大學(xué)讀后感集錦15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的大學(xué)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)讀后感1
《童年》，《我的大學(xué)》，《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在聽(tīng)一個(gè)善良而極端的天才在講述一個(gè)悲慘的童話。然而，使我感觸最大的莫過(guò)于高爾基的《我的大學(xué)》�！段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬，做過(guò)工役，受過(guò)欺凌，侮辱，戲弄，甚至還遭受過(guò)陷害和毒打，體驗(yàn)了社會(huì)底層人們的艱辛，認(rèn)識(shí)到了人性的丑惡。但他并沒(méi)有因?yàn)樯畹钠D辛而自暴自棄，相反，他積極面對(duì)，正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動(dòng)我，直達(dá)我的靈魂深處。
高爾基三部曲的出版不僅使我們對(duì)高爾基的一生有了更深刻的了解，他們更能使我們深刻的體會(huì)到，在沙皇的統(tǒng)治下，人們正處于水深火熱之中以及當(dāng)時(shí)人們的殘酷和冷漠無(wú)情。特別是每次當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》和《在人間》，我都會(huì)忍不住對(duì)當(dāng)時(shí)的人們的悲慘生活而感到痛心，對(duì)于那些殘酷的統(tǒng)治者的痛恨以及對(duì)當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情而感到悲哀。讀完這三部曲后，我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。
在《我的大學(xué)》中，我們可以清楚的感受到，當(dāng)時(shí)的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學(xué)進(jìn)行高等的教育。但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，他并沒(méi)有如愿以償。在一開(kāi)始看到阿廖沙的愿望破滅時(shí)，我滿以為他會(huì)放棄那個(gè)在那時(shí)看來(lái)是多么奢侈而不切實(shí)際的愿望，老老實(shí)實(shí)地做社會(huì)的底層，一直碌碌無(wú)為。但出乎我的意料，他竟將貧民區(qū)和碼頭作為它的社會(huì)大學(xué)。在那里，他接觸了各式各樣的人物，包括大學(xué)生，初中生以及一些革命者，學(xué)到了在正規(guī)大學(xué)里面永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)到的知識(shí)，擴(kuò)展了它的見(jiàn)識(shí)面的同時(shí)，也使他的思想發(fā)生了改變。也許，正是阿廖沙的那種堅(jiān)強(qiáng)以及不畏艱難，勇于面對(duì)困難，永不放棄的精神造就了他成就，使他異于其他那些碌碌無(wú)為，自暴自棄的人們。
阿廖沙對(duì)于他的未來(lái)有很清晰的規(guī)劃他對(duì)未來(lái)充滿希望;在當(dāng)下，他腳踏實(shí)地，永不放棄，勤奮學(xué)習(xí)，勤奮思考，持之以恒;對(duì)過(guò)去，他無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗?jīng)努力過(guò)并為此而爭(zhēng)取過(guò)。他曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣的.一句話，使我感觸良多：“苦難的日子使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，我不奢求別人的施舍，也不苛刻偶玩好運(yùn)的降臨，愈是艱難，愈能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的智慧”。是呀，愈是艱難，愈能磨練人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何惡劣的環(huán)境，在任何困難面前，我們都不能輕言放棄，只要不放棄，就證明我們還有機(jī)會(huì)，還能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但是，一旦我們放棄了，我們就與成功擦身而過(guò)，失之交臂了。
與阿廖沙相比，我們是幸福的。且不說(shuō)我們有機(jī)會(huì)就讀大學(xué)，單是從我們的現(xiàn)在的自由和自由來(lái)說(shuō)，我們就比他們幸福很多。因此，我們更應(yīng)該懷著感恩的心，努力奮斗，以回報(bào)一直對(duì)我們懷有期望的家長(zhǎng)，老師和朋友們。阿廖沙教會(huì)了我永不放棄，腳踏實(shí)地，努力奮斗，勇于面對(duì)艱難，發(fā)揮我們大學(xué)生的精神，做新社會(huì)的新新人類(lèi)。奮斗吧!為了我們的美好未來(lái)，奮斗吧!想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能夠做到，我們又為何不可呢!加油吧!奮斗吧!
大學(xué)讀后感2
初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)。可能有人覺(jué)得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著書(shū)者及注疏者。
總結(jié)一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感，尤其是朱熹，印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無(wú)靈氣可言，看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng)，“湯之盤(pán)銘曰：‘茍日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一樣的。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求�！爸喂墙钦�，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之�！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙�，治玉石更要嚴(yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的本來(lái)狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少，但是他們這種對(duì)美的'人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物�！睆倪@句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說(shuō)，就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，將目標(biāo)一步步分解細(xì)化，從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本�！毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此，古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生，嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多，頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹(shù)立光輝高遠(yuǎn)的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
