悲慘世界讀后感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的悲慘世界讀后感，歡迎閱讀與收藏。
悲慘世界讀后感 篇1
書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書(shū)使我增長(zhǎng)了許多豐富的課外知識(shí)，使我懂得了許多做人的道理。所以，我從小就喜愛(ài)讀書(shū)。
時(shí)間久了，讀書(shū)成了我生活中必不可少的事情。每次讀書(shū)，我都會(huì)興致勃勃地走進(jìn)那充滿(mǎn)芳香的書(shū)房。每當(dāng)走進(jìn)書(shū)房，我都能聞到那“迷人心竅”的書(shū)香，仿佛那有趣的圖書(shū)就擺在我的面前。拿起圖書(shū)，我心中難免會(huì)有幾分激動(dòng)。很快，我便投入到看書(shū)的情景中，陶醉在那一望無(wú)際、浩瀚無(wú)垠的書(shū)海中。我便在那無(wú)邊無(wú)際的書(shū)海中暢游。
俗話(huà)說(shuō)得好：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。我開(kāi)始勤奮讀書(shū)，在我讀過(guò)的書(shū)中，另我印象最深刻的一本書(shū)，它便是法國(guó)著名的作家雨果嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的圖書(shū)《悲慘世界》。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今社會(huì)的殘酷。一個(gè)苦役犯，他的名字叫冉阿讓?zhuān)瑸榱藫狃B(yǎng)姐姐的七個(gè)孩子，他必須去偷面包給他們吃，最終因偷了一個(gè)面包背判了19年苦役。難道現(xiàn)在的社會(huì)連養(yǎng)活一個(gè)人都養(yǎng)不起嗎？難道連一個(gè)面包都要如此的斤斤計(jì)較？轉(zhuǎn)眼間，19年的歲月飛速流逝。冉阿讓出獄了，可是，人們都離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的`，就連住的地方都不給，就連住在狗窩里的狗都要趕他走。每個(gè)人的權(quán)利不都因該相等嗎？為什么你們有睡覺(jué)的權(quán)利，而他沒(méi)有？他覺(jué)定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，可是，他后來(lái)卻改變了主意。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。真是因?yàn)檫@樣，那個(gè)苦役犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭市長(zhǎng)出現(xiàn)了。也許，他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。馬德蘭市長(zhǎng)幫助了一個(gè)有一個(gè)人，為了救被壓在車(chē)底的割風(fēng)連信命都要丟了，可真正幫助過(guò)、關(guān)心過(guò)他的人，卻寥寥無(wú)幾。
這本書(shū)中，我深深地感受到“寂寞”二字。雖然是兩個(gè)不起眼的小字，卻讓那孤單的人感受到巨大的疼痛。他們整天生活在被人拋棄、欺負(fù)的環(huán)境中，只會(huì)讓他們的內(nèi)心更加沉湎于悲痛之中。其實(shí)，在冉阿讓背著馬呂斯，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)下水道時(shí)，他可以健康的再活六十年。但他最后還是安祥平靜地逝去了，他之所以安靜的死去，是因?yàn)樗芽沦愄匾暈樽砸训呐畠海屗@個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的唯一亮光，唯一給他過(guò)歡樂(lè)，幸福，溫暖的人�？墒�，當(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真是天若有情天亦老，就是這本書(shū)，讓我明白了當(dāng)今社會(huì)的殘酷無(wú)情。也讓我明白了要孝順父母，多陪父母說(shuō)說(shuō)話(huà)、聊聊天，也是很快意的。人老了，漸漸地，寂寞就侵占了他的內(nèi)心。以前，我還不太了解什么是寂寞，自從看了這本書(shū)，讓我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷鎖。
你看，一本書(shū)。就讓我懂得了這么多道理。書(shū)，是人類(lèi)不可缺少的東西。沒(méi)了書(shū)，人們將永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步；沒(méi)了書(shū)，人類(lèi)將永遠(yuǎn)不會(huì)成功。你看，書(shū)多么珍貴啊！讓我們一起好讀書(shū)、讀好書(shū)、愛(ài)讀書(shū)吧！
悲慘世界讀后感 篇2
對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)祖輩時(shí)期的兵荒馬亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對(duì)于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會(huì)底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個(gè)丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國(guó)的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個(gè)采石場(chǎng)。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望，因?yàn)榻^望而犯罪。可能這真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無(wú)路可走嗎？表面上看起來(lái)是的，但是更深入的說(shuō)，是他們生活的世界逼得他們走上錯(cuò)誤的道路。
這些囚犯被稱(chēng)作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場(chǎng)，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來(lái)毫無(wú)意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M(mǎn)牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒(méi)有成功。一直到十九年后，他獲準(zhǔn)假釋了，他自由了。但是對(duì)于一個(gè)沒(méi)有權(quán)力，沒(méi)有工作，沒(méi)有住處的人來(lái)說(shuō)，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來(lái)。直到他遇見(jiàn)了笛涅的主教米里哀，一個(gè)善良偉大的人。他收留冉阿讓?zhuān)阉?dāng)作貴賓一樣接待他，照料他。但是對(duì)貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對(duì)質(zhì)時(shí)，主教卻說(shuō)：“那是我送給他的，還有一個(gè)燭臺(tái)，你忘了帶走�！笔沁@個(gè)以德報(bào)怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個(gè)慈悲之人，他決定重新開(kāi)始他的人生。
1823年，蒙特里來(lái)了一個(gè)慈善的手工廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu)，他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼?ài)戴，并因此他被推選為市長(zhǎng)。其實(shí)這個(gè)人就是冉阿讓。只不過(guò)他改名換姓，以另外一種身份生活在這個(gè)世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的.行動(dòng)真真切切為人民做事。
