大學(xué)讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)讀后感，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)讀后感1
最近閱讀了姜戎所著圖書(shū)《狼圖騰》，此書(shū)是是一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，講述了上世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
農(nóng)耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農(nóng)耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱，代表了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自給自足，缺乏進(jìn)取與創(chuàng)造。而身處內(nèi)蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書(shū)，正是以此為核心，帶領(lǐng)我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀(jì)60年代，內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養(yǎng)殖著牛、羊，與草原狼一起維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。對(duì)于游牧民族來(lái)說(shuō)，他們對(duì)狼充滿了憎恨，它們獵殺羊群，對(duì)人類(lèi)也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時(shí)，游牧民族又對(duì)狼充滿了敬畏之情。書(shū)中寫(xiě)到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛?cè)氩菰痪镁凸律碓庥隼侨�，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的了解了狼的習(xí)性，同時(shí)也明白了為什么游牧民族把禍害人類(lèi)的狼作為精神的象征。使游牧民族對(duì)狼有敬畏之情的便是狼具有獨(dú)特的優(yōu)良品質(zhì)，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動(dòng)物，維護(hù)生態(tài)平衡，避免草原沙化。它們極具戰(zhàn)斗天賦，它們是為戰(zhàn)斗而生的，從一出生開(kāi)始，它們就利用各種計(jì)策謀求生存，無(wú)論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進(jìn)行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動(dòng)地表達(dá)出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領(lǐng)下，調(diào)兵遣將，圍獵畜群；為了報(bào)復(fù)人類(lèi)的貪婪進(jìn)行的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。
狼的自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神深深觸動(dòng)了我，狼的本領(lǐng)及智慧也不說(shuō)與生俱來(lái)的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來(lái)的，變幻莫測(cè)的草原氣候，惡略的環(huán)境，還有來(lái)自人類(lèi)的威脅，狼始終生活在險(xiǎn)境中。這是一種危機(jī)意識(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)也愈加強(qiáng)烈，放松就會(huì)被淘汰，所以文明應(yīng)該有狼的'這種危機(jī)意識(shí)。
看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，協(xié)同作戰(zhàn)，無(wú)往不利。現(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，同時(shí)也是需要合作的社會(huì)，所以，我們應(yīng)該具備狼一樣的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，相互合作，相互信任，實(shí)現(xiàn)共贏。
狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。危機(jī)四伏的我們，也應(yīng)該具備狼的血性和勇氣，積極主動(dòng)的去面對(duì)困難，迎接挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才會(huì)不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。
大學(xué)讀后感2
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的'滋味。那也許是一種無(wú)法的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
大學(xué)讀后感3
小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實(shí)在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計(jì)算，講究精確，沒(méi)有閑工夫去胡思亂想。小王子問(wèn)他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬(wàn)二千七百三十一顆，并說(shuō)“不做什么。我占有他們�！薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲�(shù)寫(xiě)在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對(duì)火山有好處，對(duì)花兒也有好處。可是你占有星星，對(duì)它們沒(méi)有好處�！鄙倘藦埧诮Y(jié)舌，無(wú)言以對(duì)。一路上，小王子自言自語(yǔ)：“這些大人們真的好奇怪。”
