《給教師的建議》讀書心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀書心得體會，歡迎大家分享。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇1
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內容對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當成一種負擔�？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這里面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔憂�？呻S著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關于興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設情景去激發(fā)學生的興趣？
在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，并且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發(fā)學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學生喜歡你的學科呢？在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的`學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要采取要善于動腦筋需要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什么都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考�！弊鳛榻處熍龅竭@樣的學生首先就要思考，是什么促使學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢？在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：
1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。
2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。
3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關于自己學科的，一種是關于人物傳記的，還有一種是關于心理咨詢學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學生練習本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個明顯的征兆：在這個班里可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇2
在20多年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。
最近一段期間，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，使我感受頗深。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質和條件。
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流�！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的'重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學�！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇3
《給幼兒教師的建議》這本書是說出我們幼教姐妹的心聲的一本好書，第一塊內容：向孩子張開你的懷抱，第二塊內容：讓孩子愛我們，第三塊內容：聽孩子的話，第四塊內容：擠一點兒時間來反思，第五塊內容：做一個有協(xié)調能力的班主任，第六塊內容：理解家長對孩子的愛，第七塊內容：像熱愛工作一樣熱愛生活。
以前接觸過的學前教育類書籍，不是內容復雜深奧，就是有點紙上談兵的感覺，但是這本書卻是幼兒教師們深受老師們喜愛。但對教師的知識能力提升與發(fā)展幫助不大，甚至有可能束縛了幼兒教師的創(chuàng)新和反思的動力，出現(xiàn)了照搬照抄的局限性�！督o幼兒教師的建議》這本書是一本介于這純理論類讀物和純實用類讀物兩者之間的學前教育類書籍，對于幼兒教師的專業(yè)成長更有益，更切合其需要。以“建議”的形式讓老師們感到親切可讀，能引起幼兒教師的共鳴，充實幼兒教師的知識面。內容涵蓋了幼兒教師的方方面面，詳盡而又不拖沓。
我讀了這本書后感觸很深，我做幼兒教師已經有許多年了，自認為從事幼教行業(yè)這么久了，對如何做一個讓孩子喜歡讓家長放心的幼兒教師，已經不用再去閱讀書籍也能詳細回答了。但這本書讓我深深感受到了學習是無止境的，不管哪個行業(yè)你的經驗再豐富，也要不斷的'學習和充電。這本書讓我最喜歡的內容是向孩子張開你的懷抱，做一個孩子眼中最美麗的老師，幼兒教師的一切也應該是美麗的。如何做一名孩子眼中美麗的幼兒教師呢，暫且不管你的外貌美不美，不管你的年齡有多大，只要你塑造一個完美的教師形象，你就是一個美麗的老師。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性，在與幼兒接觸的過程中，對其產生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細節(jié)中學到很多東西，幼兒教師不僅要儀表美，還要語言美、行為美、心靈美。當旁人在尋求周圍美的事物時，其實幼兒教師就是一道實實在在的美麗的風景線。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇4
近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談談我的幾點體會：
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學生是相似的，而當你面對那一個個千差萬別的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、教育，懲戒地……然后再對其講道理，進行原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
我班上的文同學平時屬于活潑好動，管不住自己又經常會招惹別人的小孩，開學初期我就已了解到他的這些情況，我抱著滿腔熱情試圖感染他，改進他。然而收效甚微，他也時好時壞，犯錯不斷，我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話，“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實文同學他也想和同學們成為好朋友，也想在老師面前好好表現(xiàn)，只是不知道該如何和同學相處。也確實調皮好動，管不住自己，我如果一味地只盯著他的缺點，看不到他的任何優(yōu)點，我只會越來越急躁，后來我意識到了這一點。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說話，有時還會表揚他做的好的地方。對他的要求盡量細化，一小步一小步的來。平時有時間就和他談心。是啊，只有真正走進他的心靈，才能觸及到他，對他應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長！作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的`地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。思考的過程是解決問題的過程，教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動。”因此，我們應通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、加強閱讀、提升素質
