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《史記》的心得體會

時間:2022-08-30 18:11:02 心得體會 我要投稿

《史記》的心得體會

  當我們受到啟發(fā),對學習和工作生活有了新的看法時,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。但是心得體會有什么要求呢?以下是小編為大家收集的《史記》的心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《史記》的心得體會

《史記》的心得體會1

  中國文學家魯迅曾經(jīng)說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……

  《史記》中有一個故事讓我非常喜愛。那是項羽的故事。項羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項羽身上有一種精神值得我學習:他在東城決戰(zhàn)的時候,寧可死在戰(zhàn)場上,也絕不當逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”

  讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的.故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當朋友有危險的時候會為同伴出謀劃

  策。從項羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學題的時候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當個可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!

  《史記》中有許多愛國的偉人,每個人的愛國方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國的發(fā)展然后以此拯救魯國,但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護公物,保護環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國家也會因此變得更加強大。

  讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識,更讓我對歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。

《史記》的心得體會2

  《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書筆記4篇。

  這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的.勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進步更快,超越自我。不僅學習是這樣,日常生活也要這樣做。

  《史記》告訴我很多道理,讓我受益匪淺。

《史記》的心得體會3

  看了這一篇才知道,原來田單就是那個讓樂毅下課的人啊。

  前面好幾篇都是這樣,本來是一直很能打仗的將領,比如樂毅、廉頗等,在外面打得好好的,突然因為被敵國用反間計,君王就臨陣換將了,于是從此命運就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

  這一篇就是寫的讓這種將領命運逆轉(zhuǎn)的那個使反間計的人:齊國被燕國樂毅打得幾乎滅了國,只剩莒縣和即墨兩個小城還在死守,這時候出來個田單,情勢變了。

  田單是齊國田氏家族的遠親,本來是齊國首都臨菑一個汲汲無名的管集貿(mào)市場的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊,齊軍全面潰敗,齊國民眾面臨滅頂之災時表現(xiàn)出的正確的預見和判斷,讓他的家族得以保命,其實說起來很簡單,就是他一家從臨菑逃到安平后,燕國長驅(qū)直入,他估計安平也保不住了,就提前讓家人將自家的'馬車車軸兩頭鋸斷,裹上鐵箍,增加馬車的防撞性能。城破時很多人駕車奔逃情形混亂,多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘,而田單一家從安平脫逃到即墨。當時楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣,燕國不得其門而入,就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn),被燕軍所殺,即墨人推舉田單來帶兵拒燕。

  樂毅正在前方圍困即墨時,燕國國內(nèi)政局發(fā)生變化,燕昭王死了,燕惠王即位,新王在當太子時就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計,散布謠言說樂毅想在齊國稱王,因為齊國百姓尚未歸附,所以故意緩攻即墨以待時機。于是燕惠王使騎劫代樂毅,樂毅跑到趙國去了。

  從這時起,戰(zhàn)爭的態(tài)勢悄然發(fā)生改變。一方面燕國的民眾與士兵因為樂毅的離開而不平,另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣,這些方法都屬于旁門左道,上不得臺面,完全經(jīng)不起道德的評判,不過很有效。比如自稱有神來助,隨便請一個士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(殘害俘虜挖墓焚尸等),即墨軍民群情激憤,急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。

  田單見士氣可用,就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道,估計是兵力上明顯弱勢,只好出奇招了。他一方面身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食,進一步凝聚軍心。另一方面,讓婦孺到城上守衛(wèi),派使者約降于燕,又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍,說即墨要投降了,燕軍進城時請不要擄掠我家,保我家人平安,讓燕軍上下一片歡欣鼓舞,以為即墨已經(jīng)到手了,軍心松懈。

  然后,在城中征集千頭牛,身披畫有五彩龍紋的紅布,尾巴挷上澆了油的麻繩,令人把城墻戳出十幾個洞,然后埋伏五千壯士跟在牛后,半夜時點燃牛尾巴后的麻繩,火燒到牛尾,千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營,熟睡中的燕軍士兵驚慌失措,驚牛所觸盡死傷,五千壯士銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天下。結(jié)果是燕軍大駭,敗走。后來齊軍殺了燕將騎劫,追亡逐北,最后齊七十余城皆復為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政。齊國從此復國。