商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無(wú)盡的欲望，無(wú)窮的利益，卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么，稍微停下就會(huì)覺(jué)得生活空虛、迷茫，只能通過(guò)讓自己忙起來(lái)來(lái)稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節(jié)奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來(lái)卻覺(jué)得自己無(wú)比孤獨(dú)與可憐，愉快早已不再�！拔液芄陋�(dú)，我很孤獨(dú)，我很孤獨(dú)�！毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F(xiàn)代人的焦慮�！坝指�，又尖，又鋒利。
人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們老是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話�！边@或許就是我們?nèi)缃竦纳鏍顟B(tài)，一復(fù)一日重復(fù)地過(guò)活。總是行色匆匆地穿過(guò)鬧市，手里拿著表思考，吃飯時(shí)眼睛盯著商業(yè)新聞，不復(fù)有閑暇沉思，愈來(lái)愈沒(méi)有真正的內(nèi)心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來(lái)麻痹?xún)?nèi)心的不安，用財(cái)產(chǎn)和知識(shí)的富裕來(lái)填補(bǔ)精神的貧困�！拔覀円坏┙咏俗约旱恼鎸�(shí)，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復(fù)堅(jiān)實(shí)�！蔽覀冏叩锰斑h(yuǎn)”了。
“當(dāng)我是個(gè)小男孩時(shí)，圣誕樹(shù)的`燈光，午夜彌撒的音樂(lè)，人們甜蜜的微小，都曾像這樣輝映著我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光。”孩童時(shí)代的我們真的活得輕松簡(jiǎn)單，純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱，我們都會(huì)開(kāi)心很久，會(huì)很懂得珍惜。這些東西或許在現(xiàn)在的我們看來(lái)微不足道，但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長(zhǎng)的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。
我們?yōu)樗鼈�，花費(fèi)了時(shí)光。金錢(qián)可以給過(guò)路的陌生人，“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多�！耙�?yàn)槲医o澆過(guò)水的是她，我給該國(guó)罩子的是她，我給遮過(guò)風(fēng)障的是她，我給除過(guò)毛蟲(chóng)的也是她。我聽(tīng)她抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對(duì)。她，是我的玫瑰。”正如狐貍對(duì)小王子的話“正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”。
大學(xué)讀后感4
鋼鐵是怎樣煉成的這個(gè)問(wèn)題我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己，然而回首往事，有多少歲月在消遣娛樂(lè)中逝去。而又有幾年時(shí)光在我為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而奮斗呢！我不禁陷入沉思，雖然當(dāng)今社會(huì)不用再為革命出生入死，但我們可以盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，可以盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn)，來(lái)讓生活更加充實(shí)意義來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
是啊，雖然有無(wú)數(shù)次時(shí)光從我身邊走過(guò)視而不見(jiàn)，但是，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要一點(diǎn)一滴的珍惜時(shí)光，不再讓他們白白流逝，我要跑起來(lái)，不在起夢(mèng)之路上止步不前，我要煉成鋼鐵，不再讓夢(mèng)想在我心里一片迷茫。度過(guò)的年華雖無(wú)法挽回，但今后我的未來(lái)我做主，由我百煉成鋼，趨勢(shì)線自己的人生價(jià)值，猶如書(shū)中主人公一樣，生活在戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)實(shí)都依然不放棄。這是一位少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。
本書(shū)以十月革命為背景，講述了一個(gè)貧苦的不懂世事的少年，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，意外邂逅了一位布爾什維克—朱赫來(lái)，他不單教會(huì)了保爾英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾對(duì)革命的熱情。后來(lái)保爾加入紅軍，為革命事業(yè)付出自己的青春，自己的健康，最后，當(dāng)他雙腿癱瘓，雙目失明，仍不愿放棄自己，用驚人的毅力創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨的誕生》，并拿起紙筆繼續(xù)自己的人生價(jià)值......
