《指南》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《指南》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《指南》讀后感1
這是一篇由福建省轉(zhuǎn)發(fā)的教育部關(guān)于《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的指南》的文章，文章中有對于3-6歲兒童的發(fā)展觀進(jìn)行很詳細(xì)的分析，包括很多的建議，我想對于幼兒教師生涯會有很大的幫助。
《指南》主要從從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成。
一、健康
健康是指人在身體、心理和社會適應(yīng)方面的良好狀態(tài)。
在這個健康里面主要提到的是關(guān)于幼兒的身體、情緒、心理、自理以及安全知識。我想現(xiàn)在都是屬于獨(dú)生子女家庭，家長的重視應(yīng)該都是很強(qiáng)的。但也由于是獨(dú)生子女，有的家庭會出現(xiàn)寵溺，部分幼兒都會出現(xiàn)挑食、厭食、自理能力弱、容易自我為中心、以及性格不好等方面的負(fù)面情況，一般到了幼兒園老師在這幾個方面也都會進(jìn)行引導(dǎo)、加強(qiáng)，也許幼兒在學(xué)校就表現(xiàn)的很獨(dú)立或者吃飯很快、很聽話等，但是到了家里就不一樣了。有部分家長也會跟老師討論幼兒在校園跟在家里是兩面性，在家都不聽話，家長想讓教師在園教育，但這些其實(shí)都是短暫性的，如果要幼兒在校園以及家里都保持一致的話，其實(shí)是需要家長與老師的相互引導(dǎo)的。
在健康里面提到的戶外活動，現(xiàn)在很多的獨(dú)生子女都是有著很多的理由不讓幼兒參加戶外活動，怕感冒、怕跑、怕咳嗽或者說怕摔倒，其實(shí)戶外活動不僅是讓幼兒增強(qiáng)免疫力還讓幼兒多一些交往方面的'加強(qiáng)。
二、語言
語言里面主要就分為聽、說、寫、畫。幼兒在不同年齡段都有他不同的發(fā)展方像，就像我們一篇教案，在小班和中班，教案目標(biāo)就要有差距，每個年齡段需要知道的、會做的東西都是不一樣的，這些都要看老師平時(shí)的引導(dǎo)，還有禮貌用語的養(yǎng)成，教師及時(shí)的引導(dǎo)對幼兒的語言發(fā)展起很大的促進(jìn)作用。
三、社會
幼兒的性格一般分為兩種，內(nèi)向和外向。他們的差別在與會交往跟不會交往，想交流跟不想交流，一般在這個年齡段，這兩種性格是很容易形成的，這需要教師的注意以及引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)并解決
《指南》讀后感2
終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德規(guī)范的一部分。做為教師只有不斷地學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才能擁有先進(jìn)的教育理念，才能更科學(xué)地指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)，讓孩子成為學(xué)習(xí)的主動者。在園長的號召下，全園展開了讀書活動，為了提高自己的專業(yè)水平，我也細(xì)細(xì)品讀了《3—6兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》。通過學(xué)習(xí)，使我茅塞頓開，平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，也變得清晰明朗。讓我更深刻了解自己工作中仍然有許多不足之處，還有許多需要我學(xué)習(xí)和改進(jìn)的地方。
《指南》以為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，通過3—6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助幼兒園老師和家長了解3—6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
《指南》從五大領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展。通過學(xué)習(xí)讓我我深刻地體會到，一日生活皆課程的道理，讓我更加注重自己的言行舉止。因?yàn)橛變旱纳鐣灾饕窃谌粘Ｉ詈陀螒蛑型ㄟ^觀察和模仿，潛移默化地發(fā)展起來的。教師要在生活中做好榜樣示范作用，不能忽視細(xì)節(jié)問題，所謂身教勝于言傳說的就是這個道理吧。
《指南》里每個領(lǐng)域的教育建議讓我印象深刻，它就像一位慈祥的老師，告訴我在教育過程中應(yīng)該怎樣去做，方方面面都體現(xiàn)了幼兒為本的教育理念，也讓我明白不管處理幼兒身上發(fā)生的什么樣的瑣碎的在我們看來不值得一提的小事，都要從尊重幼兒人格的'角度去處理，不能厲聲斥責(zé)，更不能打罵；幼兒發(fā)脾氣時(shí)，不能硬性壓制，等其平靜后告訴他，什么行為是可以接受的，再比如說要讓幼兒自己練習(xí)用筷子吃飯，扣扣子，幫助家人擇菜等，不能因?yàn)樗麄冏龅穆�，做的不好而包辦代替。還比如說學(xué)習(xí)文字，不能用強(qiáng)化訓(xùn)練的方式，應(yīng)在生活情境和閱讀活動中引導(dǎo)幼兒自然而然地產(chǎn)生對文字的興趣等等，諸如此類，我們?nèi)菀缀鲆暡黄鹧鄣募?xì)節(jié)，《指南》里面都一一列舉了出來。
