《人生》讀后感(集錦14篇)
品味完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《人生》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人生》讀后感 篇1
在每期讀書心得交流會上大家賞析文學(xué)，從而，我也養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，這些知識讓我終生受益。憑著對古典文學(xué)的熱愛，在浩瀚的書海中，翻看了關(guān)于詩詞方面的書，借此機(jī)會和大家共同分享心得。
這本書是由安意如所著的。書中通過欣賞古典詩詞，描繪出一幕幕唯美、動人的歷史愛情畫卷。它不僅僅是詩詞字面上的理解，而是一種風(fēng)格獨特的散文散筆。在書中我很欣賞納蘭容若的兩部詩詞，凸現(xiàn)其曠世奇才與至真性情。
納蘭性德，字容若，他出身于滿清貴族，少年時代生活奢靡，他卻向往閑云野鶴的生活，他始終落寞得不粘半點世俗之氣。他淡泊名利，憤世嫉俗，功名也很平庸。繁華只是恍如一夢，人就不必失意，醒來仍過著平淡的生活。
夜已深我卻不能入睡，納蘭容若的《飲水詞》我卻念念于心。通篇看下來，我覺得“人生若只如初見”這首詞最好，有了這句一切有了開始存在的理由。
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心亦變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞的意思是說與戀人之間的相處應(yīng)當(dāng)像剛剛認(rèn)識的時候，美好而淡然，沒有后來的怨恨埋怨，一切只停留在最開始的美好。
這首詞描寫的是漢唐時期。漢唐，這是五千年中華史上最輝煌的年代。開元盛世，也是歷史上的全盛時期。雖然，彈指又過千年，王朝興替，唐玄宗與楊貴妃的愛情，是幾千年來一場轟轟轟烈烈的愛情悲劇。
李隆基與楊玉環(huán)兩個人志趣相投，都喜好音律。他們之間的愛情不再是帝王與嬪妃之間的恩寵。愛情是建立在平等基礎(chǔ)之上的，這是在歷史上從未有過的。唐玄宗始終信守當(dāng)初七夕夜半，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，這也是兩人深厚愛情的真實寫照。雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死在馬嵬坡。玉環(huán)認(rèn)為誤了三郎，所以“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”也一無所怨。三郎并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得玉環(huán)，所以抱恨終天。從此生死訣別，陰陽相隔。對帝王而言，這種尋常反而成了不尋常。這種動人的愛情故事，是人們對于高尚愛情的向往，戀人之間應(yīng)該始終如一，生死不渝。“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月”。愛情的最高境界也就只有通過悲劇才能充分的`表現(xiàn)出來。
是的，人生若只如初見該多好。每一個人當(dāng)最初和你相遇，那種美好的感覺就像春天開放的花，那種溫馨、那種自然、那種真誠、那種回憶，因此就一直彌漫在你的生命里。由此看來，初見后的分手，有如曾經(jīng)揮手的云彩，也似輕輕告別的康橋。時光匆匆，我們已回不到過去，憂傷的美麗只能定格在回憶中。也許生活就是這樣的，得到了往往不會去珍惜，得不到才是美好的。我想對于人生淡然一點倒是讓人坦然、讓人心安；太過執(zhí)著，則就是迷惘了。因此，我情愿對于友情、恩怨、功過、得失、錢財……都看得再淡一點，情愿那初見的情節(jié)永遠(yuǎn)留在自己的夢里。
納蘭的詞，讀一首不過尋常，但是全部詞集讀下來，就感覺蕩氣回腸，與眾不同。這首詞風(fēng)格是比較婉約細(xì)膩的，充滿著憂傷。
誰念西風(fēng)獨自涼，瀟瀟黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。
把酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。
這首詞的意思是秋風(fēng)又起了，你在斜陽中黯然佇立。沉思往事回憶往昔的一切已化作西風(fēng)，生死之間是不可逾越的溝壑。每個人都會悲傷，寂寞是因為失去。只是，很多事，當(dāng)時只道是尋常。
這首詞是詞人為悼念其妻盧氏而寫下的。他以“誰念西風(fēng)獨自涼”這樣一種悲情，傾訴對愛人綿綿不盡的思念，渴望與愛人執(zhí)手相望的心愿，體會到那種為伊消得人憔悴也不悔的悠悠情懷。
這段短暫的愛情以悲劇告終，在西風(fēng)中的欲說不休，欲哭無淚，獨自冷落與憂傷，我們總會在一種悲情中陷入無奈與焦慮。納蘭的這首詞則讓我們體會到一種刻骨銘心的凄涼，一種此恨綿綿無絕期的傷痛與孤獨。這首詞揭示我們要珍惜幸福的生活。
這本書是讀詩的參考書，但不是注釋書。而是要用心去讀，用心去感應(yīng)，和詩人心靈相通，透過詩來體味詩的意境，你便從中讀懂古典詩詞的美麗與哀愁。
《人生》讀后感 篇2
一直在思考一個問題：經(jīng)典為什么會經(jīng)久不衰、歷久彌新，它到底帶給我們什么？一直也在閱讀經(jīng)典，渴望從前人的作品中，獲得閱讀的快樂、認(rèn)同和感動，更想從中收獲知識，汲取智慧，得到力量。經(jīng)典照亮不了我們的人生，卻可以激起我們的思考與困惑，也為我們提供一些參考和指導(dǎo)。
路遙的成名作《人生》正是這樣一部作品。小說以改革初期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為背景，著力塑造了高加林這一當(dāng)代中國農(nóng)村富有歷史深度的青年形象，描寫了他回到土地又離開土地再回到土地的人生變化過程，他同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的主要矛盾，也讓我們在閱讀之余對愛情、對人生進(jìn)行思考與探索。
初讀《人生》，給人留下印象最深地莫過于糾纏復(fù)雜的愛情了：高加林的薄情，巧珍的癡情，黃亞萍的絕情，張克南的真情……就這樣交織在一起，促使我們思考何為愛情，怎么對待愛情。千百年來，人們也都在探索它的奧秘，可它卻“如人飲水，冷暖自知”，帶給人更多的是一種感覺，一種體驗。雖然我們無法給出確切的答案，但我們卻可以判斷什么不是愛情，也許，高加林和巧珍的愛情悲劇，一開始就已經(jīng)注定。有文化、有理想的高加林即使在他和巧珍那段最開心的日子里，也始終想著怎樣走出貧瘠的山川。他最初會接受巧珍，更多的原因或許是他做農(nóng)民的困頓與需要安慰的心理。并不是說他看不起農(nóng)民，他是農(nóng)民的兒子，只是多年的教育經(jīng)歷漸漸褪去了他身上的泥土味，他沒有想過要像父親一樣一輩子做個農(nóng)民。但巧珍對加林的愛卻是不附加條件的，沒有前提，無怨無悔，愛得純粹，愛得徹底，愛得讓人痛徹心扉。
大馬河橋上，雪花飄揚。分手的時刻，巧珍哽咽地說：“加林哥，我盡管愛你愛得要命，但知道我配不上你了。我不識字，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……”她搖搖晃晃跨上自行車走了，狗皮褥子掉在了雪地上……愛情的過程異常動人，愛情的結(jié)果卻很殘酷。沒有終成眷屬，難道我們就不需要愛情了嗎？當(dāng)然不是，生命是一個過程，而不是目的，愛情也是。盡管結(jié)果可能不夠圓滿，可是僅憑結(jié)果評價愛情顯然不夠客觀，沒有過程的風(fēng)風(fēng)雨雨，沒有兩個人的相濡以沫，結(jié)果也許只是不幸地開始。從悲劇的本身我們看到的不應(yīng)該只是悲劇，而是希望，是人活著的勇氣與激情，我們也正是從那些遺憾和悔恨中不斷成熟成長起來，而這正是愛情甚至生命價值的體現(xiàn)。
