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《史記》讀后感

時間:2022-10-06 19:23:01 讀后感 我要投稿

《史記》讀后感(集合15篇)

  認真讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產生了許多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編收集整理的《史記》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《史記》讀后感(集合15篇)

《史記》讀后感1

  今天,我閱讀完了《史記》這本書,真是深有體會。

  史記分為十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,被人們廣為贊譽,也獲得了“史家之絕唱,無韻之離騷!霸谶@里,所記述的人物中我最映象深刻的有兩個人。一個是舜。舜是黃帝之后,以孝敬父母而聞名,當時的天子,帝王堯將兩個女兒嫁給他,觀察他的內在品行,舜自己的各種言行使堯的兩個女兒沒因為家世顯貴而怠慢舜的親屬,并十分尊敬舜。他的父親對二兒子象十分溺愛,于是象與父親密謀殺害舜。當象以為舜死時,舜已逃出來了,而象則占有了舜的家產,彈起他的琴。而此時舜回家了,他不但沒有責怪的意思,還更加謹慎地侍奉兄弟與父母,使堯的.兩個女兒在堯的面前對他大加贊賞,成為了一位新的帝王。舜之所以能得天下人的信任與膜拜,正因為他的德行,也不計較,不懲治,不抱復,盡力侍奉親人,這種品質是我們要學習的,他是我們品行上的榜樣。

  第二位是漢朝的孝文帝,他廢連坐,開言路,使?jié)h朝廢除連坐之法,他認為:“法令,是治國根本,用來禁止暴行而引導善人,犯法之人既已依法論處,就不必追究其父、妻等各家屬!边@樣,天下百姓便擁護孝文帝。漢孝文帝又除去詆毀罪,百姓議論或痛罵帝王,都不治罪,天下百姓將孝文帝與湯、堯、禹、舜這些帝王明君相比,他十三年發(fā)生了“緹縈救父”一事,又使?jié)h朝免除肉刑,并除去田租,每一件事只要對百姓無利,便不再做。孝文帝以德服人,讓百姓服從,厲行節(jié)儉,如時一定要征戰(zhàn),僅僅派兵守衛(wèi),而不追擊,以免讓百姓受苦。當時孝文帝每年僅動用一百兩黃金,而且大部分均是鞏固邊防,興辦教育與朝廷之中。當時朝廷右疋相年俸僅二千五百石,左疋相也只是二千石。孝文帝與湯、堯、舜、禹一樣,以德服人,以禮治國,國家富強,百姓安康,連南越帝王不得不說:“漢國大朝,全靠當今漢帝也!彪S后不再稱帝,而甘向漢皇帝稱臣。

  《史記》這本書不僅讓我知道了許多歷史故事,還讓我懂得了許多品行,讓我從中受益。

《史記》讀后感2

  《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經濟、文化等)。

  《史記》記述了上自黃帝下至漢武帝年間約三千多年的歷史。全書分為十二本紀、十表、三十世家、七十列傳五大部分,共一百三十篇,五十多萬字。其中本紀主要記載帝王的言行政績;表是以表格的形式寫成的歷代帝王和諸侯國的簡要大事記;書是典章制度的專篇,內容涉及經濟、天文、歷法、水利、文化等重要領域;世家主要記載王侯封國的歷史變遷;列傳主要是人物專記,上自大臣大夫,下至某些領域的代表人物,均在傳中,還包括部分境內外少數民族的專篇!妒酚洝肺宕蟛糠种幸员居浐土袀魉计畲,是書中的主體,因此后世的世學家將這種世書編纂體裁為記傳體,這也是司馬遷在史學界的創(chuàng)舉。

  史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的.神農氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè),這體現出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴,趙王讓他當了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過一位漂母的恩惠,當上大將軍后不忘報恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。

  看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”!妒酚洝凡粌H是一部史家著作,魯迅先生曾高度贊揚《史記》,這本書還能讓我們在提高古文閱讀能力的同時增加歷史知識。

