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詩歌讀后感（通用20篇）
在我們平凡的日常里，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是用高度凝練的語言，生動形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編精心整理的詩歌讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩歌讀后感 篇1
冰心是20世紀(jì)中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動開始，投入新文學(xué)活動，在這長達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉(xiāng)愁，無盡的痛苦�！拔覒K默無聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺�！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的.軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長大后，我們也會遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語言也著實(shí)讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
詩歌讀后感 篇2
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠(yuǎn)流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的愛國之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的`。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
詩歌讀后感 篇3
拿到《詩歌里的平陽》這本書，就有一種奇妙的感覺，封面是油畫，所畫的是一個神奇的地方。這個地方就是平陽。我想最奇妙之處，就是本書作者想把平陽比作一個世外桃源吧。
我情不自禁翻看這本用詩歌來歌頌平陽的`書。作家任澤健先生一定有一雙會探索美的眼睛。光是看著目錄里的詩歌名稱，我就十分滿足，好像跟這些詩歌打交道很久了。
我最喜歡《稻子的幸�！�，看著標(biāo)題，我的疑惑涌上心頭，稻子能有什么幸福。這首詩有四個小節(jié)。第一個小節(jié)是，陽光普照，影子再次清晰，美與丑一同呈現(xiàn)，我覺得實(shí)在是太深奧了。如果根據(jù)我的理解遠(yuǎn)山被陽光所照，一面明亮一面黑暗，亮的那一面，充滿生機(jī)，十分惹人喜歡；而暗的那一面光線灰暗，使人感覺冷漠。
第二小節(jié)，大概意思就是看著稻子，聞著花香，回憶起兒時，美好與幸福在心里蕩漾。第三小節(jié)是寫大自然對我們的饋贈，我們要好好珍惜，要好好對待。第四小節(jié)寫的是心中不只有幸福，還有憂傷。作者用借物喻人的方法取題目，表達(dá)了自己的心情，通過這首小詩，平陽美麗的景色躍然紙上。
作者用詩來記錄家鄉(xiāng)美好的風(fēng)景，真是一種表達(dá)美好的奇妙方法。
詩歌讀后感 篇4
“初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊�！睋�(jù)說是唐朝的7歲孩子繆氏子而寫，年齡雖小，可志向遠(yuǎn)大。
一天晚上，我獨(dú)步至于屋檐下看初月。透過厚厚的鏡片細(xì)看明月彎彎。空如鏡，鏡似水，水黑幕。新月掛空，細(xì)如鉤，明如燭。靜靜地照亮數(shù)丈萬空。彎彎的新月并未有強(qiáng)盛的月光，只是在冥冥中掌管著黑夜的光亮。整個天空便活躍起來了。我凝視著這束光，心中感情萬丈。
歷朝歷代，多少人如同彎月一樣，默默地點(diǎn)亮一方角落,將陰暗的天空點(diǎn)亮。又有多少人如同彎月一樣將光耀世間。李白望月，月下獨(dú)酌伴其行。蘇軾望月，同樣寫下不朽的篇章。今日，我欣然望月，卻只能在內(nèi)心中為月歌唱。
“時人莫道峨嵋小，三五團(tuán)圓照滿天�！睆澰蚂o靜地懸在空中，細(xì)細(xì)的，小小的，但卻充滿了活力。不信，等到月中十五的時候再看，它就會團(tuán)團(tuán)圓圓，明明朗朗了。到那時，再抬頭仰望天空，就會不由得發(fā)出一輪滿月照下的感慨了。
現(xiàn)在的.我們?nèi)缤鲁醯男略拢谂Φ胤e攢著力量;努力地吸取著人世間的精華;努力地學(xué)習(xí)著，朝著更大更明亮的目標(biāo)前進(jìn)。終究會有一天，我們會像月中的月亮一樣又大又圓，在如墨似的天空中迸發(fā)出自己的光芒。照耀在廣闊的大地上，照耀在每個望月人的心中，照耀在更多想成為我們的新月身上，讓整個大地披上銀白色的光芒。我相信，我一定可以，一定可以成為月中的月亮。
詩歌讀后感 篇5
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個。
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看�！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事�，F(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的`小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩后，我感到了當(dāng)時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩歌讀后感 篇6
那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來的成果啊。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動啊，但是，我們應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的精神，積極的心態(tài)面對人生..那種來之心靈的交流，讓人振奮。
正統(tǒng)十四年。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她頓時跌入了一個無聲無影的幽暗世界當(dāng)中，并從中受益匪淺、《贈汪倫》等，這些古詩不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典古詩文的美妙，更教會了我很多做人的道理。
海倫凱勒，永不言敗的精神，在坎坷中不斷前進(jìn)，在逆境中獲得新生：一個人是否可以成功，1904年畢業(yè)于瑞德克利芙學(xué)院。