愛情是無常的，幸福卻是真實的。對于巧珍來說，馬拴的一句話“我一輩子就是當(dāng)牛做馬，也不能委屈了你，咱鄉(xiāng)里人能享多少福，我都要叫你享上……”這何嘗不是一種真正的幸福？幸福千千萬，存于心而不是顯于形。對于高加林來說，做了場好夢，猛摔下來，他也不該惋惜，他的愛情不在這里。
1992年黃土高原開始落雪的時節(jié)，路遙離開了他熱情謳歌的這個世界，離開了我們，時年42歲。雖然他不是一個天才作家，把生活的苦難和殘酷寫出來也不是他的'特色，但是他的好處在于真誠，在于他盡可能地挖掘與表現(xiàn)了每個人本身潛在的樸素而又寶貴的精神，把年輕人的貧窮、窘迫寫得如此無辜、純潔甚至可愛、可敬，這才是路遙的不同凡響之處。
貧窮不是罪過，寒酸不是低賤，落魄依然純真，這正是高加林們心靈的詩意，也包含著生活的真理——這樣的人猶如一個貴族，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬��！度松纺軌蛟谇嗄耆酥心餍?0年，原因也在于此。對于眾多渴望憑一己之力在社會上立足的求學(xué)者、打工者來說，他們依舊面臨著殘酷的生存壓力，而《人生》中那種不屈不撓的信仰，在任何一個時代，都能為苦苦掙扎和奮斗中的青年帶來溫暖和撫慰，給以他們永遠(yuǎn)的感情共鳴與精神鼓勵！
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候……”柳青的話，既是對我們青年人的忠告，也可以看做是對《人生》的注解。
我們的人生該怎么走過啊？
《人生》讀后感 篇3
人生是一個過程。如果說旅游時雙程人生，人生則是單程旅游，時倒不會來的旅游。
對社會來說，發(fā)展時硬道理，對個人來說，快樂時硬道理。
幸福知識一瞬間的，比幸福更多的是痛苦，比痛苦更多的是平淡。我們每個人都要學(xué)會過平淡的人生、平安的人生。
人生最大的財富是健康，人生最大的敵人是自己。
人要有所畏懼，什么都不怕的人最可怕。
對大多數(shù)人來說，知識就是力量；而對領(lǐng)導(dǎo)者來說，智慧就是力量，要用智慧來組織和統(tǒng)領(lǐng)我們的知識。
人生在世，為了生存和發(fā)展，不可無欲。有人喜歡金錢，有人喜歡古董，有人喜歡地圖，有人喜歡書畫，有人喜歡美女，有人喜歡官位，有人喜歡養(yǎng)生，有人喜歡讀書······皆人之常情。書中講到一位年近八旬的`老前輩一本正經(jīng)地說，他一生出入海內(nèi)外，跨越大江南北，槍林彈雨，歷盡艱辛，可謂嘗盡人間的酸甜苦辣，至今唯一刻骨銘心的體會就是：“健康、知識和朋友缺一不可�！苯】凳亲畲蟮呢敻�，沒有健康就沒有一切；人是群居的動物，沒有朋友就變成孤家寡人；人是有思想有感情有知識的動物，沒有知識就不是精神意義上的人，最多是行尸走肉，與豬狗牛羊等其他動物無異。知識對于人來說極為重要，是人與動物的最大區(qū)別之一。不過，人類還有比知識更重要的東西，那就是想象力和悟性。
就人類總體來說，知識來源于實踐。如人類的祖先在實踐中發(fā)現(xiàn)了鉆木取火，并且在此基礎(chǔ)上相繼發(fā)現(xiàn)了火石，發(fā)明了火柴和打火機(jī)，從而使火廣泛應(yīng)用，成為人們生活和工作中須臾不可或缺的基本需求。
對于人類個體來說，知識并不都是來源于人的親自實踐，更多的是來源于書本。如一個人想通過親身實踐，從鉆木取火開始，發(fā)明火柴和打火機(jī)，那簡直是癩蛤蟆想吃天鵝肉——癡心妄想。因為在一無所知即零知識的基礎(chǔ)上，就是發(fā)現(xiàn)鉆木取火也是難以企及的科學(xué)高峰，更不用說發(fā)明火柴、打火機(jī)了。
書中講到讀書首先要精深�，F(xiàn)代社會不是農(nóng)業(yè)社會，而是從工業(yè)化向信息化邁進(jìn)的社會。人們的分工越來越細(xì)，對專業(yè)知識的要求越來越高。一個人不可能什么都懂，但必須有從事某個專業(yè)的精深的知識。欲做到精深，讀書要四到，即
眼到、口到、心到、手到。眼到就要求看得仔細(xì)、真切，而不是一目十行，浮光掠影�？诘街傅氖怯行﹥�(yōu)美的句子要反復(fù)誦讀以增強(qiáng)記憶，這對自己動手寫文章增添文采也大有裨益。心到就是要專心致志而不是心猿意馬，甚至還要前后比較，這樣讀書才會有效率。手到就是要求將重要文字畫線做記號，甚至做讀書筆記，或?qū)⒅匾钠螉A上書簽或紙條，以便查閱，節(jié)省檢索的時間。
其次，讀書要博，既要學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識，也要了解社會科學(xué)知識。處于現(xiàn)代社會的知識分子在精深掌握專業(yè)知識的基礎(chǔ)上唯有博大才能觸類旁通，舉一反三，有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，否則會成為孤陋寡聞的井底之蛙�，F(xiàn)代社會非精不能成為專業(yè)人才，非博不能成為管理者。古人所謂的“學(xué)富五車”就是要求人們博學(xué)。
第三，讀書要學(xué)會融會貫通，不能死讀書，更不能把書讀死。世界上萬事萬物都是普遍聯(lián)系的，書業(yè)不例外。所謂兼聽則明，偏聽則暗，只看一方面的書，沒有看另外方面的書，就會導(dǎo)致一個人的思維走向極端�？梢�，如果我們把書本知識互相孤立起來，那就會陷入“人生識字糊涂始”的泥潭而難以自拔，甚至你會由于想不開而跳湖自殺�？偠灾�，讀書要做到博大精深，融會貫通才會有所成就。
第四，讀書要講究效率。盡管“開卷有益”，但畢竟書海茫茫，而人生精力又十分有限，在博大精深融會貫通的讀書目標(biāo)夏，務(wù)須講求讀書之成效，因此對所讀之書應(yīng)作選擇。要集中精力讀那些可讀書，然后再去瀏覽慎讀書，對那些不堪入目之庸俗低級讀物知之即可，萬不可為之浪費精力，這樣才能提高有限人生的讀書效益。
一個有才能的人如果不讀書就不會有學(xué)問，也就不會“腹有詩書氣自華”，而那些才能不那么突出的人只能夠努力學(xué)習(xí)，刻苦地讀無字書和有字書。一個人能夠?qū)⒉拍芘c學(xué)問高度融會貫通，那他的見識一定會大為長進(jìn)，離讀書明理的目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。
《人生》讀后感 篇4
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內(nèi)容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時，卻是另一種感受。
先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實現(xiàn)的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權(quán)有勢的大隊書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。
沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機(jī)會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄�，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現(xiàn)實與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也形成了他矛盾復(fù)雜的性格特征�？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現(xiàn)實，有時候又讓現(xiàn)實變?yōu)閴粝�。”而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對生活的種種選擇，或?qū)蝈e。每個人都有選擇生活的權(quán)利，但現(xiàn)在對于我們來說選擇的機(jī)會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的`信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們?nèi)绾芜x擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時，更不知道他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：