《史記》讀后感3

  蘇武出使匈奴的第二年,漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬,攻打匈奴,打了個大敗仗,幾乎全軍覆沒,李廣利逃了回來。李廣的孫子李陵當時擔任騎都尉,帶著五千名步兵跟匈奴作戰(zhàn)。單于親自率領三萬騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好,兵士也十分勇敢,五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵,但是匈奴兵越來越多,漢軍寡不敵眾,后面又沒救兵,最后只剩了四百多漢兵突圍出來。李陵被匈奴逮住,投降了。

  李陵投降匈奴的消息震動了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監(jiān)獄,并且召集大臣,要他們議一議李陵的.罪行。

  大臣們都譴責李陵不該貪生怕死,向匈奴投降。漢武帝問太史令司馬遷,聽聽他的意見。

  司馬遷說:“李陵帶去的步兵不滿五千,他深入到敵人的腹地,打擊了幾萬敵人。他雖然打了敗仗,可是殺了這么多的敵人,也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死,準有他的主意。他一定還想將功贖罪來報答皇上!

  漢武帝聽了,認為司馬遷這樣為李陵辯護,是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥),勃然大怒,說:“你這樣替投降敵人的人強辯,不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲,就把司馬遷下了監(jiān)獄,交給廷尉審問。

  審問下來,把司馬遷定了罪,應該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢贖罪,只好受了刑罰,關在監(jiān)獄里。

  司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事,他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒有完成,不應該死。因為當時他正在用全部精力寫一部書,這就是我國古代最偉大的歷史著作——《史記》。

  原來,司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官,父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時候,就跟隨父親到了長安,從小就讀了不少書籍。

《史記》讀后感4

  話說天下大勢,分久必合,合久必分。這是《三國演義》里的開頭語,正好反映了我們中國歷史演變的規(guī)律。今天,我就讀了這本由歷史學家司馬遷,耗盡一生心血的著作《史記》。

  史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡,揭露了當時封閉社會君主的殘暴,也有一代偉人英雄背后的故事,還看到了當今社會的影子,令人深思。

  其中,我最敬佩也是最喜愛的人物是藺相如。他不僅口才一流,還懂得隨機應變,令人信服。帶和氏璧與秦王見面時,讓虎狼之國國君完璧歸趙,廉頗妒忌藺相如故意為難他,他卻毫不計較,秦王對趙王發(fā)難,藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全,而且識大體,明大義,這樣的'英雄。值得我們去尊敬,去學習。

  君、臣、民,三者擰成一條繩,國家才能安定,才能長久?梢,主心骨的力量最為關鍵。我認為,這股力量的名字叫“善”。以善行天下,以善治天下。

  像紂王,像晉靈公這樣的昏君,成天只知道吃喝玩樂,昏淫無道,不正是無善、不顧百姓的疾苦嗎?像堯、舜、重耳這樣的善君王,身知百姓疾苦,便會救災救難,國泰民安。

  同時,君主身邊的大臣也應善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉,但像趙高這一類的奸臣,只會使國家走向滅亡。

  我們雖然不能以善治天下,但可以以善行天下。積善積德,過清白人生;仡櫄v史,我感到無比欣慰,因為我們現在國泰民安,人與人和平相處。而許多小國戰(zhàn)火不斷,那里的人民過著驚魂不定的生活,說不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒有美國那么發(fā)達,但我們過得富足、美滿。我們應該珍惜這樣的生活,永遠這樣過下去。

  善,人間的真善美,仁禮謙孝的傳統(tǒng)美德,永遠發(fā)揚下去。

《史記》讀后感5

  假期里,我讀完了《史記》。透過它,我看到了臥薪嘗膽的勾踐,善于用兵的孫武,圍魏救趙的孫臏,知錯就改的廉頗仿佛真的.看到了魏惠王的十顆夜明珠,趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒,商鞅立木取信也令我印象深刻。