通過學(xué)習(xí)《指南》，讓我體會到終身學(xué)習(xí)是老師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。只有不斷地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地提高。知識就是力量，讓我們用知識武裝頭腦，行動起來，堅(jiān)持“好讀書，讀好書”，持之以恒，不斷進(jìn)步。
《指南》讀后感3
利用空余時(shí)間細(xì)細(xì)地翻看、品讀了一番，在瀏覽進(jìn)程中對《指南》有了進(jìn)一步的了解和熟悉的同時(shí)，總結(jié)了以下的一些心得體會：
《指南》從五個領(lǐng)域描述幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面分為兩個部分。一是學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，分別對3～4歲、4～5歲、5～6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平提出了合理期望，共32個目標(biāo)。二是教育建議，根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，針對當(dāng)前學(xué)前教育普遍存在的困惑和誤區(qū)，列舉了一些能夠有效幫助和促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，同時(shí)也指出了錯誤做法對幼兒終身發(fā)展的危害，為廣大家長和幼兒園教師提供了具體、可操作的指導(dǎo)，共87條教育建議。
《指南》中對幼兒的能力發(fā)展水平的確定實(shí)在不是馬馬虎虎的，有些語句固然意義相近，但是在數(shù)字或言語上的界定卻更加具體規(guī)范了，如在動作發(fā)展中規(guī)定3～4歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳2米左右；4～5歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳5米左右；5～6歲的孩子能夠單腳連續(xù)向前跳8米左右，這些小小的數(shù)字固然不同，但是卻是根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)層層遞進(jìn)的，正體現(xiàn)了不同年齡階段孩子的水平能力發(fā)展差異，而也正是這些小小數(shù)字上的差異，讓我們教師對如何根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制定教學(xué)計(jì)劃，有了更好的參考數(shù)值，讓孩子在不同年齡階段得到更好的.發(fā)展和成長。
在每個領(lǐng)域中的教育建議中，如“鼓勵幼兒做力所能及的事情，不論幼兒做得好壞都給與適當(dāng)?shù)目隙�，不因做不好或做得慢而包辦代替，以免剝奪他發(fā)展自理能力的機(jī)會”、“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特點(diǎn)，感受和欣賞美”、“利用傳統(tǒng)節(jié)日和民間慶典的機(jī)會，帶幼兒觀看或共同參與傳統(tǒng)民間藝術(shù)和地方民俗文化活動，如皮影戲、剪紙和捏面人等”、“留意語言文明，為幼兒做出榜樣”等等，這些教育建議每個都很詳實(shí)有效，且關(guān)注到了各個方面的細(xì)節(jié)和留意點(diǎn)，但這些建議卻一點(diǎn)也不顯得過�；螂s亂，每條都是工作中著實(shí)切實(shí)可行的，可操縱性非常強(qiáng)，將為我們?nèi)绾胃玫卦诠ぷ髦新鋵?shí)實(shí)踐行為，做更具體的指引。
《指南》讀后感4
作為一名幼兒園教師，通過學(xué)習(xí)后，我更加感到肩負(fù)重任，正確貫徹落實(shí)《指南》的精神關(guān)系到幼兒的發(fā)展，關(guān)系到自身專業(yè)水平的提升，甚至是千萬家庭的幸福生活，如何正確學(xué)習(xí)理解《指南》的精神，轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，讓《指南》真正成為幼兒發(fā)展的福音，讓每個孩子都能自尊自信地成長，是我在實(shí)際工作中必須付諸努力的目標(biāo)。
1、《指南》不是一把尺。
從講座的案例分析中，我們領(lǐng)會到教育教學(xué)實(shí)踐一定要遵循孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，如果幼兒的行為特點(diǎn)與《指南》不完全一致，不可以簡單地輕率地對幼兒發(fā)展的好壞下判斷，因?yàn)椤吨改稀返摹澳繕?biāo)”不是準(zhǔn)則，而是指引的方向；因?yàn)椤吨改稀肥钦w，而孩子是個體，千萬不要當(dāng)作“量表”，不要當(dāng)作篩選幼兒的工具。在學(xué)習(xí)中要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，將各領(lǐng)域的.學(xué)習(xí)目標(biāo)融合在一日生活中，避免小學(xué)化傾向，保護(hù)與激發(fā)孩子的好奇心與對學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，。
