東周列國(guó)志讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的東周列國(guó)志讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
東周列國(guó)志讀后感1
今讀《東周列國(guó)志》前二十九回，感慨萬(wàn)端。已經(jīng)一段，記下心中所想、腦中所悟，以為將來(lái)。
運(yùn)勢(shì)由看人品相開(kāi)始。周幽王宮涅諒陰時(shí)，“狎昵群小，飲酒食肉，全無(wú)哀戚之心”，已顯暴戾寡恩之態(tài)。及得褒姒，退申后廢太子，棄朝政戲諸侯。11年斷送西周275年祖宗基業(yè)。晉惠公夷吾為求得國(guó)，大割地以賂秦，未得國(guó)先失國(guó)。及至登基獲位，抵賴不允。失信于臣下，無(wú)信于鄰國(guó)。內(nèi)憂外患，國(guó)人不順。
衰敗由過(guò)度貪婪開(kāi)始。衛(wèi)懿公不恤國(guó)政，好養(yǎng)鶴畜，按位給俸。養(yǎng)鶴之人，也有厚祿。民有饑凍，全然不顧。及至狄兵殺至，兵不能用，被砍為肉泥，徒留笑柄。虞公貪晉之白璧良馬，借道于晉伐盟友虢，利欲熏心，忘記虢亡而虞不能獨(dú)存，國(guó)滅而璧馬無(wú)處安放的道理。及至國(guó)滅，落魄為寓公。
成功由靜心順勢(shì)開(kāi)始。鄭莊公寤生因出生遭母嫌棄，受逼而封京城與弟叔段同享，知其訓(xùn)兵講武、意謀篡奪而不動(dòng)，好一個(gè)“段惡未著，安可加誅”！好一個(gè)“寡人寧可失地，豈可傷兄弟之情，拂國(guó)母之意”！及至誅段，掘泉見(jiàn)母，悉心治國(guó)，成周鄭交質(zhì)之勢(shì)。齊桓公小白助燕滅令支孤竹子，辟地五百。燕伯感恩，禮送出界五十里，桓公守禮“諸侯相送，不出境外”，以五十里齊地相送。助燕伐戎，功成名就，仍克私欲，不貪燕地，諸侯信服，遂成春秋首霸。
不律、貪婪導(dǎo)致失敗，自律、順勢(shì)走向成功，3000年前，這個(gè)革命法則在中國(guó)土地上已經(jīng)在有序的演繹著，重復(fù)了一個(gè)地域又一個(gè)地域，重復(fù)了一段時(shí)間又一段時(shí)間。今天，這片土地已經(jīng)統(tǒng)一治理，信息爆發(fā)式增長(zhǎng)。我們可以輕易的把北方的'事情拿到那邊來(lái)做警示，把東邊的事情拿到西邊做經(jīng)驗(yàn)，更能把千年前的事情放到面前做教訓(xùn)。勝人者力，自勝者強(qiáng)，看為所用，學(xué)為實(shí)踐，悟?yàn)榧河�，讓笑柄與嗟嘆遠(yuǎn)離自己，讓運(yùn)勢(shì)與智慧包圍自己，珍惜當(dāng)下，努力奮進(jìn)。
東周列國(guó)志讀后感2
歷時(shí)兩個(gè)多星期把《東周列國(guó)志》粗看了一遍，它講的是西周末年到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史，用半白話半文言的方式寫(xiě)了出來(lái)，并且加上一部分小說(shuō)形式的加工，雖然這是一本小說(shuō)，但關(guān)于歷史方面的問(wèn)題還是會(huì)以歷史史實(shí)為依據(jù)的。《東周列國(guó)志》讓我對(duì)先秦時(shí)期的許多歷史進(jìn)行了了解，并且能夠把課本上那些耳熟能詳?shù)墓适麓?lián)了起來(lái)。
在我看來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是一個(gè)非�；靵y的時(shí)代，失倫常，敗德俗，子弒父，臣篡奪，禮崩樂(lè)壞的例子不剩枚舉。在這種混亂的背景下，出現(xiàn)了許許多多的人物，有治國(guó)興邦的明主，亦有荒淫無(wú)道的昏君；有勵(lì)精圖治的能臣，也有讒言獻(xiàn)媚的佞臣。一個(gè)個(gè)以他們?yōu)橹鹘�，在時(shí)間順序下串聯(lián)的故事讓我看到了這五百多年的璀璨歷史。
雖說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，但是還能講究個(gè)師出有名，打仗能夠講究禮節(jié)，雖戰(zhàn)而不重殺，雖勝而不滅國(guó)，而到了戰(zhàn)國(guó)后期，戰(zhàn)爭(zhēng)才是真的毫無(wú)“義”可言，戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)輒滅人國(guó)，屠軍屠民幾十萬(wàn)，面對(duì)虎狼，老少婦幼皆起來(lái)抵抗，甚至不乏十五歲的孩童就上戰(zhàn)場(chǎng)的例子。