  這場戰(zhàn)役寫得十分精彩。

  于是襄王封田單為安平君。他當之無愧。

  然后是太史公曰,說田單用兵靜若處子,動若脫兔,善出奇兵。這個評價他也當之無愧。

  從田單的故事中,我們更看清了戰(zhàn)爭的殘酷,之前的列傳中的將領主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當他們失敗時,基本上其故事就要結(jié)束了),經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場場戰(zhàn)役,難以體會戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里,田單是在齊國亡國之痛中崛起的,他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛,還有,在那一場奔牛之戰(zhàn)中,他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場,其實也反映了當時即墨兵力的窘迫,以及戰(zhàn)爭的殘忍。再還有,雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā),而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛,仍讓人看出戰(zhàn)爭慘不忍睹的一面。

  說到這里,田單用兵的奇,有的手段很不道德,不能茍同。

  另外,從某種意義上說,就象是上海的淪陷成全了傾城之戀中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣,是齊國的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功。或者換個說法,時勢造英雄。

  關(guān)于田單,就是這些了。

  這一篇列傳最后還簡單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章,后成為君王后的故事;以及齊國畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。

《史記》的心得體會4

  《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷,講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生,通過對其語言的大量描寫突出了其“高山仰止,景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐,有時他也不會遵守自己訂下的約定,因為他認為“要盟也,神不聽”,這和后世那些迂腐的儒生大不相同。

  同時,孔子是有大才的:“與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸。”,季桓子嘆道:“昔此國幾興矣,以吾獲罪于孔子,故不興也”。可就是這樣一位圣賢,卻始終未一展奇才,周游列國終生不得志。

  魯國大亂后,孔子來到齊國,齊景公問孔子如何為政,孔子“君君,臣臣,父父,子子”、“政在節(jié)財”的回答讓景公很滿意,,“將欲以尼溪田封孔子”。這時進言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世殫其學,當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”,但還是愿意留住孔子。這時齊國大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了!笨鬃泳蜕下俘R國,回到魯國。

  之后,魯定公任命孔子為中都宰,經(jīng)過一年的,四處都來效法他?鬃佑芍卸荚咨嗡究,又由司空升任大司寇。魯定公十四年,孔子五十六歲,由大司寇代理國相事務,把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼,大夫黎鉏提議:“請先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人,全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈,連同有花紋的馬一百二十匹,饋贈給魯國國君。季桓子沉迷女樂,孔子看不下去,就出走到了衛(wèi)國。

  在衛(wèi)國時,有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公,居住了十個月,離開衛(wèi)國。

  孔子游歷了幾個國家后又回到衛(wèi)國,可此時衛(wèi)靈公年老,懶于理政,沒有任用孔子?鬃娱L長地嘆了一口氣說:“如果有人起用我的話,只需一年的時間罷了,三年的話就會大見成效!笨鬃由下冯x去。沒過多久,孔子又回到了衛(wèi)都,有一天,衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說:“擺弄禮器的事倒曾聽說過,軍隊作戰(zhàn)的`事沒有學過啊!钡诙,衛(wèi)靈公與孔子交談,看到天上飛翔的雁,仰頭注視,神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國,前往陳國。

  魯國季桓子病重,告誡兒子季康子為相后一定要召請孔子。季桓子死后,季康子打算召請孔子。可公之魚說:“昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑。”于是只召請了孔子的弟子冉求?鬃釉诓虈艿匠䥽恼髡伲蓽蕚淝巴鶗r卻受到陳國和蔡國的阻撓,于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。楚昭王準備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。

  楚國令尹子西卻說:“楚之祖封于周,號為子男五十里。今孔丘述三、五之法,明周、召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也”。楚昭王于是作罷。

  最后,孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道,孔子回答說:“為政之道在于選擇大臣!奔究底釉儐枮檎,孔子說:“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面,邪曲的人就會變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患,孔子說:“如果你自己不貪,即使懸賞盜賊,他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子,孔子也不再謀求官職。

  孔子的時代,周王室衰微而禮樂廢棄,《詩》《書》殘缺?鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸、周三代的禮制,整理《書傳》,上記唐堯、虞舜之際,下至秦繆公之時,依次編排其間史事?鬃诱f:“夏代的禮制我能說出來,但夏人后裔杞國的文獻不足為證了。殷代的禮制我能說出來,但殷人后裔宋國的文獻不足為證了。如果文獻足夠的話,我就能加以驗證了!笨鬃涌疾熘艽鷮σ蠖Y、殷代對夏禮所作的變動后,說:“往后即使推到一百代,它的禮制也可以知道,因為總是一代崇尚文采而一代崇尚質(zhì)實。周禮借鑒了夏、殷兩代,郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制!彼浴稌鴤鳌、《禮記》出自孔門。

