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孔乙己讀后感 精選15篇
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的孔乙己讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔乙己讀后感 1
孔乙己這個(gè)人物，是魯迅先生于“五四”前夕，繼《狂人日記》的又一篇短篇小說(shuō)，也是《吶喊》的第二篇。以前曾經(jīng)看過(guò)，可因?yàn)殚啔v等原因，對(duì)于這篇小說(shuō)的寓意不甚了解。最近，又重新翻了一遍，讀懂了一些生澀晦暗的東西。
“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆”。便排出九文大錢。從這句話中的“又”字，看出孔乙己是經(jīng)常偷東西而受到別人打的，這句話的議論，不免有些看不起和嘲笑。而后面，一個(gè)“排”字也是十分能說(shuō)明他對(duì)別人言行的厭煩和不安，他是在通過(guò)自己的鎮(zhèn)定和從容來(lái)掩蓋住內(nèi)心的真實(shí)感受。他排出九文錢，或許是在做給別人看，給在座的所有人看，證明自己一文都不少，也帶有一些在裝闊氣！
我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了。這句話是本文的結(jié)束語(yǔ)，讀到這兒我有了些疑惑，為什么作者要連用“大約”“的確”這兩個(gè)詞？這兩個(gè)詞本應(yīng)該是不能放在一起的啊！到底要說(shuō)什么呢？我靜靜的端詳著，不禁想到了作者《從百草園到三味書(shū)屋》中的一句：“其中似乎確鑿只有一些野草”�！八坪酢薄按_鑿”這兩詞和本句中的一樣，好像有些矛盾！但細(xì)來(lái)想想，卻有很多相似，其實(shí)作者就是想要表達(dá)肯定的意思，也許還有對(duì)孔乙己的死和園中只有草的濃濃惋惜之情。細(xì)細(xì)品來(lái)，這兩句又并沒(méi)什么不對(duì)，反而會(huì)別有一番味道：“大約”是小伙計(jì)的猜測(cè)，在那里并沒(méi)有什么人會(huì)去關(guān)心孔乙己，自然他的事情不會(huì)有人知道了，只有是猜罷了。而“的確”，或許是伙計(jì)認(rèn)為前些時(shí)候他遭受到他人的毒打，腿被打折，死是必然的結(jié)局了吧！
讀過(guò)這篇文章，真是感嘆，也很是喜歡！感嘆的是孔乙己，他的那顆好書(shū)的心總也掩蓋不了，愿意為了讀書(shū)而去偷。他的那種手段是不可取的，不免讓人覺(jué)得有些厭惡。但是那顆心是最真誠(chéng)的，最美好的，這不也讓人感嘆！同時(shí)我也很喜歡這篇文章，喜歡魯迅先生的筆調(diào)，他用了很多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這更是出神入化的描繪了人物的特點(diǎn)。作者抓住了最為細(xì)微的`臉色進(jìn)行了3次細(xì)致的描寫(xiě)，其中第二次“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……’”這樣的竭力爭(zhēng)辯讓我感覺(jué)他還是一個(gè)要面子的人，也流露了他內(nèi)心的羞愧。我也喜歡孔乙己這個(gè)人物：他喜歡喝酒，有時(shí)沒(méi)錢但會(huì)很快的還上，不怎么賒賬，這樣的誠(chéng)信不也很難得？讓我很是欣喜！
孔乙己的一生：美好因?yàn)橛芯坪椭R(shí)，無(wú)悔因?yàn)橛袝?shū)，有心；悲慘因?yàn)槠炔坏靡讯淮�；無(wú)可奈何因?yàn)闊o(wú)路可走……但是他留給我們的僅僅不只是這些……
孔乙己讀后感 2
這幾天我閱讀了魯迅先生所寫(xiě)的《孔乙己》一文�！犊滓壹骸纷g文描述了一個(gè)落魄的讀書(shū)人時(shí)常來(lái)咸亨酒店喝酒，在旁人看來(lái)是十分無(wú)用的知識(shí)他卻把它看作是一種本領(lǐng)、特長(zhǎng)還感到很滿足卻也因此遭到其他人的嘲笑�？滓壹阂沧罱K因?yàn)闆](méi)有通過(guò)科舉考試，而去丁舉人家里偷書(shū)被抓住打斷了雙腿，在極度的饑寒交迫的困苦環(huán)境中痛苦地死去。
魯迅先生生動(dòng)形象的塑造了一位深受科舉制度荼毒因此而窮困潦倒的下層讀書(shū)人——孔乙己，而只有少數(shù)的讀書(shū)人可以通過(guò)困難重重的科舉考試爬上他們夢(mèng)寐以求的統(tǒng)治階級(jí)地位。然而孔乙己“身材高大”，他完全有能力放棄科舉另謀出路，有能力去尋找一份穩(wěn)定的`工作，可是他好高騖遠(yuǎn)不愿意去腳踏實(shí)地地一步一步干起，從苦活累活干起，他把所有的當(dāng)官希望全部寄托于科舉考試，可是他并不知道科舉考試也是相當(dāng)嚴(yán)苛的，范進(jìn)幾十年如一日參加科舉考試直至54歲中進(jìn)士，自己卻被過(guò)度的喜悅沖昏了頭腦變成了一個(gè)“瘋子（半瘋半癲）”的人。況且孔乙己也是一個(gè)“穿長(zhǎng)衫的人”，他可以開(kāi)一個(gè)私塾，“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也�！苯探毯⒆觽冏x書(shū)也可以養(yǎng)活自己，這一形象刻畫(huà)出他是一位“讀書(shū)人”，雖然貧窮但是放不下“讀書(shū)人”身份的架子，不愿和底層工人為伍，他看不起那些底層工人，但是他也無(wú)法往上攀登，形成了“高不成低不就”的尷尬局面。也因此以“孔乙己”為代表的“中層”讀書(shū)人成為了中國(guó)古代封建科舉制度的受害者，文中提到孔乙己興致勃勃的給“我”講授“回”的第四種用法，雖然“我”不以為然但是他卻講的津津有味，從現(xiàn)在的角度來(lái)看待，這也是十分可笑的，一個(gè)十足的書(shū)呆子，現(xiàn)在誰(shuí)還需要知道“回”的第四種用法呢？真是太可笑了。
孔乙己的下場(chǎng)是悲慘的：他名落孫山并未考中最低級(jí)的秀才，連替別人“抄書(shū)”的工作他也放棄了，日子過(guò)的是一天不如一天，最終迫不得已去丁舉人家里偷書(shū)被抓打斷了腿，死在饑寒交迫與痛苦之中，這也看出當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人與讀書(shū)人之間是多么冷漠，“本是同根生，相煎何太急�！敝袊�(guó)古代的封建科舉制度是一座無(wú)形的牢籠，一座恐怖的集中營(yíng)，考中的讀書(shū)人抓住了僅有的“救命稻草”得以逃出生天，然而那些沒(méi)有考中的讀書(shū)人只得深受其害一輩子，只有死亡可以解脫。魯迅先生用一支筆描繪了一個(gè)深受科舉制迫害的讀書(shū)人——孔乙己，同時(shí)他也批判了科舉制的迂腐和落后，以及中國(guó)古代落后思想對(duì)人性的生靈涂炭。它使一個(gè)高大的男人迂腐可笑淪為了一個(gè)不會(huì)營(yíng)生、好吃懶做的讀書(shū)人，封建專制的迂腐和可笑也通過(guò)孔乙己的不幸體現(xiàn)得淋漓盡致。