2、愛是教育的起點(diǎn)
古人云：“親其師信其道“。我們要努力為幼兒營造一個適宜發(fā)展的環(huán)境，——愛的環(huán)境，包括師生之間、親子之間、同伴之間等，以游戲?yàn)榛净顒迂灤┯谟變阂蝗丈睿畲笙薅葷M足幼兒通過直接感知，實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要�？茖W(xué)理與教育智慧，充滿信任、欣賞和接納的師幼關(guān)系，豐富的活動資源，支持幼兒自主性的活動形式，負(fù)責(zé)任的家園協(xié)作體系將對我們提出更高的要求和挑戰(zhàn)。愛是教育的起點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育”。然而，只有愛還不是教育，還要有愛的教育智慧。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，本次的培訓(xùn)，我們有聆聽，有思考，引領(lǐng)我們在反思的基礎(chǔ)上更新教育觀念，調(diào)整教育行為，促使我們真正做到“建立對幼兒發(fā)展的合理理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年”。
《指南》讀后感5
馬拉古齊說過：“孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種世界，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘，一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造，一百種世界，等著孩子們?nèi)粝�。�?/p>
在書本第五章節(jié)藝術(shù)的表現(xiàn)與創(chuàng)造的目標(biāo)1喜歡進(jìn)行藝術(shù)活動并大膽表現(xiàn)的案例種詳盡的闡述了，書中的案例是針對美術(shù)活動種的畫、折來體現(xiàn)幼兒的表現(xiàn)和創(chuàng)造，在日常藝術(shù)活動中，教師有時(shí)會因?yàn)椴牧系臏?zhǔn)備、經(jīng)驗(yàn)的不足等多方面因素，對孩子沒得藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了“束縛”有時(shí)甚至對于幼兒的作品進(jìn)行了“否認(rèn)”這關(guān)系著對孩子們的傷害很大，從案例中可以看出孩子們的想象力是無限的，以致他們能用簡單的話語說出自己作品的內(nèi)容，因?yàn)楹⒆觽冇兄煌诔扇说挠^察方式、思維邏輯和表達(dá)方式，孩子們會用自己的語言訴說著他們對世界、事物的看法，作為教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)造機(jī)會和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造，提供豐富的便于幼兒取放的材料，在注重外在環(huán)境的同時(shí)，也應(yīng)該營造良好的.、安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達(dá)、表現(xiàn)，正如瑞吉?dú)W的教育理念那樣：要走進(jìn)兒童心理的兒童觀，看待和對待兒童是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育成敗的關(guān)鍵，作為成人要正視孩子們的一切，要放眼于孩子，更要放手于孩子，孩子們在無包辦中才能真正體會到自己動手動腦的樂趣，同時(shí)孩子們的學(xué)習(xí)不是獨(dú)立建構(gòu)，是在一定的文化背景中建構(gòu)只是、情感和人格，在互動過程中，兒童即是收益者，又是貢獻(xiàn)者。
書中每一個案例都記錄的非常精彩，每一位名家的名言都闡述了先進(jìn)的教育理念，細(xì)細(xì)讀來，回味無窮，該書讓我學(xué)到很多知識，也了解了最新的教育方法，書中直觀而又生動地刻畫了幼教工作中的多姿多彩事件，那種樸質(zhì)清新的筆觸，現(xiàn)身說法的言行，以及鮮活生動的案例，讓我讀起來比較輕松，百讀不厭，也讓我們一線青年教師深受啟發(fā)，感觸頗多！
《指南》讀后感6
