【薦】《高老頭》讀后感
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《高老頭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《高老頭》讀后感1
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，用幽默諷刺的語言揭露和批判了資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主要寫了兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭為兩位女兒付出了所有，最終還是被她們冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎浮華社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。與此同時，故事里還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。小說通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。
本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，巴爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)……尤其是小說的主人公高老頭充分地向讀者展示了一份特別的父愛。他似乎沒有自我，生來就是為兩個女兒付出的。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。但這樣一份父愛卻得不到應(yīng)有的珍惜。最后他還是孤零零地死去了。這種父愛其實是畸形的、病態(tài)的一種愛，是當時腐化社會的一種產(chǎn)物。高老頭是可悲的，通過這種可悲，可以看出當時巴黎社會金錢帶來的罪惡和社會的腐朽。
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！笨蓛蓚�女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家�！八粗鴫災�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴�？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的.柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系。“也正是這種金錢關(guān)系，讓人間所有的溫情都變成了笑柄。高老頭的悲哀不是一個人的悲哀，而是當時整個時代的悲哀。巴爾扎克的描寫，讓我們可以一窺當時法國巴黎人民的生活和造成這種現(xiàn)象的原因，我覺得《高老頭》是本值得一讀的書籍。
《高老頭》讀后感2
看到高老頭的遭遇，我并沒有太多的震撼，（我對我的“無動于衷”感到震驚！或許是“見怪不怪”了吧？！就象看多了對“我要讀書”的貧苦孩子的報道，現(xiàn)在再多一點“我要讀書”的字眼已經(jīng)不會吸引我的眼球一樣�；蛟S是現(xiàn)代社會的我們對“司空見慣”已不屑一顧了吧？我不知道這種表現(xiàn)能否用“麻木”來形容。）我不想給他悲傷的眼淚，也不想給那兩個女兒太多的指責，我只想對拉斯蒂涅的變化說一些無關(guān)緊要的話。
他的思想性格的發(fā)展變化讓我想起了前段時間熱播的電視劇《金枝欲孽》中的如妃。記得她的寵太醫(yī)說過一些話，大致是這個意思：如妃當年并不是現(xiàn)在的這樣算計人。她剛進宮時也是一個天真、單純的小女孩，對人對事毫無心機�？删褪沁@后宮的勾心斗角，爾虞我詐讓她變成了現(xiàn)在的樣子。 拉斯蒂涅和如妃也差不多吧？
最初，他想靠學問謀求財富，可是那個膿包波阿雷擊碎了這個夢想，于是他轉(zhuǎn)而改變了方向。當初涉世不深，良心未泯的他，看見巴黎社會駭人聽聞的罪惡感到恐怖惡心，可隨著一步步深入到社會的臟腑，他的是非善惡之心漸漸淡薄，自私的欲望愈來愈強烈，最后抱定不擇手段向上爬的決心，投入了巴黎社會的殘酷格斗。
也許你會覺得他可憐？也許你會覺得他可悲？不，大可不必，我親愛的朋友！我們應(yīng)該為他感到高興，為他慶幸�。ㄕ埐灰J為我瘋了或是不可理喻，甚至喪盡天良。親愛的朋友，請耐心聽我說。）
社會上有兩種人：統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，壓迫者和被壓迫者，剝削者和被剝削者。在當時的巴黎社會下， 拉斯蒂涅只有兩條出路：要么依舊窮苦下去讓家人的希望落空并象高老頭那樣處處受人欺負，同時他還要忍受自己良心的譴責，抱怨社會的不公……；要么他就象宴會上的那些“少爺”，有錢有吃有穿有女人，受人的巴結(jié)……如果是你，你會選擇哪條路呢？我相信，世界上沒有一個人甘于窮苦且不快樂的境地。我們不知道拉斯蒂涅有錢后是否會快樂，但他沒錢是一定不快樂的.。
在此情況下，我親愛的朋友，你是否能理解我所謂的“為他慶幸”呢？
任何人都活在社會中。記得我們高中校長說過“別人都是神經(jīng)病，你不是神經(jīng)病，那么你才是真正的神經(jīng)病�！边@話雖俗，但是不無道理。一個人是無力改變周圍的環(huán)境的。很多時候我們只能無奈地“隨大流”。人很偉大，但也很渺小。很多時候我們也只能改變自己來適應(yīng)環(huán)境。
有太多的時候，我們都在抱怨社會的不公，埋怨老天“有眼無珠”：不是說“善有善報，惡有惡報”嗎？為什么好人就要受欺負而壞人卻可以活得滋潤瀟灑呢？為什么同樣的機會A要給B而不給我呢？他不就是比我有錢嗎？為什么我就要受別人的輕視污辱而他就要受巴結(jié)呢？為什么……在生活中有太多諸如此類的 “為什么”�？墒菫槭裁茨阍诒г埂嵟臅r候就沒想過怎么樣才能使自己擺脫這種境地并為之努力奮斗呢？任何一個人都不可能靠詛咒抱怨而成功，任何一個人也不可能因別人的詛咒抱怨而倒霉。
弱肉強食向來就是這個世界的生存法則。老虎會因為兔子的可愛弱小而“口”下留情嗎？不會！它只會在獅子面前猶豫。因此，想生存下去并且活得更好，那你就要努力地讓自己成為獅子！
永遠記�。喊蟆⒀蹨I、同情永遠不會成為弱者的生存條件。要想成功，奮斗才是真！
不是后記的后記