孔乙己讀后感 3
明白魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也明白一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該明白孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和杯具色彩，并且越往后，這種諷刺和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一向笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到之后孔乙己自我都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不明白孔乙己年輕時(shí)的`樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”
回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之構(gòu)成鮮明比較的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
孔乙己讀后感 4
魯迅的筆下，活躍著一個(gè)迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時(shí)不免仰天長(zhǎng)嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人？有多少孔乙己似的悲��？”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花�！�
誰(shuí)都想：挨過(guò)十年寒窗，有朝一日能夠揚(yáng)眉吐氣，光宗耀祖�？婆e制給人們帶來(lái)了升官的希望，也給人們帶來(lái)了痛苦的掙扎。曾記否，古時(shí)的范進(jìn)，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個(gè)“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一之人---孔乙己�！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長(zhǎng)了。對(duì)于他的愛(ài)慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會(huì)這樣的多余人不只他一個(gè)，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子�？滓壹菏撬麄兊臐饪s，孔乙己的悲劇是對(duì)科舉無(wú)聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過(guò)上紙醉金迷的生活，將死尚不覺(jué)悟。目光高高在上的他不愿淪為一個(gè)自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運(yùn)兒，只有當(dāng)一個(gè)怪異的科舉棄兒。他沒(méi)有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個(gè)科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長(zhǎng)衫，不愿失去“自己是讀書(shū)人”的信念。
殊不知，古今多少“科舉狂”，但同時(shí)，也有清醒的另類派�！度辶滞馐贰凡焕槲覈�(guó)古典諷刺小說(shuō)的精品，可傳世名作竟出自屢考不中的吳敬梓手中；蒲松林名落孫山，居于茅房，在清貧中寫(xiě)下了《聊齋志異》，流芳百世；科考無(wú)門、舉酒常賒的曹雪芹用坎坷一生寫(xiě)下了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的絕唱《紅樓夢(mèng)》……所以，科舉既培養(yǎng)了房玄齡、包拯、范仲淹、蘇軾、歐陽(yáng)修等這樣的良相名臣，也有范進(jìn)、周進(jìn)這樣的考蟲(chóng)，更有像孔乙己這樣滿口“之乎者也”社會(huì)的多余品。而真正的.學(xué)之大者是吳敬梓之類有學(xué)問(wèn)有清醒的頭腦，在看清科考的本質(zhì)之后，雖然科考無(wú)名，但腳下有路，積極另辟蹊徑，昂揚(yáng)執(zhí)著為國(guó)家和社會(huì)做出杰出貢獻(xiàn)，而青史留名。中毒頗深的孔乙己，真正成了古人說(shuō)的“百無(wú)一用是書(shū)生”。他不理解：科舉不留人，自有留人處。應(yīng)該用自己的所長(zhǎng)，積極投入社會(huì)，打開(kāi)自己人生的新局面，何必在“一棵樹(shù)上吊死” 呢？應(yīng)知道條條大道通羅馬的道理，只要你自強(qiáng)不息，誰(shuí)也不敢小瞧你。
孔乙己熱衷科舉，終被淘汰。如果他找準(zhǔn)位置，耕讀治家，又將是何番情景？試想就是諸葛亮似的臥龍?jiān)诔錾街耙彩枪]畝，何必放不下讀書(shū)人的架子？何必脫不下那又破又舊的長(zhǎng)衫？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，應(yīng)該是我給孔乙己們的忠告！
孔乙己讀后感 5
生活是一場(chǎng)戲劇，或喜或悲。這萬(wàn)千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過(guò)著不同的生活；不同的時(shí)代，有著不同的吶喊；有時(shí)連緘默都是不同的。但，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因?yàn)樗麅H僅在生存著，沒(méi)有為生活而吶喊過(guò)，他從生存的狼狽當(dāng)中來(lái)，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬(wàn)別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個(gè)案，他代表了他所處的時(shí)代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過(guò)一天是一天，今天貪點(diǎn)便宜，明天耍點(diǎn)滑頭，只要能活下去，而不問(wèn)問(wèn)自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開(kāi)鍋，也從不帶一星半點(diǎn)的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來(lái)獲得快樂(lè)，從來(lái)不會(huì)懂得適可而止，也不會(huì)低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個(gè)人曾發(fā)出懇求，即使那個(gè)人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒(méi)有生活的遠(yuǎn)方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都?jí)虿坏健?/p>