一是時間，
二是死亡。
所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！倍覀�，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。
人生的選擇，選擇的人生，或?qū)蝈e，一切未知！但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前
《人生》讀后感 篇5
情感類的小品文，起先亮眼的莫過于連岳。他的專欄，力度把握得剛好，既實誠有收得恰當(dāng)，因為放在報紙上，需要適當(dāng)?shù)拇碳ぷ屓擞鋹偂Ｈ欢婕胺秶珡V，鮮有好篇純粹寫男女情愛又深刻又溫柔的，因為半頁的篇幅，能把揭穿的部分解釋清楚已經(jīng)很不容易了。而市面上的其他情感雜文，大多為女性所寫，帶著天然的遮羞布——除了不加V的直白經(jīng)歷，大多容易陷入女性的八卦關(guān)懷，看看就覺得到了某個屏障，到最后也只能成為放松的娛樂。
然而這本《人生需要揭穿》卻是情感雜文里面不可多得的好作品，作者身為男性（從行文猜測有一半的homo可能），角度和觀點非常深刻，說話不留情面的同時，把對故事主角的關(guān)懷都有充分論證和抒發(fā)，而對一些需要唾棄的配角，毫不心軟。最難能可貴的是，討論＂在這些血淋淋的真相面前，如何去做一個有血有肉的人＂。
開篇數(shù)落文藝青年的各種矯情，底子里就是粉飾過后的自私與軟弱，表明了自己邁步揭穿文藝青年人生的豪情。隨后先是討論愛情中的姿態(tài)，在愛別人的過程中，任何求回報的動機(jī)到后來都是悲劇，而光是想想不行動更是純內(nèi)傷。在后來出場的故事中，慢慢地把揭穿加深，傲嬌，情，好人病，走不出去，敗犬，把各個矯情來個徹底粉碎。當(dāng)中數(shù)傲嬌和男人吵架模式最為貼切和科普。在討論兩性相處的'模式中，＂不要在愛人面前放屁＂這篇表達(dá)了兩人之間的相處之道：很多人會叫到，不在愛人面前放松，還能在哪放松？作者表示同意，但放松不等于放縱，不等于沒有禁忌，不等于真的視對方如無物，以及在愛人面前變懶也是后患無窮。個人理解：任何想著戀愛結(jié)婚后就能如何如何的想法，都是包含著懶惰和放縱的期望，最要不得。
隨后的文章在這樣的基調(diào)中慢慢拆穿分手的原因，每個瘡疤后面都有一個過得去更多的是過不去的檻。而＂勇于開始，勇于結(jié)束，這才是完整的人生。更何況，愛什么的，也不是全部吧，即使它曾經(jīng)全部過＂。而后面一篇＂少女的誘惑＂，很曖昧的標(biāo)題卻有一個時機(jī)粉碎愛情的故事，預(yù)期說我們遇到了合適的人，不如說自己到了一個合適的時機(jī)。在對方需要探索世界的時候，一個國王也不夠。＂少年之心＂最合胃口，＂不想要煙火，就不要煙火。想要鍋，就要鍋。最慘的不是炒菜的那個，是想炒菜又在西餐館里切牛排的那個＂。＂鼓勵人去做任何事情，前提是發(fā)自內(nèi)心。首先，知道自己想要什么；其次，去做；再次，承擔(dān)可能的任何結(jié)果。＂自己補充一句：不知道自己想要什么，那就先別做決定以及不做自己不想做的。要么去買菜，要么就換個中餐館。不喜歡煎牛排就去換個館子，哪怕研究個菜。
后面在一些人生雜文里面推薦一篇＂人的第一區(qū)別就是臉＂，講述如何理解人人都是外貌協(xié)會這個命題。長得好看就是占便宜，然而我們的父母對自己的娃是沒有審美批判，所以人生第一個謊言就誕生了。然而真正的好看不單是天生的相貌：＂一個好看的人，因為外表整潔，一定有良好的衛(wèi)生習(xí)慣；因為服飾自然和諧，一定有正確的審美觀；因為表達(dá)觀點簡潔明快，一定是讀過適量的書；而直視對方，微笑，適當(dāng)?shù)膬A聽，也可以看出他對待事物積極客觀的態(tài)度，并且心懷善意。即便會有皺紋，但也不大腹便便，不破罐破摔，保持整潔，保持向上的姿態(tài)。好看的人，肯定不會墮入難看的世界。讓我們做外貿(mào)協(xié)會吧，深度的。＂
最后幾篇算是揭穿到底了：把抱怨狠狠一頓批——抱怨的人都不好看，不是我嚇唬你�？嗳庥嬃粝碌恼鎼�，都是慫貨。中你苦肉計的，也是慫貨。然后在一篇適度表達(dá)愛情的討論中結(jié)束——表達(dá)需要謹(jǐn)慎，但不表達(dá)絕對不行。因為可用的時間真的不多，可說的人也不多。
全文讀下來暢快淋漓又回味無窮，那些真實的故事少了矯情和虛假，論述起來不會亂飄。而作者客觀又積極的態(tài)度是最令人欣賞的，即使面對情，等大尺度話題，也很平靜地敘述當(dāng)事人的切身感受，沒有什么道德評斷。而講述一些掩藏在社會規(guī)則下的斯文敗類的時候，言語不留余地。任何在感情的游戲中只能不斷投幣，一次通關(guān)就別做夢了，在口袋里的游戲幣消耗完之前能否遇到boss都要看造化。
《人生》讀后感 篇6
曾有學(xué)生來問我：“余老師，世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎？”
我就舉了例子：100多年前的希臘，有人試圖在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程，為了實現(xiàn)這個前無古人的宏偉目標(biāo)，人們絞盡腦汁，甚至異想天開，先讓運動員喝老虎的奶水，以強(qiáng)身健體，然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員，以激發(fā)潛力，結(jié)果全都失敗了。之后，有專家得出了“科學(xué)”結(jié)論：因為人體生理結(jié)構(gòu)的限制，人類根本無法到達(dá)這種速度。于是人們最終斷言，人要想在4分鐘內(nèi)跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信，刻苦訓(xùn)練，默默地向極限發(fā)起沖擊，一年之后，“絕不可能的事情”發(fā)生了――羅杰在4分鐘內(nèi)跑完了1英里。隨后，這一紀(jì)錄又多次被之后者刷新；還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。
最近在書城里讀完《人生不設(shè)限》這本書，更加深刻的感受到人類潛質(zhì)是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，以前三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。雖然沒有手腳去接觸這個世界，但他并沒有放下理想，也沒有放逐自己，他最終意識到用語言和行動同樣能夠觸動人心，不論際遇順逆，只要認(rèn)清目標(biāo)，用心應(yīng)對，生活其實到處都是歡樂�？鞓返臅r候，我覺得人生是來享受的，悲傷的時候，我又覺得人生是來受苦的。人心不足，我認(rèn)為是很對的，世上有多少人會知足，我不明白，但我卻明白不知足的人必須很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的，幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了，因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細(xì)節(jié)，才會覺得細(xì)節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又無力去改變。
