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《我與地壇》讀后感

時(shí)間:2022-09-12 23:03:48 讀后感 我要投稿

【薦】《我與地壇》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的《我與地壇》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【薦】《我與地壇》讀后感

《我與地壇》讀后感1

  小時(shí)候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落,小時(shí)候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣,以至于到如今才真正讀完了這本巨作。

  小說的段落文字較長一些,初讀時(shí)有些不適應(yīng),慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻,并對墻做了許多分析。

  書中有許多文字比較經(jīng)典:

  有些事只適合收藏,不能說,也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語言,它們無法變成語言,一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。比如說郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。

  沒這樣回憶過的人不會(huì)相信,那竟是回憶不出來的'!

  人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受。

  一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。

  既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣,又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷;既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助,又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云;既飽嘗過人情友愛的美好,又深知了世態(tài)炎涼的正常,故而能如羅曼·羅蘭所說:“看清了這世界,而后愛它!

  靈魂一到人間便被囚入有限的軀體,那靈魂原本就是多少夢想的埋藏,那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備!

  作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代,后來得病不能走路了,換了許多個(gè)輪椅,用他的話來說可以形容為“輪椅問路”?傊算一本不錯(cuò)的小說。

《我與地壇》讀后感2

  《我與地壇》是史鐵生先生的代表作品,這篇文章有著作者對死亡的剖析,最終得出“死亡只是一個(gè)必將到來的節(jié)日,那么就安心來迎接”的結(jié)論;有著對親情的謳歌,為母愛的無私奉獻(xiàn)而贊美,因?yàn)槟笎蹎拘蚜怂了男;有著對生命的向往:那一個(gè)永遠(yuǎn)無法得到榮譽(yù)的長跑女孩,那一對從中年相伴直至步入老年的夫妻,那一個(gè)對妹妹無比愛護(hù)的哥哥……一個(gè)個(gè)在地壇的故事是如此的美好與純真讓人向往。

  對我印象最深的.,還是開頭史鐵生先生在地壇孤寂的思考死的事情,和他的沒落與悲憤。是啊,一個(gè)人在青春的大好年華中折斷雙腿,只可以在輪椅上生活,這對一個(gè)有理想有夢想的人是多大的打擊呢!但是在細(xì)細(xì)的思考中,他明白了很多。在母親的關(guān)注下,他在一次次用心靈與死神的搏斗中,他放棄了死亡與沒落,向著文壇進(jìn)發(fā),成功的成為一名作者。

  生命對于我們每個(gè)人來說,都只有一次,對于這僅有的一次,我想我們應(yīng)該好好把握。誠然,人生難免有許多坎坷,但這不應(yīng)成為逃避生活的理由,與其悲傷痛苦,草率結(jié)束自己的生命,不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)。正是一次次的挫折,才讓這個(gè)世界充滿樂趣。沒有故事的世界是呆板的,所以,我認(rèn)為,挫折即成長,《我與地壇》一書,正是對挫折與成長的詮釋。

《我與地壇》讀后感3

  《我與地壇》是由中國當(dāng)代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。

  這部作品是史鐵生文學(xué)作品中,充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對人生的種種感悟,對親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體,而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程,以及對母親的思念。

  他思考了死與生。死是必然的歸宿,當(dāng)我們感到累了,上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著,是我們一生都需想的問題,即使活著是飽經(jīng)蒼桑的,世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn),古園依舊是古園,我們不能逃避,只能欣然接受,改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了,應(yīng)理去心中的一絲雜緒,認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我,進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的.必備之路,不同的人,思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

  人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉(wěn)重、深情。如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。

  俗話說:“好死不如賴活著”活著還有希望,在疫情肆虐的如今,病毒猖狂,但是我們眾志成城,抗擊病毒。做好個(gè)人防護(hù),配合國家疫情防控措施。做到不給國家添亂。風(fēng)雨過后迎接彩虹。

《我與地壇》讀后感4

  我按照老師的的要求讀了我與地壇。

  讓我難忘的是第五章的小女孩,那個(gè)美麗但智障的小女孩,誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的'人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了,一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。史鐵生說的不對嗎?