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來(lái)，多少人為了生活而吶喊過(guò)。面對(duì)殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強(qiáng)的吶喊；面對(duì)漸漸變得麻木的人們，面對(duì)軟弱無(wú)能的政府，面對(duì)亡國(guó)的危機(jī)，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對(duì)新時(shí)代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會(huì)吶喊。我們的`吶喊沒(méi)有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢(mèng)要追，我們只是為自己的未來(lái)吶喊，為了遠(yuǎn)方的詩(shī)意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來(lái)而奮斗著，你是在為了一個(gè)好的高中而努力，是在為了一個(gè)好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時(shí)的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂(lè)于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時(shí)，千萬(wàn)不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來(lái)，當(dāng)你擁有了想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，你會(huì)感謝曾經(jīng)吶喊過(guò)的自己！
孔乙己讀后感 6
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數(shù)十年的書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么之乎者之類的話語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的`厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫(xiě)法，卻被我置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對(duì)封建教育的批判。
最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心，當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道：孔乙己，你又偷了東西了！孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道：不要取笑！緊接著掌柜說(shuō)道：取笑要是不偷，怎么會(huì)打斷腿。掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)，從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
孔乙己讀后感 7
時(shí)代前進(jìn)的路上，必有改革維新，有的人激于奮進(jìn)，不斷前進(jìn)，引領(lǐng)潮流；而有的人躺下就再也不起來(lái)，或因時(shí)代的緣故，或因黑暗的背景，他們失去了上進(jìn)的機(jī)會(huì)，只得閉上眼睛裝睡，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不能去上進(jìn)，而是他可憐地?zé)o法這么做。他們帶著一種時(shí)代的悲哀，成為舊社會(huì)的犧牲品，可悲，可嘆。
一襲破舊的長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲，那些半文不白，迂腐得讓人聽(tīng)了便發(fā)笑的話——“不多不多！多乎哉？不多也�！睒�(gòu)造了孔乙己給人最初的印象。
孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少時(shí)必定飽讀詩(shī)書(shū)，希望通過(guò)科舉，改變命運(yùn)，過(guò)上安穩(wěn)舒適的日子，也不枉昔日囊螢映雪，寒窗苦讀。
然而，時(shí)代變得太快太快，封建王朝風(fēng)雨飄搖，一個(gè)嶄新的民國(guó)自亂世中崛起，文化轉(zhuǎn)變，制度革新，新到統(tǒng)治讀書(shū)人思想兩千多年的“孔孟之道”再也無(wú)法跟上它們的腳步。躊躇滿志的他，推開(kāi)屋門正打算用平生所學(xué)謀求一官半職時(shí)，驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的一切，都變了，人們運(yùn)用著新式的語(yǔ)言交談，大清朝變成了民國(guó)政府……他可憐無(wú)助地揉著自己的看慣古文的小鼓眼，彷徨地觀察著這個(gè)新的.社會(huì)。
他碰過(guò)無(wú)數(shù)次壁，遭遇了數(shù)不勝數(shù)的嘲笑欺辱，每當(dāng)他張口想要申辯什么，那一口迂腐的舊朝語(yǔ)調(diào)又激起看客們的哄堂大笑，他傷心、痛苦、無(wú)助，面對(duì)這全新的，他所陌生的社會(huì)，他無(wú)法跟上，更無(wú)力回?fù)�，只得無(wú)奈地微閉雙眼，昏昏沉沉地“睡”去。