我認(rèn)為本書(shū)從頭至尾貫穿整本書(shū)的是氣節(jié)二字，推崇的也是氣節(jié)，在我們看來(lái)可以用愚忠、愚孝來(lái)形容，但是對(duì)許多古人來(lái)說(shuō)氣節(jié)甚至比自己的性命都重要，他們能夠矢志不渝的`堅(jiān)守自己的信仰，就算刀斧加身也面不改色。氣節(jié)還可以引申出來(lái)忠、信、義等等。燭之武退秦師、藺相如完璧歸趙，都是臨危受命，明知不可為而為之，就算威脅到自己的生命也在所不惜。漁丈人、浣紗女投河，田光自刎，都是為人謀事而見(jiàn)疑，遂以死明志，只為守信。鮑叔牙管仲相約互薦，申包胥伍員存楚覆楚之論，都是古人朋友相交的例子，古人的朋友之交可以各為自己的理想信念去奮斗。
讀完這本書(shū)，聯(lián)想到自己的生活，明白了許多事情，在平時(shí)的工作生活中，要堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)定心中那一縷氣節(jié)。
東周列國(guó)志讀后感3
“書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚�！眲⑾虻倪@句話傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時(shí)間閱讀了一本名著——《東周列國(guó)志》。由于讀書(shū)心切，竟也忘了看前言及簡(jiǎn)介，直入文章了。所以現(xiàn)在眼前只剩兩件令我記憶猶新的關(guān)于它的故事來(lái)向大家分享了。
近期語(yǔ)文學(xué)習(xí)了《馬說(shuō)》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書(shū)中的似千里馬、伯樂(lè)一樣的角色。“燭之武與佚之狐。”在鄭國(guó)處于危難之際，佚之狐慧眼識(shí)英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛(ài)國(guó)精神，不因?yàn)橹班嵅睦渎涠⒐⒂趹眩罱K不辱使命，說(shuō)服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬(wàn)兵師”的千古佳話。看到這里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時(shí)，他就不怕失敗嗎？怕，他當(dāng)然怕。那么，是什么讓他如此大義凜然地決定扮演一個(gè)國(guó)家的使臣且面對(duì)強(qiáng)敵呢？是勇氣，是不戰(zhàn)而屈人之兵的'勇氣�！稏|周列國(guó)志》一書(shū)中荊軻刺秦王一章也體現(xiàn)了這一永垂不朽的勇氣�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這易水送別，送的是希望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王時(shí)，我們看見(jiàn)了昔日威嚴(yán)無(wú)比的一國(guó)之君，竟然也失去了天子的儀態(tài)；所有的大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。秦王與大臣的名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸消失，但荊軻之名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國(guó)退秦師，荊軻不惜以生命為代價(jià)毅然刺秦為報(bào)燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰(zhàn)者擂臺(tái)的鼓點(diǎn)，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風(fēng)帆，引領(lǐng)人們走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)嗎？所以，在讀完這本書(shū)后，我想借戴望舒之名句說(shuō)：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明。”所以，我們?cè)谏钪幸掠趪L試，要勇敢，千萬(wàn)不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應(yīng)該做到聰明，切不可為莽夫。
東周列國(guó)志讀后感4
今年暑假，我把一本好書(shū)收入囊中，這本書(shū)姓甚名誰(shuí)——它就是明代馮夢(mèng)龍編著的《東周列國(guó)志》。記載了從周宣王三十九年至秦始皇二十六年，約六百余年發(fā)生的大事，這真是歷史長(zhǎng)河呀!
