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《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感

時間:2022-12-08 18:54:56 樂怡 讀后感 我要投稿

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感(精選13篇)

  品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感,希望對大家有所幫助。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感(精選13篇)

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇1

  《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法,老師為什么推薦這本書,其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書很多,以前本來選擇學(xué)金融。但是我想教科書,我是沒法看的。因?yàn)槟鞘强菰餆o味的,但是看這本書的時候,我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他,不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書充滿了哲學(xué)的味道,讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué),在課堂上聽得像一個機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道,讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感,但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說話,像年輕的老師談吐風(fēng)趣,總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣,給人一種舒服的感覺,讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過:“本書一個最重要的目的就是幫助你學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式!辈⑶冶緯ㄟ^把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來,將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會。在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前,概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個世界是有幫助的。

  本書第一章就有十大原理:前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇,以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策,以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓,原理八:一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九:當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時,物價上升;原理十:社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個原理里,就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門教科書”的定位。給讀者很大的吸引,對一些不是學(xué)本專業(yè)的學(xué)生和看者來說,是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì),這本書的特點(diǎn)就是通俗易懂,我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨,不是把他讀完就可以了,而是讀出他的精華,那樣只是一點(diǎn),你也受益匪淺。然而這十大原理,讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn),對我們生活息息相關(guān)帶來的影響。小到我們家庭瑣事,大到國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡單的例子到復(fù)雜的,在此期間,你可以提高閱讀能力,辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策,而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過這本書的學(xué)習(xí),在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論,事實(shí)上這本書包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程所有的中心論題和基本原理。

  剛看這本書的時候,我很好奇這是一本什么書?墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思,在我覺得一本寫理論的書,是乏味的,但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的'大,讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望,這本書的特點(diǎn)之一是在每闡述一個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來。例如,這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后,緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場經(jīng)濟(jì)社會所面臨的三個重要問題:為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機(jī)制運(yùn)行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法,現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書,來說明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。除此之外,這本書的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有“新聞信箱”,引用報紙上的新聞來說明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來闡述當(dāng)前的社會問題。最后,這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程。它不是從“經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么”開始,而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個基本原理,這使初學(xué)者一開始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。這本書也沒有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法,而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。第一章的“經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個原理”既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。“國際貿(mào)易”這個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了“供給和需求”篇目下。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇2

  我這個經(jīng)濟(jì)學(xué)零基礎(chǔ)的人,一直想找本書學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。于是選了這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。讀下來,這本書是極好的入門書籍,基本上不需要任何基礎(chǔ),沒有數(shù)學(xué)公式(其實(shí)偶爾還是有一兩個),定性的內(nèi)容比較多,定量分析較少,有利于形成一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念。對我來說,有概念,也就達(dá)到看這本書的目的了。學(xué)習(xí)總結(jié)如下:

  1、需求與供給。供求關(guān)系貫穿全文。用書中的一句話來說,“掌握了供求關(guān)系,連一只鸚鵡都可以做經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。的確,供求關(guān)系可以解釋大多數(shù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在我們不知道任何經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,其實(shí)已經(jīng)了解了供求關(guān)系,例如,天下大雨,青菜產(chǎn)量下降,青菜價格自然上升。供求關(guān)系實(shí)際就是那只“看不見的手”,在“看不見的手”的牽引下,市場總是能夠有效的配置資源,創(chuàng)造最大的剩余價值。通過供求曲線,分析了稅收對經(jīng)濟(jì)福利的影響:稅收會降低經(jīng)濟(jì)總福利;還分析了進(jìn)出口對經(jīng)濟(jì)總福利的影響,總的來說,進(jìn)出口會增加一國的經(jīng)濟(jì)總福利,也驗(yàn)證了開篇的十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一的,“貿(mào)易使人們生活變好”。

  2、十大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之一,理性人考慮邊際成本,邊際效益。這一點(diǎn)體會尤深。比如說,當(dāng)你在家吃飯時,還剩下一點(diǎn),但是你已經(jīng)感覺飽了,再吃就過了,你會選擇吃完不浪費(fèi),還是不吃?理性的選擇應(yīng)該是不吃,因?yàn)榇藭r你吃下一口飯的邊際效益為零或者負(fù)(如果你一定要說你的邊際效益是少浪費(fèi)一口糧食的話,但是那種精神上的滿足已經(jīng)不是討論范疇了)。

  3、價格歧視可以解釋團(tuán)購、抵用券等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動。價格歧視的另一個常見的地方是精裝書和平裝書,其實(shí)二者差別不是很大,但價格差異常常是幾倍。因?yàn)槎叩匿N售對象不一樣:前者是作者的fans或?qū)﹀X不敏感的土豪;后者針對的是普通消費(fèi)群體。

  4、作者總是建議讓市場自己來調(diào)整經(jīng)濟(jì),即讓“看不見的手”來調(diào)整經(jīng)濟(jì),而不鼓勵政府過多的`宏觀調(diào)整。原因很簡單,市場總是能有效率的配置資源,找到供求平衡點(diǎn),而人為力量的插入,會打破平衡點(diǎn),經(jīng)濟(jì)總福利會減少。關(guān)于這點(diǎn),總?cè)菀鬃屛覀兟?lián)想到中國的經(jīng)濟(jì)狀況。我對中國的經(jīng)濟(jì)并不是很了解,只是聽說政府調(diào)控較多,但是很難說政府調(diào)控是好還是不好,至少,我目前還沒有分析好壞的能力。

  5、公地悲劇。人是自私的,公有的東西大家都不會努力去珍惜,比如河里的魚,野生動物,因?yàn)檎l捕魚多,或者誰獵殺得多,誰將會擁有更多的利益,一個人不會去關(guān)心這種動物會不會滅絕,只關(guān)心我不獵殺,其他人也會獵殺,因此我盡最大的力量去獵殺。投資)、一部分給政府吃(政府購買)、一部分賣給外國人吃(凈出口)。GDP=消費(fèi)+投資+政府購買+凈出口。宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)常常分為真實(shí)的和名義的。比如真實(shí)GDP和名義GDP。真實(shí)GDP是不涉及到物價水平,它假設(shè)物價跟基年(用來比較的年份)的物價一樣,也就是只跟國家生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的綜合。名義GDP的計算采用當(dāng)年的物價水平。通過真實(shí)GDP和名義GDP可以計算GDP平減指數(shù),從而計算通貨膨脹率。通貨膨脹率的另一個計算方式是采用CPI。真實(shí)利率和名義利率。這個比較好理解。例如今年的名義利率(銀行給你的利率)是5%,但是今年的通貨膨脹率為2%,所以真實(shí)利率只有3%。

  7、貨幣量與利率是宏觀調(diào)控的神器。利率高了,人們就偏向與存錢,人們消費(fèi)的錢就少了;同時企業(yè)向銀行貸款的代價也大了,企業(yè)用于投資的錢少了,社會總需求減少。反過來,利率低了,社會總需求增加。書中所講,美國調(diào)整利率的方法是主要是通過調(diào)整貨幣量來實(shí)現(xiàn)的,政府用現(xiàn)金贖回政府債券,貨幣流向金融機(jī)構(gòu)(銀行),銀行準(zhǔn)備金增加,利率降低。

  ……

  有些東西看了就忘,有些東西沒記住也沒忘,有些東西暫時記住了,還有些東西已經(jīng)記住了。

  細(xì)節(jié)容易被遺忘,但是思維方式、思想只要當(dāng)時明了,就不容易被遺忘?戳艘槐緯,總會被“潛移默化”的。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇3

