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包法利夫人讀后感

時(shí)間:2022-08-24 17:29:26 讀后感 我要投稿

包法利夫人讀后感10篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的包法利夫人讀后感,歡迎閱讀與收藏。

包法利夫人讀后感10篇

包法利夫人讀后感1

  缺乏智慧的幻想產(chǎn)生怪物,與智慧相結(jié)合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源!缪

  這部小說(shuō)的主人公艾瑪(即包法利夫人)就是個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)情幻想的人,但由于缺乏理智與思考,她的愛(ài)情幻想最終把她拉進(jìn)死亡的深淵。

  艾瑪,是一個(gè)深受浪漫主義文學(xué)影響的富裕農(nóng)家獨(dú)生女,原期待通過(guò)結(jié)婚來(lái)實(shí)現(xiàn)她的愛(ài)情幻想,但丈夫包法利的平庸和無(wú)能卻使她大為失望。她先后碰到了年輕的實(shí)習(xí)生萊昂和情場(chǎng)老手羅多夫,渴望在他們身上得到她所向往的愛(ài)情和激情,但一個(gè)軟弱無(wú)能,一個(gè)對(duì)她始亂終棄。最后,在她最需要幫助的時(shí)候,這些人卻一個(gè)個(gè)斷然的將她拋棄,艾瑪?shù)男撵`受到重創(chuàng)而又走投無(wú)路,最后選擇了自殺。她終于為她的浪漫主義幻想和行為付出了最慘重的代價(jià)。

  幻想不只是停留在腦海之中,更多的是付出行動(dòng)。

  像張海迪,從小時(shí)就高位截癱,在別人看來(lái)她的'一生是無(wú)望了,做什么都是徒勞的,可她卻不甘命運(yùn)的蹂躪,發(fā)奮學(xué)習(xí),用鏡子反射來(lái)看書(shū),最后張海迪以她驚人的毅力學(xué)會(huì)了四國(guó)外語(yǔ),還成為了碩士、博士!她用行動(dòng)闡述了幻想變成現(xiàn)實(shí)的奧秘。

  愛(ài)因斯坦,小時(shí)被認(rèn)為是傻瓜、笨蛋,可后來(lái)人家不也成為了名譽(yù)全球的物理學(xué)家了嗎!

  自古人們就有上天、飛翔、探索宇宙的幻想,這在以前看起來(lái)似乎不可能,可如今,隨著科技的發(fā)展,飛機(jī)、火箭不照樣造出來(lái)了嗎!

  可見(jiàn),無(wú)論做什么,努力才是硬道理!古人云“吃得苦中苦,方為人上人”,所以即使是幻想,只要努力去實(shí)現(xiàn),就一定能夢(mèng)想成真!可千萬(wàn)不能像小說(shuō)中的艾瑪一樣整日停留在幻想之中,最終走向毀滅。

  幻想雖貶,但不努力只怕連一點(diǎn)點(diǎn)念想都將成為奢望。所以,朋友,請(qǐng)讓我們腳踏實(shí)地地向夢(mèng)想前進(jìn)!

包法利夫人讀后感2

  《包法利夫人》中的包法利夫人是一個(gè)悲劇人物,因?yàn)樗男腋S^離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)莫名其妙的離開(kāi)。

  《包法利夫人》的作者福樓拜(1821—1880),是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師,法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)史上三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書(shū)通過(guò)愛(ài)瑪?shù)那鄣膼?ài)情故事,揭露了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。

  包法利夫人從小在修道院接受教育。在那期間,愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō),尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的.書(shū)。書(shū)中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣,包法利夫人才會(huì)不滿(mǎn)于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無(wú)能。就因?yàn)檫@樣,她才踏上了尋找理想中的愛(ài)情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。

  包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛(ài)情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛(ài)情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén),還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋瘎,或許可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!

