《西游記》讀后感(13篇)
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感 篇1
“心生種種魔生，心滅種種魔滅�！边@句話來自吳承恩的《西游記》，這本小說描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，路途遇到九九八十一難，一路降妖除魔，化險為夷，最后到達西天，取得真經(jīng)的故事。
據(jù)說孫悟空是從石頭中蹦出來的，文中是這么描寫它的出現(xiàn):混沌未分開地亂，茫茫渺渺無人見。……覆載群生仰至人，發(fā)明萬物皆成善。文中他有無窮無盡的本領，天不怕地不怕，具有不屈反抗的精神，他有大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺陷，他最大的特點就是敢斗，并且擁有齊天美猴王的美稱，小時候就最喜歡的角色便是他。
而與他相反的便是憨厚老實，好吃，好占小便宜，愛撒謊、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓一心想著高老莊的媳婦的豬八戒，因為他的種種小毛病，也成為大家小時候最討厭的角色。但他也不是一無所成，他是孫悟空的第一助手。文中豬八戒是一個喜劇形象。文中是這么介紹豬八戒的：自小來心性拙笨，貪閑愛懶無休歇。不曾養(yǎng)性與修真，混沌迷心熬日月。……我因有罪錯投胎，俗名喚作豬剛鬣。有人說他能成佛全是跟對了好的團隊。
小時候其次討厭的便是他們的師傅金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧，他總是不分青紅皂白的對孫悟空念緊箍咒，聽信豬八戒的挑撥，也經(jīng)常趕走孫悟空，又沒有自保的能力，每次看到他念緊箍咒便會氣的'牙癢癢，會為孫悟空不平。
可如今我對他有了不一樣的看法，語文課上老師講述了她的看法，很是引發(fā)我的深思，她說唐僧是一位偉大的領袖人物，之所以能領導這些本領強大之人，首先離不開他的善，換位思考唐僧做為佛門中人本就是要度化眾人，佛門中人最忌諱的便是殺戮，那么唐僧看見孫悟空殺妖又怎么可能置之不理？更何況唐僧在取經(jīng)路上只是一個普通人，我們又怎么能要求他能像孫悟空這些神通廣大能辨清妖怪的妖。第二唐僧的堅定不移，不畏艱難，執(zhí)著的精神更值得我們?nèi)W習。孫悟空一個跟頭十萬八千里而唐僧取經(jīng)也是十萬八千里，但唐僧依舊一步一步前行。他的堅定在途徑女兒國便可以看出面對女兒國國王的真心依舊堅持去取經(jīng)，而不是留下來享受榮華富貴。還可以免受被妖怪吃掉旳風險，但他沒有。寧念本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金。他所取得的成績前無古人，后無來者。
如今想來誰也沒錯，孫悟空作為妖本就沒有人的慈悲，遇到想害他師傅的妖自然不會放過，更何況唐僧慈悲為懷更不愿看到自己的徒弟殺人。總之來說，經(jīng)過深思之后，我發(fā)現(xiàn)唐僧也不是毫無優(yōu)點，任何時候我們都應該對一個人一件事經(jīng)過深層次的思考之后才能下定論，每個人都有優(yōu)秀之處我們應該懂得欣賞他人的長處，而每個人都有不足，我們也要學會包容與理解，通過現(xiàn)象看本質(zhì)。
《西游記》作為中國四大名著之一有著被人喜歡的原因，每個故事都值得我們深思，更值得我們?nèi)プx去了解。不受苦中苦，難為人上人。
《西游記》讀后感 篇2
寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》，以前我只是在電視里了解《西游記》，雖然它里面的故事已廣為人知，但第一次讀原著，感覺還是很不一樣。
這部小說主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，與豬八戒、沙僧、白龍馬一起護送唐僧去西天取經(jīng)，一路上他們降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天取得真經(jīng)，修成正果的故事。