還有，文中字字珠璣，包蘊(yùn)萬(wàn)千，讀來(lái)讓人受益匪淺。
大學(xué)讀后感3
學(xué)歷史，論一個(gè)王朝的覆滅，原因無(wú)外乎是封建制度的腐朽、皇帝的昏庸無(wú)能、不順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、嚴(yán)重的剝削云云，一切都成了格式化的模板，可以被套用并且冷冰冰的對(duì)每一個(gè)走向末路的王朝指手畫(huà)腳。直到有幸閱讀了《萬(wàn)歷十五年》，才深刻的意識(shí)到，歷史書(shū)上一句簡(jiǎn)單的甚至是不起眼的話，對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，卻是歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的，真實(shí)鮮活的一段崢嶸歲月。
萬(wàn)歷十五年，一個(gè)看似毫不起眼的年份，卻在許多人看不到的地方涌動(dòng)著暗流，大明王朝這一封建帝國(guó)看似與往常一樣的在運(yùn)行著，卻悄然走到了崩離的邊緣。構(gòu)成這個(gè)龐大帝國(guó)的.零件，皇帝、首輔、文臣武將、思想家及至每一個(gè)子民都各司其職，維持王朝這一大機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，殊不知這個(gè)龐大的機(jī)器即將走向末路。
究其原因，不得不提到道德、法律、文官治國(guó)的政治結(jié)構(gòu)以及政治體系的落后�！端臅�(shū)》《五經(jīng)》在長(zhǎng)期的歷史長(zhǎng)河中成了規(guī)束人們道德行為的模板，從無(wú)數(shù)文人那里不斷傳揚(yáng)、延續(xù)，甚至成為治理社會(huì)的基礎(chǔ)，它要求人們"仁義禮智",朱熹之后，理學(xué)更是被發(fā)揚(yáng)光大，上至天子下至萬(wàn)民無(wú)不按此來(lái)約束自己，一個(gè)民族有良好的道德素養(yǎng)固然是好，可政府怎能僅僅把道德作為行政的準(zhǔn)則呢？
只有公平公正的法律才是一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的治理社會(huì)的根本，嚴(yán)刑峻法的重要性可參看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)，本是被東方各國(guó)視為蠻夷的西方偏遠(yuǎn)小國(guó)，卻能在商鞅變法之后并不算漫長(zhǎng)的歲月里"奮六世而御宇列",一躍成為最強(qiáng)的國(guó)，明王朝沒(méi)能走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，究其原因很大程度上就在于對(duì)法律的漠視甚至于一部分人的肆意踐踏。
這部分人則包含于萬(wàn)歷時(shí)期兩萬(wàn)文官這一龐大的官僚集團(tuán)之中，這一集團(tuán)分散而又凝聚，沖突而又團(tuán)結(jié)，在這一特殊集團(tuán)治理之下的中后期王朝，看似歌舞升平繁花似錦，其實(shí)不過(guò)強(qiáng)行堆砌華麗空有其表。萬(wàn)歷時(shí)代，皇帝是一尊被人擺放在天神位置的活著的祖宗，他是一種信仰，一種代表這個(gè)帝國(guó)的高級(jí)符號(hào)，他的一言一行無(wú)不被文官集團(tuán)制約，致使他一旦做出集團(tuán)的人認(rèn)為出格的事，就會(huì)招來(lái)無(wú)數(shù)參諫的奏本，有的人甚至不惜放棄自己的生命進(jìn)行"死諫"在這種情況下，萬(wàn)歷皇帝逐漸心灰意冷站在了他們的對(duì)立面，除非是出席重大的禮儀慶典，否則鮮少露面。
文官集團(tuán)不僅制約著皇帝，還制約了政治體系的發(fā)展，首輔張居正生前想要推進(jìn)賦稅的變革以適應(yīng)時(shí)勢(shì)的變化，卻因觸動(dòng)了文官集團(tuán)的利益于死后遭到清算，這場(chǎng)轟轟烈烈歷時(shí)持久的清算運(yùn)動(dòng)之后，改革被迫流產(chǎn)；高級(jí)將領(lǐng)想淘汰落后的軍隊(duì)"短板",建立有效的機(jī)制以適應(yīng)邊境防御需要的努力，也在文官墨守成規(guī)的情況下付之東流。只有戚繼光依靠張居正的蔭庇組建了戰(zhàn)功赫赫的戚家軍，()編制了一整套完善且強(qiáng)大的治軍方略，但這一成功的個(gè)例也在張居正死后的清算運(yùn)動(dòng)中逐漸消亡。
久而久之，大明王朝在積弊已久的情況下脫離軌道也是不難預(yù)見(jiàn)的事了。一但偏離軌道卻不能采取有效的措施，那么無(wú)論是活著的祖宗萬(wàn)歷皇帝、以首輔為代表的朝廷臣子、有抱負(fù)的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、標(biāo)新立異的思想家，還是每一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)做好自己本職工作的普通民眾，都無(wú)法阻擋一個(gè)王朝的謝幕了。
大學(xué)讀后感4
《立人大學(xué)》之前一直不知道它的存在，直到有一天在老師的書(shū)柜里見(jiàn)了這本書(shū)，才有所了解。很感興趣，于是拿出來(lái)翻了翻，無(wú)論是這立人大學(xué)本身還是《立人大學(xué)》這本書(shū)，都非常不錯(cuò)。
上學(xué)期末的時(shí)候，立人大學(xué)寒假游學(xué)招新，網(wǎng)上報(bào)名，全國(guó)只招15人。本來(lái)沒(méi)有勇氣報(bào)，不過(guò)后來(lái)老師鼓勵(lì)我們報(bào)，而且愿意提供資助，才決定嘗試一下。報(bào)名的時(shí)候只需要回答十幾道題，但我卻花了整整一天才把它填完，自我感覺(jué)良好，但依舊沒(méi)選上，有些不甘心，也想不懂他們選 人的標(biāo)準(zhǔn)是什么。
直到后來(lái)回去看《立人大學(xué)》這本書(shū)才慢慢發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠資格！因?yàn)橥甑囊恍⿲W(xué)生，都有看過(guò)一些諸如民主之類(lèi)的一些經(jīng)典，或者在某些方面有自己比較深入的了解，而我，一點(diǎn)也沒(méi)接觸過(guò)這些方面，更別說(shuō)看那些書(shū)了，所以選不上也是很正常的。
書(shū)里有很多名師的一些講課內(nèi)容，看完收獲很大。
“獨(dú)立思考，不一定就是批判性思考，不一定就是批判權(quán)威，而是Ignore那個(gè)權(quán)威�！爆F(xiàn)在很多人都覺(jué)得這個(gè)社會(huì)，這里不對(duì)，那里不對(duì)，當(dāng)他聽(tīng)到反對(duì)的聲音的時(shí)候，不假思索的就會(huì)覺(jué)得是對(duì)的，以為這才是獨(dú)立思考，以為這樣才不會(huì)被社會(huì)牽著鼻子走。其實(shí)這話說(shuō)得不錯(cuò)，這并不是獨(dú)立思考，而很有可能發(fā)展成為憤青。