  現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別,當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí),我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí),或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里,也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的,珍惜自己獲得的,不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中,來(lái)虛度光陰。

包法利夫人讀后感3

  嘗試了幾次,終于把這本書(shū)讀完了。不要相信需要堅(jiān)持的不是真愛(ài),有些時(shí)候你得逼自己做一些事情,而不是完全靠興趣。你每天下班刷抖音,看短視頻,可以一直刷到睡覺(jué),難道這是你的興趣。

  為什么讀不下去,我讀完后,找了找原因。譯本很平淡,讀起來(lái)費(fèi)勁不流暢,人物也是一會(huì)兒叫醫(yī)生,一會(huì)兒叫名字。反正我看這本書(shū),完全沒(méi)有感受出書(shū)評(píng)人說(shuō)的那么偉大,不知道是不是翻譯的原因。

  唯一感到欣慰的是,故事里面的場(chǎng)景現(xiàn)在還在發(fā)生著。就跟高曉松說(shuō)金瓶梅一樣,人還是那些人,什么都沒(méi)有變,唯一變的只有時(shí)間;蛟S這才是一部作品最偉大的地方,無(wú)論放在那個(gè)年代,你都能感受到它的生命力,仿佛就說(shuō)著身邊的事情?纯船F(xiàn)在的,各種借貸平臺(tái)靠世界第八大奇跡,復(fù)利來(lái)賺錢(qián)。無(wú)需抵押,輕松貸款。不知道多少人妻離子散,命喪黃泉。看看現(xiàn)在的出軌,娛樂(lè)圈尤甚。吃瓜群眾熱議的`就是這些話(huà)題,明星出軌曝光,頭條幾天不散。

  積極的事情也有,包法利深深地愛(ài)著包法利夫人,哪怕她出軌,都百依百順。愛(ài)情從來(lái)都有,只是看是一個(gè)人的事情,還是二個(gè)人,或者三個(gè)?

  讀完感嘆,壞人總是在當(dāng)?shù)溃萌丝偸潜黄圬?fù)。藥劑師,典型的小人,欺上瞞下,兩面三刀。最后得到騎士勛章。包法利,被帶綠帽,被搞破產(chǎn),依然選擇原諒她。

  或許再過(guò)百年,還是會(huì)發(fā)生這樣的事和這樣的人,人性的進(jìn)化是漫長(zhǎng)的,可能永遠(yuǎn)也進(jìn)化不了。如果你也讀不下去,我建議你還是努力的讀一讀這本書(shū),或許會(huì)帶給你不一樣的收獲。

包法利夫人讀后感4

  《包法利夫人》主要揭示的是第二帝國(guó)的現(xiàn)實(shí)。

  讀完《包法利夫人》這本書(shū),我的感觸很大,讓我深刻的認(rèn)識(shí)到被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)摧殘的婦女。

  作者福樓拜寫(xiě)包法利夫人,重點(diǎn)不在于寫(xiě)她的愛(ài)情故事,而在于寫(xiě)她的純真到墮落,從墮落到毀滅的前因后果,揭露資本主義摧害人性,腐蝕人的靈魂,甚至吞噬人的罪惡資本。

  包法利夫人的'致命錯(cuò)誤,在于她不懂得豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛(ài)情,需要物質(zhì)財(cái)富做基礎(chǔ)。而她的家庭環(huán)境,無(wú)論是她父親還是她丈夫的家境,都不具備這種物質(zhì)條件,而她偏偏要去追求那種不可能屬于她的生活。在她尋求愛(ài)情和幸福,卻淪為別人的玩物過(guò)程中,她不知不覺(jué)地將丈夫的薄產(chǎn)揮霍盡。這便給高利貸者提供了可乘之機(jī)。唯利是圖的奸商勒樂(lè),拿物欲作為誘餌,讓她簽署一張又一張借據(jù),使她積債如山,而一旦發(fā)現(xiàn)她身上再也沒(méi)有油水可榨時(shí),便串通法院,扣押包法利家的財(cái)產(chǎn)抵債,并且張貼布告宣布拍賣(mài)。