保爾曾經(jīng)這樣問(wèn)過(guò)自己:“為了掙脫生命的枷鎖，為了能夠重新戰(zhàn)斗，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，你是否盡了自己最大的努力了呢？”回答是肯定的：“我盡了最大努力！”是的，他真的盡力最大的努力。在工作，在時(shí)候那估計(jì)派下的每一項(xiàng)任務(wù)，他都認(rèn)真的完成。為此，死神的黑翅膀先后三次碰過(guò)他，在三個(gè)月內(nèi)修好鐵路的如期修通依法洛在法庭上的辯論勝利，小說(shuō)里有一個(gè)場(chǎng)面，令我終生難忘，保爾為革命成功付出了健康的代價(jià)，當(dāng)朋友紛紛有了令人羨慕的.路以后，他都陷于窮困潦倒的境地。一度想自殺，但是最終他戰(zhàn)勝了自己的軟弱。就在這樣的人生中，出現(xiàn)了至今仍令人佳頌的名言；人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)這樣度過(guò)：當(dāng)他把生命當(dāng)往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥 這樣在臨死的時(shí)候 他才能夠說(shuō):我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。
當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初現(xiàn)端倪，從國(guó)際社會(huì)來(lái)看，和平與發(fā)展成為國(guó)際主旋律。國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的倒高點(diǎn)，這就是我國(guó)面臨著新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。作為我們新一代的新青年，不用像保爾·柯察金有那鋼鐵一般的意志，只要我們腳踏實(shí)地的走好每一步，頂一個(gè)目標(biāo)，哪怕很小很小的目標(biāo)，只要你去鑒定的邁隨，就會(huì)終身受益。
最后讓我們記住一句話：一個(gè)人如果具備了撿錢(qián)的意志，那么他就能夠克服前進(jìn)道路上的種種困難，百折不撓，堅(jiān)持不懈，直至成功。
大學(xué)讀后感5
只有心才能看得清，實(shí)質(zhì)的東西，用眼鏡是看不見(jiàn)的。 ——題記
主人公小王子是一個(gè)憂郁的小人，他來(lái)自宇宙中的一顆“B621星球”，那是一個(gè)很小很小的星球，在那什么都只有一丁點(diǎn)大，小王子很容易憂傷，在他的生命中充滿了柔情。于是，一天他趁候鳥(niǎo)遷徙離開(kāi)了家園開(kāi)始旅途。第一顆行星上住著一位霸道的國(guó)王，第二顆行星上住著一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人……就這樣他一直不斷地旅行，一直到他來(lái)到了第七顆行星那就是地球。
在撒哈拉沙漠中小王子遇到了“我”，我們一點(diǎn)一點(diǎn)的走近，成為了朋友，最后，有“我”揭示出了他生命中的所有秘密。
整部小說(shuō)充滿了憂郁和憂傷。圣�？颂K佩里通過(guò)小王子，用明白的語(yǔ)言揭示了一個(gè)個(gè)引人深思的哲理。全書(shū)充滿了感動(dòng)的韻味，讓我們看到了純真、樸實(shí)的友誼。
不知為什么，看完《小王子》后的我淚流滿面，或許是被他的童真所打動(dòng)，或許是被最后凄美的結(jié)局而觸動(dòng)，或許是為世間已缺失的或是說(shuō)已埋沒(méi)的孩子般的靈慧而感到惋惜，再或許……
在作者圣埃克蘇佩里的筆下，我讀到了一篇童話，卻是那么真實(shí)，距離是那么近。文章有種神秘的色彩，小王子與各種各樣的人對(duì)話時(shí)那充滿童真的語(yǔ)句卻又不失哲理性，令人深思。他認(rèn)為自己已被玫瑰花拋棄，所以獨(dú)自來(lái)到了鄰近的星球，明白了各種各樣的道理后，讓蛇將自己送回了自己的星球。
我的心一直那么沉重，覺(jué)得在大人的世界里失去的東西實(shí)在是太多了，世間有形形色色的人，在我看來(lái)與圣埃克蘇佩里形容的那個(gè)地球有幾分相像：國(guó)王——理性權(quán)威的虛偽與無(wú)能；愛(ài)虛榮者——虛榮可笑的.人；酒鬼——生活在迷惑與重復(fù)中的人；商人——貪婪的人；地理學(xué)家——脫離實(shí)；點(diǎn)燈人雖然為了他人，卻對(duì)命令有著盲目地服從。
可能現(xiàn)實(shí)生活中，這些只是代表了一部分人，但真正擁有追求的人能有多少。孩子才是沒(méi)有被這世界受過(guò)污染的，只有孩子的眼睛才能發(fā)現(xiàn)世上真正的美。而大人們總在忙忙碌碌中，忘記了生活中這些最簡(jiǎn)單最本質(zhì)的享受。孩子的世界里其實(shí)充滿了愛(ài)，童真是朵藏在人心深處的玫瑰，孩子能夠讓它吐露芳芳。在大人的手中卻會(huì)慢慢枯萎。