  市場的邏輯:一個人要自己幸福,首先要給他人創(chuàng)造價值。

  看到書名,自己就會想到,這是一本很深奧的書籍,而自己對經(jīng)濟(jì)的走向并不了解,可又覺得經(jīng)濟(jì)與個人生存息息相關(guān)。既然這是一本備受推崇的書籍,那為何不趁此機(jī)會迅速腦補(bǔ)一下,后半生就可以站在高點(diǎn)上看財富的積累,讓生活更有保障。

  上面是閱讀之前的想法。

  讀完之后,細(xì)細(xì)品來,很多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也是人活著的態(tài)度,處世態(tài)度,情緒波動穩(wěn)定在區(qū)間中。

  人的大腦就是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,這本書的最終目的也是讓經(jīng)濟(jì)不要處于劇烈震蕩,也在不斷研究總結(jié)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程,不斷找到穩(wěn)定經(jīng)濟(jì),防止經(jīng)濟(jì)過熱過冷,哪種經(jīng)濟(jì)預(yù)測方式方法是合理的,哪種供給需求曲線折中是比較適宜的。

  所以看完這本書,經(jīng)濟(jì)學(xué)就是人的大腦波動的控制學(xué),最優(yōu)、折中、曲線、讓位、囚徒、效率、改進(jìn)、宏觀、微觀、彈性、陷阱等等。人的大腦啊,它不為外界所動,但對外界充分感知,果斷出手、微動調(diào)節(jié)、彈性交叉等等,匯聚在一起。

  那就是,安住內(nèi)心,處理好自己和自己的關(guān)系,獲取外部的知識來做到全知全覺,但又不為外界所影響,達(dá)到經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定調(diào)節(jié),消除劇烈波動帶來的負(fù)面影響,觀察自己,就是這樣靜靜的觀察它。避免自己充當(dāng)政府對市場過度管制,造成情緒震蕩幅度過大。

  這本書的.目錄做的非常好,不但目錄詳細(xì)列出了每一個小結(jié)要說的內(nèi)容,還把舉的例子詳細(xì)分類顯示在另外一個單獨(dú)目錄里面,先看這些例子,就把整本書的主要內(nèi)容簡單了解了一遍。

  亞里士多德,2000年前希臘哲學(xué)家,指出,人有三種生活:

  ①享受的生活;

 、谡蔚纳;

  ③沉思的生活。

  ①是生理欲望的滿足,吃、喝、穿、看、聽,都是感官刺激。

  ②是追求權(quán)力和榮譽(yù)

 、圻\(yùn)用理性追求真理

  前兩種都是依賴別人,因?yàn)椴皇亲宰愕,只有沉思的生活是不依賴別人,生活是自足和自得其樂的,是他人不能奪走的。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇4

  曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》告訴我們,由于對于市場產(chǎn)品價格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價格要高于其邊際收益,產(chǎn)生了超額壟斷利潤,這種利潤是以抑制有效需求,減少社會福利、產(chǎn)生無謂損失為代價的,是一種市場不合意的行為。因此,一個講公平負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)對于市場壟斷進(jìn)行必要的干預(yù),維護(hù)公眾利益,增進(jìn)民眾福祉。針對國內(nèi)壟斷行業(yè)目前存在的權(quán)責(zé)不清、企政不分、管理成本過高、名義虧損個人流油、價格聽證走過場等種種怪象,筆者認(rèn)為政府至少應(yīng)在以下幾個重要方面有所作為:

  一、建立明晰的現(xiàn)代權(quán)屬關(guān)系。

  針對國內(nèi)的供水、供電、供氣、固話、鐵路、航空、石化等壟斷行業(yè),由于其一次性建成成本巨大,技術(shù)門檻和綜合協(xié)調(diào)要求很高,歷史上已形成了國家自然壟斷。這些行業(yè)機(jī)構(gòu)人員冗腫、管理成本居高不下、運(yùn)行效率低下成為制約行業(yè)發(fā)展的一大通病,不從體制權(quán)屬改革促進(jìn)市場競爭的根本上入手無法治療歷史頑疾。有效的做法是,將這些行業(yè)的固定產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行剝離,管線、設(shè)備、鐵軌、采油井等固定產(chǎn)權(quán)歸國家獨(dú)有,經(jīng)營權(quán)全面向社會掛牌出讓,擴(kuò)大民間財富投資途徑,允許民營資本進(jìn)入水電氣、電信、石油開采、鐵路運(yùn)營等行業(yè),引入市場競爭機(jī)制。在經(jīng)營權(quán)同產(chǎn)權(quán)剝離的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步細(xì)化分工,促進(jìn)市場調(diào)節(jié)功能的完善,將經(jīng)營權(quán)中的生產(chǎn)權(quán)和銷售權(quán)進(jìn)一步剝離,兩權(quán)均交由社會化資本去公開運(yùn)作。同時,制定國家緊急狀態(tài)物權(quán)征用法,在遭遇戰(zhàn)爭、重大天災(zāi)等突發(fā)狀況下保留國家緊急征用和托管公共資源和戰(zhàn)略物資的權(quán)力,以保護(hù)國家重大利益和生存安全。

  自然壟斷行業(yè)權(quán)屬關(guān)系的剝離,雖可以較大節(jié)約管理成本,更大地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)機(jī)制,但缺點(diǎn)是由于產(chǎn)權(quán)歸國家所有,企業(yè)往往沒有科技發(fā)展、升級換代的更新動力,而政府也不會主動去升級設(shè)備和更新管網(wǎng)設(shè)施等。導(dǎo)致的結(jié)果是,由于設(shè)備老化,系統(tǒng)可靠性和運(yùn)營效率降低。為解決這一矛盾,按權(quán)屬關(guān)系,應(yīng)由各級政府編制相關(guān)行業(yè)的設(shè)施設(shè)備更新、升級和發(fā)展規(guī)劃,報送國家審批或備案,設(shè)備更新和設(shè)施建設(shè)嚴(yán)格按批準(zhǔn)的規(guī)劃實(shí)施,以上規(guī)劃內(nèi)容的調(diào)整和修編須立法加以規(guī)范。同時,按屬地化管理原則,由當(dāng)?shù)卣闪iT機(jī)構(gòu)或單位負(fù)責(zé)國有固定資產(chǎn)的全天候日常維(養(yǎng))護(hù)管理。

  對于金融、電信(固話除外)等其他非自然壟斷行業(yè),進(jìn)一步擴(kuò)大政府特許經(jīng)營范圍,允許社會資本興辦私人金融、私人電信業(yè)務(wù),逐步破除壟斷現(xiàn)象,最終完全實(shí)現(xiàn)市場化競爭,對于國有和私有企業(yè)在政策上實(shí)行同等國民待遇。

  二、建立嚴(yán)格的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。

  作為一名現(xiàn)代自由經(jīng)濟(jì)的鼓吹手,曼昆指出政府運(yùn)營壟斷行業(yè)的水平低下和無效率,雖然也強(qiáng)調(diào)了政府管制的必要性,但其偏重于依靠市場機(jī)制解決的意圖明顯。由此較易得出“國次民優(yōu)”的一般結(jié)論,筆者認(rèn)為,其易產(chǎn)生一定的誤導(dǎo)性。問題的關(guān)鍵在于,國有壟斷效率低下除了缺乏必要的市場競爭機(jī)制外,另一關(guān)鍵是沒有建立責(zé)權(quán)明晰的激勵、問責(zé)和考評機(jī)制。