  上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘的。

《我與地壇》讀后感5

  時(shí)光飛逝,當(dāng)我重重的放下《我與地壇》時(shí),想起其中一段描寫史鐵生失去雙腿之后,艱難的生活下去的時(shí)候,我的感觸很深。

  一個(gè)失去雙腿,下半生只能靠輪椅移動(dòng)的人,能繼續(xù)堅(jiān)持活下去,并且還出版了多本書、散文集,這無疑是一個(gè)令人震撼的人。我想到了自己,史鐵生先生在如此艱苦的條件下,還能堅(jiān)持到底,我想,我們還有什么理由放棄,不努力。這使我想到了很多人。司馬遷、海倫·凱勒、張海迪,還有那些偉人們。他們同樣是令人敬佩的。他們和普通人不同,但做出了普通人無法做出的事。他們沒有自暴自棄,他們沒有破罐子破摔,他們選擇了與坎坷的命運(yùn)斗爭,他們選擇了與上帝安排的命運(yùn)對抗,他們選擇了常人不會(huì)選擇的堅(jiān)難困苦。他們想過放棄,想過不努力。可他們摒棄了這些想法,最后走上了新的道路,走向了成功、輝煌和燦爛的.人生。他們雖然天生比我們差,但他們最終的成就卻比我們強(qiáng)。為什么?因?yàn)樗麄冇掠谄床、勇于抗(fàn)帯⒂掠趭^斗。他們雖然體質(zhì)弱,但真正強(qiáng)大的是他們心中的勇氣與力量。他們積極向上,他們頑強(qiáng)拼搏,他們被載入史冊,成為一塊塊里程碑。你說,我們和他們有什么不同?可以說,你體質(zhì)比他們強(qiáng),但是你創(chuàng)造出來的奇跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們曾經(jīng)的輝煌。

  如果你想放棄,想不努力了,那么請看看他們。他們這一塊塊里程碑,就會(huì)成為你前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)與希望。

《我與地壇》讀后感6

  下班回家中央十臺(tái)正在介紹著名作家史鐵生的《我與地壇》。 20xx年的最后一天的凌晨著名作家史鐵生去世享年59歲,他的散文《我與地壇》表達(dá)了生命的困難和意義,他用一種盡善盡美的文字詮釋了平常人難以企及的境界,留給我的只有三五言,“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”史老師如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索,關(guān)于《我與地壇》的全文,很久沒有這樣用心的的去讀一本書,一個(gè)鋼鐵一樣堅(jiān)強(qiáng)的漢子。21歲時(shí)雙腿癱瘓,后來患嚴(yán)重腎病,與他相依為命理解他的母親又早早的離世了,打擊接踵而至,他卻沒有被擊倒,他就如同他的`名字一樣的鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng),在血與火的熔煉中得到永生。史老師的《我與地壇》語言平時(shí)實(shí)的就像在自言自語,娓娓道來,如一杯淡淡的清茶,沁入心扉。似一泓清泉,潺潺流淌。他在靜靜的用心在感悟,感悟生命,感知生與死,追悟?qū)δ赣H的恩情,感化大自然的一朝一夕,一草一木,一蟲一鳥。 這是文章的最后的一段;

  "但是 太陽,它每時(shí)每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在 另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天 ,我也將沉靜著走下山去,扶著我的拐杖。

  有一天,在某一處 山洼里,勢必會(huì)跑上一個(gè)歡蹦的孩子,抱著他的玩具。

  當(dāng)然,那不是我。

  但是,那不是我嗎?宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒 。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。 "

《我與地壇》讀后感7

  我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇,它剝蝕的琉璃,淡褪的朱紅。坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒有遮住地壇的光輝,地壇露出了它的本質(zhì):老柏樹愈見蒼幽,野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華,顯出樸質(zhì)與簡約。于是,一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。

  園子荒蕪但并不衰敗,從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息,纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無盡的生機(jī)。我想,人生也如同這園子一般,可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了,那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如?