在我看來(lái)，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個(gè)生活在人群之中，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)花的老人。在他的眼中，這是一個(gè)個(gè)人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無(wú)依，歧視，欺騙之后。他覺(jué)得在這個(gè)人像狼一樣的世界做一個(gè)好人是沒(méi)有意義的。但是主教米里哀的以德報(bào)怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開(kāi)始覺(jué)得自己于心有愧，他開(kāi)始覺(jué)得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當(dāng)一個(gè)人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r(shí)候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請(qǐng)始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來(lái)光明遠(yuǎn)大。
悲慘世界讀后感 篇3
我曾獨(dú)自爬過(guò)高山，我曾獨(dú)自欣賞湖水，我曾獨(dú)自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨(dú)自在書(shū)海中暢游。只不過(guò)走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書(shū)是哪本書(shū)……
當(dāng)年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當(dāng)年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當(dāng)年的碭山梨花盛開(kāi)，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢(shì)，于是我走了上來(lái)。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬(wàn)丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來(lái)，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤(pán)旋，它的`樣子真美，我只能這樣說(shuō)。
這些我都走了上來(lái)，看到了它們最美的模樣。但對(duì)于這把“登天的梯子”書(shū)籍來(lái)說(shuō)，我始終走不出來(lái)，走不出來(lái)就代表我從未走進(jìn)去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經(jīng)”，我想這便是“遇見(jiàn)未知的自己”。圣經(jīng)當(dāng)然是指《悲慘世界》，遇見(jiàn)未知的自己，當(dāng)然說(shuō)的是遇到了未來(lái)的自己、遇到了未來(lái)自己心目中的自己。
一個(gè)人遇到另外一個(gè)人，這就是遇見(jiàn)；一個(gè)人遇見(jiàn)一本書(shū)，這就是遇著；但很幸運(yùn)的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開(kāi)《悲慘世界》時(shí)候的場(chǎng)景，那是在華豫學(xué)院的圖書(shū)館里面。從二樓走進(jìn)去，然后左拐走到盡頭的最后一個(gè)書(shū)架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來(lái)，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學(xué)校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開(kāi)頭幾行密密麻麻的小字，類(lèi)似于圣經(jīng)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有堅(jiān)持看下去。
就在這恍惚之間，已經(jīng)過(guò)去了兩三年的時(shí)光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認(rèn)真呵護(hù)成長(zhǎng)，現(xiàn)在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來(lái)的自己，也就是書(shū)中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無(wú)比善良又無(wú)比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執(zhí)著而堅(jiān)定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅(jiān)信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
無(wú)數(shù)的夜晚相伴，它已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)了，而冉阿讓也不僅僅是一個(gè)虛構(gòu)的人物了；
虛構(gòu)的？
NO！
它就是一個(gè)世界，可以讓我看到未來(lái)自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”的詞調(diào)，但我相信”天不生果果，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。
這本書(shū)讓我明白，所有的苦難終究會(huì)過(guò)去，所有的正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會(huì)得到好報(bào)，所有作惡的人終究會(huì)接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長(zhǎng)頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒(méi)有想到最終還是審判了他自己；人當(dāng)然是善良的，所以它就是善良的。
讀完這本書(shū)，就像自己也隨著經(jīng)歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來(lái)走了一遍，然后在真實(shí)的生活中去規(guī)避書(shū)中冉阿讓的錯(cuò)誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質(zhì)……
悲慘世界讀后感 篇4
以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過(guò)的最難忘的小說(shuō)。難忘于它的恢宏歷史、社會(huì)場(chǎng)景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓?zhuān)鎸?duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會(huì)到了深遠(yuǎn)的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，就因?yàn)橥盗艘粔K面包受到了社會(huì)的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F(xiàn)實(shí)的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報(bào)復(fù)社會(huì)。當(dāng)他偷走主教家的一個(gè)銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時(shí)還送了他一對(duì)銀燭臺(tái)，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一塊面包”，“一個(gè)燭臺(tái)”， 代表了人們對(duì)過(guò)錯(cuò)的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責(zé)懲和有情的寬恕！
讀完小說(shuō)，我閉目沉思，良久良久。原來(lái)，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個(gè)聲音在心中拷問(wèn)著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個(gè)寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個(gè)中午，我和我最好的朋友因?yàn)橐恍┈嵤卖[翻了，彼此扔下狠話(huà)——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽(yáng)光。多年的兄弟之情就這樣了結(jié)了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)到就繞道躲開(kāi)，見(jiàn)面也不再說(shuō)話(huà)。大家表面都裝得若無(wú)其事，但心里卻在暗自神傷，但誰(shuí)都不愿先跟對(duì)方和解，打開(kāi)僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問(wèn)：我該怎么辦？