  民營之所以效率較高,重要的原因是其責(zé)權(quán)明晰,管理者的責(zé)任是為董事會創(chuàng)造利潤,企業(yè)經(jīng)營狀況的好壞直接關(guān)系到管理者的任免和收入,責(zé)權(quán)模式簡單而有效。國營之所以效率低下,是因企業(yè)責(zé)權(quán)不明晰,導(dǎo)致沒有嚴(yán)格科學(xué)的激勵和問責(zé)機(jī)制。首先是沒有一個很好的人才選拔制度,在現(xiàn)有的注重裙帶和資歷的官僚體系下,管理人才很難脫穎而出;其次是管理者只需向上級領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),而不需向國家負(fù)責(zé)。國內(nèi)人治的特點(diǎn),企業(yè)經(jīng)營的好壞并不影響管理者的職務(wù)和待遇,而在于是否上層領(lǐng)導(dǎo)滿意;三是政企職責(zé)不分。管理者在決策中需頻繁向上請示,政府干擾企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象嚴(yán)重,往往錯失市場良機(jī)。四是黨企職責(zé)不分。黨務(wù)干擾國營企業(yè)正常經(jīng)營情況成為常態(tài),管理者經(jīng)營手腳很難施展。

  針對壟斷國企責(zé)權(quán)弊端,可采取以下措施應(yīng)對:

  (一)建立國企用人失察責(zé)任追究制度?茖W(xué)制定管理者選拔標(biāo)準(zhǔn),用人面向社會,體現(xiàn)公平、公正和公開,對于用人不當(dāng),造成國企損失的,從嚴(yán)追究上級用人主管部門領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。

  (二)制定更加統(tǒng)一的合理科學(xué)的量化考評制度。由國務(wù)院制定壟斷國企的業(yè)績考評綱要,國家各行業(yè)部委依綱要和行業(yè)特點(diǎn)制定行業(yè)考評細(xì)則,量化到具體操作,考評業(yè)績同企業(yè)管理者任免和待遇直接掛鉤,任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬考評標(biāo)準(zhǔn)。

  (三)實(shí)施異地考評制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)牽頭,跨區(qū)域甚至獨(dú)立第三方進(jìn)行業(yè)績考評。盡管可能會增加一定的行政成本,但可有效杜絕地方利益共生的不良考評現(xiàn)象;

  (四)規(guī)范對企業(yè)管理者的日常監(jiān)管。在賦予企業(yè)管理者人、財和物管理權(quán)的同時,政府委派精通業(yè)務(wù)的技術(shù)干部負(fù)責(zé)對于企業(yè)管理者行為的日常監(jiān)督,派駐人員參照公務(wù)員實(shí)施管理,其收入由財政負(fù)擔(dān)而和企業(yè)脫鉤,同時,對于企業(yè)管理者和監(jiān)督人員實(shí)施個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

  針對社會資本進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷行業(yè)的民營企業(yè),政府需要加強(qiáng)合同管理,實(shí)施日常行為監(jiān)管,堅決維護(hù)公眾利益。

  (一)完善各項(xiàng)管理制度。由國務(wù)院牽頭,各行業(yè)部門制定企業(yè)經(jīng)營行為準(zhǔn)則、合同規(guī)范和監(jiān)督規(guī)則,出臺細(xì)化到數(shù)量的考評標(biāo)準(zhǔn),任何壟斷企業(yè)和地方部門不得隨意放寬標(biāo)準(zhǔn);

  (二)實(shí)施每半年度監(jiān)評制度,重點(diǎn)對企業(yè)是否損害公眾利益行為進(jìn)行監(jiān)測和評估,監(jiān)評結(jié)果直接與企業(yè)特許經(jīng)營權(quán)和獎罰相掛鉤,監(jiān)評結(jié)果向社會定期公開;

  (三)對于政府監(jiān)評人員實(shí)施嚴(yán)格的`個人和家庭財產(chǎn)公示和審計制度。

  三、構(gòu)建科學(xué)的壟斷價格管制體系。

  (一)建立精干、高效、快速、客觀的壟斷行業(yè)價格測算機(jī)構(gòu)。由國務(wù)院成立這一機(jī)構(gòu),直屬國務(wù)院高層管理,成員由精干的物價、統(tǒng)計、財會、審計等專業(yè)人員組成,分設(shè)數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)核算三個部門,采集部下設(shè)各片區(qū)的價格調(diào)研隊,調(diào)研隊實(shí)施垂直直屬,由國庫直接撥款運(yùn)作。分赴各地的調(diào)研隊第一手現(xiàn)場搜集當(dāng)?shù)貕艛嘈袠I(yè)的成本數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)不經(jīng)地方政府和部門直接匯總至國務(wù)院采集部門,交由分析部門進(jìn)行分析和評估,初步確定各地價格成本,然后初步成本送核算部進(jìn)行核驗(yàn),最終確定各地成本,同時,對于信息的詳實(shí)程度實(shí)施嚴(yán)格的責(zé)任追究。

  (二)建立將各地成本核算數(shù)據(jù)信息定期向社會公開披露制度。由國務(wù)院專門機(jī)構(gòu)直接確定的成本每月度向社會進(jìn)行公示,信息實(shí)施陽光操作,接受群眾和媒體監(jiān)督,發(fā)現(xiàn)問題,及時調(diào)查和更正。

  (三)本著公平、高效、規(guī)范、透明的原則,立法制定壟斷行業(yè)的價格確定、浮動和調(diào)節(jié)政策,在信息公開的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)有的地方價格聽證程序,在法律上保障群眾的價格話語權(quán)。

  (四)對于金融、電信(非固化)等非自然壟斷行業(yè)的價格成本核算,在維護(hù)公眾利益的前提下,允許企業(yè)在法定的范圍內(nèi)有一定的微利空間,以進(jìn)一步吸納社會資金,促進(jìn)行業(yè)的競爭發(fā)展。

  (五)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》表明,自然壟斷行業(yè)由于邊際成本曲線在平均成本曲線的下行,合意的價格均衡點(diǎn)將導(dǎo)致企業(yè)的負(fù)利潤。因此,為維持自然壟斷企業(yè)的正常生存,國家可以考慮將非自然壟斷行業(yè)的超額稅收用于自然壟斷零利潤狀態(tài)的財政補(bǔ)貼。另一種解決途徑是,自然壟斷行業(yè)的定價水平向非自然壟斷行業(yè)看齊,保持價格水平的微利狀態(tài),微利部分的超額稅收用于中低收入困難家庭的財政補(bǔ)貼。(注:經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤是指考慮機(jī)會成本影響的利潤,而非財務(wù)專業(yè)所指的利潤)

  綜上所述,國內(nèi)壟斷行業(yè)的破冰之旅是一場涉及面廣、層次較深的系統(tǒng)改革,以上的權(quán)屬、權(quán)責(zé)和定價等重要改革內(nèi)容之間是互相關(guān)聯(lián),盤根錯節(jié),改革的難度頗為艱巨,需要的是管理層的魄力和智慧。盡管如此,筆者認(rèn)為,只要我們的管理層心中真正放著民眾福祉,真正抱有塑造一個民富國強(qiáng)的大國理念,壟斷行業(yè)的改革進(jìn)程是雖任重而道不遠(yuǎn)。問題是,在現(xiàn)有的上層建筑框架內(nèi),我們做好準(zhǔn)備了嗎?

