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《堂吉訶德》讀后感

時間:2022-07-23 18:16:45 讀后感 我要投稿

《堂吉訶德》讀后感(13篇)

  看完一本名著后,你心中有什么感想呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編幫大家整理的《堂吉訶德》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《堂吉訶德》讀后感(13篇)

  《堂吉訶德》讀后感 篇1

  即使被所有的人嘲笑,被所有的人孤立,我們活著,只活這一次,當(dāng)然是為心活,為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣,染上這種通?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高,被認(rèn)為患有精神病,沒人理解他的想法,悲苦地絕望掙扎,用畫撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今,他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳,這樣的`極端與偏執(zhí),是屬于他自己順從內(nèi)心的作為,為什么要被別人評頭論足,惡語中傷呢?沒有任何人有資格。

  行進(jìn)途中多少次,堂吉訶德感到害怕畏縮,他不斷鼓勵自己勇敢,提醒自己是一個騎士,這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心,即是萬物的主宰。你笑,這世界便與你一起笑了;你哭,世界都一片昏暗。

  人總是要有點(diǎn)精神的,魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時,每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻,但后來深入閱讀下去,我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇,堂吉訶德選擇了后者,去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢,去實(shí)現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想,堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷,堂吉訶德的理想沒有實(shí)現(xiàn),失敗了。但是用自己的心去衡量,堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士,為自己的夢去闖蕩這么一回,人生足夠完美。

  《堂吉訶德》讀后感 篇2

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時風(fēng)靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去

  實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的`紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想正是這個原因,促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

  《堂吉訶德》讀后感 篇3

  在塞萬提斯所著的《堂吉訶德》中,他主要塑造了兩個人物:“游俠騎士”堂吉訶德臺拉曼卻,以及他的仆人桑丘。沉迷于騎士小說的他們開始了自己的“大作為。”

  盡管堂吉訶德總是干出許多荒繆、無頭腦的事,但作者不僅一方面借此寫了西班牙當(dāng)時的騎士制度,寫了騎士小說等不好的'書會令人神志不清,要讀益書,不可沉迷,還暗寫了堂吉訶德的種種為人。

  在他為了當(dāng)騎士而離家出走,這是他的勇氣和決心。一個沒有勇氣的人,哪怕有自己很想做的事,都只有猶豫,不肯付之勞動。沒有決心的人也會猶豫不決,終究沒有自身主見。而他什么也沒考慮,一心就想當(dāng)騎士。堅(jiān)定自己的目標(biāo)的人也絕對會有作為的。

  而在他討封建騎士時的嚴(yán)謹(jǐn),證明他是一個懂得守規(guī)矩的人,并不是只有一腔熱血,在遇到富農(nóng)鞭打孩子時,他二話不說,就縱馬前去解救孩子,頗有“路見不平一聲吼,該出手時就出手”的風(fēng)范,充滿了正義。而卻沒有想到富農(nóng)會待他走后出爾反爾,證明他雖年近五十,但心機(jī)不重。而在與神甫討論時,他高談闊論,讓他們一伙人心服口服,有才華。這些都被作者細(xì)膩而又含蓄地表達(dá)出來。

  而仆從桑丘對主人也是忠心耿耿。在主人受傷,他讓主人坐著,自己牽著牲口步行,在他主人又沉迷于小說中不肯自拔,桑丘著急著想辦法騙主人回歸家鄉(xiāng),一路上對主人不離不棄。這難道不是他忠心的表現(xiàn)嗎?桑丘總是想著做總督,他倒也做了三天像模像樣的總督,也懂得什么叫“新官上任三把火”一當(dāng)上就公平審理了案件,還頒布了法令,民眾對他也敬愛有加,他也有自己的才華。

  而正是這一對主仆,帶著自己的夢想,為我們上演了《堂吉訶德》,令人百般回味。

  《堂吉訶德》讀后感 篇4

  這個暑假,我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動腐朽的封建貴族和天主教會,下面我就帶大家看看這本書。

  這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來改造社會,最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個叫桑丘的農(nóng)民,出門冒險(xiǎn)。