生活中有得必有失，有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧，人生風(fēng)光而又精彩。令多少粉絲著迷，讓多少人難以忘記�？伤麄冇兴缴顔幔克坪鹾枚嗍虑槎家孛芏�。衣食住行是每個人都在要為此而奔波，看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃，住而住。只是窮人吃素，富人吃葷；窮人住平房，富人住別墅……僅此而已。人生必要經(jīng)過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數(shù)的人，都過著簡簡單單的生活，平凡得甚至可能漠視幸福的'感覺。也許我這一生是無法參透人生的好處了，也許這本來就沒有答案，也或許有太多。但我卻相信，平凡的人生雖然感覺不到好處，但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當(dāng)然，這也是我片面的想法，隨心而發(fā)而已，也許本身并無什么好處。
依稀記得書中力克的一句話：“我有選取，你也有選取。我們能夠選取對不足之處念念不忘，能夠選取苦澀、憤怒或悲哀；或者，在應(yīng)對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們能夠選取從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的快樂負(fù)責(zé)”。的確，作為造物主的上帝對每個人都是公平的，沒有四肢的力克都能有如此的境界，更何況健全的我們呢？如小時候讀過的《假如給我三天光明》，海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經(jīng)歷，每次閱讀都會打濕自己的眼睛，讓我領(lǐng)會到在疾病和災(zāi)難面前，她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷期望，她的故事春風(fēng)化雨般伴隨著我成長，伴隨我追逐自己的理想。這天讀《人生不設(shè)限》，讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度，不自禁又想起海倫凱勒，發(fā)現(xiàn)兩者居然都是如此的執(zhí)著，都是曾被苦難所折服而又重拾信念，被人們所敬仰，而原先他們都不曾給自己限制，最后都突破了自己的極限，到達(dá)了人生新的高度。
知足者常樂，但注定平庸。若不給自己設(shè)限，就沒有限制你超越的藩籬，人生便無止境。夢想有多遠(yuǎn)，舞臺就有多大，相信自己，一切皆有可能！
《人生》讀后感 篇7
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是隨手在書邊的空白上注幾個字吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是沉悶，就是長時間，就是痛苦。不過，人生雖不快樂，但仍能樂觀確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂，甚至說永遠(yuǎn)快樂它不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識是物質(zhì)能動的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應(yīng)樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應(yīng)當(dāng)樂觀的看待人生這對矛盾稱之為這是人生對于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的'。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且快樂是由精神決定的。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達(dá)，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的，我們?nèi)阅軜酚^地過一生。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場黑暗的災(zāi)禍中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《人生》讀后感 篇8
路遙這篇小說題目為《人生》，這個題目頗大。人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬字所能書盡寫完的？所以，路遙小說中展示的只是發(fā)生在一個小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線不斷延長，不斷縱橫交錯，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。
小說主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個有才華，又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年，他的才華讓大隊書記高明樓都佩服、忌憚。作者借高明樓之口這樣評價過加林：他會寫，會畫，會唱，會拉，性子又硬，心計又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱“大能人”“二能人”，將來村里真正的能人是他。但是，加林只是一個沒有后門可走的農(nóng)村青年。這是一個巨大的矛盾，我想，這個矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事發(fā)展的曲曲折折，正體現(xiàn)了矛盾斗爭的孰強(qiáng)孰弱。
小說中可以看到加林性格里很重要的成分：不服輸，敢做！告狀被敢怒不敢言、害怕大隊書記高明樓權(quán)勢的父母攔了下來，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時間他有了一個可愛的戀人：巧珍。
巧珍這個人物堪稱完美。她溫柔善良，是村里“二能人”劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，作者也是十分偏愛巧珍這個人物的，讓如此眾多的優(yōu)點集中在一個人身上。巧珍沒有上過學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜知識人，所以，她暗戀加林。她的愛是安靜的.，同時也是熾熱的，在加林低沉的時候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。
加林與巧珍的愛情發(fā)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點。巧珍這個對待愛情火一般熾熱的女子，對待愛人卻有著水一般的柔情。她聽加林的話刷牙，遭來全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她依舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。
