《人生》讀后感(集錦14篇)
品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《人生》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感 篇1
在每期讀書心得交流會上大家賞析文學(xué),從而,我也養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,這些知識讓我終生受益。憑著對古典文學(xué)的熱愛,在浩瀚的書海中,翻看了關(guān)于詩詞方面的書,借此機會和大家共同分享心得。
這本書是由安意如所著的。書中通過欣賞古典詩詞,描繪出一幕幕唯美、動人的歷史愛情畫卷。它不僅僅是詩詞字面上的理解,而是一種風(fēng)格獨特的散文散筆。在書中我很欣賞納蘭容若的兩部詩詞,凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。
納蘭性德,字容若,他出身于滿清貴族,少年時代生活奢靡,他卻向往閑云野鶴的生活,他始終落寞得不粘半點世俗之氣。他淡泊名利,憤世嫉俗,功名也很平庸。繁華只是恍如一夢,人就不必失意,醒來仍過著平淡的生活。
夜已深我卻不能入睡,納蘭容若的《飲水詞》我卻念念于心。通篇看下來,我覺得“人生若只如初見”這首詞最好,有了這句一切有了開始存在的理由。
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心亦變。
驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞的意思是說與戀人之間的相處應(yīng)當(dāng)像剛剛認(rèn)識的時候,美好而淡然,沒有后來的怨恨埋怨,一切只停留在最開始的美好。
這首詞描寫的是漢唐時期。漢唐,這是五千年中華史上最輝煌的年代。開元盛世,也是歷史上的全盛時期。雖然,彈指又過千年,王朝興替,唐玄宗與楊貴妃的愛情,是幾千年來一場轟轟轟烈烈的愛情悲劇。
李隆基與楊玉環(huán)兩個人志趣相投,都喜好音律。他們之間的愛情不再是帝王與嬪妃之間的恩寵。愛情是建立在平等基礎(chǔ)之上的,這是在歷史上從未有過的。唐玄宗始終信守當(dāng)初七夕夜半,“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言,這也是兩人深厚愛情的真實寫照。雖然唐玄宗迫于三軍眾怒,無奈將楊貴妃賜死在馬嵬坡。玉環(huán)認(rèn)為誤了三郎,所以“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”也一無所怨。三郎并不覺得被誤,從未覺得后悔,只是救不得玉環(huán),所以抱恨終天。從此生死訣別,陰陽相隔。對帝王而言,這種尋常反而成了不尋常。這種動人的愛情故事,是人們對于高尚愛情的向往,戀人之間應(yīng)該始終如一,生死不渝!叭松允怯星榘V,此恨不關(guān)風(fēng)和月”。愛情的最高境界也就只有通過悲劇才能充分的`表現(xiàn)出來。
是的,人生若只如初見該多好。每一個人當(dāng)最初和你相遇,那種美好的感覺就像春天開放的花,那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶,因此就一直彌漫在你的生命里。由此看來,初見后的分手,有如曾經(jīng)揮手的云彩,也似輕輕告別的康橋。時光匆匆,我們已回不到過去,憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許生活就是這樣的,得到了往往不會去珍惜,得不到才是美好的。我想對于人生淡然一點倒是讓人坦然、讓人心安;太過執(zhí)著,則就是迷惘了。因此,我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看得再淡一點,情愿那初見的情節(jié)永遠留在自己的夢里。
納蘭的詞,讀一首不過尋常,但是全部詞集讀下來,就感覺蕩氣回腸,與眾不同。這首詞風(fēng)格是比較婉約細(xì)膩的,充滿著憂傷。
誰念西風(fēng)獨自涼,瀟瀟黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽。
把酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香,當(dāng)時只道是尋常。
這首詞的意思是秋風(fēng)又起了,你在斜陽中黯然佇立。沉思往事回憶往昔的一切已化作西風(fēng),生死之間是不可逾越的溝壑。每個人都會悲傷,寂寞是因為失去。只是,很多事,當(dāng)時只道是尋常。
這首詞是詞人為悼念其妻盧氏而寫下的。他以“誰念西風(fēng)獨自涼”這樣一種悲情,傾訴對愛人綿綿不盡的思念,渴望與愛人執(zhí)手相望的心愿,體會到那種為伊消得人憔悴也不悔的悠悠情懷。
這段短暫的愛情以悲劇告終,在西風(fēng)中的欲說不休,欲哭無淚,獨自冷落與憂傷,我們總會在一種悲情中陷入無奈與焦慮。納蘭的這首詞則讓我們體會到一種刻骨銘心的凄涼,一種此恨綿綿無絕期的傷痛與孤獨。這首詞揭示我們要珍惜幸福的生活。
這本書是讀詩的參考書,但不是注釋書。而是要用心去讀,用心去感應(yīng),和詩人心靈相通,透過詩來體味詩的意境,你便從中讀懂古典詩詞的美麗與哀愁。
《人生》讀后感 篇2
一直在思考一個問題:經(jīng)典為什么會經(jīng)久不衰、歷久彌新,它到底帶給我們什么?一直也在閱讀經(jīng)典,渴望從前人的作品中,獲得閱讀的快樂、認(rèn)同和感動,更想從中收獲知識,汲取智慧,得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生,卻可以激起我們的思考與困惑,也為我們提供一些參考和指導(dǎo)。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景,著力塑造了高加林這一當(dāng)代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象,描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程,他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾,也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進行思考與探索。
初讀《人生》,給人留下印象最深地莫過于糾纏復(fù)雜的愛情了:高加林的薄情,巧珍的癡情,黃亞萍的絕情,張克南的真情……就這樣交織在一起,促使我們思考何為愛情,怎么對待愛情。千百年來,人們也都在探索它的奧秘,可它卻“如人飲水,冷暖自知”,帶給人更多的是一種感覺,一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案,但我們卻可以判斷什么不是愛情,也許,高加林和巧珍的愛情悲劇,一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里,也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍,更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民,他是農(nóng)民的兒子,只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味,他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的,沒有前提,無怨無悔,愛得純粹,愛得徹底,愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上,雪花飄揚。分手的時刻,巧珍哽咽地說:“加林哥,我盡管愛你愛得要命,但知道我配不上你了。我不識字,給你幫不上忙,還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了,狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人,愛情的結(jié)果卻很殘酷。沒有終成眷屬,難道我們就不需要愛情了嗎?當(dāng)然不是,生命是一個過程,而不是目的,愛情也是。盡管結(jié)果可能不夠圓滿,可是僅憑結(jié)果評價愛情顯然不夠客觀,沒有過程的風(fēng)風(fēng)雨雨,沒有兩個人的相濡以沫,結(jié)果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應(yīng)該只是悲劇,而是希望,是人活著的勇氣與激情,我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來,而這正是愛情甚至生命價值的體現(xiàn)。
愛情是無常的,幸福卻是真實的。對于巧珍來說,馬拴的一句話“我一輩子就是當(dāng)牛做馬,也不能委屈了你,咱鄉(xiāng)里人能享多少福,我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福?幸福千千萬,存于心而不是顯于形。對于高加林來說,做了場好夢,猛摔下來,他也不該惋惜,他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時節(jié),路遙離開了他熱情謳歌的這個世界,離開了我們,時年42歲。雖然他不是一個天才作家,把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的'特色,但是他的好處在于真誠,在于他盡可能地挖掘與表現(xiàn)了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神,把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬,這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過,寒酸不是低賤,落魄依然純真,這正是高加林們心靈的詩意,也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個貴族,應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍!度松纺軌蛟谇嗄耆酥心餍?0年,原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會上立足的求學(xué)者、打工者來說,他們依舊面臨著殘酷的生存壓力,而《人生》中那種不屈不撓的信仰,在任何一個時代,都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰,給以他們永遠的感情共鳴與精神鼓勵!