這本書(shū)一共有一百零八回，每一回都講述了不同國(guó)家發(fā)生變動(dòng)的.經(jīng)過(guò)和結(jié)果，讓歷史故事三百六十度展示在讀者眼前，更好的還有后人是怎么評(píng)論的。內(nèi)容可以分成春秋時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，主題明確，翔實(shí)可信，令人情不自禁看完一回還想往后看。春秋名家有晏嬰、孫武等，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有張儀、廉頗、白起等著名軍事、政治家。晏嬰能夠處變不驚，遇到事情能夠冷靜處理。當(dāng)時(shí)晏嬰出使楚國(guó)，因?yàn)槌䥽?guó)在當(dāng)時(shí)是大國(guó)，楚王和大臣都想羞辱他，由于他身高不足五尺，楚官員讓他從狗洞進(jìn)入楚國(guó)，他卻說(shuō)：“進(jìn)狗國(guó)者，從狗門(mén)入，進(jìn)人國(guó)者，從人門(mén)者，從人國(guó)入。”楚王和大臣在宴席上想羞辱他，都被晏嬰的智慧化解了。伍子胥為了報(bào)父仇，在打敗楚國(guó)后，沒(méi)能約束吳兵，使吳軍殺人放火，胡作非為。他把楚平王從墳?zāi)估锢鰜?lái)，鞭尸三百下，不聽(tīng)孫武的勸言軍法殺伯噽，最后慘遭吳王夫差賜死。
暑假里，我和表兄弟在家中玩卡牌游戲，有一名忠臣，有一個(gè)奸細(xì)和一位主公。我的卡牌是奸細(xì)，表弟是忠臣，表兄是主公，我欲擒故縱，每次用技能把主公打沒(méi)血，我就幫他回血。但被“忠臣”看穿了，他就悄悄地對(duì)“主公”說(shuō)：“他是奸細(xì)。”但表兄是個(gè)“大頑主公”便懷疑表弟是奸細(xì)。，就把他打死了。我趁虛而入，瞬間幫小表弟報(bào)仇了。表兄玩過(guò)很后悔：“我再玩的時(shí)候，就要背負(fù)“昏君”這個(gè)罵名了。”
讀完這本書(shū)，第一感受就是忠言逆耳，不聽(tīng)勸言，只會(huì)自取滅亡，果然驗(yàn)證了。做人還要懂得能屈能伸，隨機(jī)應(yīng)變，這該向晏嬰學(xué)習(xí)。唐太宗還說(shuō)過(guò)：“以史為鏡，可以知興替。”說(shuō)得就是看書(shū)的益處。
東周列國(guó)志讀后感5
秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱霸一方，形成許多國(guó)家，因而會(huì)有許許多多的磨難，其中令我印象最深刻的就是第八十四章《豫讓的復(fù)仇》。
這一章所講述的主要內(nèi)容為：當(dāng)時(shí)的晉國(guó)、有智、趙、韓、魏四大家的大臣專政，其實(shí)晉哀公只是一個(gè)傀儡，智家的智瑤在四家中勢(shì)力最強(qiáng)，野心也最大，早有取代晉哀公的意圖。一次智家問(wèn)另外三家要土地，趙家不給，智瑤便約韓、魏兩家去水淹趙家所在的晉陽(yáng)城。卻反被趙韓魏三家聯(lián)合起來(lái)滅了智家。智瑤的仆人豫讓讓他逃過(guò)了這一劫，兩次刺殺趙襄子都沒(méi)成功，臨死前對(duì)著趙襄子的衣服砍了幾刀，才飲恨死去。
讀罷這段歷史，我不禁掩卷沉思，豫讓為了給主公報(bào)仇，又是當(dāng)傭人又是用漆涂臉，用炭熏啞喉嚨，而且視死如歸，這樣的義士天下又能有幾個(gè)?這種對(duì)別人的小恩小惠銘記于心的人又能有幾個(gè)?豫讓這種“有小恩則加倍償”的.品質(zhì)，是現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里人們所缺少的。