說了這么多無關(guān)緊要的話，還請大家原諒我的無知與冒犯。很抱歉，經(jīng)歷的這19年，給我感觸最多的只是這些。聽慣了太多的“冠冕堂皇”，聽慣了太多的“**”，聽慣了太多的“高尚美德”，我……
我無意批駁或是冒犯其他人，我也沒有對任何事情產(chǎn)生懷疑，我只是看了《高老頭》一下子憋不住了，才發(fā)了這么多牢騷。無論對與錯，這只代表我個人“一時”的觀點。還請大家多多指教。
《高老頭》讀后感3
前些日子讀了巴爾扎克的《高老頭》，書僅有二十余萬字，卻出現(xiàn)了各色人物，他們的悲喜遭遇令人唏噓不已�？赐陼笞罱o我震驚的不是當年立志以讀書做出路的寒酸青年的轉(zhuǎn)變，而是高老頭對他兩個女兒令人痛心的父愛。
高老頭原名叫高里奧先生，曾是法國大革命時起家的面粉商人，有著一筆可觀的財富。中年喪妻的他將自己全部的愛投入到了兩個女兒身上，他滿足女兒們的一切需求，即使在兩位女兒出嫁后他狂熱的愛依舊未變。
他花費巨款滿足女兒們的理想，將她們嫁入有身份地位的人家，不惜為了女兒的虛榮心結(jié)束自己“不體面”的面粉生意，搬到小小的伏蓋公寓。這個時候他還有著那么些錢，付得起伏蓋公寓最好的一千二百法郎的膳宿費，大家都認為他是最體面的住客，叫他“高里奧先生”。
可他的在伏蓋公寓中的地位隨著女兒們-——雷斯托伯爵夫人和銀行家紐沁根太太的出現(xiàn)動搖了，女兒無止盡找他要錢滿足自己愈增的'虛榮心，高里奧先生不得不變賣他的財物，搬到便宜些的房間去了。直到最后，他住到了四樓最差的房間，被大家開著惡意的玩笑，并被戲稱為“高老頭”�？伤⒉辉谝�，人只要精神是滿足的，現(xiàn)實對他身體的打擊便不值一提，他還是以最大的熱情愛著兩個女兒，無時無刻不想著他們的事——即使伯爵夫人和銀行家太太視他為累贅，以他為恥。
盡管這兩位太太過著看似奢華無憂的生活，她們卻經(jīng)常為了金錢的問題煩惱，過得并不開心。大學生拉斯蒂涅與紐沁根太太的戀情讓高老頭十分欣慰，認為這會讓他的女兒幸福，他把費盡心思弄到的錢為他們倆建了間房子，方便他們見面，自己卻毫不在意自己邋遢的住所。
對于“高老頭”的叫法我并不喜歡，這是對一位慈父的蔑視，并不是所有房客們都了解他對女兒的愛，我更愿尊敬的叫他“高里奧先生”。
可愛的人，高里奧先生對女兒不求回報的愛感人至深；可悲的人，這狂熱的愛并沒有得到應(yīng)有的回報。他的縱容只會讓這兩個“寶貝”貪婪地從他那里索取，滿足金錢的誘惑。他已經(jīng)快被女兒們榨干，可他依舊幸福的妄想著女兒能像以前那樣和他一起快樂生活。
雖然高里奧先生的愛并不能純粹到完全沒有雜質(zhì)——總有資本主義的金錢關(guān)系，可那份愛確實真真切切的，他視兩位女兒為天使，甘心為她們付出一切，賣出自己的金銀器皿甚至于妻子的遺物，若只有金錢與利益的關(guān)系他怎么能做至此種程度？
他癡迷于為女兒奉獻，忽略了其余的一切苦樂，以至于待他幡然醒悟時痛心的告白，即使是印在紙上，也讓人覺得心情壓抑極受震撼。
高里奧先生為兩位女兒爭吵而心急患上了腦溢血，在他患病期間小女兒不曾來過一次，而大女兒來的原因更令人氣憤——她來要錢支付給裁縫的1000法郎。高里奧先生被炸光了身上最后一滴油，中風癥突然發(fā)作，已經(jīng)無藥可救了。在他人生的最后時刻他渴望見到女兒，千呼萬喚卻只有兩位大學生，他終于醒悟，恨恨地說出了他早就明白卻不愿相信的話：“直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信�！�
那兩位令人無奈的女兒應(yīng)該從心底來說還是有那么點殘存的對父親的愛吧，是什么玷污了愛？是金錢、地位，一切虛榮的誘惑。這些誘惑最開始引誘兩位女兒嫁入有錢有權(quán)的人家，卻也同時帶走了她們的幸�？鞓贰儕Z了他們父親的自由，剩下的只是更多的欲望與虛榮。
世俗的誘惑難以讓人抗拒，但也希望社會上能有更多的純粹的愛，使人與人之間至深的感情擺脫世俗的束縛，人們便不會有那么多煩惱與仇恨，高里奧先生的悲劇也不會在現(xiàn)實的世界上演。
《高老頭》讀后感4
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自己的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德責任觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵不過只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最后連棲息的棺木都是別人救濟增援的`。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級不過是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學，希望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學法律，想憑著自己的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的對比，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，接受伏脫冷的建議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，但是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵不過金錢，愛情敵不過金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和內(nèi)容，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的悲劇簡寫，我們應(yīng)該主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自己的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
《高老頭》讀后感5