就有如被譽(yù)為乒乓球運(yùn)動史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠(yuǎn)大報負(fù)之人？”其他古人也留下：”相識滿天下。多讀古詩文能陶冶我們的情操、落落寡合的一面，人與人之間的交往范圍更為廣闊了，共同建設(shè)我們美麗的祖國：我的努力一定會成功的。
一個人最可貴的是樂觀向上，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏．有些時候�？墒蔷驮诤惲鶜q時，受益匪淺。也令我打開了眼界，不被困難嚇倒，努力奮斗，都飽含著農(nóng)民的勞苦，大家誦讀完這首詩，必定會對糧食的來之不易發(fā)出由衷的感慨�！都偃缃o我三天光明》永遠(yuǎn)活在人們心中，到哪兒都永遠(yuǎn)發(fā)光，永不熄滅。
從伯牙摔琴謝知音引發(fā)的感想.，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬軍民進(jìn)行了名揚(yáng)青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，也�？吹铰牭竭@樣感慨地詞句，任兵部尚書，從最初的單純網(wǎng)聊到文字的切磋與思想的溝通；從情感人生談到人對價值觀與人生觀的態(tài)度.工作學(xué)習(xí)，尋覓真正的知音確實(shí)有些困難。
現(xiàn)實(shí)生活中也好，除了鐘子期就再無知音而言了嗎？難道舍此一人，也毫不畏懼；高山流水的知音情結(jié)，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個冠軍，于1880年出生于美國阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個月大時，因?yàn)橐粓鐾蝗缫u來的`疾病，使她喪失了聽覺與視覺，心境也仿佛豁然明朗，反映了封建社會貧富不均的矛盾和制度的不合理。我想大聲呼吁：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，我一口氣將它給讀完。有誰知道這盤中的每一粒米飯，充滿愛心的安.沙利文老師走進(jìn)了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過自己的努力戰(zhàn)爭一個又一個常人無法想象的困難，固然表明了他忠于友情的可貴精神，他們不知道節(jié)約，比如《早發(fā)白帝城》，把友誼局限在很小的圈子里，并認(rèn)為：”世無足復(fù)為鼓琴者”，但是，和鄧亞萍、視野狹窄，自恃清高，古人由于受到階級與歷史的局限性？生活中與網(wǎng)落里，為了民族，為了國家，興趣愛好.，知音少;有感
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩表達(dá)了詩人于謙即使是千錘萬鑿，是我們自己感受不到罷了．心有所感，遂寫下此篇文字，權(quán)作自我理解，因個子不高，蒙古族瓦刺率部攻入中原，難道諾大的中國..
詩歌讀后感 篇7
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂土上，古今無數(shù)的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
春望
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上。花也濺淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
示兒
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國家的堅(jiān)定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個時代的笑柄，一個垂暮的`老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國效命的志愿，他的剛強(qiáng)無疑是一場颶風(fēng)撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛國之心。
我愛這土地
你問我眼里為什么常含淚水，因?yàn)槲覑圻@土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當(dāng)?shù)溃癫涣纳�，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
我的祖國
是新刷出的雪白的起跑線，是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
幾組意向有序的組合，緩緩道來了祖國千年的歷史滄桑，有淋漓精致地描繪了祖國未來的無限榮光�！拔摇币讶谌胱鎳拔摇币殉蔀榱俗鎳�，“我”和“我”的最故已讓成為一體。詩九百四十萬平方的總和，也是十三億分之一的獨(dú)立。祖國，已在我心中，祖國，已成為了烙印，無論在那兒，都無法抹去……
詩歌讀后感 篇8
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時刻的思緒，表達(dá)了全中國人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛國情感和對香港回歸祖國后美好前程的衷心祝福。
整首詩語言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩句之中了。教學(xué)詩歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁。可以說，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩句中描述的形象和語言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語感，取得了良好的'效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書，第1997頁上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂�！械摹�1997頁’是什么意思？”，還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩中卻說‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問“為什么說‘此刻，是午夜，又是清晨�！兀坎皇亲韵嗝軉�？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問題的同時，不就正好體會了了香港回歸祖國后，全國人民無比激動無比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國人民對香港回歸祖國的熱烈歡迎和對香港美好未來的深情祝愿嗎？一切要解決的問題都因?qū)W生提出的問題得到了完美的解決，可見，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
詩歌讀后感 篇9
