《巴黎圣母院》讀后感13篇
當看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感 篇1
在我看過的書中，給我留下印象的不多，但是《巴黎圣母院》卻給我留下了深刻印象，原因無它，因為它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚
巴黎圣母院可謂人人皆知的“地方”，它的“創(chuàng)建”堪稱是世界文學巨人；既是舉世公認的法蘭西偉大民族詩人，又是轟動一個時代的戲劇大師，還是非常杰出的小說家——雨果。
雨果自降生到逝世，他經(jīng)歷了法國的五個不同時代。他的浪漫主義文學長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成，緊隨“七月革命”。講述了善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇，其歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達，而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達的故事充分揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。
故事的女主角愛斯梅拉達是個善良純潔的少女。她富于同情心，敢于舍己救人。當以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所，即將被殺死時，她挺身而出，表示愿意與他結(jié)婚，把這個詩人至于她的保護之下，雖然她不愛他。當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴得向人們求助時，只有她對這個丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情，滿足了他的要求。她熱情天真，以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅貞，面對副主教克洛德的_威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒，但自食其力，清白無暇。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會�？寺宓戮褪墙虝幕�。他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面上過著清貧、刻板的生活，甚至對節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感，但內(nèi)心里卻貪求女色，過著荒_奢侈的生活，對世人充滿惡意。
加西莫多，一個文學獨一無二的教堂敲鐘人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。人性是善良的。為了感恩，這不是他的錯。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”，埃斯梅拉達一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子，忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？也許只為了那無法忍受的卑微吧！
她長得那么美，難道是我的過錯？她舞跳得那么好，難道是我的過錯？她能夠使人發(fā)瘋，難道是我的過錯？”他實在無法自制，“去！”然而這一聲的命令卻改變了她的命運……加西莫多，“去把她抓來！”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達，把她抱起來就向圣母院跑去……無法擺脫的宿命……
乞丐王在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流，仿佛是血染的天堂……加西莫多站在樓頂上，看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的`野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恒……
從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達的尸體，被人們放在蒙孚貢大墳窟里，加西莫多找到她之后，靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨……？為什么？為什么？為什么？
兩年之后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當人們試圖分開他們時，尸骨便化為塵土。
她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權(quán)者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。
克洛德？富洛婁，身為神甫的他必須壓抑自己的欲望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己欲望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡？
完美不完美？美與丑，善與惡，已無須我們再去爭辯……而的是我們？
《巴黎圣母院》讀后感 篇2
