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中國名著三字經(jīng)讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編收集整理的中國名著三字經(jīng)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中國名著三字經(jīng)讀后感1
《三字經(jīng)》上至天文地理,下至諸子百家,內(nèi)容豐富,包羅萬象是歷史、社會(huì)、人生的小百科全書。這不,我最近讀了這本叫《三字經(jīng)》的書。里面有很多很多的種類如:名人類(孟母)、人生類季節(jié)類等等多種類型。
一篇三字經(jīng)都有翻譯文,原文,故事等。在這中,我也學(xué)會(huì)不少,如:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專!蔽矣X得,這句話說得對(duì),習(xí)慣差了,人生也不好了,相反,習(xí)慣好了,人生也就好了。這四句話告訴我們:人生新的都一樣,到后來習(xí)慣差了,人生也不好了,相反,習(xí)慣好了,人生也就好了。
再比如:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方。教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過。教不嚴(yán),師之惰!边@句話這六句話說得就是無人不知的孟母,她有一個(gè)故事,叫《孟母三遷》這句話說明了我們讀書要認(rèn)真,要有優(yōu)良的.環(huán)境,如與旁邊的小朋友玩來玩去的話,那么學(xué)習(xí)肯定不好。這讓我想起諸葛亮說過的“非淡泊以無明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”這話。
三字經(jīng)真讓人受益匪淺。
中國名著三字經(jīng)讀后感2
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的,它囊括了多方面的內(nèi)容,較好的`表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。有關(guān)于為人的句子“首孝悌,次見聞;父子親,夫婦順……”有關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰……”有關(guān)于歷史的句子“無滅金,絕宋世;蒞中國,兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》,給我感受最深的是最后一句“勤有功,戲無益,戒之哉,宜勉力”,看到這里,我就想到了唐代詩人李白,小時(shí)候他親眼看到一位老婦人,把一根鐵棒磨成繡花針。因此,他明白了“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí),最終成為家喻戶曉的大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事,車胤如囊螢,如映雪的故事······
總之,讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺,“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為”讓我知道了明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn);“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn),一分辛苦一分才;“首孝悌,次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余,我也編了一段《三字經(jīng)》:三字經(jīng),千字文,內(nèi)容廣,知識(shí)博。華夏子,千古誦,增智慧,陶情操。
中國名著三字經(jīng)讀后感3
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的意義以及人的.內(nèi)心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭,一語雙關(guān),既從人的本性開始寫起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來是善良的,通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫照。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順啡さ耐瑫r(shí),也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
中國名著三字經(jīng)讀后感4
小時(shí)候,媽媽拿這本書給我背誦,我只知道死記硬背,不曉得里面的含義,等我慢慢長大了,拿來再看看,剛讀了一句就深有感觸。
人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。這句話說明了每個(gè)人剛出生的時(shí)候,都是善良的,后來因?yàn)閭(gè)人的學(xué)習(xí)環(huán)境不同,性情便產(chǎn)生了很大的差別。如果幼小時(shí)不施以良好的教育,那么他的性情便會(huì)有所改變,教育的方法最重要的是有恒而專心一致的去教導(dǎo)。我們現(xiàn)在雖然有了良好的教育,但性情還有點(diǎn)不好,讓我們一起改正吧!
《三字經(jīng)》里還有許多故事,讓我念念不忘的就有一個(gè)故事,楚國有個(gè)叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,他把玉石呈現(xiàn)給楚厲王。沒想到,玉匠說這玉石,是一塊普通的石頭,厲王一生氣,把卞和定了罪。厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻(xiàn)給了武王,可是,仍遭到了定罪的'命運(yùn)。卞和失望的抱著玉石,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后,知道了這件事,便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是將它命名為“和氏璧”。
通過這個(gè)故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值,人類也需要磨煉,才能成為一個(gè)有用的人。
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