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《小姨多鶴》讀后感（通用16篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《小姨多鶴》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《小姨多鶴》讀后感 1
終于把《小姨多鶴》看完了。這是作家嚴(yán)歌苓又一本跌宕起伏的關(guān)于女性話題的小說。這本小說講了日本孤兒竹內(nèi)多鶴作為為張家傳宗接代的工具與張家二孩張儉以及他的妻子小環(huán)共命運的故事。
在這部小說里，我很喜歡朱小環(huán)這個人物。她作為妻子，因為逃避日本人，失去了肚子里的孩子，被迫接受自己的丈夫買了多鶴給張家傳宗接代。在對待多鶴的問題上，她有過嫉妒，有過恨，有過委屈，她的撒潑打罵都讓我為她心疼。
可以說，朱小環(huán)這個人物是張家的定海神針。沒有小環(huán)，就沒有朱多鶴。小環(huán)對多鶴的.保護，是姐姐的保護。對多鶴的三個孩子，都視為己出。為了張家，她也是受盡了委屈和磨難。特別是多鶴和張儉結(jié)婚去了日本，丫頭也去了日本，她最愛的丈夫和女兒都走了，她自己孤獨的活著。她才是最堅強的，最讓人欽佩的，最讓人感動的。
戰(zhàn)爭改變了多鶴的命運，戰(zhàn)爭不也改變了小環(huán)的命運了嗎？希望不要有戰(zhàn)爭，讓每一個都活出陽光的自己。
《小姨多鶴》讀后感 2
讀完了，我覺得我應(yīng)該寫點什么，其實也不知道改寫點什么，覺得一股子的語言充溢在我的內(nèi)心，像一股海浪一樣在翻滾折騰，讓我的心也在揪著，在打結(jié)，可是我又不知道用什么詞匯來描述，怎么才能把這一股子的激情一股子的憤怒一股子的贊賞一股子的佩服給發(fā)散出來，讓他們像珠子那樣滾落在地上，跳躍歡騰，我恨我自己為什么不具有余秋雨的華美或者安妮寶貝的那種逶迤，我懂了什么叫語塞。
沒有比這更偉大的母親，也沒有比這更偉大的女人，而且是兩個，我只能這么說，母親不是一個，女人也不是一個，多鶴似乎更的讓人同情，可是我卻覺得這本書如果命名為母親小環(huán)，一點也會讓人覺得遜色，試問誰肯容忍自己的老公和另一個女人在自己眼皮底下魚水之歡而不生一點怨氣，當(dāng)然小環(huán)也會暗自傷心，也會嫉妒多鶴，她一張破瓢嘴也會和多鶴大吵大鬧，最終卻依然擋不了對三個孩子的疼愛，其實她自卑，因為她已經(jīng)沒有生育能力，用那時候的語言來說“她的器械都壞了”，在那個時代她應(yīng)該是遭人鄙視的，但她是幸福的，她有二孩一直在愛她，她是那種公主的脾氣以致她媽死的時候都不放心沒有人照顧，其實她也是聰明的'，她的大度讓二孩舍不得不愛她，她憑著中國女人的偉大包容著一個使自己生不如死的日本人的同族，讓她生活在同一個屋檐下，教她做人做事，小環(huán)一個遭受中國社會典型的迫害的頑劣女人卻演繹出了人類最偉大的清高
多鶴，曾經(jīng)不止一次想去追隨代浪村的村民，卻每次都以自己都認(rèn)為很牽強的理由存活了下了，從結(jié)果看，她的選擇是對的，就像她自己所說的在小環(huán)的湊合中她也湊合著活了下了，她的生活是悲慘的，不止和小環(huán)比，十六歲之前的已經(jīng)是噩夢或者是風(fēng)塵在記憶中的塵埃卻都不時的在慌亂和平靜中再一次撞擊她的胸懷，也許是張站長的七塊大洋是對她命運的改變？裝在口袋里的她肯定也在揣測自己到底是幸運還是不幸
當(dāng)二孩如禽獸般出現(xiàn)在她的閨房，她怕了，她把自己裹成個木乃伊，任他怎么……可是她還是哭了，她覺得她在給代浪村丟臉，不應(yīng)該這樣，可是她只有十六歲，當(dāng)她知道二孩只是把她當(dāng)成一塊沃土?xí)r她也笑了，她知道他不愛他，這么多年來他能聽懂小環(huán)的叫嚷二孩的謾罵或者媽媽和張站長的嘮叨，回報他們的都是笑，是讓他們琢磨不透也懶得去琢磨的笑，或許她自己也不知道那都包含了什么吧，無奈，痛苦，還是看見自己孩子時候的開心？面對二孩，他懼怕，他怕那種溫柔卻小心翼翼的期待著，她深深地愛上了二孩，為他做一切可以做的事情，她不介意別人的猜疑，不介意把她當(dāng)做機器，甚至她想出賣自己的肉體為二孩……日本人在中國人眼里是那么野蠻殘暴，以致于她的孩子都對她充滿敵視，可是日本人的那種堅強和火熱也是她賴以生存的根基，即使有時候也只是“湊合”，即使二孩只愛了她三年……其實她是個容易滿足的女人
小石，小彭，其實都是好人，也不過只是太急功近利不小心丟了人性而已，或者他們能被作者插進來，是新舊中國過渡時期的一些人的代表吧！
《小姨多鶴》讀后感 3
多鶴是一個因戰(zhàn)爭而滯留在中國的日本女人，她安靜、美麗、勤勞、干凈、堅韌，一生當(dāng)中曾有三個男人為她著迷。在那特殊的年代，如此嬌弱美好的女子卻遭遇了太多的磨難。無論是物質(zhì)上，還是精神上，她都是貧乏的，看完小說，我整整難過了兩天。
嚴(yán)歌苓的描寫是真實的，在小說的后半部分，雖然多鶴回到了日本，但她回國之后，已經(jīng)很難融入這個社會，在日本，她依然處于社會的最底層，由于那場可惡的戰(zhàn)爭，她錯過了青春，也錯過了時代，無論是在中國，還是在日本，她都是被社會所拋棄的人，而她唯一的精神依靠是丫頭、大孩、二孩、張儉，還有小環(huán)，但可悲的，在中國，由于她的日本人身份，她的三個孩子也對她表示嫌棄，對于這個孤獨的女子而言，那么，究竟何處才是故鄉(xiāng)呢？
