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孟嘗君傳讀后感

時間:2022-09-01 08:38:49 讀后感 我要投稿
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孟嘗君傳讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編整理的孟嘗君傳讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

孟嘗君傳讀后感

孟嘗君傳讀后感1

  王安石《讀孟嘗君傳》是一篇短小精悍的文章。王安石在讀《史記·孟嘗君傳》之后,就寫下一篇讀后感,也就是久負(fù)盛譽(yù)的《讀孟嘗君傳》,全文如下:

  世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力,以脫于虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

  以上就是這篇文章的全文。這里王安石提出了“士”的標(biāo)準(zhǔn)。按照這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,孟嘗君只是那種雞鳴狗盜之徒中的佼佼者,他所豢養(yǎng)的門客都是些雞鳴狗盜之徒。也許這種評論比較恰當(dāng)吧。

  顯然,王安石過于個人英雄主義了。出色的人才固然是重要的,但是也未必如他所說的,“擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制秦”。六國被秦國統(tǒng)一了,難道六國都沒有充分利用人才嗎?秦國實行遠(yuǎn)交近攻的策略,各個擊破,最終實現(xiàn)統(tǒng)一,這樣的戰(zhàn)略,即使齊國舉用了最出色的人才,也沒有多少勝算,更別說什么“宜可以南面而制秦”了。

  諸葛亮可謂人才了吧。在曹魏忙活防衛(wèi)東吳的時候,尚且不能奪取隴右,甚至數(shù)次北伐都受挫?梢,有了出色的人才也未必就能掌握多少勝算。

  就說王安石自己吧。他不是這種最出色的.人才嗎?但是,他的改革怎么樣了呢?還不是虎頭蛇尾,舉步維艱嗎?可見,人才固然是重要的,但也不能過于個人英雄主義。應(yīng)該發(fā)揮群眾的作用。例如,奧巴馬上臺了,美國人把一切希望都寄托于奧巴馬了嗎?非也!美國人把希望將仍然主要寄托于國會等組織。

  王安石這篇文章的觀點(diǎn)也有可取之處。那就是他說的“夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也!边@個觀點(diǎn)也許是正確的吧。就說各種官豢的專家學(xué)會組織吧。“夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。”現(xiàn)在,那些吃官飯的專家素質(zhì)普遍比較差勁。經(jīng)濟(jì)學(xué)家就記住市場經(jīng)濟(jì)了;作家就記住諛詞了;記者就曉得封口費(fèi);史學(xué)家就曉得“唯物論”;教授就曉得“自由主義”;等等。為什么這樣呢?“夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也!

孟嘗君傳讀后感2

  在電影《天下無賊》中,有這樣一句臺詞:“21世紀(jì)什么最貴?人才!”不僅僅在21世紀(jì),在離我們非常遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國時代,人才也是相當(dāng)重要的,只不過當(dāng)時不叫人才,叫做“士”。

  在中國古代,“士”的含義甚廣,既可指士兵、武士,也可指士大夫、貴族,還可以指青壯年男子,但最常見的含義應(yīng)該是指具有某種品質(zhì)、技能或才干的人和知識分子,《孟嘗君傳》中的“士”應(yīng)該只能是后面的兩種人。既然只要是具有某種品質(zhì)、技能和才干的人就可以稱為“士”,而不一定必須是知識分子,那就不應(yīng)該把《孟嘗君傳》中的“雞鳴狗盜之徒”排除在“士”之外,因為畢竟他們也有一技之長啊,而且除了“雞鳴狗盜”以外,他們應(yīng)該還有其它的技能和才干,他們才能夠享受孟嘗君給他們作為食客的待遇,否則,孟嘗君就是一個白癡,每年費(fèi)許多財力去養(yǎng)活那些一無所長的廢人。有什么用呢?

  其實,在孟嘗君門下,有很多符合王安石標(biāo)準(zhǔn)的“士”,就是馮諼。一次,孟嘗君派馮諼到薛地收回利息,但馮諼發(fā)現(xiàn)很多人還沒有能力償還利息,于是他假傳孟嘗君的命令,收回債券,并當(dāng)場燒毀,令在場的人無不為之感動。

  又過了一年,有人在齊愍王面前詆毀孟嘗君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣當(dāng)作自己的臣”為借口罷掉了孟嘗君的相位。孟嘗君罷相后返回自己的封地,距離薛邑尚有百里,百姓們早已扶老攜幼,在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君此時方知馮諼焚券買義收德的用意,感慨地對馮諼說:“先生所為文市義者,乃今日見之!”

  有這個故事可見,孟嘗君手下不乏各種精英,也難怪,孟嘗君就是一個喜歡結(jié)交門士的人,手下的門士近3000余人,難道說這3000多人都是“雞鳴狗盜之徒”嗎?我們不能因為一兩個人的長處與傳統(tǒng)觀念不符,就認(rèn)為孟嘗君手下養(yǎng)著3000多的“雞鳴狗盜之徒”。這是對孟嘗君的褻瀆,更是對歷史的褻瀆!

  在孟嘗君被囚禁的`時候,誰能帶著他逃脫?只有那些“雞鳴狗盜之徒”。孟嘗君不僅是“雞鳴狗盜之雄”,更能得“士”,甚至能得到“南面而制秦”的“士”。王安石的這篇文章,從文學(xué)角度來說是非常精彩的,“轉(zhuǎn)折有力,首尾無百余字,嚴(yán)勁緊束,而宛轉(zhuǎn)凡四五處,此筆力之絕!钡牵魪臍v史的角度來看,這篇文章不夠好,他可能夾雜了王安石的某些個人情感。他之所以這么寫,是想指出當(dāng)時對人才的高要求,從而表明自己的抱負(fù)。

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