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《當(dāng)下的力量》讀后感

時間:2022-09-05 18:34:49 讀后感 我要投稿

《當(dāng)下的力量》讀后感(4篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編整理的《當(dāng)下的力量》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《當(dāng)下的力量》讀后感(4篇)

《當(dāng)下的力量》讀后感1

  讓人精神世界打開一扇窗的一本書,書中最基本的一個理論“活在當(dāng)下”,過去的已經(jīng)過去,不再回來了,未來也沒有來臨,你根本無法去掌控。如果人在這里,腦子卻跑到過去,這就帶來了傷心、悔恨、愧疚等情緒,或者人在此刻,腦子卻跑到了未來,就會產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。仔細(xì)想想確實是這樣的。我常常感到壓力、遺憾、焦慮,人在現(xiàn)在,腦子卻跑到了過去和未來。因為總覺得現(xiàn)在的自己不夠好,是曾經(jīng)那個不努力的自己造成的,所以害怕現(xiàn)在如果不夠全力以赴,又會導(dǎo)致今后的遺憾和悔恨。

  書中說,過去和未來都是幻象,你越關(guān)注就會錯過當(dāng)下重要的東西。放不下過去,以過去的看法來判斷現(xiàn)在,會得到一個被扭曲的理解,我們不能讓過去的的錯誤來懲罰現(xiàn)在的自己,來耗盡生命的能量。而幻想未來,對未來的期待代表了一種想解脫或者得到一種形式上的滿足,這些都是一種逃避現(xiàn)實的想法,只會讓人陷入更深的困惑中,收獲無力感。有一些觀點(diǎn),我是比較贊同,但是書中談到的一些情況,我只能一知半解,或者現(xiàn)在還不可能做到,這是需要長時間練習(xí)和體會的。

  臨在感就是,不念過去,不想未來,只關(guān)注當(dāng)下,把意念集中在現(xiàn)在發(fā)生的事情,以平靜,理智、清醒的頭腦來感知當(dāng)下。書中提到的,有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度,會悄悄從身后用棍子打擊他們,令人吃驚的是,如果弟子處于的臨在,那就相當(dāng)?shù)木X,就會感覺到后面發(fā)生的險境而去阻止或者閃避。這讓我聯(lián)想到一些武俠小說中,描寫到武功高強(qiáng)的人,會感知到一般人覺察不到的即將到來的危險,讓人感覺他們是不是有千里眼,順風(fēng)耳,甚至是一些修煉高人能夠得知自己歸天的時辰。這種未卜先知的能力,現(xiàn)在看來這就是一種臨在的力量。說起來雖然有點(diǎn)玄乎,但確有此事。

  再比如參加一些刺激性的活動,如在賽車、蹦極之類的人就會只關(guān)注到當(dāng)下,而感知到臨在。這就是為什么明知道很危險,但還是有那么多人熱衷,就是因為在那一刻,他們體驗到了臨在暢快的.感覺,那種沒有煩惱,沒有痛苦,沒有憂愁的全神貫注,只在乎當(dāng)下的感覺。還有醫(yī)院里面的病人,被推入手術(shù)臺的那一刻,也是可以體會到臨在的感覺的,因為病痛或是治療時的恐懼,會讓人只關(guān)注當(dāng)下,而無暇去想其他。

  對發(fā)生的事情不管好的壞的,都保持一顆不抗拒的心,接受他存在的事實,而不是逃避。不抗拒不是說不采取任何行動,而是說你所做的事情不是由反應(yīng)引起的,比如遇到不好的人不好的事情,我們的原始反應(yīng)可能就是痛苦、憤怒、想反擊,這都是正常的情緒反應(yīng),但是多數(shù)時候這樣一點(diǎn)用處都沒有的,只有承認(rèn)當(dāng)下,接受臨在的人,就會如東方武術(shù)中深藏的智慧一樣,因勢利導(dǎo),也就是“無行動的行動”,這種行動就不是思維的反射,是一種看似“無為”的表現(xiàn),真正的“無為”意味著內(nèi)心的不抗拒和高度的警惕。這時候人的行動就會非常理智冷靜睿智,往往做出的決定是最正確也是最有效果的。就是此時無聲勝有聲的境界。

  當(dāng)一個人真正理解并且頓悟了“當(dāng)下” 、“臨在”的意義,那任何事情對他來說都不是問題,只是當(dāng)下正在發(fā)生而已,哪怕這事情發(fā)生在自己身上,你都能夠以一個旁觀者的身份來看待,只是靜靜看著它,不做任何評價,而是臣服它,不管是好的還是不好的事情,都要去承認(rèn)它,接受它存在的事實。