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，學生想要改變學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，教師書讀得越多，掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
《給教師的建議》讀書心得體會 篇5
閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時刻并不符現(xiàn)代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。
蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀尚輕的時候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務必點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點，首先務必發(fā)奮提高自身素質，而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。
也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業(yè)，還要組織參加各種活動，教學工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時刻騰出來讀書？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人，制定出合理的工作計劃、學習計劃，總是能擠出時刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為：讀書是節(jié)約老師時刻有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”，因此，為了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍，還要讀學科以外的書籍，要做到博覽群書，正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學科以內的知識，現(xiàn)代課程是各學科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引學生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。
其次，我認為想要提高自身素質，提高自己的教學水平，提高教學質量，還務必虛心向他人學習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經驗，他告訴我們，要把別人的`經驗學到手，這首先意味著：要明白一件事取決于哪些條件。否則，既不可能明白也不可能學到別人的經驗。他說，學習優(yōu)秀經驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念。因此，學習優(yōu)秀教師的經驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實踐中不斷探索，需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀察、了解學生，在自我觀察、自我分析的基礎上，逐步構成自己的教育思想。當然學習優(yōu)秀經驗并不是光學習他人的教學經驗，還要學習他人的班級管理經驗，想想為什么別的班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學習，要向許多有教學管理潛質的教師學習，學習他們的管理經驗，治理之道，然后在自己的班級中進行全面了解，把這些經驗進行篩選，選取有價值的經驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，才是提高教學質量的有效途徑。
書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論，如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫忙的。
蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書中，先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學習提高自身素質，做一名合格的中學教師。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇6
有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基，因為幼兒教育是所有教育的基礎，就像高樓大廈，只有把地基打好了才能建造出又高又穩(wěn)的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書后，讓我對剛剛的說法又有了新的認識，所有的高樓都有地基，那選擇什么材料，用什么方法，怎樣搭建才能讓高樓更穩(wěn)呢？幼兒教育也是，老師用什么方法教育孩子更好？老師怎樣才能提高自身專業(yè)水平？作為幼兒教師要有怎樣的教學心態(tài)？閱讀此書后，讓我對幼兒教育有了更深一步的了解。
一、學方法、思經驗
閱讀了“和幼兒進行有效的互動”這一章節(jié)，讓我不禁想起在日常教學活動中我們會經常會有一些討論的環(huán)節(jié)，我會讓孩子們與周圍的好伙伴一起討論，而在書中作者建議教師要擴大互動的人數(shù)、將“一對一”的`形式變成“多對多”，是的，我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小，應該擴大孩子們的討論范圍，這樣孩子們會獲得更多的知識，也能交到更多的朋友。
“別讓孩子產生不良的感覺”，看到這個小標題，我有些詫異，日常教學中會有什么事情會讓孩子產生不良感覺呢？通過閱讀作者舉出的例子，讓我恍然大悟，原來教師的一舉一動、一言一語對孩子們都會產生不一樣的感覺，看了該章節(jié)讓我想起有一個故事叫“打開另一扇窗”孩子就像一扇窗戶，一面窗戶前的風景并不代表外面的整個世界，教師要試圖打開孩子的另一扇窗，看到孩子的優(yōu)點，采用正面教育方式，才能避免孩子產生不良感覺。
二、研教學、悟道理
“擠一點時間來反思”一文，讓我想到任何事情都是要反思，只有反思了才能有提高。在日常活動中，總會覺得自己忙來忙去，沒時間反思更多的東西，而在本書該章節(jié)中作者從提出三點“見縫插針、好記性不如爛筆頭和關鍵詞”反思方法，讓我們能夠正確的處理時間和反思的關系，只有我們經常反思了，才能找出優(yōu)缺點，才能更好的進步，才能讓自己獲得更多的知識。
在“品讀‘職業(yè)幸�！边@個章節(jié)中有這樣一句話：幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽�！弊髡吒嬖V我們，要學會熱愛、學會奉獻，應該將幼兒快樂成長的過程視為自身生命增值的過程，從中享受奮斗與收獲的感動。是呀，想一想我們的生命中總能與一群祖國的花朵一起走過，和他們共同演繹著不老的童話，這就是我們的“職業(yè)幸�！�。
通過閱讀《給幼兒教師的建議》，讓我深深體會到，作為老師我們要在問、思、行中成長，并不斷地去進行嘗試和思考，從而習得經驗，提高技能，樹立自信心！
《給教師的建議》讀書心得體會 篇7
1、科學化語言：主要體現(xiàn)在語言準確與規(guī)范，清晰、準確、嚴密、精練，言簡意賅，不拖泥帶水，不重復羅嗦，說話要合乎事理，教學語言要符合思維規(guī)律，并能夠體現(xiàn)出學科自身的內在聯(lián)系。
2、情感化語言：主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學氣氛，既令人發(fā)笑，又促人深思，可以起到保持學生大腦興奮，減少疲倦，創(chuàng)設濃郁的學習氛圍，培養(yǎng)學生興趣，激發(fā)學生的學習動機。
3、藝術化語言：主要體現(xiàn)在語言生動形象、鮮明深刻，富有哲理，講解敘述要形象，盡量使用各種方法讓語言形象化，描物狀人有聲有色。
4、平民化語言：主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言，將同學們認為的政治課的“大道理”與中學生聯(lián)系起來，使“大道理”貼近學生，使學生易接受和理解。
總之，讀了《給教師的100個建議》這本書，我覺得條條有感想和深思，處處受教育和啟迪，使我懂得了更多的教育藝術，以后還要提高自己的業(yè)務水平和師德修養(yǎng)，更好地為教育教學服務。為實現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學習!