對(duì)，我們需要寬�。【拖翊笾鹘虒捤∪桨⒆�?zhuān)桨⒆寣捤〉录{第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動(dòng)比登天還難!當(dāng)我第二天在教室里看到B時(shí)，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開(kāi)不了口，雖然心里無(wú)數(shù)次在為自己鼓勁兒，但昨天的豪情壯志被壓抑了。“憑什么要我先開(kāi)口？多丟臉。”一種可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無(wú)其事般。
放學(xué)回家，看到書(shū)桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現(xiàn)在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無(wú)意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的.土壤，讓愛(ài)的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)”呢？老子不是說(shuō)：“以德報(bào)怨”，“常于善人”嗎？我們每個(gè)人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！
“B，今天你好精神��！”當(dāng)我再一次遇到B時(shí)，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己�！澳阋埠芸岚�！”他用同樣的笑容望著我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對(duì)方的心，也照亮了周?chē)囊磺校澜缤蝗辉谖已矍傲壤�、長(zhǎng)遠(yuǎn)了……
原來(lái)，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界讀后感 篇5
這部由大作家雨果先生寫(xiě)成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知！
剛開(kāi)始拜讀此書(shū)時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺(jué)得很無(wú)聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來(lái)得吸引人。但當(dāng)我讀完全書(shū)時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”��！書(shū)中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書(shū)中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無(wú)奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸荩磕昕梢灶I(lǐng)一份高達(dá)一萬(wàn)五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢(qián)用于享樂(lè)奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過(guò)，就在一路上散布溫暖與光明。
后來(lái)一個(gè)臭名昭著的苦役犯來(lái)到城市，沒(méi)有一家旅店給他提供住所，也沒(méi)有一戶(hù)人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過(guò)夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他！這是怎樣的寬廣胸襟與博愛(ài)的情懷��！
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓?zhuān)彩潜緯?shū)的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來(lái)主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來(lái)，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過(guò)一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來(lái)?yè)碛辛艘粋�(gè)工廠(chǎng)，還當(dāng)上了市長(zhǎng)！他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒；當(dāng)了市長(zhǎng)后，一點(diǎn)也沒(méi)有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度；一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓?zhuān)菍⒘鞣�，他放下市長(zhǎng)的榮華，承認(rèn)自己的過(guò)去，結(jié)果又淪為苦役犯；流放過(guò)程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救；面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書(shū)中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的.詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無(wú)以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫(huà)了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來(lái)使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢(qián)，還胡說(shuō)什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來(lái)冉阿讓越是多給錢(qián)他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢(qián)財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓?zhuān)购髞?lái)被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的奸人！通過(guò)作者略帶大寫(xiě)意手筆的細(xì)致刻畫(huà)，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
讀完這本名著后，我對(duì)人生的領(lǐng)悟又更深看一層，更提高了明辨美丑善惡的能力。雖然雨果筆下的那個(gè)“悲慘世界”已經(jīng)遠(yuǎn)離我們了，但我們會(huì)在這個(gè)“世界”的啟示下向光明進(jìn)發(fā)的，不是嗎？
悲慘世界讀后感 篇6
《悲慘世界》是法國(guó)文豪維多克?雨果于19 世紀(jì)寫(xiě)出的偉大作品。全書(shū)展示了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后幾十年的法國(guó)面貌，同時(shí)又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動(dòng)的交織與斗爭(zhēng)。雨果曾說(shuō)：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對(duì)的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來(lái)。因此，讀雨果的書(shū)，你總是感到莫名的感情涌動(dòng)，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動(dòng)。