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說是期望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自我的夢想，忘記了自我的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但，我們要明白，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自我所擁有的都無怨無悔的獻給女兒，但卻得到的'是如此悲慘的人生結(jié)局。其實，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪�，F(xiàn)實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，可是他十分重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時往往會讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
《高老頭》讀后感6
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當時巴黎上流社會中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個時代，連親情都被金錢所玷污，實在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個縮影。
他是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個道德淪喪，物欲橫流的社會。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來;好爸爸，往那兒去。她們家永遠有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬�！睘槭裁�?“因為我生意的底細，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應(yīng)該奉承的�！备呃项^自己這樣說到。不久兩個女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒可以付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會;他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時她們假裝愛他，偶爾還會去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認自己有一個丟臉的父親，一個做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前終于醒悟過來，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！彼袊@到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒�！备呃项^在病床上說的那些話，是對那個社會最猛烈最無情的批判。
在那個時代，金錢取代一切成為人們的'上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財產(chǎn)，將全部財產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會不過是傻子和騙子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達欲望的最高峰�！�
金錢這樣影響著人們，整個社會陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個人的悲哀，更是整個社會的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛情、友情都因此被玷污了。在小說的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個時代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個時代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠也買不到真情
《高老頭》讀后感7
《高老頭》是巴爾扎克最杰出的作品。被稱為近代的《李爾王》。但在社會觀點上，它比莎翁的名劇意義更有代表性，意義也更為深廣。
《高老頭》反映的是法國波旁王朝復辟時期的事情。高老頭是一個靠戰(zhàn)爭發(fā)財?shù)拿娣凵倘�，為了兩個女兒幸福，他花了近乎大半的家產(chǎn)而將女兒都嫁入了豪門，以為女兒由此將得到幸福。他真誠的愛女兒，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對父親的愛，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品。
小說的主人公歐也納。拉斯蒂涅不僅僅是一個人物，他是整個時代的典型。直到現(xiàn)在他也是各種滿懷希望的青年在大城市打拼的一個縮影。小說的悲劇因素也不限于個人的性情氣質(zhì)，而在于整個社會環(huán)境。小說圍繞了兩條線索糾纏，一個是外鄉(xiāng)的青年拉斯蒂涅的見聞，一個是高老頭對女兒的愛，最終也由于拉斯蒂涅與高老頭小女兒的相愛而歸為一體。
拉斯蒂涅是一個到巴黎上大學的青年，想通過勤奮努力，刻苦攻讀當一名法官。但是經(jīng)不起上流社會的誘惑。3年的巴黎生活使他看清了社會的本質(zhì)：法律和道德對有錢人無效，財產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬!不顧一切地往上爬。在尋求進入上流社會門檻的時刻，他發(fā)現(xiàn)自己是個沒落的貴族，他找到了遠方的親戚表姐——鮑賽昂夫人。教授他自私自利的'人生觀，傳授他以牙還牙對付社會和個人的伎倆。
但是，畢竟經(jīng)驗需要積累，拉斯蒂涅面對上流社會各種棘手的問題也會感到束手無冊，這個時刻，小說里最冷酷的一個人出現(xiàn)了——伏脫冷。一個紅頭發(fā)的撒旦似的人物。
伏脫冷教拉斯蒂涅和貴族小姐談戀愛，而自己跑去殺死小姐的哥哥，方便拉斯蒂涅獲得巨額遺產(chǎn)，他還赤裸裸的語言剖析社會的本質(zhì)，令便拉斯蒂膽戰(zhàn)心驚。但最后，拉斯蒂涅還是無法忘記高老頭的女兒，離開了貴族小姐維多莉，失去了他夢寐以求的財產(chǎn)。