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇5

  早就想學(xué)一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué),卻一直沒有任何行動。十二月初收到書開始,只是稍微翻了一下后,就一直放在那里。選擇在20xx年的第一天開始讀這本書,是希望能給自己新的一年帶來一些理財知識和財運(yùn)。這原本是大學(xué)的任務(wù)的,現(xiàn)在很自責(zé)大學(xué)時沒能抽出一個月的時間學(xué)習(xí)一下。當(dāng)然,即便在大學(xué)中如果借來讀的話,也不過是像其他書一樣,隨便讀一下序和第一章之后,就無限期的拖延下去,直到借書期滿抱著沉甸甸的十本書去還。

  初次知道曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)忘記是在什么時候了。大概是去年秋冬在棠下的路邊書攤見過的吧。當(dāng)時的觀念還是宏觀在前,微觀在后的。隨便翻時才知要先讀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),再讀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而我也被500多頁的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所震懾。直到開始讀,才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)非震懾能夠形容。

  這部書的確還算是淺顯易懂,不愧封四所說的“學(xué)生導(dǎo)向”。揚(yáng)揚(yáng)灑灑,內(nèi)容充實(shí)廣博,條理清晰,措辭嚴(yán)謹(jǐn)。從這里就能看出教書育人的哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授跟靠收集資料湊成一本書坑蒙拐騙賺稿費(fèi)的作者有多大的不同。閱讀的時候,不僅一次疑問他是怎么寫出的這部500多頁的大部頭,內(nèi)容充實(shí)推測作者必然花了很大的辛苦。但是本書沒有參考目錄,不知道曼昆自己參考了多少別人的資料。

  這本書給那些企業(yè)命名很幽默風(fēng)趣,比如快樂山谷有三家工業(yè)企業(yè),錄唱片的叫JohnnyRockabilly,開三明治的是我具有創(chuàng)新精神的叔叔,小咖啡公司叫LittleKona,控制咖啡市場的叫BigBrew。除此之外并且還埋了許多彩蛋,光我知道的就有三個,據(jù)我推測有三個之上。一個是在20頁問題與應(yīng)用第6題,三位經(jīng)理分別是哈利、羅恩和赫敏。答案也正如羅琳筆下那樣,赫敏在知識上的觀點(diǎn)是最準(zhǔn)確的。118頁問題與應(yīng)用第10題,兩個司機(jī)是Tom和Jerry,彩蛋三忘記在哪了。

  然而即便有學(xué)生導(dǎo)向的定位,有幽默風(fēng)趣的語言,本書的知識我還是沒能夠全部弄懂。也許是因?yàn)樽约菏俏目粕瑢芏嗟胤揭恢虢猓宦佣^。而有的地方總是讀不明白,十分糾結(jié),還有很多地方過目即忘。在讀完一天之后的.今天,我已經(jīng)忘記的差不多了。不知道為什么,現(xiàn)在讀書總是讀不進(jìn)去了,眼睛在一排排字上掠過去,這僅僅是一排字,在我的腦袋中根本無法轉(zhuǎn)變成具有意義的一句話。我想努力的弄懂,必須轉(zhuǎn)回頭去看第二遍,第三遍,但腦袋中還沒有被灌輸文段所要傳達(dá)的信息。

  在我看來,這本書當(dāng)然也有不足的地方,而且很明顯。

  首先是這本書的受眾問題。這本書更加偏向于美國學(xué)生。有多處地方的政策和數(shù)據(jù)都與我國的國情完全無法匹配。這些信息完全可以一掠而過。

  其次是翻譯問題。這本書的翻譯只能稱之為翻譯了,的確很小心翼翼,努力不出錯誤,但是太忠實(shí)于原版了。如果能在全書知識架構(gòu)和體系的基礎(chǔ)上,將常識性的國家和政策信息改為中國國情的,那就比較好了。

  需要更加強(qiáng)調(diào)的是,這本書的問題與應(yīng)用部分。在我看來,有些題目的問法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑢?dǎo)致我自己給自己找矛盾。很多題目自己根本不確定,到最后只好放棄。做這一部分的題目時,是必須要配合答案才能夠弄明白的。至少對我來說,沒有答案就像是盲人摸象。如果這本書能在后面附上所有的答案和解釋,這才是比較完全的。

  還有個腦殘的部分,就是術(shù)語表和索引。作為中文版的書,接收的信息必然是中文的,而讀者也必然是按照漢語習(xí)慣來思考。如果有疑問要查詢一個術(shù)語或者是一段的內(nèi)容時,必然是像查字典一般先找第一個字,按照漢語拼音順序找起。但譯者直接將此部分翻譯成中文,甚至都不重新排一下序。從漢語的角度看,這完全是一鍋大雜燴,根本沒有可取之處,還不如沒有。現(xiàn)在我要查詢一個內(nèi)容時,需要先轉(zhuǎn)換成英文,在術(shù)語這一塊還能稍微應(yīng)付,但是在索引這一塊時,就完全找不到北了。其實(shí)很好解決,只需要排版時排一下序,就有那么麻煩么?是根本就沒考慮吧。

  另外,發(fā)現(xiàn)自己變了。在高中之前,有不會的問題我會努力弄明白,現(xiàn)在我只是稍微思考一下解決不出來就跳過。這應(yīng)該就是好學(xué)生跟差學(xué)生的區(qū)別了吧。我想,我已經(jīng)由前者變成了后者。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇6

  經(jīng)典自是經(jīng)典。曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是我所讀過的最大眾化的經(jīng)濟(jì)學(xué)專著。稱之為大眾化,是因?yàn)檫@本書是為大學(xué)生編寫的教材,作者意圖使讀者通過本書學(xué)習(xí)能掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯,理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象;稱之為專著,是因?yàn)樽愿咧幸詠,所接受的?jīng)濟(jì)學(xué)教育簡直對理解現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)生活一無所用。在此先回顧一下子高中以來所學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),那是一本小冊子,先從商品講起,再就是交換,貨幣,再就是價值和剩余價值,然后是資本,剩余價值率和利潤率,再就是競爭和壟斷,資本的全球化,通貨膨脹,無產(chǎn)階級絕對貧困化,資本主義經(jīng)濟(jì)的固有矛盾,經(jīng)濟(jì)危機(jī)。社會主義經(jīng)濟(jì)以及共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及優(yōu)越性。這些概念,用于激發(fā)勞資矛盾,加深社會主義必定戰(zhàn)勝資本主義的信心,鼓舞無產(chǎn)階級埋葬資產(chǎn)階級的熱情,無疑是對的。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是學(xué)者坐在書齋里寫寫的學(xué)問,更重要的是要指導(dǎo)社會生活,并在社會生活中接受檢驗(yàn)以證明其真理性。正如物理學(xué)要學(xué)習(xí)歐姆定律,牛頓定律等一樣,曼昆的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理也介紹了十條最基本的原理,并從這些原理出發(fā),進(jìn)行了演繹和發(fā)揮。

  原理一,經(jīng)濟(jì)資源是有限的,人們面臨權(quán)衡取舍。這一條還需要證明嗎?誰都能理解。那么按需分配幾乎就是不可能的了。正是因?yàn)橘Y源是稀缺的,我們才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆說:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。更多的把時間用在投機(jī)取巧上,就缺少了踏實(shí)工作的時間。

  人在生活中,會面臨抉擇,因?yàn)橘Y源是有限的,而欲望卻是無窮的。如何抉擇,就得按照理性人的思維模式了。也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇,所以就有了我們經(jīng)常見到的我國提出的“效率優(yōu)先,兼顧公平”。實(shí)際上就是選擇了“效率”,當(dāng)然會在必要的時候會采取一些措施來縮小差距,但不管怎樣,我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)勢力是絕對超過中西部地區(qū)的。這種選擇是非?茖W(xué)的。第四條原理將會給一個充分的理由。