故事中處處隱藏著飛行員對(duì)大人世界缺乏想象力與功利主義的批評(píng)。小王子與飛行員都擁有一顆孩子般的童心，所以之間有許多共同語(yǔ)言。小王子深?lèi)?ài)著那玫瑰，那玫瑰代替不了花園里那五千朵玫瑰，狐貍朋友告訴過(guò)他：“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)的東西，用眼睛是看不見(jiàn)得。對(duì)呀！那就是愛(ài)。小王子為他所馴服了的玫瑰，除草、捉蟲(chóng)、澆灌，她是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)生命擁有了別人的呵護(hù)或是愛(ài)，或是呵護(hù)過(guò)，愛(ài)過(guò)別的生命，那么在宇宙中，是無(wú)可替代的！
在每個(gè)人的心中都有那么一片星空，星空中有著一朵玫瑰，永恒的玫瑰。那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開(kāi)著花……
大學(xué)讀后感6
讀罷紅樓，心里酸酸的，大學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的.愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
大學(xué)讀后感7
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的`家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運(yùn)的，幸福的！
大學(xué)讀后感8
《小區(qū)域大學(xué)問(wèn)》實(shí)用性是本書(shū)的最大特色，包括大量的圖片和案例輔助說(shuō)明；涉及的內(nèi)容全面，包括區(qū)域開(kāi)展的兩大內(nèi)容環(huán)境創(chuàng)設(shè)和活動(dòng)指導(dǎo)；選擇的問(wèn)題典型，是我在實(shí)踐中最經(jīng)常遇到的；闡述的語(yǔ)言平實(shí)，是我易于接受的；該書(shū)對(duì)區(qū)域活動(dòng)有深刻的觀察、實(shí)踐與思考。
在如何投放適宜的材料促進(jìn)幼兒的發(fā)展、如何對(duì)待冷門(mén)區(qū)和熱門(mén)區(qū)、如何培養(yǎng)幼兒在區(qū)域活動(dòng)中的規(guī)則意識(shí)、如何指導(dǎo)和評(píng)價(jià)幼兒在區(qū)域中的活動(dòng)、如何將區(qū)域活動(dòng)融入幼兒園一日生活活動(dòng)等方面剖析的很清晰�，F(xiàn)在的很多幼兒園都在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)，但區(qū)域活動(dòng)不是一件時(shí)髦的外衣，誰(shuí)穿上都漂亮，在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程中，教師們總是被這樣或那樣的'問(wèn)題所困擾，小區(qū)域大學(xué)問(wèn)幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)與活動(dòng)指導(dǎo)會(huì)幫助大家找到自己需要的答案。我發(fā)覺(jué)我已經(jīng)喜歡上它了，尤其是書(shū)中的一段二：科學(xué)合理的空間分割空間布局的質(zhì)量不僅會(huì)影響區(qū)域活動(dòng)的有效性，也直接影響著幼兒參與活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性、專(zhuān)注性和持久性。
有研究指出，教室空間的分隔會(huì)影響幼兒在區(qū)域內(nèi)活動(dòng)的效果，還會(huì)影響幼兒的社會(huì)性交往。因此，無(wú)論在哪個(gè)年齡階段、無(wú)論班級(jí)的空間有多大、無(wú)論把活動(dòng)室分割成幾個(gè)區(qū)域，空間的布局都要遵循科學(xué)、合理的原則進(jìn)行具體規(guī)劃。
1、區(qū)域的數(shù)量與大小要適宜通常情況下，一個(gè)班級(jí)的活動(dòng)室不僅要用來(lái)開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)，同時(shí)還用來(lái)進(jìn)行集體教育活動(dòng)和生活活動(dòng)。因此，班內(nèi)設(shè)置多少個(gè)活動(dòng)區(qū)，哪個(gè)區(qū)域的面積要大一些、哪個(gè)區(qū)域的面積要小一些，區(qū)域活動(dòng)面積與集體教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)地如何協(xié)調(diào)共存，是教師首先要考慮的實(shí)際問(wèn)題。區(qū)域數(shù)量的選擇與活動(dòng)室空間的大小、班級(jí)幼兒人數(shù)的多少是密切相關(guān)的，不能一概而論�？臻g大的活動(dòng)室，活動(dòng)區(qū)域自然就可以多設(shè)幾個(gè)空間小的活動(dòng)室，數(shù)量就得適當(dāng)減少。