  曾經(jīng)看過一句話,承認(rèn)自己軟弱比故做堅強(qiáng)有用得多,說的也是這個道理。過去的我,遇到不開心的事情,總想著在逃避問題,但是逃避不是辦法,躲是躲不過的,所以那種不好的情緒,煩惱、憂慮、郁悶會反反復(fù)復(fù),因為暫時的遺忘并不能徹底打敗它,情緒糾結(jié)下忽冷忽熱,反而讓自己更不快樂。現(xiàn)在的我不再逃避任何事,也不會為了面子而掩飾自己的弱點(diǎn),承認(rèn)自己的不足、缺點(diǎn),接受真實的自己。

  學(xué)會了感知臨在,就不會再有消極心態(tài),不會再有不開心的事,但是感受到了臨在,并不是說就會幸?鞓,因為它是建立在幸?鞓分系囊环N內(nèi)心的平靜、安寧,一種發(fā)自內(nèi)心的舒坦,這種感覺不會受到任何人任何事的干擾,和其他人也無關(guān),不需借助任何外力,來自一個人本體的喜悅感,一個不滅不朽的境界。這就是至高境界的心智成熟,說起來容易做起來很難,至少我現(xiàn)在做不到,但會嘗試著去學(xué)習(xí)。

《當(dāng)下的力量》讀后感2

  最近幾天也不知道咋了,總是處于一種和事佬的境界,今天這位朋友要離婚,咱們談?wù)勑睦韺W(xué),明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題,再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說,我真的只是一個門外漢,我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn),并成為了主修老師。的確是聆聽了部分專家的講座,但真正懂了多少,我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后,總是變得很困擾,或許當(dāng)事人早已煙消云散,但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié),感慨著人性的變化。

  有幸成為翟老師組織的“成長小組”成員,是我的意外之喜,想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有,翟老師能吸納我,接受我,帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長,實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下,關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸老師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》,北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書。

  什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。通過閱讀我明白了作者?斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  作者認(rèn)為,我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的`,思維和真我也是一致的,我們想笑就笑,想哭就哭,不用掩飾什么,也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和接受教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自我感覺,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

  我們需要做的就是:要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更美好的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣,之所以痛苦難過,也不過是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快,而無限的放大,在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭,于是便想象著世界對自己是相當(dāng)?shù)牟还,自己的付出換來了無盡的辛酸,以后我還會受到什么不公平的待遇?而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下,過去是過去,將來還需要兩個人共同的付出,悶著頭,一根筋的時候,總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。

  “我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力!辈换钤诋(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體,能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要接受當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自我的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的快樂。

  這是一本能夠觸動心靈的書,一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方,一個舒服的姿勢,不急著去實踐,只希望能接納、吸收、消化、改變,不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來,不要否定自己,也不要替別人做決定,活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。

《當(dāng)下的力量》讀后感3

  今年暑假準(zhǔn)備多讀幾本書,在朋友處借到一本《當(dāng)下的力量》,興奮不已,因為我在華僑大學(xué)聆聽過趙冰潔教授講授的完形療法,就是強(qiáng)調(diào)要活在當(dāng)下,理解現(xiàn)實的一切,珍惜眼下?lián)碛械囊磺,之后又學(xué)習(xí)了“格式塔療法”,覺得當(dāng)下的力量的強(qiáng)大與重要性。

  本書的作者叫?斯?托利,是一位心靈導(dǎo)師,他不僅僅對西方心理學(xué)有很深的體會,對東方的“道”也有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>

  書中以這樣一個故事開篇的:

  以前,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。

  一天,一位陌生人經(jīng)過。

  這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點(diǎn)兒吧!

  陌生人說:“我沒有任何東西能夠給你!

  然后他問:“你坐著的是什么?”

  乞丐回答說:“什么都沒有,只是一個舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一向坐在它上面!蹦吧藛枺骸澳阋郧按蜷_過箱子嗎?”

  “沒有。”乞丐說:“有什么用?里面什么都沒有!

  陌生人堅持:“打開箱子看一看!

  乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。

  埃克哈特?托利想用這本書引導(dǎo)我們?nèi)ラ_悟,先是覺醒,再是超越,最后是臣服。這是一個自我發(fā)現(xiàn)的旅程,因為我們很多時候都被我們大腦的思維所控制,為時間而焦慮,為過去而后悔,為未來而擔(dān)心。我們忘不掉過去,想從過去的經(jīng)歷中尋找認(rèn)同感,更擔(dān)心未來,想從未來的虛幻中尋找滿足感,其實,很多的過去都是痛苦的,而未來又是不現(xiàn)實的,只能增添我們的苦惱與不快樂。

  生活中有很多沒有找到真正財富——————存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動搖的寧靜—————的人,就是故事中的那個乞丐,即便已經(jīng)擁有很多財富,但是他們依然在四處找尋。他們不明白,自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些,還擁有了更為珍貴的東西,那就是—————當(dāng)下的力量。