  原理二,某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西,我們想工作多掙錢,必然放棄閑暇時間。要想人前顯貴,必須背后流淚;臺上一分鐘,臺下十年功,說的就是這個道理。聽院士講座的時候王選曾說過,開發(fā)激光照排系統(tǒng)時沒有周末節(jié)假日,一律工作,當(dāng)然回報也是巨大的。

  原理三,理性人考慮邊際量經(jīng)濟(jì)生活中的人都是理性的,不要認(rèn)為別人傻,出現(xiàn)了意想不到理解不了的事情,實(shí)際上有很多不知道的內(nèi)幕。投標(biāo)時你的價格低反而落標(biāo),肯定不是對方傻,寧選貴的,不選對的。處理很多事情時往往考量更多的是邊際量,而非yesorno。

  原理四,人們會對激勵作出反應(yīng)

  由于人是理性的,天然趨利避害,提高存款利率,就會加快貨幣回籠,存款增多。所謂重賞之下,必有勇夫。所謂亂世用重典

  原理5,貿(mào)易能使每個人狀況更好,由于自然條件的不同,人的天生條件和后續(xù)教育的不同,中東出產(chǎn)石油,巴西出鐵礦,澳洲出羊毛,日本人會造電器,德國人會造機(jī)械,法國人會造香水,意大利人會造衣服,美國人會造電影,每個人都具有比較優(yōu)勢,所以分工提高了效率,貿(mào)易促進(jìn)了福利。在這里讓我們回顧一下李斯《諫逐客令〉今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉(tuò)之鼓。此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下悅之,何也?必秦國之所生然后可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭衛(wèi)之女,不充后宮;而駿良駃騠(juétí),不實(shí)外廄;江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、悅耳目者,必出于秦然后可,則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前,而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶(fǒu),彈箏搏髀(bì),而歌呼鳴鳴,快耳目者,真秦之聲也。鄭、衛(wèi)桑間,《昭虞》、《武象》,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛(wèi),退彈箏而取《昭虞》,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者,在乎色、樂、珠、玉;而所輕者,在乎民人也。此非所以跨海內(nèi)、制諸候之術(shù)也。

  原理8,一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力

  曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念,曼昆對其的定義是:一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子,如果克魯索捕到更多的魚,那他的.生活水平就會提高。與克魯索一樣,一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物,它才能享受到更高的生活水平。

  為什么世界各國的生活水平差距如此之大,根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料,我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元,而中國在2003年的GDP是117252億人民幣,顯然中國的GDP是低于美國的,中國人的生活水平是低于美國人的。所以,我們必須要提高生產(chǎn)率,認(rèn)真研究決定生產(chǎn)率的因素,包括物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識。

  原理9,當(dāng)發(fā)行過多貨幣時上漲

  貨幣供給變動會嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì),所以中國人民銀行在作出貨幣政策時一定要考慮到通貨膨脹的影響,在第二十七章《貨幣制度》中曼昆很詳細(xì)的談到了“銀行與貨幣供給”。

  高通貨膨脹必然伴隨貨幣量的高速增長,假設(shè)貨幣量增加之前,經(jīng)濟(jì)是均衡的,當(dāng)貨幣量增加時,在現(xiàn)行的水平下,貨幣的供給量超過了需求量。因而人們會以各種方式花掉這些超額貨幣供給,由于經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力并沒有變,這種更大的物品和勞務(wù)需求就引起物品和勞務(wù)的價格上升。水平上升又增加了貨幣需求量。貨幣量增加的唯一后果是上升。

  但是無論是美聯(lián)儲還是中國人民銀行都不能完全貨幣供給,因?yàn)榧彝ゴ婵詈蜕虡I(yè)銀行選擇的貸款量是它們所不能左右的。因此,在一個部分準(zhǔn)備金銀行體系制度中,經(jīng)濟(jì)中的貨幣量部分取決于儲戶和銀行的行為,部分取決于美聯(lián)儲或者中國人民銀行之類的銀行。

  原理10社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍

  經(jīng)濟(jì)中總水平的持續(xù)上升就稱為通貨膨脹,通貨膨脹的危害性不言而遇。但是低通貨膨脹是否就一定好呢?答案顯然是否定的。

  曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三十三章《通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍》中很詳細(xì)地談到了兩者的關(guān)系,菲利普斯曲線就很好的說明了兩者之間的短期權(quán)衡取舍。但很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這一觀點(diǎn)提出異議。

  曼昆是支持菲利普斯曲線的,但不存在持久的權(quán)衡取舍。其實(shí),這個道理很容易理解,比喻在長期中,通貨膨脹很高,自然失業(yè)率是依然存在的。我認(rèn)同這種觀點(diǎn)。

  目前我們國家的就業(yè)是個大問題,國企職工的大量下崗,應(yīng)屆畢業(yè)生的源源不斷,雖然暫時失業(yè)率控制的還不錯,但以后的問題的確很快就會出現(xiàn)在決策者的面前,我國會采取什么措施呢?但我想現(xiàn)在的上升是不是作出的安排呢?或者暫時失業(yè)率的穩(wěn)定是以豬肉從以前的5元上升到如今的8元?

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇7

  分配理論在李嘉圖政治經(jīng)濟(jì)理論體系中是核心。李嘉圖認(rèn)為,勞動和資本投入到土地而生產(chǎn)出來的谷物,應(yīng)分別歸三個階級所有:分給地主階級的就是地租;分給資產(chǎn)階級的就是利潤;分給工人階級的就是工資。李嘉圖認(rèn)為土地的利用對商品價值沒有影響。土地所有者只是因?yàn)橥恋鼐哂袃?yōu)劣之分而能夠收取地租。他舉原始社會的例子對此進(jìn)行說明:只要幼稚的土地足以養(yǎng)活所有的人,就沒有人支付地租。當(dāng)人口數(shù)量增長,就必須開墾更多的劣質(zhì)土地,這需要投入更多的勞動力,這使得產(chǎn)品變貴。

  擁有肥沃土地的土地所有者也調(diào)整自己的價格,這樣他們就獲得了額外的收入,因?yàn)樗麄兊耐恋夭⒉恍枰度敫嗟膭趧恿Γ@筆額外的收入就是他們收取的.地租。在李嘉圖看來,工人的貧困是天經(jīng)地義的:生活必需品的價格在他的模型中決定工人的工資。“自然”的工資水平與工人的生存最低標(biāo)準(zhǔn)相符合,以保證工人可以在生產(chǎn)勞動力。如果工人所得到得比他維持生活所需的更多,他們的人口就會增長,勞動力市場上的供應(yīng)就會增多,工資水平下降。

  當(dāng)工資水平低于生存最低標(biāo)準(zhǔn)時,勞動力供應(yīng)受損,工資水平重新上漲。在李嘉圖的分配系統(tǒng)中,土地所有者在長期過程中所獲得的利益最多。人口不斷地增長使得越來越多的劣質(zhì)土地得到開墾。生活資料的價格上漲,地租也上漲。與之相對,資本所有者必須支付更多的工資,也就是支付國名經(jīng)濟(jì)收入的更大部分。工人不能從中得到任何好處,因?yàn)閷?shí)際上他們的購買力并不比以前大。李嘉圖認(rèn)為工人天生貧困這一觀點(diǎn)遭到后世許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反對。

  其實(shí)知道大衛(wèi)·李嘉圖已經(jīng)很久了,但是一直沒有拜讀過他的著作。這學(xué)期學(xué)習(xí)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程,正好涉及到李嘉圖的理論。于是借了這本書,課余時間閱讀,也起到了豐富自己知識的作用。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇8

