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《變量》讀后感（通用13篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《變量》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《變量》讀后感 篇1
這本書(shū)也給我了很多寫(xiě)作的啟發(fā)，寫(xiě)作內(nèi)容要寫(xiě)平凡人不平凡的事，要有宏大的視角，細(xì)致而又生動(dòng)的觀察，通過(guò)展示真相的一角，讓人窺見(jiàn)真相的全貌。敘述方式可以按時(shí)間順序，寫(xiě)出歷史事件的來(lái)龍去脈，像河流一樣奔流而出。
寫(xiě)作最好給個(gè)人以歷史感，跨越不同圈子的.界限，理解社會(huì)的全貌，一窺歷史的端倪，了解了歷史的進(jìn)程才能更好的活在當(dāng)下。
這樣宏大而又細(xì)致的寫(xiě)作方式很像曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，給人歷史感，宏大的歷史社會(huì)背景，卻有著極其細(xì)致生動(dòng)的局部描寫(xiě)，寫(xiě)的是平凡人，做的確實(shí)不平凡的事，故事的沖擊與反轉(zhuǎn)，總是耐人尋味，卻又給人無(wú)限啟迪。自己的寫(xiě)作，不能瞎寫(xiě)，沒(méi)有一手資料的研究，人云亦云，不能堅(jiān)持獨(dú)立的觀點(diǎn)就不會(huì)有創(chuàng)新，這是嚴(yán)肅、專業(yè)對(duì)待寫(xiě)作、寫(xiě)書(shū)的態(tài)度。這是一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)要求。
在這樣規(guī)則的要求的下，寫(xiě)的來(lái)的東西必然也會(huì)與眾不同。說(shuō)到底，還是一個(gè)寫(xiě)作人的選擇，最終也會(huì)成為他的自由。
《變量》讀后感 篇2
何帆老師的寫(xiě)作脈絡(luò)是想要寫(xiě)出像美國(guó)記者威廉曼徹斯特寫(xiě)的《光榮與夢(mèng)想》這樣的書(shū)，于是在羅振宇的推動(dòng)下他就寫(xiě)了，而且從2018年起，每年寫(xiě)一本，一共寫(xiě)30年，講述這個(gè)時(shí)代的中國(guó)故事。為了寫(xiě)好這些故事，他給自己制定了7條規(guī)則以誡勉自己。
1.未來(lái)30年用最多的精力，最大的熱忱來(lái)寫(xiě)。
2.采訪和觀察由他自己和團(tuán)隊(duì)完成，寫(xiě)作由他自己完成，寫(xiě)不動(dòng)了就指定接班人。
3.寫(xiě)平凡人做的不平凡的事。
4.盡可能采用第一手資料來(lái)做研究。
5.堅(jiān)持獨(dú)立的個(gè)人觀點(diǎn)。
6.保留自己對(duì)書(shū)稿的最終修改權(quán)。
7.書(shū)中不含任何植入、商業(yè)推廣、宣傳。
要想做好一件事，首先要有想法和點(diǎn)子，還要有熱忱，時(shí)間和精力最大的'投入，堅(jiān)持個(gè)人觀點(diǎn)的獨(dú)立，深入做研究，得到第一手的資料，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和修改權(quán)，制定適應(yīng)的原則并堅(jiān)持做到，是最好事的最大保證。
《變量》讀后感 篇3
翻開(kāi)這本書(shū)，不禁驚嘆于身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的何帆具有如此強(qiáng)大的文字功底和知識(shí)儲(chǔ)備，何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹(shù)入手，告訴我們窺見(jiàn)真相的全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
快變量韶光中間社會(huì)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的表象，也是我們唾手可得的信息，而慢變量則是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)阻力的工業(yè)化，城市化，創(chuàng)新技術(shù)，找到了小趨勢(shì)，我們才能有信心，何帆為我們找到了全書(shū)最重要的一部分：五個(gè)變量，分別是：大國(guó)博弈，技術(shù)賦能，新舊融合，自上而下，重建社群。
過(guò)去的三十年里中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際環(huán)境的變化，尤其是2008年中美貿(mào)易摩擦引起的中國(guó)外部環(huán)境的惡化，那么中美關(guān)系可以修復(fù)嗎？可以，作者認(rèn)為中美未來(lái)都會(huì)遇見(jiàn)挑戰(zhàn)：“人工智能的到來(lái)”
首先我們問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：“如果你是一家新技術(shù)初創(chuàng)公司的CEO，你最關(guān)心的問(wèn)題是什么？技術(shù)的研發(fā)？那可能是一個(gè)誤區(qū)，我們需要知道的是除了極少性突破技術(shù)外，大部分技術(shù)的應(yīng)用都是已有技術(shù)的混搭，何帆用此詳細(xì)的敘述了無(wú)人機(jī)在新疆的應(yīng)用。事實(shí)上，一個(gè)“混搭“技術(shù)需要通過(guò)選擇——適應(yīng)——改造。尋找應(yīng)用場(chǎng)景從而適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境。