  包法利夫人被逼到了家庭破產(chǎn),身敗名裂的絕境。她求助于情人,情人們推諉搪塞;她求助于稅吏,稅吏無(wú)動(dòng)于衷;她求助于公證人,公證人花言巧語(yǔ),企圖稱(chēng)其危難占有她。這時(shí)的人世,對(duì)包法利夫人是那樣冷酷無(wú)情!在她面前只剩下一條路,就是結(jié)束她尚年輕的生命。

  作者本人就說(shuō)過(guò):“就在此刻,我可憐的包法利夫人,正在法國(guó)的十二個(gè)村莊里受罪、哭泣。”

  《包法利夫人》這本傳世之作揭露和批判的正是第二帝國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),讓人們認(rèn)清資本主義下的真面目。

包法利夫人讀后感5

  理想(文學(xué)、閱讀)與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾從古至今一直存在,而《包法利夫人》在探討這個(gè)問(wèn)題時(shí),比《堂吉訶德》更進(jìn)一步?傮w來(lái)說(shuō),我的閱讀體驗(yàn)認(rèn)為,《包法利夫人》不僅僅是現(xiàn)實(shí)主義的,它往往還現(xiàn)出現(xiàn)代主義的端倪。福樓拜呈現(xiàn)出來(lái)的世界讓人絕望,生活是庸常的,似乎一切都是命運(yùn)所致,而愛(ài)瑪?shù)谋瘎≡谟谒⑽辞宄卣J(rèn)識(shí)到生活的本質(zhì)是雜亂無(wú)章與平淡,毫無(wú)意義。她向往的只是海市蜃樓,這就涉及到如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。在這里,我僅僅說(shuō)文學(xué)閱讀與生活的思考。

  米蘭昆德拉說(shuō)過(guò):“小說(shuō)不研究現(xiàn)實(shí),而是研究存在。存在并不是已經(jīng)發(fā)生的,存在是人的可能的場(chǎng)所,是一切可以成為的,一切人所能夠的!边@里也強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)研究的不是現(xiàn)實(shí),只是一種虛空,是必須在現(xiàn)實(shí)的.前提下才能實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)補(bǔ)充。對(duì)我來(lái)說(shuō),文學(xué)無(wú)用,但是是每個(gè)人都會(huì)做的夢(mèng),只是,我們必須認(rèn)識(shí)到,只是夢(mèng)而已,如鏡中的世界,可望而不可即。

  同時(shí),料想作者企圖尋求生活的本質(zhì),或者說(shuō)是世界的真理,即盡管此書(shū)以一種看透悲劇高度的寫(xiě)法,但并未揭示出解決問(wèn)題的辦法。當(dāng)然,作者可能已經(jīng)意識(shí)到,一切都是命中注定,生命中充滿(mǎn)著喧嘩與騷動(dòng),但找不到一點(diǎn)意義。我們對(duì)此無(wú)能為力。不難想象,福樓拜在寫(xiě)到愛(ài)瑪服毒自殺時(shí)的失聲痛哭,不僅僅是對(duì)自己筆下人物的同情,同時(shí)也是他對(duì)于自己的境遇,關(guān)于人生的思考的痛苦和無(wú)奈。愛(ài)瑪或許并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的只是命,不用去感嘆命運(yùn)的不公平,因?yàn)槟鞘侨肆Σ患暗。這也就是我閱讀勵(lì)志小說(shuō)《平凡的世界》帶給我的感受只是絕望,不管你怎么掙扎,結(jié)局,到最后,只是平凡,如此而已。所以,到現(xiàn)在,思考也變成了無(wú)意義。所以,我認(rèn)為《包法利夫人》具有現(xiàn)代主義的氣息。

包法利夫人讀后感6

  讀完《包法利夫人》這本書(shū)后,心中的感觸很多,可能和年齡有關(guān),最初發(fā)這本書(shū)時(shí),劉老師說(shuō)在二十年前就讀過(guò)了,我相信二十年前和現(xiàn)在讀的感受肯定是截然不同的,這就是經(jīng)典的魅力所在。經(jīng)過(guò)歲月的洗禮、婚姻的沉淀,感覺(jué)到自己一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng),幸福的婚姻生活對(duì)于女人來(lái)說(shuō)是多么的重要。