那座巍峨的圣母院矗立在巴黎的鬧市之中，歷經(jīng)歲月的沉淀與洗禮，看慣了上百年的悲歡離合。，當那命運的希臘字母在風沙中再次顯現(xiàn)，我們將再次見證那個悲哀與不幸的故事。
15世紀末到16世紀初的巴黎，巴黎圣母院的副主教克洛德弗洛羅，瘋狂地愛上了美麗的街頭流浪藝人愛斯梅拉達，在情欲的驅(qū)使下，他命令養(yǎng)子——丑陋的卡西莫多去綁架愛斯梅拉達。宮廷弓箭隊隊長腓比斯聞聲而來，解救了愛斯梅拉達，并逮捕了卡西莫多。
天真的小姑娘對腓比斯一見鐘情，腓比斯也沉迷于她的美貌�？蓱z的卡西莫多，因為綁架罪待人受過，在審判過后判決在廣場上實行鞭笞，口干舌燥之際，愛斯梅拉達不計前嫌喂他喝水。就這樣，外表丑陋的卡西莫多大受感動，深深地愛上了這個純良高潔的姑娘。在愛斯梅拉達和腓比斯的一次約會中，隱藏在暗處的克洛德弗洛羅妒火橫生，刺傷了腓比斯，并將此嫁禍給無辜的愛斯梅拉達。起先她并不承認，后來還是被屈打成招，被法庭處以絞刑。在行刑當日，默默愛著她的鐘樓怪人卡西莫多挺身而出，把她從絞刑架上救下來并將她藏于巴黎圣母院，照顧有加。陰險的克洛德弗洛羅在一次次被拒絕后惱羞成怒，在他的推動下，愛斯梅拉達還是沒有逃過絞刑架的命運。
合上這本書帶給我感觸最深的，不是外表丑陋、內(nèi)心高尚的卡西莫多，也不是純潔貌美的愛斯梅拉達，卻是陰險毒辣、善惡并存的克洛德弗洛羅。我們不難看出那個盡心盡力將約翰和卡西莫多扶養(yǎng)長大的副主教也曾是善良的，那究竟是什么將他變成了一個令人唾棄的罪人呢？
我想，該是教會的黑暗與他個人的黑暗面吞噬了他曾經(jīng)的善良。他獨有的'生命之絢爛光彩在宗教的莊嚴肅穆中消失殆盡。圣母院精神一面牽引他走的越來越高，一面也在潛移默化中摧毀了他。他站在神壇之上，俯瞰眾生，目光凜冽，如沐寒風。人性在冰冷的神性的壓制下慢慢變異，最終生出罪惡的種子。中世紀宗教一手造成了教士的扭曲加劇，同樣毫不留情地扼殺和摧毀了同一堡壘中的精神和信仰。
為此，我很慶幸——我生活在一個科學創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)代社會，而不是封建殘酷的中世紀宗教社會。科技創(chuàng)新提高國民生產(chǎn)力和綜合國力；實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢；實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；推動社會和平發(fā)展……總而言之，科技創(chuàng)新，惠及中國人民，惠及世界人民，惠及歷史發(fā)展！
愛情，一直是人類永恒不變的話題之一。而書中造成愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇的原因之一，便是卡西莫多外表極度的丑陋。雖然說要看重心靈的美麗，外表的美并不十分重要，但依然有人前仆后繼地沉迷于眼目色相，無人過問心靈的純凈與否，而這場愛情悲劇的女主人公愛斯梅拉達恰是如此。
我們不能詰問愛斯梅拉達選擇了外表的美麗，畢竟人都是視覺動物，人的一生都在追求美，而外在美比心靈美更一目了然，心靈美的重要性會在生活中顯現(xiàn)出來，不過還需要時間去論證。我們不能否認外在美的確使我們在人海中脫穎而出，但心靈的內(nèi)在美是獲得幸福的必殺锏；外在美可以使我們獲得很多機會，但并不能長久的守住機會，擁有內(nèi)在美的人的機會很少，真正迷人的是永遠年輕的內(nèi)在美。
就以新型冠狀病毒中沖在第一線防疫的醫(yī)護人員為例。他們并沒有出眾的外表，可卻勇敢的同死神作對爭，解救千千萬萬的中國同胞，他們心靈的高尚在此時一覽無余。因為疫情的突然到來打亂了原本顧小姐和王先生的蜜月計劃，披上厚厚的防護服，駐守醫(yī)療點觀察，關(guān)心隔離人員，那是他們的戰(zhàn)地蜜月！徐小姐與陳先生是一對醫(yī)護夫妻，多日未見面的他們在隔離病房的走廊相遇，隔著厚厚的防護服，他們通過眼神和聲音認出了彼此，兩人擁抱在一起相互鼓勵對方，然后又投入工作的崗位……
“咚—咚—咚—”
巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關(guān)于外在美與心靈美的故事依舊在上演……
《巴黎圣母院》讀后感 篇3
我是個不太喜歡讀書的人，但我知道腹有詩書氣自華，讀書著實是個好習慣，可以提升一個人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說的就是讀書人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書的計劃，通通未實現(xiàn)罷了。
由于疫情原因，今年遲遲不能開學。三月的時候，突然就想讀書了，于是不給自己寫計劃定目標的機會喘氣了，直接打開微信閱讀，便搜了一本書開始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書，因為前段時間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無所感想，只覺得有些尷尬。那段時間網(wǎng)上還傳著一句說笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛的鐘樓;而沒有文化的人大喊一句：WC，好大的火!我當時看到這個段子覺得很好笑，這不就是在說我么?頓時心里更是尷尬了幾分。