這本書的作者是明代小說家吳承恩，他用許多生動的語言描寫了一個個故事，塑造出鮮活的人物形象，雖然我沒有讀完全書，但作者生動的語言和獨特的寫作方式給我很多啟發(fā)，里面的內(nèi)容更給我留下了深刻印象。全書最精彩的是第六回《觀音赴會問原因小圣施威降大圣》，講的是孫悟空和二郎神斗法的情節(jié)，運用許多詩詞來描寫人物和動作，令人耳目一新。其中有幾段我特別喜歡，二郎神出場時的詩寫道“儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領淡鵝黃�？|金靴襯盤龍襪，玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打椶羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠，義結(jié)梅山七圣行。心高不認天家眷，性傲歸神住灌江。”這里用七句詩就把二郎神楊戩的樣貌、打扮、兵器、來歷和性格說的清清楚楚，我也仿佛看到二郎神就在眼前，看得出來他是個很厲害的角色。在描寫孫悟空和二郎神各顯本事大戰(zhàn)的情節(jié)時，寫道“那真君抖搜神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰”……這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖山頂上的擎天之柱，抵住二郎神......那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞：好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。作者用夸張的`修辭方法向我們展示了一個壯觀的場面，兩個人打得驚天動地，氣壯山河，小猴子們四散奔逃的樣子也活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
孫悟空是我最喜歡的人物，他很機智勇敢，卻帶著些魯莽。他出身低賤是個妖精，正如一句話所說：“人心中的成見是一座大山，無論你怎么努力都搬不動”。天庭因為他是妖精瞧不起他。但面對整個天庭他卻寧死不屈、勇于反抗，就像打不死的“小強”，跌倒一次爬起來，再跌倒一次再爬起來，十分頑強。正如電影《哪吒之魔童降世》中的一句話:“若命不公，就和他斗到底。”孫悟空就是這樣一個不認命不服輸?shù)娜�，在取�?jīng)路上，他也始終堅定信念，過關斬將，終于保得唐僧取得真經(jīng)，自己也最終成了斗戰(zhàn)勝佛。
《西游記》能成為古典四大名著之一，里面的內(nèi)容絕不只是打打殺殺，只有細細品味才能讀懂書中真意，我要繼續(xù)讀下去，去取得屬于自己的真經(jīng)。
《西游記》讀后感 篇3
《西游記》，當這個名字第一進入腦海里，是兒時電視劇中那驍勇善戰(zhàn)的美猴王，手持金箍棒橫掃千軍，縱有數(shù)萬天兵天將都視之塵埃，齊天大圣的名號烙印在心中，天有多高，心就有多高，胸懷悟空的志向，是年少的理想。
西游記第一回合標題靈根育孕源流出，心性修持大道生，正是講述了不平凡之人的平凡之旅，心性的修正，使得心猿開始試探人生。
西游記伴隨人走出年少的浮躁，褪去了幼稚的想法，步入社會，品嘗到百味人生。
時間猶如一塊刻字的石碑，記錄著人生的一點一滴，當西游迷們經(jīng)歷了教育的洗禮，世俗的教導，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己進入了中年，30到40歲的年紀由而立走向不惑，為了工作的任務而奔波，為了家庭的幸福而奮斗，為了社會價值觀的踐行而拼搏，在這個年紀，突然間發(fā)現(xiàn)自己心中的悟空，已經(jīng)遠去，膘肥體壯的豬八戒出現(xiàn)在復雜的腦海里，也有了第三十三回合《四圣試禪心》的沖動，
心中的疲勞感越發(fā)的沉重，八戒的.中庸思想涌向心頭，對于金錢，權(quán)利，地位，成就，價值的看法已經(jīng)淡去，不愿驚天動地，但求平穩(wěn)安逸，想盡人生喜悅，世俗與我無關。
晚年已經(jīng)將要退休，此時開始回憶自己的人生，有過奮斗，有過庸俗，有過成功，亦有失敗，感悟到自己的人生與西游記中的沙僧極為相似，論上進心，不如悟空來的猛烈，論中庸也沒有八戒的嚴重，不好也不壞，西天封官的時候，得了一個凈壇使者，卻有深意，盡心為了取經(jīng)，結(jié)局好似圓滿，卻表現(xiàn)平平。
不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。一股俗氣涌上心頭。
但是最后沒有成為八戒，更沒有成為沙僧。
講到這里，突然想起了自己的老師，也就是西游記中的唐僧，整日喋喋不休講述為人處世的哲理，聽得耳朵發(fā)癢，但是又要感激唐僧，沒有他嘮嘮不休的教誨，取經(jīng)中途，早就成為了豬八戒和沙僧，在西游記第七十五回中，獅駝嶺遇到強敵，師傅被抓走，大師兄不在，兄弟兩個分好行李，賣了白龍馬，給師傅做壽材，你回高老莊，我回流沙河。