  其中,項羽的故事最使我受教。

  在鴻門宴之前,項羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項羽爭奪天下之人,請求項羽在宴會上將其刺殺,以除后患。但項羽沒能聽從他的推薦。范增又派項莊在宴會上舞劍刺殺,可時機太晚,被劉邦看出,刺殺失敗了。這個故事讓我明白了:要聽得進勸告,不要自以為是,一意孤行。

  這讓我想起了以前的一件事:有一次,門口有個小販在搞抽獎游戲。正好我兜里帶了五元錢,看著那些獎品,不禁心動了。于是,我拿出一塊錢。這時,一個同學走過來,說:不要抽啊!那是騙人的!我卻聽不進去,把所有的錢都買成獎券。結果,我一個也沒中。直到此刻,我還十分后悔,五元錢,就這么裝進了小販的腰包。這都是因為我沒有聽那個同學的勸告,一意孤行。

  之后,項羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗,項羽憑著勇氣,破釜沉舟,把所有的船只鑿沉,又把所有做飯的鍋砸碎,每個人身上只帶三天的干糧。軍隊由于沒有了退路,個個視死如歸,以一當十,贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個故事讓我明白了:我們不能知難而退,要有破釜沉舟的勇氣。

  有一個周末,爸爸帶我去跳跳虎游樂園玩。其中有一個項目是走鋼絲。開始,我很害怕,有爸爸拉著我的手才敢走。但是剛走了一會,爸爸突然把手松開,自己先走了。我很害怕,心想:怎樣辦鋼絲這么危險,我一個人怎樣走啊!這時,我看到一個比我小的男孩在我后面,一步一步地走著,旁邊沒有一個大人。我心想:他那么小都敢走,我為什么不能呢于是,我也開始走。走了幾步,我找到了竅門,走得越來越快,最后到達了終點。

  《史記》讓我懂得了許多道理,我十分喜歡它。

《史記》讀后感6

  自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,有了一點點基礎和興趣,然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀,第三步是從頭開始讀。

  為什么最終回到了重頭開始讀的路上來?因為在閱讀過程中發(fā)現,想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理,得明白當時的社會背景、文化狀況,只得從頭開始了解,文化是如何傳承、演變的。

  在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,來到了《禮書》。作為現代人,我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時,便肅然起敬。

  禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮儀以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長,是禮之所起也,故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝(chai),所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也;故禮者養(yǎng)也。

  譯文:禮制因人而產生。人們生來就有欲望,有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨,怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,有爭斗就產生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望,滿足人的需求,使欲望不會因為物質不足而受到限制,物質也不會因為欲望的增長而顯得匱乏,兩者相互協(xié)調而能長久,這就是禮制產生的原因。因此禮儀就是一種調養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品,是用來調養(yǎng)口舌之欲的;香料、鮮花、芳草,是用來調養(yǎng)嗅覺之欲的;鐘鼓、管弦演奏的音樂,是用來調養(yǎng)聽覺之欲的';精雕細刻的花紋,是用來調養(yǎng)視覺之欲的;寬敞的房間和床榻、幾案、坐席,是用來調養(yǎng)身體之欲的;所以禮儀就是一種調養(yǎng)之法。

  這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同!將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”,以點代面,認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導的“禮”,果真是因為讀書少的緣故!