我記得自己在一本書(shū)上讀過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)醫(yī)生治好了一個(gè)財(cái)主的大病，但是只要考每年祭拜獨(dú)角鬼才能得到錢(qián)財(cái)，獨(dú)角鬼要他每年的12月12日給他殺一個(gè)過(guò)路人才行，財(cái)主正猶豫不決，兒子正好走了進(jìn)來(lái)，見(jiàn)父親愁眉不展的神情就追問(wèn)其原因，財(cái)主說(shuō)：“大夫治好我的病，我要是殺了他的話，他又對(duì)我有恩。不殺卻不能滿足獨(dú)角鬼的要求。”兒子是個(gè)為人陰險(xiǎn)魚(yú)肉鄉(xiāng)民的壞蛋，他笑了笑說(shuō)：“自古有說(shuō)法是‘大恩暫且不報(bào)，先報(bào)仇�！@難道沒(méi)有道理嗎?”說(shuō)完就出門(mén)殺了那個(gè)醫(yī)生。這件事情讓人讀后，不由得寒意從心底升起，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，像財(cái)主兒子這樣的人實(shí)在太多了，我們應(yīng)該引以為戒啊!
不管是古代，還是現(xiàn)在，像豫讓這種仁義之士越來(lái)越少了，豫讓雖然飲恨而死，但是他這種為了“義”而寧死不屈的精神，實(shí)在令人感嘆，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)豫讓的仁義至上的精神品質(zhì)啊!
東周列國(guó)志讀后感6
我看了《東周列國(guó)志》這本書(shū)，深有感觸。書(shū)中描寫(xiě)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的百家爭(zhēng)鳴、列國(guó)紛爭(zhēng)的偉大時(shí)代。記載了無(wú)數(shù)國(guó)家和個(gè)人在這段數(shù)百年的動(dòng)蕩不安中府仰沉浮。它比《三國(guó)演義》內(nèi)涵豐富，人物智謀比《三國(guó)》強(qiáng)。全書(shū)精彩紛呈，描繪了許多個(gè)性鮮明，栩栩如生的人物。有的讓人感動(dòng)，有的讓人敬佩，還有的讓人憎恨。《鄭莊公掘地見(jiàn)母》是一個(gè)讓我感動(dòng)的故事。鄭莊公發(fā)誓不到黃泉一輩子都不見(jiàn)母親。而他現(xiàn)在很想念母親，就想出了一個(gè)辦法，他派人掘地，一直掘出泉水，然后在泉邊修建了一座地下室，讓母親搬進(jìn)去住，這樣既不違背誓言，又能天天見(jiàn)到母親。我被他的聰明、睿智、孝心深深地感動(dòng)了。《楚莊王一鳴驚人》是一個(gè)讓我很敬佩的故事。楚莊王繼位后三年沒(méi)有任何作為，貪圖享樂(lè)，專橫跋扈，一點(diǎn)都不關(guān)心政治。經(jīng)過(guò)好幾個(gè)大臣的規(guī)勸，他醒悟過(guò)來(lái)了。他一鳴驚人，有了大幅度的改變，整頓內(nèi)政，關(guān)心人民。經(jīng)過(guò)許多年的努力，他坐上了盟主這個(gè)位置。書(shū)本上說(shuō)“過(guò)而不改，是謂過(guò)以”楚莊王在以前也曾經(jīng)是一個(gè)貪圖享樂(lè)的人，但是他知錯(cuò)就改。