這本書(shū)的主人公叫冉?阿讓?zhuān)且粋�(gè)因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來(lái)是完全不合理的，而當(dāng)時(shí)的王權(quán)制度下只有專(zhuān)制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當(dāng)不公引起的`仇恨在心底蔓延之時(shí)，反抗就成了唯一的道路。無(wú)論這種反抗是否在符合社會(huì)規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴(yán)厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，充滿(mǎn)了矛盾。人們既已擁有過(guò)革命的曙光，便不會(huì)再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會(huì)環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險(xiǎn)、邪惡之類(lèi)的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災(zāi)，扭曲了他，他開(kāi)始以丑惡的眼光來(lái)審視人們。尤其當(dāng)他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時(shí)，他內(nèi)心的憤怒達(dá)到了極點(diǎn)。他發(fā)誓，他要報(bào)復(fù)！然而，就在他滿(mǎn)心憤恨的得到R 夫人的4 個(gè)蘇時(shí)，他得到了他永生以來(lái)的第一次關(guān)懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會(huì)輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點(diǎn)，他敲響了米里哀主教的家門(mén)，不，應(yīng)該是推開(kāi)。這位善良的老人又何曾鎖過(guò)他家那扇通往上帝之光的大門(mén)呢？正是這位米里哀主教，用他的關(guān)懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當(dāng)冉?阿讓這位苦役犯走進(jìn)了高貴的米里哀主教家時(shí)，他聽(tīng)到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱(chēng)呼。接下來(lái)便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿(mǎn)心里盡是溫暖，雖然他并不承認(rèn)自己被這樣高貴的靈魂打動(dòng)了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因?yàn)椤肮犯C”本已經(jīng)堅(jiān)定了他的信念。他只是犯人，永遠(yuǎn)不可能得到社會(huì)的認(rèn)可，永遠(yuǎn)都不能成為平常人。他恨透了社會(huì)，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會(huì)都給了他心靈最深的傷害。因此，當(dāng)他面對(duì)這位老人如兄弟般的照顧時(shí)，他的內(nèi)心開(kāi)始動(dòng)搖了。但是他并不愿動(dòng)搖自己的信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時(shí)分偷走了主教家里唯一值錢(qián)的銀質(zhì)餐具。他以此作為對(duì)主教動(dòng)搖他信念的報(bào)復(fù)。正如雨果所說(shuō)：“一個(gè)人在黑暗里呆久了，強(qiáng)光反而會(huì)灼傷他的眼睛。”我們毫不懷疑，冉?阿讓是被突如其來(lái)的關(guān)懷和仁慈、悲憫灼傷了。當(dāng)警察再次抓回冉?阿讓時(shí)，他本以為主教會(huì)指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的。”這是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣善良的人，他感覺(jué)他的邪惡在瓦解，他感覺(jué)他的信念
在崩塌。無(wú)論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來(lái)人人對(duì)他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來(lái)自上帝的關(guān)懷，上帝以他最強(qiáng)烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人”。冉?阿讓是怎樣一個(gè)有信念的人呢？如果沒(méi)有強(qiáng)大的信念，他怎會(huì)一次.
悲慘世界讀后感 篇7
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個(gè)貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會(huì)，但被一個(gè)主教感化，做一個(gè)好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長(zhǎng)，他答應(yīng)臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓?zhuān)渌鹢lc誤抓一個(gè)貧苦工人，準(zhǔn)備把他送進(jìn)監(jiān)獄，為了救這個(gè)無(wú)辜的工人，冉阿讓承認(rèn)了身份，他又送進(jìn)了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個(gè)偏僻的修道院里，多年過(guò)去，珂賽特；與馬呂斯相愛(ài)。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結(jié)婚，冉阿讓過(guò)著孤獨(dú)的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說(shuō)的描寫(xiě)對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣(mài)了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱(chēng)曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓?zhuān)《嗝磻騽⌒缘慕Y(jié)果！——“冉阿讓?zhuān)业男值苣僖膊皇菈娜肆�，我已�?jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前�！痹俅沃販剡@句話(huà)，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的.蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中！這將不是一個(gè)悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認(rèn)自己的身份，救了一個(gè)無(wú)辜的農(nóng)民。的高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會(huì)像冉啊讓一樣的。
書(shū)中的主人公的高尚品質(zhì)需要我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。從書(shū)中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個(gè)犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個(gè)人去感化他們。勵(lì)志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個(gè)世紀(jì)的歷史進(jìn)程中廣闊的社會(huì)的生活畫(huà)面都一一的給我們有生動(dòng)的文字描繪出來(lái)。這本書(shū)使人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、陰暗、恐怖。表現(xiàn)出一些社會(huì)的背景。讓我們知道一些當(dāng)是社會(huì)背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們?nèi)シ直婺男┲R(shí)我們要學(xué)習(xí)，哪些知識(shí)我們要丟去。因此，我們要做一個(gè)擁有高尚品質(zhì)的人。
悲慘世界讀后感 篇8