《指南》從五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學(xué)、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術(shù)教育的重要價(jià)值。《指南》指出：“每個幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機(jī)會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗(yàn)，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美�！倍且鹬赜變旱膶W(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)特點(diǎn)�！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇�，他們表達(dá)自己人認(rèn)識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨(dú)特的筆觸、動作和語言往往蘊(yùn)含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標(biāo)準(zhǔn)去評判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對幼兒進(jìn)行千遍一律的訓(xùn)練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽�！币陨蟽纱罄砟�，對我們幼兒園的教學(xué)特色有著很重要的價(jià)值導(dǎo)向。
藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的.作用。通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點(diǎn)和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴(yán)格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機(jī)會。
通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了當(dāng)前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價(jià)值與目標(biāo)定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學(xué)習(xí)、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗(yàn)等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強(qiáng)調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
《指南》讀后感7
指南，從本質(zhì)上來說，就是工具書。制造和使用工具，是人區(qū)別于動物的標(biāo)志。
而如何正確、高效、藝術(shù)地使用工具，人與人的差別，比人與動物的差別還要大。正因?yàn)檎J(rèn)識到這一點(diǎn)，我向來喜歡看指南，瞅瞅別人是如何運(yùn)用工具，以及如何更好生活的。
在拿到《收納完全指南》之后，細(xì)細(xì)讀來有三個感受：實(shí)用、藝術(shù)、思維升級。
實(shí)用性，是工具書的第一生命。如果整本書空談理念，那么就不是工具書，而是理論書，大概率會被放到學(xué)校圖書館的最高層，而實(shí)用性高的工具書則可以放在工作的房間里、學(xué)習(xí)的桌上、睡覺的床頭，時(shí)時(shí)翻閱，時(shí)時(shí)收獲新技能。如何拓展廚房的空間？如何收納廚房凌亂的臺面？如何進(jìn)行浴室用品歸類？書中自有答案，但書中又不止一種答案。這就是工具書的特性，它不連貫，但是它立體，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低任君各取所需。
藝術(shù)性，是工具書劍指蒼穹的底氣。生活需要藝術(shù)感，因?yàn)樯鼤r(shí)時(shí)需要滋養(yǎng)，一個人常住臟亂不堪的“狗”窩，大概率會變成真的“狗”。《收納指南》除了有對空間利用的實(shí)用小貼士，也有對空間規(guī)劃的藝術(shù)性心理建設(shè)。大到如何打造質(zhì)與量兼具的衣柜空間，小到如何折疊一件夏天的`短袖。把生活過得藝術(shù)，從收納開始，到心曠神怡結(jié)束。
思維升級，首先在于突破觀念。我一直以為每個空間是有它的特定氣質(zhì)的，比如浴球只能出現(xiàn)在浴室里，書立只能出現(xiàn)在書架上，伸縮桿只能拿來掛門簾，藥盒只能用來裝藥品。但此書完全如獨(dú)孤九劍般，無招勝有招，把我的既有觀念刺得千瘡百孔，而我竟有些破殼而出的錯覺。用魔術(shù)貼來固定保鮮膜，用名片盒來裝調(diào)料包，用小文件箱裝內(nèi)衣褲，用木頭碗架當(dāng)作書架……可謂對我固有思維的有力升級。
但此書實(shí)用有余，理論不足么？我翻開本書的最后一章：北歐風(fēng)特別企劃。作者用宜家的理念來闡述收納的理念，又在收納之上講述了空間的理念。如同從前看時(shí)間管理，其實(shí)哪里是管理時(shí)間，而是管理自己的精力，只有在力所能及的范圍內(nèi)，我們才能確定一些事情，也只有在一些事情確定之后，我們才能有更多的精力去工作，去生活，去幸福。
所以，我們?yōu)槭裁葱枰改�，為什么要學(xué)會收納？只是為了讓生命更美好罷了！
《指南》讀后感8