在學(xué)校中，有許多同學(xué)知道自己錯(cuò)了，但是他絕對(duì)不改，這不是自欺欺人嗎？所以，我們應(yīng)該向楚莊王學(xué)習(xí)，做一個(gè)有錯(cuò)必改的`人。《幽王烽火戲諸侯》是一個(gè)讓我很氣憤的故事。幽王是一個(gè)殘暴的人，他為了讓一個(gè)叫褒姒的姑娘笑，聽(tīng)信奸臣的話，帶著褒姒到驪山游玩，驪山腳下有二十多座烽火臺(tái)，點(diǎn)起了狼煙，附近的諸侯都以為犬戎來(lái)了，帶著各自的士兵來(lái)作戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有敵人，都回去了。雖然褒姒高興地笑了，但是這件事給幽王種下亡國(guó)的種子。后來(lái)，犬戎真的入侵了，再點(diǎn)起狼煙就沒(méi)人來(lái)救援了。幽王最終被殺死了。
結(jié)果是，君不是君的幽王因?yàn)閼蚺酥T侯導(dǎo)致了亡國(guó)。我們應(yīng)該引以為戒，不能向他學(xué)習(xí)《東周列國(guó)志》這本書(shū)，忠實(shí)而精彩地記錄了那段寶貴歷史，包含很多知識(shí)，如用兵之法、出使應(yīng)對(duì)之法…….是中國(guó)古典名著中引用成語(yǔ)名句最多的一本書(shū)，非常值得我們反復(fù)研讀。
東周列國(guó)志讀后感7
這幾天，我讀完了《東周列國(guó)志》這本書(shū)，書(shū)中最令我百看不厭的是《晏子巧辯挫敵焰》這一篇文章。
楚靈王在位時(shí)，楚國(guó)勢(shì)力很強(qiáng)大。小國(guó)向楚國(guó)朝拜，大國(guó)同楚國(guó)進(jìn)行外交往來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，楚國(guó)就驕傲起來(lái)。
一次,齊國(guó)派大夫宴嬰去楚國(guó)，楚靈王得知后，便和大臣們商量怎樣羞辱宴嬰，因宴嬰身高不足五尺，一位大臣出了個(gè)主意，楚靈王一聽(tīng)，便在城門(mén)邊挖個(gè)小門(mén)。第二天，宴嬰等人來(lái)了，見(jiàn)城門(mén)禁閉，開(kāi)口叫開(kāi)門(mén)，士兵說(shuō)：“大夫也不高，就從這里走吧。”宴嬰就說(shuō)：“楚國(guó)是狗國(guó)，因出使國(guó)家走城門(mén)，出使狗國(guó)才走狗門(mén)。士兵不知怎么回答，便回了楚靈王，楚靈王覺(jué)得宴嬰不好對(duì)付，便讓人打開(kāi)了城門(mén)。
在通往王宮的路上走著，忽然，兩輛馬車(chē)行使而過(guò)，車(chē)上是一些精壯大漢，身穿盔甲，手握長(zhǎng)戟大刀，威風(fēng)凜凜，想借此顯示楚國(guó)人高馬大，晏嬰身材短小。晏嬰明白他們的`用意，微笑著說(shuō)：“我今天來(lái)是交好，不是來(lái)攻戰(zhàn)的，用得著這么多武士嗎?”那些人聽(tīng)了，只得灰溜溜的跟在后面不敢出聲。
來(lái)到大殿里，楚靈王坐在大殿上往下看了看，故作驚訝地說(shuō)：“怎么，齊國(guó)沒(méi)人了嗎?”晏嬰先行了個(gè)禮，自豪地說(shuō)：“齊國(guó)有很多人。街上總是擠滿了人，走路肩膀挨著肩膀，甚至?xí)嗷ゲ鹊叫�，每人哈口氣就能變成云彩，每人揮把漢就會(huì)下雨，怎能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人呢?”楚靈王用嘲笑地語(yǔ)氣說(shuō)：“既然這樣，那為什么泒你這么矮小的人出使我國(guó)呢?”“大王有所不知，我們齊國(guó)的人成千上萬(wàn)，但有這樣的規(guī)定：賢明的國(guó)家泒賢明的使節(jié)，差些的國(guó)家就泒差些的使節(jié)，我晏嬰是齊國(guó)最沒(méi)用的人，就只好泒到這里來(lái)了，”楚靈王聽(tīng)了哭笑不得，看占不到便宜，對(duì)晏嬰尊敬起來(lái)。
