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《我的個神啊》觀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編為大家收集的《我的個神啊》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《我的個神啊》觀后感 1
當(dāng)看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《我的個神啊》觀后感，希望對大家有所幫助。
在這個宗教信仰廣泛的時代，人們的記憶中或許還存留著對于佛教的敬畏。亦或是對于基督教的崇尚。然而，現(xiàn)實中我們所需要的，應(yīng)該是對宗教理性的思考，導(dǎo)演拉庫馬·希拉尼在《我的個神啊》中，向我們展示了一個外星人在地球上的奇特旅行，并對印度文化的探索，通過對pk在印度尋找通信設(shè)備鎖，經(jīng)歷了種種，再現(xiàn)了印度宗教的.多樣以及弊端。
《我的個神啊》引起的文化關(guān)注。普遍集中在和韋神的本質(zhì)問題上。在印度這個宗教種類繁多，篤信宗教的國家。對于神的關(guān)注和信仰也是十分值得深思的。
情節(jié)開始于pk丟失通信設(shè)備，而無法與同伴取得聯(lián)系。途中結(jié)識了你記著賈古，其中pk加入了各種各樣的宗教機構(gòu)。最終，將，印度教師虛偽的模樣揭露了出來。
該片著力表現(xiàn)外星人pk在各種宗教信仰中尋找所謂的“神”的過程。形形色色的人，形形色色的事。還有那些無盡無止的尋找和祈禱。都讓pk尋找遙控器鎖串聯(lián)起來，集中起來。但在影片中，為了找回自己被搶走的遙控器，選擇了像大多數(shù)印度人一樣，寄希望于神明。但最終沒有任何一個神能幫他找回接收器。這讓他懷疑起了什。影片將這個現(xiàn)實中人們信仰宗教的原有面貌一一呈現(xiàn)。對于存在于印度的各種教派，進行了大膽的質(zhì)疑，調(diào)侃。他反對的是利用民眾來謀取暴利，戲弄人民。Pk在電影最后說:“我的店正確號碼很簡單，去相信造物主摧毀像你這種人創(chuàng)造虛偽的神�！钡拇_，在我們的生活中確實存在著這種所謂的神，而我們所要做的，便是明白宗教本質(zhì)。以一種寬容，博愛的心態(tài)去對待。
我們對于神的崇敬，對傳統(tǒng)宗教的幸福，已流傳了數(shù)百年甚至上千年。但如今，這些神壇，成為尋求私利的方法和手段，那邊也失去了神的本質(zhì)和內(nèi)涵，傳統(tǒng)宗教的意義也不復(fù)存在了。
《我的個神啊》觀后感 2
“寶萊塢”這是印度電影生產(chǎn)基地的雅號，在我們天朝的橫店崛起之前，在我們的電影市場飛躍之前，此地一直是整個亞洲最大的電影生產(chǎn)地，不知道現(xiàn)在還是不是，也正因此這個有著東方好萊塢之稱的地方被譽為——寶萊塢。印象中寶萊塢電影必不可少的元素就是歌舞，無論什么樣的題材，好像不旋轉(zhuǎn)一下，不高歌一曲，這里的導(dǎo)演就不知道怎么拍戲了。
有著一個電影質(zhì)量和產(chǎn)量如此巨大的鄰居，可我們天朝每年引進的數(shù)量卻屈指可數(shù)，好像在我印象中近幾年也就引進了兩部影片，(在這里將《平民窟的百萬富翁》和《少年派的奇幻漂流》全部都算成是好萊塢的作品)一部是2011年登陸的《三傻》，還有就是眼前的這部影片了，也不知是巧合還是別的原因這兩部影片都是由同一位男演員主演，一位有著典型的南亞人長相的演員——阿米爾·汗。
由于對我們這個強大的金磚鄰居的了解實在有限，所以呢這阿米爾·汗這位演員在好萊塢的江湖地位到底怎樣也無從了解，不過呢想來也不會是那種不入流的檔次。幾年前的《三傻》當(dāng)中這位搞笑的功力就已經(jīng)略有領(lǐng)教，這次更是讓我大開眼界，也不知道是不是向“終結(jié)者”中的施瓦辛格致敬，扮演天外來客的他以相同的造型登場，在隨后的故事中只要是有面部的鏡頭，這位一身肌肉練得不錯的家伙，始終瞪著一雙牛眼，幾乎始終在夸張的嚼著點東西，光憑這一點，就足以讓我大呼——我的個神啊。這位名為“PK”的外星人剛下飛船就給人搶了遙控器，然后就流落地球無法回轉(zhuǎn)的外星人，就硬是靠著大量信徒對神明的盲目崇拜，以及這個社會運行中的各種規(guī)則上的弊端，硬是就這么生存了下來。很快的他結(jié)識了在國外感情受挫，傷心的海歸女主——賈古。由于PK是外星人，對異鄉(xiāng)的各種習(xí)俗與傳統(tǒng)感到非常好奇，更是對神沒有先入為主的盲目崇拜，于是對各種崇拜儀式，以及宗教組織的各種各樣腐敗，難以理解。而女主賈古則因為需要新聞引爆點，對PK新奇而狂妄的言論大感興趣，兩人一拍即合，一場對神明，尤其是號稱是他們在人間的代言組織的宣戰(zhàn)就此展開。