劉瑜說(shuō)：“啟蒙”就是出走，啟蒙其實(shí)并不 是強(qiáng)加或者灌輸一種觀念，他其實(shí)引領(lǐng)你看到其他可能性而已，它讓你知道這個(gè)世界上除了我這種生活方式，還有其他生存方式，其他價(jià)值觀念，也許我的更好，至少讓我知道了那種生存方式的存在。這話真是好，曾經(jīng)一度以為這世界上存在著唯一一種“正確”的生活方式，現(xiàn)在想想，多么可笑�。‘�(dāng)你覺(jué)得自己的.很不 錯(cuò)的時(shí)候，不妨仔細(xì)觀察周?chē)娜�，也許他們的也很不錯(cuò)，甚至比你的更好！有時(shí)候，甚至有可能你們?cè)谒季S方式上就完全不一樣！
劉瑜還說(shuō)過(guò)幾個(gè)字，叫“問(wèn)題意識(shí)”，常常在我的腦海里浮現(xiàn)，很多時(shí)候，不是我們不想做得更好，活得更好，而常常是限于自己的見(jiàn)識(shí)而自我滿足。因?yàn)樽约焊揪蜎](méi)有意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，所以我希望自己可以多看書(shū)，多學(xué)習(xí)，看觀察，希望以此來(lái)提高自己的問(wèn)題意識(shí)。
秋風(fēng)在講《美國(guó)的憲政與民主》之前，說(shuō)了這么一段話：我給大家 一個(gè)建議，在本科期間一定要精讀幾本經(jīng)典，不管你學(xué)習(xí)的是什么專業(yè)。假定你說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，建議你花一年時(shí)間讀《道德情操論》，花另外一年時(shí)間讀《國(guó)富論》，一字一句地讀，去思考它每一句話要說(shuō)什么，把一字一句拼湊成一個(gè)章節(jié) ，然后去思考每一個(gè)章節(jié)要解決什么問(wèn)題。
如果你學(xué)的是政治學(xué)專業(yè)，要讀亞里士多德的《政治學(xué)》、《論美國(guó)的民主》、《聯(lián)邦黨人文集》，還有《反聯(lián)邦黨人文集》，它們應(yīng)該對(duì)照著讀。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們圍繞著一個(gè)偉大的政體進(jìn)行了多么偉大的思考，如果你學(xué)的是倫理學(xué)，你應(yīng)該讀亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》。現(xiàn)在很遺憾自己沒(méi)有怎么精讀過(guò)一本經(jīng)典！最近看著一些書(shū)、和別人聊天還有觀察周?chē)娜�，�?jīng)常會(huì)覺(jué)得煩躁。這兩天看南懷瑾在廈門(mén)普陀寺南禪七日的一些視頻，讓我更加覺(jué)得自己應(yīng)該用心精讀一些經(jīng)典，才可以平復(fù)自己煩躁不安的心。
其實(shí)這書(shū)上還有很多不錯(cuò)的內(nèi)容，也希望大家可以讀一讀。過(guò)年回家的時(shí)候我就拿給了一個(gè)朋友看，她也覺(jué)得很不錯(cuò)，哈哈。
大學(xué)讀后感5
“在昏暗窄小的屋子里，我父親躺在窗下的地板上……”讀著讀著，我仿佛身臨其境。一種濃厚的、色彩斑斕的、離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開(kāi)始奔流了。一幅幅殘酷的畫(huà)面，一陣陣亦有亦無(wú)的腐朽的氣息，從我腦海中閃過(guò)�？蓱z的“我”自小生活在貧困中，自從父親走后，在外祖父家更讓我感到了現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘暴。父子之間的仇恨與吝嗇，兄弟之間的財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，孩子之間的捉弄與譏笑……更多的不為人知的黑暗。
《童年》一書(shū)是高爾基根據(jù)自己的童年生活續(xù)寫(xiě)的一部書(shū)，從生活中看似瑣碎的小事里，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗 。
整本書(shū)看完后，我簡(jiǎn)直自愧不如，書(shū)中小主人公在這樣黑暗的環(huán)境中能勇敢、自信地面對(duì)挫折，他的童年是那么的無(wú)趣與辛苦，反過(guò)頭來(lái)想想自己，雖然生活在無(wú)憂無(wú)慮的日子里，卻還不知足，父母叫干點(diǎn)家務(wù)不愿意，老師多布置點(diǎn)家務(wù)就喊累，就連有時(shí)被父母批評(píng)幾句，都還要嫌他們兇�，F(xiàn)在想想，自己還真是無(wú)知。沒(méi)挨過(guò)打不知什么叫痛，沒(méi)干過(guò)活不知什么叫累，沒(méi)受過(guò)窮不知什么叫苦。
也許，現(xiàn)在的孩子實(shí)在太幸福了，由于父母過(guò)多的寵愛(ài)，變得很嬌氣。很多事只有親身體驗(yàn)才能領(lǐng)略其中的滋味。我不否認(rèn)自己也是這樣一個(gè)人，直到有一次，我才真正了解到生活的艱辛。那是一個(gè)雙休日，我和表弟表妹們一起去外婆家玩，湊巧，那天外婆和外公要去田里種菜，于是，帶著一股新奇，我們拿著小鋤頭來(lái)到了田里，等外婆給我們分配好工作，大家便忙開(kāi)了。我是負(fù)責(zé)把一籃子菜苗種完，一開(kāi)始，我“玩”得正起勁，心想：“原來(lái)種菜那么容易，不就是挖一個(gè)洞，把菜苗的`根放進(jìn)洞中，最后用土蓋上嗎!”不到五分鐘，表弟表妹們就種得不耐煩了，一個(gè)個(gè)都忙著捉青蛙去了，嗨，看他們那么悠閑，我還真有點(diǎn)兒羨慕，可是，我都這么大了，怎么能像他們那樣輕松呢?為了保全顏面，還是得堅(jiān)持到最后。
不過(guò)干了一會(huì)兒，我就堅(jiān)持不住了，腳發(fā)麻，背也很酸，再看看自己的鞋子，粘滿了泥土�！鞍ξ以趺淳瓦@么倒霉呢?以后我再也不會(huì)干這種苦差事了……”我心里不停地抱怨著。大約種了大半籃子，老天仿佛聽(tīng)見(jiàn)了我的訴苦聲，下起了小雨，外婆見(jiàn)此情景，就叫我們立即回家避雨，聽(tīng)了這話，我如魚(yú)得水，心情一下子愉快了不少，可我剛要走，卻看見(jiàn)外婆和外公戴上了斗笠，披上了蓑衣，依舊干了起來(lái)，看著雨中外婆外公那一起一俯的身影，我心中突然一酸，嘗到了又咸又澀的味道，我不知道這到底是雨還是淚，可我深深地體會(huì)到，外婆和外公是那么的不容易。雨依舊下個(gè)不停，那雨聲仿佛在訴說(shuō)我的淺薄無(wú)知。以前外公拿蔬菜來(lái)給我們吃，我總覺(jué)得不直一提，可我想，當(dāng)我下一次再看到那些充滿泥土氣息的蔬菜時(shí)，我一定會(huì)感到這比金子還珍貴，因?yàn)檫@是外公外婆用汗水換來(lái)的。
我和高爾基的童年有著天壤之別，他的童年是充滿痛苦與悲慘的，我的童年卻處處可見(jiàn)歡樂(lè)和陽(yáng)光。說(shuō)實(shí)話，童年真的是人一生中最寶貴的財(cái)富，正如很多人所說(shuō)：童年是孩子美麗的夢(mèng)，童年是海里激起的浪，童年是風(fēng)吹來(lái)時(shí)銅鈴的作響……在現(xiàn)在這樣和平、美好的日子里，望每一個(gè)天真爛漫的孩子都能好好珍惜、把握自己的童年!