每個(gè)區(qū)域面積的大小應(yīng)根據(jù)區(qū)域所承載的活動(dòng)目標(biāo)的重要程度、一次進(jìn)區(qū)人數(shù)的多少、幼兒在區(qū)內(nèi)的活動(dòng)頻率、活動(dòng)幅度等指標(biāo)來(lái)具體確定。通常情況下，承擔(dān)近期重點(diǎn)目標(biāo)的區(qū)域面積比非重點(diǎn)區(qū)域的面積要大，以確保重點(diǎn)目標(biāo)的落實(shí)一次進(jìn)區(qū)人數(shù)多的區(qū)域面積比人數(shù)少的面積要大幼兒進(jìn)區(qū)率高的區(qū)域面積要比進(jìn)區(qū)率低的面積大活動(dòng)幅度大的區(qū)域比活動(dòng)幅度小的區(qū)域面積要大。這樣設(shè)置不僅帶來(lái)活動(dòng)上的支持，同時(shí)兼具空間視覺(jué)上的美感，切忌平均用力。當(dāng)然，對(duì)于區(qū)域的數(shù)量及每個(gè)區(qū)域面積的大小，教師可以靈活地根據(jù)幼兒的選擇不斷加以調(diào)整。
2、動(dòng)區(qū)與靜區(qū)要避免相互影響區(qū)域動(dòng)區(qū)和靜區(qū)要有意分開(kāi)，避免其間的相互干擾。相對(duì)安靜的閱讀區(qū)、益智區(qū)、美工區(qū)宜相鄰而設(shè)，并與相對(duì)熱鬧的角色區(qū)、建構(gòu)區(qū)、表演區(qū)隔開(kāi)一定的距離。
大學(xué)讀后感9
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特�！闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大杯具”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著完美的期望。之后，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。哈姆雷特憑著自我的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自我是否應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自我的感情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自我的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的奸計(jì)，被毒劍刺傷，但他最終還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自我的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽晕业木駬穸叩?/p>
更遠(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和感情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，應(yīng)對(duì)奧菲利婭的`死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他應(yīng)對(duì)自我的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言證明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)�！什么才是英雄我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為哈姆雷特譴責(zé)了人類(lèi)的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判�，畢竟那些丑陋的人們只是少�?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自我的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為
社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)！莎翁的這部劇本，不一樣的人理解不一樣，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的杯具中警醒起來(lái)，為我們夢(mèng)想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)！
大學(xué)讀后感10
如果你家附近有一個(gè)瘋女人，或者有一個(gè)小偷，你會(huì)與他們做朋友嗎？你可能說(shuō)，這樣的人，躲還來(lái)不及呢？正常的人誰(shuí)會(huì)與他們做朋友呢？
還真有這樣的人。想知道她是誰(shuí)嗎？她與瘋子、小偷之間發(fā)生了什么故事呢？那就跟我一起到《城南舊事》中尋找答案吧。