在介紹新舊融合這個(gè)變量的時(shí)候，何帆用到了一個(gè)詞“老兵不死”出自麥克阿瑟的`著名演講《老兵不死》，在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來(lái)表達(dá)一個(gè)老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊(duì)的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在這本書(shū)里的一部分，變量之新舊融合則想表達(dá)：面對(duì)著兵強(qiáng)馬壯，如狂風(fēng)般襲來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒(méi)有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統(tǒng)制造業(yè)多年積累夏利的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，流程管理優(yōu)勢(shì)和生產(chǎn)工藝優(yōu)勢(shì)，穿上了新的“軍裝”，展開(kāi)了絕地反擊。比如，海爾依靠創(chuàng)造生生不息的生態(tài)系統(tǒng)依舊屹立不倒，一汽紅旗通過(guò)新的電動(dòng)汽車重新殺進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)。
第四個(gè)變量—自下而上，何帆想表達(dá)的是在城市化中自上而下的力量已經(jīng)逐漸浮出水面。但中國(guó)在過(guò)去二三十年的城市化實(shí)質(zhì)上是一種政府主導(dǎo)，自上而下的城市化。如今，一些信號(hào)，土地流拍，房企改名和城市收縮已經(jīng)表明，這種短短二三十年飛速發(fā)展的城市化模式已經(jīng)無(wú)法持續(xù)。如果我們吧目光投向在一些相對(duì)不是那么受到關(guān)注的城市就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪里的自上而下的城市化正在悄無(wú)聲息的進(jìn)行著。何帆用很長(zhǎng)的篇幅描寫(xiě)了東莞的城市形態(tài)和子義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個(gè)城市有著共同的特點(diǎn)—活力和生命力。
《變量》讀后感 篇4
我們的世界處于不斷變化中，歷史向來(lái)都是一個(gè)“反轉(zhuǎn)大師”，未來(lái)出現(xiàn)的一系列變化將挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，而我們更要像細(xì)致地觀察一顆樹(shù)一樣觀察歷史，從每年長(zhǎng)出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹(shù)的生命力。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化的文明古國(guó)，自古以來(lái)，人們都喜歡用河流來(lái)形容歷史，那是因?yàn)槲拿鞯钠鹪创蠖嘣诤恿靼哆�，長(zhǎng)河模式作為一種歷史觀，會(huì)給我們堅(jiān)定的方向感，因?yàn)槲覀冎篮恿鞑还苋绾巫罱K一定會(huì)匯入大海。如果拉長(zhǎng)歷史的視野，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所熟悉的那個(gè)過(guò)去的時(shí)代是極其特殊的，歷代中國(guó)人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無(wú)數(shù)壯麗的畫(huà)卷，那是個(gè)草莽英雄出沒(méi)的時(shí)代，前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們學(xué)習(xí)和思考，但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，舊的事物會(huì)被清除，新的事物也會(huì)落伍，尋找能夠帶來(lái)“反轉(zhuǎn)”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時(shí)，找到適合自己的發(fā)展路徑。
“在一個(gè)所有人都贊美創(chuàng)新的年代，讓我們先向傳統(tǒng)致敬。創(chuàng)新沒(méi)有止境，但傳統(tǒng)定義了創(chuàng)新的底線。”這段話出自本書(shū)的第三章“老兵不死”，通過(guò)講述海爾的老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。在參加完達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇之后，張瑞敏就預(yù)見(jiàn)了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請(qǐng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)請(qǐng)教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個(gè)企業(yè)摒棄原來(lái)那種圈定接班人的做法，變成了一個(gè)生生不息的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的'產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)，新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒(méi)有我們想象的那般涇渭分明。
在更迭如此迅速地時(shí)代，不僅企業(yè)需要不斷創(chuàng)新以滿足市場(chǎng)的需求，個(gè)人也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做其實(shí)埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題，實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所作出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性的工作相對(duì)很難。由此來(lái)看，我們更需要在實(shí)際堅(jiān)持理念中奮戰(zhàn)到底。
