鳥奴讀后感4篇

　　讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的鳥奴讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

鳥奴讀后感1

　　《鳥奴》，一本書，兩個“鳥家庭”，一種奇特的“主奴關(guān)系”……

　　——題記

　　“天地?zé)o限寬廣，樹林郁郁蔥蔥，誰也沒捆住它們的翅膀，誰也沒有看押犯人似的監(jiān)視它們，它們隨時都可以拍拍翅膀遠(yuǎn)走高飛，何必天天擔(dān)驚受怕非賴在這棵大青樹上不可呢？”

　　鷯哥，以蝗蟲、蚱蜢、白蟻等昆蟲為食，也吃無花果、榕果等植物果實和種子；蛇雕，是蛇同時也是各種雀鳥的天敵，鷯哥自然也在蛇雕的食譜中�？稍谏蚴�溪的這本書中，這兩種天生就是“仇家”的動物卻同棲于一棵大青樹上，兩者之間存在著一種特殊的“主奴關(guān)系”——異于傳統(tǒng)的“共生共棲”、“單惠共棲”、“側(cè)性共棲”關(guān)系——“主奴”，顧名思義就是主子與奴隸。

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？

　　為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的.鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　“鷯哥是弱小的鳴禽，蛇雕是強(qiáng)大的猛禽，動物交往都出于利己的目的，不能設(shè)想蛇雕會因為同情憐憫鷯哥而同意與鷯哥共棲，假如蛇雕在共棲關(guān)系中撈不到任何好處，是絕不會將共棲關(guān)系延續(xù)下去的，而強(qiáng)大的蛇雕想要終止這種共棲關(guān)系，易如反掌，只消沖飛到鷯哥巢前，惡狠狠地嘯叫數(shù)聲，定能將這對鷯哥嚇得靈魂出竅，逃之夭夭，或者干脆將這對鷯哥當(dāng)做食物吞吃了，豈不更好？”

　　在殘酷的動物世界中物競天擇，優(yōu)勝劣汰，弱者不惜一切代價保全自己的生命，強(qiáng)者則依舊站在食物鏈的頂端俯視著弱者……

　　動物世界如此，人的世界亦如此，在如今這個人才濟(jì)濟(jì)，充滿競爭的時代，這個社會的殘酷就在于它遵循自然界的一個規(guī)律“物競天擇，適者生存”，現(xiàn)在的競爭，大到國與國之間實力的競爭，經(jīng)濟(jì)的競爭，市場的競爭，小到人與人之間的比拼，只有適應(yīng)環(huán)境的變化才可以生存，反之將被社會所淘汰。

　　讀完整本書自己在心里默默感嘆社會的殘酷，想想自己的未來，覺得更應(yīng)該努力努力再努力地學(xué)習(xí)，因為沒有知識沒有技術(shù)就只能靠著辛苦的勞動維持生活，有智慧有創(chuàng)新就能一展宏圖。謹(jǐn)記“強(qiáng)者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天”。

鳥奴讀后感2

　　以昆蟲為主要食物、弱小的鷯哥依存于以蛇為主要食物，兼食其他（如小型鳥類等）、兇猛的蛇雕，怎么說都是不符合自然生物規(guī)律的。然而，《鳥奴》這本書卻講述了一個這樣的故事：

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實上，這兩只鷯哥并沒有遭到這樣的厄運。怎么回事呢？原來這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。兩只鷯哥為自己的決定付出的代價不可謂不慘痛。即使是這樣，鷯哥也沒有幡然悔悟，認(rèn)識到它們悲慘生活的真正原因，仍然天真地認(rèn)為蛇雕會給他們提供永久的保護(hù)。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的.價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　掩卷而思，思緒紛纖。蛇雕的行為是可恨的，應(yīng)該受到譴責(zé)；兩只鷯哥的命運是悲慘的，值得同情。但是，“可憐之人必有可恨之處”，在憐憫兩只鷯哥的同時，我們也應(yīng)該想到：鷯哥的這種悲慘遭遇究竟有多少是客觀因素？又有多少是主觀因素？如果蛇襲擊鷯哥的后代是客觀因素，那么鷯哥為尋求保護(hù)而賣身為奴則是主觀因素。自然的法則是物競天擇，適者生存。蛇、蛇雕和鷯哥（在這本書里，它們都是擬人化的生物）都有權(quán)利選擇適合自己的生活環(huán)境和生活道路。蛇雕選擇的最高級的生活原則，殺死敵人，統(tǒng)治族類。蛇選擇的是適合自己的“游擊戰(zhàn)術(shù)”，打得贏就打，打不贏就跑，襲擊鷯哥，躲避蛇雕。雖然蛇類的生活是危險的，但它們完成一次偷襲，獲得戰(zhàn)利品時，它們也是快樂的。唯有鷯哥的選擇是賣身為奴，寄人籬下，仰人鼻息，過著沒有尊嚴(yán)，沒有快樂，沒有希望，沒有未來的生活。所以說，鷯哥們的凄慘遭遇雖不完全是咎由自取，但也是自己選擇的，怨不得別“鳥”！ 如果，鷯哥們有些志氣，不甘臣服于人下，自強(qiáng)不息，向蛇雕們學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，廣大心智，練就一身抗衡蛇類和蛇雕的本領(lǐng)，以弱勝強(qiáng)，何愁蛇類甚至蛇雕不來臣服？即便不能和蛇類以及蛇雕相抗衡，此處的生活環(huán)境不適合自己生存，那么尋找更好的生活環(huán)境，避開自己的天敵，選擇合適的鄰居，不是比當(dāng)奴隸要好很多嗎？！“哀莫大于心死”，態(tài)度決定一切，鷯哥的可憐是它們?yōu)樯叩褡髋�，更可恨的是它們以作奴為樂，而不以為恥！鷯哥的命運，其實從它們下決心當(dāng)奴隸那一刻起就已注定！