可是當自己垂垂老矣，才發(fā)現(xiàn)，人的一生就是一部西游記，有奮斗的目標，有中途的放棄，有求安逸的中庸，有為自保的俗氣，同時還有堅持到底的成功。
九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根；徑回東土，五圣成真
回首自己的一生，遇到了唐僧這樣的老師，充滿了悟空的志向，摒棄了八戒的中庸，拋開了沙僧的世俗，最后取得了真經(jīng)，貴在自己的堅持，無論對自己，對家人，對工作，對他人，對社會，奉獻了自己的微薄力量，心中的正能量壓制住了墮落，人生畫上了一個比較圓滿的句號。
敢問路在何方，路在腳下。
《西游記》讀后感 篇4
小時間，我最愛看的電視便是《西游記》，最愛看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最愛看豬八戒那搞怪的摸樣，最愛看沙僧人一片護師的忠誠熱血。
早先，我也不知道誰寫了《西游記》，寫它干什么，我只著迷于八門五花的術(shù)數(shù)武器和怪模怪樣的妖妖怪怪。每天都和小同伴們飾演此中的腳色，不外孫悟空這個腳色是大家爭著演的。
孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我早先看《西游記》的緣故原由便是我最愛孫悟空這個腳色。金毛雷公嘴，威武轟隆腿，他有七十二般變革和能辨認妖魔的火眼金睛，不消說，最鋒利的莫過于他的快意金箍棒。
小時間，我每天都理想我也是西游步隊中的一員，我也有很鋒利的術(shù)數(shù)和武器……
如今整本的《西游記》我都看了不止五遍了，固然與小時間在電視上看到的故事背叛有紛歧樣的地方，但我仍舊能從字里行間領會出西天取經(jīng)這一起所遇到的艱巨險阻，天然的，對這些取經(jīng)人物的了解也更多了一些。
“俺老孫來也!”大概這句話是書中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，險些成了悟空的口頭禪，這句話中蘊含著悟空的自大。悟空的通天本領是不容置疑的，每個妖魔都很鋒利，都有本身的.絕招和寶貝，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他但是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不光有通天本領，并且他另有一顆忠義的心。在十萬八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險不是悟空第一個脫手救他呢?分外是在“三打白骨精”中，他被師傅揚棄卻仍舊擔心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
提及豬八戒我就想笑，豬樣人身，照舊天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了很多貧苦，好比“四探無底洞”吧，那白鼠精變幻成一位玉人，八戒見狀不停在師父眼前為她說好話，弄得大家兄又傷心又憤怒。即便如許，我仍舊喜好他，由于他若不在取經(jīng)步隊中，那這步隊就不會那么滿盈活力了。
最費力的人莫過于沙悟凈了，他可擔著擔子走了十萬八千里啊!然而他對師傅仍舊赤膽忠心，在取經(jīng)途中豬八戒好頻頻勸他分行李拆伙，沙悟凈卻全都嚴肅答復“不分”。我想，要是實際社會中多幾個像沙悟凈那樣忠實誠實的人該多好啊!
“西天如來點金蟬，收徒歷險萬里難，尋得極樂取真經(jīng)，共別皇恩去雷音�！闭f的便是西天如來金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真門生，他同心專心向善，一意向佛。十萬八千里，漫漫西去途，軟弱無能而又善心穩(wěn)定，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)步隊的向?qū)�，也是《西游記》得到好評的第二人物。
《西游記》是編織我童年空想的絲線，是譜寫我優(yōu)美童年柔美樂章，它是我的發(fā)蒙老師，讓我明白了凡事只要對峙就能樂成，讓我明白了只要同心專心向善，便會有好報，讓我明白了衷心、課本氣，便能讓人敬佩。
那一本厚厚的《西游記》已安頓在我的書架上，偶然我會望著它覃思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話呢?