《史記》讀后感7

  史記是西漢司馬遷寫的。司馬遷(前145—?),字長,中國西漢偉大的歷史學家、文學家、思想家,龍門人,夏陽(今陜西韓城)人。司馬遷的《史記》是中國第一部傳記通史,被魯迅稱為“史家絕唱”。

  《史記》記載了從中國古代傳說中的黃帝時代到元壽元年(公元前122年)的3000多年的歷史。作者司馬遷以其“學天人,通古今之變,成家之言”的歷史知識,成就了中國歷史上第一部傳記通史《史記》。這樣,史記塑造了一個又一個經典人物。比如說先帝嬴政,春秋第一君劉邦,越王勾踐。

  在中國歷史上,漢朝的編年史和漢朝的三國志也被稱為前四部歷史

  這是我最喜歡的故事。節(jié)選。吳赦多,茍堅反國。他又苦又急,不敢坐。坐在他背上就是害怕,吃飯也是害怕。他說:“你忘了你將承受的恥辱和邪惡嗎?”身體自己修煉,妻子自己編織;吃飯不吃肉,不挑衣服;賢者下折,厚遇客;振窮吊死,民以其勞。這意味著吳王赦免了越王。(讓他回岳去。)越王勾踐,老是想著如何恢復國家,于是天天疲憊地琢磨,座位上掛著一顆苦膽。每天在他坐下來休息和躺下睡覺之前,他必須抬頭嘗一嘗膽汁。他還必須在吃東西和喝水之前嘗一下膽汁。他常常自言自語道:“你忘了你在快濟山所受的恥辱了嗎?”他親自去田里種地,他的妻子穿著自己織成的衣服。他吃的.每頓飯幾乎沒有葷菜,穿的衣服也沒有鮮艷的顏色。他把自己的地位降低到下面的智者,給客人送禮,幫助窮人,哀悼死者,和人民一起努力工作。終于,服務了20年的吳終于被淘汰了。最后勾踐成為五霸之一。

《史記》讀后感8

  在中華民族源遠流長的歷史長河中,無數人們穿過,如同大江東去,淘盡泥沙。司馬遷自己作為一個偉大的歷史人物,以撰寫出歷史名著《史記》而光耀千古,為后人所稱贊和敬仰。

  作為一代史家,司馬遷,他把自己全部的人生和畢生的精力都獻給了歷史,也給中華文明乃至整個人類的文明作出了巨大貢獻。然而他以《史記》記錄著波瀾壯闊的歷史,但是他自己的生平事跡,卻幾乎沒有被歷史記住。司馬遷【145—?87】,字子長,西漢夏陽【今陜西韓城—山西河津】人,中國古代位的的史學家,文學家,思想家,被后人稱為“史圣”。司馬遷家境還算殷實;少年時代的他曾在家鄉(xiāng)從事過一些勞動。母親從少年時代就培養(yǎng)司馬遷的學習,司馬遷,聰敏睿智,過目成誦,勤奮好學。為以后寫,《史記》打下了基礎。長大后,正當他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,司馬遷因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。他想:“人總是要死的`,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里,他盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又攤開光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸字。這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,用了整整18個年頭,在60歲時,寫完了一部約52萬字的著作《史記》。

  司馬遷是一個偉大的歷史人物,他是一個不氣餒,不放棄的人。而我也要做一個這樣的人,不氣餒不放棄。

《史記》讀后感9

  也許很多人和我一樣,讀史喜歡讀戰(zhàn)爭史。戰(zhàn)亂紛飛的年代,也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政,無論他在統(tǒng)一中國后有著怎樣的功過,都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統(tǒng)一中國,是順應時勢,天下大勢合久必分,分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦,這就是困擾我一時的'疑惑。于是我翻開了《史記》。

  通讀《史記》后,我大概明白了許多,秦統(tǒng)一中國,無非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功,外因則是六國的失誤。

  其實,嬴政的祖先們,一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國,到穆公東擴,再到孝公變法,昭王稱霸,嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等,都在與時俱進,不斷順應時代的變化。終于到了嬴政,秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明(相對于六國)于一體的超級大國。

  而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上,停滯不前,而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子,其次蒙氏祖孫三代(蒙驁、蒙武、蒙恬)也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣,秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點:1.唯才是用,2.用人不疑,3.禮賢下士。與秦國相比,魏國則是不斷使人才流失,如吳起、商鞅、孫臏、范雎,甚至魏王的弟弟,戰(zhàn)國四公子之一的信陵君,在大敗秦軍后也不得重用。