影片對印度這塊信仰極其虔誠的土地上的各種宗教的崇拜，用幽默詼諧卻辛辣異常的方式提出了質(zhì)疑，人們對神明的'敬仰與崇拜其形式是否得當(dāng)，而各個披著神明在人間代言人的組織，也就是各位大神棍領(lǐng)銜的宗教組織，卻將人們對神明的崇拜加以利用，反復(fù)的忽悠信徒，制造各種所謂的神跡，最終的目的卻是不斷的聚斂錢財，為自己置辦豪宅、豪車，吃上山珍海味。
影片對眼下宗教極度膨脹，進而接近扭曲的狀態(tài)，進行了赤裸裸的抨擊，以期喚起人們對自身的審視。信徒們現(xiàn)在的崇拜儀式，以及禱告時的各種愿望已經(jīng)變得越來越低俗、簡單，大部分都是期望神明賜福改善自己的物質(zhì)生活。其實不光是在印度的那些宗教，其實我們天朝的很多宗教都是如此，如今的菩薩實在是太忙了，尤其是求財方面的業(yè)務(wù)受理，殊不知各路大神主在導(dǎo)人向善，而不在普渡各位成土豪，世間太多的所謂信徒早已把信仰扭曲成消費品，認(rèn)為菩薩受其一把香就該為其辦點事情，唉…就算眾神忙的過來，我想也不會搭理之。
影片的主題雖然有些辛辣，但形式還是非常詼諧搞笑的，與神棍的辯論，以及那無所不在的能讓PK予取予求的“會跳舞的車”，絕對是相當(dāng)?shù)木剩?有些佩服印度的孩子們，在震動的時候居然都不把車窗關(guān)上，不知道是豁達(dá)的厲害，還是天氣實在太熱。)阿米爾·汗在片中那百變的形象絕對是一大看點，而故事最終的結(jié)局也非常不錯。不知道會不會再有續(xù)集。
《我的個神啊》觀后感 3
昨天才看這部電影，和男友窩在沙發(fā)里，他覺得一般，不知道電影想表達(dá)個什么，期間他還去衛(wèi)生間蹲了十多分鐘廁所，抽了幾支煙，下樓買了一袋花生，掏出手機看了一會兒lol視頻。
很多時候，我總覺得我和男友的思想不能茍同，就像我花心思寫關(guān)于和他的文章，俏皮的語氣來表達(dá)平時的日常，但凡里面有一句說他不好的話(其實字里行間是寵溺)，他就會不開心，覺得我為什么會寫出這樣的東西來說他不好，讓我以后不要再寫了。
就像我給他拍照，他覺得拍得不好看，很生氣我把囧照放在朋友圈之類的，可是，這都是出至于我滿滿的愛，他說他不懂。是的，他比我大八歲。
他是一個很好的人，對我也事無巨細(xì)，可是，我最擔(dān)心的還是我們的思維，和互相的溝通，都達(dá)不到一個彼此認(rèn)可的點。就像這部電影，我覺得它是一部好的作品。
對于印度這樣的宗教國家，電影能有勇氣站出來諷刺宗教某些不合理的.地方，比如pk說的話，為什么人要把牛奶倒在池子里去祭拜神，神不需要的，神想要的是大家拿牛奶去給那些挨餓受凍的人。同時，宗教也是必然存在的，因為人需要信仰，需要希望，特別是無助的時候，信仰能夠支撐起意志，以及信仰也可以是人們團結(jié)起來的凝聚力。還有最后，pk知道了嘉古的男友并沒有欺騙嘉谷，他雖然自己很愛嘉谷，但是還是因為愛，而去幫助嘉谷和她的男友解除誤會，給嘉谷最好的自由。
反正還有很多很多我覺得很有感觸和感動的地方，就像pk剛來到地球，那個幫助他的小鎮(zhèn)市民一樣，不求回報，想幫助他“恢復(fù)記憶”，也證明了人需要的是互相幫助，以及友善，遇到困難時不要只想著依靠于神，而是自己的力量�？傊�，有信仰是極好的，但是不要忘記，有信仰的同時，自己也要去努力爭取。
我還有很多想說的，無奈語言邏輯方面表達(dá)跟不上，就這樣吧。
還是希望男友能真正get到我想表達(dá)的點，不然以后相處，我真不知道怎么辦。
《我的個神啊》觀后感 4
今天去看了這部《我的個神啊》印度電影。
首先是一部喜劇電影。喜劇元素很多，笑料不斷，包袱不斷被拋出，揭開。在譯制的過程中加入了王寶強的配音，雖然和以前看過的譯制片的洋味配音有點不同，但是的確增加了喜劇色彩。在我看來喜劇分成兩種，一種喜劇純粹是無厘頭，開懷大笑之后什么都沒有了。另一種喜劇讓你看的時候能笑出眼淚，但是看完能夠思索一些問題。這部喜劇屬于后者。
《我的個神啊》這部電影以一個外星人的`視角去看待生活中比較敏感的宗教問題。在笑聲中深刻討論了困擾我們幾千年的問題�？春蟾杏X編劇和導(dǎo)演都是很有思想的人。正如在許多書上看到的那句話 印度大街上的乞丐都是哲人。利用喜劇元素作為影片的賣點，然后讓人們在歡笑之余去思考他帶給你的問題。即收回成本又宣傳了自己想宣傳的思想。一舉至少兩得。
我從小的時候接受的是無神論教育。在政治和歷史課上學(xué)習(xí)到的理論是：宗教是統(tǒng)治階級創(chuàng)造出來方便統(tǒng)治民眾的工具。后來在很多書籍中也接觸過和宗教有關(guān)的話題。以前一直以為宗教離我很遠(yuǎn)。但是事實證明那是個圍繞在每個人周圍的問題。我對待宗教的態(tài)度就是信仰自由。有人勸導(dǎo)我信奉佛教，有人勸導(dǎo)我信奉基督教，我都婉言謝絕了。我不會因為自己不去信奉宗教就去抨擊宗教。我認(rèn)為信仰完全不必拘泥于形式，只要我們都有最偉大的信仰——一心向善，就足夠了。這個信仰不會和三大宗教有沖突，不會和民主文明的社會有沖突。
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