大學(xué)讀后感6
本書(shū)是高爾基著名的自傳體第三部曲，其余兩部為《童年》、《在人間》。作者描寫(xiě)了他青年時(shí)代的生活經(jīng)歷。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深?lèi)和唇^，對(duì)自由的熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書(shū)籍中汲取知識(shí)養(yǎng)料是他得以成長(zhǎng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō),我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來(lái)改善人們的生活，但當(dāng)時(shí)他還很年輕，當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的.“我該怎么辦”的問(wèn)題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識(shí)分子，高爾基又想從他們那里找到新的生活道路。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的大學(xué)》是高爾基一九二三年在國(guó)外療養(yǎng)期間完成的自傳體三部曲的最后一部，也是他在十月革命之后寫(xiě)的第一部重要作品。小說(shuō)敘述十六歲的主人公滿懷著上大學(xué)的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來(lái)到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活使他上大學(xué)的美好愿望頓時(shí)化為泡影，因?yàn)樗仨氈泵嫒松仨毷紫葹樯娑芄腿ジ苫�。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會(huì)大學(xué)。
《我的大學(xué)》描寫(xiě)他在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。他16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。他無(wú)處棲身，與人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)�？ι降�4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。
從這本書(shū)中走出，我們看到的高爾基的心，似透非透，朦朧卻又明亮�！霸凇段业拇髮W(xué)》里，他用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō),我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。他曾經(jīng)幻想自己做一個(gè)強(qiáng)盜，劫富濟(jì)貧或者用祈禱上帝的方式來(lái)改善人們的生活，但當(dāng)時(shí)他還很年輕，當(dāng)然這只是天真幼稚的幻想。在大量的批判現(xiàn)實(shí)主義作品中，他也未能找到曾苦苦思索的“我該怎么辦”的問(wèn)題的解答。接觸了許多具有革命情緒的知識(shí)分子，于是又想從他們那里找到新的生活道路�！本褪沁@樣。
《我的大學(xué)》其實(shí)就是高爾基對(duì)真理的探索史，從一個(gè)稚氣未脫而又血?dú)夥絼偟哪贻p人成長(zhǎng)為深謀遠(yuǎn)慮尋找光明的思想家、革命家，他的知識(shí)的來(lái)源就是這個(gè)學(xué)校，他的大學(xué)。
知識(shí)是共有的，思索是自己的，把握心中的船舵，駛向夢(mèng)寐的港灣，成長(zhǎng)吧！
這就是我從《我的大學(xué)》中感悟與思考得到的點(diǎn)滴。
大學(xué)讀后感7
這是一個(gè)很久以前發(fā)生在北京的故事，它講的是一個(gè)叫英子的小女孩，一天英子的爸爸、媽媽帶英子去看駱駝隊(duì)，打頭的駱駝，總會(huì)有一個(gè)鈴鐺，英子問(wèn)爸爸：“為什么打頭的駱駝都會(huì)有一個(gè)鈴鐺呢？”爸爸說(shuō)：“要是駱駝們碰見(jiàn)遠(yuǎn)處的狼，鈴鐺在響，狼就知道是有人在保護(hù)著駱駝呢。”英子說(shuō)：“不對(duì)，爸爸，是因?yàn)榇蝾^的駱駝太寂寞了，所以才用鈴鐺的。”
一天，她們家的奶媽--宋媽要去買(mǎi)菜，英子跟著一起去了。走到惠安館，她們看見(jiàn)了一個(gè)瘋子。這個(gè)瘋子是個(gè)女的，她總是站在門(mén)口整理她的麻花辮，她的名字叫秀貞。秀貞是因?yàn)樗暮⒆有」鹱觼G了，才瘋的。英子看呆了，瘋子招手叫她過(guò)去，她就順著瘋子的手勢(shì)，慢慢地過(guò)去。這時(shí)宋媽說(shuō)：“孩子，快走��！”
說(shuō)著，就拉起了英子的手。走到一口井邊，她看見(jiàn)一個(gè)叫妞兒的小朋友，她剛打完水，一些壞孩子說(shuō)：“唱個(gè)歌，才讓你走�！辨嚎蘖�，英子忍不住大叫：“你們?yōu)槭裁匆圬?fù)她？”從此以后，妞兒和英子成了好朋友。一天，妞兒告訴她：“我的.爸媽都不是親的，他們老是打我。”
妞兒一笑，總是有一個(gè)淚坑，英子看見(jiàn)秀貞臉上也有一個(gè)淚坑，她懷疑妞兒是不是秀貞的孩子。有一次，妞兒走到橫胡同，后面跟著高高的男人，那是妞兒的爸爸啦，英子看見(jiàn)妞兒來(lái)，她很高興，可是妞兒并不高興。她還拿手把英子推走。第二天，妞兒到她家，撩起褲腿，給英子看她爸爸給她打的傷，妞兒的肩膀也被她爸爸打腫了。
一天，英子偷偷溜出門(mén)，到惠安館去找秀貞，秀貞拿了一件還沒(méi)縫完的衣服，在英子的身上左比右比，還托英子幫她找齊化門(mén)的小桂子。英子最后幫她找到了妞兒，原來(lái)妞兒就是小桂子。
英子生病住院了，剛可以下床，她爸爸就把她接回新家了。英子就上學(xué)了。有天，她爸爸睡著了，劉平他們?cè)趬ι咸咔颍叩钠蛊古遗翼�，英子的媽媽說(shuō)：“英子，下去讓他們到空房子那邊踢，告訴他們你爸爸在睡覺(jué)。”劉平他們把球踢到了草叢里，他們請(qǐng)英子去撿球，英子沒(méi)說(shuō)話，只是撥開(kāi)草，往草叢里走去。
英子左翻右翻都翻不到，她在草叢里發(fā)現(xiàn)了一堆東西，后來(lái)她知道這些東西是一個(gè)小偷的。這個(gè)小偷跟她是好朋友，有一天，剛下完雨，她到草叢里去看那里的東西還在不在，她看到那個(gè)人還在那里，可始那個(gè)人低著頭，仿佛沒(méi)有看見(jiàn)英子一樣，英子走過(guò)來(lái)，他才看見(jiàn)。那個(gè)人說(shuō)：“我不能在這兒長(zhǎng)呆了，你快回家吧�！焙髞�(lái)，那個(gè)人被抓住了。英子很傷心，她抱在媽媽?xiě)牙�，想哭一通�?/p>
英子是六年級(jí)的同學(xué)了，今天她該畢業(yè)了。是她代表大家去領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)，英子想請(qǐng)爸爸去參加�？墒�，叔叔被日本人害死了，爸爸急得吐了血，住在醫(yī)院不能下床。領(lǐng)了畢業(yè)證書(shū)，她興沖沖地跑回家，她看見(jiàn)夾竹桃都謝了，幾個(gè)妹妹在玩土，她就說(shuō)：“是誰(shuí)把爸爸的花都給摘下來(lái)了？我要告訴爸爸�！�
這時(shí)，老高過(guò)來(lái)說(shuō)：“英子，你快去醫(yī)院吧，去安慰安慰你媽媽。你爸爸他……”說(shuō)到這兒，他再也說(shuō)不下去了。英子從來(lái)沒(méi)有這么鎮(zhèn)定過(guò)，她說(shuō)：“好，我去醫(yī)院。爸爸的花落了，我再也不是小孩子了�！�
大學(xué)讀后感8
孫子在開(kāi)篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素�！耙辉坏溃惶�，三曰地，四曰將，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲�！疤臁�、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件。“將”說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力�！胺ā睆�(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。