　　大丈夫不患無財（才），而患無志。這句話不但適用于人類，也適用于鳥類！

鳥奴讀后感3

　　《鳥奴》究竟是什么意思？帶著疑問，我開始閱讀此書。

　　它主要講的是一對蛇雕夫婦和一對鷯哥夫婦共同生活在一棵大青樹上的故事。作者沈石溪在驚訝中發(fā)現(xiàn)這對鷯哥和蛇雕竟是人類世界的主仆關(guān)系。蛇雕本來是鷯哥的天敵，但是他們能共同筑巢，和平的在一起，確實讓人覺得匪夷所思。按理來說，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，但事實上并不是這樣。

　　因生活的壓力，為了不被貪婪的蛇吃下肚，鷯哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他們，他們迫不得已的只好討好蛇雕。并且還要向蛇雕夫婦展現(xiàn)出自己的有用之處，他們?nèi)蝿谌卧梗�成了蛇雕呼風(fēng)喚雨的鳥奴。因為只有這樣，鷯哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。

　　讀完這個故事，我對鷯哥一家產(chǎn)生了無限的同情和悲哀，他們甘愿為奴的行為深深刺痛了我的心。他們?yōu)榱松�存，為了自己的后代的安全堅�?qiáng)地容忍著。是呀，正因為它們自己不夠強(qiáng)大，所以只能依附在蛇雕的保護(hù)下生活。

　　其實這個故事也在告訴我們，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)祟愂澜绮灰惨粯訂�？如果我們沒有過硬的本領(lǐng)和超強(qiáng)的意志，也會和鷯哥夫婦的命運是一樣的。我們要想避免必須要改變自己，充實自己。從現(xiàn)在做起，珍惜老師教給我們的知識和家長教給我們生活本領(lǐng)，讓二十年前，“我”養(yǎng)過一只小鳥：佛法僧，它聰明伶俐，“我”給它起名叫佛兒，用它來算命。一次遇見了一位面色菜黃的中年婦女來算命，“我”想：如果給她測準(zhǔn)了，“我”和佛兒的名聲便會大噪，生意就好起來！可是佛兒覺得她命太苦，于是叼出一張中簽，“我”只好讀“一棵大樹枝葉黃，樹上鳥兒心慌慌，東去尋得圣水來，澆灌病樹發(fā)新芽�！焙髞韺崿F(xiàn)了，于是叫永造反的人來找算命，“我”很害怕，便讓佛兒抽一張上上簽，可是佛兒寧死不屈，三次抽下下簽，最后被永造反給捏死了。永造反惡有惡報，當(dāng)他死的時候，正是佛兒遇難三周年。

　　第二個故事：“我”養(yǎng)了一群鵝，在白鵝群中有兩只灰鵝，一只叫“灰小子”，一只叫“灰姑娘”。當(dāng)它們結(jié)成夫妻后，名字叫“灰夫妻”。它們在鵝群中地位最低，水灣是葫蘆灣。它們產(chǎn)下仔兒后，“長頸鹿”把葫蘆灣歸到自己的地盤�；倚∽尤ザ�，輸了，“灰姑娘”卻用婚禮的方式來對待“灰小子”，讓“灰小子”充滿信心，戰(zhàn)勝了“長頸鹿”，奪回了屬于自己的領(lǐng)地。

　　我覺得“灰姑娘”違反常規(guī)，最后取得了勝利，奪回了屬于自己的.領(lǐng)地。當(dāng)我看到奪回領(lǐng)地時，想起了灰姑娘的童話故事：灰姑娘在仙女教母的幫助下才得到了幸福。而這里“灰姑娘”是依靠自己的聰明智