  這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒有一個人在看騎士小說,如果人們看見了一匹瘦馬,就會說:“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時的騎士制度,所以天主教會就特別狠塞萬提斯,在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后,塞萬提斯并沒有寫第二部,而是從事了詩歌文學(xué)的.創(chuàng)作,這時候,有人偽造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會和封建貴族的立場上,把堂吉訶德寫成了一個瘋子,把桑丘寫成了一個傻子,歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬提斯非常生氣,他加快了創(chuàng)作,以表示對偽造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。

  這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬提斯特別憎恨封建貴族和教會,不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們在他的墓前造了堂吉訶德和桑丘的雕像,以示紀(jì)念。

  《堂吉訶德》讀后感 篇5

  堂吉訶德是由西班牙作家塞萬提斯所著,其書成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個既好笑又有正義感的人物,和忠誠老實(shí)的桑丘·潘薩。

  “人們通常情況下都叫我瘋子,那時候我叫堂吉訶德·臺·拉·曼卻,當(dāng)我由死神帶領(lǐng)穿過墓地來見您時候我恢復(fù)了正!薄吧迫税⒙∷鳌ぜすZ,上帝我更愿意叫你堂吉訶德,戲謔世界。你的'一生為了騎士小說付出很多,有什么心愿嗎?“永遠(yuǎn)消滅騎士小說!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時,我........”“我滿足你消滅騎士小說的愿望!你還有什么感想嗎?”“請您大人不要打斷我說話!人們叫我瘋子,可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘,為了高官顯貴,他瘋了;為了發(fā)家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--,他瘋了;還有為了作弄人尋開心的阿爾迪西多拉,為了她自己的高興,把我和桑丘好好的戲弄了一番,她也是不折不扣的瘋子!薄班蓿壬,你把書中的人物都調(diào)侃了一番,那么真實(shí)世界中的人呢?”“人?活在另外一個世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學(xué)校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無厭的瘋癲高官;為了擴(kuò)張領(lǐng)土肆意放炮

  《堂吉訶德》讀后感 篇6

  《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索。

  初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的.紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞,才鬧出許多笑話。

  塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個世紀(jì)之后,仍感動著每一個讀者!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

  《堂吉訶德》讀后感 篇7

  《堂吉訶德》是一本有意思的書,它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作,這本書深深地打動了我。

  故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書,因受其影響而經(jīng)常把自我當(dāng)做騎士,到處去游歷,經(jīng)常為人打抱不平,但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,是一個十分趣味的人。

  他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風(fēng)車看成了一個巨人,還宣布要與其戰(zhàn)斗;他自我做了一個紙頭盔,并且把他當(dāng)作是世界上最堅(jiān)固頭盔;他把一個面貌丑陋的農(nóng)家女想象成了公主……凡此種種,無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽,趣味的人物。

  主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),但他的身上還是有著許多值得我們學(xué)習(xí)的`東西。在書中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,可是他并沒有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習(xí)的如果說堂吉訶德的故事是一個杯具,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無奈。

  我想每一個讀過《堂吉訶德》的人,都會嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,說他總是瘋瘋顛顛的,可是,我們不應(yīng)當(dāng)只看到他另人發(fā)笑的一面,我們更應(yīng)當(dāng)看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,應(yīng)對自我的"對手",他總是光明正大地進(jìn)行挑戰(zhàn)?墒,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在當(dāng)今社會正在漸漸地消磨殆盡。

  這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),把生活中一些不可能的事集中在一齊,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

  《堂吉訶德》讀后感 篇8

  這周,我讀完了《堂吉訶德》這本書,書中有很多讓人哭笑不得的事情。

  《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那,因?yàn)橐?dāng)騎士,就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個侍從叫桑丘。

  剛開始讀一二章的時候,我覺得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士,倒像一個滑稽的瘋子,竟然和風(fēng)車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入,我漸漸發(fā)現(xiàn),堂吉訶德一些可笑的行為同時也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。

  有一天,堂吉訶德和桑丘來到了黑山,上山的路上,他們發(fā)現(xiàn)一個裝有金幣和襯衫的盒子,他們決定找到失主,將失物歸還。后來他們又遇到了一頭死騾和鞍轡,他們再次為鞍轡尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種拾金不昧的'精神,哪怕再普通的東西也要?dú)w還失主。