  實際上,我們只能活在當(dāng)下,我們也只擁有當(dāng)下,接納自我的一切,百分百的活好每一個當(dāng)下,我們的力量就會變得十分強(qiáng)大,也就會體驗到作者所描述的存在(活在當(dāng)下)的.狀態(tài),找到通往心靈平和寧靜的入口。

  剛開始讀,覺得理解這本書也許會有一點(diǎn)點(diǎn)困難,但只要你愿意去實踐、去修煉,當(dāng)有一天出現(xiàn)了那種臣服于當(dāng)下(活在當(dāng)下)的狀態(tài)時,哪怕是僅僅十秒鐘時,你都感受到由衷的喜悅!

  《當(dāng)下的力量》的確說得簡單、直接、透徹,尤其他對思維、情緒、身體與意識的關(guān)系的闡述十分得體和清晰。你看,有這樣一段話說得很好!

  “你的大腦在利用你了。你無意識的認(rèn)同了它,所以你甚至不明白自我是它的奴隸。這幾乎就像你在毫不知情的狀況下被它所俘虜,所以你認(rèn)為思考問題的這個實體就是你自我。從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識到你不是一個思考問題的實體——思考者。認(rèn)識到這一點(diǎn)能使你很好的觀察這個思考者!辈灰鰪(qiáng)迫性思維的思考者,而要做一個思維的觀察者,跳出自我看自我,你會更強(qiáng)大!

  如果你活在思維中出不來,能夠直接覺察思維本身。陷入思維,一向在繞圈子,源于對思維本身不了解。是的,只要觀察那個思想,所謂的思想其實只是一個流動的過程,不論思想的資料為何,只要你觀察它,你就會開始意識到那個思想的本質(zhì):無常。如果明白了思想的無常本質(zhì),你就會開始進(jìn)行意識的超越歷程。

  這就是你的覺醒!

  是的,不論是?斯亍ね欣闹敢,或是佛陀的指引,他們的言語都只是指出一個方向,而我們自我,必須需要在其指引下進(jìn)行親身體驗。如不斷的練習(xí),冥想的方法,愛的語言,超越自我的觀察方法等,親身體驗十分重要,而這些人物的指引,在我們進(jìn)行親身體驗的活動時,是不可或缺的。我們必須需要在他們的指引下,要進(jìn)行實際地觀察,只有那樣,我們才能了解心的本質(zhì),到達(dá)完全地自在;畛稣嫖襾!

《當(dāng)下的力量》讀后感4

  最近幾天也不明白咋了,總是處于一種和事佬的境界,今日這位朋友要離婚,咱們談?wù)勑睦韺W(xué),明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題,再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說,我真的只是一個門外漢,我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn),并成為了主修教師。的確是聆聽了部分專家的講座,但真正懂了多少,我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后,總是變得很困擾,或許當(dāng)事人早已煙消云散,但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié),感慨著人性的變化。

  有幸成為翟教師組織的“成長小組”成員,是我的意外之喜,想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有,翟教師能吸納我,理解我,帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長,實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當(dāng)下,關(guān)注當(dāng)下的感覺”。陸教師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》,北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運(yùn)的書。

  什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者埃克哈特?托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息:我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

  作者認(rèn)為,我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期,我們是淳樸、自然的,思維和真我也是一致的,我們想笑就笑,想哭就哭,不用掩飾什么,也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長,我們學(xué)會觀察社會和理解教育,我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識,使我們的自我感覺,不再取決于自我的真正感受,而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時,我們便會覺得很幸福,失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的,所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時,我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

  我們需要做的就是:要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候,我們便回到了一個身心合一的狀態(tài),擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化,我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制,且讓生活更完美的方法,這種方法,就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下,活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注,我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中,而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣,之所以痛苦難過,也可是是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快,而無限的放大,在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭,于是便想象著世界對自我是相當(dāng)?shù)牟还晕业母冻鰮Q來了無盡的辛酸,以后我還會受到什么不公平的待遇?而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下,過去是過去,將來還需要兩個人共同的付出,悶著頭,一根筋的時候,總是不能使自我的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。

  “我們思索著過去,憂慮著未來,結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力!辈换钤诋(dāng)下,我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住,當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的'物體,能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西,而是做好手上的事。同時還要懂得放棄,僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量,還需要理解當(dāng)下時刻,實事求是地對待當(dāng)下,摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒,讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來,不受外在干擾,將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情,體會充分把握自我的生命過程,享受真實、簡單帶給我們的歡樂。

  這是一本能夠觸動心靈的書,一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方,一個舒服的姿勢,不急著去實踐,只期望能接納、吸收、消化、改變,不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來,不要否定自我,也不要替別人做決定,活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。

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