多鶴的悲劇應(yīng)是那個年代，千千萬萬普通人的縮影，在戰(zhàn)爭、文革斗爭中，又有多少人妻離子散，又有多少人喪失了生命的尊嚴(yán)，只不過多鶴和其他人不同，她美麗、善良，是一個美好的女子，我們?nèi)淌懿涣巳绱嗣篮玫呐嗽馐苓@么多的罪，我們看著心疼，不忍。如果苦難也有意義的話，那么我們從多鶴的苦難中獲得了要做一個好人的動力，我們不想去傷害別人，我們只是想努力讓自己愛的人生活得更好。
小說中另一處令人感動的是，在逃亡過程中，多鶴曾救過一個叫久美的日本女孩，中日恢復(fù)邦交之后，久美歷經(jīng)周折終于在中國找回了多鶴，并把她帶回了日本，救命之恩，永生難忘。同樣的，多鶴在回國后，也沒有徹底忘記對她有恩的張儉和小環(huán)，五年之后，她又踏上了中國的土地。多鶴在日本只是一名清潔工，收入低微，并不能給親人提供豐厚的物質(zhì)回報，但她她寧愿自己餓著肚皮，也會盡自己最大的`努力，讓自己所愛的人生活的好一點。愛是那么的平凡，也是那么的偉大，如果沒有了愛，那么人又如何才能度過這苦難的一生呢？
這就是一個普通人的一生，雖然她沒有顯赫的身份，豐厚的財富，高深的學(xué)問，但她善良、溫和，她身上所散發(fā)的溫暖，溫暖了每一個有良知的讀者。我想，這就是這本書帶給我的最大的收獲。
《小姨多鶴》讀后感 4
從1905年日俄戰(zhàn)爭結(jié)束直到1945年日本戰(zhàn)敗投降，日本從未間斷過對中國東北進行移民活動。40年間，32萬日本移民（即所謂“開拓團”）先后進入中國東北地區(qū)。隨著日本在太平洋戰(zhàn)場上喪失了主動權(quán)，開拓團也逐漸回遷。然而，開拓民及其眷屬的結(jié)局是異常悲慘的：他們中的壯年男子都被征兵上了前線，剩下老弱病殘，孤兒寡母，或死于槍彈之下，或喪生在逃亡途中，少數(shù)婦女兒童被中國百姓領(lǐng)回家中。嚴(yán)歌苓以滿洲開拓團的悲劇作為故事發(fā)生的源頭和背景，寫出了《小姨多鶴》。
創(chuàng)作背景
日本戰(zhàn)敗投降，大批當(dāng)年打著旗號“墾荒開拓團”被移民來中國東北的普通日本國民，被他們的政府拋棄。十六歲的少女多鶴幸或不幸逃過了死亡，被裝進麻袋論斤賣給了張家作為二孩張儉傳宗接代的“工具”。二孩的妻子，因被日本兵驚嚇導(dǎo)致流產(chǎn)而喪失生育能力的朱小環(huán)；在國仇家恨的大背景下，這三個人的關(guān)系，畸形而怪異。卻在大半輩子的'打打吵吵中，都吵鬧成一塊骨肉了。
這本書名為《小姨多鶴》，但或許更改為《小環(huán)和多鶴》更能表明無數(shù)讀者心中的偏愛。朱小環(huán)啊朱小環(huán)，懶惰愛笑的她“湊合”著支撐了這整個家：她接受了公婆想要給二孩買“妾”回來傳宗接代的愚昧；她接受了在同一張睡床上丈夫跟多鶴發(fā)出的聲響；她成為了三個孩子的母親，成為了多鶴的姐姐；她成全了這個家。是因為，她愛著那個同樣巴心巴肝的愛著她的張二孩，她愿意。她原是沒見過世面的土窩子里的嬌閨女，在風(fēng)雨的欺凌中，如地母般，保護凝聚住了這時刻會零碎的家。她抽著煙，笑著吐出吃人的話，可知她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人。當(dāng)這個家被無情的現(xiàn)實分散，只剩下她一個人，和那年邁得眼睛生滿白內(nèi)障的黑子。她保護過的人都離去了，她不抱怨不埋怨，依舊是笑著和黑子說：“咱心領(lǐng)了，��！”
“竹內(nèi)多鶴，十六，父母、哥、弟、妹亡�！睔v史滾軸下敞著鮮血的日本少女，是幸還是不幸？為了生存，黑絲絨的誘陷，全是為了最終能分娩出一團粉紅的小肉肉。她是為了生存，更是為了在這世間能再次擁有自己的至親。逃避不開的，被吸引相愛，被隱忍放開。相約每晚九點的思念是理解過后，多鶴的柔情。平滑如鏡面的地面、熨得平展、漿得香噴噴的衣服、醬小蝦小魚知了蛹和紅豆團……多鶴帶給這個家的，又何止這些？一如這個家影響多鶴的，又何止是讓她湊合著湊合著，在無可奈何里得到一點滿足，偷到一點樂趣。小環(huán)做的那永遠欠著魚攤子四角錢買回的魚頭湯，一定無比鮮甜。
"這個家是由每一個人撐著的，哪一個走掉，都得塌。”
《小姨多鶴》讀后感 5
那是一個瘋狂的年代，戰(zhàn)爭的血腥讓家庭分崩離析，卻敵不過革命的荒唐潮流翻攪動蕩著整個社會。是非混淆，黑白顛倒，血緣被否認(rèn)，親情被推翻。其中的迫害者與被迫害者，同樣淪為時代的戰(zhàn)俘。一個家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在時代的燃料下燒得慷慨激昂回不了頭，卻在變幻的政局下一路燃盡，落得死的死，走的走的凄涼。《小姨多鶴》對人性，生存本能，以及苦難的意義復(fù)雜的刻畫橫跨了幾十年，幾個時代。
竹內(nèi)多鶴的血液里流的是菊與刀的民族的過剛易折，這個民族將自殺發(fā)展成了荒誕而違背人性的文化。為了他們的尊嚴(yán)與榮耀不被侵犯，母親可以親手殺死新生嬰兒，一村鄉(xiāng)鄰親人能在強敵入侵下，同時決然赴死，只留下她一人因著莫名強烈的求生本能固執(zhí)獨存。一個日本女人在全民抗戰(zhàn)的中國東北生存是可想而知的艱難，也必然也忍受無與倫比的苦難。先是如同牲口一般，被麻袋一裝論斤賣給了素昧平生的張家，后又因張家長子張儉妻子不育，淪為生養(yǎng)兒女的工具。食物的短缺，仇恨性的圓房，粗重的活計都只是肉體上次要的磨難，正讓人發(fā)瘋的折磨是空氣中那些看不見而又無法準(zhǔn)確言表的尷尬與曖昧。人們對著她時神情言語中隔閡又疏遠，小心翼翼的距離感，是銘心刻骨的孤獨，“多鶴沒有親人了，她只能用自己的身體給自己制造親人”。最初，語言不通，東北莊稼人們待習(xí)慣于精致，清潔的日本小女人如愚笨遲鈍的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切膚的漠視與不理解。沒有名分沒有地位沒有自我，多鶴的稱呼都刻意模糊了，她生養(yǎng)的兒女們喊另一個女人“媽”，稱她為“小姨”。這樣在戰(zhàn)火紛飛中，以名不正言不順的曖昧身份寄居于敵對民族的屋檐下，多鶴是所有人不愿觸碰的禁忌。