我敢肯定，加林也是深深地愛著巧珍的，因為看著巧珍他會感到高興和發(fā)自內(nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很開心。當(dāng)他聽到那首信天游：上河里（那個）鴨子上河里游，一對對（那個）毛眼眼望哥哥。他會裂開嘴笑�？墒�，這并不代表他滿足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)！終于，加林的機(jī)會來了，他的叔父回來了，很快地，加林被得罪過他的人幫忙走了后門，到了城里。加林到底不愧高明樓的稱贊，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了所有人的眼睛！這時，黃亞萍來了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動向加林示好時，加林矛盾了，他深愛著巧珍，可是他的抱負(fù)、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺“城廓是這么��！街道是這么短窄！”正如黃亞萍那首詩一樣：
贈加林
我愿你是生著翅膀的大雁，
自由的去愛每一片藍(lán)天；
哪一片土地更適合你生存，
你就應(yīng)該把那里當(dāng)做家園。
加林正如一只大雁向往更廣闊的藍(lán)天，向往外面的世界。當(dāng)他知道與亞萍在一起可以實現(xiàn)他這個理想時，他放棄了巧珍。我想，這會是他人生中最錯誤的決定，像德順老漢評價的一樣，他失去了有著金子一樣的心的巧珍，金子一樣……
小說尾章寫得那么凄涼和蕭索，加林被揭發(fā)“走后門”回到農(nóng)村，巧珍卻已嫁了人。尾章的章名是：不是結(jié)局。確實不是結(jié)局，以加林的能耐，他還會有他的未來，可是那個愛他的巧珍呢？
小說結(jié)尾與那個大字不識當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話來點題，這說明了除了文化，經(jīng)驗和閱歷也是人生的寶貴財富。德順老漢說：“就是這山，這水，這土地，一代一代養(yǎng)活了我們。沒有這土地，世界上就什么也不會有！是的，不會有！只要咱們愛勞動，一切都還會好起來�！钡马樌蠞h是愛生活的，正因為這樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白！
我一直在想，加林追求他的抱負(fù)有錯嗎？肯定是沒有的。他錯的只是沒有認(rèn)清現(xiàn)實，他錯的只是沒有把握好他最珍貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)該注重今時所有。紛擾的世界需要我們的鎮(zhèn)靜，所以，我們必須擁有無比廣闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白！
《人生》讀后感 篇9
記住人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。
記住生命里，對你好的人。這句話，說的真對��！
帶著一種自省的心情，懷著對路遙的作品的敬仰。再次重讀路遙的《人生》，那句話說得對了，有時候，往往經(jīng)歷多了，看得多了，每次的收獲都是與眾不同的。
情感總是在內(nèi)心里流淌，壓抑久了，那感情也許就會升華，思考也會慢慢變得沉重。
于是，在一周里二次遨游在《人生》這本書里，是準(zhǔn)備寫下點什么的，就當(dāng)勉勵自己，勉勵思考下當(dāng)下自己不知道是不是頹廢的，荒蕪的大學(xué)生活，算給自己一點思考的余地吧！
往往人生如同我喜歡的那個透明的玻璃杯，容不得一點污垢，那樣你就可以很清楚容易的看到你不喜歡的某些東西。因為人生的路漫漫，漫漫的求索的人，真的還多嗎？也許很多，有夢想的人生，值得贊許的，值得肯定的，人活得光景，也就是這樣，讓你給你的精神注入了一種動力。
人是一個矛盾體，糾結(jié)中沉淪，糾結(jié)中丟失自己，大概這是對此的一種解讀吧。
二十元買一本值得讀的書，值得。
我是喜歡這本書的，喜歡那種文字，樸素。
封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候�！�
我記住了這句話，這不正是我現(xiàn)在的人生道路嗎？我不知道自己到底有沒有遭遇什么挫折和遺憾。
當(dāng)你有一天你真的接觸了得到了這本在無數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的'，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！�
于是你渴望繼續(xù)讀下去這本書。
一個寂靜的夜晚過去了。一個早晨來了，我合上書，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動人的畫面。我是認(rèn)為這本書沒有結(jié)尾的，人生的路很長，很長，他們都還有很多路沒有走呢？
回憶這本書，高加林曾是一個老師。《人生》從他被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開始，他在懊惱中相遇了一個美好的女子劉巧珍。他們有過一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實打破。高加林因為叔父回鄉(xiāng)當(dāng)官，通過縣勞動局副局長馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒有放棄對高加林愛的追逐，但高加林卻覺得他們之間的共同語言越來越少。而高加林恰好遇見在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個年輕知識分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。
人生，聽起來多么華麗莊重地詞語。在這本書中，給了不同的詮釋。如同《致青春》中的臺詞“你得到一樣?xùn)|西的時候，就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無法預(yù)見。很多人，一旦錯過了，就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會傻傻的在原地等他。每個人的青春都是珍貴的，沒有誰可以蹉跎別人的青春。
給我最多感動的還是那個沒讀過書卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對生活有著深深的熱愛，對土地也有深深的熱愛。高加林拋棄了她，她并沒有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅強(qiáng)的讓人佩服。她沒有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對農(nóng)村的熱愛。
高加林一樣，我覺得需要同情。其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實的一面。
月光明亮，終究冰涼。朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生。或許很多年之后我仍然會想起這本曾感動過我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。
正如路遙所說，書中的高加林的故事還沒有結(jié)局，他只不過是人生長途中艱苦跋涉的探索者，而不是絕對的失敗者或者成功者。。重要的是堅定和積極地心態(tài)，生活有時會開玩笑，但是人生還要繼續(xù)，為了理想，為了愛我們和我愛的人們。
致我親愛的，尊敬的路遙先生，謝謝你在我的年輕的時候，給予我這本好書。
《人生》讀后感 篇10
有幸拜肖川先生的《好教育好人生》，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。作為教育工作者，我們是一個培養(yǎng)人的人。我們要為受教育者提供好的教育，要引導(dǎo)受教育者規(guī)劃美好的人生。教師在從事教育教學(xué)應(yīng)做到“六個學(xué)會”。