《指南》分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期幼兒應(yīng)該知道什么、能做什么，大致可以達(dá)到什么發(fā)展水平，提出了合理期望，但《指南》中的各學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)又不能簡單、直接地用作幼兒園的具體教育活動目標(biāo)和活動內(nèi)容，應(yīng)該根據(jù)幼兒的興趣和需要，制定有針對性的活動目標(biāo)，促進(jìn)每個幼兒在原有水平上發(fā)展。本書精選典型活動案例并進(jìn)行評析，有利于教師用好《指南》。
《指南》第二章解讀“語言”領(lǐng)域（一）傾聽與表達(dá)章節(jié)目標(biāo)1認(rèn)真聽并能聽懂常用語言。《指南》針對不同的年齡段提出不同的要求，從書中例舉的兩個案例中發(fā)現(xiàn)孩子們還是能做到安靜傾聽的，關(guān)鍵在于我們成人能否給孩子播種良好的行為習(xí)慣。正如塞內(nèi)加爾作家菩德吉說過：“播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)�！笨梢�，習(xí)慣的力量是巨大的，幼兒認(rèn)真傾聽的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，它有一個過程，需要老師經(jīng)常提醒、督促和指導(dǎo)。
通過學(xué)習(xí)，我們可以從以下幾方面培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣：
⒈家園共育，創(chuàng)造良好的傾聽氛圍。
家長、老師要以身作則，在幼兒面前樹立耐心傾聽的榜樣。當(dāng)孩子有表達(dá)的訴求時(shí)，家長和老師無論多忙，都應(yīng)該注視幼兒的眼睛，耐心地傾聽，并給予積極回饋。幼兒期是一個好模仿的時(shí)期，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境對其傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成有舉足輕重的'意義。
�、矘淞⒌湫�，創(chuàng)設(shè)良好的榜樣形象。
在班級里面尋找平時(shí)能夠耐心傾聽別人說話的孩子，并在集體面前加以表揚(yáng)，可以拍攝圖片、錄像，讓孩子更直觀地感受認(rèn)真傾聽是什么樣的，耐心傾聽有什么收獲。告訴幼兒耐心、認(rèn)真傾聽，是成熟的一種表現(xiàn)。
⒊通過游戲，幫助幼兒養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。
興趣，是幼兒行為的內(nèi)驅(qū)力，只有當(dāng)幼兒對一件事真正感興趣時(shí)，他才會主動地去做。游戲是幼兒最愛的活動之一。通過游戲，讓他們傾聽的快樂，幫助他們潛移默化地將傾聽的習(xí)慣轉(zhuǎn)移到實(shí)際生活中。
《指南》讀后感9
我看的這本書叫《植物觀察指南》，顧名思義，里面寫的都是有關(guān)于植物的知識。但我對植物不感興趣，倒對動物挺感興趣的。看到《植物觀察指南》后面寫著：同款的書還有一叫做《野鳥觀察指南》的，應(yīng)該很好看。于是心里就在想：為什么老師不讓我們買《野鳥觀察指南》呢？起碼比《植物觀察指南》好看、有趣得多了。
這本《植物觀察指南》寫得還是很不錯的，從這里可以看出它的作者一定是個細(xì)心的人，我在心中暗暗贊嘆。這本書里面寫了植物的分類知識、植物形態(tài)知識、植物識別方法……給我們介紹一些常見植物時(shí)，還會寫清楚那種植物叫什么名字，什么科，什么屬，還具有什么特征，有什么用途等把這個植物給清清楚楚、明明白白的`寫出來，有時(shí)候還會寫這種植物的近似種是什么。它是這樣寫的：宮粉羊蹄甲，蘇木科，羊蹄甲屬，小喬木……園景樹……羊蹄甲：花瓣……等等。這本書里還夾著一張“常見植物簡明圖譜”呢！
后來我覺得這本書還蠻好看的，原因是有一些花的圖片很漂亮，把我給吸引住了。另外，這本書也會讓我懂得許多植物的知識，而且有一些植物的名字很奇怪，常常會使我笑趴……買這本書還真是“一舉三得”啊，何樂而不為呢？但說實(shí)話，這本書的這些好的地方也不能讓我對這本書的熱情提高多少，沒辦法，誰讓我一直都對植物一點(diǎn)興趣都沒有啊。
在書中，有時(shí)候，我會看到一些我的“老朋友”，這里的“老朋友”指的是一些我見到、認(rèn)識的植物，我見到它們后，會像見到好朋友一樣兩眼放光。這些“老朋友”有一些是在東華小學(xué)里認(rèn)識的。比如說，澳洲鴨腳木呀，大王椰子呀，黃槐呀，桂樹呀，雞蛋花呀……還有一些是在玩的時(shí)候或是在家認(rèn)識的。比如說，含羞草、變?nèi)~木、榕樹、向日葵、荔枝、龍眼……
讀完這本書后，我懂得了許多有關(guān)植物的知識，讓我終身受益。在此，我深深地感謝學(xué)校和班主任張老師推薦這本書給我看。
《指南》讀后感10
這次觀看《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》我覺得觀察孩子是了解孩子的重要途徑。因此我在剛開始工作時(shí)就準(zhǔn)備了一個教育觀察記錄本，還信誓旦旦地和家長承諾要記錄下每個孩子的成長。但是由于觀察的無目的和無計(jì)劃性，加之工作的繁忙，到現(xiàn)在為止我只零零散散地記錄了部分行為比較典型的孩子的成長變化，對于大部分孩子則停留在表面化、概括化的了解。