“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候……”柳青的話,既是對我們青年人的忠告,也可以看做是對《人生》的注解。
我們的人生該怎么走過?
《人生》讀后感 篇3
人生是一個過程。如果說旅游時雙程人生,人生則是單程旅游,時倒不會來的旅游。
對社會來說,發(fā)展時硬道理,對個人來說,快樂時硬道理。
幸福知識一瞬間的,比幸福更多的是痛苦,比痛苦更多的是平淡。我們每個人都要學(xué)會過平淡的人生、平安的人生。
人生最大的財富是健康,人生最大的敵人是自己。
人要有所畏懼,什么都不怕的人最可怕。
對大多數(shù)人來說,知識就是力量;而對領(lǐng)導(dǎo)者來說,智慧就是力量,要用智慧來組織和統(tǒng)領(lǐng)我們的知識。
人生在世,為了生存和發(fā)展,不可無欲。有人喜歡金錢,有人喜歡古董,有人喜歡地圖,有人喜歡書畫,有人喜歡美女,有人喜歡官位,有人喜歡養(yǎng)生,有人喜歡讀書······皆人之常情。書中講到一位年近八旬的`老前輩一本正經(jīng)地說,他一生出入海內(nèi)外,跨越大江南北,槍林彈雨,歷盡艱辛,可謂嘗盡人間的酸甜苦辣,至今唯一刻骨銘心的體會就是:“健康、知識和朋友缺一不可!苯】凳亲畲蟮呢敻,沒有健康就沒有一切;人是群居的動物,沒有朋友就變成孤家寡人;人是有思想有感情有知識的動物,沒有知識就不是精神意義上的人,最多是行尸走肉,與豬狗牛羊等其他動物無異。知識對于人來說極為重要,是人與動物的最大區(qū)別之一。不過,人類還有比知識更重要的東西,那就是想象力和悟性。
就人類總體來說,知識來源于實踐。如人類的祖先在實踐中發(fā)現(xiàn)了鉆木取火,并且在此基礎(chǔ)上相繼發(fā)現(xiàn)了火石,發(fā)明了火柴和打火機,從而使火廣泛應(yīng)用,成為人們生活和工作中須臾不可或缺的基本需求。
對于人類個體來說,知識并不都是來源于人的親自實踐,更多的是來源于書本。如一個人想通過親身實踐,從鉆木取火開始,發(fā)明火柴和打火機,那簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想。因為在一無所知即零知識的基礎(chǔ)上,就是發(fā)現(xiàn)鉆木取火也是難以企及的科學(xué)高峰,更不用說發(fā)明火柴、打火機了。
書中講到讀書首先要精深,F(xiàn)代社會不是農(nóng)業(yè)社會,而是從工業(yè)化向信息化邁進的社會。人們的分工越來越細(xì),對專業(yè)知識的要求越來越高。一個人不可能什么都懂,但必須有從事某個專業(yè)的精深的知識。欲做到精深,讀書要四到,即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔細(xì)、真切,而不是一目十行,浮光掠影?诘街傅氖怯行﹥(yōu)美的句子要反復(fù)誦讀以增強記憶,這對自己動手寫文章增添文采也大有裨益。心到就是要專心致志而不是心猿意馬,甚至還要前后比較,這樣讀書才會有效率。手到就是要求將重要文字畫線做記號,甚至做讀書筆記,或?qū)⒅匾钠螉A上書簽或紙條,以便查閱,節(jié)省檢索的時間。
其次,讀書要博,既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識,也要了解社會科學(xué)知識。處于現(xiàn)代社會的知識分子在精深掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上唯有博大才能觸類旁通,舉一反三,有所創(chuàng)造,有所發(fā)明,否則會成為孤陋寡聞的井底之蛙。現(xiàn)代社會非精不能成為專業(yè)人才,非博不能成為管理者。古人所謂的“學(xué)富五車”就是要求人們博學(xué)。
第三,讀書要學(xué)會融會貫通,不能死讀書,更不能把書讀死。世界上萬事萬物都是普遍聯(lián)系的,書業(yè)不例外。所謂兼聽則明,偏聽則暗,只看一方面的書,沒有看另外方面的書,就會導(dǎo)致一個人的思維走向極端?梢,如果我們把書本知識互相孤立起來,那就會陷入“人生識字糊涂始”的泥潭而難以自拔,甚至你會由于想不開而跳湖自殺?偠灾,讀書要做到博大精深,融會貫通才會有所成就。
第四,讀書要講究效率。盡管“開卷有益”,但畢竟書海茫茫,而人生精力又十分有限,在博大精深融會貫通的讀書目標(biāo)夏,務(wù)須講求讀書之成效,因此對所讀之書應(yīng)作選擇。要集中精力讀那些可讀書,然后再去瀏覽慎讀書,對那些不堪入目之庸俗低級讀物知之即可,萬不可為之浪費精力,這樣才能提高有限人生的讀書效益。
一個有才能的人如果不讀書就不會有學(xué)問,也就不會“腹有詩書氣自華”,而那些才能不那么突出的人只能夠努力學(xué)習(xí),刻苦地讀無字書和有字書。一個人能夠?qū)⒉拍芘c學(xué)問高度融會貫通,那他的見識一定會大為長進,離讀書明理的目標(biāo)也就不遠了。
《人生》讀后感 篇4
這是我第二次翻看路遙的《人生》,感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時,我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時,那時候還不能理解小說的內(nèi)容,只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書,但上大學(xué)后,再來看它時,卻是另一種感受。
先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人,他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師,就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實現(xiàn)的時候,命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置,而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中,他收獲了一份美好的愛情,開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛,這使他的精神得到了慰藉,本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇,但命運又垂青了他。
沒過多久,因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系,高加林很快又回到了城市,并且成了一名縣通訊干事。此時,加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下,并且有機會到大城市發(fā)展,他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍,開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而,好夢難圓,命運又一次捉弄了高加林,高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā),他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時,已是物是人非,巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格,又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活,心性極高,有著遠大的理想和抱負(fù),關(guān)心國際問題、愛好打籃球,并融入了時代潮流中。然而,真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強烈的反差,也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征。縱觀他的人生,總是充滿跌宕起伏,不斷在得到中失去,又在失去后得到,繼而又失去。正如路遙在小說中所說:“生活啊,生活,有時候讓夢想變成現(xiàn)實,有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生?無數(shù)先哲用事實告訴了我們:人生是從降生到死亡的過程,而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種種選擇,或?qū)蝈e。每個人都有選擇生活的權(quán)利,但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機會多了,倒讓我們手足失措,迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的`信念,對生活搖擺不定,這也是我們這一代人致命的缺點。所以,不管我們?nèi)绾芜x擇,就一定要堅定信念,就算錯了,也不必垂頭沮喪,過錯也是試金石,大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的:“娃娃,你不要灰心!一個男子漢,不怕跌跤,就怕跌倒后爬不起來,那就變成死狗了……”
而人生的另一特點就是無法預(yù)知,在這一秒永遠無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不知道社會的殘酷,會讓他再次淪為農(nóng)民,在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市,而他在城市正準(zhǔn)備好好實現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時,更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公,但我想說的是,社會本來就如此,沒有絕對的公平,世界上只有兩種事是公平的:
一是時間,
二是死亡。
所以,我們惟有在有限的時間里做出更多事,實現(xiàn)自己的人生價值,而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣,人生本就如此,也不必太糾結(jié)于此,做好當(dāng)下,足矣!