平心而論，無論多鶴多溫順，多安靜，也總是令我反感。她如同二戰(zhàn)時期她來自的民族一般，侵略了這個平凡的農(nóng)民家庭。小到她在當(dāng)?shù)厝搜壑泄之惖臐崈簦虝绢^的日語，大孩臉部茂密的東洋毛發(fā)；大到她與張儉畸形而不合時宜的情愫，她親生子女對于身為日本血統(tǒng)的極端憎惡與懼怕，她在幾個男人之間挑起的致死紛爭。竹內(nèi)多鶴是籠罩在東北樸素的農(nóng)村上方的陰云，她的存在本身就在那個特殊的年代給救助她的家庭帶來了不幸與苦難。在恢復(fù)正常化邦交后，她一走了之，帶著兩個孩子和別人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如親姐妹，在她與自己丈夫的不倫之戀時挺身而出為她說話的朱小環(huán)獨自一人孤獨終老。雖然她本身無意干擾他人的'幸福，但她實實在在地影響了這個家庭。但無可否認(rèn)的，竹內(nèi)多鶴身上有著無與倫比的力量。人類為了生存究竟能做到何種地步？她逃離了集體赴死的村莊，作為不能擁有地位的生育工具活了幾十年，心中可有不甘和憤怒？但一切掩藏在她少言寡語，勤奮耐勞的性格下。她的強大和她的品格讓張家的人卸去她頭頂日本人的高帽子，轉(zhuǎn)而只是用平等的，能產(chǎn)生共鳴的人的眼光去看待她。
從麻袋里買回來的小日本鬼子，到“吵成一塊肉”的詭異三人行，多鶴的生存本能為她掙來了人們的寬容與接受。無論國家間的戰(zhàn)爭多么不可開交，民族間的怨恨多么不可化解，小人物們的身上往往具有最動人的人性。
《小姨多鶴》讀后感 6
朋友推薦嚴(yán)歌苓的兩本小說《小姨多鶴》、《陸犯焉識》，去圖書館找書的時候發(fā)現(xiàn)這兩本書在曾經(jīng)看過的《4321》附近，頓時感覺到了書與人的緣分。嚴(yán)歌苓的筆下的人物和生活真實感強烈，兩本書都有深刻的歷史背景，故事的發(fā)生和走向與當(dāng)時的歷史事件緊密結(jié)合。
《小姨多鶴》記錄了抗戰(zhàn)勝利后留在中國的日本村民多鶴的經(jīng)歷，多鶴眼睜睜的看著鄰村全體自殺后逃回自己的村子，告訴大家村長們的殘忍決定，號召大家逃走。多鶴與其他村民一路上經(jīng)歷了種種磨難，絕望的`母親親手殺死自己的孩子，多鶴保護一個女孩幸存下來。一天醒來之后多鶴發(fā)現(xiàn)自己在麻袋里，被賣給了一個中國男人張儉。張儉家由于妻子朱小環(huán)在一次意外事故導(dǎo)致的早產(chǎn)中喪失了生育能力，需要買一個女人為張家傳宗接代。傳統(tǒng)觀念的影響如此根深蒂固，即便是今天依然存在。怨恨受傳統(tǒng)觀念束縛的人已是徒勞，更是感覺他們受限于社會觀念，他們自己都沒有認(rèn)識到自己觀念的源頭在哪里，以及為什么要捍衛(wèi)自己的觀念。社會觀念的影響就像基因編碼一樣深入人心，他們只能依靠編碼自動行事。
多鶴在張儉家操持家務(wù)，傳宗接代，她沒有親人，生下的孩子是她唯一的親人。多鶴固執(zhí)的維持著日本的衛(wèi)生習(xí)慣，地板窗戶永遠干干凈凈。張儉一家三個大人三個小孩形成了奇怪的組合，多鶴被放置在小姨的位置。張儉和多鶴在生育了三個孩子之后，有過短暫的愛情期。妻子朱小環(huán)和多鶴建立了親情聯(lián)系。張儉故意把多鶴丟在人生地不熟的地方，多鶴歷經(jīng)千辛萬苦才重新回到有自己孩子在的地方。張儉由于工作失誤加上嚴(yán)查當(dāng)年滯留在中國的日本人入獄，朱小環(huán)和多鶴負(fù)擔(dān)起家里的生計，朱小環(huán)處處幫助和維護多鶴。
故事的結(jié)局中多鶴回到了日本，重新適應(yīng)日本的生活，并把重病的張儉接到日本治病，張儉最后還是離開了人世，之后多鶴陸續(xù)把子女都接到了日本。小說的結(jié)局遠比現(xiàn)實世界美好，對于戰(zhàn)爭年代我還僅僅停留在在遭受苦難的中國人，較少考慮作為發(fā)動戰(zhàn)爭一方的百姓同樣遭受苦難。戰(zhàn)爭無論是對于哪一方百姓都是受苦受難，戰(zhàn)爭沒有正義不正義之分，任何支持戰(zhàn)爭的行為其實都是在助長戰(zhàn)爭。愿世界和平，人類社會少一些爭端。
《小姨多鶴》讀后感 7
很震撼，這是我第一次在讀完一本書之后的奇特感觸。從人物到情懷，從語言到思想，從個人到民族，這種漫不經(jīng)心卻又氣勢如虹的筆調(diào)帶領(lǐng)著你在那一群人里熱熱鬧鬧走了一遭。寫盡了人情冷暖，讓人或哭或笑。溫暖里面的不寒而栗，蕭索里的暖色希翼像一縷輕柔的絲綢纏繞在整個過程里。
一時不知如何書寫自己的情緒。我不想拿所謂女性主義去分析和透視，怕把人物割的血肉模糊。這分明就是一首纏綿悱惻的詩歌，想要體味就要調(diào)整好自己的審美位置，這樣你才能明白多鶴的低眉斂聲里的野性美，和小環(huán)顧盼神飛間的知性美。