迫于生活，他無(wú)奈偷書(shū)，現(xiàn)行當(dāng)場(chǎng)，他竭力地申辯道：“竊書(shū)不算偷！”固守著自己身為讀書(shū)人最后的尊嚴(yán)；他看不起其他人，對(duì)誰(shuí)都一副高高在上，目中無(wú)人的樣子，自己窮困潦倒，他只得以“君子固窮”、“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”來(lái)自我安慰，他固守著封建禮教的最后壁壘，在資本社會(huì)苦苦堅(jiān)持，別人勸說(shuō)道：“你不要太執(zhí)迷不悟”。
他放聲嘲笑對(duì)方：“你才執(zhí)迷不悟呢，可憐人！”，其實(shí)，他自己當(dāng)然知道是自己頑固不化，然而如果自己承認(rèn)，那么就意味著連自己最后一點(diǎn)顏面也喪失殆盡，他只能固守，不能后退。
在時(shí)代的潮流中，他只得苦澀地閉上雙眼，任憑時(shí)代的號(hào)角如何嘹亮，他就在那兒“睡”著，不是他不想順應(yīng)潮流，而是無(wú)力去順應(yīng)潮流，那前朝的封建禮教根深蒂固，他只得眼看毫無(wú)出路卻又必須一路走下去，帶著那前朝文人最后的尊嚴(yán)與深沉的悲哀，默默地，走下去。
作為看客的我們不應(yīng)再一味地恥笑他的迂腐、執(zhí)迷不悟、不識(shí)時(shí)務(wù)，而應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不努力改變自己，迎接我們的只有淘汰與落后，裝睡的人叫不醒，但醒著的人卻必須不斷進(jìn)步，趕上時(shí)代的腳步，才能避免有一個(gè)孔乙己的悲劇重演。
孔乙己讀后感 8
從孔乙己這一面看，小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人�！边@一外形的整體描寫(xiě)，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。
通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町�(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。
“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者通過(guò)一件破長(zhǎng)衫的`描寫(xiě)，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫(xiě)他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書(shū)”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書(shū)也說(shuō)成“竊書(shū)不能算偷”。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地�？滓壹航獭拔摇弊R(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)世態(tài)，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書(shū)人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者通過(guò)人物外貌、心理、語(yǔ)言、動(dòng)作和自然場(chǎng)景、社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，深刻地揭示了人物的身份、社會(huì)地位、性格特征和悲慘遭遇，生動(dòng)地塑造了孔乙己的藝術(shù)形象。
孔乙己讀后感 9
魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢，買上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝�？戳诉@樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢人。
孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。
暑假里，我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章，認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社會(huì)低層，受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象，也看到了它內(nèi)心深處的善良，和它那悲慘的人生。
同時(shí)，拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”，體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”？
想到這，我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把，但旁邊的好心人的“勸誡”，沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠(yuǎn)，最后倒在血泊中，當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望，希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn)，電影到達(dá)了頂峰，最后濺了看客們一身血！
如果能及時(shí)上去扶一把；如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”；如果能有一條道德底線。但如果，沒(méi)有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的.親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命，不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體，而是乘載著中國(guó)五千年的文明！
“看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)？當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過(guò)來(lái)成了肇事者，大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親，但沒(méi)人敢上去扶一把，最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí)，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己讀后感 10