許久不讀書的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書的時候，我總想起初中時，總能看到初中生必讀書目……，現(xiàn)在想想，還是那個時候更適合讀書。那時候，我們情竇初開，性子懵懂，所以看書是書，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書難免會代入自己的三觀想法，若沒有解析，真的會越來越偏離一本書的主旨。
《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢維持生活�？寺宓率沁@座教堂的.副主教，可以說是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛。弗比斯是國王侍衛(wèi)隊的隊長，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽，深深地愛上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情�？杀氖�，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛(wèi)著自己的清白，堅守著自己對弗比斯那至死不渝的愛情時，弗比斯不僅沒有救她，還和其他女人結(jié)婚了。
埃斯梅是個天性善良的人，曾救了兩個男人，一個是甘果瓦，一個是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財?shù)膶毼�，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設(shè)計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個滴水之恩當涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來解救她。
一切美麗的事物，都看不透暴風雨來臨的前夕，只覺得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過復(fù)雜多面的人性來反映了大自然是一個復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。
弗比斯這樣的人，現(xiàn)實生活中也有，倒沒讓我有太多驚訝，只是文中說弗比斯是悲哀的，因為他娶了一個自己不愛的人，可是我卻覺得薄情寡義的人心中并沒有愛，他只渴望權(quán)勢帶來的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說。克洛德這個人物可以說是在我心里留下了陰影，我看完了書還覺得有股后怕。這個人的愛太扭曲，太偏狂了，簡直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點求生的機會。他覺得自己很可憐，我卻同情不起來。也許只有卡西莫多讓我覺得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是這樣的反差使我印象加深。
紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛他，只不過不一定每個人都看得清，就算看清了，也不一定不會做一只撲火的蛾。這個世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。
《巴黎圣母院》讀后感 篇4
當我看完這本書的時候，不知道為什么突然感覺很難過，卻又發(fā)現(xiàn)自己明白了好多東西，感覺自己所處的世界，社會有時候就是這個樣子。
在這場四個人的戰(zhàn)爭中，他選擇了犧牲，或許再有來生。他還是會依舊愛著愛斯梅拉達，他確實長得丑，沒有弗比斯有能耐，也沒有弗比斯的那身騎士裝，更沒有那一把寶劍，可是當他在教堂中看到埃斯梅拉達的時候，他悄悄的走開了，他自卑，他痛苦，他覺得自己配不上埃斯梅拉達，他也會抱怨社會，抱怨這個社會的不公平，或許會有人說，我們要，我們也會靠自己的雙手去改變自己的未來，可是他呢？他絕望了，他恨透了這個世界，他恨透了這些虛偽又魔鬼一邊的人，他恨不得殺了他們所有人，可是在這茫茫人海中他卻遇到了埃斯梅拉達，還記得愛斯梅拉達第一次見到弗比斯的時候，她愛上了她，為十么呢？還不是因為弗比斯是一個騎士，有一身騎士服，后面有一群“垃圾”，還有那一把寶劍，她愛上他，記得在莎士比亞的 威尼斯商人中將匣子用來選親，將愛情分為:重外表，重金錢，重實質(zhì)，埃斯梅拉達就是一個重外表的人，他只不過是愛弗比斯長得帥，和他的那一把寶劍，直到最后將自己愛的死去活來，失去了自己的母親，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉達的感情，張前顧后，可是為啥埃斯梅拉達還是依舊喜歡他，當她傷心的時候，卡西莫多去安慰她，她不喜歡，為十么？當卡西莫多幫她去找弗比斯的時候，她知道卡西莫多有多難受么？他也喜歡埃斯梅拉達啊，他也喜歡你，你知道么？就因為他覺得自己配不上你，漸漸的漸漸的，躲著你，默默的看著你，可是當他去找弗比斯的時候，弗比斯他根本就沒那你當人看，他就沒有在乎過你，當卡西莫多煩惱著，想著咋么和你說的時候，你卻怪他沒能把你心愛的人找來，叫他滾，叫他滾，記得你說過：要是弗比斯有著卡西莫多的心那該有多好。很好是吧！不就是因為卡西莫多在各方面都不如弗比斯么？你的愛情注定是失敗的，記得一個朋友說過：你可以因為喜歡一個人，而喜歡上他的外表，但請不要因為喜歡他的外表，而喜歡一個人。