懷念歷史不如親自去感知?dú)v史，與其說(shuō)從歷史中找到經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不如學(xué)會(huì)從慢變量中尋找小趨勢(shì)，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來(lái)冰山可能會(huì)浮出水面，成為下一個(gè)時(shí)代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書(shū)對(duì)我們最大的意義。
《變量》讀后感 篇5
一個(gè)學(xué)者的視野越開(kāi)闊，他的觀點(diǎn)越謙卑。
哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾曾說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是和平時(shí)代的競(jìng)賽。這背后的額原因是：哪個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更快，就能證明其制度更有優(yōu)勢(shì)，真正值得其關(guān)注的是中美關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)已經(jīng)把中國(guó)定義為戰(zhàn)略競(jìng)賽對(duì)手，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家本杰明·弗里德曼有個(gè)著名的論斷：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)影響國(guó)民性格。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，人們會(huì)更樂(lè)觀，更自信，更積極上進(jìn)，更包容開(kāi)放。
技術(shù)賦能：這個(gè)變量背后的邏輯是，每一種技術(shù)都有自己的性格，每一個(gè)市場(chǎng)也都有自己的性格，只有當(dāng)技術(shù)的性格和市場(chǎng)的性格匹配起來(lái)，才是真正的佳偶天成。
新舊融合：傳統(tǒng)行業(yè)積累了大量的資源和經(jīng)驗(yàn)，這是任何一個(gè)新興行業(yè)都無(wú)法替代，不能忽視的.。有的傳統(tǒng)企業(yè)已經(jīng)學(xué)會(huì)了新興行業(yè)的打法，它們就像老兵穿上新軍裝一樣。會(huì)從一個(gè)別人想象不到的地方發(fā)起反擊，我們也看到很多新興行業(yè)正在拼命向傳統(tǒng)行業(yè)學(xué)習(xí)，大量的老兵也在涌入新軍。你不能鍛煉自己的互聯(lián)網(wǎng)思維，你還必修對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑。
自下而上：這個(gè)變量背后的邏輯是：從長(zhǎng)期來(lái)看，城市的發(fā)展應(yīng)該是自發(fā)，自下而上的力量能夠維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性，提高城市的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新。
重建社群：這個(gè)變量背后的邏輯是：人是一種社會(huì)動(dòng)物，只有重建了社群，我們才能更好的發(fā)現(xiàn)自我，人們只有在公共中學(xué)會(huì)如何彼此相處，一個(gè)社會(huì)才能更加平等、和諧，著名心理學(xué)家朱迪斯·哈里斯在《教養(yǎng)的迷思》一書(shū)中提到，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響最大的社會(huì)環(huán)境是由同齡人組成的社群，并不是父母。
孩子是要和自己的同齡人一起長(zhǎng)大的，他們更在意自己在同齡人中的社會(huì)地位，他們向同齡人學(xué)習(xí)得更多，對(duì)父母的建議只會(huì)擇優(yōu)而從之，老師之所以能夠幫助孩子的成長(zhǎng)，不單單因?yàn)樗麄兪抢蠋�，還因?yàn)樗麄兪恰昂⒆硬柯洹钡摹扒蹰L(zhǎng)”他們能影響“孩子部落”的行為規(guī)范和游戲規(guī)則。
《變量》讀后感 篇6
羅老師的跨年演講，我始終覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)主要的作用在于推薦書(shū)，在聽(tīng)完全版的羅胖跨年演講后，我就好奇地買(mǎi)了他重磅推薦的《變量》這本書(shū)。
《變量》是何帆今年出版的書(shū)，據(jù)他自己說(shuō)，要寫(xiě)到2049年，對(duì)此我表示好奇，也很八卦地準(zhǔn)備觀察下去，看是否堅(jiān)持得到30年，也許，很多讀者都是這么無(wú)聊地基于這個(gè)原因看下去。
這本書(shū)用了小趨勢(shì)的概念，小趨勢(shì)應(yīng)該不是本書(shū)作者先提出來(lái)的，按照美國(guó)未來(lái)學(xué)家馬克，佩恩的定義，小趨勢(shì)就是占人口1%的群體出現(xiàn)的變化。但是作者認(rèn)為，先有大趨勢(shì)，再有小趨勢(shì)，發(fā)展初期看大趨勢(shì)，發(fā)展后期看小趨勢(shì)。未來(lái)時(shí)代，小眾才是主流。
作者通過(guò)幾個(gè)不同的故事來(lái)闡述小趨勢(shì)中的變量，看得出來(lái)，成書(shū)很新，書(shū)中含的故事和案例都很新，延禧攻略都位列其中，作者試圖通過(guò)每一個(gè)故事的'解析來(lái)說(shuō)明在觀察時(shí)代帶來(lái)的小趨勢(shì)時(shí)，要?jiǎng)冸x那些無(wú)關(guān)緊要的變化，而是關(guān)注重要的變化。這樣，才能找到變量的密碼，