  堂吉訶德臨終前才醒悟:自己一生都太盲目,沒有找到正確的奮斗目標(biāo)。在生活中也有很多這樣的事情。比如,有些家長想讓孩子去國外讀書,他們的孩子成績優(yōu)異,且對所去學(xué)校做了充分了解,最后學(xué)有所成。也有一些家長只為讓孩子出國而出國,對目標(biāo)學(xué)校并不了解,只為跟風(fēng),見別人去自己也要去,至于學(xué)到了什么就不得而知了。

  我今后首先要樹立正確的人生目標(biāo),就小學(xué)而言,我要努力學(xué)好各門功課,考上重點(diǎn)初中。同時我也要學(xué)習(xí)堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神,不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個心懷夢想,腳踏實(shí)地,為目標(biāo)堅(jiān)持不懈的小學(xué)生。

  《堂吉訶德》讀后感 篇9

  最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了,這本書非常有意思,說了一位名叫堂吉訶德。德。拉曼卻的一位紳士,因?yàn)樵诩抑锌打T士小說看入迷,企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲,騎上一匹瘦馬,第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘。潘沙作為待從,一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事:把風(fēng)車當(dāng)做巨人,把旅店當(dāng)成城堡,把羊群當(dāng)做敵人……最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家。讀完全書我感受到了,桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民,他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。

  我懂得了因堂吉訶德腦子不正常,異想天開的思想。為他引來了巨大的`麻煩。記得有一次,堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),什么公爵夫婦封桑丘為一個海島的總督,如何治理海島等等,其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的,腦子轉(zhuǎn)不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德,他在桑丘治理海島前,兩次叮囑他說:“要好好干,如果我沒和你在一起的時間里,一定要好好照顧好自己,我在公爵夫人家住,你一定要好好的干……”看到這里我覺得堂吉訶德對桑丘十分的好,也對桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑,最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗,回到家中病倒在床,臨終時才恍然大悟,痛斥騎士小說的危害。

  要說這本書最好玩的一部分,那就是堂吉訶德和桑丘,在聽參孫講最近出的一本怪小說,那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺得好驚訝,不過還是烘托了一些氣氛,總之這本書的確十分好看。

  《堂吉訶德》讀后感 篇10

  在暑假期間,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著,我感受頗深,并增強(qiáng)了我的語文功底。

  這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯,同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家,贏得生育最高,影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

  這篇文章講的是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊,可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的.辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,他狼狽地回到故鄉(xiāng),再悔恨中死去。

  在我的眼中,主角堂吉訶德是個多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。

  曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺得他是個瘋子,可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神鎖打動,且不說他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒唐,但是他對認(rèn)準(zhǔn)的那個目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏強(qiáng)玩,堅(jiān)持正義!

  雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實(shí)中的人,碰到一點(diǎn)小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!

  讀完一本書,要從中有所收獲,堅(jiān)持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!

  《堂吉訶德》讀后感 篇11

  《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說,決定外出歷險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士。

  他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn),作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗,放棄行俠游歷,回家不久后病倒。臨死前,他醒悟到自己迷信騎士小說之過。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的,但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平,干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊,贏得美人心。但理想是美好的,現(xiàn)實(shí)是殘酷的,這些終究是理想中的騎士生活,時代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻覺來實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。

  結(jié)果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”,不問世事,只顧著一昧向往心中的.理想世界,以至于做出了許多荒唐可笑的事情來,耽誤了人生,讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛自由,反對封建壓迫,封建等級制度和封建壓迫。主張政府要廉潔,為官要公正,他的這個思想貫穿他全部的游俠過程。

  堂吉訶德還對社會中的種種現(xiàn)象作出了公正的評點(diǎn),涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個個方面,處處流露出人文主義者的真知灼見,是一個可悲的英雄。除此之外,書中還描寫了大量的、各種各樣的不同性格的人,既有正義智慧的,也有愚昧無知、功利現(xiàn)實(shí)的人,反映了當(dāng)時社會的真實(shí)風(fēng)貌。