最后，伏脫冷被別人出賣。拉斯底涅進一步了相信伏脫冷利己主義社會本質(zhì)的剖析，性情也大變，變的冷酷無情。但是仍然有一個人在喚醒著他的良知，他就是高老頭，拉斯蒂涅一直觀望著高老頭對女兒無私而無窮的愛，看著高老頭由一個精神奕奕的貴族老頭轉(zhuǎn)變成為一個被折磨死的憔悴老人。
最后，高老頭死在了拉斯蒂涅的身邊，一個美麗的青年終于面臨了心靈上崩潰，高老頭一死，他最后的一點人性美好的希望似乎也破滅了。他失落的埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點人性。從心疼母親和妹妹的青年終于轉(zhuǎn)變成了一個野心十足的混蛋。
鮑賽昂夫人說：“你越?jīng)]有心肝，就越高升的快，你毫不留情的打擊他人，人家就怕你。只能把男男女女當作你是馬，把他們騎的筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的頂峰�！�
高老頭臨死前說到：“有錢可以買到一切，買到女兒�！薄疤热粑矣绣X，倘若我留著家私，沒有把財產(chǎn)給他們，他們就會來了，會拿他們的親吻來舔我的臉�！�
這些言論，這些社會活動活脫脫是我這個時代的再現(xiàn)。我不想承認，但是現(xiàn)在的上流社會污濁腐化卻是與這一般如此。讀完《高老頭》那時候，我覺得拉斯蒂涅尚有可取之處，現(xiàn)在想來，當時的我究竟是一個什么樣的思想呢?或者，那時候就已經(jīng)不再相信人間尚有美好?
不，不是的。當看到高老頭哀傷的死去的時候，我是落了淚的。偉大的父親死去了，一個青年也失去了支撐自己理想主義精神世界的大樹。至今為止，高老頭還讓我震撼著，或許它是一部放到每個時代都能讓人反省的書。
在高老頭之后，我又看了許多外國文學，發(fā)現(xiàn)很多作品和《高老頭》有驚人的相似，是巧合?是故作?不得而知，但是，高老頭在我心中的地位，是遠遠高于他們的。
《高老頭》讀后感8
有的國家流行父親節(jié)送太陽花，寓意父親像偉大的太陽。萬物生長靠太陽，寓意在父親的關(guān)愛下，子女才得以茁壯成長。當然，高老頭對兩個女兒的愛也不例外，她們的貴族生活離不開高老頭的“傾囊相助”。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進行讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物，哪怕只為自己留下了一萬法郎。為了不失女兒們的體面，他還結(jié)束了面粉生意搬進了伏蓋公寓;甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩(wěn)腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看，“看她們那么漂亮，我就高興了”，然而，這種以物質(zhì)金錢為基礎(chǔ)的感情只是一種畸形的父愛。
高老頭絕對是一位偉大的父親。因為他把全部的愛都傾注于兩個出嫁的女兒身上，只是他的愛選擇了“金錢”這種表現(xiàn)形式。高老頭開始住進公寓時，住在一套上等的房間，是公寓里最體面的房客，老板娘為有這樣一個房客自然是高興萬分，時常向高老頭搔首弄姿，想嫁高老頭做一名闊太太。沒想到，高老頭住進來的第二年，就要求換一套次等的房間，冬天里屋子里甚至沒有生火取暖。三年之后，高老頭又提出換到最低等的房間里居住，在他的家什中，值錢的行李不見了，人也越來越瘦，活像一個可憐蟲。盡管生活條件越來越差，高老頭的心里卻越來越滿足，他竭盡所能為兩個女兒帶來物質(zhì)上的滿足，父愛與金錢的付出悄然畫上了無形的等號，他用金錢為兩個女兒堆砌了一座華麗宏偉的城堡，他認為這樣的高度能對他的父愛做出衡量，而他一心所想的只是靠著女兒躋身上流社會。然而，這種奢華的表現(xiàn)方式換來的卻是無情的對待。
高老頭又是一位麻木的父親。本來單純的愛起了質(zhì)的變化，變得面目全非，而這樣的父愛更像是一種自欺欺人的`縱容。兩個女兒出嫁的時候，每人得到了客觀的陪嫁，所以對高老頭極盡奉承體貼之能事。但是，不久高老頭就被攆出了女兒的大門，在伏蓋公寓里過著窮酸的生活。開始他還可以每星期在女兒家吃一兩次飯，后來改為一個月兩次，再后他就連女兒的門都進不去了。但高老頭并不絕望，依然愿意為女兒尋求理由來安慰自己，他替女兒求上帝，說女兒一向孝順，“歸根結(jié)底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的!請你對大家都這樣說，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的�！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪!我死了，誰替她們掙錢呢?我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意�！睂τ谂畠旱慕^情，高老頭卻怪罪于兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事!結(jié)婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒�！迸R死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建筑在金錢之上的父親，只懂得麻木地用金錢去不斷維持這種父愛，豈不可悲?愛絕不是縱容，愛是對被愛對象的包容接納，是可以用同樣平和的心態(tài)對待他對與錯的遼闊心胸。高老頭的愛無罪，但始終不能成為縱容的借口。
在一個用金錢物質(zhì)維系著的親情的世界中，他那沒有回報的愛，無限犧牲的愛被無情的蹂躪，踐踏在腳下�？嗤春陀魫灦荚鴮懺谒巧鷦赢惓５哪樕�，貧窮和潦倒也曾在他的生活中出現(xiàn)，“為女兒繼續(xù)堅持下去”這個念頭或許也曾在他的心頭浮現(xiàn)過千萬次，然而他卻被女兒們拋棄了，這個花盡所有金錢和心血供養(yǎng)女兒們奢侈生活的父親，就這樣無人理會的慘死在破舊的小公寓里。在被金錢完全壟斷，人情不復存在的社會里，一切向著越來越極端的方向發(fā)展，這一切一切在被物質(zhì)掩埋的現(xiàn)實中上演著，金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇讓我們深深反�。涸诋斀褡杂山�(jīng)濟主宰的社會里，泯滅了良心，滅絕了人性還會繼續(xù)發(fā)生嗎?這不禁讓我深刻反思，在社會的大染缸里，我們到底還剩下些什么呢?