讀完覺(jué)得這本書(shū)更像是面對(duì)面類似的節(jié)目，通過(guò)觀察找出背后隱藏的規(guī)律，通過(guò)紛紜的現(xiàn)象找出同理，今年的規(guī)律和道理是小趨勢(shì)，明年是什么？想來(lái)作者在忙著選題和分析吧。
《變量》讀后感 篇7
己亥年伊始，新閱讀的兩本好書(shū)，其中之一就是何帆老師所著作的《變量》。這本書(shū)作者用較為精簡(jiǎn)的篇幅為讀者描述了自2018年起未來(lái)30年中國(guó)社會(huì)的各種趨勢(shì)，何帆以自己過(guò)往的學(xué)術(shù)知識(shí)和社會(huì)閱歷對(duì)當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)生態(tài)進(jìn)行了一番細(xì)致的分析和趨勢(shì)聯(lián)想，從長(zhǎng)河與大樹(shù)到無(wú)人機(jī)，再到企業(yè)生態(tài)，菜市場(chǎng)和范家小學(xué)。以點(diǎn)帶面，層層滲透。
首先，何帆告訴了我們兩個(gè)重要的概念，即慢變量和小趨勢(shì)。他提到感知?dú)v史，就要學(xué)會(huì)從慢變量中尋找小趨勢(shì)。這一點(diǎn)使得熱愛(ài)歷史知識(shí)的我深有感觸。我們的國(guó)家是一個(gè)擁有五千多年歷史軌跡的文明古國(guó)，歷代中國(guó)人用自己卓越的智慧和勤勞的汗水揮灑編寫(xiě)了一幅幅中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的壯闊藍(lán)圖。前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是所有民族后輩寶貴的進(jìn)步財(cái)富。雖然現(xiàn)在的社會(huì)無(wú)論從體制還是生活水平，亦或是語(yǔ)言和服裝，這些表面上能夠一目了然的社會(huì)形態(tài)都無(wú)一不表明了我們是一個(gè)新的社會(huì)，有著新的文明生活。但我個(gè)人依然認(rèn)為中華民族的許多精神層面的精髓，那些沁在我們骨血當(dāng)中的東西其實(shí)數(shù)千年來(lái)，所易不大。
每一代的歷史都有它獨(dú)特的社會(huì)背景，依照當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力和國(guó)家頒布的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策決定了人民生活水平的富足與否，每一個(gè)年代也都有各自人民生活中所追求的時(shí)尚�？瓷先ニ坪醵疾槐M相同，但依照何帆所闡述的感知?dú)v史，就要從慢變量中尋找小趨勢(shì)的觀點(diǎn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，一個(gè)民族無(wú)論是古還是今，會(huì)因?yàn)樽杂资艿降南到y(tǒng)教育而逐漸形成這個(gè)國(guó)家整體普遍的民族性。這樣的民族性會(huì)使得一代又一代人的絕大部分人在邏輯思維上，在許多價(jià)值觀念上直至到許多問(wèn)題的取舍上都會(huì)潛移默化地產(chǎn)生影響，無(wú)數(shù)個(gè)這樣的小影響匯聚到一起或是一刻，那就如無(wú)數(shù)的溪流匯聚入江河，再由無(wú)數(shù)條江河?xùn)|流入海一般，凝勢(shì)而涌，由小變大。
并且，所有大的趨勢(shì)在沒(méi)有形成巨大的社會(huì)效應(yīng)前都是普遍不為人所重視的，那么在具備敏銳的觀察趨勢(shì)能力前首先需要夯實(shí)的就是自身的內(nèi)部知識(shí)體系。人，需要有寬廣的知識(shí)面和深沉的獨(dú)立思考能力才配的上自稱具備觀察趨勢(shì)的能力，但這僅僅是一個(gè)前提的.硬性條件，除此之外你的三觀，對(duì)于社會(huì)知識(shí)的興趣大小，對(duì)于人性研究悟性的高低也都會(huì)直接影響你最終的判斷。說(shuō)有標(biāo)準(zhǔn)但卻沒(méi)有具體的明文標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)也不準(zhǔn)確，因?yàn)橐磺械呐袛喈?dāng)中終歸是會(huì)有正確的和錯(cuò)誤的之分。我們可以依賴的就是從小到大在好書(shū)當(dāng)中汲取到的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)以及在生活當(dāng)中運(yùn)用所學(xué)到的不斷試錯(cuò)，不斷反思，不斷糾正，不斷堅(jiān)持。一名老師，教授一門(mén)課程，用的是一本書(shū)，但最終教出的學(xué)生必定是形形色色的。那是因?yàn)槊總�(gè)人的理解能力和運(yùn)用能力的不同，這就需要我們?cè)谥R(shí)碰撞時(shí)學(xué)會(huì)求同存異，學(xué)會(huì)了解什么是基本的，什么是不可動(dòng)搖的，除此之外的可視情況變通。
一本優(yōu)秀的著作，我個(gè)人認(rèn)為它帶給讀者更多的是啟迪，其本身的內(nèi)容反倒在其次，不是說(shuō)不重要，而是方法更重要。好似韓愈的《師說(shuō)》：師者，傳道授業(yè)解惑也。這當(dāng)中，解惑我以為才是最難得的。我在《變量》一書(shū)中，找到的就是一種方法——慢中尋小。
《變量》讀后感 篇8
翻開(kāi)《變量》這本剛剛出版的書(shū)，不禁驚嘆于身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的何帆具有的強(qiáng)大的文字功底和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹(shù)入手，告訴我們窺見(jiàn)真相全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