  在秦不斷壯大自己時,其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤,削減了自己地實力。首先被滅的是韓,韓亡國主要是不占地利,不懂外交,改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底,則是六國通病所在。曾經由蘇秦策劃地五國抗秦,是最有希望扳倒秦國的,但五國不同心,各打自己地如意算盤,所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國期間最強勁的抗秦行動。

  總之,歷史不斷眷顧秦國,而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統(tǒng)一天下既是歷史的必然,也是歷史的偶然,統(tǒng)一天下成就了嬴政一代英主的地位

《史記》讀后感10

  毛主席愛讀《史記》,因為它具有較高的文學價值,更因為它的作者——司馬遷有著豐富的社會實踐,能夠妥帖的安排史實。

  司馬遷“南游江、淮,上會稽,探禹穴,規(guī)九疑,浮于沅湘。北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風,鄉(xiāng)射鄒嶧,乙困鄱薛彭城,過梁楚以歸”,走訪名山大川,拜訪鄉(xiāng)里老人,搜集了十分豐富的歷史資料。他敢于發(fā)表自己的看法,幾乎每篇史記后都有發(fā)表意見的“論贊”,哪怕身“在阘茸之中”還希望自己能“卯首舒眉,論列是非”。讀《史記》,不僅是讀其中的`歷史故事,更是要在那一篇篇凝結著作者心血的“論贊”中感受司馬遷哪怕身受奇恥大辱還要為理想茍活的偉大精神。正如他自己所說:

  “文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也!

  明代方孝孺曾評價《史記》“如決江河而注之海,不勞余力,順流直趨,終焉萬里;勢之所觸,裂山轉石,襄陵蕩壑,鼓之如雷霆,蒸之如煙云,登之如太空,攢之如綺縠,回旋曲折,抑揚噴伏,而不見艱難辛苦之態(tài),必至于極而后止”。它氣勢磅礴,“拾遺補缺,成一家之言”,它“不虛美,不隱惡”。

  都說“史不寫當代”,可身為推翻了秦朝的漢朝臣子,既肯定了秦朝的歷史意義,又批判了當朝皇帝劉徹迷信求仙的事實。不惜得罪統(tǒng)治者也要寫出真實的歷史。正因《史記》有這種突出的成就,才使它高標獨樹于我國史林。他是一顆不落的星辰,永遠照耀在歷史長河之上;它是不倒一棵樹,上面結滿了歷史的碩果;它是一座山,永遠矗立與世界文化之林!

《史記》讀后感11

  《史記》講了很多故事。這些故事都是歷史上真實發(fā)生的,其中有很多內容我非常喜歡,我對張儀欺楚這個故事非常有興趣。

  修魚之戰(zhàn)后,齊國出兵打敗了趙和魏,并與楚國結成聯(lián)盟。齊是東方的強國,楚則虎視于南方。因此,齊楚聯(lián)盟成了秦國的心腹之患。秦惠王十二年,秦國想要攻打齊國,但憂慮齊、楚兩國已經締結了合縱聯(lián)盟,于是便派張儀前往楚國游說楚懷王。

  到楚國后,張儀告訴楚懷王說,“我們秦王所敬重的人沒有誰能超過大王您,即使我張儀愿意為臣下的'也首推大王您;我們秦王所憎惡的人沒有誰能比得上齊王,就是我張儀也最憎恨齊王。齊國雖然和秦國曾經是婚姻之國,然而齊國對不住秦國的地方太多了。現在我們秦國想討伐齊國,所以我們秦王就不能事奉大王了,我張儀也沒法做大王您的臣子。如果大王能夠與齊國斷絕關系,臣下將請求秦王把商於六百里地方獻給楚國。這樣,齊國就一定會被削弱,齊國被削弱了,大王就可以使役齊國!彼S諾楚國如果與齊國斷交,秦國就把商于之地六百余里歸還給楚國,并將秦國公主獻給楚王,秦楚兩國結成為親如兄弟的國家。

