美人何處讀后感

　　讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的美人何處讀后感，歡迎大家分享。

美人何處讀后感1

　　很久沒有讀書了，無意間看到了安意如的《美人何處》，便把玩起來！

　　安意如的文字，像一陣帶著清香拂面吹來的風，讓人沉醉其中，卻也保持著小小的清醒，給讀者留有獨立思考的空間。若即若離，時遠時近；不疏遠，不親昵。有時，她會把她的想法明確地表達出來，讓我看到，這是一個獨立的女人。有時，她會把話刻意說的模棱兩可，讓人去猜，去琢磨。就是在這探尋、揣摩之間，讓讀一本書，好象一場旅行，一次冒險。

　　美人去了何處，又該如何尋找？而美人的歸宿，無非是英雄的懷抱，抑或香車豪宅之間。其實不然，不同的美人，便會有截然不同的歸宿。

　　正如常言所說，沒有無緣故的成功，也沒有無緣故的失敗，命運脈絡看似混亂，實則清晰，過程倒也清楚，是萌芽、成長、延續(xù)、終結的不斷循環(huán)。從某種意義上去審視，每個人都在重復著前人的路。幸而卻不是絕對的重復，依然存在些許微妙變數。人與人的區(qū)別就在于，通過一條重新展開的路，達至的自我境界和目的的不同。

　　無論是在哪個時代，形形色色的女子絕不會稀少，有太多女子，性格各異，出色出眾，如這世間百媚千紅，擁有不同的受眾。她們的美貌，她們的才智，她們的傳奇一直為人們所津津樂道。

　　然而，紅顏禍水卻成了她們的代名詞。容貌姣好是錯嗎？父母的給予是她們無從選擇的。因著那些貪色男子、是非爭斗讓她們的美貌成為禍水，在人們眼中的傾國傾城卻是毀了她們一生的根源。才智無雙是錯嗎？自己的能力是她們生存的理由。就是有了她們的才智，才會吸引那些亂世英雄，成就一生傳奇。

　　可是，她們的一生是悲慘的，有了美貌、才智卻失去了愛，這是痛苦的，我想她們寧可擁有一份完整的、真心的愛，也不要擁有這些令人追逐的美貌與才智吧，她們總是被人們當作物品，在政治與利益中推來往去，有誰曾真正在意過她們心中的想法，有誰曾問過她們的意愿。也許，在世人眼中，她們只是一個擁有美麗外表的花瓶罷了。

　　其實美人，最動人的地方不在面若桃花，櫻桃小口，不在妖嬈的'身段，纖細的腰支，柔順的青絲，而在于智慧，在于情商。

　　卻也不得不提到機遇二字。

　　如若唐太宗那一年沒有廣選天下美女，武則天永遠不會進入唐宮，她后來也只是個村野農婦而已，更不會有中華民族歷史上唯一一個女皇帝；倘使咸豐皇帝不是好女色，愛聽戲，蘭兒便不會因小曲唱得好而受他關注，也就不會有之后野心勃勃的慈禧。

　　然而，她們生來是弱勢的，是要等著男人來挑選。

　　但武則天也好，慈禧也好，那個選中她們的男人，也只不過是她們生命中的過客，是通向自己人生頂峰的墊腳石。對于武則天和慈禧這樣的女人，容貌，身材，這些評判一般女人的標準，在她們身上倒已不再重要。被世人記住的，恰恰是她們的的智慧，她們的才華！她們讓自己成功“躍龍門”，躋身皇室的才華，她們操控局勢和生命中那些男人的本領，抑或她們治國的智慧。

　　誠然，亦有很多先天優(yōu)勢很強的女人。

　　紅顏彈指老，天下若微塵。當芳華已逝，韶光待盡，曾經那些引以為傲的資本都成為可憐的笑話。最后，只有那智慧，會凝成胸口的朱砂痣，窗前的白月光，仍然是那樣美麗的容顏，不曾改變。