兩個互為異族的女人，通過一個中國男人聯(lián)系在一起，這個滿頭蠻夷密發(fā)的日本女人多鶴，用她的緘默和笨拙編織著屬于自己的地盤，溫吞而霸道，緩慢而不容分說――刷的發(fā)藍的地板，整潔而自尊的補丁，干凈而炸眼的窗玻璃，散發(fā)香氣的白手絹，她用自己的柔軟以一種近乎野蠻的姿勢侵占每個人家庭成員的內(nèi)心，讓人有一種不忍發(fā)作的別扭感。
我不由想每一個智慧的女人都該是這么柔中帶剛，小環(huán)是了。每一次的嘻笑怒罵，每一場的登臺亮相都讓人覺得酣暢淋漓，她總說“湊合”，可最不湊合的是她，她的哲學(xué)是在不完美里“湊合”出完美。在每一個緊要關(guān)頭她用她的'“湊合”哲學(xué)力挽狂瀾，是她熱情洋溢的生命力稀釋了多鶴的自殺情節(jié)，是她寬厚如海的胸懷承載著老二孩的命運多舛，是她仁愛慈悲的母性擔(dān)負(fù)著三個異族兒女的親疏遠近。嚴(yán)歌苓是偏愛她疼惜她的，不然為什么把最知冷暖的二孩安排給小環(huán)。
可是，怎么安排都逃不過命運里安排好的孤單。老二孩離世，二孩駐守西南，多鶴帶著丫頭、大孩遠赴日本。留下她和黑子在灑滿陽光的慢坡前等候一封封信箋。
還好，這到還好，雖說慘不能比，就像多鶴――在心心念念的等候里千辛萬苦地回到故鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)，誰說上帝不是跟人總開玩笑呢？到底故鄉(xiāng)在哪里，這個流著日本血液的女人打上了中國的烙印，不知哪一種鄉(xiāng)愁才算得上正兒八經(jīng)的愁，不是余光中的郵票就能承載的，因那故鄉(xiāng)已不是憧憬中的故鄉(xiāng)，更因那故鄉(xiāng)亦不是懷念中的故鄉(xiāng)。
《小姨多鶴》讀后感 8
《小姨多鶴》是旅美作家嚴(yán)歌苓的小說代表作之一，該小說延續(xù)了嚴(yán)歌苓作品一貫的對人性的思考和對女性體驗的關(guān)照，還通過人物的悲劇性命運折射出日本侵略戰(zhàn)爭對兩國普通人造成的持續(xù)的摧殘和傷害。撇開宏大敘事，從微小的視角展開對戰(zhàn)爭的批判和反思。
竹內(nèi)多鶴隨家人來到東北的開墾荒團村民，在日本戰(zhàn)敗后無法回國，死里逃生后被張儉的父母買回家。張儉的妻子朱小環(huán)受了日本兵的驚嚇后無法生育，多鶴正是被買來為其傳宗接代的。在特殊的歷史時期，在命運洪流的裹挾下，多鶴和小環(huán)、張儉之間發(fā)生了扭曲且錯綜復(fù)雜的情感和故事，傳宗接代的任務(wù)是完成了，但最終等待他們的都是孤獨和痛苦。
小說中最具有悲劇性色彩的人物就是多鶴，她善良、聰慧、勤勞能干，性格堅韌，但是由于戰(zhàn)敗，她被自己的國家拋棄，在逃難中失去家人，被賣到張儉家，淪為生育工具。在這個家庭中，她身份尷尬，語言不通，只能獨自品嘗痛苦和孤獨，甚至在痛苦中尋找生機，每次懷孕時她都悄悄給死去的'父母跪拜，“世上沒有多鶴的親人了，她只能靠自己的身體給自己制造親人”。多鶴和張儉在畸形的家庭生活中也產(chǎn)生了感情，但后來被小環(huán)發(fā)現(xiàn)了，這份感情也就被擱置了。在艱難的歲月里，多鶴辛苦付出，幫助小環(huán)經(jīng)營這個畸形的家庭。后來終于等到了回日本的機會，但是回國后她甚至已經(jīng)聽不懂日語，戰(zhàn)爭造成的低能使她只能勝任一份保潔的工作，她寫信給小環(huán)說“她回日本已經(jīng)晚了，日本已經(jīng)沒有她的位置了�！弊x到這里讓人不勝唏噓和感慨，竹內(nèi)多鶴的一生到底在哪里真正擁有過位置呢？
小說中另外一個重要的人物就是朱小環(huán)，她樂觀、潑辣，能言善道，做事從來不吃虧，但是對張儉父母買回多鶴生孩子的事情，她也只能忍氣吞聲，因為自己懷孕時被日本兵追趕造成了不孕。也是因為這樣的國仇家恨，她對日本人多鶴是心懷怨恨的，但小環(huán)本質(zhì)上是一個善良的人，在張儉遺棄多鶴時，她罵了張儉，自己天天去尋找多鶴。多鶴在山坡上生孩子時，只有小環(huán)找到了她，小環(huán)想過讓狼吃了她，但最終選擇了救她回家。通過這個人物，我們看到了在特殊的時期和條件下人性寬容和悲憫的一面。雖然她不是孩子們的親生母親，但是給了孩子們無限的疼愛，在動蕩飄搖的生活中，她用自己的潑辣和機敏保護著一家人，有了小環(huán)，這個家庭才能看上去這么熱熱鬧鬧，充滿人情味。張儉得病在日本不治去世后，多鶴和小環(huán)維持著通信，多鶴想讓小環(huán)把平時跟人吵架的事也寫在信里告訴她，因為小環(huán)很會吵架。但這時小環(huán)已經(jīng)不怎么吵架了，“她意識到她這一生吵吵鬧鬧多半是為了家里人，現(xiàn)在只剩下她一個，周圍的人和事她都馬馬虎虎對待，找不到什么事值得她吵”。她不能生育也是受到戰(zhàn)爭的影響，后來她失去了正常的家庭和丈夫普通的愛。
一個人沒有在戰(zhàn)爭中受傷和死亡，并不代表他已經(jīng)幸免于難。雖然隨著時間的發(fā)展和歷史的進步，這個家庭逐漸回歸正常，但是這些人物再也無法回到最初了。這部小說是一首人性的贊歌，也是命運的悲歌。
《小姨多鶴》讀后感 9
剛剛看完《小姨多鶴》，自打兩年前看完《平凡的世界》之后，我再也沒怎么看過小說。自欺欺人地同自己講小說都是騙人的，覺得自己是一個聰明的人而不至于被欺騙。
但我終究還是不敵這文字的魅力，終究還是要為自己當(dāng)年稚嫩的言語付出極其慘痛的代價。我還是我，可能不再是我。一直到現(xiàn)在我都記得當(dāng)年在看完《平凡的世界》之后我的那種落寞之感，當(dāng)然，我每看完一本小說都會有一種落寞感。