  艾瑪少女般單純的'思想,對(duì)愛(ài)情的浪漫幻想,相信是許多女人年輕時(shí)都有過(guò)的,但是現(xiàn)實(shí)中的矛盾在于她偏嫁了一個(gè)平凡的醫(yī)生為妻,跟她想要的浪漫生活相差甚遠(yuǎn),但是她為了虛無(wú)縹緲的浪漫愛(ài)情,背叛了婚姻,為此債臺(tái)高筑,甚至連自己的孩子都沒(méi)有認(rèn)真養(yǎng)育過(guò),至此只能說(shuō)明艾瑪是打著愛(ài)情幌子的虛榮女人,假如她沒(méi)有那么多的欲望,不追求奢侈的貴族生活,而是幫助丈夫打理醫(yī)院,認(rèn)真經(jīng)營(yíng)自己的家庭,也可以過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的日子,而且她的丈夫是那樣的迷戀并忠實(shí)于她。從另一方面來(lái)說(shuō),她的丈夫也是有責(zé)任的,夏爾對(duì)妻子百依百順,關(guān)懷備至,但都是物質(zhì)的滿(mǎn)足,他幾乎沒(méi)有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么,真正需要什么,他們?nèi)鄙贉贤ê徒涣鳌?/p>

  在過(guò)往的幾十年里,開(kāi)心過(guò)、憂(yōu)傷過(guò)、憤怒過(guò),但是都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò),沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)。通過(guò)讀這本書(shū),我的最大收獲是認(rèn)真的對(duì)待自己的人生,腳踏實(shí)地的工作,用心經(jīng)營(yíng)自己的婚姻家庭。感謝劉老師提供這樣的機(jī)會(huì)!對(duì)自己是一種督促,希望和孩子一起成長(zhǎng)!

包法利夫人讀后感7

  今天,我讀了一本十分經(jīng)典的書(shū),是法國(guó)作家福樓拜的書(shū),世界十大文學(xué)名著之一,被譽(yù)為“最完美的小說(shuō)”。

  《包法利夫人》描寫(xiě)了女主人公愛(ài)瑪一生的悲劇。愛(ài)瑪是法國(guó)外省一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒,少年時(shí)深受宗教和浪漫主義文學(xué)的影響。長(zhǎng)大后,她與平庸老實(shí)的醫(yī)生包法利結(jié)了婚。她不滿(mǎn)足于家庭生活,幻想追求理想的愛(ài)情。她涉足上流社會(huì),對(duì)奢華生活的向往和對(duì)浪漫的`追求使她走上了墮落的道路,終因債務(wù)纏身,屋里解脫而服毒自盡。本書(shū)是奠定福樓拜文學(xué)聲譽(yù)和地位的杰出作品,被稱(chēng)為“最完美的小說(shuō)”。

  看了這本書(shū),我們都會(huì)同情包法利醫(yī)生,而討厭愛(ài)瑪,但是我們現(xiàn)在正像愛(ài)瑪一樣,人心不足蛇吞象,最終什么都沒(méi)有得到,反而使原本擁有的變得一無(wú)所有,愛(ài)瑪?shù)墓适轮档梦覀冎?jǐn)記,值得我們作為一個(gè)教訓(xùn)而不去犯這種錯(cuò)誤。

  愛(ài)瑪最后選擇了服毒自盡,她這種做法也許很懦弱,但是也許這是她想到的最好的一種解脫的辦法吧!可能她是不想連累包法利醫(yī)生,也可能是她自私的選擇了離開(kāi)這個(gè)世界。但是無(wú)論是哪種方法,都看出了愛(ài)瑪?shù)呐橙酢?/p>