第一次看到這篇文章，是初中的一篇課文，現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情，當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼，如今再讀，更多的，是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴，如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般，驚醒人們。。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己，是一個(gè)邋遢的人，卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒，那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛，還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人，卻固守闊綽的姿態(tài)，連給錢也要做作地“排”出，表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài)，孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線，故以讀書(shū)人自居，但實(shí)際上，孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn)，孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品，本應(yīng)被人同情，卻被眾人嘲笑，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，故事就以此開(kāi)始，我可以理解孔乙己的心情，讀破萬(wàn)卷書(shū)，卻無(wú)法獲得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自問(wèn)：我讀了數(shù)十年的書(shū)，連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚，幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái)，剩下的，只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的'心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致，所以，孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。。
之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念著什么“之乎者”之類的話語(yǔ)，他人聽(tīng)不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厲害，更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心，孔乙己好吃懶做，以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步，有怪得他人？孔乙己好心教我“茴”字的寫(xiě)法，卻被“我”置之不理，嘆了口氣，顯出極惋惜的樣子，那無(wú)用的知識(shí)，原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué)，又一次加深了對(duì)封建教育的批判。。最后被丁舉人打到殘了條腿，掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己，讓我感受到深深的悲哀，在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心，丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁，周圍的人們?nèi)缤?xí)慣了這類事情的發(fā)生一般，然我感到寒心……
當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí)，掌柜依然向他要欠下的錢，如同被錢蒙蔽了眼睛一般，而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道：“孔乙己，你又偷了東西了！”孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁，卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道：“不要取笑！”緊接著掌柜說(shuō)道：“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”孔乙己則輕聲說(shuō)道：“跌，跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心，卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)……從這些，魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。謝謝大家......
孔乙己讀后感 11
在魯迅筆下的許多角色中，每一位角色都真實(shí)地映射出社會(huì)中不同形態(tài)的人。而且我每次讀孔乙己時(shí)，都會(huì)訝然發(fā)現(xiàn)他的性格深深地?fù)糁辛宋遥踔廖抑苓叺娜恕?/p>
孔乙己在當(dāng)時(shí)地位卑微，窮困潦倒。但終日無(wú)所事事，不思進(jìn)取，始終幻夢(mèng)于科舉考試。心中的價(jià)值觀嚴(yán)重失衡了，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的封建思想已滲透骨髓。迂腐的思想逼迫著他說(shuō)出淤積的“之乎者也”，自傲清高，好逸惡勞。隨著時(shí)光的流逝，生活愈發(fā)慘淡，終于凄涼地死于歷史的黑暗。
孔乙己雖潦倒不堪，但整日必做的事便是耍錢去酒館。始終不脫下自己可悲的長(zhǎng)衫，終于成為站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。放不下讀書(shū)人的架子，死要面子。我們何嘗不是這樣呢?