學(xué)會等待，教師能夠用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作：不急于求成，不心浮氣躁，不指望一次活動、一次談話，就能收到立竿見影的效果。
學(xué)會分享，教師學(xué)會傾聽，學(xué)會走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，學(xué)會用學(xué)生的眼光看待世界。高高在上的老師，又怎么會聽到到學(xué)生的心聲？自以為是的學(xué)生，又如何聽得進(jìn)老師真心的話語？所以說重要的是以心換心，彼此傾聽。
學(xué)會寬容。就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘。也許有時候?qū)W生會誤解你、不理解你，這個時候，千萬不要灰心喪氣，打起精神，用一顆寬容的心去對待這一切。
學(xué)會合作，作為教師，需要很好的和校長合作，和同事合作，和學(xué)生合作，和家長合作。合作需要有善于溝通的品質(zhì)和能力，需要有設(shè)身處地為他人著想的品質(zhì)和推己及人的胸懷。特別是現(xiàn)在新課程改革的背景下，已經(jīng)不是一種單純的“教師教、學(xué)生學(xué)”的傳統(tǒng)模式，而是“自主學(xué)習(xí)，互動探究”的一種新的教學(xué)模式。這里很重要的就是師生互動，也就是一個師生共同合作學(xué)習(xí)的過程。這里，如果一味高高在上，如何與學(xué)生合作互動？
學(xué)會選擇。民主化、個性化的教育自然需要以教育的內(nèi)容、教育的方式的科學(xué)則性為條件。而教師不是一個被動的被選擇的對象，而應(yīng)該是一個引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極選擇的'向?qū)�。因此，教師本人必須學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機(jī)、教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累，高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。
學(xué)會創(chuàng)新，意味著教師能夠不斷的探索以便改進(jìn)自己的工作，不斷嘗試新的教學(xué)方式和教學(xué)風(fēng)格。別的老師總是會有很對經(jīng)驗和總結(jié)，有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，但那都是最適合他們自己的，吸取百家之長是必須的，而有所創(chuàng)新，形成自己的風(fēng)格也是必須的。
在教育之路中會遇到很多挑戰(zhàn)。我們學(xué)生的家庭不美滿的較多，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中被遺忘和冷落的經(jīng)歷較多，他們自卑和不自信較多，這種特殊性要求我們要用一顆真誠的愛心引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自信，以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。用積極的方法引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成樂觀向上的良好心態(tài)，樹立成功的心態(tài)。有位名人曾說過：“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單？不簡單就是把每件事都做得最好�！笔前。绻馨瓷厦嬲f的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的態(tài)度。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進(jìn)步，得到提高。
教師在從事教育教學(xué)工作中應(yīng)有好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心生活、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。教師在從事教育教學(xué)工作應(yīng)有教育就是服務(wù)的意識：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施與方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人。
作為新一代的教育教學(xué)工作者，需要不斷地學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多更好的教育資質(zhì)，不斷提升自己的素養(yǎng)。《好教育好人生》能給我們很多的啟發(fā)和指引，她是我們成長的好幫手。在《好教育好人生》的字里行間，使我逐漸地明白：在規(guī)劃好的教師人生軌跡里，我們面臨的考驗就是盡力地完成每一件事，盡力讓每一件事都無悔，讓將來面對曾經(jīng)的學(xué)生能無憾。
《人生》讀后感 篇11
曾有學(xué)生來問我：“余老師，世上有什么不可能的事情和不煩惱的事情嗎？”
我就舉了例子：100多年前的希臘，有人試圖在4分鐘內(nèi)跑完1英里的路程，為了實現(xiàn)這個前無古人的宏偉目標(biāo)，人們絞盡腦汁，甚至異想天開，先讓運動員喝老虎的奶水，以強(qiáng)身健體，然后又讓兇猛的獅子在后面追趕運動員，以激發(fā)潛力，結(jié)果全都失敗了。后來，有專家得出了“科學(xué)”結(jié)論：因為人體生理結(jié)構(gòu)的限制，人類根本無法達(dá)到這種速度。于是人們最終斷言，人要想在4分鐘內(nèi)跑完1英里路程是絕對不可能的。但有個叫羅杰的年輕人偏偏不信，刻苦訓(xùn)練，默默地向極限發(fā)起沖擊，一年之后，“絕不可能的事情”發(fā)生了_羅杰在4分鐘內(nèi)跑完了1英里。隨后，這一紀(jì)錄又多次被后來者刷新；還有我國著名運動員劉翔打破了黃種人也能跑出世界第一的奇跡。
最近在書城里讀完《人生不設(shè)限》這本書，更加深刻的感受到人類潛質(zhì)是無以言語的。力克胡哲出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，曾經(jīng)三次嘗試自殺。10歲那年，第一次意識到“人要為自己的快樂負(fù)責(zé)”。雖然沒有手腳去接觸這個世界，但他并沒有放棄理想，也沒有放逐自己，他最終意識到用語言和行動同樣可以觸動人心，不論際遇順逆，只要認(rèn)清目標(biāo)，積極面對，生活其實到處都是歡樂。快樂的時候，我覺得人生是來享受的，悲傷的時候，我又覺得人生是來受苦的。人心不足，我認(rèn)為是很對的，世上有多少人會知足，我不知道，但我卻知道不知足的人一定很多很多。不快樂是因為得不到自己想要的，幸福是因為得到的比想象的還要多。人不是不懂得珍惜，而是不懂得發(fā)現(xiàn)。往往發(fā)現(xiàn)了卻已失去了，因為只有在失去的時候才會去注意生活中的那些小細(xì)節(jié)，才會覺得細(xì)節(jié)是多么的難能可貴。我們大多數(shù)的人常常在抱怨生活中沒有激情。是那么的枯燥乏味，平凡平淡，可又無力去改變。
生活中有得必有失，有得到的喜悅便有失去的痛苦。明星讓人羨慕吧，人生風(fēng)光而又精彩。令多少粉絲著迷，讓多少人難以忘記�？伤麄冇兴缴顔幔克坪鹾枚嗍虑槎家孛芏�。衣食住行是每個人都在要為此而奔波，看似每個人的一生都不盡相同卻又相似。都為吃而吃，住而住。只是窮人吃素，富人吃葷；窮人住平房，富人住別墅……僅此而已。人生必要經(jīng)過很多磨難和痛苦。沒有付出哪來收獲。像我們大多數(shù)的人，都過著簡簡單單的生活，平凡得甚至可能漠視幸福的感覺。也許我這一生是無法參透人生的意義了，也許這本來就沒有答案，也或許有太多。但我卻相信，平凡的人生雖然感覺不到意義，但至少有安寧。也或許這種安寧卻恰恰是有故事的人生最想要的幸福。當(dāng)然，這也是我片面的想法，隨心而發(fā)而已，也許本身并無什么意義。