  我們不能學(xué)習(xí)愛(ài)瑪,要珍惜現(xiàn)在,把握現(xiàn)在,不奢望一些不可能實(shí)現(xiàn)的事情在生活中實(shí)現(xiàn)。把握現(xiàn)在,才有未來(lái)。應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的,而不是向著未來(lái),想著不可能發(fā)生的事情,人們往往會(huì)忘了現(xiàn)在的處境,想著以后的生活,所以才一腳踩空,掉入深淵。

  珍惜你現(xiàn)在的生活,以后才不會(huì)像愛(ài)瑪一樣,落得這樣的結(jié)局。

  包法利夫人好詞好句讀書(shū)筆記摘抄

  包法利夫人讀書(shū)筆記好詞好句摘抄及感悟

  包法利夫人讀后感600字2篇

  發(fā)表評(píng)論

包法利夫人讀后感8

  愛(ài)瑪?shù)娜松校類(lèi)?ài)她的男人,除了她爹,就是夏爾了。但愛(ài)瑪卻不懂得珍惜這個(gè)在生活中處處包容她、滿(mǎn)足她、愛(ài)她的男人,一次又一次的傷著夏爾的心。

  愛(ài)瑪先后愛(ài)上了萊昂和羅多爾夫,過(guò)程都很甜蜜浪漫,但他們對(duì)愛(ài)瑪都是始亂終棄,沒(méi)有一個(gè)愿意給愛(ài)瑪一個(gè)家。愛(ài)瑪只顧著一次又一次的傷心,卻始終看不見(jiàn)身邊一直默默陪伴著她的丈夫。

  愛(ài)上了不該愛(ài)的人,就該及時(shí)止損。

  但愛(ài)瑪顯然并不懂得這個(gè)道理。她只顧著沉浸在自己美好的對(duì)愛(ài)情的想象中,忽略了丈夫,也忽略了女兒,這些在她生命里真正重要的人。

  愛(ài)瑪被羅多爾夫的甜言蜜語(yǔ)哄騙了身心;愛(ài)瑪坐上了萊昂的馬車(chē),和萊昂在馬車(chē)?yán)镒鲋豢擅枋龅氖;?ài)瑪一次又一次淪陷在漂亮的包包首飾里,欠下了難以負(fù)擔(dān)的高利貸,陷入了生活的沼澤。

  所有自身負(fù)擔(dān)不起的放縱,都會(huì)迎來(lái)生活最猛烈的打擊報(bào)復(fù)。

  愛(ài)瑪被勒侯追債,被萊昂和羅多爾夫拋棄,被鄰居熟人所鄙夷。唯獨(dú)夏爾,依舊用著自身那份略顯遲鈍的愛(ài)情呵護(hù)著愛(ài)瑪,時(shí)刻都在關(guān)心著她,從來(lái)也沒(méi)有想過(guò)放棄她。

  夏爾雖然在生活中,顯得很平庸無(wú)能,但卻是個(gè)不可多得的好丈夫,好父親。夏爾盡自己最大的努力,想要給愛(ài)瑪一個(gè)更好的人生。

  和愛(ài)瑪一起參加舞會(huì)、為了愛(ài)瑪搬家到更大的地方、替愛(ài)瑪還清債務(wù)......愛(ài)瑪身邊的`男人,只有夏爾是真正不計(jì)較得失的愛(ài)著她的,但她卻不懂得珍惜。

  如果愛(ài)瑪改過(guò)自新,她依舊可以迎來(lái)閃閃發(fā)光的人生。

  如果愛(ài)瑪能夠看清渣男的本質(zhì),回歸生活本身,珍惜自己的丈夫和女兒,那么她的人生,也不會(huì)那么凄慘。如果她在發(fā)現(xiàn)愛(ài)錯(cuò)了人的時(shí)候,能夠及時(shí)止損,該有多好。