還有神父和詩人，他們也愛上了埃斯梅拉達，可是詩人確是軟弱的，不過也是明智的，他知道不屬于自己的愛，他不會去爭取，不會去想那么多，他也是樂觀的，在社會上的愛情與面包，他默默的選擇了面包，或許他是個廢物，不敢去為了自己愛的人去爭取，可是社會現(xiàn)實，促使他不得不選擇面包，過著一個人的生活，還有神父，因為埃斯梅拉達長得好看，深深地愛上了她，并不斷地追求她，追求不到就去殺害她，神父，沒有經(jīng)歷過什么愛情，在他的世界里，喜歡一個人就是要占有她的一切，就是要不擇手段！
最后埃斯梅拉達死了，直到死她還愛著弗比斯 ，這一種令人痛心的愛啊，卡西莫多知道神父那樣的行為后，將神父——自己的義父，沒人要他的時候，收養(yǎng)他的'義父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光 朝向了埃斯梅拉達，那可是他的義父啊，沒人要他，將他收養(yǎng)的義父，不管咋樣對他，都是他的義父啊，卡西莫多離開了，他找到了埃斯梅拉達的墳?zāi)购退肋h的在一起了，弗比斯也悲劇的和別的人結(jié)了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一個可憐的孤獨者……
來到我們的社會還不是這個樣子么？有的人為了一個人的外貌愛得死去活來，還幸福的自稱這是我美好的愛情？你敢說你是愛他的人么？有的人因為覺得自己渺小，在愛情面前不敢抬頭，自卑著，在夜里一個人偷偷的哭著，傷心著,你敢說我愛的是他的人么？要是你愛的是他的人，為什么會是這個樣子？ 愛情不會讓你自卑，只有你自己那么認為，美好的愛情人人向往，可是在社會的現(xiàn)實下，又有多少人選擇了放棄，選擇了軟弱，為十么不能把你愛的人的要求定的低一點，選擇對的人成就一生，選擇了錯的人你連哭的機會都沒有。
命運決定了誰是乞丐，誰是王子，可是愛情決定了誰是王子，誰是乞丐……
《巴黎圣母院》讀后感 篇5
純正的藝術(shù)不僅需要藝術(shù)家的奇妙構(gòu)想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎圣母院》問世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全人類記住了這件令人驚嘆的藝術(shù)品，也記住了那位攜帶著世紀曙光呼嘯而來的文學巨人――雨果。他的文字是社會現(xiàn)實底片的透視機，從歷史風煙中穿梭而過。丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛情是不斷的磨練，猶如炎陽逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。
盡管伽西莫多知道愛絲美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報，對曾經(jīng)有恩于他的愛絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關(guān)之時，他毅然劫囚場，并帶她躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院。在圣母院里，他無微不至的照顧著她的起居。而在心愛的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛絲美拉達死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛。
純真善良近乎天使化身的愛絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質(zhì)高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構(gòu)成了一場現(xiàn)實與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長從伽西莫多手里就下愛絲美拉達，并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的.假面具都被一一撕開，把她送上絞刑臺時，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養(yǎng)育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會暴露。他的愛不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍色的景致固然美麗，然而它卻預(yù)示著黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會死亡。美麗浮華的背后有時會有很多齷齪的秘密，而一個粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮。
于是我們便試圖去接近一種本質(zhì)。比如說一朵花，只是憑著直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時覺得它會發(fā)出尖銳的號叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個離散的群體。而是應(yīng)該在某個綠的發(fā)藍發(fā)亮的草原腹地，在某個時間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經(jīng)之時，你感受到這花的本質(zhì)。而那時人似乎也是一朵穿梭于金色陽光中的游動的花，刺眼，但是滿眼的神秘。