作家柳青曾說:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道,譬如政治上的岔道,事業(yè)上的岔道口,個人生活的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生!倍覀儯布磳⑻と肷鐣,也將面臨諸多誘惑與考驗,如何選擇,就顯得尤為重要了。
人生的選擇,選擇的人生,或?qū)蝈e,一切未知!但我在這里想說的是,不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀,也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣,我們所要做的就是慎重選擇,堅定信念,勇往直前
《人生》讀后感 篇5
情感類的小品文,起先亮眼的莫過于連岳。他的專欄,力度把握得剛好,既實誠有收得恰當(dāng),因為放在報紙上,需要適當(dāng)?shù)拇碳ぷ屓擞鋹。然而涉及范圍太廣,鮮有好篇純粹寫男女情愛又深刻又溫柔的,因為半頁的篇幅,能把揭穿的部分解釋清楚已經(jīng)很不容易了。而市面上的其他情感雜文,大多為女性所寫,帶著天然的遮羞布——除了不加V的直白經(jīng)歷,大多容易陷入女性的八卦關(guān)懷,看看就覺得到了某個屏障,到最后也只能成為放松的娛樂。
然而這本《人生需要揭穿》卻是情感雜文里面不可多得的好作品,作者身為男性(從行文猜測有一半的homo可能),角度和觀點非常深刻,說話不留情面的同時,把對故事主角的關(guān)懷都有充分論證和抒發(fā),而對一些需要唾棄的配角,毫不心軟。最難能可貴的是,討論"在這些血淋淋的真相面前,如何去做一個有血有肉的人"。
開篇數(shù)落文藝青年的各種矯情,底子里就是粉飾過后的自私與軟弱,表明了自己邁步揭穿文藝青年人生的豪情。隨后先是討論愛情中的姿態(tài),在愛別人的過程中,任何求回報的動機到后來都是悲劇,而光是想想不行動更是純內(nèi)傷。在后來出場的故事中,慢慢地把揭穿加深,傲嬌,情,好人病,走不出去,敗犬,把各個矯情來個徹底粉碎。當(dāng)中數(shù)傲嬌和男人吵架模式最為貼切和科普。在討論兩性相處的'模式中,"不要在愛人面前放屁"這篇表達了兩人之間的相處之道:很多人會叫到,不在愛人面前放松,還能在哪放松?作者表示同意,但放松不等于放縱,不等于沒有禁忌,不等于真的視對方如無物,以及在愛人面前變懶也是后患無窮。個人理解:任何想著戀愛結(jié)婚后就能如何如何的想法,都是包含著懶惰和放縱的期望,最要不得。
隨后的文章在這樣的基調(diào)中慢慢拆穿分手的原因,每個瘡疤后面都有一個過得去更多的是過不去的檻。而"勇于開始,勇于結(jié)束,這才是完整的人生。更何況,愛什么的,也不是全部吧,即使它曾經(jīng)全部過"。而后面一篇"少女的誘惑",很曖昧的標(biāo)題卻有一個時機粉碎愛情的故事,預(yù)期說我們遇到了合適的人,不如說自己到了一個合適的時機。在對方需要探索世界的時候,一個國王也不夠。"少年之心"最合胃口,"不想要煙火,就不要煙火。想要鍋,就要鍋。最慘的不是炒菜的那個,是想炒菜又在西餐館里切牛排的那個"。"鼓勵人去做任何事情,前提是發(fā)自內(nèi)心。首先,知道自己想要什么;其次,去做;再次,承擔(dān)可能的任何結(jié)果。"自己補充一句:不知道自己想要什么,那就先別做決定以及不做自己不想做的。要么去買菜,要么就換個中餐館。不喜歡煎牛排就去換個館子,哪怕研究個菜。
后面在一些人生雜文里面推薦一篇"人的第一區(qū)別就是臉",講述如何理解人人都是外貌協(xié)會這個命題。長得好看就是占便宜,然而我們的父母對自己的娃是沒有審美批判,所以人生第一個謊言就誕生了。然而真正的好看不單是天生的相貌:"一個好看的人,因為外表整潔,一定有良好的衛(wèi)生習(xí)慣;因為服飾自然和諧,一定有正確的審美觀;因為表達觀點簡潔明快,一定是讀過適量的書;而直視對方,微笑,適當(dāng)?shù)膬A聽,也可以看出他對待事物積極客觀的態(tài)度,并且心懷善意。即便會有皺紋,但也不大腹便便,不破罐破摔,保持整潔,保持向上的姿態(tài)。好看的人,肯定不會墮入難看的世界。讓我們做外貿(mào)協(xié)會吧,深度的。"
最后幾篇算是揭穿到底了:把抱怨狠狠一頓批——抱怨的人都不好看,不是我嚇唬你?嗳庥嬃粝碌恼鎼,都是慫貨。中你苦肉計的,也是慫貨。然后在一篇適度表達愛情的討論中結(jié)束——表達需要謹(jǐn)慎,但不表達絕對不行。因為可用的時間真的不多,可說的人也不多。
全文讀下來暢快淋漓又回味無窮,那些真實的故事少了矯情和虛假,論述起來不會亂飄。而作者客觀又積極的態(tài)度是最令人欣賞的,即使面對情,等大尺度話題,也很平靜地敘述當(dāng)事人的切身感受,沒有什么道德評斷。而講述一些掩藏在社會規(guī)則下的斯文敗類的時候,言語不留余地。任何在感情的游戲中只能不斷投幣,一次通關(guān)就別做夢了,在口袋里的游戲幣消耗完之前能否遇到boss都要看造化。
《人生》讀后感 篇6
曾有學(xué)生來問我:“余老師,世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎?”