《高老頭》讀后感9
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最后一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開曾經(jīng)居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界，或者說是希望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自己的理想，忘記了自己的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，不過幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但，我們要知道，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自己所擁有的都無怨無悔的.獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我�！边@句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪�，F(xiàn)實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，但是他非常重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，因此在閱讀時往往會讓你身臨其境。而且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
《高老頭》讀后感10
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個故事發(fā)生于法國十八、九世紀，其社會背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個縮影。高老頭是個面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時給了六、七十萬的家產(chǎn)，自我只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個吸汁機，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個女兒，典當了一切，付出了一切，他的道德職責觀過于強烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級社會，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財集團辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會很熟悉，看透了當時社會的政治、經(jīng)濟、法律的真相。他曾說過“強盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個名詞，他認為這個社會有財才是德，大資產(chǎn)階級可是是受法律保護的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的.空子，從不在落網(wǎng)的時候被判死刑。他的形象很復雜，既是資本不主義社會的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學，期望他將來重振家業(yè)。剛開始的時候，拉斯蒂涅是個熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬�？墒窃诎屠璨坏揭荒�，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時他良心上遭遇譴責，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復辟時期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會通行無阻。她雖然表面上顯赫一時，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達的背叛使她意識到金錢才是社會的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應(yīng)當主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
《高老頭》讀后感11
巴爾扎克的作品嘛，所以《高老頭》很早就聽說過，但也只限于名字，一直沒有機會看。放寒假前宿舍有看過之后說挺好看，剛好快放假了也要借幾本書回家看。在圖書館看到了就順手拿了一本。不經(jīng)意間給心靈一次震撼……
作者開端先介紹了一個在巴黎很不起眼、毫無豪華之感的伏蓋公寓。小說的主要人物都住在這里，所以這里無疑是一處重要場景。作者也說到開始著筆描寫伏蓋公寓完全用灰色調(diào)是為了符合故事的情調(diào)讓讀者未窺視時就感到了一種悲情。接著簡單介紹了公寓中七位房客的情況，之后就是公寓中日常生活畫面，大學生向往上流社會心理矛盾、思想上的掙扎，上流社會表面的奢華、高貴與伏蓋公寓的強烈反差使大學生一步步喪失天真甚至良心向豪華而黑暗殘忍的上流社會走去，也慢慢在交際碰壁中接受這種特殊的教育……從每月一千二百法郎的高里奧先生到四十五法郎的高老頭，為了自己的女兒，甘心把自己榨干，然后一個人躲在這卑微一角，仍關(guān)心、愛著在豪華地帶的女兒。他的一生仿佛只為了兩個女兒，而早被嬌生慣養(yǎng)的`女兒是不會理解的，她們只會一味地索取，哪怕是老父親最后一滴甘露。最后女兒一身錦裝出席繁華舞會，而老父親卻死在寒酸的公寓客房。這一幕也震撼了大學生，使他完全看透社會本質(zhì)，把自己完完全全交給了上流社會。