看懂一朵花的本質(zhì)就像接近一個事實的真相又像是潛入某個人的內(nèi)心深處，去把那個也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂郁的在狂風中如癡如醉，在雨中興奮地散發(fā)著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風雨冰霜，沒有野性沒有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風霜中的野花，頑強，具有飽滿的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現(xiàn)出來的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會認為他們卑微，但是他們卻體現(xiàn)著這個自然界或者這個社會所缺乏的一種生命的本質(zhì)。 19世紀，被喚作“戰(zhàn)爭的世紀”，連續(xù)不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉(zhuǎn)碎瓦中無孔不入，神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應(yīng)運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”，奏響了一曲激昂的樂章。
當中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽光。
《巴黎圣母院》讀后感 篇6
多希望遇見這樣一個人，在我遇到困難的時候，會不計回報的來幫助我；多希望遇見這樣一個人，在我被全世界的人誤會的時候，會依然選擇相信我；多希望遇見這樣一個人，在我被所有人譴責的時候，會一如既往的選擇守護我，即使背上被世人唾棄的罵名。多希望遇見這樣一個你——卡西莫多。
你的生活始于痛苦，一生下來就被人遺棄。我同情你的遭遇，也痛恨將你遺棄的人。如果，你不被遺棄，那么就不會被一個虛偽的魔鬼蒙騙，你也不會成為他犯罪的工具，雖然他對你有養(yǎng)育之恩，卻無情可言。所以當你受刑的時候，你的信仰、你所認為的親人卻沒去救你。當曾被你綁架過的艾絲美拉達給了你一點水和憐憫之后，你毫無疑問的在一瞬間就愛上了這個美麗的吉普賽姑娘。
雖然你的相貌丑到極致，似乎上帝將所有的不幸都降臨到了你的身上，但是你卻有著一顆高尚的心，那是所有人都不能擁有的善良，是只有艾絲美拉達才能看到的“美麗”。盡管你不容于社會，不被世人所承認，但只要能讓你用生命、用靈魂去愛的人能幸福，你就會心滿意足。當你知道艾絲美拉達喜歡的人是孚比斯后，你會義無反顧的每天守在孚比斯可能出現(xiàn)的地方，只為了告訴他，你喜歡的人喜歡著他，這是一種多么偉大的情感，只為了能看到那美麗的姑娘能不再憂愁、不再煩惱。
你對艾絲美拉達的愛是純潔的，不摻雜任何其他的欲望，你愛的卑微，愛的渺小，始終只是用自己的行動去詮釋你對她的愛。當所有人都認為艾絲美拉達是個妖女，是想殺死孚比斯的兇手時，你把她從絞刑架上救了下來，甚至把她藏進了圣殿；當你所信仰的神一樣的副主教弗洛羅想對可憐的吉普賽度娘不軌時，你又一次的救了她，保護了她的純潔，使她免于侮辱，甚至不惜整天整夜的守候在艾絲美拉達的房間門口。最后還親手將弗洛羅，這個對你來說等同于再生父母的人推下了鐘樓，這對你來說是非常殘忍的，這是倫理和道德的選擇。
我一直以一個旁觀者的身份看著你為艾絲美拉達所做的一切，我多想自己不是一個旁觀者，而是一個局中人。是的，我嫉妒她，也同情她，嫉妒她能得到你的愛，同情她卻無法擁有你的愛。有時我會想，艾絲美拉達到底明不明白你的心意，你這樣的付出值不值得？如果你不是這樣的一副相貌，那么你是否還會這樣愛她？如果我是艾絲美拉達，我會不會愛上你？每讀一次你，對你的了解就會更深一點，用我的靈魂去感覺你的靈魂，那一刻，我會覺得是一種幸福。我將自己完全融入你熱烈而真切的'情感里，感受著你對艾絲美拉達純潔而崇高的愛情，但同時卻也能感受到你的自卑與膽怯，因為自己的相貌，僅僅是因為你的相貌而已，所以你才會愛的卑微，正像張愛玲對胡蘭成的愛一樣“低到塵土里”。
艾絲美拉達是單純而美好的，正因為單純才會在你受刑的時候，在別人吝嗇給你施舍的時候，給你送去溫暖和關(guān)懷。因為感激，你流下了你第一滴淚，自此便注定你為她而活，為她而瘋狂。你不許任何人靠近她，你對她的愛容不得任何人傷害她，所以當巴黎所有流浪的乞丐們組成一個軍隊想從巴黎圣母院中救出她時，你和他們進行斗爭，一個人對抗成千上萬人的斗爭，因為你并不知道他們是來救艾絲美拉達的，你以為他們也是要把她送上絞刑架上的人。但是，當真正的軍隊出現(xiàn)時，你才知道自己的力量是多么渺小，艾絲美拉達被帶走了，你無能為力，只能讓自己悲愴的叫聲充斥著整個圣殿，悲哀和痛苦讓你幾欲瘋狂。那一刻，我多想自己成為你心中的艾絲美拉達，只為不讓你悲傷。最后，我只能看著你抱著艾絲美拉達的尸體殉情，緊緊地抱著她，因為只有這一刻，你才真真切切的擁有了她，擁有了你的愛。
或許這樣的結(jié)局是最好的，艾絲美拉達走了，你隨著她一起走了�？墒俏叶嘞牒湍沐忮艘粓觯悴辉偈潜蝗诉z棄的孤兒，而我也不會害怕你的樣子，我們只是兩個普通而平凡的人，在美好而紛繁的塵世中相見，然后，我會對你說一句：“你好......”
《巴黎圣母院》讀后感 篇7
河水永恒的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經(jīng)意中打開--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物嗎？早在我剛進大學時，曾和他們就有過初始的一面之緣，讓我感觸很深很深，腦海里呈現(xiàn)的是一幅畫卷，記錄著曾留的悲劇......