  孔子從衛(wèi)國返回魯國,然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律,使雅樂、頌樂分別恢復了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇,等到孔子整理的時候,刪去其中重復的,選取可以在禮節(jié)儀式中使用的,往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇,中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇,往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄,以此具備了王道的禮樂,編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。

  孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》,上溯至魯隱公,下訖于魯哀公十四年,包括十二位君主。以魯國為中心,以周王室為親承的前朝,以殷代為隔朝的散舊,將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?鬃雍翢o疑問是一位超越時代的圣賢,他高尚的品質(zhì)、淵博的知識和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。

  在當時那個時代孔子卻困頓不堪,無法按照自己想法建設一個理想中的人間天堂,這和當時的社會背景(蒸發(fā)不斷,各個國家注重軍備,無暇顧及禮教是分不開的,所以,阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言,有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外,孔子的失敗和其自身也是分不開的。

  孔子雖然是有驚天的才華的,但卻是個理想主義者,不會玩弄政治手段,根本無法長久推行自己的政策。有時為了實現(xiàn)自己的理想,必須要學會變通,這可能有損自己的名譽,但百姓的福祉和自己曲曲的名譽哪個重要呢?

  孔子失敗了,但他高尚的情操和不屈的意志仍值得后世瞻仰,他整理的六經(jīng)(《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》)是中華民族文化的瑰寶,他的思想和方法仍值得當今我們借鑒。他的成功不在當世,而在后世千秋萬代??

《史記》的心得體會5

  這個寒假,老師讓我們讀了史記故事,我讀了大有感悟,對它有了很深的了解。

  史記是我國第一部偉大的紀傳通史,體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。史記既是一部史學著作,又是一部偉大的文學著作,開創(chuàng)了我國史傳文學的先河。史記中對古代優(yōu)秀人物的頌揚,集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。它不僅表現(xiàn)在作者的歷史觀,而且積極弘揚了中華民族的`愛國精神。

  比如說大禹的故事,它主要講了大禹治水時三過家門而不入,他的兒子生下來之后就沒有看過爸爸一眼,體現(xiàn)了大禹心向天下,一心為民,孜孜不倦,恪盡職守的精神。

  也有揭露丑惡人物形象的,比如商朝的故事,它主要講了商紂王和妲己狼狽為奸,聽信奸臣的話,對忠臣實施酷刑,后來甚至失去了人性,最后被周武王一舉推翻。

  這部書是我們泱泱中華文學巨著中的一顆璀璨的明星,讀了這本書后,我了解了許多關(guān)于歷史的知識和故事,也感受到故事的精彩,里面的故事情節(jié)離奇曲折,場景波瀾壯觀,讓人看了愛不釋手,嘆為觀止,也很有教育意義,讓我明白了許多道理。以后要多看這些文學類的書,明白更多關(guān)于我國的和歷史的道理 。

《史記》的心得體會6

  《史記》這本書里面有一個小故事,名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了,我可喜歡看了。

  這本書主要講了有個名叫馮諼的齊國人,家里十分貧窮,就托人找孟嘗君。說他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請求。馮諼來后,有許多人瞧不起馮諼,只給他粗茶淡飯。有一天,馮諼倚柱彈劍而歌:“長鉠歸來乎,出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車?捎诌^了幾天,馮諼又嘗到:“長鉠歸來乎,不能養(yǎng)家,孟嘗君便給他親人送飯。有一次,孟嘗君讓馮諼到了薛地,把債券燒了,民呼萬歲。之后,孟嘗君去薛地,百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君,因為馮諼懂得收買人心,他把債券燒了,把薛地百姓的民心都收買了,得到了人們的擁護。而孟嘗君卻懂得收買人心,招納賢士,借用他人的智慧和才能為自己服務,三教九流,各有所有。

  讀完這本書我明白了,要會收買人心,招納賢士,利用別人的'長處來補救自己的不足。

《史記》的心得體會7

  尊敬的外國語學院英語學生第三黨支部:

  “史家之絕唱,無韻之《離騷》”。說起《史記》,我們就會用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國史學史和文學史上的崇高地位。

  讀罷《史記》,我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無價之寶。得之一二,民族生機煥發(fā);得之二三,國振邦興;若得之數(shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機。

  其中一件叫“精忠報國”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫這四個熠熠生輝的字!帮L蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾時,壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