  史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了:死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存,就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值,把個(gè)體有限的生命融入到豐富的`世界去。

  母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?梢哉f,園子是用自己的胸懷包容著作者,母親是用愛包容著作者,“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印,”這是史鐵生對母親的理解與感激。

  一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界,不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著。都有存在的理由,也讓我對生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體,生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看,生命是生生不息,是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么,感恩,感恩母親,感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現(xiàn)的對生命的理解,值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。

《我與地壇》讀后感8

  “它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新,也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望,也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動(dòng)的能力,每一個(gè)內(nèi)心懷有夢想、沖動(dòng)的人在變成一個(gè)殘疾人時(shí),內(nèi)心都會(huì)崩潰而進(jìn)入極端狀態(tài)。

  在作者的世界都呈現(xiàn)灰暗的時(shí)候,他遇到了好似在等待他的地壇。他在這里思考一切他不明白的東西,比如“生與死”,像“活著的意義”。在這里,他回憶以前,回憶年輕時(shí)不曾去想的東西,如“母親的辛苦”像“對母親的視若無睹后的痛悔”。坐在地壇,進(jìn)行思想的升華,進(jìn)行對于生命的重生,用自己的努力把自己的人生重新開啟。

  其中很長一段對于母親的描寫,在淡如水的言語中透露著對母親的留戀。當(dāng)我看到這句“很久很久,迷迷糊糊的'我聽見了回答:她心里太苦了,上帝看她受不住了,就招她回去!边@句話既是作者對母親逝世潛意識(shí)里的愧疚,也可能是作者對自己內(nèi)心慚愧的一絲寬慰。

  地壇對于別人來說可能只是一個(gè)散步的場所,僅供娛樂,可對于史鐵生來說這是一個(gè)等待了他多年的老者,是一個(gè)可以傾述十五年的友人,這里給了史鐵生重生的機(jī)會(huì),給了他對于生命認(rèn)知的升華。這里不僅是一座荒蕪的古園,也同時(shí)是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

《我與地壇》讀后感9

  《我與地壇》作者史鐵生,一位在21歲患病,只能依靠輪椅生活的人。這本書最早是劉老師安排丁同學(xué)讀的,丁同學(xué)說作者太窩囊了實(shí)在看不下去,我很是好奇,所以初秋季節(jié)來親身體會(huì)。

  21歲,真正的人生剛剛拉開帷幕,就失去了站起來的能力,等同于人生一切的幸福與美好戛然而止。作者形容當(dāng)時(shí)的自己“失魂落魄”,而地壇成為他逃避一切的“世界”。文中每一個(gè)字、每一個(gè)場景都流露出作者心中的痛楚、對未來的迷茫,所以我理解了十二歲的丁同學(xué)為什么讀不下去,如果不是到了接近不惑之年的歲數(shù)、經(jīng)歷過些許挫折,我想我也體會(huì)不了文字中所表達(dá)的作者心境。

  身為母親,面對孩子遭遇的人生重大挫折,心中的那份痛感受更為強(qiáng)烈。勸慰的言語是蒼白的,只能默默的陪伴,陪伴孩子從逆境、甚至絕境中成熟、超脫,忍耐、理解孩子在這個(gè)過程中的言語傷害、行為異常!肚锾斓膽涯睢范潭贪僮,感受到母親對兒子的愛。

  鬼谷子言:順境讓人安逸,逆境讓人成熟,絕境讓人超脫。順境中學(xué)習(xí)感恩,逆境、絕境中學(xué)習(xí)忍耐!逗眠\(yùn)設(shè)計(jì)》中有很多對人生的思考:對付絕境的辦法只剩下過程。生命的'意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯。你看到了目的的虛無你才能夠進(jìn)入這審美的境地,你看到了目的的絕望你才能找這審美的救助。