六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口里尋找女兒的“瘋”女人秀貞引起了英子的好奇。剛開(kāi)始這個(gè)瘋女人秀貞沒(méi)有一個(gè)朋友，胡同里的人都很害怕她、反感她。自從英子來(lái)到了這個(gè)胡同里，秀貞就有了一個(gè)朋友，這個(gè)朋友就是英子。盡管英子的家人都很反對(duì)，害怕秀貞會(huì)做出傷害英子的事，但善良的英子還是經(jīng)常偷偷跑到惠安館找秀貞玩。
從秀珍瘋瘋癲癲的話語(yǔ)中，英子了解到秀珍讓人傷感的經(jīng)歷，才知道秀珍對(duì)住宿在惠安館的讀書(shū)人司康的癡情，對(duì)生下來(lái)就被遺棄的女兒的掛念。為情而瘋秀珍深深打動(dòng)了英子，英子對(duì)秀珍充滿同情。
英子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己可憐的好朋友妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助她們母女重逢，還將自己的生日禮物――鉆石表和媽媽的金手鐲送給她們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找妞兒的爸爸。單純善良的英子讓秀珍找到了自己日思夜想的孩子，讓可憐的妞兒找到了自己日思夜想的親媽?zhuān)《鄿剀懊篮玫墓适掳。?/p>
英子搬到新簾子胡同之后認(rèn)識(shí)了一位年輕人，他為了一家三口的生存，為了供成績(jī)優(yōu)異的弟弟上學(xué)，而去偷盜。他所做的一切“是非得已”，他不想做一個(gè)“壞人”，他在純真的英子面前反復(fù)問(wèn)“我是不是一個(gè)壞人”，他把自己最珍貴的小象牙佛珠送給英子，并告訴英子記得自己不是“壞人”。不管他的過(guò)去是怎樣的，怎樣敗了家、怎樣害母親哭瞎眼，也不管他現(xiàn)在是不是一個(gè)小偷，單純善良的英子只看到他現(xiàn)在對(duì)弟弟的照顧，對(duì)家人的'愧疚，對(duì)英子的真誠(chéng)……而那個(gè)年輕人之所以那么重視在英子眼里自己是不是好人，也是被英子的純真善良給打動(dòng)了吧。
盡管秀貞陪妞兒尋找爸爸的路上，慘死在了火車(chē)下，給英子帶來(lái)極為沉重的打擊。偷盜的年輕人被抓，讓英子眼里充滿淚水，為自己無(wú)意中透露年輕人的行蹤而悔恨不已。但這些不完美的人身上，因?yàn)槌錆M最美好的人間真情，而給英子留下美好的回憶。
世間一切也許不夠完美，但只有像英子那樣用美的眼睛去看待萬(wàn)事萬(wàn)物，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的美好。正像老師讀過(guò)的一篇文章的題目《心美，一切皆美》。是的，心美，一切皆美！世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望我們都能用純真善良的心去感受世間的美好，用我們的純真善良給孤獨(dú)苦難中的人帶去幸福，用我們的純真善良去感化走入歧途的人……愿這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兊募冋嫔屏级兊酶篮茫?/p>
大學(xué)讀后感11
孫子在開(kāi)篇即提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素�！耙辉坏�，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖呛玫某霰碛�，使民心傾向你這邊。道是為了得民心，做到上下同欲�！疤臁�、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件�！皩ⅰ闭f(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力�！胺ā睆�(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。
“ 凡 此 五 者， 將 莫 不 聞， 知 之 者 勝， 不 知者 不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。從目前看，一個(gè)企業(yè)能取得成功也與以上五點(diǎn)有密切的聯(lián)系。不管是制度法令、領(lǐng)導(dǎo)者能力、還是市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)策略及員工支持配合，都與企業(yè)經(jīng)營(yíng)成敗息息相關(guān)。
有這么一句話“一流的企業(yè)是企業(yè)文化管人、二流的企業(yè)是企業(yè)制度管人、三流的企業(yè)是人管人�！庇纱丝梢�(jiàn)一個(gè)成功企業(yè)的企業(yè)文化置關(guān)重要。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，就是要?jiǎng)?chuàng)造一種能夠使企業(yè)全體員工衷心認(rèn)同的核心價(jià)值觀念和使命感、一個(gè)能夠促進(jìn)員工奮發(fā)向上的心理環(huán)境、一個(gè)能夠確保企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的不斷提高、一個(gè)能夠積極地推動(dòng)組織變革和發(fā)展的企業(yè)文化。只有在這種企業(yè)文化下，員工才能樹(shù)立積極的工作價(jià)值觀，才能真正感受到成功的樂(lè)趣，才能體會(huì)出個(gè)人的責(zé)任感和重要性，也才能表現(xiàn)出敬業(yè)敬職的精神。公司才能真正被員工所熱愛(ài)。