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊中,向讀者先闡述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,緊接著就向我們介紹如何像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,仿佛是賦予讀者一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者說研究者的身份,更深地去體會這本書的奧義。

  然后曼昆從不同對象看待經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同角度來深入闡述,這個角色怎么做,為什么這么做。同時,大量的.舉例也讓我更好地去理解。書的左右側(cè)還特意留出了一塊對一些名詞作專門的解釋,好像劃重點(diǎn)一樣,讀起來也是很方便,且回頭再復(fù)習(xí)、檢索也更容易。供需理論、彈性分析、剩余福利......這些概念中,我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,如由于糧價的低彈性,科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民的收益;又如,無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,其最終版本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。當(dāng)然,不同的人讀這本書肯定有不同的見解,我在網(wǎng)上也不乏看到一些反駁曼昆觀點(diǎn)的論據(jù)。那么我對于《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這本書讀過之后,印象里最深刻的一點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓我學(xué)會做決策。我引用書里對一篇新聞的摘錄中一句話:“我想象不出對于公司CEO、國會議員或美國總統(tǒng)來說,什么專業(yè)比經(jīng)濟(jì)學(xué)更好!闭f學(xué)好數(shù)理化是走遍天下都不怕,是因?yàn)槟銜泻芏鄬τ谏罴?xì)節(jié)上的知識以及更強(qiáng)的邏輯能力,被扔到一個荒島上理科學(xué)的好得或許可以比文科學(xué)的好的多活好久等等。但經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種系統(tǒng)的、經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的思維方式,只要不出現(xiàn)被扔到荒島上的這種特殊情況,我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)更能使我終生受益。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇9

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感讀完這本書,果然收獲不小。很多以前不是太明白的一些現(xiàn)象,現(xiàn)在都有了一些新的理解:大到國家的經(jīng)濟(jì),比如,中美之間的貿(mào)易對誰有利,對誰有弊;英國當(dāng)年為啥要搞圈地運(yùn)動;小到個人經(jīng)濟(jì),比如我的工資是如何被制定的等等。以后我會慢慢把這些想法都整理記錄下來。這本經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的開篇就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,其后的章節(jié)都是圍繞著這十大原理對各種社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行的分析論述。在這里,我就以重新復(fù)習(xí)一遍這十個原理的方式來作為自己的讀后感吧。這十大原理中的頭兩條不單適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,而是對我們所做的任何決定都適用,所以我在這里對這兩條做了評論。其它條目領(lǐng)會得還不夠深,要過些時候單獨(dú)寫評論。

  1.人們面臨權(quán)衡取舍。

  這一條作為十大原理之首,是因?yàn)槊總人即便從未學(xué)過經(jīng)濟(jì)也會對它有最深刻的體會。經(jīng)濟(jì)學(xué)中所有的'問題歸根結(jié)底都是由這個權(quán)衡取舍引出來的;而經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的意義也正是在于幫助人們在權(quán)衡取舍中選擇最優(yōu)的方案。我想大家應(yīng)該都有過和我同樣的體會:欲望很多,能得到滿足的卻很少。魚和熊掌不可得兼,舍魚而取熊掌,這是一個最熟為人知的權(quán)衡取舍。而我自己也是每天面對各種權(quán)衡取舍:早飯吃包子還是油條;多花點(diǎn)時間工作還是多花點(diǎn)時間鍛煉身體;平時多學(xué)計算機(jī)還多學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì);是買房還是投資;是愁眉苦臉地計劃將來的每一步路,還是干脆啥也不想又傻又開心的過日子。

  2.某種東西的成本是為了得到他所放棄的東西。

  假設(shè)我現(xiàn)在開始考慮是應(yīng)該出去做搬運(yùn)工還是去上大學(xué),去當(dāng)搬運(yùn)工可以每月有1000元的收入,而上大學(xué)沒有收入還要交學(xué)費(fèi)。這樣看來,還是當(dāng)搬運(yùn)工比較合算,但這是在沒有計算成本之前。做搬運(yùn)工是有成本的,它的成本就是因?yàn)闆]有去上大學(xué)而失去的一切,其中之一就是畢業(yè)后的工資收入。假設(shè)你這輩子工作30年然后退休,則做搬運(yùn)工的成本是大學(xué)畢業(yè)后一輩子的收入,至少3百萬元;而做搬運(yùn)工的收益頂多只有它的1/3,收益減掉成本其實(shí)是虧損了2百萬元的。所以,對于普通人來說,如果有機(jī)會上大學(xué)就千萬別去做小工。上大學(xué)也是有成本的,它的成本不單是學(xué)費(fèi),還包括因?yàn)樯蠈W(xué)而失去的工作機(jī)會。

  對于不同的人來說,出去工作能賺到的錢數(shù)大不不同,因而人與人之間上大學(xué)的成本也有著天壤之別。比如說我,假如不上大學(xué),也許就只能當(dāng)搬運(yùn)工,這個成本是非常低的,那當(dāng)然是上大學(xué)比較合算。但比爾蓋茨沒有上完大學(xué),就去開了一家軟件公司并且占領(lǐng)PC機(jī)操作系統(tǒng)市場,收益相當(dāng)于大約1000億美元。這個成本實(shí)在是太大了,對于他來說顯然讀完大學(xué)是不合算的了;谕瑯拥脑颍瑳]有選擇上大學(xué)的還有Apple的總裁,Oracle的總裁,眾多的體育明星等等。金融0901班MSN空間完美搬家到新浪博客!

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇10

  大衛(wèi)·李嘉圖以其在對外貿(mào)易方面的觀點(diǎn)與他的時代的普遍觀點(diǎn)進(jìn)行了斗爭。當(dāng)他的祖國用關(guān)稅手段來保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)時,他提倡自由貿(mào)易。他對此給出的理由是他的“成本比較法則”理論。他的中心論據(jù)是:只有當(dāng)一個國家生產(chǎn)的所有商品的成本都比另一個國家低的時候,兩個國家之間的商品貿(mào)易才有必要。李嘉圖舉了英國和葡萄牙兩國之間的貿(mào)易以及它們的產(chǎn)品:紡織品和酒的例子來說明自己的理論。他把情況最大程度地簡化,假設(shè)兩國每次只提供一種產(chǎn)品,工業(yè)國家英國從農(nóng)業(yè)國葡萄牙進(jìn)口酒,并把自己生產(chǎn)的紡織品出口到那里。李嘉圖認(rèn)為這一貿(mào)易對于兩國都有好處,盡管葡萄牙生產(chǎn)兩種產(chǎn)品的成本(用勞動時間衡量)都比英國低。

  葡萄牙人生產(chǎn)酒的優(yōu)勢比生產(chǎn)紡織品的優(yōu)勢更大一些。這樣對于葡萄牙來講,如果它專注于酒的.生產(chǎn),不再自己生產(chǎn)紡織品,而是在與英國的貿(mào)易中用酒來交換紡織品,那么對于它自身是有力的,因?yàn)槠咸蜒浪枰纳a(chǎn)用于出口的酒的勞動時間比它生產(chǎn)自己所需的紡織品需要的時間要短。相應(yīng)的,英國的相對成本優(yōu)勢在于紡織品的生產(chǎn):他們生產(chǎn)用于出口的紡織品所需要的勞動投入比自己生產(chǎn)酒所需要的勞動投入少。英國可以把節(jié)省下來的勞動力投入其他工業(yè)部門以獲取利潤。李嘉圖的結(jié)論是:如果每個國家都集中力量生產(chǎn)自己成本比較低的產(chǎn)品沒那么在兩個國家中財富都會增長。