依稀記得書中力克的一句話：“我有選擇，你也有選擇。我們可以選擇對不足之處念念不忘，可以選擇苦澀、憤怒或悲哀；或者，在面對艱難時刻和那些心懷惡意的人時，我們可以選擇從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，然后繼續(xù)往前走，為自己的.快樂負(fù)責(zé)”。的確，作為造物主的上帝對每個人都是公平的，沒有四肢的力克都能有如此的境界，更何況健全的我們呢？如小時候讀過的《假如給我三天光明》，海倫凱勒講述自己沒有光明的人生經(jīng)歷，每次閱讀都會打濕自己的眼睛，讓我領(lǐng)會到在疾病和災(zāi)難面前，她是何等的樂觀、不屈不撓以及滿懷希望，她的故事春風(fēng)化雨般伴隨著我成長，伴隨我追逐自己的理想。今天讀了《人生不設(shè)限》，讀到力克胡哲對人生樂觀的態(tài)度，不自禁又想起海倫凱勒，發(fā)現(xiàn)兩者居然都是如此的執(zhí)著，都是曾被苦難所折服而又重拾信念，被人們所敬仰，而原來他們都不曾給自己限制，最后都突破了自己的極限，達(dá)到了人生新的高度。
知足者常樂，但注定平庸。若不給自己設(shè)限，就沒有限制你超越的藩籬，人生便無止境。夢想有多遠(yuǎn)，舞臺就有多大，相信自己，一切皆有可能！
《人生》讀后感 篇12
蘇軾的《望湖樓醉書》：“卷地風(fēng)來吹忽散，望湖樓下水如天。”——這就是那本書所給我?guī)淼母杏X。目行字里行間，如微風(fēng)輕拂心間，帶來前所未有的平靜安寧之感。
《人生何處不歡喜》這本書是著名的文學(xué)家季羨林之作。在這本書中，沒有波瀾壯闊的大起伏，只有最緩和的筆調(diào)，去抒寫生活中的人和物。著名的演員家和作家林青霞曾說過：“給我最大啟發(fā)的作家是季羨林。季羨林的《老貓》，沒有很難的詞匯，也沒有很多的成語，但寫得很有感情�！笔堑�，在季羨林的這本書中我很清楚得感覺得到作者的真實情感。即使那都是些最普通的文字，沒有很多的成語和詩句，也沒有很多生詞難字�？墒蔷褪窃谶@些平淡的語言中我讀出了最真實的生活，令人向往，甚至可以使人身臨其境�！吧畹亩U味讓我們浮躁的人生變得美好”——此書將這句話的含義表現(xiàn)得淋漓盡致。
其實讀完這本書之后，最大的感觸還是——“真實”二字。它不需要太多優(yōu)美的字詞來裝飾。在現(xiàn)在這個社會，也是提倡每一個人都做最真實的自己，因為每一個人都不希望被別人欺騙，去欺騙別人更是不可行的。每一個人都是平等的。
看我們的社會主義核心價值：富強(qiáng) 民主 文明 和諧 自由 平等 公正 法治 愛國 敬業(yè) 誠信 友善——這是每一個人在這個社會賴以生存需要做到的最基礎(chǔ)，每一個人都可以成為建設(shè)社會的“核心”。而我認(rèn)為最基本的應(yīng)該是“誠信”——也就是在《人生無處不歡喜》一書中所體會到的“真實”。如果人生是一杯酒，誰都不希望它是假酒；如果人生是沙漠中的一泓清泉，誰都不希望它是“海市蜃樓”；如果人生是一句祝福，誰都不希望它是虛情假意的。誠信也是人與人合作的基礎(chǔ)，人的一生想要成功，是不可能單靠自己一個人的力量，她需要外界的幫助，它需要與人合作。所以一定要做最真實的自己，用最誠實的自己去與別人交流，因為誰都不喜歡虛偽。
可能有人會說：“你看那些小說，漫畫不都是假的嗎？不一樣也很受人喜歡。”是的，小說和漫畫都是不是真實的，因為劇情需要。在這個世界，真實的東西有好的有不好的，有喜劇也有悲劇。常言道：“人生不可能一帆風(fēng)順”、“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”。在現(xiàn)實中風(fēng)雨的確比彩虹多，逆境也總是比順境要多。所以如果每一個作家寫的都是真實的事，那世界就會悲劇了。所以需要一些虛幻的東西來表達(dá)人們對美好生活的向往，大腦受到這種熏陶后就會去想把現(xiàn)實變得美好——總的來說，這種虛幻的東西就是一個基底，好比建一棟樓的基底一樣，是生活中不可缺少的一種閱讀樂趣。
其實作者在這本書中除了表達(dá)真實性，他還表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情，他通過描寫每一種事物來體現(xiàn)他的'鄉(xiāng)思。給我印象最深刻的，就是他所描寫的馬纓花。平凡的馬纓花在她的描寫下富有了極致的情感。作者其實也是在無意中發(fā)現(xiàn)馬纓花，后來，便愛上了馬纓花，把它當(dāng)成自己的知心朋友。當(dāng)作者離開他的故鄉(xiāng)去到外面學(xué)習(xí)游歷的時候，他也見到過很多的馬纓花，可是令他最懷念的，最想念的就是那些馬纓花。其實最重要的不是馬纓花的外形，而是馬纓花所帶給作者的回憶。
其實我也能體會到作者的心情，因為很多時候，當(dāng)我離家久一點的時候，也會思念家鄉(xiāng)，思念那里的每一草每一木。因為故鄉(xiāng)是任何一樣地方都無法替代的，它所帶給你最初的感覺已經(jīng)深深留在在你的腦海里。正如故鄉(xiāng)一般，鄉(xiāng)情，也是沒有任何一種感情可以替代，它已經(jīng)深深地印在骨子里。
其實在這個社會中，總是少不了別人的流言蜚語。因為每個人的想法不同，每個人的個性不同。我們不能因為一些無關(guān)緊要的話就去改變自己，從而去達(dá)到別人的要求。當(dāng)然，如果只是自己真的錯了，別人給了你好的意見與批評，這樣你就應(yīng)該去接納，去改變自己，讓自己變得更好。我在空間上看到過一句話：如果每個人都懂你，那你就太普通了。是的，每個人在世上都是獨一無二的。
從季羨林先生寫的這本書中，我懂得了很多。喜歡他那種帶著真實性的筆調(diào)。在這本書中，我看到了我們中華民族傳統(tǒng) 美德。
“你花一草一世界，讓聽去聽，讓看去看熱愛生活的人都是浪漫的�！� 是的，走進(jìn)書中，去觀賞“繁花萬千”。
《人生》讀后感 篇13
《人生定位》是一位微博朋友推薦的，到了現(xiàn)在的職業(yè)生涯階段，應(yīng)該是帶著些功利之心便買了來讀。讀到143頁不想再讀下去了，暫時擱置。卻又不能武斷沒有用處，于是便寫篇筆記來鞏固下閱讀心得。這本書給我的價值便如以上的糾結(jié)。從文字翻譯角度應(yīng)該是相對拙略的，很多地方用了直譯。由于語言邏輯和表達(dá)習(xí)慣的不同，讀起來有些晦澀。
作者很多觀點還是很有些深意，有些與以往我們接收到的職業(yè)生涯規(guī)劃的理念不同，有些還和我們東方的哲理相通。
全書分為四個大部分，第一至二章導(dǎo)入個人定位的概念，特別強(qiáng)調(diào)要找到你的賽馬是成功的關(guān)鍵。第三至五章將“賽馬”分為三類分別來描述，并附加相應(yīng)失敗率。高風(fēng)險賽馬（努力型、智商型、教育型、企業(yè)型）、中等風(fēng)險（才華型、愛好型、地利型、宣傳型）、低風(fēng)險（產(chǎn)品型、創(chuàng)意型、他人型、伙伴型、配偶型、家族型）。后續(xù)第六至十二章便詳細(xì)介紹了七種賽馬的要點。第十三章至十五章便是全書總結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)了更換賽馬、“特郎普陷阱”、和最后一章尋找賽馬的7個忠告。從結(jié)構(gòu)而言還是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>