包法利夫人讀后感9

  看完后,感覺(jué)到這部文學(xué)作品把人性寫(xiě)的非常真實(shí),與現(xiàn)實(shí)生活很近。包法利夫人是典型的充滿(mǎn)幻想的浪漫主義感性派,也代表了大多數(shù)女性的心理,是一個(gè)在愛(ài)情面前單純而狂熱的女子,對(duì)待感情多憑感覺(jué)與想象,對(duì)愛(ài)情寄予了太高的期望,總是在尋找一種虛無(wú)縹緲的東西,忽視了現(xiàn)實(shí)的生活,這種心態(tài)就像是一個(gè)活在童話(huà)故事里的小女孩,對(duì)待眼前的愛(ài)卻視而不見(jiàn),完全將希望寄托在美好的`幻想之中,日日無(wú)法安心。而且在愛(ài)情面前愛(ài)得失去了自我,沒(méi)了尊嚴(yán),到后面甚至到了哀求的姿態(tài),還讓自己債臺(tái)高筑。這種愛(ài)不是真正的愛(ài),是自我的情欲需求。包法利夫人的內(nèi)心是無(wú)比匱乏的,也是非常脆弱而缺愛(ài)的。真正的原因:一方面是包法利夫人對(duì)愛(ài)情有不切實(shí)際的幻想;另一方面是包法利夫人對(duì)自我的認(rèn)知是盲目的。

  沒(méi)有思考清楚自己真正想要的是什么樣的生活?為什么想要那樣的生活?思考的非常淺顯,只是知道自己想要浪漫而優(yōu)雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿著優(yōu)雅在舞池和紳士跳舞?奢華的生活真的能夠讓自己快樂(lè)?愛(ài)是什么?答案當(dāng)然因人而異。從現(xiàn)實(shí)生活的角度看,我覺(jué)得包法利夫人的選擇是不理智的,一個(gè)女人進(jìn)入了婚姻生活,當(dāng)盡好一個(gè)做妻子和孩子?jì)寢尩呢?zé)任,況且夏爾是一個(gè)對(duì)她很好的男人,也有一定的賺錢(qián)能力。如果真的很痛苦,也當(dāng)和夏爾開(kāi)誠(chéng)布公,不可腳踏兩只船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢,但也要兼顧現(xiàn)實(shí)生活,做些理性思考,做到感性與理性的結(jié)合。

  很不錯(cuò)的一本女性心理成長(zhǎng)教科書(shū),推薦女性朋友們閱讀!

包法利夫人讀后感10

  居斯塔夫·福樓拜(Gustave Flaubert,1821。12。17—1880。5。8),19世紀(jì)中法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,莫泊桑就曾拜他為師。他于1821年12月17日出生在魯昂一個(gè)的外科醫(yī)生家庭。其作品反映了1848—1871年間法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌,揭露了丑惡鄙俗的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。從小生活在醫(yī)院環(huán)境培養(yǎng)了福樓拜實(shí)驗(yàn)主義傾向,使他注意對(duì)事物的縝密觀察,而與宗教格格不入。

  他與青年哲學(xué)家普瓦特萬(wàn)很早就結(jié)成了親密的友誼,普瓦特萬(wàn)的悲觀主義思想和唯美主義觀點(diǎn)對(duì)福樓拜有相當(dāng)影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無(wú)神論思想的`明顯影響。他在上中學(xué)時(shí)就熱心閱讀浪漫主義作品,并從事文學(xué)習(xí)作。這些作品表現(xiàn)了“惡魔式的利己主義”和無(wú)政府主義式的狂熱,帶有濃厚的浪漫主義色彩。短篇小說(shuō)《狂人回憶》(1838)寫(xiě)他對(duì)一位音樂(lè)出版商妻子的熾熱感情,這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。福樓拜同時(shí)也是杰出的文體家,他的“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格,在法國(guó)文學(xué)獨(dú)樹(shù)一幟。

  其主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》(一八五七年)、《薩朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安東尼的誘惑》(一八七四年)、《布瓦爾和佩庫(kù)歇》(一八八〇年)和短篇小說(shuō)集《三故事》(一八七七年)等作品,早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂(yōu)郁情調(diào)。對(duì)19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué),尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響,被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說(shuō)的奠基者”。是法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)泰斗,寫(xiě)作講究“肯吃苦,勤練習(xí)”。

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