  李嘉圖認(rèn)為資本積累有兩種方式:一是增加收入(利潤),二是降低消費(fèi)。他一直認(rèn)為,只有工資的下降才能提高利潤率,以及只有通過工資購買的生活必需品的價格持續(xù)下跌,工資才可以持續(xù)下降。因此,如果對外貿(mào)易的擴(kuò)張、機(jī)器設(shè)備的引進(jìn)是的可以以低價將生活必需品和食物運(yùn)送到市場,利潤就會增加。李嘉圖的結(jié)論是,對外貿(mào)易有利于國家的發(fā)展,因?yàn)樗梢栽黾邮杖胨徺I的商品數(shù)量和種類,因?yàn)樯唐坟S富且價格低廉,從而刺激了儲蓄,也促進(jìn)了資本積累。但是,除非進(jìn)口的商品屬于勞動者用工資購買的商品種類,否者對外貿(mào)易就不會呈現(xiàn)出提高資本利潤的趨勢。根據(jù)發(fā)展成熟的自由貿(mào)易體制,各國自然會把其擁有的資本和勞動用于最有利于本國發(fā)展的行業(yè)。這樣,個人利益的追求就很好的與整個社會的普遍利益結(jié)合在了一起。通過激勵人們勤奮勞動、尊重人們的獨(dú)創(chuàng)性以及通過最有效的運(yùn)用自然界風(fēng)雨的特殊力量,勞動得到最有效、最合理的分配。于此同時,通過提高產(chǎn)品總量,使利益惠及廣大國民,通過利益和彼此間的交往這一共同紐帶把文明世界的各國聯(lián)系在一起,形成一個大同社會。

  李嘉圖的理論構(gòu)成了19實(shí)際中占據(jù)主導(dǎo)地位的關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)關(guān)稅的討論的基礎(chǔ),這一討論1846年在英國關(guān)于取消糧食關(guān)稅的討論中達(dá)到了頂峰。如于1915年實(shí)施的英國《谷物法》:當(dāng)國內(nèi)谷物低于1夸特80先令時,禁止進(jìn)口。谷物的出口補(bǔ)貼往往會降低外國消費(fèi)者的購買價格,但是并不會對國內(nèi)市場價格產(chǎn)生長期影響。谷物需求的擴(kuò)大會對國外市場產(chǎn)生影響,也會降低谷物進(jìn)口國的谷物價格,從而使出口商的利潤局限在進(jìn)行該貿(mào)易所能得到的最低利潤水平上。對工業(yè)制品和谷物進(jìn)口征收的高額稅收或給予出口補(bǔ)貼產(chǎn)生的唯一下過就是把一部分資本轉(zhuǎn)向了在正常情況下不會投入的行業(yè)。這會引起社會總資金的不均衡分配——它會誘使制造商開始或繼續(xù)從事利潤較低的行業(yè)。這是一種最失敗的課稅,因?yàn)樗]有把從本國抽取的所有資本補(bǔ)貼給外國進(jìn)口國家,這筆算是的差額是由總資本的不均分配造成的。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇11

  曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》曾創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是書還未完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

  這本書特點(diǎn)鮮明,簡明、有趣味、思路清晰且邏輯嚴(yán)謹(jǐn),是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!我是在2015年夏天一口氣讀完了這本書,讀后有種醍醐灌頂?shù)男迈r感。

  通常認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門艱深的學(xué)科,常常需要運(yùn)用大量深奧的數(shù)學(xué)知識,令人望而卻步,但在讀完本書后,卻有了另一番感受。這主要因?yàn)槁娜菀桌斫獾慕?jīng)濟(jì)學(xué)的十大基本原理入手,循序漸進(jìn),旁征博引,用妙趣橫生的語言向讀者展示經(jīng)濟(jì)學(xué)的無窮魅力。限于本人的專業(yè)知識與文字駕馭能力,就書中前三條基本原理淺顯地談?wù)勎业囊恍┳x后體會。

  人們面臨權(quán)衡取舍

  書中告訴我們,由于資源的稀缺性,我們面臨權(quán)衡取舍,這才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。相信大多數(shù)人對于其中的道理并不陌生,但能夠時時做出正確取舍的人不多。孟子在《告子上》中感嘆,“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得”,這充分說明了取舍的痛苦,如何取舍,就得按照理性人的思維模式了。曼昆在提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。

  其實(shí),我們自己也在被取舍中生活著。無論我們在找工作時,還是與他人合作時,甚至找女朋友時,如果想脫穎而出,就必須擁有稀缺性資源,如高學(xué)位、良好的口碑、漂亮的相貌……只有這樣才可以發(fā)送有效的信號,才可以讓他人權(quán)衡取舍時更多的考慮我們。當(dāng)然,其信號的成本是昂貴的`。

  個人行為的取舍或許是簡單的,當(dāng)個人組成社會時,將會面臨更多、更難的權(quán)衡取舍。對于社會,效率與公平永遠(yuǎn)是“魚與熊掌”的關(guān)系。效率決定整個經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小,而平等則是指如何分割這塊蛋糕。當(dāng)政府想要把經(jīng)濟(jì)蛋糕切得更均勻時,就減少了人們做大蛋糕的熱情,從而這塊蛋糕本身也就變小了。這就要求政府根據(jù)實(shí)際情況做出正確的取舍。

  某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

  現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費(fèi)+住宿費(fèi)+生活費(fèi)+考試費(fèi)用”,時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費(fèi)和生活費(fèi)是收益,而非成本。想想就會明白,因?yàn)檫@些開支是必不可少的,其他地方會更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。

  實(shí)際的成本卻正是我們所忽略了“機(jī)會成本”。如果六年的時間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗(yàn),提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實(shí)現(xiàn)”。

  引用這樣一個例子是為了更好說明“機(jī)會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。曼昆談到,工作是閑暇的機(jī)會成本,正是因?yàn)槿绱,?jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機(jī)會成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。

  人們會對激勵作出反應(yīng)

  剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,從一個頂點(diǎn)向另一個頂點(diǎn)攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理:人們會對激勵作出反應(yīng)。

  人們會對激勵作出反應(yīng),這常常可以作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)。作為一個職業(yè)人,能夠盡可能考慮你的同事、下屬和領(lǐng)導(dǎo)的利益,工作才能更加和諧。

  往大的方面說,政府在制定政策時,需要準(zhǔn)確把握民眾的利益所在。曼昆在書中舉了一個關(guān)于租金控制的有趣案例,就是政府對房屋實(shí)行最高限價,長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口,因?yàn)榇藭r政府限制了潛在房東的激勵,誰也不愿做不賺錢的生意,此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣,反而未達(dá)到政策制定的初衷,這也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事。現(xiàn)實(shí)生活中我們接觸太多由于引

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇12

  曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是平民頂上的瑰寶,全書沒有復(fù)雜深奧的近代數(shù)學(xué)知識,也沒有晦澀難懂的抽象概念,這是一本適合平民大眾閱讀的作品,圖文并茂,深入淺出。另一方面,其內(nèi)容是博大精深,返璞歸真,用平易的語言向讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基,原理清晰,分析透徹,在當(dāng)今眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中璀璨而奪目。