  有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入,百姓與其團結(jié)一心,風餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強,最終雪恥復國,而成諸侯強國。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚。曾記得,在年初暴風雪肆虐的日子里,正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪,疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機在油價高漲的日子里,免費接送受困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個國人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個中國人心中的一道長城。

  還有件足以稱道的`“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對信念的執(zhí)著與追求來佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅強不屈最終完成了一個國家使命,開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長空,云中有志;我們是中華民族,一個不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。 瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護寶人,愛寶者。

《史記》的心得體會8

  煮酒論劍、大義凜然,《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。

  《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事:講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝,聰明機敏、明辨事物的黃帝,明察是非、做事一絲不茍的唐堯,謙讓有禮又以德服人的虞舜,治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德,他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進化作出了無量的貢獻。

  《史記》中還有一個故事:晉公子重耳流亡時,絕糧斷炊,而他的隨從介子推為了保住重耳的命,不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當?shù)竭_晉國成功登基后,其他幾位隨從都得到了獎賞,唯獨介子推什么賞賜都沒要,而且還帶著老母隱居山中,重耳一氣之下下令放火燒山,其實是希望介子推能出山,但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已,為了表達自己的歉意和謝意,重耳決定將這座山命名“介山”,并且規(guī)定每年這時家家都不可以生火,這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅貞不渝的`介子推和為人類發(fā)展做出貢獻的五帝。

  《史記》還有許多故事:孫臏和龐涓之間的明爭暗斗;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動,攝人心弦。不愧為“史家之絕唱,無韻之離騷。”據(jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑,在古代,宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱,但他在欲輕生之前想起“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”。終于,他想通了,也終于使他的死“重于泰山”。

  《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書籍?词酚,也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會喜歡這本書。

《史記》的心得體會9

  在中學老師就曾推薦過《史記》這本書,告訴我們,作為一個中國人要了解自家的歷史文化,必讀《史記》,沒想到我直到大學才開始讀《史記》。

  在中國這個物華天寶,人杰地靈的泱泱古國里,中華文化源遠流長、博大精深,先賢們留下了浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。讀《史記》,可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭霸的崢嶸歲月。《史記》是我國第一步通史,記述了皇帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,司馬遷奮起寫作,用了整整18年時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》,實現(xiàn)了自我生命的最高價值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師!妒酚洝匪枷肷羁,氣勢開闊,筆力雄放,對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。

  讀《史記》,使我認識了四面楚歌中,烏江自刎的項羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登王位的重耳……歷史風云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈。

  在司馬遷筆下,有多少英豪以他們的汗與血,情與志來盡忠,書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字!帮L蕭蕭易水寒,壯士一去不復返!”荊軻受命大廈將傾之時,壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已褪色成書頁發(fā)黃的史書,鈴鈴作響。二就是書頁翻動之間,那精神的鐘鳴綿延至今,聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國,一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領悟到什么叫做“精忠報國”的豪情壯志。大禹三過家門而不入,百姓與其團結(jié)一心,風餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍,勾踐臥薪嘗膽,越國百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強,最終雪恥復國,而成諸侯強國。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚。曾記得,在20__年年初暴風雪肆虐的日子里,正是全國上下萬眾一心讓我們挺過了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風奮力除雪,疏導交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出了寶貴生命;出租車司機在油價高漲的日子里免費接送貧困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城,每個國人心中的一道長城。

  培根道:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭學是善辯?础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領略了當時人們的思想感情?础妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋歷史學家面對面的談話,深深的`被他那準確到位的語言所打動,在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當今社會,我們的科技越來越先進。我們黨的生活越來越美好,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào),在我們構(gòu)思宏偉藍圖時,給我們前車之鑒,取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合中找到我們的幸福未來。

《史記》的心得體會10

尊敬的各位評委,敬愛的同學們:

  大家上午好!很榮幸能參加這次演講比賽。

  一本文學名著,凝結(jié)著前人的多少心血。當我翻開這本陳存的《史記》時,心中充滿了無限的遐想。我敬孔子的.學而不厭,直道而行;燕子的樂觀豁達,處其自然;畏項羽的霸氣;服吳起的聰明才華;悲韓信的成敗一知己,生死兩婦人。今天我要向大家講述一個小人物所創(chuàng)下中國歷史上第一次農(nóng)民起義的故事。

  陳勝,陽城人,自涉。陳涉年輕時,曾受雇幫人種地,做累了就跑到田埂上休息,心頭憤憤不平。過了很久,陳涉說道:“如果將來誰富貴了,我們彼此都不要忘了誰!笨墒菐蛡虻幕锇閭儏s笑著對他說:“你只不過是一個受雇幫人種地的人,有什么富貴可言?”陳設嘆息著答道:“唉,像燕雀這種小鳥,哪里能知道鴻鵠的志向!”