當(dāng)時同現(xiàn)在這般一樣，有著如同井噴似的話語想要找人訴說。但此時此刻同彼時彼刻一般無二，同樣是找不到人來訴說這種感受。有一點其實是十分肯定的，那就是我沒有或者缺乏這種抑制這種情感的自我。這么多年來，我已經(jīng)是陷到了一個我自己挖好的大坑中。
說到底，還是不愿意面對真實的'自我。懷揣著那種焦慮和不安，空洞地望著這個世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨�？赐赀@本書之后，我迫切地想寫下這些文字，迫切的希冀同你分享這些內(nèi)容。萬幸有著這樣一個平臺，我自由地，激烈地想要表達自己的那種熱切。
在不斷的自我排解之中，似乎文字對我而言成為了一種沒有溫度的事物。我每天固定寫著一些無趣的東西，換來一些可憐的面包。
我常常在追問自己很多事情，同時也是在不斷地否定自己的很多事情，但是這些都敵不過自己最為真摯的那顆心。扭曲且猙獰的面孔正在不斷地舒緩，緊緊握住的拳頭也漸漸松開。對于未來，我有著過多的期盼，有著過多的謀劃。
似乎不按照某種格式我就無法很好地存在，似乎不把自己完全體制化我就得不到一種快樂。曾幾何時，讀書于我而言是一種十分歡喜的享受，我翻遍自己可以觸及到的每一處土地，想要找尋到那本散發(fā)著神秘光芒的書籍。
但如今的我居然是這般渾噩，僅僅是潛意識中告訴自己盡快地閱讀。當(dāng)閱讀真的是成為了我的一種生活方式，卻同吃飯一般變得不再有新鮮感。盡管不愿意去承認(rèn)，但是這種帶著功利化目的的閱讀似乎伴隨了我很久。我兒時最為迫切的一個夢想，不就是有著大把的時間來閱讀嗎？
這幾天的很多事情都被串聯(lián)到了一起，我為什么要聽信那種沒有根據(jù)的鬼話，又為什么要強迫自己愛上原本就熱愛的事物。我才十九，又為什么讓自己變得老氣橫秋。細(xì)細(xì)想來，這些都是那樣地可怖，那樣地讓人感到畏懼。
差一點就把自己消滅了，差一點就不是自己了。長短今天就說到這里，關(guān)于《小姨多鶴》系統(tǒng)的一些筆記整理我還是看完幾篇論文之后再寫一下吧。
萬幸，差點錯過一個巨大的寶藏。
《小姨多鶴》讀后感 10
嚴(yán)歌苓的小說《小姨多鶴》。這部小說故事情節(jié)跌宕起伏，十分感人，精彩的情節(jié)、生動的語言深深吸引了我。
小說背景發(fā)生在從1945—1978年里，是我們所不熟悉，又渴望熟悉的時代，那個時代人的思想、行為都是我們陌生的，我們對那個時代的人和事充滿了好奇。
一場充滿血腥的戰(zhàn)爭，犧牲了多少條生命？影響了多少人的命運？竹內(nèi)多鶴一個美麗的日本女孩，如果一直在本土生活，也許她會像許多同齡的女子一樣，讀書，嫁人，生兒育女，相夫教子，過著安定、幸福的.日子，可是偏偏鬼使神差離開故土踏上陌生的土地，人生軌跡完全改寫。戰(zhàn)爭使多少像多鶴一樣的人流離失所，家破人亡，嘗盡人間艱辛，幾乎命喪黃泉。
我們用獵奇的心在看那樣一個離我們的東北普通人家，買了個日本滿洲墾荒開拓團的姑娘，為了避開調(diào)查，叢東北農(nóng)村到江南小城的鋼廠，生了3個孩子，一夫二妻的生活了幾十年，嚴(yán)歌苓在處理人物的心理和細(xì)微情節(jié)的處理上都是那樣的順其自然，一個奇怪的家庭，每個人的心理，大老婆和老公的關(guān)系、大老婆和小老婆的關(guān)系、小老婆和老公的關(guān)系、和孩子們的關(guān)系等等這樣的一個家庭是怎樣的看似波瀾不驚的經(jīng)過了幾十年，生動地描述了一個“特殊”家庭三四十年顛沛流離、愛恨情仇、生活困難重重和生活的喜怒哀樂。
多鶴這位日本女子，在日本戰(zhàn)敗后，從滿洲墾荒開拓團死里逃生，被張家人買去做生育工具。一個人，改名換姓，小心翼翼，躲躲藏藏地生活。她勤勞能干，為張家勤苦勞作，整天無怨無悔打理家務(wù)，外出務(wù)工。她含辛茹苦，忍辱負(fù)重。多鶴憑借著幾十年如一日的付出，真誠待家人，贏得了張家每一個人信任和關(guān)愛。
《小姨多鶴》就像響在耳邊的警鐘，提醒我們遠離戰(zhàn)爭，遠離殺戮，遠離仇恨。這部因戰(zhàn)爭導(dǎo)致的人生悲歌直擊我的心靈，讓我在喧囂的現(xiàn)實面前保持一份清醒，企盼和平，不希望再有這樣的人和事，因殘酷的戰(zhàn)爭，而遭遇人生不幸，命運的殘酷。企盼世界的永久和平。
《小姨多鶴》讀后感 11
初初知曉嚴(yán)歌苓，是看了張藝謀導(dǎo)演的《金陵十三釵》，一個女作家可以把大時代下形形色色的女人們描寫得入木三分著實不易。細(xì)看嚴(yán)歌苓的小說，發(fā)覺她刻畫了許多個性鮮明的女性形象，無論是《扶�！防锏姆錾�，還是《補玉山居》里的曾補玉，再到《小姨多鶴》里的竹內(nèi)多鶴，作者直接用女主角的名字作為書名，無疑體現(xiàn)了作者本身對于刻畫女性角色的偏愛和擅長。
從書名便可以看出，《小姨多鶴》的女主角是多鶴，她是一個日本女子，因為那一場接一場的自殺與他殺被遺棄在中國。身無長物，無父無母，無依無靠，因為目睹了太多血腥而生猛的場面，幾乎連意志也被摧毀。日本戰(zhàn)敗，滯留的她被裝入一個布袋，論斤論兩地賣入張家，淪為傳宗接代的工具。生存是艱難的，在一個彼此敵對、互視對方為蠻夷的國家，語言不通，習(xí)慣不同，最尷尬的是身份。她為張家生下三個孩子，身份卻是那三個孩子的小姨，不能與自己的親身孩子用母語做大大方方的交流，甚至連親近孩子都要別人的允許。原本，小說著重描寫的就是這樣一個人物形象。多鶴的"丈夫"張儉和原配朱小環(huán)雖然吵吵鬧鬧卻也恩恩愛愛，為了傳宗接代，被迫納多鶴為妾。此后，新社會不允許一夫多妻制的存在，張家搬離了東北農(nóng)村，多鶴就以朱小環(huán)娘家妹妹的身份，一直生活在這個有夫有女有子而她只是"外人"的家里。多鶴在這個家庭里身份曖昧、地位尷尬，只是她對此無知也無謂，只求活命，不求愛情。