《巴黎圣母院》描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小說中用對比的手法描繪了一群性格鮮明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。
小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比，使人觸目驚心。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖�，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多形貌異常的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相�？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達；如同守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。他讓人看到的不是一個簡單的故事，它深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的.共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
讓人心靈深深地震撼的是它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那么重要？可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!
從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲哀，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。
《巴黎圣母院》，它教會我要學會堅強。
《巴黎圣母院》，它教會了我要有一顆純真善良的心。
《巴黎圣母院》讀后感 篇8
當我輕輕打開這扇門，有一對尸骨互相擁抱著，看著它們化作兩縷輕煙，消逝在藍天白云之際……
我匍匐了一百年，微笑著燃燒了一百年，只待與你灰盡煙滅的重逢，因為你是我生命中全部的信仰。
散步在長廊上，仿佛法國人就藏在那不遠處的房屋里，一下子感覺胸口郁悶了�！安恢麄兪欠襁�記得那時候——寒冷的冬天，顫抖著蜷縮在角落里時，饑餓到自己都不知道已熬過多少個夜晚時，你們的國王和官員享受著溫暖的火坑，你們的國王享用著山珍海味，人間佳肴，”現(xiàn)在浪漫的法國在那時還未呈現(xiàn)在我們眼前，只感覺到達官顯貴，平民艱苦。
悠閑著走出長廊，我似乎感覺得到卡西莫多從鐘樓上下來的輕松�！爱斔谝淮吻庙戠娐晻r，他的命運已被注定了，當自己發(fā)現(xiàn)丑態(tài)無比時，卻不自卑，在四月一日那天，被眾人選為‘丑王’，被別人恥笑，他卻毫不在意，只想著能否喝上一口水。是她動彈了自己的心，上前給被綁著的他一碗水喝，似乎就在這一刻，在卡西莫多的心中藏下了一把火焰吧�！币苍S是因為這一切的一切，映下了一段難忘的故事。
慢慢走上橋階，有一種難以脫身的感覺�！皭鬯姑琅D達在那個刑場上結(jié)束了生命的旅途，在那一刻，不知道她有多少堅強和失望，木木地站在那兒，只知道在那所教堂的頂上，有一個人在暗自流淚吧？”有多少次相遇，讓彼此默默記得對方，不為任何原因而相慰。
站在橋中央，只讓清風親吻我的臉頰，吹干我的淚水，為一對似乎遠在天邊又似乎近在咫尺的情侶嘆息著，也許在雨果起草這部《巴黎圣母院》時也未想到有如此結(jié)局吧？
在現(xiàn)實的生活中，每個人都希望自己變得更美，似乎在朱光潛的《談美書簡》中也寫到了美也是要有一定的裝飾的，即如此的愛情是不顯示于現(xiàn)實之中，只讓人有種渴望，達到那種理想的境界。但是我們每個人都太現(xiàn)實了，就像他們現(xiàn)在說的，在現(xiàn)實中，每個人的素質(zhì)似乎會表現(xiàn)得略微低下一點，雖懂得理論與道理，卻不付諸于行動。也許這就是一種悲哀吧！卡西莫多的外在丑與愛斯美臘達的外在美，形成鮮明對比，讓人感覺是一種諾言。雨果究竟在批判什么，贊頌什么，為什么不直接挑明卡西莫多與愛斯美臘達的'關(guān)系呢？我覺得這是一種希望吧，希望在另一個世界中成就這段美好姻緣吧？
他們沒有賈寶玉和林黛玉之間的凄美哀婉，也不像羅密歐與朱麗葉那樣刻骨銘心，也不是張愛玲筆下的《半生緣》，或許也沒有張恨水《啼笑因緣》那么殘忍吧！
仰望藍天與白云，我渴望聽到一絲回音�！拔覀冞^得很好！”是從我心中響起的旋律，順著下橋沿著河岸走，看著碧波蕩漾，心中無數(shù)心酸泛濫成堆。
靜靜靠著樹干坐在河邊，任清水來打濕我的雙腳，任冰涼穿透我的鞋，硬生生地讓我記得那種刺痛，但這似乎不那么沉重或深厚，只是隱約作痛，而沒有鉆心的痛，夢想中渴望的伊甸園，承載了太多的歡樂與單純，使那種忘我的感覺表現(xiàn)得太為明顯了，可現(xiàn)在，不再需要任何偽飾和裝扮，因為每個人已不再如此偉大或是神圣了。
世間的物質(zhì)，是因美麗而美麗，是因丑陋而丑陋的；也不是因美麗而美麗，也不是因丑陋而丑陋的。
或許當我再一次翻開《巴黎圣母院》時，我的感觸不會如此淡薄，甚至可能會讓我認為自己很荒謬吧！因為它給每個人的感覺不同——用哲學的術(shù)語來講，每個人的人生觀、世界觀、思維方式、立場、知識結(jié)構(gòu)都不同。
心緒澎湃交替著潛伏在我的心中，也許在某一個角度來看，這種想法真是一種謬論，但是它給我的印象即為如此。
我站了起來，拍打身上的雜草，拖著冰冰的雙腳，走向了石徑小路，曲折而又蜿蜒。美術(shù)老師說，這樣的設(shè)計是會讓人有一種重新開始的意味。
興許真的有一天，天空依然蔚藍，云朵依然雪白，靜靜地躺在草地上，看著藍天與白云，不也是一種心靈上的釋放嗎？
興許真的有一天，我們心中的“伊甸園”會實現(xiàn)，在這切切實實的世界里走盡生命的最后一刻。
興許真的有一天，他們不會在乎外在的美與丑，世界會變得更美妙，“伊甸園”也越來越真實呢！
相信著夢想的實現(xiàn)，沿著夢想實現(xiàn)的軌跡，逃離社會現(xiàn)實的壓抑，追求屬于自己的天堂。
也許有一天我們真會相遇……
《巴黎圣母院》讀后感 篇9
近日拜讀了法國19世紀作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無比的卡西莫多，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害�？稍趶姶蟮纳鐣姾蚠勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的.，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅……