我就舉了例子:100多年前的希臘,有人試圖在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程,為了實現(xiàn)這個前無古人的宏偉目標(biāo),人們絞盡腦汁,甚至異想天開,先讓運動員喝老虎的奶水,以強身健體,然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員,以激發(fā)潛力,結(jié)果全都失敗了。之后,有專家得出了“科學(xué)”結(jié)論:因為人體生理結(jié)構(gòu)的限制,人類根本無法到達這種速度。于是人們最終斷言,人要想在4分鐘內(nèi)跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信,刻苦訓(xùn)練,默默地向極限發(fā)起沖擊,一年之后,“絕不可能的事情”發(fā)生了――羅杰在4分鐘內(nèi)跑完了1英里。隨后,這一紀(jì)錄又多次被之后者刷新;還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。
最近在書城里讀完《人生不設(shè)限》這本書,更加深刻的感受到人類潛質(zhì)是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥,天生沒有四肢,以前三次嘗試自殺。10歲那年,第一次意識到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。雖然沒有手腳去接觸這個世界,但他并沒有放下理想,也沒有放逐自己,他最終意識到用語言和行動同樣能夠觸動人心,不論際遇順逆,只要認(rèn)清目標(biāo),用心應(yīng)對,生活其實到處都是歡樂。快樂的時候,我覺得人生是來享受的,悲傷的時候,我又覺得人生是來受苦的。人心不足,我認(rèn)為是很對的,世上有多少人會知足,我不明白,但我卻明白不知足的人必須很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的,幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜,而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了,因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細(xì)節(jié),才會覺得細(xì)節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味,平凡平淡,可又無力去改變。
生活中有得必有失,有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧,人生風(fēng)光而又精彩。令多少粉絲著迷,讓多少人難以忘記?伤麄冇兴缴顔?似乎好多事情都要秘密而行。衣食住行是每個人都在要為此而奔波,看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃,住而住。只是窮人吃素,富人吃葷;窮人住平房,富人住別墅……僅此而已。人生必要經(jīng)過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數(shù)的人,都過著簡簡單單的生活,平凡得甚至可能漠視幸福的'感覺。也許我這一生是無法參透人生的好處了,也許這本來就沒有答案,也或許有太多。但我卻相信,平凡的人生雖然感覺不到好處,但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當(dāng)然,這也是我片面的想法,隨心而發(fā)而已,也許本身并無什么好處。
依稀記得書中力克的一句話:“我有選取,你也有選取。我們能夠選取對不足之處念念不忘,能夠選取苦澀、憤怒或悲哀;或者,在應(yīng)對艱難時刻和那些心懷惡意的人時,我們能夠選取從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),然后繼續(xù)往前走,為自己的快樂負(fù)責(zé)”。的確,作為造物主的上帝對每個人都是公平的,沒有四肢的力克都能有如此的境界,更何況健全的我們呢?如小時候讀過的《假如給我三天光明》,海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經(jīng)歷,每次閱讀都會打濕自己的眼睛,讓我領(lǐng)會到在疾病和災(zāi)難面前,她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷期望,她的故事春風(fēng)化雨般伴隨著我成長,伴隨我追逐自己的理想。這天讀《人生不設(shè)限》,讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度,不自禁又想起海倫凱勒,發(fā)現(xiàn)兩者居然都是如此的執(zhí)著,都是曾被苦難所折服而又重拾信念,被人們所敬仰,而原先他們都不曾給自己限制,最后都突破了自己的極限,到達了人生新的高度。
知足者常樂,但注定平庸。若不給自己設(shè)限,就沒有限制你超越的藩籬,人生便無止境。夢想有多遠,舞臺就有多大,相信自己,一切皆有可能!
《人生》讀后感 篇7
錢鐘書寫的文章,給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默,但是又很富有哲理。
就說這個書名吧,初看上去還真有些讓人摸不著頭腦,這題目到底是啥意思呀?再看看錢鐘書先生寫的序,假使人生是一部大書,那末,下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時不易有完,就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是,恍然大悟。是呀,人生這本大書我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫上些什么的,也算是不錯了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格,因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段,叫做《論快樂》的議論的邊上,寫上一小段隨感,也算是隨手在書邊的空白上注幾個字吧。
畢竟是個孩子,我從不覺得人生太長或是太短,因此,依照錢鐘書先生的觀點來看,我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。
不過,平平淡淡的人生可以是一種事實,但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的,因為平平淡淡就是沉悶,就是長時間,就是痛苦。不過,人生雖不快樂,但仍能樂觀確實是這樣的,雖然錢鐘書先生的一串論證,已證明人生不可能是永遠快樂,甚至說永遠快樂它不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來看,這些是屬于物質(zhì)范疇的,而意識是物質(zhì)能動的反應(yīng),當(dāng)然,不同的人,它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的,因此有人是樂觀看人生,有人是悲觀過一世,而我們理應(yīng)樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對矛盾稱之為這是人生對于人生觀開的玩笑,我還沒有這么高的覺悟去理解這句話,但有一點是肯定的,這對矛盾是辯證統(tǒng)一的'。既然人生注定是不快樂的,那么我們何不苦中作樂呢?至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦,況且快樂是由精神決定的。這樣一來,我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的,但也正是因為它是漫長的,我們有足夠的時間去尋找快樂,去感受快樂即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的,矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生,人便會變得闊達,一切也會變得相對美好;悲觀的看世界,本就痛苦的人生會變得愈加冗長,一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此,雖然人生注定是不快樂的,我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬,這樣說:長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場黑暗的災(zāi)禍中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。
《人生》讀后感 篇8
路遙這篇小說題目為《人生》,這個題目頗大。人生,千姿百態(tài),酸甜苦辣,又豈能是短短的十萬字所能書盡寫完的?所以,路遙小說中展示的只是發(fā)生在一個小角落,在浩瀚人生中的一段故事,可是故事中不同人物有不同追求,這折射出的條條紋線不斷延長,不斷縱橫交錯,儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣,有低谷,亦有高潮。加林是一個有才華,又有遠大抱負(fù)的青年,他的才華讓大隊書記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評價過加林:他會寫,會畫,會唱,會拉,性子又硬,心計又靈,一身的大丈夫氣概,別看你我人稱“大能人”“二能人”,將來村里真正的能人是他。但是,加林只是一個沒有后門可走的農(nóng)村青年。這是一個巨大的矛盾,我想,這個矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折,正體現(xiàn)了矛盾斗爭的孰強孰弱。
小說中可以看到加林性格里很重要的成分:不服輸,敢做!告狀被敢怒不敢言、害怕大隊書記高明樓權(quán)勢的父母攔了下來,加林是憤懣的,可是,上天也是十分眷顧他的,這段時間他有了一個可愛的戀人:巧珍。
巧珍這個人物堪稱完美。她溫柔善良,是村里“二能人”劉立本的二女兒,她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想,作者也是十分偏愛巧珍這個人物的,讓如此眾多的優(yōu)點集中在一個人身上。巧珍沒有上過學(xué),卻有著極高的精神追求,她崇拜知識人,所以,她暗戀加林。她的愛是安靜的.,同時也是熾熱的,在加林低沉的時候,她以自己的方式走進了加林的世界。
加林與巧珍的愛情發(fā)展的相當(dāng)快,很快就成了村里的焦點。巧珍這個對待愛情火一般熾熱的女子,對待愛人卻有著水一般的柔情。她聽加林的話刷牙,遭來全村人的白眼,她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷,可她依舊戀著加林,在她的心里,加林就是一切。
我敢肯定,加林也是深深地愛著巧珍的,因為看著巧珍他會感到高興和發(fā)自內(nèi)心的愉悅,跟巧珍在一起,他很開心。當(dāng)他聽到那首信天游:上河里(那個)鴨子上河里游,一對對(那個)毛眼眼望哥哥。他會裂開嘴笑?墒牵@并不代表他滿足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)!終于,加林的機會來了,他的叔父回來了,很快地,加林被得罪過他的人幫忙走了后門,到了城里。加林到底不愧高明樓的稱贊,他努力的工作,屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛!這時,黃亞萍來了,跟巧珍不一樣,黃亞萍大方,前衛(wèi),有主見,有文化,她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動向加林示好時,加林矛盾了,他深愛著巧珍,可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺“城廓是這么!街道是這么短窄!”正如黃亞萍那首詩一樣:
贈加林
我愿你是生著翅膀的大雁,
自由的去愛每一片藍天;
哪一片土地更適合你生存,
你就應(yīng)該把那里當(dāng)做家園。
加林正如一只大雁向往更廣闊的藍天,向往外面的世界。當(dāng)他知道與亞萍在一起可以實現(xiàn)他這個理想時,他放棄了巧珍。我想,這會是他人生中最錯誤的決定,像德順老漢評價的一樣,他失去了有著金子一樣的心的巧珍,金子一樣……
小說尾章寫得那么凄涼和蕭索,加林被揭發(fā)“走后門”回到農(nóng)村,巧珍卻已嫁了人。尾章的章名是:不是結(jié)局。確實不是結(jié)局,以加林的能耐,他還會有他的未來,可是那個愛他的巧珍呢?