通過《指南》的學(xué)習(xí)，我意識到可以將《指南》作為觀察、了解孩子的框架和指導(dǎo)方向。首先要完整地熟悉和掌握《指南》的各個領(lǐng)域和目標(biāo)，這樣有利于我們在觀看孩子活動或自由游戲時(shí)，能抓住他們比較典型的'、重要的、具有意義的表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致的觀察，了解他們實(shí)際能夠做什么與應(yīng)該做什么之間的距離，從而設(shè)計(jì)有效且適宜的環(huán)境及活動，支持和促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展。其次，要有目的、有計(jì)劃地觀察幼兒。在日常教學(xué)中，我們每天面對30多個孩子，不可能完全靠隨機(jī)觀察就能了解到每個孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況。因此，我們在對孩子有完整了解的基礎(chǔ)上，要有一定的目的性和計(jì)劃性。比如針對班級上一位孩子總是喜歡一個人獨(dú)自游戲，平時(shí)也不愛說話。針對這種情況，我就應(yīng)觀察她在游戲和一日生活中的表現(xiàn)，捕捉她的語言交流和社會交往情況，從而進(jìn)行有效的引導(dǎo)。最后應(yīng)注意對孩子做分析評價(jià)時(shí)，要全面整體地看待，從多方面的信息對其做出綜合判斷，并積極評價(jià)孩子學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的點(diǎn)滴進(jìn)步。
在生活中學(xué)習(xí)和發(fā)展是幼兒的一個顯著特點(diǎn)，融教育于一日生活中也由此而成為幼兒教育的一個顯著特點(diǎn)。如《指南》強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，以及兒童通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的重要性。作為一名幼兒教師，我們不能片面、刻板地“上課”、“說教”，而要重視幼兒生活的獨(dú)特價(jià)值，抓住一日生活中各個環(huán)節(jié)的契機(jī)孩子進(jìn)行有意識地引導(dǎo)和教育。如每天的來園和離園環(huán)節(jié)，我們可以重點(diǎn)進(jìn)行情緒安定愉快、體質(zhì)鍛煉等方面的健康領(lǐng)域教育、以及主動和老師同伴問好、禮貌用語等語言和社會領(lǐng)域的教育等�？傊鱾�領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)、途徑，都離不開幼兒的一日生活，我們應(yīng)在一日生活中有意識地引導(dǎo)孩子，在具體情境中，讓孩子們多體驗(yàn)、多操作、多感知。
《指南》讀后感11
本周園里進(jìn)行了一次《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展》社會領(lǐng)域的一次學(xué)習(xí)，讓我對這個領(lǐng)域有了新的認(rèn)識和感悟。
看了《指南》，我覺得好多在教育教學(xué)過程中的實(shí)際情況，可以對照執(zhí)行，并根據(jù)情況調(diào)整自己的教學(xué)行為，其中的目標(biāo)都能細(xì)化到我們可操作的程度，對于我們教師來說不是空口說大道理，比較實(shí)在，有可操作性，對我的日常教育教學(xué)工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。
社會學(xué)習(xí)是一個漫長的`積累過程，需要教師更多的關(guān)注和引導(dǎo)。小班幼兒剛?cè)雸@，面對幼兒園這個陌生的大環(huán)境，必然會感到害怕和恐懼。對于身邊一下子多了幾十個和自己一樣年紀(jì)的小朋友，必然會感到好奇。面對于從未見過的幼兒園老師和阿姨，必然會疏遠(yuǎn)。面臨如此多的社會性問題，教師應(yīng)該如何引導(dǎo)呢?首先，教師可以以親切的態(tài)度讓幼兒感受到這個大環(huán)境其實(shí)并不可怕，幼兒園是一個溫馨的大家庭，在幼兒園里能夠感受到快樂。其次，教師可以利用游戲的形式，引導(dǎo)幼兒互相熟悉。因?yàn)樾“嘤變旱乃季S特點(diǎn)是直觀感受的，而游戲又是他們最喜歡的活動，因此他們很容易就能“打成一片”。漸漸地，他們就會彼此之間感受到熟悉，慢慢地就會發(fā)展成好朋友。再者，在日常生活中給予幼兒關(guān)心和指導(dǎo)的老師和阿姨，會讓孩子們感受到關(guān)愛，就會逐漸卸下心防，不再害怕，愛上幼兒園。
我想，這僅僅是他們社會性學(xué)習(xí)的第一步。學(xué)校需要努力，家長更要配合。周末或者是空閑時(shí)間，不要總是把孩子留在家里看電視，不僅對眼睛不好，而且長此以往接觸不到社會中的人，孩子往往會形成膽小、懦弱、內(nèi)向等性格特質(zhì)。不妨帶著孩子多去外面走走，玩玩，接觸大自然，接觸各種各樣的人，孩子們就會變得越來越開朗。
在這次的學(xué)習(xí)中，我懂得了許多，學(xué)習(xí)到了許多。我將把這次的學(xué)習(xí)，運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)過程之中，給孩子們更多與他人交往的機(jī)會，讓他們的天性得到充分的釋放!