從拉丁區(qū)與圣馬爾索城之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，作者為我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會：一個給了兩個女兒每人每年四萬法郎入息的父親，自己卻窮死在寒納河左岸的閣樓上，兩個女兒一個當了伯爵夫人，一個當了銀行家太太，而每年只剩下幾百法郎生活費的老父親還得千方百計籌錢為她們還債;滿頭鮮花，打扮的像天仙般的貴婦人，頭天晚上在舞會上風頭十足，第二天早上卻在放印子錢的干癟老頭面前陪笑臉；渾身珠寶的銀行家太太，為了擺脫困境竟不得不在賭臺上碰運氣；外來省的大學生榨干母親、妹妹的私蓄，為的是置辦一套時髦行頭到上流社會去闖出路……紛繁的畫面、形形色色的人物、光怪陸離的現(xiàn)象通過一個貧窮的貴族青年做橋梁構(gòu)成一個有機的整體。
名家就是名家！他們是作品不是我們一遍所能理解的。我讀完后一味地嘆息高老頭的悲劇，痛恨不孝的女兒，為大學生的不堅毅感到羞愧，鄙視巴黎上流社會的人物……但是看一段名人名話吧：
雖然小說以《高老頭》命名，雖然高老頭和他兩個女兒的故事是作者用心鋪陳的主要典型事件，但高老頭并不是小說的主人公，高老頭的悲劇也不是本書的主題，如果作者只著眼于描述父親的溺愛和女兒的不孝，那么小說的趣味便流于平庸了，書中與主題無關(guān)的枝節(jié)也太多了。事實上，本書真正的主人公是拉斯蒂涅——大學生，真正的主題是拉斯蒂涅的學習社會。作者以令人驚嘆的巧妙構(gòu)思，部署了拉斯蒂涅所處的典型環(huán)境，讓他從四面八方，從不同的社會階段，以不同的方式接受到相同的教育，終于使這個來自外省的青年喪失了天真，逐步為這腐敗的社會所同化。正是從這一點出發(fā)，作者把本書編入以青年人的入世之初為中心題材的“私人生活場景”,而且這樣一來，也就沒有一個細節(jié)一個人物是多余了，一切的人物和事件都和拉斯蒂涅的性格演變構(gòu)成了必然的因果關(guān)系……
佩服！寫小說確是件不易的事！
看小說容易融入書中世界。那一幕幕仿佛都在眼前上演，思緒和情感也隨著變換。和上書回到真實的世界，書中的世界又變得遙不可及，但是那種感覺無以名狀，只可意會不可言傳……《高老頭》的世界是黑暗是，也常有人說我們所處的社會也是丑陋的黑暗的，只是我們現(xiàn)在還在學校的搖籃的保護下所以感受不到。時間如流水。大學是短暫的，我們將很快步入社會。你真得是那樣嗎？
《高老頭》讀后感12
最近連看了兩遍《高老頭》，看完它的感覺就好像當時參觀完大阪的今昔館，細節(jié)做得太飽滿，眼睛根本看不過來。當我抓著主線往下走了一遍，發(fā)覺漏了太多東西，又不得不馬上回頭，再來一遍。結(jié)果還是遠遠不夠。
我先分享我最喜歡的一個點，那就是人物的矛盾，和他們對矛盾的處理。在這一點上，很多個人物都有，而我僅先分享其中一個人。
巴爾扎克從一開始就通過不同人物的視角將故事的可能走向一條一條得展現(xiàn)給了我們，從一開始就說清楚了，接下來的事情就是不同的人處在不同的位置，以及故事中的人所做的決定。
故事中有一個人物非常重要，就是拉斯蒂涅。這是推動整個故事進展的核心，他身上有著當時這個時代，甚至現(xiàn)在這個時代的一些規(guī)律，他身上所展現(xiàn)的人性特點是很多人所共有的。
在繼續(xù)講述之前，我要先闡述一個重要的疑問：道德和不道德是什么關(guān)系，這是此消彼長的`關(guān)系還是兩個同時存在的實體，彼此獨立?
拉斯蒂涅原是一個普通、窮困的大學生，因為在巴黎的緣故，嗅到了一絲上層社會的滋味，于是靠著遠房望族特·鮑賽昂表姐的地位，進入了上層社會。但是這個過程卻滿是矛盾和沖突，甚至諷刺而現(xiàn)實。
早在拉斯蒂涅剛踏入貴族的領(lǐng)地時，就有特朗日公爵夫人向他挑明了這個社會的游戲規(guī)則：要往上爬就要丟掉道德，這個世界是金錢至上。
而后，又有社會的叛逆者伏脫冷用更為赤裸的話將這個游戲規(guī)則說得明明白白。拉斯蒂涅未來的出路只有3種：要么用功讀書，從小小地方法官開始熬到大法官，或者類似地走律師路線;要么就只好貼上一個有錢的女人;或者就跟著他一起走叛逆的路線，掙一些不光明的錢。其實這三條路都不光明，只是最后一條太過于赤裸裸，可以直接看見血，因而大學生當時非常的反感。
然而有意思的是，當他“愛”的有錢女子(正是高老頭的小女兒)，讓他吃到一些不爽快時，他立馬就動搖了。幾乎當下就反戈到了伏脫冷的第三條路上，以至于那個計劃就啟動了。所以可見，在富貴、驕奢、舒適，甚至高貴、優(yōu)雅的生活(欲望)前，人是多么脆弱。
可是拉斯蒂涅又是矛盾的，非常的矛盾。這個矛盾不是體現(xiàn)在他內(nèi)心的糾纏，而是體現(xiàn)在他的行為。他在道德和不道德中切換的時候，竟然非常自在。這可能是一個青年人認識了這個社會的多種面目之后做出的選擇，可能當他看清楚社會的真相，他的眼光就在道德和法律之上了，他可以游刃于這些束縛之間。也有可能，是他的道德感和非道德感其實是割裂的�；蛘呔褪撬且驗椴坏赖露a(chǎn)生的良心的陣痛已經(jīng)被麻木了。
他見到過高老頭如何為女兒全心付出，見過他那兩個女兒如何地不孝順。他既知道高老頭的處境如何地悲慘，也知道那兩個女兒的處境如何地優(yōu)渥。他知道這一切。在高老頭彌留之際，他是給老頭下葬的人，兩個女兒都沒有出現(xiàn)。但是他又能轉(zhuǎn)身就去“愛”那個不孝順的女兒之一。他的內(nèi)心是否還有刺痛呢?他在看這一幕幕充滿沖突的“真實事件”的時候，他是否還有感情呢?不得而知。
但是他選擇了第二條路。這條路在他看來比第三條路更“道德”，因為他認為這是“純潔的愛情”。但是在經(jīng)歷了這些之后，我相信即使用純潔的愛情，也無法抵擋他愛的女人是踏著她爹的尸體往上走的事實。如果是這樣，拉斯蒂涅，應(yīng)該是實現(xiàn)了一次道德的深度麻醉。