  楚國大臣陳軫奉勸楚王不要聽從張儀的話。楚懷王被眼前的利益所動,不僅怒斥陳軫目光短淺,還把任命張儀為楚國宰相,他馬上派人到齊國大罵齊王,與齊國斷交。張儀回秦之后,佯裝摔傷腳,三個月不露面。已經被楚國激怒的齊國決定與秦結盟,齊楚聯(lián)盟破裂?茨康囊呀涍_到,張儀竟然翻臉不認賬,說自己答應的不是六百里商于之地,而是自己的奉邑六里。楚懷王得知后怒不可遏,起兵十萬攻打秦國,卻遭慘敗,損失精兵八萬多人,并被秦國奪走了丹陽、漢中的大片土地。

  讀完這個故事我知道現實生活中很多人為了利益出賣朋友,就像楚懷王一樣,F在物質條件好了,我們還要豐富我們精神層面上的東西,交朋友就一定要真誠的面對。

《史記》讀后感12

  歷史是現實的寫照,人類社會發(fā)展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的,我們可以通過歷史看見我們的過去,預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中,我們能夠更加從容,這些都是歷史教給我們的。

  兩千年的歷史長河中,人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞,它也完全配得上的這樣的贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰,幾千年后的今天也一直都是學界,探討學習的典范,足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”的經典,他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣,成就偉業(yè)的`人誰不是輕易享受俗人之福的,他不是一個追求功名利綠的人,他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱,我相信他依然能夠創(chuàng)作出這篇經典,只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之,是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死,或輕如鴻毛,或重于泰山。死很簡單,但是如何活下來卻不易。茍且偷生,享受殘生不是司馬遷所想的,他是以這樣的方式明志,他有比更重要的事情要去做,因為他知道就這樣死去,歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。

  歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創(chuàng)作出偉大的作品的,蓋文王,仲尼,屈原,左丘,孫臏,呂不韋,韓非……他們之所以能流芳百世,不僅僅因為他們的作品,更重要的是他們的精神,他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎?圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。

《史記》讀后感13

  作為中華兒女,我們是榮幸的。因為我們的國家是一個物華天寶的泱泱大國,是一個人杰地靈的文明古國。先人給我們留下了浩如煙海的古文典籍,我們在茫茫書海中尋覓先人的蹤跡,感慨曾經的驚心動魄,思量曾經的紛紛擾擾。

  我在品讀《史記》后,我也真正地感受到三千多年歷史中充塞的悲壯、豪邁和心酸,也更能體會到中國文化的博大精深。

  我敬孔子,怕項羽,頌毛逐,服姜尚,笑幽王,恨紂王,悲韓信,憐李廣。讀書,讀史,讀人,都是一種精神。張騫出使的堅毅與無畏,陳勝舉兵的`大義與凜厲。

  然而,品味全書,我更推崇項羽。沒錯就是那個四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。

  魯迅先生曾寫到:中國一向有失敗的英雄,少有任性的反抗,少有單身抗戰(zhàn)的武人。我想,項羽是個例外。他遭遇了漢軍重圍綠色,一人殺敵百數,死戰(zhàn)到底。烏江亭長敬他為豪杰,請他渡江,待他卷土重來。然而燕雀安之知鴻鵠之哉?他寧為玉碎不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。

  但是,在我心中,他仍是一個英雄。與違背鴻溝和約,不顧手足之情的劉邦相比,項羽更值得我敬佩。雖然世人都認為成王敗寇,但在項羽在我自心里從沒輸過,他用勇氣,尊嚴,贏得了尊重和勝利。

  歷史風云,世間百態(tài),《史記》記下了各種各樣的千古佳話:重耳在外流亡十載,卻終登王位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,終于報了滅國之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏臏法》;孔子辦學授課,三千弟子傳承文化……