大概如今的神話都像珍珠一樣琳瑯滿目，但我更愛這枚藍色寶石——《西游記》。
《西游記》讀后感 篇5
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我并不想XXX*這個事實，只是想在此事實之上，談談我對孫悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的.詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場。后來，當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經(jīng)常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結(jié)論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。
《西游記》讀后感 篇6
一心取經(jīng)、迂腐頑固的唐僧；正義凜然、敢于斗爭的孫悟空；憨態(tài)可掬、貪吃好色的豬八戒；吃苦耐勞、敦厚樸實的沙和尚……就演繹出了這部長達一百回，情節(jié)生動、言語詼諧的小說——《西游記》。這師徒四人西行路上經(jīng)歷了千辛萬苦、種種磨難，其中有一段讓我深有感觸：
“近前看時，哪里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆……長老才有三分信了。怎禁豬八戒在旁唆嘴道：‘師父，她因送飯下田，路遇我等，卻怎么栽她是個妖怪？……哥哥怕你念什么緊箍咒，故意把它們變做這等東西。’”
瞧這八戒，覺得孫悟空平時欺負他，喊他“呆子”而憤憤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戲唐三藏》，后來，就發(fā)生了“圣僧恨逐美猴王”的悲劇，八戒驅(qū)逐了自己視為“敵人”的朋友，看起來是占了便宜遂了心愿，其實呢，就發(fā)生了：“八戒道：‘那猴子與我有些不睦。前者在白虎嶺上，打殺了那白骨夫人，他怪我攛掇師父念緊箍咒�！笨矗麤]了孫悟空，害得師徒三人連白馬都吃盡了苦頭，最后還得冒著被“哭喪棒”打死的危險去找，真是自找苦吃。其實，它們四人也就是一個小團體，而像豬八戒這樣自私不顧大家的人最終不僅害得團體都受苦，自己也沒得到什么好處。
暑假里，我參加了一個夏令營，其中有一項活動是破冰分組。輪到我們小隊了，首先計劃小組去看完整的地圖，看完后回小隊討論兩分鐘，執(zhí)行小組就要在一個小時里拼好打亂的地圖拼圖，大家正嘰嘰喳喳地緊張討論著，忙得不可開交，這時小組一個女生卻因為大家沒有采納她的`意見而生氣：“哼，不玩了！”隨后還發(fā)脾氣把我們快要拼好的拼圖打亂了，結(jié)果時間到了我們還沒有完成任務，輸了這場比賽。其實，那個女生也只是想我們大家都“依”著她，可結(jié)果卻適得其反：大家玩游戲時經(jīng)常疏遠她，和她說話也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕她又不高興鬧得我們小組輸?shù)舯荣悾辉倏紤]她的意見。
在一個團隊中，難免有人與你的意見不合或者對你有偏見，但我們必須要接受，而不能采取極端的方式，像豬八戒一樣，最后還是自己受苦。不過豬八戒最后還是接受了教訓，配合孫悟空降妖伏魔，大家團結(jié)一致，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。生活中也一樣，一個集體光靠一個人的聰明才智是不夠的，成功是需要集體中每一個人共同的努力、目標一致、齊心協(xié)力、萬眾一心才可以做到的。就像古人所說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”
大自然里就有我們的榜樣：有一種望天樹，樹干只長高，不分枝，顧名思義,每一棵都非常高，直上云端。可是，如果有一棵樹脫離群體單獨生長，那就很容易招來滅頂之災——風很快會將它刮倒。所以望天樹都是團結(jié)一致地成“林”生長，阻擋風的襲擊。螞蟻、蜜蜂……因為團結(jié)才能夠生存的生靈隨處可見。
“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。”讓我們團結(jié)互助，同舟共濟，一起快樂健康地成長，共同迎接美好的明天。
《西游記》讀后感 篇7
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬險，行程十萬八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來，為無數(shù)的世人所傳頌，也為眾多同學所熱愛。這篇小說中，最令我喜愛的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個被想像出來的形象，他保留了猴子的本性，如愛動、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當所有猴子對水簾洞都望而卻步的時候，他自告奮勇，率先進入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時，他定會前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的'，卻是他最讓我欣賞的一點——知錯能改，愿意聽取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無奈。就比如開始取經(jīng)的時候，師徒四人還沒有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時，對他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過他們，便躲在河底不愿意出來，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰(zhàn)的悟空太過急躁，還沒找準時機就當頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒完全沖出水面，一見孫悟空的棒正朝自己揮來嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過急躁，不懂得把握時機，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實令人惋惜。