按理說，作者對于多鶴個人形象的刻畫是細(xì)致深刻的，多鶴具有作者一直在作品里探究的那種源自生命本能的女性吸引力，她美麗、懵懂、天真，不吵不鬧，不爭不搶，不撒嬌，不用刻意地追求愛情，就有男人為她神魂顛倒，日思夜想。但我的注意力不由卻被另一個女子吸引著，不錯，正是張儉的原配，朱小環(huán)。小說起篇描寫她的時候，就是一個極其潑辣的中國女性形象。她嘻嘻哈哈、風(fēng)風(fēng)火火，走到哪里熱鬧到哪里；她爽利、潑辣，牙尖嘴利，說話毫無顧忌，比起沉靜的多鶴，簡直就是另一個極端，太過于張揚和喧鬧。朱小環(huán)登場的時候，我以為她就是書中的那個"大反派"，是作者為了欺壓"小白兔"多鶴而設(shè)置的人物形象。可就是這樣一個女性，隨著劇情的發(fā)展，愈發(fā)顛覆我既有的想象和認(rèn)知。
離開東北，改名為張儉的丈夫帶多鶴出去并把她丟掉。本來這舉動應(yīng)該遂了小環(huán)愿，這樣，多鶴的三個孩子自然就成了小環(huán)的孩子，張儉也可以心無旁騖地繼續(xù)愛她。而朱小環(huán)卻把丈夫罵得狗血淋頭，說他這是蓄意殺人，自己像丟了親妹妹一樣發(fā)瘋似地尋找；多鶴流浪回來，小環(huán)像姐姐疼愛自己的妹妹一樣給她洗了三遍澡；小彭和小石對多鶴有非份之想，小環(huán)像長姐一樣給他們倆警告；張儉和多鶴都丟了工作的時候，享受慣的小環(huán)就像長姐一樣挑起了一家的擔(dān)子。有人評價，朱小環(huán)雖然表面上是妻子，但其實她是這個家的'主心骨，是家長，就像是母雞一樣愛護支撐著這個家。丈夫和多鶴像她的弟弟、妹妹、孩子，她的難過和傷心永遠都讓步給對家人的安撫。
一個男人兩個女人的微妙關(guān)系，在多鶴和張儉婚內(nèi)偷了情時達到了頂峰。給張儉生了三個孩子數(shù)年后，多鶴終于以她近乎失卻自我的溫順和隱忍，更以她的悲劇命運，深深打動了張儉。他們背著小環(huán)，偷偷在小學(xué)校、破電影院的黑暗角落盡情交歡。這段私情持續(xù)了兩年多，小環(huán)再怎么大大咧咧，對此也不可能無所察覺，說她愿意肯定是矯情，但她還是選擇了睜一眼閉一眼地成全一個苦命人的合理幸福。某天，張儉和多鶴情深忘懷時被抓了個現(xiàn)行，多鶴及時脫身，張儉被保衛(wèi)科抓了去，不用說也知道在當(dāng)時的時代背景下，這是多么危難的時刻。此時，小環(huán)挺身而出，李代桃僵，用她一貫的果敢、潑辣、口無遮攔，挽救了三個人的名聲。此時，我卻讀見她心中的悲涼。到小說的尾部，當(dāng)她得知丈夫被判死緩的消息后，是她想方設(shè)法買了魚頭燉湯，把編好的謊言一起喂給多鶴和幾個絕望的孩子；又是她絞盡腦汁，收買了典獄長，一次次給丈夫探監(jiān)；在兩個女人無依無靠的時候，是小環(huán)毅然擺起了縫紉攤，拼死拼活地養(yǎng)活一家人。
一個蕩氣回腸的時代背景，一個九死一生的日本的女人，一個支撐起家庭的中國女人以及一個特殊存在的家庭。多鶴和小環(huán)是兩個民族的縮影，多鶴內(nèi)斂清高，默默無語，卻能讓人感受到內(nèi)心堅強的力量。小環(huán)是家里的主心骨，讓張儉第一次真正知道什么是愛，她可以讓生活過得有滋有味，她識大局，顧大體，她將所有的精力和心血都傾注在那個家里，她也許就是人們常說的那種最值得愛的女人。故事的結(jié)尾，多鶴帶著病重的張儉、女兒丫頭和大孩張鐵回到了日本，最終張儉也病逝在多鶴的身邊。朱小環(huán)最后孑然一人，這么愛熱鬧的她最后與之陪伴的只是那條黑色的老狗。她是那種女人，淚水都在心里，笑容堆在臉上。但她也是很苦的吧，甚至比多鶴還要苦，畢竟多鶴還收獲了幾個男人的愛情。而小環(huán)，生活在自己家里，守著自己的丈夫孩子，可那孩子是別人生的，丈夫心里最深處還給多鶴留著位置，她看似丈夫孩子一樣不缺，其實某種意義上一無所有，也許最后的孤獨才是最大的哀傷。
浮世清歡，此生如煙。千帆過盡后，留下來的清淡，也許才更讓人動容。
《小姨多鶴》讀后感 12
前些天我看完了《小姨多鶴》，極其感性的寫下了自己的一中美好的希冀以及愿望。但終究還是難以真的輕松地書寫下這些文字的，畢竟，我面對的并不是什么喜劇。
事實上，似乎這種和文革相關(guān)的小說在中國存在著很多，謂之傷痕文學(xué)。不過用我們現(xiàn)在的視角來理解的話，可能難以真的接觸到其中的痛楚。
但人性都是極其相似的，藝術(shù)起源于生活而又高于生活。我們在看到這些的時候也定然是明白了，短暫而又深刻的美好會伴隨著陣痛。
多鶴作為書中的女主角，嚴(yán)歌苓將其塑造成為一種沒有存在感卻最有責(zé)任感的存在。
她明白，周圍的一切已然和她沒有聯(lián)系，而自己需要通過一種最為原始的方式來換取親情的.慰藉，換取自我存在的價值肯定。
但隨著時間的不斷發(fā)展，她發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個眼睛同駱駝一般的男人，這個把她當(dāng)成生育機器的男人。這種愛在開始的時候還有些朦朧，但后來卻變得十分清晰。
愛，是一件多么美好的事情，是一件多么讓人激動的事情。