  我在閱讀中仿佛重溫了歷史,與古人對話,感受他們身上的精神與風骨。這些必將成為我成長的養(yǎng)料,伴隨我終生。

《史記》讀后感14

  寒假里,我讀了許多書,其中,對我感觸比較深的還是《白話史記》——我國歷史上第一部紀轉體通史。

  《白話史記》的作者是西漢時期的司馬遷!妒酚洝纷畛鯖]有固定名稱,一般稱為《太史公書》!疤贰笔撬抉R遷的官職,“公”只是美稱。

  《烽火戲諸侯》這個故事就是出自《史記》中的《周本紀》!吨鼙炯o》講了:有個人叫棄,她的母親是邰氏的女兒,叫姜原。由于姜原出門到野外,看到巨人的足跡,就想用腳踩踩巨人的足跡。一踩上巨人的足跡,就感到身子一震,好像懷孕了一樣。日后就生下了個兒子。姜原認為很不吉利,想把他扔掉?蔁o論扔到哪里,都有動物幫助他。姜原認為他很神異,就養(yǎng)大他。因為最初想拋棄他,所以給他取名叫棄。棄的后代有個叫姬昌的,他敬重長輩,慈愛晚輩,對待手下的人也很好,于是就有許多才士歸附他。

  后來因為紂王倒行逆施,貪戀財色,在姬昌的帶領下,百姓推翻了紂王的統(tǒng)治,建立了周朝?勺詈筮是由于周幽王為了博褒姒一笑,聽從了一個大臣的荒唐意見,點燃烽火,讓大臣們匆忙跑來,卻發(fā)現什么事也沒有,終于讓褒姒笑了出來。周幽王很高興,還賞賜了那個大臣?墒怯幸淮危瑪橙苏娴膩砹。雖然周幽王及時點燃了烽火,可是大臣們不相信,沒有及時救援,使周朝從此滅亡了。

  我覺得里面的姬昌是個真正的`君子,可周幽王很糊涂,為了讓褒姒笑一笑,賠上了整個周朝。先輩辛辛苦苦創(chuàng)下的基業(yè),就這樣稀里糊涂地被葬送了。

  其實,我們現實生活中,也有和它相類似的例子。有些年輕人,不好好生活,不好好學習,抵不住電腦游戲的誘惑,經;ㄥX去上網,然后導致上網成癮,一有錢就去上網。經常上網不僅弄垮了身子,還傷害視力。沒錢時,還會去偷錢、搶錢,甚至走上了犯罪的道路。

《史記》讀后感15

  《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。

  記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年,共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十二萬六千五百余字。開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響。作為一部歷史著作,它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。在司馬遷筆下,一個個人物都栩栩如生,有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的語言,卻讓讀者讀起來仿佛置身于當時,到了那個遙遠的時代。他的文字有一種說不出的魅力,讓讀者跟著他慢慢走,靜候勢態(tài)的發(fā)展……喜著主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受……我看到了唐朝的繁榮景象,秦始皇的殘暴,還有崇武的漢武帝;看到了皇宮里的'那些奇珍異寶,官場的勾心斗角,百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚……《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。

  氣勢磅礴,情節(jié)起伏,場面壯闊,脈絡清楚,疏密相間。讀者們作為旁觀者,依然不由自主的融入其中,感受那一切!捌聘林邸、“鴻門宴”、“四面楚歌”、“垓下之圍”、“烏江自刎”等故事,相信早已家喻戶曉,歷代傳誦。項羽有太多的遺憾,或者說……本該成為英雄,卻無法成為真正的英雄。面對秦軍,是他率領江東的子弟以少勝多,震懾諸侯;面對危難,置之死地而后生……烏江自刎,項羽拋開屬于他的一切。舍生取義是項羽離開亂世的方式,但他何曾知道,自負,毀了他的一切……

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