捫心想想，自己已經有多長時間不再研讀教育類書籍了，已經有多長時間不再寫隨筆、寫心得了，任由時間湮沒了自己的教育夢想，一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復興時期的著名畫家達芬奇曾經善意地提醒青年人：“趁年輕力壯去探索知識吧，你將彌補由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的`知識乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時應該努力，這樣老時才不至于空虛�！辈挥勺灾鞯亻_始嘆老，不由自主地開始回憶，今天的自己，面對這樣的名言，真的是面紅耳赤，羞愧無語。
有道是“人之初生，不食則死;人之幼稚，不學則愚。食以養(yǎng)其生，充之使長;學以養(yǎng)其良，充之至于圣人圣賢�！敝挥猩朴趯W習、只有善于反思、只有善于總結，才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世，用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生，使自己的教育人生更有價值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個徒弟去問他師傅：“一碗米值多少錢?”師傅說：“一碗米，這太難說了，看在誰的手里。要是在一個家庭主婦手里，她往米里加點水，蒸一蒸，半個鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價值;要是在有點腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價值;要是到一個更有頭腦的大商人手里，把它適當?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價值。所以，一碗米到底值多少錢，因人而異�！睅煾档脑挷粺o禪機，我們每個人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價值的大小是成正比例的。我們加工的時間越短，費的心思越少，越接近原來的形態(tài)，它的價值就越低。那作為一名教師，是僅把自己做成一碗“米飯”，還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠的，釀造的時間是最長的，中間失敗的元素是最多的，但一旦釀成了“酒”，其價值肯定比一碗“米飯”的價值高出許多。
學習的過程就是釀酒的過程，學習的過程就是收獲的過程，學習的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動，想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師，要想學術有專攻，那就要不停地實踐，不停地閱讀，不停地寫作，不停地思考。只有充分掌握所授學科的專業(yè)知識，掌握了嶄新的教育技巧，才能在三尺講臺上揮灑自如，書山有路勤為盡，學海無涯苦作舟，今天的我們也許應該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進步的，孩子的命運就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，而應該是引導學生主動發(fā)揮質疑求異精神的組織者;不應該再充當教學大綱“忠實的執(zhí)行者”，而是要不斷推陳出新，運用新知識，不斷思考總結，創(chuàng)造性地開展工作。
創(chuàng)新的時代賦予了創(chuàng)新的機遇，創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺。理想中的新教育，究竟可以達到什么樣的高度，理論無法言說，至少是不能精準言說。人的潛能是巨大的啊，一旦潛能被激發(fā)，誰能料想究竟會是什么樣的結果?這需要我們，需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心，踏實走著，穿過歲月，期待花開。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇8
書是人類的朋友，也是無聲老師。作為教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書中的一百條建議后，有撥云見日之感。作者從教育的理論與實踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進人思維的發(fā)展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成為真正有品位的教師。讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。
本書安排的四個部分：“教師作為一個完整的人”，“教師作為一名稱職的員工”，“教師作為一名理性的教育者”，“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡單的話就闡述了教師的本質。在我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始干”并不應該成為我們教師職業(yè)精神的`寫照。我們應該追求的職業(yè)精神是，照亮學生的同時，也要照亮自己。
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活這樣的觀點就把教師從“神圣”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須學會做一個成功的普通人。
教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔；我們要對自己的工作負責，我們要學會團結協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們要像一般單位里的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是事業(yè)成功的保障。
教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強。
我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業(yè)”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風格，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，我們和學生一起共同學習，共同創(chuàng)造著幸福的每一天。
書到用時方恨少，而每一本書都是精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇9
《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。
“做自己的主人”
書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一、認識自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評價自己。在第三點“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個教師都有自己的教學風格，即使是同一個教案，不同老師來上都會給人不同的感覺，在完成教學大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡信息發(fā)達，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子�！白髌肥菤v史，教材是傳統(tǒng)，學生是時代人”，社會在發(fā)展，我們在傳統(tǒng)教學上還應該多加入現(xiàn)代的元素，與時代接軌，這樣學生在興趣的引導下會學得更好，而對于我們也是一種學習，在準備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。
“學會贊美真的很難”
我們對學生總是挑剔、批評多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔心學生得到贊美會驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時候，是學生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實都希望獲得別人的贊美�！辟澝缹W生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。
“為沉重的負擔找到良好的理由”
現(xiàn)在都在提倡學生要減負，這是讓老師給學生減負，而給自己減負也非常重要，關鍵在于為沉重的負擔找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負擔，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學生對學習的興趣，讓學生心甘情愿地去學，這樣就不會覺得負擔沉重，有興趣了，就不會覺得累了。二是讓學生覺得自己學的東西是有用的，能運用到日常生活中或是和生活密切相關，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機地滲透到課堂教學中，才會讓學生感到“學習是幸福的”。
“學會傾聽不容易”
與“學會贊美真的很難”一樣，學會傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時時做到，更何況是對著學生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時候，老師也真的很難，即使是有各種原因導致的.狀態(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會在教學和班級的日常管理上出現(xiàn)問題。