關(guān)于成功的概念，作者用“利用外在成功來安撫內(nèi)心不安全感，這是人類常有的一種心態(tài)”來點題，并提升要關(guān)注到成功是別人給與的，因此成功關(guān)鍵在于相信他人。避免陷入對外在成功的符號的過度追求。然而對確切的成功概念和心性的修煉卻并未涉及，這應(yīng)該是本書的遺憾。也是讀完以后我將其歸入到成功學(xué)類的原因——而且職場成功和人生財富、職位成功的概念并沒有闡述清楚。亦有可能是作者為了清晰討論的范圍和本書結(jié)構(gòu)有意回避吧。
關(guān)于規(guī)劃成功的理念，作者自己在開篇也提到“隧道視覺癥”——一旦被設(shè)定的目標(biāo)框死，你將看不到畢生難遇的良機(jī)，從而與機(jī)會擦肩而過。強(qiáng)調(diào)過度規(guī)劃和自我會限制對機(jī)遇的把握。
自信和成功的討論還是頗具亮點的，作者認(rèn)為人生智商和自信（IQ CQ）改變的空間便有限，人們也不必過多糾結(jié)于此。成功一定帶來自信，而自信未必帶來成功，除非你特別喜歡自欺欺人。從另一個角度來講建立自信的捷徑在于成功，從而建立和增強(qiáng)自信。前兩天和SEO劉老師聊這個話題，她的闡述更為樸實——進(jìn)步做有效的方法就是認(rèn)真做好每一件事。
談到成功和職業(yè)規(guī)劃，很多人會提到成功人士，其實所謂成功人士的經(jīng)驗都是修飾過的結(jié)果。而且他們的成功是基于特有的情景，很難復(fù)制和直接借鑒。重要的還是體悟自己的成長道路，找到適合自己的方向。他人經(jīng)驗幫助開闊眼界就算了。
作者關(guān)于教育作為成功途徑的闡述也頗為務(wù)實，教育和學(xué)歷背景更多作為進(jìn)入的敲門磚，一旦進(jìn)去以后就不能作為包袱和繼續(xù)前行的桎梏�？陀^的看，教育背景的確是大公司選人和提拔的重要指標(biāo)。如同外貌對人的成功影響，比我們想象的還要重要。
很多職場人士面臨跳槽的選擇，選擇企業(yè)要問企業(yè)給你帶來什么，而不是如同常理思考你給企業(yè)帶來什么。這個問題上還是劉老師的'闡述更深刻：用博弈論的思路開面對選擇，除了看到得到什么，還要看到你失去什么和付出什么，從而權(quán)取平衡。
很對出入職場的人自恃才華，但有才華更需要他人的認(rèn)可，而且要注重個人包裝，這方面絲毫不異于產(chǎn)品的包裝。如果自我意識壓過個人能力時，就會變成自負(fù)的“百事通”。
有些企業(yè)中的潛規(guī)則值得關(guān)注：
為了在企業(yè)世界如魚得水，你必須折中你的原則
從外表看，你必須是團(tuán)隊的一員，而內(nèi)心深處，必須是一個頑固的個人主義者，你必須掩飾你的競爭本質(zhì)。
企業(yè)規(guī)模越大，缺乏合作精神的員工越有可能在遠(yuǎn)沒有到達(dá)高層之前就被清除出局。愛唱反調(diào)的人要當(dāng)心，當(dāng)你在一家大企業(yè)工作時，其潛臺詞是：要么加入企業(yè)，要么加入失業(yè)。
個人關(guān)系是你努力攀登企業(yè)階梯的關(guān)鍵。
今天大企業(yè)趨勢是：袖手旁觀、謹(jǐn)慎做事。
聰明如貓、行動如狗。
如果能把一個問題表述清楚，這個問題已經(jīng)解決了一半
整體讀下來，感覺是本枕邊書或旅途書，信手翻幾張或許能夠和你自己的感悟有所契合，一些語句能夠觸發(fā)你的思考，這就不錯了。
《人生》讀后感 篇14
“人生觀是我們的第二個靈魂，當(dāng)?shù)谝粋�靈魂跌倒時，第二個靈魂還可以把我們扶起來�！闭沁@樣的開篇語，讓我走進(jìn)《創(chuàng)造超越的人生》，領(lǐng)悟?qū)ζ鋬?nèi)容的詮釋，人生真諦的思考。
曾經(jīng)的我對人生的夢想，空虛過，困惑過，迷茫過。但徜徉在《創(chuàng)造超越的人生》的“海洋”中，我明確追尋到自己的人生目標(biāo)，對自己的人生夢想不再彷徨。書中的人生理念更是帶領(lǐng)我度過艱難的歲月，激勵我走向未來。
《創(chuàng)造超越的人生》是作者劉墉的傳記，它講述的是劉墉由十四歲到五十多歲的人生。其目的是以最精簡的文字，談其半生思想的掙扎與收獲。以王國維的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為衣消得人憔悴；眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生三境和“駱駝的反省，獅子的反省，嬰兒回首”來貫穿文章，凸顯其文章主旨，從而更發(fā)人深醒的領(lǐng)悟到劉墉傳記中所帶給我的人生啟迪。童年的劉墉是一個頑皮的學(xué)生，英文數(shù)學(xué)總是不及格，但并沒有影響到他對人生觀的思考。“超越自己”則已從初中時代萌發(fā)，并且存在記憶里，不斷思索，不斷發(fā)酵。當(dāng)然，我們也有著自己的人生觀，誰不想超越以求完美，而我們?nèi)鄙俚恼菍ζ洹巴昝馈钡淖非螅瑳]有體會到其中的精神所在。正如劉墉所言：這精神的轉(zhuǎn)變需要三變——精神如何變成駱駝，駱駝如果化為獅子，獅子怎樣變?yōu)閶雰�。即尼采的“精神的三變”。他與王國維的“人生三境”合二為一，成為支撐劉墉的力量。此言何解？“獨上高樓，望盡天涯路＂，不是就像駱駝面對一望無際的沙漠么？”衣帶漸寬終不悔“那份壯麗，不是像是勇猛的獅子嗎？“驀然回首”發(fā)現(xiàn)一生所尋找就在不遠(yuǎn)的”燈火闌珊處“，不就好比返璞歸真的嬰兒么？這步步的連接正是引發(fā)出我對人生之路的追求，探尋人生真諦的理解。俗語云：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，若“十年寒窗是駱駝”，那么“一舉成名”是獅子。沒有人會在意這其中的過程，只會去期待結(jié)果。而劉墉的成長足跡向我們證明：不做駱駝就成不了獅子。他所說的：伍子胥”隱忍“做乞丐，是駱駝；”就功名“是獅子，更是有利的說明了這一點。當(dāng)然，成為”獅子“后的劉墉需要去”反省”，當(dāng)然不僅僅是對成功或失敗的“自我檢討”，更有感受到“眾里尋他千百度”，而后“驀然回首”的“驚喜”。因此，回首前塵，歷歷在目。有好的，有壞的，有悔的，有悟的。劉墉做完了他這一生的功課，找到了為那理想“衣帶漸寬終不悔”，把今生理想實現(xiàn)的喜悅，此時的他已不再是初生的`自己。因為他得到了精進(jìn)，培養(yǎng)出自己的人生哲學(xué)或是人生的態(tài)度，使他成為一生處事”不搖擺“的原則，以及面對大痛苦大挫折的力量。
劉墉的人生觀及其成長的歷程讓我對自己的人生觀省視，我是否對自己的夢想為知而努力奮斗過，是否經(jīng)過那”精神三界“，有過”驀然回首“的”驚喜“。曾經(jīng)的猶豫茫然讓我一直在人生的道路上徘徊不前，從而有種”少年老成的可悲“的感受。而劉墉不然，正如他所言”年輕人要自覺的超越“，讓我從中認(rèn)識到了自我，從而定位新的人生觀并為之奮斗努力。正如書中所說：是虎就該入深林，而不該落平陽；是龍就該進(jìn)大澤，而不是游潛水。人生是要不斷檢討，不斷再充實，不斷走下已經(jīng)占有的山頭，才能夠享受那無限美好的風(fēng)光。當(dāng)然，個人的理想不能僅限于”差不多“，我們?yōu)楹尾灰笞约鹤龀龈茫郧笸昝�，為何不利用我們青春的資本更好的拼搏”獨上高樓望，盡天涯路“呢？為何不趁年輕的時候，走完這天涯路呢。我們需要為自己補貨，充實，突破。相信人若沒有更高的理想，就會在現(xiàn)實生活中沉落下去。
讀完劉墉的《創(chuàng)造超越的人生》，從中獲得的不僅僅是其經(jīng)歷，更是得到精神的升華，感受到生命不息，奮斗不止的強(qiáng)勁與勇氣。人生是要積極創(chuàng)造與超越，才能更精彩，才會從”昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓“的那一刻，”望盡天涯路“到”走向天涯路“，找到為理想”衣帶漸寬終不悔“。
超越自己，創(chuàng)造自己，肯定自己，讓我們攜手劉墉的“精神三變”與“人生三境”創(chuàng)造超越的人生！
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