　　慧打敗了 “長頸鹿”。

　　如果“灰姑娘”是人的話，它在工作上會戰(zhàn)勝困難，取得成功。只有戰(zhàn)勝對手，別人才會瞧得起你。不要注重外貌，最重要的是心靈美，有智慧。我們要學(xué)習(xí)“灰姑娘”的智慧，多讀書，積累知識。

　　我最喜歡看的《我愛發(fā)明》，人人都有智慧的頭腦，要看如何去運用。把不可能的東西變成可能的，或者改造東西，讓它變得更完整。我要讀很多的書，變得有智慧了后，我要做一個全自動化的房子，洗菜自動、洗衣自動，還有營養(yǎng)檢測器，還可以在睡前自動聽故事……

鳥奴讀后感4

　　在家閑來無事，順手幫外甥女收拾一下書本、文具，無意間發(fā)現(xiàn)了一本藍(lán)色封面、做工精量的圖書，仔細(xì)一看原來是《鳥奴》。說實話以前對于動物類的書籍我是不屑一顧的，認(rèn)為凡是描寫動物的書籍都沒什么看頭，但是在學(xué)校的時候，王老師和同自己在一個辦公室的海老師都曾經(jīng)提起過這本書，都說這是一部值得認(rèn)真閱讀的佳作，悠長假期，有一本有價值的佳作跟你相伴，何樂而不為呢？

　　在懸崖峭壁廣布的滇北高原上，有一棵大青樹，兩只蛇雕和兩只鷯哥分別在上面筑巢而居。按照常理，兩只鷯哥似乎早應(yīng)該被蛇雕吃掉，事實上，這兩只鷯哥并沒有遭到這樣的厄運。怎么回事呢？原來這兩只鷯哥的卵總是被蛇吃掉，為了躲避蛇的襲擊，它們來到了蛇的天敵——兩只蛇雕所居住的大青樹上筑巢，“大樹底下好乘涼”，希望蛇雕能夠保護(hù)它們。但是，蛇雕不會給它們白白充當(dāng)保護(hù)傘，鷯哥也知道這一點，于是它們主動要求給蛇雕當(dāng)奴隸。這一舉動正中蛇雕下懷，它們正愁幼雕拉出的糞便不好清理，這兩只鷯哥既能為他們打掃“室內(nèi)”衛(wèi)生，又能為它們吸引到不少的食物，而自己保護(hù)它們幾乎不需要成本，何樂而不為？于是，這種奇特的共棲關(guān)系開始了。為了討得主子的歡心，鷯哥們每天起早貪黑、畢恭畢敬、“鞠躬盡瘁”地照顧幼雕，清理雕巢。盡管累得“生死兩不知”，鷯哥們自己得到的好處卻少得可憐。蛇是不敢來了，小鷯哥也終于孵出來了，但是，四只小鷯哥卻先后死于它們的主子——蛇雕的利爪之下。當(dāng)兩只幼雕長大成“雕”，飛出巢穴，遠(yuǎn)走高飛之時，鷯哥身上的價值也就被榨取完了。主子們不需要鷯哥們的繼續(xù)服務(wù)，冷酷無情地將它們逐出了巢穴。兩只可憐的、被完全奴化的鷯哥，此時的'想法仍然是找一片“屋檐”來棲身，繼續(xù)它們“輕松的”奴隸生活……

　　生活的壓力，生存的勇氣，讓鷯哥一家迫不得己在這樣的環(huán)境下忍氣吞聲的生活，并開始了他們一生一世的追求。小鷯哥死了，他們的幸福也隨風(fēng)而逝了，一絲的溫?zé)岫紱]有存留，只剩下嘆息與悲傷。同樣是失去，一邊傷痛萬分，一邊不屑一顧；同樣是生命，一邊愛護(hù)有加，一邊卻是熟視無睹……

　　都是鳥兒，都擁有同一片湛藍(lán)的天空，都在同一棵樹下生存，為什么一定要因為自己的自私自利去傷害別人？！

　　沒錯，兩只“年歲已高”的鷯哥的確失去了兒女，但他們在我眼中是個絕對的成功者。來到蛇雕生活的地方，與他們一同生活，仿佛同死神共處一般——這需要多么大的勇氣和膽量��！這樣的人有嗎？很少！鷯哥是鳥，我們深，連他們都不會輕易向命運屈服，難道我們就做不到嗎？不是，是我們?nèi)鄙倌懥�，是我們不敢，不敢面對嘗試后的失��；害怕失敗后的流言蜚語；恐懼，恐懼失敗后嘲笑的目光。其實，當(dāng)你這樣想的時候，你就大錯特錯了。就算你做的不怎么樣，即使失敗了，也不要擔(dān)心別人嘲笑的目光。人，孰能無過？你應(yīng)該證明給他們看：我，不是懦夫！除非你自己看不起自己，否則，誰也別想擊潰你！

　　放大膽子，去嘗試你想嘗試的一切，去追求你想追求的一切，也許成功就在不遠(yuǎn)處向你招手！

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