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么抉擇?
或許，這就是每個人一生都在掙扎的問題。
《巴黎圣母院》讀后感 篇10
在十九世紀群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學價值和對社會深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀的時間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多（譯）。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘�？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈�？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風度翩翩，內(nèi)心陰險狡詐的`神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達（譯）的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。
大約是在一年半或兩年后，人們在一個隱秘的山洞里意外地發(fā)現(xiàn)了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留著幾片白色衣袍的碎片，緊擁著這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨里，一條腿比另一條腿短。而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這里，并且死在這兒的。而當人們要將他（她）們的骨骼分開時，他剎時化為了塵土……
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中。我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇丑無比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤⻊?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎？不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。
故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲��！同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感 篇11
這個暑假，我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時！書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種。種威脅及迫害，最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量�？墒亲詮淖x了它這刻起，我明白了：正直善良并不是個人特有的，而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由于生活和工作上的種。種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是，這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。盡管，你的面孔并不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因為，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心。雖然，許多人都認為在如今這個復(fù)雜的社會里，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同于前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》這本書，你就會被它所深深吸引，更能使你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)！
書籍，讓我在知識的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已！
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏攀兰o著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發(fā)表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的'卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感 篇12
巴黎圣母院的作者雨果是19世紀浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。而《巴黎圣母院》正是雨果第一部大型浪漫主義小說，從對人物形象的刻畫，通過情節(jié)的的描繪，揭露了宗教的虛偽宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
它藝術(shù)性地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。
閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美丑的對比”。書中的人物和事件，既來源于現(xiàn)實生活，又被大大夸張和強化了，在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女艾絲美拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗洛羅和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
小說的反叛者吉卜賽女郎艾絲美拉達和面容丑陋的卡西莫多是作為真正美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們在副主教弗洛羅和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫對照原則的藝術(shù)范本。