　　然后你發(fā)現，對一個女人的成功而言，智商固然重要，情商無疑更重要。其實不光是女人，世人皆如此。想起一句話：紅顏彈指老，天下若微塵……

美人何處讀后感2

　　常聞老人言說，書中自有黃金屋，書中自有千鐘栗。今夕讀罷安意如的《美人何處》，方知“書中自有顏如玉”此言非虛。如花美眷，似水流年。秋瞳剪水，膚如凝玉，有傾國傾城色，則一舞一江山。

　　美人，自是如玉的。

　　（一）和田·閉月

　　和田玉是中國四大美玉之首，正如我覺得貂蟬應是中國古代四大美人之首一般。

　　我并不是獨愛她與其它三女各有千秋的容貌，而是折服于貂蟬周轉在波譎云詭中的那份從容，驚嘆于小小女子翻云覆雨在名利場上的兇險，自豪于絕色女子的智慧與膽色。在那個清一色男性主導的世界中，貂蟬起到了至關重要的作用，加速了紛亂之爭的結束，我甚至覺得是她用她的柔荑扶起了風雨飄搖的漢室。

　　一切都僅僅是傳說嗎？一切都不僅僅是傳說嗎？

　　如果說拜月的傳說僅是增添了貂蟬身上的傳奇色彩，那《三國演義》的珠璣字字就已將她“驚天動地的一生”繪到了極致。

　　和田玉中的羊脂白玉意為“白璧無瑕”，既象征“仁、義、智、勇、潔”的君子品德，又如貂蟬如花的容貌和如玉的一生。

　　（二）岫玉·羞花

　　安意如在書中說：“歷史上，總有些女子的作用，被刻意放大�！�

　　楊玉環(huán)無疑是其中最突出的典范。人們都說紅顏禍水，豈知沒有男人為之癡迷，哪會有女子傾倒眾生。

　　哪怕覆了天下，女子的作用也只是愛其所愛，愛那繁華如夢，一騎紅塵，錦夜夢回，羽衣蹁躚……只是不知這一切隨風。

　　這一切結束在公元756年，晨光熹微，一個如露珠般的生命以幾尺白綾消逝在馬嵬坡上，離離青草，是否還夢縈那驚才絕世的霓裳羽衣曲。

　　隕落了啊。一切都是如此。沒有開始，便不會有結束。

　　岫巖玉美則美矣，卻無法離水。正如楊玉環(huán)無法舍棄那繁華。一切皆空。

　　（三）獨山·沉魚

　　時常聽聞西子于古越國溪邊浣紗，如水容顏，魚兒都為其沉入深水，不敢露面。

　　一直以為西施就是那個如水般溫婉柔弱、“淡妝濃抹總相宜”的西子，卻始終不知她還兼任過“臥底”，以身許國，在吳越兩國之間周旋，語笑嫣然，最終成全了臥薪嘗膽的越王勾踐東山再起，導致吳國淪滅。每每看到如此歷史，總忍不住感慨是何等堅毅的女子才能成其事，謀其人。

　　國仇家恨影響不了她的美，紛爭的亂世成全了她出潔的美，效顰的東施更加襯其絕麗。

　　傳聞“和氏璧”由獨山玉雕成，那秦國肯以15座城池交換的珍寶。西施較之獨山更勝一籌，獨山玉僅僅是傾城，而西子之貌已然傾覆了吳國。

　　（四）璞玉·落雁

　　提起王昭君，我總會想起塞上牛羊以及塞外明媚的晴空，不是前人對于“昭君怨”的桎梏，不是入宮三年不能面君的怨艾、也不是出塞后回眸故土的'悲戚，而是那真實而慎重的熱情。不是懵懂，而是決然。

　　安意如說：“因為有動搖，所以最終的不可動搖更堅固�！�

　　我時常癡纏于昭君在漢宮內的抉擇，是何等決心能使一個嬌弱的女子肯揮別鄉(xiāng)土，背負上國家的一切呢？

　　也許這就是四大美人的美的真實性，那些真性情足令我們重新思考。思考在歷史的璞玉之上如何雕琢，揣摩那些如玉的女子懷揣著怎樣的心結……

　　現在，歷史中那些眉目如畫、溫婉如玉的女子，終還是在沉浮之間隨時光湮滅了罷，空余后人欷歔眾議那些如玉的容顏，感慨美人何處。

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