快變量是中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的表象，也是我們唾手可得的快信息，而慢變量則是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)助力的工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。找到了慢變量，我們可以找到定力。找到了小趨勢(shì)，我們才能看到信心。何帆為我們找到了全書(shū)最重要的一部分：5個(gè)變量，分別是：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上和重建社群。
大國(guó)博弈是何帆找到的第一個(gè)變量。過(guò)去30年中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，國(guó)際環(huán)境的變化尤其是2018年中美貿(mào)易摩擦引起了中國(guó)外部環(huán)境的惡化。那么中美關(guān)系能夠修復(fù)嗎？可以，作者認(rèn)為是中美未來(lái)都會(huì)遇到的挑戰(zhàn)：“人工智能的到來(lái)。”
技術(shù)賦能。首先，我們問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：如果你是一家新技術(shù)初創(chuàng)公司的CEO，你最關(guān)心的問(wèn)題是什么？技術(shù)研發(fā)？那可能是一個(gè)誤區(qū)。我們需要知道的是，除了極少數(shù)突破性技術(shù)外，大部分技術(shù)的應(yīng)用都是已有技術(shù)的“混搭”——把已經(jīng)存在的技術(shù)用一種別人未曾想到的方式重新搭建起來(lái)。何帆因此詳細(xì)的敘述了無(wú)人機(jī)在新疆的應(yīng)用。事實(shí)上，一個(gè)“混搭”的技術(shù)需要通過(guò)選擇-適應(yīng)-改造，尋找應(yīng)用場(chǎng)景從而適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境。
在介紹新舊融合這個(gè)變量的時(shí)候，何帆用到了一個(gè)詞：“老兵不死”，出自麥克阿瑟的著名演講《老兵不死》。在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來(lái)表達(dá)一個(gè)老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊(duì)的孤雁，抑或如草原上垂垂老矣的孤狼。而在書(shū)的這一部分，變量之新舊融合則想表達(dá)：面對(duì)著兵強(qiáng)馬壯，如狂風(fēng)般襲來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒(méi)有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統(tǒng)制造業(yè)多年積累下來(lái)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、流程管理優(yōu)勢(shì)和生產(chǎn)工藝優(yōu)勢(shì)，穿上了新的“軍裝”，展開(kāi)了絕地反擊。比如，海爾依靠創(chuàng)建生生不息的生態(tài)系統(tǒng)依舊屹立不倒，一汽紅旗通過(guò)新的電動(dòng)汽車重新殺進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)。
第四個(gè)變量-自下而上，何帆想表達(dá)的`是在城市化中自下而上的力量已經(jīng)逐漸浮出水面。但中國(guó)在過(guò)去二三十年的城市化實(shí)質(zhì)上是一種政府主導(dǎo)、自上而下的城市化。如今，一些信號(hào)，土地流拍、房企改名和城市收縮已經(jīng)表明，這種短短二三十年飛速發(fā)展的城市化模式已經(jīng)無(wú)法持續(xù)。如果我們把目光投向在一些相對(duì)不是那么受到關(guān)注的城市就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的自下而上的城市化正悄無(wú)聲息的進(jìn)行著。何帆用很長(zhǎng)的篇幅描寫(xiě)了東莞的城市形態(tài)和在義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個(gè)城市有著共同的特點(diǎn)——活力和生命力。
什么是重建社群？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是將當(dāng)代社會(huì)中一個(gè)個(gè)“獨(dú)立”的人再綁在一起，通過(guò)社群來(lái)增強(qiáng)彼此的認(rèn)同，重建信任和親近關(guān)系，消除自私、偏見(jiàn)和戾氣。可是，與其他幾個(gè)變量比起來(lái)，為什么何帆會(huì)把重建社群作為2018年最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)變量呢？我的理解是，近幾年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和各類社交媒體的興起，有越來(lái)越多負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)在民眾的眼前。而越是在灰暗的背景下，重建社群的努力就顯得越鮮亮。
這5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上和重建社群就是整本書(shū)的核心所在。身處在這樣一個(gè)快速變化的時(shí)代中，我們?cè)诠ぷ髦懈鼞?yīng)該緊跟時(shí)代的脈搏，尋找屬于自己的“小趨勢(shì)”，同時(shí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，畢竟，未來(lái)最成功的人一定是終身學(xué)習(xí)者。
《變量》讀后感 篇9