在這一百條建議里，還有很多其他不錯的內容，比如，“要有寬容精神”、“要學會做減法”、“把困難當做機會”等等等等，這本書給了我這個新教師一個新的角度來看問題，包括教育、學校、學生等各個方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。
本學期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會到了人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。
當今知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好�！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思遥瑸楹吻昂笳f法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展�！皟�(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？
好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！
《給教師的建議》讀書心得體會 篇10
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條都談一個問題，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，既有生動的現(xiàn)實作為事例，又有精辟的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
在看過《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者，他的教育實踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
“不要用硬性規(guī)定的計劃來束縛兒童，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個夠�！边@段話提出給兒童自由支配時間的重要性，因此，我們要教會學生利用自由支配的時間。在每一步路上，學生的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。有時一個成年人，也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事�？墒�，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它完成的。這種來自下意識的信號，會幫助我控制時間的利用。而學生還缺乏這種控制力，所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。這時就要做到不違背兒童的天性，教給學生利用自由支配的時間，要盡量做到讓有趣的、使學生感到驚奇的東西，同時成為學生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應當使學生的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給學生提供自由支配的時間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。所以，在平時的教學和課余時間要做一個有心人，盡量讓學生多做些感興趣的事，多組織安排一些適合學生年齡特點的活動，使他們養(yǎng)成思考的良好習慣，從而發(fā)展他們的能力。
“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書�！睍械诙䲢l講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來。如何讓學生喜歡數(shù)學這門學科，首先，興趣是學習的最好老師，教師可以根據(jù)教材內容，精心設計每一個環(huán)節(jié)，創(chuàng)設情境，從一上課就把學生的注意力牢牢抓住，使學生思維處于最佳活躍狀態(tài)，提高學習興趣，從而掀起一輪學習高潮。
“應該讓我們的學生在每一節(jié)課上，享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活�！痹谛乱惠喗逃母镏�，新課程更關注和提倡創(chuàng)設情境教學，而恰當?shù)?情境能煥發(fā)學生已有的知識經驗和認同策略來同化和順應新知，為學生進行主動學習開好頭。在數(shù)學教學過程中，如果能夠有的放失的巧設懸念，創(chuàng)設問題情境，不僅能夠引起學生的學習興趣，啟迪學生的思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，還能夠活躍課堂氣氛，充分調動學生緊張和迅速的思維活動。教學中在設置懸念，創(chuàng)設問題情境時，教師一定要讀懂教材，讀懂學生，準確地把握好教學重難點，明確教學目的。只有這樣，才能把懸念貫穿于整個教學過程中，最終使學生達到理想的學習效果。
讀完《給教師的一百條建議》后，我深深覺得教師應根據(jù)課的不同性質、不同階段，有機地創(chuàng)設不同的學習情境，給學生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間，讓學生在體驗中學習，在學習中體驗、感悟，使學生在充滿智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學習的快樂和魅力。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇11
讀一本好書能夠發(fā)人深省，是讀者產生共鳴。學生時代，常會在寢室里和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創(chuàng)設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關于幼兒保健、飲食營養(yǎng)、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每周一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又仿佛回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。
蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由于他上的.太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課后，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那么有感染力，你花了多長時間準備這節(jié)課？”那個老師老師回答：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現(xiàn)場準備只用了15分鐘�！弊x到這我產生了很大的疑慮，什么是“用終生的時間來備課呢？為什么那個老師說我準備了一輩子？”繼續(xù)往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節(jié)課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節(jié)課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎么樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯(lián)想到大教研中觀摩佳佳老師的一節(jié)活動《小兔找太陽》，一節(jié)原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節(jié)綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發(fā)揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現(xiàn)象時，她也應將月食這個現(xiàn)象應答自如�；顒雍筮�留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什么太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優(yōu)質課離不開教師的實踐經驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。
書中表明，一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變?yōu)?0:1，30:1，50:1。這一切都歸功于讀書。現(xiàn)在回想，為什么園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創(chuàng)設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產生優(yōu)質課的。
作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業(yè)務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇12
雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可干一樣，這兩種做法對于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。