  秦二世元年七月(也就是公元前209年),秦始皇征調(diào)巷左邊的貧民去防守漁陽,一共九百個人駐扎在大澤鄉(xiāng),陳勝吳廣都編入此次征發(fā)的行列中,并且當上了屯長。恰巧天下大雨,道路不通。如果過了規(guī)定的期限,按照當時秦朝的法律規(guī)定,這九百個人是都要被處死的。陳涉和吳廣商議該怎么辦,陳涉便說道:“如果逃走也是死,起義并干一場大事業(yè)也是死,倒不如選擇后者!彼麄冋J為,天下百姓受秦朝的殘害已久,起義反秦肯定會有很多人響應。他們把大家號召起來講明了道理,并說:“大丈夫不死便罷,要死就要名揚后世!王侯將相難道都是祖?zhèn)鞯膯?!”大家聽后,情緒激昂,一致贊同起義。

  從這之后便爆發(fā)了中國歷史上的一次農(nóng)民起義:大澤鄉(xiāng)起義。大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后,各地紛紛響應,起義軍隊迅速壯大,陳勝自立為王,并建立了“張楚”政權(quán)。最后起義雖然失敗了,但在起義軍的沉重打擊下,秦朝已經(jīng)搖搖欲墜,并有力的鼓舞了后世人民反抗殘暴統(tǒng)治。

  陳勝少有壯志,不甘平庸,后來終成就大事?梢,在少年時期所形成的個性是十分重要的。我想,只要我們有自己的思想,并有一顆實現(xiàn)理想的心,我們終能走上人生的頂峰,當我們回顧人生時,便欣然無悔!

  謝謝大家!

《史記》的心得體會11

  最近讀了《史記》這本書,我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中,曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學家、思想家,文學家。他們在不同的歷史條件下,通過自己的筆墨,為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中,后人無法超越也難以企及,這個人就是司馬遷,這部史學著作就是《史記》!妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,在我國傳統(tǒng)國學精品中,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨到見解,同時又對矛盾現(xiàn)實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功,其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

  《史記》開創(chuàng)了我國紀傳體的史學,同時也開創(chuàng)了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的.見識,而且通過許多形形色色的人物的活動,生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,兩千多年來,《史記》不僅是歷史學家的學習典范,而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

  《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)、躍然紙上的人物描述,開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面:

  一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演,將人物置于時代和生活的環(huán)境中去描寫;

  二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;

  三是用典型的細節(jié)來寫人,旨在揭示人物的精神世界;

  四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;

  五、運用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。

《史記》的心得體會12

  “101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里,給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。

  在《史記》的二百五十八個故事里,我最喜歡的是《項羽本紀》。西楚霸王項羽小的時候,學什么都堅持不下來,但天生勇猛,又有遠大的抱負,連秦始皇都看不起,還口出狂言要取代他。事實證明他是天生的英才,項羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn),所向披靡,大敗秦軍。在安陽奪帥,還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn),都很好地證明了項羽的神勇?上г谌〉昧司薮蟮某删秃,項羽不聽亞父范增的話,在鴻門宴放走了劉邦,為今后的失敗做下了鋪墊。后來,項羽分封十八個諸侯國,自立為西楚霸王。好景不長,擊殺義帝之后,諸侯王紛紛自立,劉邦崛起。導致了后來項羽霸王四面楚歌,到烏江自刎,令人惋惜。

  項羽或許不是一個偉大的政治領袖,但他是一個勇猛,重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因,在爾虞我詐的封建時代,能出這樣重情義的英雄,是難能可貴的。就是因為他的重情重義,才能使江東8000子弟兵為他出生入死,還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中,項羽慷慨悲歌,虞姬伴著項王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞,最后揮劍自刎。這種場面令我動容,他明明可以渡過烏江,那里有千里土地,百姓幾十萬,可以稱王,但他不要,因為他帶了8000子弟兵出來,沒有一個活著回去,他覺得心理慚愧,無臉回去。一代霸王,就這樣在烏江自刎了,在他的.心里,不做霸王可以,對不起自己的兄弟,對不起江東父老,不可以。為了自己的信念,自己的執(zhí)著,可以連命都不要,這悲壯的場面,令人震撼,成為絕唱。