小說中的另外兩位主角卻也是傳統(tǒng)的中國人的代表，他們有著中國男人和女人特有的生活態(tài)度。同時在特定的場合中，依舊存在著歷史和現(xiàn)實的矛盾。
多鶴是他們的愛人、親人，膽也是敵人的后代。不僅僅是這些，還有的是那種夾雜在其中的額無法言語的內(nèi)涵。
隨著時間的不斷推移，似乎這種微妙的關(guān)系正在逐漸放大，但又在某一瞬間消然逝去。但有一點其實是完全可以肯定的。
那就是對于對于多鶴呈現(xiàn)出一種逐漸接納的態(tài)度，最終這三個人都完全是一體了。他們互相影響，又互相排斥。
當(dāng)然，也正是因為這樣，多鶴的家庭內(nèi)部就顯得十分扭曲，這樣也使得后來他們的子女對于自己的家庭多多少少有一種不滿甚至怨恨。
但這其實也是一種時代的悲哀或者人性的悲哀。盡管顯得十分荒誕，但也真的是一種極其真實的存在。
小說通過一種極其曲折的發(fā)展方式，用一種極其完善的劇情形式將書變得引人入勝。群體和個體存在著的那種矛盾，在今天，依舊映襯在生活中，難以不讓人感到折服。
《小姨多鶴》讀后感 13
看著《小姨多鶴》這部電視劇，薩日娜和孫儷飾演的一個個母女鏡頭，看著眼淚止不住的往下流，被一個個溫情的場景所感動。被戰(zhàn)爭遺棄在中國的竹內(nèi)多鶴，可憐、無助、驚恐的孫儷，叫薩日娜的那聲“媽媽”，異鄉(xiāng)他國尋找到一份親情，擁有了母親的驚喜，在幸福的感動中，流露著人世間美好的情感。我被感動了。在寒冷的冬日里，馬車在雪地里飛跑，多鶴追趕在雪地里，一聲聲的呼喊“媽媽”，回蕩在空曠的中國大地，不管是一個日本孤兒，還是一個中國孩子，這聲聲的呼喚，足以溫暖一個母親的心靈。在劇中薩日娜飾演東北一個農(nóng)家小院“燒火的”角色，也就是二孩的媽，在久病之后，多鶴丟失，一個母親想念一個沒有任何血緣關(guān)系的“女兒”，在冰天雪地的冰上，艱難的爬行握住的雙手，那一聲聲的.呼喊，撕扯著心靈，被感動，被震撼，眼淚流的稀里嘩啦。
喜歡嚴(yán)歌苓寫的文字，這部電視劇與小說的情節(jié)有些地方進行了改編，因為先看了電視劇才讀的作品，孫儷飾演的多鶴的樣子，一直在讀文字的時候閃現(xiàn)，眼鏡里總是閃現(xiàn)孫儷那溫情的眼神，女性的柔弱，包容，堅強，讀著作品中對多鶴一段段細(xì)膩的描寫，是孫儷的表情讓我久久不能忘懷，還是嚴(yán)歌苓入土三分的文字功力撞擊心靈，或者兩者都有。靜靜的坐下來思索，或許我自己還有救，在這個紛亂的塵世，在這個被各種現(xiàn)實利益充塞的空間，在這個已經(jīng)不再感動的年齡，我還能感動，還能被某種親情，感情，真情而軟化，心靈得到凈化，我還有救，我的靈魂還沒有徹底的喪失掉感動。聽著這首片尾曲，想象多鶴快樂與幸福的表情······看著告訴我什么叫快樂我問枕邊的寂寞夢里的�？推压︼L(fēng)兒說我不想要降落就這樣抱著我你懷里好熱不要再問我為什么舍不得我早已經(jīng)習(xí)慣了荊棘做的窩雨離開云朵跳入河遇見漩渦相約好一起漂泊與他相濡以沫沒選擇
《小姨多鶴》讀后感 14
暑假，我讀了一本好書《小姨多鶴》。小姨多鶴給我留下了深刻的印象，讓我更加明白了在大家庭中人與人之間和睦相處的重要性。
張儉知道小環(huán)因為之前懷著小孩出了“意外”之后，小環(huán)的“零件”已經(jīng)全壞，不可以再生小孩子了。一個日本逃亡的女子叫多鶴，被人裝在麻袋里賣到了張儉家里，小家庭里忽然多了年輕、美貌又能生孩子女子，讓小環(huán)十分忌恨。后來，多鶴生了一個女孩，大家都叫她丫頭。多鶴、張儉、小環(huán)都很喜歡，小環(huán)對小孩子關(guān)愛有加，可對多鶴仍然存在忌恨。多鶴又懷孕了，而且生了雙胞胎。從那個時候開始，張儉一家人的生活變得非常艱難，但是多鶴勤勞善良，不管在多么惡劣的環(huán)境下，她都時刻關(guān)心著家里的人，把自己的精神力量灌注在張儉、小環(huán)及自己的兒女身上。一口氣讀完這本書，我被多鶴那堅強而沉默的愛深深感動，她是堅強的化身，是善良的化身，是愛的化身，是勤勞的代表。
和諧家園里需要人人都有一顆包容的心。小姨多鶴就是這樣的`一個人，無論你如何對待她，她也不會忌恨，她都會原諒你、體諒你。人生在世，誰能無過？在學(xué)校這樣的大家庭里，當(dāng)你看到別人犯了錯誤而且影響到大家庭聲譽時，我們要體諒別人，不要一味埋怨、指責(zé)，而應(yīng)盡力幫助別人改正錯誤。這樣一來，有過錯的人不但能正視錯誤，糾正錯誤，而且看到了友愛正的親密，將永遠與你友好相處。因為你的包容，整個集體里的成員相處就變得更加融洽。
愛，使小姨多鶴變得堅強，變得勤勞，她以實際行動來關(guān)愛著這個家庭，保護這個家庭，她時刻牽掛著家里的每一個成員，她用愛撐起了這個家，用愛搭起了家人之間溝通橋梁。雖然不同的語言，不同的民族，卻把心連在一起，和諧地相處，共同生活。我們做學(xué)生的，身在學(xué)校這個大家庭，更需要愛，愛是大家庭的靈魂。如果人人都相互關(guān)愛，人人都為這個大家庭著想，將會形成一股團結(jié)向上的力量，沖破前進中的種種困難，走向美好的明天。
為了我們共同美好的家園，為了家園美好的未來，我們應(yīng)和睦相處，團結(jié)互助，努力奮斗。
《小姨多鶴》讀后感 15
作家嚴(yán)歌苓這部《小姨多鶴》講述了一個哀傷的故事。
一切皆起于戰(zhàn)爭！日本投降后，滯留東北的日本屯墾移民，驚恐地喊著：“中國人來了！”與不久以前全中國人驚恐地喊：“日本人來了！”形成對比鮮明的諷刺。戰(zhàn)爭是血腥的，又是丑惡與殘酷的倍增器，所帶來的惡果持久而讓人觸心，承受這些的卻是戰(zhàn)爭雙方無法掌握命運的民眾。