  什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡單而扼要,闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對象是人類的一般生活事務(wù),指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。據(jù)此,如果一個生活在當(dāng)代的年輕人連一些基本的`經(jīng)濟(jì)學(xué)概念都不具備,全然無知,那么某種程度上,其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此,曼昆在前言中所述,這是一本給下一代閱讀的書籍,作為留給下一代的另一種貢獻(xiàn)。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上下兩分冊,遵循了從微觀到宏觀的敘述線路,上冊為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,下冊為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》中,文章從經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原則入手,指出經(jīng)濟(jì)的一切原理或推演均源于此。根據(jù)這些原則,講述了微觀經(jīng)濟(jì)的幾大經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ),包括供需理論、彈性分析、剩余福利等。從這些概念中,我們可以得到一些有意思的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)論,如由于糧價的低彈性,科技進(jìn)步帶來的農(nóng)業(yè)發(fā)展往往卻犧牲了農(nóng)民收益;又如,無論商品稅收是向消費(fèi)者還是向生產(chǎn)者征收,其最終成本的轉(zhuǎn)嫁結(jié)果都是一樣的等等。

  《原理》的一個重要特色是,其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng),闡述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析的一般步驟,并以案例分析的方式拓寬讀者的思路,激發(fā)讀者聯(lián)系實(shí)際分析問題的興趣,進(jìn)而從分析中形成觀點(diǎn)。在分析完市場失靈下政府的作用后,書籍循序漸進(jìn),水到渠成,重點(diǎn)介紹了企業(yè)的微觀組織行為,分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關(guān)系和企業(yè)運(yùn)作行為作了詳盡的理論剖析,這部分內(nèi)容非常精彩,前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實(shí),使讀者大飽口福,受益匪淺。

  在全書微觀經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建中,曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋,進(jìn)而向讀者展示了重要的勞動力價格原理:一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達(dá)到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點(diǎn),邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此,在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費(fèi)偏好、政治經(jīng)濟(jì)和行為學(xué)等現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的一些基本思想,為有興趣的讀者提供了一個今后學(xué)習(xí)的更加廣闊的空間。

  聯(lián)系《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊》的學(xué)習(xí),結(jié)合國內(nèi)的企業(yè)及行業(yè)現(xiàn)狀,無法回避的嚴(yán)肅思考是,對于廣為詬病、舉步維艱的國內(nèi)壟斷行業(yè)的改革,我們究竟應(yīng)該是何去何從?在下一篇文章中,筆者將對國內(nèi)壟斷行業(yè)改革的破冰之旅展開一些個人的探討。

  《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》讀后感 篇13

  《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一書第一章“論價值”開篇即說,“一件商品的價值或用它交換的其他任何商品的數(shù)量取決于生產(chǎn)它所必須的相對勞動量,而不是取決于支付這種勞動的報酬多少”,在承認(rèn)亞當(dāng)·斯密區(qū)分商品關(guān)于使用價值和交換價值的前提下,李嘉圖對價值有了更深刻層次地認(rèn)識。他認(rèn)為使用價值對交換價值來說是絕對不可缺少的,但它并不能成為交換價值的尺度。一種商品如果全然沒有用處,無法滿足人們的要求,那么不管它多么珍貴,生產(chǎn)和獲取它需要付出多少勞動,它也絕對不會具有交換價值。

  更進(jìn)一步地,李嘉圖認(rèn)為具有效用的商品獲得交換價值的有2個途徑:一是稀少性;二是獲取它時付出的勞動量。李嘉圖認(rèn)為,亞當(dāng)·斯密準(zhǔn)確說明了交換價值的最初來源,所有物品的價值與生產(chǎn)它們所耗費(fèi)的勞動量是成比例的。但斯密并未單獨(dú)以勞動量來衡量物品的價值,而是又設(shè)立了另一重標(biāo)準(zhǔn),他認(rèn)為物品價值的大小是隨著交換衡量標(biāo)準(zhǔn)的變化而變化的。亞當(dāng)·斯密曾說,“在任何時間和任何地點(diǎn),只有自身價值永不變化的勞動才能當(dāng)作評定和比較所有商品價值的最后標(biāo)準(zhǔn)和真正標(biāo)準(zhǔn)”。李嘉圖認(rèn)為這種說法是不正確的。他認(rèn)為,勞動所生產(chǎn)的商品數(shù)量決定著商品過去或現(xiàn)在的相對價值,而不是由為了交換工人勞動二給予工人的商品相對數(shù)量決定的。一件商品的價值是僅由生產(chǎn)這件商品所需要的勞動時間決定的(他有意忽略了古董或者收藏品)。通過計算生產(chǎn)商品所需勞動量的變化,可以肯定商品價值的變化,在書中,大衛(wèi)李嘉圖列舉了許多例子來論證這一觀點(diǎn)。

  這里淺談一下我印象最深刻的一個例子。假設(shè)谷物的價格是每夸特80先令時,勞動者勞動一周得到的報酬是一蒲式耳谷物,因此當(dāng)報酬下跌至40先令時,他得到的報酬是1.25蒲式耳谷物。再假如,一周內(nèi),一家人消費(fèi)了半蒲式耳谷物,剩余的用來交換諸如燃料、肥料、蠟燭、茶、糖、鹽等商品;如果在一種情況下,剩余的四分之三蒲式耳谷物所能購得的商品沒有在另一種情況中半蒲式耳所購買的商品多,那么在這種情況下,勞動的價值是升值了還是下跌了呢?亞當(dāng)·斯密一定會說升值了,因?yàn)樗暮饬繕?biāo)準(zhǔn)是谷物,這時勞動者勞動一周得到得谷物增多了。同樣是亞當(dāng)·斯密,他還會說下跌了,因?yàn)橐患唐返膬r值取決于因占有該物品而能購買其他商品的能力,在此基礎(chǔ)之上,勞動相對于其他此類商品的購買能力下降了。這個假設(shè)之所以給我留下十分深刻地印象,是因?yàn)樗驹趤啴?dāng)·斯密對價值認(rèn)識的角度上,對問題進(jìn)行了思考和分析,并由此導(dǎo)出了兩個截然不同的結(jié)論。這也就從側(cè)面論證了亞當(dāng)·斯密關(guān)于價值的雙重標(biāo)準(zhǔn)是有缺陷的。

  并且,李嘉圖對于斯密的“商品的價值只取決于直接勞動,與間接勞動無關(guān)”有相反看法。他采用了亞當(dāng)·斯密的一個例子來解釋他的勞動價值理論:在原始社會中,捕獵一只海貍所需要的時間是捕獵一頭鹿所需要的時間的兩倍。因此海貍的價值是鹿的兩倍。李嘉圖把這個簡單的模型進(jìn)行了擴(kuò)展,他考慮到生產(chǎn)捕獵工具需要的時間的因素,并把捕獵工具或生產(chǎn)工具的磨損計算在內(nèi)。用一件捕獵工具(機(jī)器)捕獵的`動物(產(chǎn)品)越多,這一捕獵工具所分?jǐn)偟矫恳恢粍游锷系膬r值就越小。這樣李嘉圖就率先提出了工業(yè)中大批量生產(chǎn)的決定性的成本因素考慮問題。李嘉圖認(rèn)為,獵獲的獵物的價值是根據(jù)捕獵活動所需要的所有勞動的總量而確定的,那么這同樣意味著,這一勞動總量的價值即使在供應(yīng)過剩,交換價值下降時仍是不變的。在他的模型中,下降導(dǎo)致資本所有者利潤的下降,因?yàn)樗麄兊耐度胧遣蛔兊。同時,李嘉圖還意識到了新價值的創(chuàng)造與舊價值的轉(zhuǎn)移問題;個別勞動時間與社會必要勞動時間之間的區(qū)別。

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