天堂電影院》的結(jié)局，數(shù)十年未見(jiàn)，縱使兩人仍然相愛(ài)，男主終生未娶，但女主最終還是回歸了理性，畢竟已為人母。相反的，電影《兩小無(wú)猜》的結(jié)局讓我很反感，兩人嘻嘻哈哈的打賭“敢不敢”，就是不承認(rèn)彼此相愛(ài)，但最后的結(jié)局兩人終于在一起，然而男主卻是拋妻棄子，女主也是拋棄了丈夫。這樣為了心中所愛(ài)卻毫不顧忌他人的做法實(shí)則讓人喜愛(ài)不起來(lái)。雖然電影是非常不錯(cuò)。
現(xiàn)實(shí)中我想起了之前有跟人討論過(guò)關(guān)于旅行的一個(gè)問(wèn)題，有些類(lèi)似，但也不加過(guò)多論述了，大致就是關(guān)于“只要你旅行的欲望足夠強(qiáng)烈，錢(qián)和時(shí)間的只是你欲望不夠強(qiáng)的借口”。也想起了之前跟她爭(zhēng)論過(guò)關(guān)于徐志摩是否算渣男的`一個(gè)問(wèn)題，也有些類(lèi)似吧。
支持每個(gè)人去追尋他心中所追求的，只要時(shí)機(jī)恰當(dāng)，哪怕你根本不會(huì)成功，只要你自己能所求一份安寧便可，但前提是別過(guò)多的傷害他人。某些時(shí)候過(guò)度的不在乎他人的看法可以理解為自私。
不過(guò)也可能我是這樣的一個(gè)想法，所以脫離不了世俗，只能泯然眾人矣。
《月亮與六便士》讀后感15
月亮是理想，六便士是物質(zhì)生活，二者可共語(yǔ)，也可分開(kāi)而論。但我確實(shí)沒(méi)有想到斯朱蘭竟可以把它們分得如此之開(kāi)，以致于我對(duì)他充滿了憤怒、厭惡與不解，只是最終是不可名狀的敬佩。
美，給漫不經(jīng)心的人順手拾撿，失去了尊嚴(yán)；美，字用得太濫跟千萬(wàn)個(gè)不值一提的俗物共用一名，也喪失了尊嚴(yán)�？赡堋懊馈钡脛澐謧�(gè)等級(jí)，像這樣按筆畫(huà)“一筆，兩筆……九筆‘美’”，而這個(gè)等級(jí)，在每個(gè)人自己心里。斯朱蘭所追求的美可能真美，但我無(wú)法理解更做不到。他對(duì)任何都不屑一顧的樣子，真的好討打。而他對(duì)病魔的不屑以至最后不屑一顧一把火燒掉他的`一切，先是震驚，再是敬佩。
我可能抓住了中心思想，但我還想說(shuō)說(shuō)我喜歡的細(xì)節(jié)。
“愛(ài)情中的傲氣只是因?yàn)槟闫鋵?shí)更愛(ài)自己。”暫不論德克對(duì)妻子對(duì)自己的背叛所作的反應(yīng)到底是因?yàn)閻?ài)還是因?yàn)樽员�，或是二者共�?qū)，他已然沒(méi)有了傲氣。愛(ài)情當(dāng)中互相有愛(ài)（劃重點(diǎn)）的兩個(gè)人總有一個(gè)更愛(ài)對(duì)方，而另一個(gè)其實(shí)是更愛(ài)自己的，或許這樣的愛(ài)情才走得更遠(yuǎn)。（德克對(duì)妻子的愛(ài)只是一廂情愿罷了）
“自己用情既深，對(duì)方不能不報(bào)以深情�！庇薮乐翗O的幼稚觀點(diǎn)。倘若對(duì)方毫無(wú)同情之心，感恩之心，何來(lái)深情？就算有，又何以見(jiàn)得深情即愛(ài)情？
“生活保障的滿足，家財(cái)在手的驕傲，受人寵愛(ài)的快樂(lè)，有家可歸的欣慰”確是舒適安逸，我可能有點(diǎn)自私，但好像缺了什么，我大概真的有愛(ài)吧�。ㄋ悴簧蠠o(wú)私，怎么說(shuō)也是隱藏得很好的自私：柔弱感、保護(hù)欲、善待和取悅對(duì)方的沖動(dòng)）
說(shuō)這些，都源于，我是一個(gè)俗人。
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