從以上的這些事可以看出晏嬰機(jī)智過(guò)人，非常聰明，反應(yīng)靈敏，善于辯論，對(duì)晏嬰這種人不能以貌取人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)晏嬰，做一個(gè)像晏嬰一樣有才華的人。
東周列國(guó)志讀后感8
這個(gè)學(xué)期，我讀了《東周列國(guó)志》這本書(shū)，書(shū)是從周幽王烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時(shí)代開(kāi)始敘述的，直至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復(fù)雜的史書(shū)中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說(shuō)的“每自比管仲、樂(lè)毅”這句話中的管仲先生。管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。
管仲的言論見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書(shū)傳世。我之所以喜歡他，并不是因?yàn)橹T葛亮的話，而是在于他的智慧與才干。他的智慧與才干表現(xiàn)在他遠(yuǎn)征孤竹國(guó)時(shí)，他放開(kāi)老馬任其識(shí)途，走出困境；他的智慧還表現(xiàn)在他擔(dān)任上卿時(shí)與齊桓公商討國(guó)家大策時(shí)，首次提出“以民為天”的思想準(zhǔn)則，更表現(xiàn)在他的“按照土質(zhì)好壞、產(chǎn)量高低來(lái)確定賦稅征收額”的經(jīng)濟(jì)理念，在幾千年后，馬克思才提出級(jí)差地租的理念。這不正是管仲的.智慧所在嗎？他還幫助了齊桓公在春秋時(shí)期成為了諸侯國(guó)中的強(qiáng)國(guó)，幫助了齊桓公成功得“坐”上了“春秋五霸”的席位，并且還使齊國(guó)從原來(lái)的貧窮國(guó)家變成了一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)泰民安、地位極高的國(guó)家，這樣的局面，不是管仲創(chuàng)造的，還能是誰(shuí)創(chuàng)造的？
每當(dāng)想到管仲，我還會(huì)想到著名的書(shū)籍《管子》里面收錄了許多的治國(guó)方略與發(fā)財(cái)之道，令人望而生嘆啊！只可惜，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來(lái)，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛(wèi)開(kāi)方三人在宮中活活餓死，最后，齊國(guó)雖然想再創(chuàng)輝煌，可已是無(wú)力回天，在公元前221年被秦國(guó)所吞滅，國(guó)家就此畫(huà)上了句號(hào)。
東周列國(guó)志讀后感9
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失�！泵髂┬≌f(shuō)家馮夢(mèng)龍的名著《東周列國(guó)志》為我們拉開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年波瀾壯闊的史事序幕。那些被歲月塵封的帝王將相、英雄豪杰、平民百姓像被賦予了新的生命，來(lái)到我的腦海里，走進(jìn)我的心田。