“ 凡 此 五 者， 將 莫 不 聞， 知 之 者 勝， 不 知者 不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看，一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略及員工支持配合，都與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗息息相關(guān)。
有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人、三流的企業(yè)是人管人。”由此可見(jiàn)一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能樹(shù)立積極的.工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂(lè)趣，才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛(ài)。
在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^(guò)對(duì)手，企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營(yíng)策略（道）、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境（天）”、“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)（地）”、“管理人員（將）”、“規(guī)章制度（法）”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”，是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營(yíng)策略，有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃，企業(yè)理念，形象以及類(lèi)型，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場(chǎng)，深入人心。
商戰(zhàn)中的“天”，就是市場(chǎng)狀況，消費(fèi)趨勢(shì)�，F(xiàn)今由于消費(fèi)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn)，在這樣情況下，經(jīng)營(yíng)者如何另劈蹊徑，是首要面對(duì)的課題。
商戰(zhàn)中的“地”，指的是市場(chǎng)環(huán)境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”，才能降低成本，拓展市場(chǎng)，提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。
商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中，各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來(lái)，才能形成高效的生產(chǎn)力。
商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi)，與員工精誠(chéng)合作，共同致力于企業(yè)振興的紐帶；對(duì)外，塑造企業(yè)卓越形象。
企業(yè)管理者應(yīng)把握商場(chǎng)上的商機(jī)，調(diào)整人員的組織架構(gòu)，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求，一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
大學(xué)讀后感9
人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，我把寶貴的時(shí)間都獻(xiàn)給我的學(xué)習(xí)和生活，我也不會(huì)留下任何遺憾而自責(zé)。
——題記
今天的我有點(diǎn)郁悶，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)空虛，總想找點(diǎn)事來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以我就信手拿起一本《讀大學(xué)，究竟讀什么》的書(shū)來(lái)讀。本以為又是一本說(shuō)教的，枯燥的書(shū)，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)并不是我想的那樣，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了我，于是我下定決心讀完它。
這本書(shū)以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。書(shū)中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見(jiàn)微知著的習(xí)慣。其實(shí)生活就是一本教科書(shū)，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒(méi)什么奇怪，6款就6款啊！有什么特別的！但是主人公卻提問(wèn)，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌？這些品牌之間有什么聯(lián)系？帶著這些疑問(wèn)，他開(kāi)始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。其次，我學(xué)到“買(mǎi)一送一”的促銷(xiāo)思維運(yùn)用到求職招聘的過(guò)程�！百I(mǎi)一”就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，“送一”就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的'特長(zhǎng)作為分賣(mài)品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想起在書(shū)上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒(méi)有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。
進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷。。雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活！但是自從看了《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書(shū)以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書(shū)寫(xiě)絢麗的一筆。
逝者如斯夫，不舍晝夜！時(shí)間很快就過(guò)去！頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔！
大學(xué)讀后感10
國(guó)學(xué)是積淀華夏五千年文化的魂，伴隨著歷史的駱鈴悠悠，開(kāi)卷輕啟《大學(xué)》之扉，收獲良多。所謂修身、齊家、治國(guó)、平天下。
明德，親民，止于至善