但是，吃過這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰(zhàn)野牛陣的時候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來包圍區(qū)，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細心的計算了，野牛陣趕來的時機，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個魯莽而急躁的人變得這樣，細心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見的是，孫悟空這是想更好地保護師父。換句話說，讓他變得更優(yōu)秀、主動改掉自己的缺點的原因，是他想更好地完成自己的目標，他正是在朝那個目標奮勇前進。朋友，你的缺點是什么呢？你的目標又是什么呢？如果你有時會丟三落四，那就攜帶一個小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細、做題粗心大意，那就學著圈畫關鍵詞仔細并分析題目吧。如果你想當一個作家，那就多練習寫作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當一個畫家，那就多練習繪畫，并請教美術(shù)老師，修改自己的畫作吧。每個人都有缺點，每個人都有目標。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著目標，努力前進吧！
《西游記》讀后感 篇8
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞……”這是電視劇《西游記》的主題曲。說起我的啟蒙讀物，當然是《西游記》，小時候，我看了無數(shù)版本的小人書和動畫片，百看不厭；大一點后，我看了86版《西游記》；現(xiàn)在六年級的我，又迷上了文言文版的《西游記》了。無論是什么樣的《西游記》，都讓我受益匪淺，我甚至自己也開始續(xù)編西游記的小故事了。
這部由明代小說家吳承恩書寫的西游記是中國四大名著之一，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經(jīng)的故事。花果山的仙石中產(chǎn)下一只石猴，后來那石猴自封為美猴王，又到菩提老祖那學了一身的功夫，被賜名為悟空。孫悟空學了本領后很是猖狂，奪走東海龍宮的金箍棒，自稱為齊天大圣，又大鬧天宮。在太上老君的煉丹爐中煉成火眼金睛，最后被如來佛祖壓在五行山下。他被觀世音菩薩點化，和豬八戒沙僧保護唐僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
在師徒四人中，我最喜歡的是堅定不移、慈悲為本的唐僧。而這個人物是有歷史原型的，就是唐朝的玄奘法師，他為了宣揚佛法，經(jīng)過兩年的徒步旅行，到達印度佛教中心取得真經(jīng)。后來回歸大唐宣揚佛法，是個雄才大略的法師。而小說中的唐僧因為是取經(jīng)人，妖怪們又都想吃他的肉長生不老。所以經(jīng)常遇到危險。每當遇到困難的'時候，他總是堅定信念，總是想著徒兒們會來救他，而不會像豬八戒一樣貪生怕死。每當有女妖怪或女子想和他成親時，他總是斷然拒絕。因為唐僧明白，自己作為取經(jīng)人是不可以半途而廢的，應該堅持不懈，方能取得真經(jīng)，修成正果。在我們的學習中也是如此，碰到數(shù)學附加題，我總是請教父母和老師，自己看也不看，想也不想。后來看了西游記，感受了唐僧持之以恒的精神，我再碰到附加題時，我總是先自己思考解答，實在不懂再請教。因為我明白，做題目不能只看結(jié)果，重要的是思考過程，以后在練習和考試中碰到相似的題目才能解答出來。
在徒弟三人中，我也喜歡機智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空。他有著七十二種變化，一雙火眼金睛。孫悟空把一身好功夫用在刀刃上，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上降妖除魔。讓師父平安，也讓百姓們安居樂業(yè)。生活中，我希望自己也和孫悟空一樣，要把學過的知識用在刀刃上，而每當同學們遇到不會的題目，我也會耐心的講解給他們聽。
“敢問路在何方？“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學習就和取經(jīng)一樣，有無數(shù)的知識在遠方等著我。西天的路程其實不遠，就在我們自己的腳下。當然，沒有一個人能把所有的經(jīng)取回來。世界一直在變，竭盡全力就好，不必做個老頑固。正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞薄Ｎ蚁Ｍ约涸谖椅磥淼娜兆永�，也可以和他們一樣，披荊斬棘，勇往直前！
《西游記》讀后感 篇9
書籍是人類進步的階梯。讀書已經(jīng)成了我生活中不可缺少的一部分。因為閱讀讓我成長，書香讓我振奮。在學校圖書館里閱讀，讓我學到了不少知識，懂得了許多道理。說到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時候經(jīng)常接觸少兒圖書版的《西游記》，電視劇也看過好幾次，對其中的各個角色的性格和曲折有趣的情節(jié)可以說是耳熟能詳，但是真正品讀本書，卻是在近段時間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。
它的內(nèi)容可以分為三個部分，第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經(jīng)的緣由；第三部分主要說了他們?nèi)〗?jīng)路上遇到種。種妖怪和重重的苦難，從中認識了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經(jīng)，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個人中，我比較喜歡孫悟空這個角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會七十二變的猴子。同時也是一個為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無所畏懼、隨機應變。經(jīng)過了重重困難，我們可以看出他的頑強不屈、聰明機靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個片段：被打死的妖怪現(xiàn)了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點相信。不料，八戒這時卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術(shù)，變出副白骨來騙人的�！蔽蚩章斆鳈C靈，英勇無畏，但卻遭到師傅和豬八戒的不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時候�！段饔斡洝分械膸熗剿娜硕加姓磧擅妫膊⒉皇鞘赖�，我們?nèi)艘惨粯樱晕覀円吹矫總�人的正反兩面，不能看到反面了就說別人的不好，就不喜歡這個人。我們應該學習孫悟空不斤斤計較的優(yōu)秀品質(zhì)。