小說結(jié)尾與那個大字不識當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話來點題,這說明了除了文化,經(jīng)驗和閱歷也是人生的寶貴財富。德順老漢說:“就是這山,這水,這土地,一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地,世界上就什么也不會有!是的,不會有!只要咱們愛勞動,一切都還會好起來!钡马樌蠞h是愛生活的,正因為這樣,他的一生未必有多么精彩,可他卻活得瀟灑,活得明白!
我一直在想,加林追求他的抱負(fù)有錯嗎?肯定是沒有的。他錯的只是沒有認(rèn)清現(xiàn)實,他錯的只是沒有把握好他最珍貴的東西。世事多變,人生浮沉,我們更應(yīng)該注重今時所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜,所以,我們必須擁有無比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心,才能像德順老漢一樣活得瀟灑,活得明白!
《人生》讀后感 篇9
記住人生這條路需要我們好好的走,要記得曾經(jīng)對我們好的人,不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心,不能被自己所處的環(huán)境所變化,保留自己最真實的一面。
記住生命里,對你好的人。這句話,說的真對!
帶著一種自省的心情,懷著對路遙的作品的敬仰。再次重讀路遙的《人生》,那句話說得對了,有時候,往往經(jīng)歷多了,看得多了,每次的收獲都是與眾不同的。
情感總是在內(nèi)心里流淌,壓抑久了,那感情也許就會升華,思考也會慢慢變得沉重。
于是,在一周里二次遨游在《人生》這本書里,是準(zhǔn)備寫下點什么的,就當(dāng)勉勵自己,勉勵思考下當(dāng)下自己不知道是不是頹廢的,荒蕪的大學(xué)生活,算給自己一點思考的余地吧!
往往人生如同我喜歡的那個透明的玻璃杯,容不得一點污垢,那樣你就可以很清楚容易的看到你不喜歡的某些東西。因為人生的路漫漫,漫漫的求索的人,真的還多嗎?也許很多,有夢想的人生,值得贊許的,值得肯定的,人活得光景,也就是這樣,讓你給你的精神注入了一種動力。
人是一個矛盾體,糾結(jié)中沉淪,糾結(jié)中丟失自己,大概這是對此的一種解讀吧。
二十元買一本值得讀的書,值得。
我是喜歡這本書的,喜歡那種文字,樸素。
封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。是那句“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候。”
我記住了這句話,這不正是我現(xiàn)在的人生道路嗎?我不知道自己到底有沒有遭遇什么挫折和遺憾。
當(dāng)你有一天你真的接觸了得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。
人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有那么幾步,特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的',沒有岔道口的,譬如政治上的岔道口,事業(yè)上的岔道口,個人生活上的岔道口,無論哪一個,走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生!
于是你渴望繼續(xù)讀下去這本書。
一個寂靜的夜晚過去了。一個早晨來了,我合上書,腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。我是認(rèn)為這本書沒有結(jié)尾的,人生的路很長,很長,他們都還有很多路沒有走呢?
回憶這本書,高加林曾是一個老師!度松窂乃煌嘶剞r(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開始,他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而,幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當(dāng)官,通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐,但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想,于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍,選擇亞萍。
人生,聽起來多么華麗莊重地詞語。在這本書中,給了不同的詮釋。如同《致青春》中的臺詞“你得到一樣?xùn)|西的時候,就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無法預(yù)見。很多人,一旦錯過了,就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍,放棄了巧珍,那巧珍不會傻傻的在原地等他。每個人的青春都是珍貴的,沒有誰可以蹉跎別人的青春。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛,對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她,她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱,但內(nèi)心卻堅強的讓人佩服。她沒有放棄生活,反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。
高加林一樣,我覺得需要同情。其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走,要記得曾經(jīng)對我們好的人,不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心,不能被自己所處的環(huán)境所變化,保留自己最真實的一面。
月光明亮,終究冰涼。朦朧的月光中,在我不一樣的年代中我看到了不同的人生;蛟S很多年之后我仍然會想起這本曾感動過我的《人生》,或許我也終將面臨人生的抉擇,不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。
正如路遙所說,書中的高加林的故事還沒有結(jié)局,他只不過是人生長途中艱苦跋涉的探索者,而不是絕對的失敗者或者成功者。。重要的是堅定和積極地心態(tài),生活有時會開玩笑,但是人生還要繼續(xù),為了理想,為了愛我們和我愛的人們。
致我親愛的,尊敬的路遙先生,謝謝你在我的年輕的時候,給予我這本好書。
《人生》讀后感 篇10
有幸拜肖川先生的《好教育好人生》,我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜,我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴展久久不能平息。作為教育工作者,我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育,要引導(dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學(xué)應(yīng)做到“六個學(xué)會”。
學(xué)會等待,教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作:不急于求成,不心浮氣躁,不指望一次活動、一次談話,就能收到立竿見影的效果。
學(xué)會分享,教師學(xué)會傾聽,學(xué)會走進學(xué)生的內(nèi)心世界,學(xué)會用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師,又怎么會聽到到學(xué)生的心聲?自以為是的學(xué)生,又如何聽得進老師真心的話語?所以說重要的是以心換心,彼此傾聽。
學(xué)會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏,就是心智不那么閉鎖,頭腦不那么固執(zhí),思想不那么僵化,眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你,這個時候,千萬不要灰心喪氣,打起精神,用一顆寬容的心去對待這一切。
學(xué)會合作,作為教師,需要很好的和校長合作,和同事合作,和學(xué)生合作,和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力,需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下,已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式,而是“自主學(xué)習(xí),互動探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動,也就是一個師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里,如果一味高高在上,如何與學(xué)生合作互動?