  看完了《史記》這一本書,我的感觸很多。其實每讀完一本書,我都有不同的感觸。書就像在知識海洋里的一葉小舟,我坐在小舟里,欣賞著知識海洋里的各種風景,令我成長。

《史記》的心得體會13

  《史記》這本書不但是中國文學史上第一本傳通史,而且是司馬遷走南闖北,嘔心瀝血完成的曠世巨作,史記讀書筆記4篇。

  這本書中最吸引我的是那敢于和君主斗智斗勇的蘇秦。蘇秦原先窮困,所有人都嘲笑他,最后,他卻憑著自己的毅力與勇氣,用那三寸不爛之舌,讓燕王將整個國家托付給他。聯(lián)系生活,再想一想我,我雖然有足夠的勇氣,可是,我的毅力,在嗎?我不知如何判斷,便想起了往事。以前,我總是一件事沒做完,就去做另一件事:有一次,我正在做作業(yè),可不知怎么了,我卻很想看書!于是,我不由自主地拿起書看了起來!以后,我再也不這樣了。我應該把一件事做完,再做另一件事,不能半途而廢,把每一件事做得完整快速,還要保質(zhì)保量。才能進步更快,超越自我。不僅學中國文學家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

  《史記》是中國歷第一部紀傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學、政治、經(jīng)濟、文學、美學、天文、地理甚至醫(yī)學占卜等方面,幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內(nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的'客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

  讀《史記》,我了解到王侯將相的命運浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個故事,也讓我十分印象深刻,它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來,如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門徑,如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀第一》中,舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

  讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣,從而使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴,是史學家才會研究的東西,學  我閉上眼睛,感慨萬千,仿佛自己回到了古代,看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時間地玩手機,生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說什么以后要認真學  其實想想看,自己和古代人比起來,有什么不一樣?我細思恐極——社會在進步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學  總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個更加優(yōu)秀的君子!

《史記》的心得體會14

  他視金錢如糞土,視坎坷如禮物,視名利如浮云,他是誰?他,一個奇人、偉人,一個用心靈寫作的巨人,他就是司馬遷。

  司馬遷生平只寫過一本書,一本書讓他名垂千古的書,一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱,無韻之《離騷》的書,一本被列為二十四史開片之做的書,一本被列為我國第一部紀傳體通史的書,這本書就是《史記》

  翻開《史記》,宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿,每一頁都如同一扇大門,一個歷史的的大門。走進這些大門,仿佛置身古代,看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替,民族的興衰,仿佛就發(fā)生在我們的身邊;猙獰的面孔,藏刀的笑容,仿佛就出現(xiàn)在我們的面前;戰(zhàn)場的訣別,人民的哭喊,仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》,我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛,是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿,是周幽王烽火戲諸侯的荒誕,是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達,是越王勾踐臥薪嘗膽的'毅力,是宴子智用二桃殺三士的果斷,是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠,是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧,是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率,是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈,是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛,是陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的憤慨,是項羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的決心,是陳平智獻美人圖解重圍的高明,也是漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴的威嚴。

  多少英雄血灑戰(zhàn)場,多少豪杰命喪君王,在那歷史的相冊里,永遠保存著這樣照片,這些印跡,朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節(jié)儉敗由奢“的古訓,歷代君主,每位帝王,也使我懂得了”守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難“的真諦。對于君主而言,一個念頭就成了殺人的關(guān)鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會里:迷信,封建,猜疑,妒忌成了權(quán)勢之人的大敵。只為了自己的權(quán)利,便可殺人放火,在所不惜。勾心斗角,冷嘲熱諷,成了朝廷的代名詞;驕奢淫逸,姑息養(yǎng)奸,更使一個國家走上窮途。

  趙普以半部《論語》治天下,而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

《史記》的心得體會15

  《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。史記讓我了解到了許多故事,如:為人們嘗百草的.神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公,但還被齊桓公重用,完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè),這體現(xiàn)出了齊桓公的大度,才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事,藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴,趙王讓他當了大官,他也知道廉頗嫉妒,但為了國家利益忍氣吞聲,最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅,忍受了胯下之辱,也受過一位漂母的恩惠,當上大將軍后不忘報恩,送了那位漂母許多酒菜,還賞給她一千兩黃金。

  看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片,深深的被其中的人物所吸引了,也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦,不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

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