《西游記》不僅讓我領略到一些非常神奇的故事，還增長了我的知識，并且讓我學會了很多道理。我們做人應該像孫悟空一樣，有堅強的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經(jīng)，因為八戒和唐僧并不是每時每刻都信任他，甚至有時還會冤枉悟空，如果做不到寬容的話，又怎能最后一起成功到西天取經(jīng)呢。他們的成功還取決于他們一路上的`齊心協(xié)力、團結(jié)一致，一起解決了種。種困難。在我們的生活中，齊心協(xié)力和團結(jié)一致也是不可少的，就例如我們的班級。我們每一個人的班級都是一個集體，特別是在參加一些班級的集體比賽的時候，就更加需要班里的每個同學的共同努力，需要每個同學的齊心協(xié)力和團結(jié)一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學習上，也需要我們一起努力，共同進步，對于小事不斤斤計較，多年以后才能成功到達“西天取經(jīng)”。
《西游記》讀后感 篇10
唐朝的時候，有一位僧人去遙遠的地方取經(jīng)，于是，許多年后，明朝的吳承恩寫下了四大名著之一的《西游記》。
這本書講述了唐朝僧人玄奘去印度取經(jīng)的故事，他還救了三個徒弟---孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬苦，終于在西方的雷音寺中取到了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠，還處處隱藏著危險。唐僧師徒在取經(jīng)過程中遇到九九八十一難，但他們最后總能逃出困境，難道是他們運氣太好了？我想一定不是。
凡事能不能成功不在于運氣的好壞，也不在于本領的大小，而是在于一個人的心態(tài)。書中的三個徒弟衷心耿耿地保護著唐僧，雖然有時也會拿師父的性命開玩笑，但三個徒弟總是不退縮，每次都能依靠心態(tài)救出師父。
但只有心態(tài)是不行的，還要有智慧和勇氣。唐僧之所以會被抓走，自己逃不出去，是因為他太懦弱、膽小，所以總被欺騙。有善心很重要，但有勇氣更重要。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了《西游記》后，我覺得，一個人要是有勇氣，有智慧，有良好的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的`反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，不放過一個妖魔，棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困難，他有時愛撒個謊；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢。他的毛病多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是嚴厲的，但又是善意的。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。不過我還認為唐僧過于善良，誠心向佛，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝�。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。
《西游記》讀后感 篇11
有師引領 方成正果——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之一
在巫老師的引領下，我們通讀《西游記》原版已近五十回。原先我總以為孫悟空是天生地造，神通廣大，無所不能，讀至今日，我有了新的感悟：孫悟空不是生來就有如此大的本事，而是在老師（師父）的引領下，通過自己的努力，才有了后來的成就。
孫悟空的啟蒙老師（第一個師父）菩提祖師教會了孫悟空七十二變，傳授給他：“筋斗云”，一個筋斗十萬八千里。還給他提名了名字“孫悟空”，從此孫悟空上天入海，變化莫測，斬妖除魔，名振四海。他的第二個師父唐僧不僅借“金箍兒”規(guī)范了他的言行，還讓他開山劈路，沖鋒陷陣，使他在妖魔鬼怪的打斗中增長了智慧和才干，在與磨難的抗爭中增添了勇氣，信心和毅力。因此孫悟空是在師父的引領下終成正果。
古今中外任何偉人，名人，科學家在他們?nèi)〉贸删秃螅家卸髟?jīng)教育過他們的老師，是各個階段的老師為他們鋪就了成功的階梯。我們離成功還很遠，還有許多的路要走。但是我們從一，二，三，a,o,e到現(xiàn)在能夠徜徉于學習的園地，較深奧的數(shù)學難題，我們敢面對；幾百字的文章，我們能輕松而就；就連原版《西游記》讀后，我們也能談談體會，寫寫感悟，這其中不都傾注著老師的心血和汗水嗎？我現(xiàn)在就已知道要感恩老師，因為只有他們的引領下，我們才能沿著知識的階梯，一步一個腳印地走向成功。
一分為二看八戒——讀《西游記》前五十回后的`聯(lián)想之二
讀原版《西游記》已過半，總有點為豬八戒抱不平，想為他說幾句話。因為作者的偏愛，孫悟空的表現(xiàn)極為優(yōu)秀，他的魯莽，任性，我行我素的弱點不僅被掩蓋，有時還被看成是英雄作為。而展示給讀者的豬八戒卻不是懶就是饞，不是貪婪，就是好色，豬八戒果真沒有有點嗎？不！讀至今日我已敢下結(jié)論：豬八戒實有許多的優(yōu)點。