書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個隱修女，至于副主教弗洛羅和敲鐘人卡西莫多，則是兩個完全相反的形象。弗洛羅表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。他自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾絲美拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在艾絲美拉達身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的'一切。
副主教和卡西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣遭到了拒絕，他們的愛都是那么熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；一奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“�。∥宜鶒圻^的一切！”是心里的那種矛盾、悔恨、自責都一同表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父—恩父，但是為了他所愛的艾絲美拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛上了艾絲美拉達，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責是因為他沒能救出艾絲美拉達，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對比，絕對的崇高和邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�，這也許正是浪漫派小說的魅力所在。這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人得外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不要以貌取人。因為丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
最后，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊的每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
《巴黎圣母院》讀后感 篇13
命運。不知道為什么，和上書的剎那，我腦子里猛然出現(xiàn)的是這個詞——開頭那一章，看似突兀的希臘文。思緒帶著某種意義上的空白，我看完了這本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本帶著巨大光環(huán)的名著。故事先從丑八怪之王卡西莫多開始。主要人物悉數(shù)出場。埃及孤女愛斯梅拉達美麗迷人，善良熱情，在被英俊的騎兵隊長腓比斯救下后，無法自拔地愛上了他。風流多情的隊長邀請她為愛獻身，一直妄圖獨占她的副主教伺機刺傷隊長并誣陷于她。愛斯梅拉達身陷囹圄，被處絞死。受過她滴水之恩的卡西莫多十分感激和傾慕她，于是在助她躲進教堂。愛斯梅拉達思念隊長，痛不欲生，與此同時，和卡西莫多的相處讓她憐憫他。卡西莫多因而更加不遺余力地保護她，幾救她于副主教的魔爪。故事的結(jié)尾，副主教得不到愛斯梅拉達，憤而將她交給法院；愛斯梅拉達找到母親，相見卻是死別；卡西莫多背叛副主教，來到愛斯梅拉達身邊自盡。
《巴黎圣母院》故事本身相對明了，但人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，撲朔迷離。在雨果極富張力的筆觸下，更是平添了一種沖擊和震撼。讓我印象最深的人物，是副主教弗洛羅。他的一生，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。弗洛羅十九歲起便獨自承擔養(yǎng)育幼弟的責任；出于同情心，他又收養(yǎng)了丑陋的卡西莫多，他教他說話，給他工作。毫無疑問，弗羅洛是一個善良的人。而與此同時，他不停地研讀宗教書籍，鉆研科學；窮盡一切當時的學問后，轉(zhuǎn)而開始研習荒誕的煉金術(shù)。然而也不難看出，弗羅洛是一個有追求的人，他熱愛自己的事業(yè)并為之沉迷。不幸的是，宗教長期對人性的壓抑，使得弗羅洛以一種畸形的心態(tài)愛著愛斯梅拉達。為了得到她，他拋棄了事業(yè)、良知，脅迫她也脅迫自己，最終走上了絕路。
這是一個具有悲劇色彩的人物。所以我不愿將他評價為一個道貌岸然的偽君子。在一個大的'時代背景下，在不同方面的激烈沖突下，每個人都難以按照自己的意愿把握自己的人生。就像愛斯梅拉達，她何曾想到愛上腓比斯會毀掉一生？何曾想過咒罵憎恨她的隱修女是自己尋找已久的母親？太多的巧合釀成了悲劇，圍繞著她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真愛，也注定了她天妒紅顏的結(jié)局。縱使如此，也并不妨礙我們欣賞她的純潔、善良和忠貞。
寫到這里，我想說，對于《巴黎圣母院》的解讀有太多太多種：宿命論，批判封建制度和教會神學，歌頌底層人民的愛憎分明、勇于斗爭。其實，在我看來，都是對人性的探討。愛斯梅拉達和卡西莫多之所以為人稱道，是因為他們在任何時候，都堅守了一個人基本的原則。愛斯梅拉達不因卡西莫多外表的丑陋而歧視他，也沒有為了保命屈從弗羅洛�？ㄎ髂嘣骱捱@個世界，卻從未主動傷害他人；他感激、尊敬弗羅洛，卻在弗羅洛傷害愛斯梅拉達時挺身而出。這是人性高貴的一面。
而似乎在現(xiàn)實生活中，人們許多美好的品質(zhì)被埋沒在世俗的眼光、冗雜的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牽扯讓人辨不清是非。一個人貧窮落魄、一無所有，這不是最可怕的；可怕的是，悲慘的遭遇讓他不愿再堅守自己的底線，也不愿再去保留心底那一絲善良。我不禁想起《駱駝祥子》的主人公，他在買車的夢想幾次三番破滅后，成了騙人錢財、出賣同伙、混吃混喝的社會渣滓。我同情他的遭遇，所以有千萬個理由為他開脫；可是我又會忍不住反問，真的別無他法了嗎？非要自暴自棄嗎？要知道，愛斯梅拉達到死前最后一刻，仍是善良、忠貞的。于是我告訴自己，外部的條件永遠是不可控的，相貌是天生的、社會安定決定于政治，就連自身境況也并非完全取決于努力與否。
但是，一個人的原則卻是必須要堅守的。
基本的是非觀、良知、同情心是萬萬不能丟的。
這是否就是雨果極力宣揚和傳遞浪漫主義、唯心主義呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所帶給我的，是對人生的理解，以及對人性的認識。
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