16歲的日本小姑娘竹內(nèi)多鶴在逃回日本的路上家人盡喪成了孤兒，歷經(jīng)險境后被七塊大洋賣到了張家，成了張家傳宗接代的工具。張家的二孩張儉以及他的妻子小環(huán)，與多鶴由此陷入了扭曲的愛恨情仇之中。這是一種沒有平等的關(guān)系，多鶴非妻非妾，只是一個工具和附庸，她想將這里當(dāng)作自己的家，想將張儉當(dāng)作自己的男人，可惜并不能擁有，只能通過自己的陰道去生出自己真正的親人，而這些親人卻也不能光明正大地?fù)碛�。在多鶴被張儉企圖在江邊丟棄掉，在多鶴看著陽臺上張儉和小環(huán)親密的背影時，她能不崩潰嗎？作者對多鶴種種美好的細(xì)節(jié)描寫，掙扎中對不可知的未來微小的希冀，更凸顯她在生存本能下的.屈辱和妥協(xié)。不知怎地，便將她與張家的狗——黑子聯(lián)系起來。
其實扭曲失常的關(guān)系下，受害的何止是多鶴。而小環(huán)在逃避日本兵的XX中，喪失了作母親的權(quán)利，被迫接受自己的丈夫被別的女人分享，最終在孤寂的期待中一無所有。張儉對小環(huán)和多鶴，和睦的外表之下，不自覺中積蓄了他自己欲念，保護的本能甚至在那一刻下意識地害死了小石，細(xì)品之下把人性的自私與貪婪在無形中表現(xiàn)的十分充分。張家的三個孩子生在與眾不同的家庭中，在對未來的不確定的恐懼下，也成了扭曲關(guān)系的犧牲品。甚至張家以外的小彭、小石，也被攪進這種扭曲的關(guān)系之中，欲恨不能，欲罷不止，將生命和情感賭了進去。
當(dāng)閱讀到民政干部尋找到多鶴的那一刻，我終于忍不住落淚了，替多鶴這些年所受的委曲，替她的苦盡甘來而喜悅，對世事的無常而感嘆。我不知道該如何評價，無法贊揚人物的善，也無法指責(zé)他們的惡，人性的善與惡交織在一起，惡的一面固然令人厭惡，但善的一面也泛著變味的酸楚。恰恰因為故事中一切似乎順理成章，故事中的人物都具有人性的本善，更加重了悲劇的色彩。
日本右翼極力否認(rèn)歷史事實，企圖再次開啟通向戰(zhàn)爭的大門，會不會再次打開潘多拉的盒子？作家王蒙在評價《小姨多鶴》時說過：“我們與你們是怎么樣被劫持、被污辱與被蹂躪的？什么時候才能夠醒轉(zhuǎn)過來？”真是點中了主題。嚴(yán)歌苓在控訴戰(zhàn)爭，控訴那個時代的荒謬，控訴人性的蒙昧，但她對個體不僅不是用批評指責(zé)的態(tài)度，對人物表示出的人性光亮有所贊揚。然而，一個個普通民眾在世事的波濤中微不足道，只能在夾縫中苦苦求生，這才是真正令人心酸的地方。我們渴望一個沒有戰(zhàn)爭，每個人都能享受正常的人倫，每個人都被尊重的時代，每個人可以自由而全面發(fā)展的社會。
�。ㄗ髡邽橥啡俗x書會會員，國家開放大學(xué)殘疾人教育西安學(xué)院社會工作專業(yè)學(xué)員。）
《小姨多鶴》讀后感 16
因為還要休息幾天再去做事，所以沒事便選了《小姨多鶴》這部電視劇來看，昨晚看完了最后一集。這部電視劇給我最大的感觸就是，不管在什么時候，我們都要相信，困難只是暫時的，一切都會好起來的。不管什么時候，我們都要相信，只要活著，一切都還有希望。不管什么時候，只要我們心中充滿愛，一定能感動老天的。不管什么時候，只要我們忘記過去一切不開心的，一切一定都可以重新開始。劇中的小姨真的是個了不起的人物，雖然我已經(jīng)有幾個月不看電視劇了，但是這部片子依然深深吸引了，真的被劇中的小姨感動了。
開始和過程確實很難辛，而結(jié)局是完美的。是啊，不管曾經(jīng)的路有多苦，只要明天是美好的，一切不開心的就讓他全過去吧！讓一切重新開始，雖然如今的我們已經(jīng)不再年輕，但是現(xiàn)在的我們也挺 好，至少沒有了曾經(jīng)的沖動，任性，至少不再年少輕狂，也許真的是各有各的好吧。青春時很好，可以隨心所欲的做著任何時，因為那時的我們有的是時間，那怕做錯事也可以輕松被說成，沒事，我們還年輕，有的是機會。如現(xiàn)在的我們，比年輕時冷靜了很多，學(xué)會了為人處事，學(xué)會了生活，更學(xué)會了在這樣的年代里生存，哪怕沒有錢，但卻有著調(diào)控自己心情的能力。這是年輕時我們所做不到的，因為這是時間讓我們學(xué)會了這一切。
呵呵，現(xiàn)在想想，人啊，不要去羨慕別人，因為每個人活著都 不容易，看人也不能只看表面，而應(yīng)該學(xué)會看透。我們不應(yīng)該去抱怨生活，更不要和別人去比較，因為你有你的幸福和快樂。每個人都有自己的生存空間，不需要照著別人的'樣子，去畫你生活的圓。那樣你只會越活越累，學(xué)會忘記，學(xué)會放下，那樣你才能學(xué)會更多的東西 ，裝下更多的東西，人生的路才會越走越順越走越遠。
人這一生，真的會遇到很多很多的人，有好人，有壞人，有對你好的，有傷害過你的，不管什么樣的人，卻沒有一個人能陪你走完完整的一生，所以對自己 好點，對真正對你好的人好點，不要去傷害對你好的人，也不要去恨傷害你的人，因為對你好的人給你溫曖，對你不好的人，讓你成長。人生真的不長，所以我們一定要倍加珍惜。已成為過去的歲月，我們永遠無法找回，但是以后的分分秒秒一定要珍惜。過去的十年已經(jīng)過去了，如果下一個十年我們再不努力，再不珍惜，再不做點成績，到老了，真的只能是嘆息了。為了心中的目標(biāo)努力吧！加油吧！歲月無法還我們年輕的容顏，就還自己一顆快樂的心吧！
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