讀完何帆先生《變量》一著，理性看待豆瓣6.2的評(píng)分，還是有驚艷之處的，一些見(jiàn)解足見(jiàn)作者誠(chéng)意。驚艷之一驚訝文字的流暢性。之二驚呼作者見(jiàn)微知著的洞察力。之三在于作者豐富的想象力。之四是著作對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的揭示。讀完全書(shū)，感覺(jué)作者總能從細(xì)微處察覺(jué)大道理，哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、管理學(xué)的、數(shù)學(xué)的等等，用盡一切唯美的措辭講清專業(yè)語(yǔ)境里蘊(yùn)藏的原理和故事。回歸書(shū)名，據(jù)我的淺薄理解，變量一詞類似系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)范疇，有內(nèi)生外生兩層，但無(wú)論何層，其內(nèi)外都是支持系統(tǒng)運(yùn)行的組成元件。同時(shí)，變量也是統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)里的回歸因子，因子相互關(guān)聯(lián)、相互牽制，有著牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。
所以書(shū)名以變量命名，就是希望把中國(guó)這臺(tái)改革機(jī)器詮釋起來(lái)，換言之，改革是因變量，而書(shū)中闡釋那些技術(shù)、生態(tài)、人文、經(jīng)濟(jì)、服務(wù)都是自變量，而這些自變量又是一個(gè)個(gè)細(xì)粒度事件的因變量�？梢�(jiàn)國(guó)家機(jī)器合縱連橫的復(fù)雜系統(tǒng)性能，內(nèi)容之豐富，體現(xiàn)出中國(guó)發(fā)展之活力，制度因素之靈動(dòng)。著中，老兵不死是真實(shí)的，老兵可以學(xué)習(xí)新事物實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而新事物遭遇瓶頸，不妨從老兵那學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種新舊交替邏輯本質(zhì)是舊瓶換新酒，前后一脈相承的`。但凡改革都是先有積累再去應(yīng)用場(chǎng)景試錯(cuò)，找出需求規(guī)律，創(chuàng)新便水到渠成。所以老兵與新事物本身并無(wú)矛盾，那些銜接二者中間變量總有個(gè)臨界域能蕩平溝壑，穩(wěn)健降低熵值，而那些可以發(fā)現(xiàn)臨界的老兵都成了不死傳奇。
最后，從圖情學(xué)分析《變量》著作，很難界定它的分類號(hào)，主體看像是一本F類型的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但細(xì)到推敲層面又像是本B類的邏輯著作，而咬文嚼字的感受又給它披上I類文學(xué)的外衣。用發(fā)現(xiàn)的視角去讀，《變量》是有價(jià)值的，因?yàn)樗芙虝?huì)你“原來(lái)我們習(xí)以為常的小事情也能寫(xiě)的如此科學(xué)、唯美！”
《變量》讀后感 篇10
寒假期間，閱讀了羅振宇推薦的《變量》一書(shū)，讀后很受啟發(fā)。這本書(shū)由北京大學(xué)匯豐商學(xué)院何帆教授所著，200多頁(yè)的內(nèi)容讓我讀后感覺(jué)意猶未盡，現(xiàn)將相關(guān)感受與大家分享。
一、小趨勢(shì)與慢變量
《變量》對(duì)于小趨勢(shì)有這樣一段論述“在小趨勢(shì)里面的人覺(jué)得這是一片海，在小趨勢(shì)外面的人則覺(jué)得這是一滴水。不過(guò)，這些群體雖然人數(shù)相對(duì)較少，但更為團(tuán)結(jié)，觀念更一致，更喜歡嘗試一些與眾不同的東西，而且他們同氣連聲，彼此鼓勵(lì)和支持，形成了一個(gè)線上和線下的立體網(wǎng)絡(luò)，這樣就能成倍地放大其力量”。這讓我對(duì)教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。首先，作為教師，要率先發(fā)現(xiàn)小趨勢(shì)，進(jìn)而引導(dǎo)自己的學(xué)生提高學(xué)習(xí)的預(yù)見(jiàn)性；同時(shí)，在未來(lái)時(shí)代，小眾才是主流，要培養(yǎng)學(xué)生的自身特長(zhǎng)，尊重學(xué)生之間的差異，讓這些慢變量逐漸成長(zhǎng)，進(jìn)而成為推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步的主流。
二、“群眾路線”與賦能
書(shū)中對(duì)“群眾路線”的意義的描述是“一種整合了工程師紅利和市場(chǎng)紅利，專注于應(yīng)用技術(shù)的快速應(yīng)用，再?gòu)膽?yīng)用技術(shù)反作用于核心技術(shù)，用強(qiáng)大的市場(chǎng)力量誘使核心技術(shù)與自己一同演進(jìn)的戰(zhàn)略”，對(duì)于教育事業(yè)而言，我們也應(yīng)該堅(jiān)持走“群眾路線”，讓更多的家長(zhǎng)和群眾認(rèn)同我們、理解我們，只有擁有了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)才能在育人之路上越走越遠(yuǎn)。同時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)“賦能”，極飛公司在無(wú)馬拉松人地帶找到了無(wú)人機(jī)應(yīng)用的廣闊空間，作為我們教育工作者，需要為更多的普通人賦能，并進(jìn)一步創(chuàng)造出新的需求，組建一個(gè)更生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)。
三、新與舊
何帆教授認(rèn)為，我們目前處在一個(gè)新的時(shí)代，同時(shí)這也是一個(gè)舊的`時(shí)代，新舊勢(shì)力在沖突和融合中發(fā)生變化。教育工作中，新舊思想此起彼伏，但沉下心來(lái)，仔細(xì)思考，我們可以察覺(jué)到，原來(lái)新與舊之間并沒(méi)有一條清晰的界限。有時(shí)候，老兵不死，只是穿上了一身新的軍裝，而新興思想也正在積極向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。