孔乙己身材很高大，說(shuō)明他本具有謀生條件，是一位強(qiáng)健的勞動(dòng)力。但是他青白臉色，皺紋間時(shí)常夾雜些傷痕，長(zhǎng)衫又臟又破，好像十多年也沒(méi)有洗。一位本具有謀生條件的人卻十分貧窮，又何不折射出我們當(dāng)今社會(huì)的那些啃老族們。這些有手有腳的青壯年卻好吃懶做，強(qiáng)烈依賴于風(fēng)年殘?jiān)碌母改�，不斷地壓榨，�?jiǎn)直令人氣憤。
孔乙己一有錢便去酒館，“排”出九文大錢，溫兩碗酒，要一碟茴香豆。這個(gè)“排”字彰顯出他想要力證于自己是有錢人，在窮人面前炫耀的心理。不管是以前，還是現(xiàn)在，總有些這樣的人，他們盲目消費(fèi)，在親朋好友的面前炫耀自己不勞而獲的錢財(cái)。一旦資源耗盡，為維護(hù)那光鮮亮麗的生活，不得不重拾那陰險(xiǎn)狡詐的勾當(dāng)，隨著自己黑暗行為的曝光，已無(wú)法維系虛偽的生活，被分解成一縷煙灰，被強(qiáng)有力的颶風(fēng)所刮去，消失在浩蕩之中……。
在眾人地嘲笑聲中，孔乙己始終沒(méi)有驚醒，依舊麻木不仁。照偷、照夢(mèng)……，最后隨之迎來(lái)的便是照悲、照窮。我們現(xiàn)在有許多人，經(jīng)歷過(guò)挫折之后，并沒(méi)有爬起來(lái)。始終低迷于坑中，盼望著救世主的來(lái)臨。盼望著、盼望著，盼來(lái)了一堆干癟的尸骨。我們遇上挫折，應(yīng)重拾自己的信心，不要夢(mèng)想著別人會(huì)拉你一把，自己的挫折自己克服，哪怕遇上不可逾越的跨度，我們也應(yīng)用巧勁，另辟一條解決困難的'道路�？v使自己無(wú)法克服困難，我們還是要用自己強(qiáng)大的精神力量同命運(yùn)之神作斗爭(zhēng)。雖然我們躺在嫣紅的地面上，但始終應(yīng)含著笑。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。即便直面最艱難的危局，我們也應(yīng)該永不言棄，頑強(qiáng)拼搏，生生不息!
孔乙己身上始終有許多讓我們警惕的悲劇，我們要吸取其身上的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。一個(gè)只有不斷警惕歷史的民族，才是一個(gè)充滿希望的民族!
孔乙己讀后感 12
魯鎮(zhèn)賓館的經(jīng)營(yíng)模式與其他地方不同。晚上下班的工匠們喜歡花錢買銅，買一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品嘗。這篇文章也描述了飲酒的氛圍:穿著短衣服的顧客站在門口，喝了幾杯，而穿著長(zhǎng)衣服的顧客則進(jìn)入旁邊的房子，慢慢坐下喝酒。讀完這篇文章，我想，為什么會(huì)這樣呢?讀了下面的文字，我知道這是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的`真實(shí)寫(xiě)照。穿短衣服的人大多是下層社會(huì)的窮人，穿長(zhǎng)衣服的人大多是富人。
孔乙己就是這樣一個(gè)人，迂腐而貧窮。雖然他還是一個(gè)學(xué)者，但他多次得不到一等獎(jiǎng)，最后他很窮。即便如此，他也是唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)袍站著喝酒的人。雖然他的衣服很破舊，但他總覺(jué)得自己以前是個(gè)有錢的窮書(shū)生。
孔乙己的字寫(xiě)得很好。他可以替別人復(fù)印，勉強(qiáng)維持生計(jì)。但是他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是什么也不做，只喝酒。不到幾天，連拿著書(shū)、紙、筆、墨、硯的人也一起消失了。沒(méi)有人要求他抄寫(xiě)幾遍。
更重要的是，孔乙己去酒館喝酒。沒(méi)有錢，他點(diǎn)了一盤八角豆喝。一群孩子圍住孔乙己，他給他們吃了八角豆，一個(gè)接一個(gè)。吃完豆子，孩子們?nèi)匀粵](méi)有散開(kāi)，眼睛盯著盤子�？滓壹夯帕�，伸出五指蓋住菜，說(shuō):“不多，不多!它有多重?并不多。孩子們都笑得前仰后合。魯迅先生用溫和幽默的語(yǔ)言描繪了孔乙己這個(gè)貧窮、乖戾、迂腐的人物。
在故事的結(jié)尾，孔乙己的結(jié)局是這樣敘述的:中秋節(jié)前兩三天，店老板正在慢慢地結(jié)賬，忽然說(shuō):“孔乙己很久沒(méi)來(lái)了，還欠著十九個(gè)銅板呢!”一個(gè)酒鬼問(wèn):“他是怎么來(lái)的?”他得到了折扣。”
“他還在偷東西。這一次，他頭暈?zāi)垦�，就把它偷到定居家里。是從他家里偷�?lái)的嗎?”