我仿佛看見(jiàn)各地諸侯稱霸一方，戰(zhàn)亂不斷；列國(guó)紛爭(zhēng)，刀光劍影，人民生活災(zāi)難重重。周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯；勾踐胸懷大志，忍辱負(fù)重；齊桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢；程嬰、公孫許舍己救人、矢志不渝……他們驚世的創(chuàng)舉，慘痛的教訓(xùn)，遠(yuǎn)大的志向，高尚的品格，使我陷入深深的`思考。
古語(yǔ)說(shuō)得好，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域�！薄秾⑾嗪汀返墓适孪蛭覀冋故玖诉@個(gè)道理。藺相如足智多謀，定國(guó)安邦，而升為上相。廉頗不服，怒罵藺相如。藺相如總是一再退讓，理智地克忍。原來(lái)，藺相如并不是懼怕廉頗，而是顧全大局，以國(guó)為重。廉頗在他的感召下幡然醒悟，負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人結(jié)為生死之交。“將相和”保證了趙國(guó)的長(zhǎng)治久安。
“禮之用，和為貴。”“和”是力量的源泉，是勝利的保證；“和”是一種精神，它已深入人心。人與人交流“以和為貴”；家庭講究“家和萬(wàn)事興”；做生意“和氣生財(cái)”，國(guó)家“政通人和”。小到個(gè)人，大到國(guó)家“和能致祥”。社會(huì)需要和諧，我們更需要擁有平和的心態(tài)。平和的心情能化干戈為玉帛，結(jié)交益友，人緣廣布；平和的心情能化失敗為動(dòng)力，把握機(jī)遇，造就成功；平和的心情還能把自卑熔煉成自信，把嫉妒鍛造成奮斗，把孤傲揮灑成謙遜，把挫折捶打成坦途……
“和能嫁接無(wú)根樹(shù)，能挑海底燈”，和諧并不深?yuàn)W，和諧就是孝順父母、親近朋友、寬容待人、真誠(chéng)對(duì)己，和諧就是從身邊的事做起！
東周列國(guó)志讀后感10
“書(shū)猶藥也，善讀之可醫(yī)愚�！眲⑾虻倪@句話傳頌千古，發(fā)人深省，所以我便也在空閑時(shí)間閱讀了一本名著——《東周列國(guó)志》。因?yàn)槟顣?shū)心切，竟也忘了看前言及簡(jiǎn)介，直入文章了。所以目前眼前只剩兩件令我記憶猶新的關(guān)于它的故事來(lái)向大伙推薦了。
最近語(yǔ)文學(xué)習(xí)了《馬說(shuō)》一文，這也令我聯(lián)想到了這本書(shū)中的似千里馬、伯樂(lè)一樣的角色。“燭之武與佚之狐。”在鄭國(guó)處于危難之際，佚之狐慧眼識(shí)英雄，力薦燭之武；二而燭之武智勇雙全，且頗有愛(ài)國(guó)精神，不由于之前鄭伯的冷落而耿耿于懷，最后不辱使命，說(shuō)服秦伯退兵，從而在歷史上留下了“憑三寸之舌退百萬(wàn)兵師”的千古佳話。看到這里，我不禁想，難道他與秦伯正面交鋒時(shí)，他就不怕失敗嗎？怕，他當(dāng)然怕。那樣，是什么讓他這樣大義凜然地決定飾演一個(gè)國(guó)家的使臣且面對(duì)強(qiáng)敵呢？是勇氣，是不戰(zhàn)而屈人之兵的勇氣。
《東周列國(guó)志》一書(shū)中荊軻刺秦王一章也體現(xiàn)了這一永垂不朽的勇氣。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這易水送別，送的是期望，送的更是勇氣，在秦王的大殿上，當(dāng)荊軻手持匕首刺向秦王時(shí)，大家看見(jiàn)了昔日威嚴(yán)無(wú)比的一國(guó)之君，居然也失去了天子的儀態(tài)；所有些大臣更是驚慌失措，方寸大亂。荊軻一刺，刺穿了所謂天子的神話。
秦王與大臣的名字，或許在歷史的風(fēng)塵中日漸消失，但荊軻之名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。荊軻的生命是短暫的，但他的勇氣卻是熠熠生輝的'。