儒學(xué)中提倡內(nèi)修與外治，從古至今多少文人墨客秉承"兼者天下""窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"的思想抱負(fù)�！洞髮W(xué)》潛移默化地塑造著炎黃子孫的思想，追求更加完美的人格心理，《大學(xué)》將生命的歷程鋪設(shè)在層層階梯之上，進(jìn)而鼓勵(lì)我們追求更高的人生目標(biāo)。聯(lián)系大學(xué)生活，我們踏著高中的尾巴朝大學(xué)款款走來(lái)，對(duì)于大學(xué)生活我們充滿未知，有迷茫、有憧憬、有抱負(fù)、有畏縮，五味雜成鋪面而來(lái)，但更重要的應(yīng)是《大學(xué)》中提倡的內(nèi)修與外治。內(nèi)修——努力夯實(shí)文化知識(shí)，充實(shí)精神世界;外治——積極參加社會(huì)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所思有所感，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。明德，親民，止于至善無(wú)不告誡我們整體由部分構(gòu)成的哲學(xué)規(guī)律，大學(xué)生在利己主義盛行之時(shí)，應(yīng)時(shí)時(shí)憂國(guó)憂民，勇于承擔(dān)為中華之崛起而讀書(shū)的歷史使命感，置身于社會(huì)民間疾苦，體味人生百態(tài)，而不是一味躲在xx塔尋求安逸。
克明俊德，知其所止
在儒學(xué)體系中"明德"是其核心，儒學(xué)講究"德教",在浮躁的'社會(huì)中，我們的確需要明德這盞清茗擊退內(nèi)心的不安。面對(duì)紛繁的誘惑我們需保持內(nèi)心的道德底線，絕不令他人越雷他半步，即加強(qiáng)道德上的自我完善，弘揚(yáng)善根，而摒棄誘惑。知其所止對(duì)于我們當(dāng)今浮夸的社會(huì)風(fēng)氣猶如一劑鎮(zhèn)靜劑，止即找準(zhǔn)自己的位置，當(dāng)今社會(huì)誘惑繁多，機(jī)會(huì)供需失衡，人們內(nèi)心迷茫，對(duì)自身定位毫無(wú)概念，成為精神流浪者。大學(xué)生活多姿多彩，誘惑重重，我們應(yīng)明德，堅(jiān)守內(nèi)心道德底線，能果斷對(duì)誘惑伸出拒絕之手。面對(duì)中國(guó)嚴(yán)進(jìn)寬出的高等教育，老一輩常垂首嘆息，生活猶如平靜的海面有歷經(jīng)風(fēng)浪仍從容歸港的船只，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)找準(zhǔn)自身定位，明確目標(biāo)、理想，為心靈鑄造指路的燈塔，保護(hù)我們不至于迷失自我，隨波逐流，成為沉睡于海底的殘骸。
茍日新，日日新，義日新
改革創(chuàng)新四字對(duì)中國(guó)的歷史命運(yùn)起了轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要作用。延伸到個(gè)人便是，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造。即精神品德，思想也需隨時(shí)代的腳步革新。xx這場(chǎng)黑暗的劫難已沉淀在歷史之中，但其血淋林的教訓(xùn)值得我們沉思，并痛定思痛。改革創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族而言是命運(yùn)的掌舵，對(duì)于個(gè)人而言是人生的財(cái)富。作為當(dāng)代有志青年我們不應(yīng)墨守成規(guī)，甘做井底之蛙，我們應(yīng)懷著宏偉的志向奔赴遠(yuǎn)方，開(kāi)闊眼見(jiàn)，時(shí)時(shí)創(chuàng)新，勇做創(chuàng)新之巔的弄潮兒。引用偉人一句話即——腳踏實(shí)地，仰望星空。
品國(guó)學(xué)，思《大學(xué)》，作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)懷有——"最樸素的生活，最遙的夢(mèng)想，即便明日天寒地凍，路遙馬亡。"國(guó)學(xué)是一個(gè)民族文化的積淀，一個(gè)國(guó)家的歷史瑰寶。我們應(yīng)守護(hù)好自己的根，而不做無(wú)根的大樹(shù)，隨風(fēng)而倒。
大學(xué)讀后感11
每一個(gè)人都是一彎載滿基因的小舟，當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料，到達(dá)生命的彼岸時(shí)，小舟會(huì)隨波而逝，但貨物不會(huì)。
——題記
生命源起于何方？普及世界的科學(xué)早已完美地向我們?cè)忈屃松@樣看不見(jiàn)也摸不著的東西。但是生命會(huì)是一成不變的嗎？還是……
我是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？我又捧起了《蘇菲的世界》，陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰(shuí)
“蘇菲隨手把門(mén)帶上后，便拆開(kāi)了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙，上面寫(xiě)著：你是誰(shuí)？”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后，也同我一樣，陷入了無(wú)盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那，蘇菲突然覺(jué)得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，進(jìn)化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無(wú)法超越人類(lèi)對(duì)生命的思考。
我是誰(shuí)？如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問(wèn)問(wèn)自己，你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的，生命之舟在永遠(yuǎn)無(wú)法飽和的海水中航行。
這時(shí)，我空虛的眼淚終于流下我的臉頰：生命的價(jià)值何在？
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認(rèn)到我們是大千世界的一部分，在這個(gè)世界里，每一個(gè)細(xì)微的'生物都有它存在的價(jià)值�！碧K菲坐在石階上，她同我一樣，空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。那么一瞬間，蘇菲的生命與價(jià)值終于有了交接，而回轉(zhuǎn)一響，人的一生不就是一直在努力尋找生命的價(jià)值嗎？
什么？人的生命就在尋找生命？那么人的生命結(jié)束時(shí)，一切難道都回到了原點(diǎn)嗎？生命是輪回的，而生命的價(jià)值沒(méi)有輪回，只有直線。
此時(shí)，我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽(yáng)四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過(guò)生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒(méi)有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦，在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂(lè)，生命不是一樣真實(shí)存在的事物，但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟，當(dāng)小舟被制造出來(lái)時(shí)，我的船艙內(nèi)空空如也。然而，當(dāng)我漸漸開(kāi)始裝載貨物，我的心靈便得充實(shí)起來(lái)。后來(lái)，人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物，將我改造成大輪船，我開(kāi)始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難，用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，我偷偷地開(kāi)始遠(yuǎn)航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命終于開(kāi)始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù)，也不期待我能做出多大的壯舉，我只是享受成為我自己的那一份光榮，享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨，也切身體會(huì)過(guò)冰山的鋒利，但是我未曾后悔，我既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