《指南》讀后感12
法國著名啟蒙思想家盧梭認(rèn)為教育要順應(yīng)自然，教育必須遵循自然規(guī)律，順應(yīng)人的自然本性。人所受的教育，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。應(yīng)該以自然的教育為中心，使事物的教育和人的教育服從于自然的教育，“最偉大的教育并不是任何一種書籍，而是自然”。
順應(yīng)自然的教育必然也是自由的教育，因?yàn)槿俗钪匾淖匀粰?quán)利就是自由。因此，他要求尊重兒童的自由，讓兒童享有充分自由活動的可能和條件，并在教學(xué)過程中采取自然的教學(xué)方法以適應(yīng)兒童的.身心發(fā)育水平和個別差異。他有句名言：大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。
如果我們打亂了這個次序，我們就會造就一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。這讓我想到愛默生的話：大千世界蔚然可觀，撲朔迷離妙不可言。心臟的狂跳自有根由，茫然的看客無法參透，君心若與天心同跳，東西南北全部明了。每個形體內(nèi)潛藏心靈，同氣相求，同聲相應(yīng)，每一個原子閃光自燃，把它的未來暗暗指點(diǎn)。
大自然為我們的精華所熱愛，風(fēng)景里出現(xiàn)了同它一樣優(yōu)美的人的形象之前，自然之美準(zhǔn)會顯得虛無縹緲。倘若有完美的人，就不會有這種對自然的入迷。我們仰慕自然，運(yùn)動或者變化，同一或者靜止，是自然的第一和第二秘密。自然總是首尾一貫的，她遵循自己的法則。如果同一性表現(xiàn)了有組織的靜止，反作用也就變成了組織，天文學(xué)家說：“給我們物質(zhì)和一點(diǎn)運(yùn)動，我們就會建造宇宙。
我們僅有物質(zhì)是不夠的，我們必須有一種推動力，一種發(fā)動物質(zhì)，導(dǎo)致離心力和向心力和諧的推力，一旦把球從手中舉起，我們就可以顯示這一切巨大的秩序是如何形成的�！贝笞匀话焉锖腿怂偷绞澜缟蟻�，難免要使他的特性超過一點(diǎn)。有了行星，還必須加些推動力；所以自然給每一造物在它特有的軌道上都增加了一點(diǎn)強(qiáng)烈的傾向，那是使它運(yùn)行的推動力。在每一件事例中，總有些微的慷慨，總有一點(diǎn)兒過量，每個人總是過分相信自己要做的事，要說的話的重要性，這種現(xiàn)象也同樣引人注目。
《指南》讀后感13
寒假期間我拜讀了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南案例式解讀》一書，書內(nèi)每個案例都根據(jù)《指南》中的目標(biāo)要求進(jìn)行生動詳細(xì)、深入淺出的剖析發(fā)生在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的種種問題，每個案例后都會有“誤區(qū)點(diǎn)撥”和“教育名家鏈接”，有效的指引我們從案例中了解各種教育教學(xué)方式的優(yōu)缺點(diǎn)，也讓我們從名家的話語中吸取正確的、先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
著名的意大利兒童文學(xué)家——亞米契斯說“要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂愁壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的`豁達(dá)和平靜。”這段話語是在書中第三章“人際交往”里目標(biāo)1愿意與人交往的許華老師案例后的名家鏈接，該章節(jié)以小說《愛的教育》解析了許老師在案例中的教育建議，讓我深受啟發(fā)。許老師案例中的陳陳小朋友在我們的日常教育生活中也曾出現(xiàn)過，平日里我們會以教師輔助指導(dǎo)為主幼兒自主發(fā)展為輔，然而許老師在面對“特殊”的陳陳時(shí)，她能仔細(xì)觀察、詳細(xì)記錄、耐心引導(dǎo)、精心查閱相關(guān)資料，還及時(shí)與家長溝通，許老師將陳陳的各種言行舉止按時(shí)間的分類進(jìn)行跟蹤記錄。
針對許老師的案例，在“誤區(qū)點(diǎn)撥”中提出了觀察記錄的方式和意義，這也讓我不禁回想起平日里所撰寫的觀察記錄，純碎是以幼兒在情境中所發(fā)生的事件進(jìn)行一一的記錄，或許正是所謂的“流水賬”，因我們過于注重記錄結(jié)果，而忽略了觀察的實(shí)質(zhì)即觀察的作用及意義，我們在一定的范圍內(nèi)，引導(dǎo)幼兒往我們所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中進(jìn)行活動，在觀看幼兒的行為、語言過程中進(jìn)行“無彩”記錄，即便使用了華麗的詞藻，卻也體現(xiàn)不出觀察的實(shí)效，因?yàn)闆]有真正的察覺出幼兒行為背后的各種能力和特點(diǎn)，導(dǎo)致我們不會客觀的評價(jià)出自己的觀察內(nèi)容。
所以要想記錄真實(shí)的內(nèi)容，我們應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，關(guān)注幼兒自然狀態(tài)下所產(chǎn)生的自發(fā)行為，從而再進(jìn)行視頻或手寫記錄，切實(shí)的記錄下幼兒的真實(shí)能力和發(fā)展情況，這樣的觀察記錄才是孩子們的真實(shí)事件，而不是我們所“導(dǎo)演”出的作品。
《指南》讀后感14
法國十六世紀(jì)人文主義思想家蒙田提出了教學(xué)方法有：