教育工作，需要吐故納新，也需要堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)，我們應(yīng)該讓學(xué)生差異化發(fā)展，但是也應(yīng)該教授每一名學(xué)生在分工的基礎(chǔ)上有協(xié)作；在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，身為教師的我們，更應(yīng)該幫助學(xué)生分析好哪些是我們需要堅(jiān)持到底的，哪些是我們需要改變創(chuàng)新的，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)更好地“傳道、授業(yè)、解惑”。
《變量》讀后感 篇11
《變量》是一本集記錄，觀察，預(yù)測(cè)為一體的紀(jì)實(shí)書(shū)。作者想通過(guò)樹(shù)狀形的方法論來(lái)觀察中國(guó)在2018年的發(fā)展中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和變量。書(shū)有五章，分別闡述了作者寫(xiě)書(shū)的立意，其后講了無(wú)人機(jī)的應(yīng)用場(chǎng)景情況，新舊交替及融合的力量，從不同的角度觀察城市的建設(shè)需求，最后講了教育的新芽萌發(fā)情況。針對(duì)這些事物，提出了自己的觀點(diǎn)和看法，也提供了我們對(duì)與業(yè)務(wù)在不同場(chǎng)景下的解讀。整體的閱讀體驗(yàn)與吳曉波先生的視角和文筆大不相同。
吳曉波先生寫(xiě)的《激蕩十年：水大魚(yú)大》，主要立意和出發(fā)點(diǎn)是在宏觀的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，對(duì)具體行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展及問(wèn)題的解讀和理解，從而更加的有歷史感，會(huì)讓讀者讀之感覺(jué)于我心有戚戚焉。而何帆先生的《變量》就是從微觀和具體的行業(yè)中某一垂直領(lǐng)域的具體產(chǎn)品的應(yīng)用的解讀，從微觀見(jiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)，發(fā)掘的是現(xiàn)在看起來(lái)幼小，未來(lái)可能是大趨勢(shì)的事物。因此二者花開(kāi)兩朵，各表一枝，相以為鑒，從而是自己的對(duì)事物的看法更加的立體及實(shí)際。
相閱相悅，因?yàn)槲覀儗?duì)于時(shí)間的每一次記錄，都是在對(duì)過(guò)去的點(diǎn)滴檢視和反思。漢娜·阿倫特也說(shuō)過(guò)：除非經(jīng)由記憶之路，人不能抵達(dá)縱深。同理，我們的國(guó)家為何在記史、寫(xiě)史、讀史上有別于其他國(guó)家，而且?guī)谉o(wú)遺漏。因?yàn)榉彩沁^(guò)往，皆為序曲，通過(guò)讀史、思史、鑒史，我們就會(huì)愈發(fā)的明白，個(gè)人在歷史中的渺小和群里力量影響的宏大。雖然個(gè)人力量的渺小確實(shí)是一個(gè)限制性因素，但是我們卻不必妄自菲薄，個(gè)人的力量在歷史中，確實(shí)有關(guān)鍵的作用的。
從大處說(shuō)，我們是需要史官記史寫(xiě)史，而從個(gè)人角度而言，我們寫(xiě)日記的目的也在于此。日記其實(shí)就是一個(gè)人的個(gè)性化歷史記錄本，雖然行文和表述因個(gè)人的語(yǔ)言詞語(yǔ)水平有高下之分，但是其對(duì)于歷史的意義卻是一樣的。通過(guò)日記，我們能從中尋覓到個(gè)人的發(fā)展和變化的歷程，同時(shí)也是非常個(gè)性化的`歷史表達(dá)。
回到《變量》本書(shū)，其中對(duì)于主要領(lǐng)域中的垂直市場(chǎng)中的觀察，如無(wú)人地帶無(wú)人機(jī)，社群及社群的新模式，素質(zhì)教育的變化及萌發(fā)地方，進(jìn)而論述了主要變量潛藏的地方和我們應(yīng)該關(guān)注的地方。雖然萌芽雖小，但是未來(lái)的潛力卻是無(wú)窮的。同時(shí)也給在城市生活得焦慮不已的我們，道明了一個(gè)新的道路和方向。
最后，我提一個(gè)小問(wèn)題，習(xí)慣于城市便利生活的我們，是否還保留對(duì)新事物感知的好奇心和自我突破的勇氣？
《變量》讀后感 篇12
不得不說(shuō)一個(gè)好的標(biāo)題就已經(jīng)成功了一半，Leo老師對(duì)這本書(shū)的期待高于之前三本，原因也在于這個(gè)標(biāo)題名字，關(guān)鍵詞：大國(guó)騰挪
我們社會(huì)已從增量擴(kuò)張進(jìn)入到存量博弈，增量擴(kuò)張時(shí)代，高速增長(zhǎng)可以掩蓋絕大多數(shù)問(wèn)題，注意是掩蓋，不是解決，而當(dāng)不再高速增長(zhǎng)的時(shí)候，這些問(wèn)題就掩蓋不住，就需要實(shí)際解決了，而這就是存量博弈時(shí)代的任務(wù)，而來(lái)到了存量博弈時(shí)代，體量已不小，也就是說(shuō)空間已不多，如何可以實(shí)現(xiàn)發(fā)展與問(wèn)題解決共存，這就需要騰挪，哪怕是一個(gè)大國(guó)，當(dāng)發(fā)展到一定體量，也同樣面臨到需要騰挪的時(shí)候。
一個(gè)國(guó)，如是，一個(gè)行業(yè)，亦如是，個(gè)人，也如是。
作者何帆在序中就提出了這本書(shū)的主線：
尋找破局點(diǎn)，我打我的，改變約束條件
真是精彩到位，書(shū)中講的是國(guó)家的騰挪，其實(shí)營(yíng)銷也當(dāng)如此
尋找破局點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)總是多維度的，你可以把優(yōu)勢(shì)資源集中在一點(diǎn)，形成與對(duì)手平等對(duì)峙的局面。