  《堂吉訶德》讀后感 篇12

  《堂吉訶德》是西班牙的著名作家塞萬提斯的名作,塞萬提斯的時代,很多人都因?yàn)榘V迷騎士小說而盲目地癲狂,使社會變得弊端重重,他因而寫下這本書,表達(dá)了對吞噬精神的騎士小說的痛恨及對社會的不滿。本書主要寫了拉·曼卻的窮鄉(xiāng)紳阿隆索·吉哈那迷戀騎士小說上所說的.,改名為堂吉訶德·臺·拉·曼卻,與老實(shí)風(fēng)趣的侍從桑丘·潘沙三番五次地出門做游俠騎士(桑丘做騎士的侍從),勵志扶貧壓強(qiáng),但堂吉訶德卻把風(fēng)車當(dāng)巨人,把牛羊當(dāng)軍隊(duì),把客店當(dāng)堡壘等,桑丘也不懂裝懂,十分搞笑,兩人干出了許多瘋狂的傻事。直到臨終前,他才覺悟自我之前的過錯并痛罵騎士小說,因而遺憾地死去。

  那在現(xiàn)代社會中,有沒有類似于堂吉訶德所作所為的人呢?有。他們有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,模仿游戲中的暴力鏡頭,打架斗毆,嚴(yán)重影響了社會治安甚至還會出人命,這不就與堂吉訶德迷戀騎士小說的后果一樣嗎;有的迷戀功夫電影中的飛檐走壁,嘗試去模仿,結(jié)果往往是遍體鱗傷,這不就與堂吉訶德和別人拼殺總是輸?shù)暮軕K一樣嗎;更有甚者,愛看兇殺片,并學(xué)電視中的情景,鋌而走險(xiǎn),外出奔走,到處殺人,成了名副其實(shí)的殺人犯(當(dāng)然十分少),這不就和……有些人自我本不清楚某些事,但還假惺惺地談?wù),這不就和桑丘的不懂裝懂一樣嗎?總之,這樣既影響社會風(fēng)氣,又影響了社會安全,所以十分不好。還有一點(diǎn),堂吉訶德直到臨終前才悔改自我原先的行為,已經(jīng)晚了,所以我們也不應(yīng)當(dāng)這樣做,犯了錯誤要及時改正,這樣才是對的。另外,作者精細(xì)的,寫作手法也值得我們學(xué)習(xí)。

  統(tǒng)而言之,與其像堂吉訶德那樣,還不如踏踏實(shí)實(shí)地做人,勤勤懇懇地生活,比如打打球呀,聊聊天呀,散散步呀,多好呀!

  《堂吉訶德》讀后感 篇13

  《堂吉訶德》一書的主人公堂吉訶德是一個消瘦的、面帶愁容的小貴族,但由于愛讀騎士小說竟然入了迷,騎上一匹瘦弱的老馬,找了一柄生了銹的長矛,戴著破了洞的頭盔,要去當(dāng)游俠,鋤強(qiáng)扶弱,為人民打抱不平。他以一個未受正式封號的騎士身份離開自己的故鄉(xiāng),開始了一連串的冒險(xiǎn)生涯……將風(fēng)車當(dāng)成巨人與之搏斗,將羊群看作軍隊(duì)奮勇沖殺,將罪犯當(dāng)為勇士,把他們解救了出來……他在自己的幻想中完成了許許多多的英勇而又偉大的騎士功勛,卻為身邊的人增添了無窮無盡的麻煩,帶給人們無數(shù)的快樂,直到自己生命的盡頭。

  堂吉訶德神經(jīng)質(zhì)的`“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,使我讀書時一直忍俊不禁,但事實(shí)上,西班牙作家塞萬提斯在這本書里描寫了西班牙十六世紀(jì)和十七世紀(jì)初的整個社會縮影、不同階級的人物面貌,生活畫面十分廣闊,為的是諷刺打擊胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為后人了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。

  塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代、每個民族都具有現(xiàn)實(shí)感,所以相隔四個世紀(jì)之后,仍感動著每一個讀者,這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典文學(xué)名著。

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