“只要這土地上有著無(wú)知和悲慘，像本書(shū)一樣性質(zhì)的書(shū)就無(wú)不裨益�！边@是書(shū)本的卷首印著的一句話(huà)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)從1945年至今，全世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子只有26天，聽(tīng)起來(lái)多么的心寒，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿(mǎn)著悲慘，人們流離失所無(wú)家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，新聞上網(wǎng)絡(luò)上一幅幅觸目驚心的畫(huà)面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。
饒是在那樣一個(gè)悲慘的世界，也總會(huì)一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀(jì)法國(guó)著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書(shū)也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運(yùn)多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過(guò)了人生的十九個(gè)歲月，只因?yàn)樗谪毨ю囸I的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個(gè)世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個(gè)世界的時(shí)候，讓他生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的那個(gè)人出現(xiàn)了，善良的神父用仁愛(ài)之心和博大的.胸懷感化了冉阿讓?zhuān)坏珱](méi)有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈(zèng)與他，希望他以后能好好用這一筆錢(qián)過(guò)上好日子。冉阿讓沒(méi)有辜負(fù)神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個(gè)城市里弄起了工藝改革當(dāng)上了市長(zhǎng)。他救濟(jì)窮人樂(lè)善好施，當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí)，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大。八年后他設(shè)法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見(jiàn)面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時(shí)馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛(ài)戴的馬德蘭市長(zhǎng)，悔不當(dāng)初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開(kāi)了世界。
全書(shū)中讀不懂那些有關(guān)監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨(dú)感受到了冉阿讓那顆真誠(chéng)善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復(fù)咀嚼，我舍不得他就那樣離開(kāi)，不忍心一個(gè)老人半生做盡好事卻終究抵不過(guò)命運(yùn)。他深?lèi)?ài)著這個(gè)世界，哪怕這個(gè)悲慘的世界曾經(jīng)給予他太多無(wú)法想象的磨難，他深?lèi)?ài)著他身邊的人，與他毫無(wú)血緣關(guān)系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無(wú)微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉(zhuǎn)向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會(huì)出神。這個(gè)溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個(gè)他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對(duì)女兒和女婿說(shuō)他愛(ài)他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢(qián)的道路，他祝愿他倆永遠(yuǎn)相愛(ài)。冉阿讓離開(kāi)了，讀到這我仿佛看見(jiàn)了天使?jié)嵃椎挠鹨�，我知道�?huì)有天使去接引他的，好人不一定都有好報(bào)，但只求這短暫的一生問(wèn)心無(wú)愧，我們也無(wú)法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個(gè)世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平?jīng)]有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無(wú)能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿(mǎn)暖暖的陽(yáng)光，像冉阿讓一樣做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人，神會(huì)保佑他即那些像他一樣善良無(wú)私的好人。
悲慘世界讀后感 篇9
終于終于看完了這本書(shū)，從去年四月份開(kāi)始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個(gè)感受：看書(shū)實(shí)在太慢，并且沒(méi)養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣。但坦白講，在閱讀的整個(gè)過(guò)程中，有很多次都讀不下去。外國(guó)文學(xué)大塊頭似乎都有個(gè)“通病”，巨長(zhǎng)的歷史大背景……《悲慘世界》當(dāng)然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細(xì)細(xì)地討論歷史�？吹臅r(shí)候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專(zhuān)章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話(huà)的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識(shí)儲(chǔ)備的，還是他對(duì)政治、城市、社會(huì)、語(yǔ)言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時(shí)也是后人了解法國(guó)歷史很好的據(jù)本吧。對(duì)于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經(jīng)歷了從不以為然到理解接受的轉(zhuǎn)變。無(wú)論是本書(shū)出現(xiàn)的第一個(gè)圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓?zhuān)麄兩砩隙技缲?fù)了雨果想傳達(dá)的一個(gè)理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國(guó)，意即道德吧。冉阿讓的轉(zhuǎn)變正是這種力量的.體現(xiàn)。但當(dāng)寬容面對(duì)屢教不改的罪惡時(shí)，真的還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對(duì)德納第厚顏無(wú)恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應(yīng)，我不自覺(jué)跳開(kāi)了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結(jié)尾，德納第這個(gè)十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒(méi)體現(xiàn)轉(zhuǎn)變，這個(gè)信號(hào)表明，他，不是為正襯主旨精神服務(wù)的。這個(gè)形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復(fù)雜性。那人本應(yīng)該都會(huì)有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書(shū)中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛(ài)潘妮和伽弗洛什。