這令我不禁感慨到，燭之武不惜性命為國(guó)退秦師，荊軻不惜以生命為代價(jià)毅然刺秦為報(bào)燕太子丹之情，這不都表明：“勇氣是挑戰(zhàn)者擂臺(tái)的鼓點(diǎn)，它擊退了人的膽小與怯懦；勇氣如航船上的風(fēng)帆，引領(lǐng)大家走向成功的彼岸”這一看法嗎？所以，在讀完這本書(shū)后，我想借戴望舒之名句說(shuō)：“勇氣是石，敲出星星之火；勇氣是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；勇氣是燈，照亮前行的路；勇氣是路，引你走向黎明�！彼裕蠹以谌粘Ｒ掠趪L試，要勇敢，千萬(wàn)不可怯懦，不可成為遺笑千年的“懦夫”，但也應(yīng)該做到聰明，切不可為莽夫。
東周列國(guó)志讀后感11
這個(gè)寒假我讀了一本名叫《東周列國(guó)志》的歷史書(shū)籍，這本書(shū)演了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種精彩緊張的歷史故事，讀后讓我深有感觸
本書(shū)第七十一章二桃殺三士我很喜歡，不過(guò)我主要還是敬佩故事里的主人翁晏嬰，他居然可以用兩個(gè)桃子就搞定了三員大將，這么高的智慧這能不讓人敬佩假如讓一個(gè)正常人來(lái)想關(guān)于這件事的辦法，他恐怕想破腦子也想不出這么高妙的辦法�。〉顷虌�?yún)s當(dāng)場(chǎng)想出這么一個(gè)妙招，這一點(diǎn)這能不讓人敬佩他呢 ？
本書(shū)第九十六章不屈的藺相如我也很喜歡看，藺相如的機(jī)智也十分讓我敬佩，兩次幫趙王解圍，他雖然不會(huì)帶兵打仗，但他憑一張利嘴和智慧就給了秦王兩次重重的回?fù)簦绻莿e人恐怕到了秦王的地盤(pán)連話都不敢說(shuō)，但藺相如卻表現(xiàn)得從容不迫。這怎么能不讓人敬佩呢？
還有書(shū)中的第三十二章諱疾忌醫(yī)也讓我愛(ài)不釋手，故事中的扁鵲好心好意的為齊桓公看病，但齊桓公卻毫不領(lǐng)情，還說(shuō)其求名心切，真是好心當(dāng)做驢肝肺，最后齊桓公因不聽(tīng)扁鵲的話而活活病死了�，F(xiàn)在世上的好人太少了，如果人人都像扁鵲那樣樂(lè)于助人，那人與人之間就不會(huì)有猜疑，但人人都像齊桓公那樣的話那人與人之間將會(huì)發(fā)生更多的.猜疑，人與人之間也不會(huì)再互相信任了。
書(shū)中雖然有許多的好人，但壞人也不是沒(méi)有，比如在書(shū)中第三十章出爾反爾的晉惠公就不是什么好東西，在晉國(guó)遇到荒年時(shí)，秦國(guó)給予他救濟(jì)糧食，但當(dāng)秦國(guó)遇到荒年時(shí)，他卻乘機(jī)攻打秦國(guó)，讓我感到欣慰的是最后他也沒(méi)有什么好下場(chǎng)被秦國(guó)俘虜了。如果晉惠公也給予秦國(guó)救濟(jì)糧食的話，便不會(huì)遭此下場(chǎng)了，如果人人都像晉惠公那樣忘恩負(fù)義的話，那世上就不會(huì)再有樂(lè)于助人的人了，國(guó)家也會(huì)亂的不成樣子了，所以我們要反對(duì)這樣的是發(fā)生，而要多幫助別人。
歷史是一面鏡子，我們每一個(gè)人都要在了解歷史時(shí)用其積極的一面走向未來(lái)，用消極的一面鞭策自我。只有這樣人人才能進(jìn)取，社會(huì)才能進(jìn)步，國(guó)家才能自強(qiáng)！世界才會(huì)太平！
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