不過他是用愛情當幌子，去掩飾其他黑暗面所帶來的不安?還是見慣了這個社會的陰暗，已經(jīng)接納了游戲規(guī)則?我還不知道。
拉斯蒂涅的心路改變，是這個小說極為有趣的一點。我只挑了其中一個角度，而且肯定也有理解不到位的地方。這是一個極為不成熟的讀后感，可以說是我個人的一些小小的思考。不完整，也談不上深度。當隨筆記錄罷了。
話說，光《高老頭》這一個小說就已經(jīng)可以看到法國不同階層、不同個體的特點了。更別說整部《人間喜劇》了。巴爾扎克的筆鋒是真厲害，完全不廢話，內(nèi)容非常詳實。
《高老頭》讀后感13
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現(xiàn)實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個有機整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自我所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒歡樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的悲痛。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自我的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自我歡樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
杯具的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它能夠讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的感情，它似乎能夠讓你得到最大的歡樂，可最終，什么歡樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應(yīng)當明白，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢能夠買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢能夠買到女兒，可是用金錢換來的.親情是廉價的。如果親情能夠用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區(qū)別呢需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。
也許造成高老頭杯具的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。比較拿破侖時代結(jié)束后的巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，應(yīng)對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他期望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自我負擔本事不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不一樣待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的本事和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先研究給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情景甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自我的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不一樣么人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。期望高老頭這樣的杯具不要出此刻社會上了。
《高老頭》讀后感14
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的現(xiàn)實主義作家，作為巴爾扎克的代表作之一，長篇小說《高老頭》是作者決定把他的全部創(chuàng)作作為一個有機整體后發(fā)表的第一部作品，在《人間喜劇》中占著重要地位。
小說中高老頭是父愛的典型，高老頭有兩個女兒。他把自己所有的感情都傾注在了兩個女兒身上，女兒快樂，就是父親的幸福，女兒難過就是父親的傷心。在高老頭的嬌寵下，兩個女兒過慣了奢華的生活。她們長大成人，又按自己的意愿嫁了人。她們出嫁時，高老頭給了她們每人八十萬法郎的陪嫁。進入了上流社會的女兒們，專向父親要錢，使自己快樂。窮困的高老頭只能搬進破舊的伏蓋公寓了，過著寒酸的生活。檸檬被榨干了，皮就被扔在了街上。高老頭在病痛中孤獨地死去。
悲劇的造成是自私與虛榮占據(jù)了上流社會人們的心，人人都瘋狂地要權(quán)勢，要金錢，因為，在這個世界中，好像金錢與權(quán)威就是真理!它可以讓你拋棄父母，拋棄兄弟姐妹，拋棄知心朋友，拋棄心中的愛情，它似乎可以讓你得到最大的快樂，可最終，什么快樂也沒得到。人的自私是沒有邊界的，你肆無忌憚地搜刮親人的錢包，把錢歸為己有，這是自私;你得到了錢卻一個子兒也不分給生你養(yǎng)你的父母，這也是自私。
高老頭愛他的女兒，可女兒卻從來沒有愛過父親。他的悲傷，他的痛苦，他的需要，女兒從沒半點體會。我們應(yīng)該知道，是誰給了我們生命，是誰為了我們而熬白了頭發(fā)。長大后，是我們掙錢來養(yǎng)活父母了，而不是再花父母的錢。多陪陪父母親，讓他們也感受到你的愛，這樣，愛的火花才會燦爛!