文學(xué)作品當(dāng)然要有藝術(shù)性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個(gè)有血有肉的人物才更有文學(xué)性。愛(ài)潘妮對(duì)馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛(ài)證明雨果即使是對(duì)小女孩愛(ài)慕的心理，也能把握得十分精準(zhǔn)。愛(ài)潘妮嫉妒了，為馬呂斯?fàn)奚耍�是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時(shí)得到愛(ài)的人一額頭之吻……這一為愛(ài)奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個(gè)小淘氣，機(jī)智機(jī)靈又善良，他明明還是個(gè)乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見(jiàn)解。他喜愛(ài)用唱詩(shī)歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個(gè)角色的演員，得多幸運(yùn)啊，因?yàn)樗⒍ū唤巧浤睢?/p>
除了這兩個(gè)最喜愛(ài)的，本書(shū)中我還喜愛(ài)的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個(gè)看似平時(shí)只會(huì)議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺(jué)得，他們存在的形式，不是人，而是符號(hào)。珂賽特?zé)o疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內(nèi)容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺(jué)得他在本書(shū)中像是一個(gè)穿針引線(xiàn)的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗?fàn)帲綄?duì)冉阿讓身份的追問(wèn)……由他完成。所以，在理解了這兩個(gè)角色的作用后，我對(duì)他們眼中只有對(duì)方，只有愛(ài)情而無(wú)其它，像是“傻蛋”的設(shè)定也就報(bào)以理解了。
最后來(lái)個(gè)突兀的結(jié)語(yǔ)，盡管可能再細(xì)想下，會(huì)有更多感受，但這次就到此為止吧�！侗瘧K世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
悲慘世界讀后感 篇10
以前我曾無(wú)數(shù)次叩問(wèn)自己，面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無(wú)疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說(shuō)之一。小說(shuō)不僅為我們鋪展了一軸半個(gè)世紀(jì)法國(guó)恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫(huà)卷，更為我們刻畫(huà)了那個(gè)時(shí)代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對(duì)懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會(huì)到了深遠(yuǎn)的分量感。
那么，這個(gè)世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒(méi)有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓?zhuān)盟吩?shī)般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報(bào)復(fù)社會(huì)，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過(guò)錯(cuò)；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺(jué)悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，促使他的'精神人格上升到了崇高的境界�！耙粋�(gè)面包”，“一個(gè)燭臺(tái)”，代表了人們對(duì)過(guò)犯的兩極態(tài)度，一個(gè)人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無(wú)情的責(zé)懲和有情的寬��！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭(zhēng)戰(zhàn)，猶如沙場(chǎng)，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過(guò)拯救一個(gè)人的心靈以及改變自己生命意義的價(jià)值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。
我們需要寬恕，它能點(diǎn)化心靈，使世界變得寬厚�！叭朔鞘ベt孰能無(wú)過(guò)！”我們每個(gè)人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個(gè)人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無(wú)關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛(ài)的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會(huì)，紛爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯(cuò)失于各種矛盾之中。大到宗教之爭(zhēng)、文化之爭(zhēng)、地域之爭(zhēng)、資源之爭(zhēng)，小到名利之爭(zhēng)、財(cái)富之爭(zhēng)、排名之爭(zhēng)、游戲之爭(zhēng)，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛(ài)的種子在心中萌發(fā)、茁長(zhǎng)。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說(shuō)：“以德報(bào)怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時(shí)，人心是不是會(huì)越來(lái)越冷漠、堅(jiān)硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會(huì)不會(huì)越來(lái)越干枯、石化，缺少感動(dòng)、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長(zhǎng)沙威對(duì)冉阿讓秉公執(zhí)法時(shí)的冷酷一樣。這個(gè)時(shí)代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對(duì)待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時(shí)，會(huì)有意無(wú)意間將兩個(gè)人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓?zhuān)顾葱赂锩�；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在人們的心里，而且堅(jiān)信：一個(gè)人被贖就是一個(gè)世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對(duì)人的信心，前者帶來(lái)盼望，后者帶來(lái)絕望。
寧?kù)o可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！
悲慘世界讀后感 篇11
世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱(chēng)為苦難。人類(lèi)漫長(zhǎng)的苦難歷程中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足