在商戰(zhàn)中要?jiǎng)龠^(guò)對(duì)手，企業(yè)管理者就應(yīng)該在“經(jīng)營(yíng)策略（道）、”“經(jīng)濟(jì)環(huán)境（天）”、“競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)（地）”、“管理人員（將）”、“規(guī)章制度（法）”五個(gè)方面占有主動(dòng)權(quán)。商戰(zhàn)中的“道”，是指企業(yè)奉行的正確的經(jīng)營(yíng)策略，有了策略及戰(zhàn)略規(guī)劃，企業(yè)理念，形象以及類(lèi)型，企業(yè)產(chǎn)品才能夠打入市場(chǎng)，深入人心。
商戰(zhàn)中的“天”，就是市場(chǎng)狀況，消費(fèi)趨勢(shì)�，F(xiàn)今由于消費(fèi)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，商品往往淪于價(jià)格戰(zhàn)，在這樣情況下，經(jīng)營(yíng)者如何另劈蹊徑，是首要面對(duì)的課題。
商戰(zhàn)中的“地”，指的是市場(chǎng)環(huán)境，包括很多因素比如地緣地理的、政策的環(huán)境等。企業(yè)借助“地利”，才能降低成本，拓展市場(chǎng)，提高產(chǎn)品的'競(jìng)爭(zhēng)力。
商戰(zhàn)中的“法”是指企業(yè)的制度。企業(yè)中，各環(huán)節(jié)只有合理的規(guī)章制度組織起來(lái)，才能形成高效的生產(chǎn)力。
商戰(zhàn)中的“將”是指企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者必備的條件：機(jī)智通變、真誠(chéng)守信、關(guān)愛(ài)部屬、勇敢果決、管理嚴(yán)格。作為企業(yè)的靈魂人物，企業(yè)家的人格魅力起著不可替代的作用。對(duì)內(nèi)，與員工精誠(chéng)合作，共同致力于企業(yè)振興的紐帶；對(duì)外，塑造企業(yè)卓越形象。
企業(yè)管理者應(yīng)把握商場(chǎng)上的商機(jī)，調(diào)整人員的組織架構(gòu)，讓合適的人才在合適的位置上，掌握好機(jī)會(huì)，發(fā)揮出作用。企業(yè)的決策者一定要做周密的計(jì)劃，對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計(jì)和安排，也就是說(shuō)，要打有準(zhǔn)備之仗。面對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境，面對(duì)公司內(nèi)更高的員工要求，一個(gè)年度開(kāi)始時(shí)，企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略，對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆，就可以從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中，勢(shì)必淘汰出局！
大學(xué)讀后感12
進(jìn)入大學(xué)這個(gè)小圈子，身邊一直有各種不同的聲音告訴我要怎么過(guò)，看完這本書(shū)后，算是對(duì)自己有了一點(diǎn)思考了。有所選擇，有目的性的讀，不要盲目跟從，知道自己是要什么事最重要的。不可一業(yè)不專(zhuān)，不可只專(zhuān)一業(yè)。千招會(huì)，不如一招熟。書(shū)中辨證地看待了專(zhuān)與博的關(guān)系，書(shū)中列舉了許多應(yīng)聘者對(duì)什么都通，但知之甚淺，最重要的是沒(méi)有一技之長(zhǎng)，用人單位無(wú)法把他安排到一個(gè)適合他的職位最后無(wú)奈辭退他的事例，很有說(shuō)服力。畢竟，許多人是靠著“一招鮮”過(guò)日子的，如果連本專(zhuān)業(yè)都沒(méi)有讀透，那又怎能稱(chēng)之為“專(zhuān)業(yè)”呢？其實(shí)我以前也犯過(guò)這樣的毛病，什么都插一手，像吉他、畫(huà)畫(huà)、攝影……雖然也得過(guò)一些獎(jiǎng)，看似紅紅火火，冠冕堂皇稱(chēng)之為多才多藝，實(shí)則浪費(fèi)了不少時(shí)間，分散了精力。話又說(shuō)回來(lái)，博對(duì)專(zhuān)起著補(bǔ)充的作用，有時(shí)還有意想不到的用處。作者提出了新穎的觀點(diǎn)，仿照賣(mài)產(chǎn)品時(shí)的買(mǎi)一送一，把自己的其他方面的才能也附帶送出去。誰(shuí)知道擅長(zhǎng)打乒乓球的你是否會(huì)遇到一個(gè)“志同道合”的老板呢？誰(shuí)知道喜歡歐洲古典文學(xué)的你是否會(huì)遇到一個(gè)有著同樣愛(ài)好的上司呢？