  所以,生活終會(huì)給你答案,一切都是最好的安排。不亂于心,不困于情,不畏將來。

《我與地壇》讀后感10

  《我與地壇》,這篇文章的題目對于我來說并不陌生,對于許多同齡人來說也亦是如此,因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄,但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候,卻有著完全不同的感受,我與地壇讀后感1000字。準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是,以前小的時(shí)候看這篇文章,壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。

  作者圍繞著地壇,用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃,訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅,同時(shí),對于在地壇里的那對多年來相濡以沫的'老夫婦,對于那個(gè)熱愛歌唱的小伙,對于那個(gè)不幸失聰?shù)呐,作者也用一種旁觀者的眼光,靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。

  很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣,沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸,也許癱瘓的病痛讓他煎熬過,憤恨過,最終認(rèn)清了,接受了,平靜了,形成一種看透了塵世的坦然和從容,那樣的一種淡定,便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱耍谀切┪淖种,時(shí)而透露著的睿智,時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭,已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了,因而就能坦蕩蕩的,隨性表露任何他想表達(dá)的東西,大約是如此,才會(huì)動(dòng)人。

《我與地壇》讀后感11

  《我與地壇》是作者史鐵生的散文代表作,它的文字在樸實(shí)中飽含著深邃的情感。文章對生活的感悟,對現(xiàn)代親情的謳歌,可以說真真切切讓我們感動(dòng)。讀《我與地壇》,你有什么特別的感受呢,下面是我的《我與地壇》讀后感。

  讀《我與地壇》,我印象最為深刻的是史鐵生描寫自己母親的那部分。作者說,他有一個(gè)理解他關(guān)愛他的母親。他年紀(jì)輕輕便痛失雙腿,這個(gè)經(jīng)歷曾讓他如雷轟頂。但是正如《我與地壇》中說:"兒子的一切苦難,在母親那里都是加倍的'。"在作者深處荒園,一個(gè)人面對破瓦殘轉(zhuǎn)時(shí),是深愛他的母親,希望求著蒼天使自己能夠分擔(dān)兒子的痛楚。他是幸運(yùn)的。偉大的母愛讓人動(dòng)容。

  值得慶幸的是,作者最終并沒有放棄自己的生命,他堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來。但遺憾的是,當(dāng)他發(fā)表第一篇文章,想與母親分享快樂時(shí),他的母親卻已經(jīng)不在人世了!段遗c地壇》讓我想起了自己的母親,上學(xué)時(shí),母親每天早起為我燒早飯、在我難受失落時(shí),陪伴我走出陰影、教會(huì)我很多人生的道理。而我總是任性,對母親大呼小叫。就像作者所說,很多事情失去后才知珍惜。

  "樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待",父母在我們身邊的時(shí)候,我們就要對他們好一點(diǎn),給他們洗洗腳、捶捶背!段遗c地壇》中作者多次問自己:"我為什么要活著?"我想說:為了自己的親人,為了自己未曾盡完的責(zé)任;钪粌H僅是一個(gè)人的事。

《我與地壇》讀后感12

  史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí),是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到達(dá)成自己人生的價(jià)值,看不到未來的希望之時(shí),到底還有不存在必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對“生與死”這個(gè)問題思索了很長的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩,從遠(yuǎn)處看,我們只會(huì)看到她的可愛和美麗,當(dāng)我們知道她是弱智時(shí),我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個(gè)小女孩活著,在她得身上才體現(xiàn)了美的意義,如果她死了便一切意義都不存在了,包括她與生俱來的美,雖然在她的人生中承受了苦難,但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

  在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著,就是自己在絕境中所撞開的'那條路,能讓自己活下去的那條路,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”,當(dāng)一個(gè)人面對“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無力了,人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己如何活下去,這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了,一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要,就這么直接,就這么現(xiàn)實(shí),所有寫作便是為了活著。

  本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該如何面對苦難這一中心主題,一個(gè)人能過超越苦難,活在這個(gè)世上,就是對自我超越的最好的詮釋,因此人活在世上本身就很不容易。