在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時期，如果沒有把這些區(qū)域的'活力激發(fā)起來，那么它們就永遠也不會覺醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組里，孩子們就學習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質金屬，對于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。
《給教師的建議》讀書心得體會 篇13
人活到老學到老，這永遠是個顛撲不破的真理。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經驗
之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國
現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導性的意義。
書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！�
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時�。〈_實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，你就要讀學術著作。是��！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結合，具體生動。
書中提到有關閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學習成績的'。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
對于學習中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說作業(yè)批改已經不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
《給教師的建議》里對時下父母們還是非�？粗氐姆謹�(shù)作了非�？茖W的分析。可惜現(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分數(shù)放在第一位，認為分數(shù)高就是學習好，分數(shù)高就是好學生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權利，讓他們參加這樣那樣的學習班，進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學習班，肯定比不上人家。
書中還描述：母親和父親打心眼里關心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前期進行一些教學，還可以防止家長們產生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結為一條簡單化的結論——好分數(shù)就是好學生，沒有得到“應得”的分數(shù)就意味著這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。
這本書已經出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。
經常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步。總之，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
《給教師的建議》讀書心得體會 篇14
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的，又有多少位名師在談及自己的成長之路時，會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部，畢業(yè)后取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著，立志從教。
蘇霍姆林斯基認為，一個好的學校管理者，一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”，而應該成為教育思想家和教學論研究家，是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為，教育思想應該以“如何促進人的發(fā)展”為核心，任何教育思想都應該來源于實踐，在充分吸收的基礎上再次加工創(chuàng)造，以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶，一個優(yōu)秀的學校領導必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則，采取從群眾中來，到群眾中去的.工作方法，將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起，召集全校工作者共同討論，將結果凝練成學校的意志，再推廣到每一個學校工作者身上，成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣，“領導普通學校的藝術就在于：用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起，使他們共同關心學生的學習，使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流，匯集成集體技巧、集體經驗的巨流�！�
每每細讀書中的段落，大師的教育智慧，都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說：人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人，賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生，不是從學校里學了多少知識，而是掌握了持續(xù)學習的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)一個人的自我學習能力�；灸芰εc知識的訓練至關重要。這些能力與知識，包括五個方面：
一是語言表達能力，能夠于公眾場合，大大方方站出來，口齒伶俐而清晰，表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔，精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力，會讀書而不死讀書。富蘭克林認為，書本上的文字，并不能夠表達撰寫者的思想，真正具有閱讀能力的人，要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力，能夠敏捷的組織文字，疏理自我，表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力，具體來說就是數(shù)學能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學化、數(shù)字化，發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實的物理法則，人類社會的發(fā)展，是不確定的，但不確定中卻隱含著確定性，把握住這種確定性，人才能夠獲得自由。綜上五點，構成大學學習的基礎。
構成一個人基本的能力，構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說：“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。”人常說：一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。可見，作為一個人，這三樣哪樣也不能夠缺，但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會，由于正處于經濟轉型時期，各種思想潮流的侵襲，以及電視網(wǎng)絡等多種媒體的影響，在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深，自控力差，明辨是非的能力還沒形成，極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了，大部分是獨生子女，父母的掌上明珠，捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了，他們在物質上都得到了充分的滿足，但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標，缺少責任感，自私、任性、惟我獨尊，尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失，既少尊師重教的意識，也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。所以，道德教育刻不容緩，責任重大。
教育要做的，就是給教師和學生一種幸福完整的教育生活，一個開闊無垠的精神視野，讓他們對人的內心復雜性有更為深切的體驗，不但要了解生命的偉大和宇宙的博大，而且要感受生活的豐富與人性的豐厚。感謝經典，感謝大師，正是在與經典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向，在與大師的交流中找到了適合學生發(fā)展的特色之路。
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