大學(xué)究竟讀什么。我個(gè)人認(rèn)為，主要讀以下三點(diǎn)：
第一：學(xué)會(huì)思考。想法決定活法，思路決定出路，格局決定結(jié)局。大學(xué)是一個(gè)人的.人生觀、世界觀、價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，也是一個(gè)人知識(shí)體系構(gòu)建的黃金期，這個(gè)時(shí)候的積累影響著一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展。通過(guò)思考，明確自己的人生目標(biāo)及大學(xué)目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃，然后不斷去實(shí)施。
第二：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)歷不能代表能力，文憑不能代表水平，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái)。大學(xué)時(shí)，我經(jīng)常告誡學(xué)弟學(xué)妹一定要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，首先把專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)好，日本戰(zhàn)略管理之父大前研一在《專(zhuān)業(yè)—你唯一的生存之道》中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)業(yè)的重要性；除了學(xué)好課本上的知識(shí)以外，還要學(xué)習(xí)如何利用身邊的資源，如延邊大學(xué)得天獨(dú)厚的韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，東北亞區(qū)域國(guó)際合作交流等等資源；還要抱以一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去適應(yīng)大學(xué)，學(xué)習(xí)如何和同學(xué)、朋友、老師相處……
第三：學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力。解決問(wèn)題的能力是衡量干部的重要標(biāo)準(zhǔn)！這是我進(jìn)入公司后最深刻的感悟。大學(xué)期間，一些學(xué)生過(guò)于關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，而缺乏社會(huì)實(shí)踐，不具備解決問(wèn)題的操作技能，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，不知如何去解決。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，管理學(xué)大師彼得德魯克也說(shuō)，管理的本質(zhì)不在于知，而在于行，其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成就�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的成功最需要的就是解決問(wèn)題的能力，而解問(wèn)題的能力又源自于思考、學(xué)習(xí)及實(shí)踐的綜合。
讀大學(xué)，究竟讀什么？思考、學(xué)習(xí)，再加上解決問(wèn)題的方法（實(shí)踐）。
大學(xué)讀后感13
克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家， 卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的.家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、
兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。 但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。
因?yàn)椋谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。 的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。 那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
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