以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。 世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善�！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類(lèi)與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎？無(wú)溫飽，何以知廉恥？
人類(lèi)之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱�！笔秦毟F逼
迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿(mǎn)釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣(mài)自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的`扭曲。如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們自己的靈魂？我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿(mǎn)釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門(mén)外后，推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T(mén)，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)
整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，樂(lè)善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀后感 篇12
法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的這篇《悲慘世界》在法國(guó)文學(xué)史上有很高的地位。不僅是因?yàn)槠渚罱^倫的文學(xué)手法，和豐富的社會(huì)經(jīng)歷，更是因?yàn)檎宫F(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問(wèn)題、抨擊了那個(gè)時(shí)代社會(huì)及人的無(wú)情與冷漠，并提出了超越那個(gè)時(shí)代的未來(lái)美好世界藍(lán)圖。
在《悲慘世界》一書(shū)中，雨果通過(guò)描寫(xiě)主人公冉阿讓的悲慘一生，從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治狀況，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中辛勤善良的勞動(dòng)人民卻受盡歧視和壓迫的不公平命運(yùn)；同時(shí)雨果還在作品中揭露了當(dāng)時(shí)殘酷不公的法典和秩序，譴責(zé)了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對(duì)處于困境中的其他人時(shí)的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。本書(shū)中具有很強(qiáng)的批判性，雨果通過(guò)這樣的作品來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì)能多一些寬容，多一些愛(ài)，不要讓這個(gè)世界在那樣悲慘下去了。
小說(shuō)的主人公本是一位善良正直的市民，然而僅僅是因?yàn)樯钏韧盗艘粔K面包，就被判了5年牢獄，倔強(qiáng)的他認(rèn)為自己不因受到這樣的不公正待遇。但申訴無(wú)望，反而因多次越獄被改判為19年。最終，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)打破了他對(duì)社會(huì)的期望。更為可憐的是，在熬過(guò)了19年的折磨后，社會(huì)的黑暗仍然沒(méi)有放過(guò)他；出獄后因入獄的經(jīng)歷使得他遭受了幾乎所有人的歧視，所有人都對(duì)他另眼相看。在絕望之時(shí)他遇到了一生中的貴人——米里埃主教。在主教的影響下，他改變了自己，擁有了一顆善良、仁慈的心，且在生活上也取得了可觀的成績(jī)。在自己得到了救贖后，冉阿讓也想去幫助別人，可惜真心實(shí)意地幫助別人卻都被認(rèn)為是不懷好意。
這是那個(gè)社會(huì)的悲哀，冉阿讓在經(jīng)歷了19年的牢獄之災(zāi)和社會(huì)歧視后都能選擇原諒、寬容，用仁慈的心去幫助別人，但那些冷漠的市民卻因其犯過(guò)一次錯(cuò)就否定其的人生。有時(shí)候，人犯錯(cuò)不是因?yàn)樽陨淼膯?wèn)題，而是因?yàn)楸槐频搅撕诎档慕锹洹?/p>
文章中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第和奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅(jiān)持鎮(zhèn)定，把救人放在第一位，最終成功把馬里尤斯送到了其爺爺家。而沙威也終于被其高尚的'行為所感動(dòng)。
以一般人來(lái)看，冉阿讓完全沒(méi)有救馬里尤斯的必要，因?yàn)樗粌H是勾引其女兒的不良青年，而且他是自愿參加學(xué)生起義。但他毅然地決定扛起這個(gè)青年人，在下水道中緩緩前行。在這個(gè)過(guò)程中，他忘記了自己曾是一個(gè)苦刑犯，忘記了當(dāng)時(shí)的環(huán)境。一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)以往厭惡的年輕人，他義無(wú)反顧地深入險(xiǎn)境。而且在他幫助別人時(shí)，仍受到了別人的誤解與鄙夷；他卻只是微微一笑，用自己無(wú)比寬闊的胸襟包容寬容了所有人，堅(jiān)持著救人為首位的原則走到了最后。這是一個(gè)多么善良、多么偉大的人！做一天的好人容易，做一年的好人也不算難，但在飽受黑暗摧殘后仍能恪守本心，堅(jiān)持做一輩子的好人的難度是我們無(wú)法想象的。一個(gè)人若能擁有這樣高尚的靈魂，回報(bào)給他的本應(yīng)是一個(gè)幸福、美滿(mǎn)的生活。可是，社會(huì)的黑暗、時(shí)代的動(dòng)蕩、人心的冷漠終究是沒(méi)有讓我們看到那個(gè)我們想要的結(jié)局。在冉阿讓晚年，只是因?qū)⒆约旱纳硎乐v出，他便又一次受到了社會(huì)的排擠，甚至是他辛辛苦苦養(yǎng)大的女兒也不愿意相信他而選擇遠(yuǎn)離他，最終抑郁成疾，孤寂而亡。
冉阿讓身上的善良與博愛(ài)正是雨果所想表達(dá)的，身處動(dòng)亂時(shí)代且有著世界最悲慘經(jīng)歷的人都能有這樣一顆博愛(ài)的心，甘愿舍棄自己安慰而去幫助他人。他難道不應(yīng)該受到同樣關(guān)愛(ài)嗎？倘若我們的世界上能多一份愛(ài)，少一份冷漠，未來(lái)一定會(huì)帶給我們更大的回報(bào)。
悲慘世界讀后感 篇13
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛(ài)流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢(qián)至上、人心冷漠的資本主義社會(huì)為背景，但愛(ài)的腳印卻無(wú)處不在。
冉阿讓有愛(ài)，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì)為了他們?nèi)ネ得姘�。但是他的�?ài)不僅僅是對(duì)家人的愛(ài)，更多的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的愛(ài)，是一種大愛(ài)。他當(dāng)了市長(zhǎng)以后，常常接濟(jì)窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財(cái)富；他不顧自己?jiǎn)适蜕矸荼徊鸫┑奈ｋU(xiǎn)，到馬車(chē)底下救人；他本可以永遠(yuǎn)隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當(dāng)他的市長(zhǎng)，但是為了還老人項(xiàng)馬迪的清白，他承認(rèn)了自己就是冉阿讓?zhuān)环纪∫驗(yàn)檎`會(huì)而侮辱了他，而他并不記恨，一直無(wú)條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無(wú)微不至地照顧她的女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險(xiǎn)去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來(lái)報(bào)復(fù)，但他并沒(méi)有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛(ài)就像冰天雪地中的一團(tuán)火，為周?chē)囊磺袔?lái)光明與溫暖。