生命不就是那小舟嗎？我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值，最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。
我擦干了淚痕，合上了這本能教會(huì)我生命的書(shū)，我把它輕輕地放回書(shū)柜中，我不會(huì)忘記它，因?yàn)樗粮闪宋夷：碾p眼，讓我看清了生命的價(jià)值。
大學(xué)讀后感12
最近細(xì)讀《中國(guó)大學(xué)人文啟思錄》，感受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)大家的思想，作為一名職業(yè)大學(xué)教育工作者，深受教育，對(duì)做人與做事的原則和方法也有一點(diǎn)點(diǎn)的感悟，筆錄與此，與諸君共勉。
一、做人——要做“敢想、能說(shuō)、會(huì)做事”的人
想做出大事，必須先學(xué)會(huì)做人。要學(xué)會(huì)做人，只有不斷的反醒自己，認(rèn)識(shí)自我，鞭策自己，提升自我，只有這樣，才能適應(yīng)崗位的要求，才能在自己的崗位上做出領(lǐng)導(dǎo)贊賞，群眾滿意的成績(jī)。
一做“堅(jiān)持原則的好心人”。在實(shí)際工作，只要堅(jiān)持“耳根不要太軟，心腸不要太硬”，就可以成為一個(gè)有原則的好人。因?yàn)槎浟司腿菀资チ?chǎng)，放棄原則；而心腸太硬，就會(huì)缺少寬容，剛愎自用。
二做“樂(lè)于奉獻(xiàn)的勤快人”。要想在工作中得到群眾的認(rèn)可，就必須以身作則：吃苦在前，享受在后，做群眾的表率。
三做“公私分明的正直人”。俗話說(shuō)“上梁不正，下梁必歪”、“站得直，才能叫得響”。如果你是一位中層領(lǐng)導(dǎo)干部，只有公私分明，處處以大局為重，才能得到群眾的愛(ài)戴。長(zhǎng)此以往，才能形成自己的人格魅力，才有可能在工作中使用非權(quán)力性的影響，帶領(lǐng)本部門(mén)的職工，完成領(lǐng)導(dǎo)所布置的各項(xiàng)工作。
四做“擅長(zhǎng)溝通的熱心人”。不論是同事之間的協(xié)作，還是進(jìn)行工作的布置、制度的宣傳、問(wèn)題的疏導(dǎo)，無(wú)不需要我們樂(lè)于交流，擅于溝通。
五做“敢于創(chuàng)新的大膽人”。要想在工作中創(chuàng)造出能立于不敗之地的核心競(jìng)爭(zhēng)力，業(yè)務(wù)技術(shù)創(chuàng)新與管理制度創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新需要新思想，改革難免有代價(jià)，想要保證本單位的'工作脫穎而出，做一個(gè)“敢于創(chuàng)新的大膽人”，是我們責(zé)無(wú)旁貸的選擇。
二、做事——做事應(yīng)該“知時(shí)、識(shí)事、懂人心”
工作我們面對(duì)的是“變化的時(shí)間，發(fā)展的事物，有著不同需求的伙伴”，因此，我們?cè)诠ぷ髦胁粌H要處處講究尊重人、理解人，更要懂得依靠人、塑造人，要從團(tuán)隊(duì)所有人員的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，思考問(wèn)題、落實(shí)決策，為他們的生存發(fā)展創(chuàng)造有利的環(huán)境條件，最大限度地激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，只能這樣，才能順利完成我們所肩負(fù)的歷史使命。在工作過(guò)程中要貫徹以人為本的思想，就要做到以下幾點(diǎn)：
一是營(yíng)造和諧環(huán)境——“規(guī)范出和諧，獎(jiǎng)罰人心齊”
“人和為貴，有序才美”，剛性的制度和人性化的管理相統(tǒng)一才能創(chuàng)造出和諧的工作環(huán)境。只獎(jiǎng)不罰有后腿，只罰不獎(jiǎng)怨氣生，只有獎(jiǎng)罰分明，導(dǎo)向清楚，才能在和諧的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
二是端正領(lǐng)導(dǎo)思想——“制度求統(tǒng)一，協(xié)作出效益”
領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)是部門(mén)取得成績(jī)的前提，在制度的制定時(shí)異中求同，在制度執(zhí)行中共同維護(hù)、相互支持，一定能取得1加1大于2的成績(jī)。
三是強(qiáng)化組織實(shí)施——“工作多關(guān)心，好壞勤評(píng)考”
以人為本的管理模式，要求的不是制度模糊、軟弱，強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)執(zhí)行中人性化的關(guān)懷、幫助、鼓勵(lì)、適度的批評(píng)。
四是慎重年終考核——“獎(jiǎng)罰皆有度，穩(wěn)定記心頭”
在學(xué)校，老師們都屬于成熟人，獎(jiǎng)罰在經(jīng)濟(jì)上的作用已經(jīng)低于精神上作用，年終考核時(shí)必須考慮到完成各項(xiàng)工作的差距，但獎(jiǎng)罰額度卻不一定要差別太大。
大學(xué)讀后感13
《平凡的世界》 是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
從這些平凡人的故事中，路遙給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド�，和我們�?duì)生活的態(tài)度和思考，書(shū)中多次提到對(duì)人生的看法，這可能是這本書(shū)的深邃所在，也是這本書(shū)的精華。在這個(gè)物質(zhì)文明喧囂的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。
少平是幸福的，因?yàn)橛袝韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中不平凡的一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢？對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫(xiě)的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫(huà)到了極致。我甚至覺(jué)得少安就是身邊的某一個(gè)人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢(qián)讀書(shū)而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書(shū)中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)里認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開(kāi)放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
我們永遠(yuǎn)不知道下一刻等待我們的是幸福還是災(zāi)難，就像我們永遠(yuǎn)不知道看似外表完美的蘋(píng)果里面是好是壞，只有自己去品嘗、去接受，才知道那未知結(jié)果的.味道。作為平凡的我們，注定會(huì)有一個(gè)平凡的世界。可我想，我們要向少平學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)樂(lè)觀勇敢的去接受面對(duì)生活的一切不幸，認(rèn)真對(duì)待任何一份工作，熱情對(duì)待每一個(gè)人。生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