作為營(yíng)銷，任何產(chǎn)品都不可能全方位優(yōu)勢(shì)的`，一分錢(qián)一分貨，往往是甲產(chǎn)品在某方面較優(yōu)，乙產(chǎn)品在另一方面較優(yōu)，而甲乙產(chǎn)品的營(yíng)銷方，都會(huì)出盡方法來(lái)說(shuō)自己優(yōu)勢(shì)面是非常好的，這是很正常的營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)行為，但很多營(yíng)銷者卻認(rèn)為，我的營(yíng)銷績(jī)效不好，是因?yàn)楫a(chǎn)品不夠別人好，這是非常典型的向外歸因，向外歸因的最大問(wèn)題，就是個(gè)人拒絕成長(zhǎng)了，這個(gè)時(shí)代，拒絕成長(zhǎng)就等于迅速滅亡。而如果把抱怨和向外歸因的時(shí)間節(jié)省下來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)耐心發(fā)掘出破局點(diǎn)，這才是正確的方法。
Leo老師其中一位恩師，曾反復(fù)教導(dǎo)過(guò)Leo老師一句成語(yǔ)，脫穎而出，穎就是釘子，釘子如何扎破袋子出來(lái)？不就是聚力于一處，然后掙扎了袋子出來(lái)嗎？
我打我的：實(shí)力是可再生的，你要找到自己的一套打法，培養(yǎng)自己的有生力量，而不是被動(dòng)地被別人牽著鼻子走。
任何人都是獨(dú)一無(wú)二的，任何人都不可能完整模仿出另外一個(gè)人的做法，金庸小說(shuō)也是提出了同樣的做法，到最后統(tǒng)一武林的那位高手，往往不是哪門(mén)哪派的，而是兼百家之長(zhǎng)棄百家之短，“吃百家飯”的，道理大家都懂，但為什么能找到自己一套打法的人不多？很簡(jiǎn)單，很多人沒(méi)有獨(dú)立思考。而獨(dú)立思考，是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和銷售教練引導(dǎo)，建立起獨(dú)立思考，獨(dú)立思考就可以令自己什么打法可為，什么打法不可為。
改變約束條件：你不可能再特定時(shí)間，特定地點(diǎn)同時(shí)解決所有問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)造新條件，發(fā)現(xiàn)新契機(jī)，你可以找到迂回解決問(wèn)題的巧妙方法
營(yíng)銷者的平均收入一定比起非營(yíng)銷者平均收入高的，根據(jù)一份調(diào)查報(bào)告顯示，同一家公司，營(yíng)銷崗收入比非營(yíng)銷崗收入高30%，為什么？憑什么？就是營(yíng)銷人，各行業(yè)的營(yíng)銷人都要額外具備一個(gè)特質(zhì)，就是逢山開(kāi)路遇水搭橋，社會(huì)會(huì)因?yàn)檫@種特質(zhì)額外給與到更多的獎(jiǎng)勵(lì)，這就是關(guān)鍵�？梢陨晕⒔^對(duì)一點(diǎn)說(shuō)，遇到問(wèn)題就兩手一攤說(shuō)沒(méi)辦法的，做不了營(yíng)銷人。很多學(xué)員問(wèn)，優(yōu)增面談應(yīng)該談什么，這個(gè)在Leo老師的增員課程里有詳細(xì)教導(dǎo)，但其中一個(gè)必選問(wèn)題一定是：遇到問(wèn)題，遇到難關(guān)，遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，你是曾經(jīng)如何克服的？
《變量》讀后感 篇13
開(kāi)篇何帆老師提出了描寫(xiě)歷史的兩種方式——長(zhǎng)河模式和大樹(shù)模式。從后往前的長(zhǎng)河模式更適合對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤(pán)，描述在一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)的歷史演變，對(duì)于描述30年的變化是索然無(wú)味的。因此本書(shū)選擇的是多維度的大樹(shù)模式，目的在于喚醒讀者的歷史感，讓讀者能夠更好地理解自己的命運(yùn)以及自己所處的時(shí)代，在慢變量中尋找小趨勢(shì)。
過(guò)去30年，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術(shù)創(chuàng)新。到目前為止，中國(guó)的工業(yè)化沒(méi)有停止，城市化沒(méi)有停止，技術(shù)創(chuàng)新也沒(méi)有停止，也就是說(shuō)這三個(gè)慢變量都沒(méi)有發(fā)生改變，但這也是我們很難明顯感覺(jué)到的。所以何帆老師從小趨勢(shì)來(lái)看待中國(guó)的'發(fā)展，這其中包括了“大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個(gè)方面。
大國(guó)博弈的背后是想要下車的美國(guó)和剛擠上車的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)與政治領(lǐng)域的全方位較量，技術(shù)賦能的邏輯是技術(shù)的發(fā)展必須與市場(chǎng)的運(yùn)行相匹配才能更好地為人賦能，新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏，自下而上的力量能夠在維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性的同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新，重建社群讓人們?cè)诠采钪袑W(xué)會(huì)如何平等、和諧相處。
這本書(shū)解答了這樣一個(gè)問(wèn)題——在一個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，個(gè)體要如何認(rèn)識(shí)世界及如何自處？作者給出的回答是：在慢變量中找準(zhǔn)定力，從小趨勢(shì)中洞察時(shí)代新機(jī)會(huì)。
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