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堂吉訶德讀后感

時(shí)間:2022-10-10 22:17:03 讀后感 我要投稿

堂吉訶德讀后感(2篇)

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的堂吉訶德讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

堂吉訶德讀后感(2篇)

堂吉訶德讀后感1

  當(dāng)讀到《堂吉訶德》這本巨著時(shí),便愛不釋手,這本以騎士道為題材的小說深深吸引了我。尤其是堂吉訶德與桑丘,這兩個(gè)形象生動活潑,仿佛真實(shí)。他們?nèi)の兜恼務(wù)撆c奇妙的故事讓人感到滑稽。但更多的,我感到的是鋪于文字下的悲哀。

  這本書的主角我認(rèn)為是堂吉訶德與他的仆從桑丘共有的,他們仿佛是一個(gè)整體,缺一不可。堂吉訶德是個(gè)沒落的小貴族,因看騎士小說入迷,自命游俠騎士,要游遍世界鋤強(qiáng)扶弱,維護(hù)正義與公道,實(shí)行他所崇信的騎士道,單槍匹馬,與仆從桑丘出門冒險(xiǎn),歷經(jīng)了許多力氣有趣的事,但最終一事無成,郁郁而終。

  最初讀到這本小說時(shí),我為堂吉訶德的滑稽和桑丘的趣談而忍俊不禁。因此我最初看到的堂吉訶德是一位瘋癲可笑的騎士。但繼續(xù)讀下去,我感受到堂吉訶德所處的社會的悲哀,這也讓我開始思考社會的內(nèi)蘊(yùn)。堂吉訶德對桑丘說過:“桑丘,讓他們管我叫瘋子吧,我還瘋的不夠,所以得不到他們的贊許!碧眉X德仿佛從被諷刺的對象成為了諷刺者。是啊,正是因?yàn)樗c現(xiàn)實(shí)社會的不相符才令他人覺得他瘋的無藥可救,是這樣么?我倒覺得堂吉訶德具有一種超然于社會的.無畏精神。他是瘋子么?也許是,但只與那些“清醒的人”瘋的種類不同罷了。他因?yàn)樗怂姷寞偛《艿匠靶,我們也會因其不切?shí)際的理想而感到可笑,但同時(shí),在笑話他時(shí),我也感受到了淡淡的可憐意味。他這么執(zhí)著的追求自己的理想,受到嘲笑,卻不以為然,“傻乎乎的”去踏這虛架的路。英國作家約翰生說:“堂吉訶德的失望招的我們又笑他,又可憐他。我們可憐他的時(shí)候,會想到自己的失望;我們笑他的時(shí)候,自己心上明白,他并不比我們更可笑!蔽蚁,我們也許與他有相同點(diǎn),我們會為自己的理想去努力,有時(shí)長或云云走的路不對或?qū)ξ覀兊哪繕?biāo)而嘲笑,我們是否會堅(jiān)持?但同樣我也想,究竟是對還是錯(cuò),是想堂吉訶德一樣郁郁而終,還是開辟新的道路呢?堂吉訶德選擇了堅(jiān)持而不理睬他人的嘲笑,我認(rèn)為不管結(jié)果如何,想要做的才是最重要的事情。堅(jiān)持下去,至少可以因此而充滿樂趣。這是我從他身上感受到的值得思考的問題之一。

  堂吉訶德的形象是復(fù)雜交錯(cuò)的。他的瘋癲可笑是其中的一方面,但他的瘋癲可笑似乎是體現(xiàn)在用騎士道講道理,嚴(yán)肅而理性分析問題的時(shí)候。但同時(shí),這也正體現(xiàn)了他所具有的美好品質(zhì)。無可非議,堂吉訶德有理性、講道德,象征著沒有判斷的理性和道德觀念。而他的仆人也正象征著沒有想象與理性的常識。這兩者結(jié)合就是最完整的智慧。堂吉訶德具有強(qiáng)大的想象力、道德觀念和理性,以至于撇開了感覺,以自己的想象行事,這才讓他可笑,但實(shí)際上,這點(diǎn)也是因該受人欽佩的。所以當(dāng)我看到堂吉訶德與桑丘意見的爭執(zhí)時(shí),聽從的是桑丘,但往往更敬重的是堂吉訶德。

堂吉訶德讀后感2

  《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯最杰出的作品。俄國批評家別林斯基說:“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,把嚴(yán)肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》!

  這是一部長篇反騎士小說。故事的主角名叫堂吉訶德,他有一個(gè)愛好是讀騎士小說,入迷得幾乎走火入魔。有一天,他騎上瘦馬羅西南多,踏上了“征程”。在他第二次出走時(shí),帶走了一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑喬作為他的侍從。倒霉的堂吉訶德總是把風(fēng)車認(rèn)成巨人,把羊群認(rèn)成軍隊(duì),導(dǎo)致他受了很多傷,吃了很多苦,桑喬勸堂吉訶德不要再當(dāng)游俠騎士,但堂吉訶德堅(jiān)持他的“騎士夢”,發(fā)誓要懲惡揚(yáng)善,幫助弱女,最終把桑喬說服,讓他也參加進(jìn)來。

  這本書最讓我深思的是堂吉訶德的奮斗精神。堂吉訶德的夢想是成為一名騎士,彰善癉惡。人們認(rèn)為他騎士小說讀多了,神經(jīng)不正常,還嘲笑堂吉訶德。但是堂吉訶德并沒有因此而放棄,反而更加堅(jiān)定地認(rèn)為世界上不能沒有騎士。我認(rèn)為堂吉訶德具有的就是人們所缺少的奮斗精神和堅(jiān)持精神,他為了自己的夢想,不怕困難,接受質(zhì)疑。他為自己的夢想而奮斗,即使為了保護(hù)公主必須同強(qiáng)壯的巨人戰(zhàn)斗,他也毫不退縮。相反,堂吉訶德的侍從桑喬就是一個(gè)不能堅(jiān)定自己,容易被別人帶偏的侍從,他沒有堅(jiān)定的信念,不具有自己的主見。

  從古至今,奮斗精神一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家屈原先生,他小時(shí)候不顧長輩反對,不論刮風(fēng)下雨、天寒地凍,都堅(jiān)持閱讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年,他熟讀了《詩經(jīng)》三百多篇,從這些民歌民謠中吸取了豐富的營養(yǎng),終于成為一位偉大的詩人。在中國的改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,也有很多堅(jiān)持奮斗的`人。比如,阿里巴巴集團(tuán)主要創(chuàng)始人——馬云先生。他年輕的時(shí)候,做過秘書、搬運(yùn)工人,并且在創(chuàng)業(yè)的道路上屢受挫折,但他并沒有因此而放棄。最終通過堅(jiān)持不懈的奮斗,取得了驕人的成就。未來的中國,還會有一批又一批優(yōu)秀的人才,為祖國的發(fā)展和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)!

  奮斗,使一個(gè)人邁向成功,讓一個(gè)民族生生不息,使一個(gè)國家不斷發(fā)展。有時(shí)我會思考,人為什么要奮斗?也許是為了金錢,也許是為了權(quán)力,更多的是為了自己——為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想。偉大的作家巴爾扎克先生說過:“拼著一切代價(jià),奔你的前程!弊鳛橐幻酥械膶W(xué)子,未來的三年里,我也要勤奮學(xué)習(xí),不懼困難,為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而奮斗,在合肥第八中學(xué)這個(gè)大家庭里,我會盡自己最大的努力為班級爭光,為學(xué)校爭光!

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