學(xué)會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象,而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學(xué)生進行積極選擇的'向?qū)。因此,教師本人必須學(xué)會選擇,學(xué)會選擇教育的內(nèi)容,選擇教育的時機、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累,高度的判斷力和鑒賞力,如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會創(chuàng)新,意味著教師能夠不斷的探索以便改進自己的工作,不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié),有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,但那都是最適合他們自己的,吸取百家之長是必須的,而有所創(chuàng)新,形成自己的風(fēng)格也是必須的。
在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學(xué)生的家庭不美滿的較多,我們學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多,他們自卑和不自信較多,這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,發(fā)現(xiàn)自信,以樂觀向上的心態(tài)去面對,使自己得到信心。用積極的方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài),樹立成功的心態(tài)。有位名人曾說過:“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單?不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊,如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易,堅持二天也很容易,但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心,還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好,更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點,還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點,就能在平時的點點滴滴中得到進步,得到提高。
教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)有好人生的境界:明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺,構(gòu)成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學(xué)工作應(yīng)有教育就是服務(wù)的意識:就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”,特別是能夠公正地對待每一個人。
作為新一代的教育教學(xué)工作者,需要不斷地學(xué)習(xí),為學(xué)生提供更多更好的教育資質(zhì),不斷提升自己的素養(yǎng)。《好教育好人生》能給我們很多的啟發(fā)和指引,她是我們成長的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間,使我逐漸地明白:在規(guī)劃好的教師人生軌跡里,我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事,盡力讓每一件事都無悔,讓將來面對曾經(jīng)的學(xué)生能無憾。
《人生》讀后感 篇11
曾有學(xué)生來問我:“余老師,世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎?”
我就舉了例子:100多年前的希臘,有人試圖在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程,為了實現(xiàn)這個前無古人的宏偉目標(biāo),人們絞盡腦汁,甚至異想天開,先讓運動員喝老虎的奶水,以強身健體,然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員,以激發(fā)潛力,結(jié)果全都失敗了。后來,有專家得出了“科學(xué)”結(jié)論:因為人體生理結(jié)構(gòu)的限制,人類根本無法達到這種速度。于是人們最終斷言,人要想在4分鐘內(nèi)跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信,刻苦訓(xùn)練,默默地向極限發(fā)起沖擊,一年之后,“絕不可能的事情”發(fā)生了_羅杰在4分鐘內(nèi)跑完了1英里。隨后,這一紀(jì)錄又多次被后來者刷新;還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。
最近在書城里讀完《人生不設(shè)限》這本書,更加深刻的感受到人類潛質(zhì)是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥,天生沒有四肢,曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年,第一次意識到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。雖然沒有手腳去接觸這個世界,但他并沒有放棄理想,也沒有放逐自己,他最終意識到用語言和行動同樣可以觸動人心,不論際遇順逆,只要認(rèn)清目標(biāo),積極面對,生活其實到處都是歡樂?鞓返臅r候,我覺得人生是來享受的,悲傷的時候,我又覺得人生是來受苦的。人心不足,我認(rèn)為是很對的,世上有多少人會知足,我不知道,但我卻知道不知足的人一定很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的,幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜,而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了,因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細(xì)節(jié),才會覺得細(xì)節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味,平凡平淡,可又無力去改變。
生活中有得必有失,有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧,人生風(fēng)光而又精彩。令多少粉絲著迷,讓多少人難以忘記?伤麄冇兴缴顔?似乎好多事情都要秘密而行。衣食住行是每個人都在要為此而奔波,看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃,住而住。只是窮人吃素,富人吃葷;窮人住平房,富人住別墅……僅此而已。人生必要經(jīng)過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數(shù)的人,都過著簡簡單單的生活,平凡得甚至可能漠視幸福的感覺。也許我這一生是無法參透人生的意義了,也許這本來就沒有答案,也或許有太多。但我卻相信,平凡的人生雖然感覺不到意義,但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當(dāng)然,這也是我片面的想法,隨心而發(fā)而已,也許本身并無什么意義。
依稀記得書中力克的一句話:“我有選擇,你也有選擇。我們可以選擇對不足之處念念不忘,可以選擇苦澀、憤怒或悲哀;或者,在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時,我們可以選擇從經(jīng)驗中學(xué)習(xí),然后繼續(xù)往前走,為自己的.快樂負(fù)責(zé)”。的確,作為造物主的上帝對每個人都是公平的,沒有四肢的力克都能有如此的境界,更何況健全的我們呢?如小時候讀過的《假如給我三天光明》,海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經(jīng)歷,每次閱讀都會打濕自己的眼睛,讓我領(lǐng)會到在疾病和災(zāi)難面前,她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷希望,她的故事春風(fēng)化雨般伴隨著我成長,伴隨我追逐自己的理想。今天讀了《人生不設(shè)限》,讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度,不自禁又想起海倫凱勒,發(fā)現(xiàn)兩者居然都是如此的執(zhí)著,都是曾被苦難所折服而又重拾信念,被人們所敬仰,而原來他們都不曾給自己限制,最后都突破了自己的極限,達到了人生新的高度。
知足者常樂,但注定平庸。若不給自己設(shè)限,就沒有限制你超越的藩籬,人生便無止境。夢想有多遠,舞臺就有多大,相信自己,一切皆有可能!