“后來(lái)發(fā)生了什么事?”
“首先，我寫(xiě)作，然后我戰(zhàn)斗。午夜之后，我得到了折扣。”
“然后呢?”
“誰(shuí)知道呢?也許死了�！�
中秋節(jié)過(guò)后，天氣一天比一天冷。初冬時(shí)節(jié)，有一天，店主正在招呼客人，只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō):“溫一碗酒。”聲音雖然很低，但很熟悉�？滓壹赫趯�(duì)面柜臺(tái)下面的門檻上往外看。他的臉又黑又瘦，身材走樣了。他把腿交叉起來(lái)，在下面墊了一個(gè)香蒲袋，用草繩把它掛在肩上�！翱滓壹�?你還欠19英鎊!店主說(shuō)，孔乙己回答說(shuō):“這里……”下次付清吧。這是現(xiàn)金。這酒很好。喝過(guò)酒后，他慢慢地走著。
從那以后，我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔乙己。他可能已經(jīng)死了。
孔乙己讓我覺(jué)得可憐可笑，但他悲慘的人生和悲劇性的結(jié)局無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)是叢林、冷漠無(wú)情、愚昧和封建。魯迅先生，我們偉大的文學(xué)家，用他犀利的語(yǔ)言和犀利的筆觸，鞭撻和諷刺當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)象。讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也鼓勵(lì)我們的祖國(guó)新一代不要忘記國(guó)恥，努力學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。
孔乙己讀后感 13
一曲悲歌有笑聲
知道魯迅先生的人，多少對(duì)他的作品有些了解，多少也知道一點(diǎn)兒先生作品中的人物，想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個(gè)名字，出于描紅紙上的“上大人孔乙己”，然而這并不是他的真實(shí)姓名。一個(gè)連真實(shí)姓名都沒(méi)有的人物，無(wú)疑是可悲的，而故事的背景也就注定了孔乙己命運(yùn)的“可悲”。
從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些諷刺和悲劇色彩，而且越往后，這種諷刺和悲劇就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的�？滓壹旱摹氨币彩亲x者悟出來(lái)的——有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文一定會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分�，這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)悲劇小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”，“眾人哄笑起來(lái)”，“也都哄笑起來(lái)”，“附和著笑”，“在笑聲中走散了”，“笑著對(duì)他說(shuō)”，“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾，笑聲愈響，歡快的氣氛就愈濃，孔乙己的悲慘色彩就愈濃重，以至到后來(lái)孔乙己自己都無(wú)底氣了，低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時(shí)的樣子，但至少，他現(xiàn)在是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，而且書(shū)的數(shù)量還是有限的，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最后困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法判斷究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！�
回過(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自己的`快樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公道、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對(duì)比的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的悲劇有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。
孔乙己讀后感 14
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時(shí)局，孔乙己就是這樣一個(gè)小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會(huì)地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活。可說(shuō)他不好，他仍不愿放棄他讀書(shū)人的身份，穿著長(zhǎng)衫混在短衣中。說(shuō)他不講誠(chéng)信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會(huì)，國(guó)家種種政策。不至于餓死，說(shuō)到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個(gè)看不起底層人民，卻又向往上流社會(huì)吧。
如今在我們的班級(jí)也存在這樣一類人，成績(jī)比一般人好，但又比一部分差，是班級(jí)的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績(jī)好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績(jī)差的人為伍。同時(shí)他又很矛盾，穿著長(zhǎng)衫又紅著臉與他人爭(zhēng)辯，與其說(shuō)他自卑，不如說(shuō)他孤獨(dú)，什么是孤獨(dú)？稍有人問(wèn)，你就會(huì)敞開(kāi)心扉，其實(shí)就是孤獨(dú)。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫(xiě)嗎，茴字有四種寫(xiě)法。