高老頭死前說：“金錢可以買到一切，買到女兒�！蔽矣X的他真的很可悲，就算金錢可以買到女兒，可是用金錢換來的親情是廉價的。如果親情可以用金錢來衡量的話，那“親情”這個詞語根本沒有存在的必要，那樣和街上認識的人那有什么區(qū)別呢?需要用金錢去維系的父女之情，這樣的父愛真的是愛嗎?需要用金錢才換來親人的關(guān)愛，這樣的父親是偉大嗎?我只能說他可悲。由此可見，在當時資本主義社會下那種人情的淡薄，親情的悲涼以及廉價的丑陋的人心。
也許造成高老頭悲劇的原因并不是階級和時代因素，而是普遍存在的。對比拿破侖時代結(jié)束后的`巴黎，目前我們社會上也存在這個問題一樣。金錢統(tǒng)治的社會下，人與人之間的關(guān)系都是以金錢來維系的，親人關(guān)系也不例外。那個時代的社會，任何東西都無法動搖金錢。所以，面對金錢的高老頭，不禁開始動搖，并開始對女兒的愛走向畸形了。他希望，這些投資給女兒的愛，能夠得到些東西。而在中國，這是習以為常的。人們常說，“養(yǎng)兒防老”，這句俗語在某種程度上不就是高老頭的心態(tài)么?某些較落后的地區(qū)，為了生男孩而不顧自己負擔能力不斷生育，直至生出男孩為止。有些則透過性別選擇去選擇生男孩。而一些法制不健全的地方還會把女嬰溺死。這些現(xiàn)象令人口性別失衡。
要女兒輟學工作賺錢供她們的兄弟讀書，即使女兒成績很好，兒子無心向?qū)W，這些父母也照樣如此。平時也會對兒子和女兒有不同待遇
有些重男輕女觀念較深的家庭里，女兒出世，父親氣得連飯都吃不下。即使是程度一般的，也常會認為女孩子長大后要嫁人，不需要讀太多書，于是不顧各子女的能力和意愿，例如有些有好吃的、好玩的都優(yōu)先考慮給兒子，卻要女兒做較多的家務(wù)。極端的情況甚至是把兒子視為寶貝，在家里有如小皇帝，女兒則被視為奴仆看待，也常被打罵。這些現(xiàn)象從本質(zhì)上來說就是父母用功利的心去看待自己的親人，那些因為無法給家庭帶來利益而被輕視被嫌棄的孩子與高老頭因為被榨干而被女兒嫌棄有什么不同么?人類的親情不是錢所能夠代替的，需要的是彼此間真誠的愛。希望高老頭這樣的悲劇不要出現(xiàn)在社會上了。
《高老頭》讀后感15
流離
——《高老頭》賞析
巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。
在巴爾扎克的筆下，書中的每個人物都有著豐滿的人格與個性。
【高老頭】
對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻者。不求回報，只為女兒的幸福流離。
面對伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶�！比绻藭r可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。
在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。
“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。
但是女兒們并不領(lǐng)情，父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他�？上Ц呃项^到死才悟出這一點。他先是哀嚎——“我上了當！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們�！痹谒械那榫w一泄而出后，當拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時，老人愣了愣，像個知道說錯了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光��！
“我祝福她們，祝福她們。
我只想說是這個冷酷的`社會害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對女兒畸形的愛害了他！
【拉斯蒂涅】
這個初來闖蕩巴黎的大學生在故事的一開始還是有一顆純潔的心的，盡管內(nèi)心深處有被壓抑的欲望還未膨脹。
他迫不及待的想要踏入上流社會，而不惜讓遠在故鄉(xiāng)的母親與姐妹們痛苦，利用她們對他的忠誠，作為挑戰(zhàn)世界的籌碼。自私與野心可見一斑。
在他的“成長”過程中，伏脫冷像是位人生路上的“導師”，引他直面這個社會最骯臟最丑陋的一面，一點點勾起這個涉世未深的大學生如火般的欲望。他也動搖過，但還是被良知喚醒。
目睹高老頭彌留之際的情狀才是他內(nèi)心無限下墮的過程。他越發(fā)強烈的意識到現(xiàn)實是何
其殘酷，親情愛情又是多么不可靠，拋棄底線不擇手段在巴黎才有出人頭地的機會。于是離開公墓后，這個青年野心家說：現(xiàn)在咱倆來拼一拼吧！他正式向這個社會發(fā)出挑戰(zhàn)，從此跳入墮落的深淵。
人改變的過程可能是漫長的，但決心去改變卻只是在那一瞬。是非的路口攤在面前的永遠是選擇。左手是光芒萬丈，右手就是無盡深淵。抓住哪只手，只看心中一念。
正如公寓中的一位房客所言：巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下來，或者，死去，沒有人理會。當所有流離的心全都被麻痹，人間或許真會是出喜劇吧。
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