《人生》讀后感 篇12
蘇軾的《望湖樓醉書》:“卷地風(fēng)來吹忽散,望湖樓下水如天!薄@就是那本書所給我?guī)淼母杏X。目行字里行間,如微風(fēng)輕拂心間,帶來前所未有的平靜安寧之感。
《人生何處不歡喜》這本書是著名的文學(xué)家季羨林之作。在這本書中,沒有波瀾壯闊的大起伏,只有最緩和的筆調(diào),去抒寫生活中的人和物。著名的演員家和作家林青霞曾說過:“給我最大啟發(fā)的作家是季羨林。季羨林的《老貓》,沒有很難的詞匯,也沒有很多的成語,但寫得很有感情!笔堑,在季羨林的這本書中我很清楚得感覺得到作者的真實情感。即使那都是些最普通的文字,沒有很多的成語和詩句,也沒有很多生詞難字?墒蔷褪窃谶@些平淡的語言中我讀出了最真實的生活,令人向往,甚至可以使人身臨其境!吧畹亩U味讓我們浮躁的人生變得美好”——此書將這句話的含義表現(xiàn)得淋漓盡致。
其實讀完這本書之后,最大的感觸還是——“真實”二字。它不需要太多優(yōu)美的字詞來裝飾。在現(xiàn)在這個社會,也是提倡每一個人都做最真實的自己,因為每一個人都不希望被別人欺騙,去欺騙別人更是不可行的。每一個人都是平等的。
看我們的社會主義核心價值:富強 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善——這是每一個人在這個社會賴以生存需要做到的最基礎(chǔ),每一個人都可以成為建設(shè)社會的“核心”。而我認(rèn)為最基本的應(yīng)該是“誠信”——也就是在《人生無處不歡喜》一書中所體會到的“真實”。如果人生是一杯酒,誰都不希望它是假酒;如果人生是沙漠中的一泓清泉,誰都不希望它是“海市蜃樓”;如果人生是一句祝福,誰都不希望它是虛情假意的。誠信也是人與人合作的基礎(chǔ),人的一生想要成功,是不可能單靠自己一個人的力量,她需要外界的幫助,它需要與人合作。所以一定要做最真實的自己,用最誠實的自己去與別人交流,因為誰都不喜歡虛偽。
可能有人會說:“你看那些小說,漫畫不都是假的嗎?不一樣也很受人喜歡!笔堑,小說和漫畫都是不是真實的,因為劇情需要。在這個世界,真實的東西有好的有不好的,有喜劇也有悲劇。常言道:“人生不可能一帆風(fēng)順”、“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。在現(xiàn)實中風(fēng)雨的確比彩虹多,逆境也總是比順境要多。所以如果每一個作家寫的都是真實的事,那世界就會悲劇了。所以需要一些虛幻的東西來表達人們對美好生活的向往,大腦受到這種熏陶后就會去想把現(xiàn)實變得美好——總的來說,這種虛幻的東西就是一個基底,好比建一棟樓的基底一樣,是生活中不可缺少的一種閱讀樂趣。
其實作者在這本書中除了表達真實性,他還表達了一種思鄉(xiāng)之情,他通過描寫每一種事物來體現(xiàn)他的'鄉(xiāng)思。給我印象最深刻的,就是他所描寫的馬纓花。平凡的馬纓花在她的描寫下富有了極致的情感。作者其實也是在無意中發(fā)現(xiàn)馬纓花,后來,便愛上了馬纓花,把它當(dāng)成自己的知心朋友。當(dāng)作者離開他的故鄉(xiāng)去到外面學(xué)習(xí)游歷的時候,他也見到過很多的馬纓花,可是令他最懷念的,最想念的就是那些馬纓花。其實最重要的不是馬纓花的外形,而是馬纓花所帶給作者的回憶。
其實我也能體會到作者的心情,因為很多時候,當(dāng)我離家久一點的時候,也會思念家鄉(xiāng),思念那里的每一草每一木。因為故鄉(xiāng)是任何一樣地方都無法替代的,它所帶給你最初的感覺已經(jīng)深深留在在你的腦海里。正如故鄉(xiāng)一般,鄉(xiāng)情,也是沒有任何一種感情可以替代,它已經(jīng)深深地印在骨子里。
其實在這個社會中,總是少不了別人的流言蜚語。因為每個人的想法不同,每個人的個性不同。我們不能因為一些無關(guān)緊要的話就去改變自己,從而去達到別人的要求。當(dāng)然,如果只是自己真的錯了,別人給了你好的意見與批評,這樣你就應(yīng)該去接納,去改變自己,讓自己變得更好。我在空間上看到過一句話:如果每個人都懂你,那你就太普通了。是的,每個人在世上都是獨一無二的。
從季羨林先生寫的這本書中,我懂得了很多。喜歡他那種帶著真實性的筆調(diào)。在這本書中,我看到了我們中華民族傳統(tǒng) 美德。
“你花一草一世界,讓聽去聽,讓看去看熱愛生活的人都是浪漫的! 是的,走進書中,去觀賞“繁花萬千”。
《人生》讀后感 篇13
《人生定位》是一位微博朋友推薦的,到了現(xiàn)在的職業(yè)生涯階段,應(yīng)該是帶著些功利之心便買了來讀。讀到143頁不想再讀下去了,暫時擱置。卻又不能武斷沒有用處,于是便寫篇筆記來鞏固下閱讀心得。這本書給我的價值便如以上的糾結(jié)。從文字翻譯角度應(yīng)該是相對拙略的,很多地方用了直譯。由于語言邏輯和表達習(xí)慣的不同,讀起來有些晦澀。
作者很多觀點還是很有些深意,有些與以往我們接收到的職業(yè)生涯規(guī)劃的理念不同,有些還和我們東方的哲理相通。
全書分為四個大部分,第一至二章導(dǎo)入個人定位的概念,特別強調(diào)要找到你的賽馬是成功的關(guān)鍵。第三至五章將“賽馬”分為三類分別來描述,并附加相應(yīng)失敗率。高風(fēng)險賽馬(努力型、智商型、教育型、企業(yè)型)、中等風(fēng)險(才華型、愛好型、地利型、宣傳型)、低風(fēng)險(產(chǎn)品型、創(chuàng)意型、他人型、伙伴型、配偶型、家族型)。后續(xù)第六至十二章便詳細(xì)介紹了七種賽馬的要點。第十三章至十五章便是全書總結(jié),特別強調(diào)了更換賽馬、“特郎普陷阱”、和最后一章尋找賽馬的7個忠告。從結(jié)構(gòu)而言還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
關(guān)于成功的概念,作者用“利用外在成功來安撫內(nèi)心不安全感,這是人類常有的一種心態(tài)”來點題,并提升要關(guān)注到成功是別人給與的,因此成功關(guān)鍵在于相信他人。避免陷入對外在成功的符號的過度追求。然而對確切的成功概念和心性的修煉卻并未涉及,這應(yīng)該是本書的遺憾。也是讀完以后我將其歸入到成功學(xué)類的原因——而且職場成功和人生財富、職位成功的概念并沒有闡述清楚。亦有可能是作者為了清晰討論的范圍和本書結(jié)構(gòu)有意回避吧。
關(guān)于規(guī)劃成功的理念,作者自己在開篇也提到“隧道視覺癥”——一旦被設(shè)定的目標(biāo)框死,你將看不到畢生難遇的良機,從而與機會擦肩而過。強調(diào)過度規(guī)劃和自我會限制對機遇的把握。
自信和成功的討論還是頗具亮點的,作者認(rèn)為人生智商和自信(IQ CQ)改變的空間便有限,人們也不必過多糾結(jié)于此。成功一定帶來自信,而自信未必帶來成功,除非你特別喜歡自欺欺人。從另一個角度來講建立自信的捷徑在于成功,從而建立和增強自信。前兩天和SEO劉老師聊這個話題,她的闡述更為樸實——進步做有效的方法就是認(rèn)真做好每一件事。