是不是覺(jué)得似曾相識(shí)，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說(shuō)上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠(yuǎn)做不出來(lái)，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開(kāi)始憤怒，看別人混得如魚(yú)得水，開(kāi)始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠(yuǎn)，開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn)？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒(méi)有任何實(shí)際行動(dòng)，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會(huì)有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時(shí)候未到。
哪有什么一夜成名，其實(shí)都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的'、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒(méi)人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來(lái)無(wú)人問(wèn)津，仿佛從沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣。
魯迅先生所說(shuō)的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，難道說(shuō)的僅僅是孔乙己?jiǎn)幔?/p>
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會(huì)遇到一些挫折，聽(tīng)到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無(wú)懼，努力會(huì)戰(zhàn)勝一切。
相信在未來(lái)的你會(huì)在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己讀后感 15
孔乙己是我很早就讀過(guò)的一篇文章，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)能琢磨透其中的意義，單純的覺(jué)得孔乙己很慘，但是當(dāng)我現(xiàn)在再細(xì)細(xì)品讀之后，所感受到的就不僅僅是孔乙己悲慘的生活，更感受到了正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)塑造出了“孔乙己”，殺死了“孔乙己”。
孔乙己講述的是，在一家小酒館里，孔乙己是唯一一名站著喝酒而穿長(zhǎng)袖的人，他有一定的知識(shí)，品德良好，卻好吃懶做，經(jīng)常被人嘲笑。最終他慢慢的消失在人們的視野里，死去了。
這篇文章全文都給人強(qiáng)烈的思考，孔乙己他是一名學(xué)者，雖然他沒(méi)有考上秀才，但是他也有著學(xué)者的尊嚴(yán)，所以他堅(jiān)持穿著他破破爛爛的長(zhǎng)袖衣喝酒，不與短衣的人為伍，但是他畢竟是一個(gè)失敗的.學(xué)者，所以他也沒(méi)有臉面去坐著喝酒，于是他便成為了他人所嘲笑的，形單影只的站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人。這能說(shuō)明很多事。一是當(dāng)時(shí)人們的冷漠，對(duì)于他只有嘲笑而沒(méi)有關(guān)心，二是孔乙己這種性格就是被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所塑造出來(lái)的。反觀我們現(xiàn)在這個(gè)世界，人心依舊冷漠，估計(jì)放到現(xiàn)在，孔乙己依舊會(huì)被人所嘲笑的。魯迅先生所想要表達(dá)的事情在現(xiàn)在依舊不過(guò)時(shí)。我們應(yīng)該對(duì)悲慘的人抱著關(guān)心的態(tài)度，而不是嘲笑他們。
“他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮⑻”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣�！边@段話給我的印象是最深的，因?yàn)檫@一段中，孔乙己被所有人嘲笑，而他自己那無(wú)力的辯解也無(wú)力回天�？滓壹壕褪沁@么一點(diǎn)點(diǎn)的被逼上絕路的，正如下文所說(shuō)的“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”他并不是一個(gè)被大家所需要的人，他只是大家生活中的點(diǎn)綴。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)人的意義比現(xiàn)在要低得多，一個(gè)人死或生，對(duì)于別人或許沒(méi)有什么影響。這也反映出，當(dāng)時(shí)社會(huì)容不得一般人生存，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。
魯迅先生寫(xiě)孔乙己這個(gè)人，難道只是為了告訴我們他的悲慘么？當(dāng)然不是，在那個(gè)年代，有無(wú)數(shù)的“孔乙己”遭受著同樣的命運(yùn)，魯迅先生沒(méi)有能力拯救他們，只能用自己的筆，向當(dāng)時(shí)與現(xiàn)在的人們展示他們的生活，來(lái)改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)，讓現(xiàn)在的人不要忘記歷史。
讓我們?yōu)椤翱滓壹骸蹦�，向魯迅先生致敬�?/p>
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