我認為觀世音菩薩之所以選中豬八戒加入這個取經(jīng)團隊本身就說明她看中了八戒的長處。事實上豬八戒在西行之中不僅也敢于沖鋒陷陣，出力流汗，而且很多次解救了師父。第三十一回中，孫悟空被逐回花果山，是豬八戒明知上山要受辱，仍忍辱負重，義激猴王，請回孫悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是豬八戒明知有晦氣，仍從八角琉璃井中背回了真國王，還原了真相，又解救了唐僧。類似的情況還有很多，而且豬八戒的“呆”，“逗”的性格經(jīng)常鬧笑話，也活躍了西行團隊的氣氛。所以一分為二的看八戒，他的確有許多優(yōu)點，否則到了西天他怎么能成正果，有了“南無凈壇使者菩薩”的名號。
聯(lián)系對豬八戒要一分為二，我還認為再優(yōu)秀的學生也會有缺點，再差的學生也一定有長處。我們都要一分為二看別人，一分為二看自己；都要揚長避短，防微杜漸；都要銳意進取，勤奮向上。這樣我們就都能取得“正果”。
《西游記》讀后感 篇12
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實實去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門，二十八歲只身一個遠赴西天求法，經(jīng)過過無數(shù)艱難險阻，終于求得真經(jīng)返回祖國。十九年的留學生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負重，大智大勇，在一個難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個僧人，它完成了一個僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過程中，由于他的聰慧和勤學，他在印度和中國都達到了專業(yè)的頂峰。無論是民眾和國王都以能見玄奘為榮，以能請他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對玄奘的尊崇就說明了這點。而那爛陀寺更是以外國留學生身份的玄奘代表本寺進行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個品牌。
在中國，玄奘得到的榮譽和待遇就更高了，唐王一直關心著他，關注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國的歷史上也是絕無僅有的。
然而在這樣一個神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒有表現(xiàn)出像人們對圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國王的高興，他可以按他的要求做國王喜歡的事，說國王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開展，他可以住去唐皇身邊，隨時聽候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見者......
可以說為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對玄奘的評價是中肯的：
對玄奘的評價也應該采取實事求事的態(tài)度。從中國方面來看，玄奘是中國佛教史上一個繼往開來承先啟后的關鍵性人物，他是一個虔誠的宗教家，同時又是一個很有能力的政治活動家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關系是一個互相利用又有點互相尊重的關系。由于他的關系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時也指出：“一方面，他是一個虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點庸俗�！�
是的，金無足赤，人無完人，這無損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因為他的目標的偉大的，其它的'問題相比于這遠大的目標就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當然也是中國的脊梁！
《西游記》讀后感 篇13
《西游記》為明代小說家吳承恩所著，它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見于說話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺弧�
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世，然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛，成為家喻戶曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候，每次放學歸來，做完作業(yè)，第一步就是打開電視劇看西游記，那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂，他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點是我最欣賞的，也是我們值得學習的'�？催^這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊，有人說他好，也有人說他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過于固執(zhí)、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執(zhí)己見，或許途中就不會多了那么多苦難，取得真經(jīng)會更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題，死去的妖怪沒有后臺，任人宰割，活下來的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結(jié)合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著超現(xiàn)實的超前的意識�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富，不僅是中國文學中的一部杰作，而且也是世界文學中的瑰寶。
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