談到成功和職業(yè)規(guī)劃,很多人會提到成功人士,其實所謂成功人士的經(jīng)驗都是修飾過的結(jié)果。而且他們的成功是基于特有的情景,很難復(fù)制和直接借鑒。重要的還是體悟自己的成長道路,找到適合自己的方向。他人經(jīng)驗幫助開闊眼界就算了。
作者關(guān)于教育作為成功途徑的闡述也頗為務(wù)實,教育和學(xué)歷背景更多作為進入的敲門磚,一旦進去以后就不能作為包袱和繼續(xù)前行的桎梏?陀^的看,教育背景的確是大公司選人和提拔的重要指標(biāo)。如同外貌對人的成功影響,比我們想象的還要重要。
很多職場人士面臨跳槽的選擇,選擇企業(yè)要問企業(yè)給你帶來什么,而不是如同常理思考你給企業(yè)帶來什么。這個問題上還是劉老師的'闡述更深刻:用博弈論的思路開面對選擇,除了看到得到什么,還要看到你失去什么和付出什么,從而權(quán)取平衡。
很對出入職場的人自恃才華,但有才華更需要他人的認(rèn)可,而且要注重個人包裝,這方面絲毫不異于產(chǎn)品的包裝。如果自我意識壓過個人能力時,就會變成自負(fù)的“百事通”。
有些企業(yè)中的潛規(guī)則值得關(guān)注:
為了在企業(yè)世界如魚得水,你必須折中你的原則
從外表看,你必須是團隊的一員,而內(nèi)心深處,必須是一個頑固的個人主義者,你必須掩飾你的競爭本質(zhì)。
企業(yè)規(guī)模越大,缺乏合作精神的員工越有可能在遠沒有到達高層之前就被清除出局。愛唱反調(diào)的人要當(dāng)心,當(dāng)你在一家大企業(yè)工作時,其潛臺詞是:要么加入企業(yè),要么加入失業(yè)。
個人關(guān)系是你努力攀登企業(yè)階梯的關(guān)鍵。
今天大企業(yè)趨勢是:袖手旁觀、謹(jǐn)慎做事。
聰明如貓、行動如狗。
如果能把一個問題表述清楚,這個問題已經(jīng)解決了一半
整體讀下來,感覺是本枕邊書或旅途書,信手翻幾張或許能夠和你自己的感悟有所契合,一些語句能夠觸發(fā)你的思考,這就不錯了。
《人生》讀后感 篇14
“人生觀是我們的第二個靈魂,當(dāng)?shù)谝粋靈魂跌倒時,第二個靈魂還可以把我們扶起來!闭沁@樣的開篇語,讓我走進《創(chuàng)造超越的人生》,領(lǐng)悟?qū)ζ鋬?nèi)容的詮釋,人生真諦的思考。
曾經(jīng)的我對人生的夢想,空虛過,困惑過,迷茫過。但徜徉在《創(chuàng)造超越的人生》的“海洋”中,我明確追尋到自己的人生目標(biāo),對自己的人生夢想不再彷徨。書中的人生理念更是帶領(lǐng)我度過艱難的歲月,激勵我走向未來。
《創(chuàng)造超越的人生》是作者劉墉的傳記,它講述的是劉墉由十四歲到五十多歲的人生。其目的是以最精簡的文字,談其半生思想的掙扎與收獲。以王國維的“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為衣消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的人生三境和“駱駝的反省,獅子的反省,嬰兒回首”來貫穿文章,凸顯其文章主旨,從而更發(fā)人深醒的領(lǐng)悟到劉墉傳記中所帶給我的人生啟迪。童年的劉墉是一個頑皮的學(xué)生,英文數(shù)學(xué)總是不及格,但并沒有影響到他對人生觀的思考。“超越自己”則已從初中時代萌發(fā),并且存在記憶里,不斷思索,不斷發(fā)酵。當(dāng)然,我們也有著自己的人生觀,誰不想超越以求完美,而我們?nèi)鄙俚恼菍ζ洹巴昝馈钡淖非,沒有體會到其中的精神所在。正如劉墉所言:這精神的轉(zhuǎn)變需要三變——精神如何變成駱駝,駱駝如果化為獅子,獅子怎樣變?yōu)閶雰骸<茨岵傻摹熬竦娜儭。他與王國維的“人生三境”合二為一,成為支撐劉墉的力量。此言何解?“獨上高樓,望盡天涯路",不是就像駱駝面對一望無際的沙漠么?”衣帶漸寬終不悔“那份壯麗,不是像是勇猛的獅子嗎?“驀然回首”發(fā)現(xiàn)一生所尋找就在不遠的”燈火闌珊處“,不就好比返璞歸真的嬰兒么?這步步的連接正是引發(fā)出我對人生之路的追求,探尋人生真諦的理解。俗語云:“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,若“十年寒窗是駱駝”,那么“一舉成名”是獅子。沒有人會在意這其中的過程,只會去期待結(jié)果。而劉墉的成長足跡向我們證明:不做駱駝就成不了獅子。他所說的:伍子胥”隱忍“做乞丐,是駱駝;”就功名“是獅子,更是有利的說明了這一點。當(dāng)然,成為”獅子“后的劉墉需要去”反省”,當(dāng)然不僅僅是對成功或失敗的“自我檢討”,更有感受到“眾里尋他千百度”,而后“驀然回首”的“驚喜”。因此,回首前塵,歷歷在目。有好的,有壞的,有悔的,有悟的。劉墉做完了他這一生的功課,找到了為那理想“衣帶漸寬終不悔”,把今生理想實現(xiàn)的喜悅,此時的他已不再是初生的`自己。因為他得到了精進,培養(yǎng)出自己的人生哲學(xué)或是人生的態(tài)度,使他成為一生處事”不搖擺“的原則,以及面對大痛苦大挫折的力量。
劉墉的人生觀及其成長的歷程讓我對自己的人生觀省視,我是否對自己的夢想為知而努力奮斗過,是否經(jīng)過那”精神三界“,有過”驀然回首“的”驚喜“。曾經(jīng)的猶豫茫然讓我一直在人生的道路上徘徊不前,從而有種”少年老成的可悲“的感受。而劉墉不然,正如他所言”年輕人要自覺的超越“,讓我從中認(rèn)識到了自我,從而定位新的人生觀并為之奮斗努力。正如書中所說:是虎就該入深林,而不該落平陽;是龍就該進大澤,而不是游潛水。人生是要不斷檢討,不斷再充實,不斷走下已經(jīng)占有的山頭,才能夠享受那無限美好的風(fēng)光。當(dāng)然,個人的理想不能僅限于”差不多“,我們?yōu)楹尾灰笞约鹤龀龈,以求完美,為何不利用我們青春的資本更好的拼搏”獨上高樓望,盡天涯路“呢?為何不趁年輕的時候,走完這天涯路呢。我們需要為自己補貨,充實,突破。相信人若沒有更高的理想,就會在現(xiàn)實生活中沉落下去。
讀完劉墉的《創(chuàng)造超越的人生》,從中獲得的不僅僅是其經(jīng)歷,更是得到精神的升華,感受到生命不息,奮斗不止的強勁與勇氣。人生是要積極創(chuàng)造與超越,才能更精彩,才會從”昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓“的那一刻,”望盡天涯路“到”走向天涯路“,找到為理想”衣帶漸寬終不悔“。
超越自己,創(chuàng)造自己,肯定自己,讓我們攜手劉墉的“精神三變”與“人生三境”創(chuàng)造超越的人生!
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