《我與地壇》讀后感13

  初次讀了《我與地壇》這部書,我被史鐵生那樸實(shí)無華的文筆和如此崎嶇坎坷的命運(yùn)驚呆了,他年輕時(shí)的倔強(qiáng),沖動(dòng)完完全全與現(xiàn)在生活中的我十分地相似。

  他在二十歲時(shí)就失去雙腿,面對迷茫的生活與自己現(xiàn)在如此的.不幸,看著在地壇公園來來往往的行人,看看他們健全的雙腿,再看看自己那將陪伴自己終身的輪椅,心中的憤怒與宣泄世界對自己的不公是可以理解。但是在回來看看我,我擁有健康的身體,良好的家庭環(huán)境,負(fù)責(zé)的父母……我有什么理由宣泄自己的不滿呢對于史鐵生來講,我連發(fā)脾氣的資格都沒有。史鐵生的命運(yùn)仔細(xì)想想也是一種幸運(yùn):他有著一個(gè)“活生生”的地壇朋友,時(shí)時(shí)都與他談心,還像書中所說“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了!彼有一個(gè)辛勤的母親,往往在他絕望之際把他從生死線上拉回來?偸悄某惺苤疯F生的暴怒無常與倔強(qiáng),她強(qiáng)人自己的病痛,為了自己兒女的美好未來生活含辛茹苦。

  不論做什么,只要能夠快快樂樂,健健康康地活著,這就是每一位母親對她的孩子最大的渴盼啊!正可謂“游子身上衣,慈母手中線”,只要孩子能夠找到自己的快樂,實(shí)現(xiàn)自己的理想,母親都一定會(huì)默默地支持著,無私地奉獻(xiàn)著,這也正是“母親”所最偉大之處!

《我與地壇》讀后感14

  地壇它不僅僅是地壇,那里是作者重生的地方;那里埋藏著母親的愛;那里擁有著許許多多人的故事。

  與其說《我與地壇》是一本書還不如說這是作者的一生是作者發(fā)自內(nèi)心的對生命、母愛與這個(gè)世界的種種感慨。

  地壇——重生在作者最痛苦的時(shí)期是地壇陪著作者度過的。作者常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。這又何嘗不是宿命呢,每個(gè)人的生命中都有一個(gè)地方與生命緊緊相連而地壇就是屬于作者的'那個(gè)地方,它溶于作者的血肉里。

  重生——母愛古往今來許許多多的人都歌頌過母愛。而在這篇文章里作者并沒有用過多的詞匯描寫母愛卻讓人感受到了母愛。母親看著兒子因?yàn)槭ルp腿了而痛苦萬分卻無能為力,如果可以他寧愿受傷的是自己。從古代的“臨行密密縫”到現(xiàn)代“兒子的一切苦難,在母親那里都是加倍的”母愛無處不在。我們要珍惜母愛享受母愛的同時(shí)不要忘了感恩,不要像作者一樣失去后才懂得珍惜。

  重生——不放棄我們要學(xué)習(xí)作者即使失去了雙腿;即使曾迷茫過;即使曾想放棄過生命?伤K是堅(jiān)持了下來。人生總有許許多多的挫折無法避免,但生活還是要繼續(xù)。所以,孩子請你一直堅(jiān)持到最后。不為別人只為你自己你的家人,你要對得起為你日夜操勞的父母;你要對得起那些期待的眼神;你要對得起你自己。

  

《我與地壇》讀后感15

  我按照老師的的要求讀了我與地壇,讓我難忘的是第五章的小女孩,那個(gè)美麗但智障的小女孩,誰又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降請多苦難給這人間,你也可以為消滅種種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?

  要是沒有愚鈍,機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾,但可以相信,那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。

  如果能夠把疾病也全數(shù)消滅,那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋,連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為,也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉,所有的'人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚,結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了,一個(gè)失去差別的世界將是一條死水,是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。史鐵生說的不對嗎?

  上帝不可能把把漂亮和智慧這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘的。

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