1、不要死記硬背，學(xué)生不僅要記住老師的話，更要領(lǐng)會老師所講內(nèi)容的精神實(shí)質(zhì)，要培養(yǎng)學(xué)生的理解力。學(xué)生要把別人的知識通過理解和吸收轉(zhuǎn)變成自己的知識。
2、不要輕易服從權(quán)威，不要盲從，要學(xué)會獨(dú)立思考，因?yàn)橐粋�僅僅跟著別人走的人，不會去探索什么東西，也找尋不到什么東西。
學(xué)習(xí)要博采眾長，為我所用，他希望做教師的教他的學(xué)生謹(jǐn)慎地吸收一切東西，決不要相信只憑權(quán)威或未經(jīng)考察的東西，這讓我想起了蒙田其它的思想：一個人如果不知善良為何物，那么，任何知識對他來說都是有害的，雖然有人生來應(yīng)該做比賺錢更崇高的事，但是很少有人投身文化事業(yè)，也有人做了一下就放棄了，通常只剩下一些地位卑微的人全心全意地進(jìn)行研究，從中尋找謀生的手段。不論從本性上說，或從所受的教育上說，這些人的思想都是最差的，他們給我們一種如何利用知識的錯誤印象。他在書中告訴我們，波斯人有一種極好的教育方法，當(dāng)別的民族還在教孩子讀書寫字的時(shí)候，他們已經(jīng)在教孩子如何做人了。柏拉圖說，繼承王位的長子是這樣教育出來的：出生以后他們不是被交給女人，而是交給在國王周圍一批德高望眾的宦官。這些人的責(zé)任首先是給他一個健康強(qiáng)壯的身體，到他七歲的時(shí)候，就要教他騎馬和打獵。到了十四歲，他們又把王子交給四個人：最睿智，最正直，最溫和，最勇敢的人。第一個人教他教義；第二個教他永遠(yuǎn)說真話；第三個教他克制；第四個教他無所畏懼。
這是一件值得我們高度重視的事情，他們非常關(guān)心兒童的教育，認(rèn)為兒童教育是國家的'首要工作，人們應(yīng)該為他們提供的不是教授知識的老師，而是教他們勇敢，明智和正義的老師。這是柏拉圖在《法律篇》所遵循的榜樣。他們的教學(xué)法，只是向孩子提出問題，問孩子們對大人及其行為的看法。如果斥責(zé)或贊美某個人或某種行為，孩子們必須說出斥責(zé)或贊美的理由，他們用這種方法鍛煉孩子的智力，并灌輸了一些知識。
《指南》讀后感15
我是一名幼兒教師，也是一位幼兒家長，在教育自己孩子的同時(shí)也承擔(dān)著教育別人孩子的責(zé)任，因此在教育孩子方面需要學(xué)習(xí)更多的知識和總結(jié)更多的經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，使我受益匪淺、獲益良多。
作為一位幼兒家長，在剛開始閱讀《指南》的目錄時(shí)，會讓我聯(lián)想到當(dāng)初寶寶出生前和出生后買的一大堆關(guān)于嬰幼兒方面的書籍，如什么育兒經(jīng)驗(yàn)、嬰幼兒智力培養(yǎng)等等，但是認(rèn)真閱讀之后發(fā)現(xiàn)，《指南》對于3-6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議有著非常全面和詳細(xì)的闡述，使我了解到了3-6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)。《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，通過這五個方面促進(jìn)幼兒體、智、德、美各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，并且《指南》在個體差異方面的教育建議，使我對孩子的期望更合理，也更科學(xué)。通過《指南》的學(xué)習(xí)，我懂得了如何讓孩子全面協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)與發(fā)展，尊重孩子的個體差異，理解孩子的特點(diǎn)，保育和教育一個相同共性和個體特性共存的孩子，讓孩子快樂的成長。
作為一名幼兒教師，培養(yǎng)和教育好幼兒是我的職責(zé)。在未看《指南》之前，根據(jù)新《綱要》為依據(jù)，進(jìn)行教學(xué)課程的安排，讓幼兒在生活和游戲中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在看了《指南》之后，發(fā)現(xiàn)《指南》和新《綱要》的目標(biāo)一樣，都是讓幼兒快樂的成長，但是不同的地方是，《指南》比新《綱要》更細(xì)致更詳細(xì)也更全面。相比較，新《綱要》更偏向于理論指導(dǎo)和課程指導(dǎo)方面，而《指南》從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域描述幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，每個領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個方面由學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和教育建議兩部分組成，更讓我在今后的教育幼兒方面有了更多目標(biāo)和建議，也能更容易關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的.整體性以及尊重幼兒發(fā)展的個體差異，做到因材施教。另外也是對我在教育方面的一次學(xué)習(xí)和自我提高。
通過對《指南》的閱讀和學(xué)習(xí)，未來的日子里，無論我作為一位幼兒家長，還是作為一名幼兒教師，都將建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年！
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