一個(gè)與他毫無(wú)瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛(ài)著所有人，任何人向他求助，他都會(huì)幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。冉阿讓出獄后，沒(méi)有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓?zhuān)⑶沂株P(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺(tái)，他也用一顆博愛(ài)的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因?yàn)楸凰膶捜莺蜕屏几袆?dòng)，才像他一樣把愛(ài)播灑在人間。米里哀先生的愛(ài)不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋�(gè)人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛(ài)很單純，只是一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢(qián)，因?yàn)樗闹杏幸粋�(gè)信念：只要攢夠錢(qián)，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過(guò)上好日子。每次無(wú)恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢(qián)為理由向她要錢(qián)時(shí)，她總會(huì)想盡一切辦法籌錢(qián)，甚至賣(mài)掉了自己的頭發(fā)和門(mén)牙，一個(gè)女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊！但是對(duì)女兒的愛(ài)讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂(lè)。
看到如此震撼人心的愛(ài)，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢(qián)完全腐蝕了，不要說(shuō)愛(ài)，他們連做人最起碼的良知都沒(méi)有了。為了錢(qián)，他們可以一次又一次地說(shuō)謊而不臉紅，殘忍地對(duì)待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來(lái)博得別人的同情，愛(ài)與良知在他們眼中只是不值錢(qián)的垃圾。
沙威是個(gè)鐵面無(wú)私的.警察，他有原則、不被金錢(qián)利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒(méi)有愛(ài)，當(dāng)他面對(duì)芳汀的苦苦哀求時(shí)，不僅無(wú)動(dòng)于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監(jiān)獄，甚至從未動(dòng)過(guò)幫幫她的念頭。一個(gè)人如果沒(méi)有愛(ài)，還會(huì)是一個(gè)完整的人嗎？
作者雨果表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)的渴望，社會(huì)應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)與溫暖的，人與人之間應(yīng)該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛(ài)的里程碑，因?yàn)橛袗?ài)的世界才會(huì)是一個(gè)美好的世界！
悲慘世界讀后感 篇14
每個(gè)人都擁有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而這部小說(shuō)里的主人公—冉阿讓?zhuān)膼?ài)卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)！在冉阿讓25歲的時(shí)候，就因?yàn)樗麨榱颂铒柤胰说亩亲樱蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役！而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。在他背負(fù)著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無(wú)路的時(shí)候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無(wú)私的援助之手收容的冉阿讓?zhuān)唤橐馊桨⒆屖莻�(gè)苦役犯，不計(jì)較他偷了銀器，反將一對(duì)珍貴的銀燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)里，居然也會(huì)有這樣一個(gè)世外圣人，正是這位主教無(wú)限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓?zhuān)顾匦录て鹆松畹男判呐c希望，開(kāi)始了新的生活。他以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大！
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都奉獻(xiàn)給了貧窮的人，可憐的人，長(zhǎng)長(zhǎng)出門(mén)時(shí)口袋還是鼓鼓的.塞滿(mǎn)了錢(qián)，回來(lái)意識(shí)身無(wú)分文，他給所有的窮人帶來(lái)了溫暖。
最具代表性的是他對(duì)芳汀與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳汀臨死前能見(jiàn)女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價(jià)，那是與自己毫不相干的一對(duì)母女，可他卻始終堅(jiān)守對(duì)芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后又猶豫了，因?yàn)檎嬲娜桨⒆屖撬�，不過(guò)如果他不承認(rèn)的話(huà)，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百，毫無(wú)用處的人。結(jié)果他最后的決定竟是公然承認(rèn)自己就是冉阿讓?zhuān)幸淮尉拖铝艘詾楹妥约汉翢o(wú)血緣關(guān)系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當(dāng)時(shí)的黑暗、丑惡的社會(huì)相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。她是那么喜愛(ài)珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
小說(shuō)中還刻畫(huà)了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長(zhǎng)沙威。正是這些人，造就了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的悲劇，因此，在這樣一個(gè)背景下，更凸現(xiàn)出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當(dāng)今的社會(huì)，應(yīng)該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現(xiàn)在提倡造就美好和平的社會(huì)，但是現(xiàn)在的社會(huì)真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的！面對(duì)他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車(chē)撞傷他人不但不背負(fù)責(zé)任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)反省的！
只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，整個(gè)社會(huì)將會(huì)變得更美好，我希望社會(huì)上多多出現(xiàn)像冉阿讓一樣，將自己無(wú)限的愛(ài)奉獻(xiàn)給身邊每一個(gè)這樣的人，那樣，我們的社會(huì)不是會(huì)變得更加美好嗎？
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