大學(xué)讀后感14
黑石城火人節(jié)，是闖入視線里的第一個(gè)故事。
“被烈火吞噬掉的木人，那燃燒的自己，是被權(quán)威統(tǒng)治、被主流束縛的自己，那重生的，是嶄新的自己，它破繭綻放，從此不再受禁錮。”
那一瞬間，透過(guò)文字，似乎看到了那些火光。
這是一個(gè)共享、大愛(ài)的城市，也是一個(gè)短暫的城市，只存在8天，沒(méi)有貨幣基礎(chǔ)、摒棄市場(chǎng)規(guī)范、沒(méi)有金錢(qián)往來(lái)，完全靠愛(ài)支撐的“禮品贈(zèng)予社會(huì)”。
很神奇的地方，像是一個(gè)烏托邦。
其實(shí)，書(shū)里的故事，在讀過(guò)許多的環(huán)游日記后，沒(méi)有太多的意外。但這一次，卻讓我覺(jué)得有些親切，像是透過(guò)書(shū)本遇見(jiàn)了那個(gè)一直想要成為的自己。腦中閃過(guò)一句話，這個(gè)世界上，一定有一個(gè)人做著你最想做的事情，活成了你最想要的樣子。
這本書(shū)與以往的旅行日記有著不一樣的切入點(diǎn)，寫(xiě)的有些隨性，不是按照旅行路線，一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的記錄自己發(fā)生的故事，似乎就是，有吸引我到達(dá)的，想要去做的，就去到了那個(gè)國(guó)家，那座城市。
因?yàn)橄矚g古典樂(lè)，就去了奧地利維也納。
因?yàn)橄氤蔀橹驹刚�，就去了非洲肯尼亞，做義工、支教。
因?yàn)橄胍词澜缟献蠲利惖娘L(fēng)景，
在撒哈拉，在菲律賓、在尼泊爾、在盧克索、在印度、在緬甸。
出發(fā)、遇見(jiàn)；由心而動(dòng)。是啊，我呢，可不可以更加努力一點(diǎn)，像她一樣，不，是努力去做我自己，大膽勇敢的做我想要做的事情。
“就讓我和世界戀愛(ài)吧！”是書(shū)中最喜歡的一句話，其實(shí)我一直都不曾害怕死亡，反而擔(dān)心無(wú)趣的活著。我不在乎生命的長(zhǎng)度，在乎我能抵達(dá)到的深度與廣度。
剛畢業(yè)的半年，我說(shuō)我的內(nèi)心如同荒原一般，寸草不生，很絕望的`活著�？墒�，現(xiàn)在，也許自然的力量太強(qiáng)大，內(nèi)心充滿了很多渴望，有我很多想要去到的地方。一直和自己說(shuō)，死很容易，但學(xué)會(huì)如何更好的活著，如何過(guò)自己想要的生活，是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)，也許是我們生而為人所接受的挑戰(zhàn)吧。
看過(guò)、讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)那么激動(dòng)人心、跌宕起伏的故事，那么多彩絢爛的生活，又怎敢輕言放棄呢。這些就像是我的水分和陽(yáng)光，再貧瘠的土壤，也能重新煥發(fā)生機(jī)。
想要去日本學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、看奧運(yùn)會(huì)；
想要去英國(guó)品味邱園的一年四季；
想要去丹麥、去挪威、去瑞士、瑞典、芬蘭，看設(shè)計(jì)展，看極光；
想要去非洲，去撒哈拉，去支教、做志愿者；
也想要去新西蘭、去澳大利亞，圓一些曾經(jīng)陪我度過(guò)的青蔥時(shí)光里的夢(mèng)。
如同書(shū)中作者所言，世界是她念過(guò)的另一所大學(xué)，這個(gè)大學(xué)里只有一個(gè)專業(yè)，即探索自我、深入自我，及如何更快樂(lè)的在世間生活。音樂(lè)、藝術(shù)、海洋、星空、投資、公益、宗教與社會(huì)學(xué)等，無(wú)論是知識(shí)還是技術(shù)，只要有心，什么課程都可以選得到。
奉上最后一句，印度哲人奧修所言：如果你全然的生活，你就不會(huì)害怕任何東西，恐懼屬于未活過(guò)的生活。
大學(xué)讀后感15
今天我要跟大家分享的一本書(shū)叫《心靈雞湯》。這是一本通過(guò)講述一個(gè)個(gè)小故事，告訴我們生活真諦，溫暖我們受傷心靈，足以改變?nèi)松暮脮?shū)。這一本書(shū)已經(jīng)伴隨了我整整十年，今天我要跟大家講述的就是書(shū)中的兩個(gè)小故事。
第一個(gè)是有關(guān)“堅(jiān)持”的故事，一群人在沙漠中迷路了，帶的水也已經(jīng)喝完，大家都已經(jīng)走不動(dòng)了，隨時(shí)都會(huì)有生命的危險(xiǎn)。這時(shí)，領(lǐng)隊(duì)的老者從背上解下一個(gè)水壺，對(duì)大家說(shuō)：“現(xiàn)在只剩下這一壺水了，我們一定要等到最后一刻再喝，不然我們都會(huì)沒(méi)命的。”他們繼續(xù)著艱難的行程，那壺水成了大家唯一的希望，看著那沉甸甸的水壺，每個(gè)人心中都有了一種對(duì)生命的渴望。
但是天實(shí)在是太熱了，有的人實(shí)在支撐不住了，“老伯，給我喝一口吧�！币粋�(gè)小伙子乞求道，“不行，現(xiàn)在還不是最艱難的.時(shí)候，你還可以再堅(jiān)持一下�！崩险吆苌鷼�，就這樣，他堅(jiān)決地回絕著每一個(gè)想喝水的人。在一個(gè)大家都難以支撐下去的黃昏，他們發(fā)現(xiàn)老者不見(jiàn)了，只有那只水壺孤零零地立在前面的沙漠里，沙地上寫(xiě)著一行字：“我不行了，你們帶上這壺水走吧，要記住，在走出沙漠之前，誰(shuí)也不能喝這壺水，這是我最后的命令”。
老者為了大家的生存，把僅有的一壺水留了下來(lái)。大家抑制著內(nèi)心巨大的悲痛，繼續(xù)出發(fā)了。那只沉甸甸的水壺在他們每個(gè)人手里依次傳遞著，但誰(shuí)也舍不得打開(kāi)喝一口，因?yàn)樗麄兠靼走@是老者用自己的生命換來(lái)的。終于，他們一步步掙脫了死亡線，頑強(qiáng)地走出了沙漠。他們喜極而泣，趕忙打開(kāi)壺蓋，可是，從壺面流出的卻是一縷縷的沙子。
做一個(gè)強(qiáng)者，首先要做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，做一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的人。在我們面臨絕境行將沒(méi)頂?shù)臅r(shí)候，在我們氣喘吁吁甚至筋疲力盡的時(shí)候，只要再堅(jiān)持一下，奮力再拼搏一下，困難就會(huì)被我們征服，就會(huì)迎來(lái)不一樣的人生。
第二個(gè)是關(guān)于“放棄”的故事。從前有個(gè)貪心的財(cái)主，他問(wèn)神仙怎樣才能得到更多的財(cái)富。神仙指著一條小路說(shuō)：“你順著這條小路往前走，你所看到的財(cái)寶都可以拿，但你必須在太陽(yáng)下山之前趕回來(lái)。”財(cái)主欣喜若狂，趕忙順著小路往前跑。
果然沒(méi)多久，他就看到路旁有許多財(cái)寶，他撿了一個(gè)又一個(gè)，不知不覺(jué)他已經(jīng)走了好遠(yuǎn)，慢慢天暗下來(lái)了，財(cái)主心里說(shuō)，“這是最后一個(gè)了”，可卻總也停不下腳步。終于太陽(yáng)下山了，那個(gè)財(cái)主再也沒(méi)回來(lái)。人的欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，永遠(yuǎn)是遙無(wú)止境的，所以我們必須學(xué)會(huì)放棄。不放棄，留給我們自己的只能是心靈的重負(fù)。放棄，雖然意味著失去，意味著難言的割舍。但是，放棄也正是為了前方路上更美的相遇，為了明天更寶貴的收貨。
十年間，我無(wú)數(shù)次翻閱這一本書(shū)，對(duì)我而言，它更像是一本詞典，一本生活的詞典。每當(dāng)我遇到困惑，遇到挫折，總能在書(shū)中找到答案，找到方向。通往成功的路絕不止一條，不同的人可以選擇不同的路，成功與否，往往不在于對(duì)道路的選擇，而在于一旦選定了自己的路，便不再彷徨，而是堅(jiān)定地走下去。
其實(shí)不管生活給了我們多少挫折和變故，只要我們依舊保留著不滅的信念，充滿希望地生活，人生就總有意義，總有一天我們一定會(huì)擁有屬于自己的最美的風(fēng)景。
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