幾天前，讀鄭愁予“錯誤”的錯誤不能不禁被作者的創(chuàng)作印象深刻。我到處都在他的詩與古典韻味的氣息流動。在這首詩中，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)代的，但那里的古典韻味，絲毫感覺。詩演繹浪漫凄美的“婦女的君主”的地圖，一系列名詞長江，蓮花，東風(fēng)，柳絮，Qiongyin，窗扇...給我的感覺悲愴。
在開始的“蓮花”開放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美麗如蓮花的失望中所占的份額。詩的第二節(jié)，“東風(fēng)不來/三月的柳絮不飛......”“東風(fēng)”江南三月的信風(fēng)，在浪漫的暗示，許多精彩的話！然而，呂秀蓮的“釵頭鳳”紅酥手，黃藤酒/滿城墻柳/東風(fēng)惡，喜悅的愛杯......“”風(fēng)“，但在”錯誤的“，意思是”風(fēng)錯誤鄭愁予“是完全相反的：陸表明，一個美滿的婚姻邪惡勢力的破壞。一開始，我華麗的顏色，但突然寫轉(zhuǎn)彎，但同樣，李商隱的悲愴凄美的解釋愛的愛情悲劇。賢的“無題”，“東風(fēng)無力花殘”和“風(fēng)”，給了我荒涼的感覺�！帮L(fēng)”中的“錯誤”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的女人“，也指給伊拉克人跳舞的心情，在這一刻，她的心情如何？大多數(shù)心臟灰色四年后的'意大利在第二季度冷，春天窗簾，Qiongyin，平開窗系列......”強(qiáng)調(diào)婦女的，但不是伊拉克人感到封閉。
在這樣一個小鎮(zhèn)，在此窗口中，在這種心態(tài)，她聽到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時，什么快樂！她是充滿期待和迫切的，但它沒有，她知道“我”的一個“錯誤”的馬蹄聲，她是失望下來......整首詩，它給我的感覺是殘酷的，但尚未美麗，現(xiàn)代但不失古典。
閱讀完整的詩，令人難忘的女人，等待丈夫“擔(dān)心”。“蓮花面，如開放的風(fēng)風(fēng)雨雨，”女人的臉贊美，也表現(xiàn)出憔悴的女人失望，但還強(qiáng)調(diào)非常孤獨(dú)和憂郁的婦女的心，這不能不使我認(rèn)為李漁的“記憶能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！崩钋逭铡爸豢蛛p溪蚱蜢猛舟，載不動，許多擔(dān)心�！眱墒自妼懥俗约旱膿�(dān)心：李煜亡國之憂的詩人心目中，李清照讀她的丈夫擔(dān)心。呂氏春秋“復(fù)制”，“面對嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與懷愁緒/幾年離索賠”，他是無能為力的，憂郁，悲痛室只有一個懷孕的字不利于發(fā)泄�！板e誤”，“擔(dān)心”錯誤鄭愁予是一種精神狀態(tài)1無形的東西，指一個女人，如丈夫的悲哀，但鄭Chouyu但使用圖像來使抽象的和無形的東西變成情溢于言表，和我覺得這首詩都寫在自然環(huán)境中，也反映了抒情的心情......
“達(dá)達(dá)的馬蹄是個美麗的錯誤/我不是歸人/是一個游客...”最欣賞的詩句在整首詩，詩人在一起的兩個矛盾的詞，我讀的長從心里涌出的云髻微妙的魅力感覺...
詩歌讀后感 篇10
詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫�？占诺谋厝慌鲎�。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來，寫詩的.人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味�！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現(xiàn)實(shí)社會冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著�！叭松緛砭褪且粋�奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”�！堆┗ǖ目鞓贰芬辉妱t將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結(jié)束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。
詩歌讀后感 篇11
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的'想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
詩歌讀后感 篇12
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書是教我們?nèi)绾螌懺姼�，我想寫詩歌都是大人的事情，對于我來說太難了�？墒�，當(dāng)我看到詩與畫畫這個部分時，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情��！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩歌繪本，是詩歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩句。詩的開始就像一張白紙，通過場景變化，連衣裙變成了花朵、雨點(diǎn)、小鳥、星星等各種各樣的'圖案�？梢韵胂蟠┲B衣裙的女孩是多么幸福��！為什么這些詩那么容易理解呢？是因?yàn)檫@些詩都配上了一幅幅生動、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩歌背后無限的意味。
受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩。因?yàn)闃洳爬蠋熣f："寫詩是實(shí)踐，是行動。"希望我也能寫出一本好聽又好看的詩歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
詩歌讀后感 篇13
對余光中先生最初的印象源于初中課本里的那一篇《鄉(xiāng)愁》——作為課本里分量集中的一篇詩歌，它反映了作者強(qiáng)烈的思想之情，是在臺灣望著故土的厚重的思念，充滿了游子望歸而歸不得的感嘆！等到終于可以踏上故土，早已物是人非。莫怪先生感嘆：“山河還在，游子已老！”
再后來是先生的《李白》，那一句“繡口一吐，便是半個盛唐！”多少的豪情，多少的意氣風(fēng)發(fā)，都在那年長安，都在那灣月明里！
而今，再讀先生的散文，看先生年少離開故土，到了臺灣，又旅居歐美……走過了無數(shù)的路，跨過了無數(shù)的橋，甚至在不少的.古塔和古堡駐足停留，但先生的內(nèi)心里仍思念山城的月光，思念姑蘇的流水，甚至是從沒到過的北國的長城也都在先生思念的一隅。
先生的文字里偶爾夾雜著幾個英文單詞，但更多的卻充滿著儒家文人的氣息，充滿了中國文人獨(dú)特的儒雅、睿智。偶爾幾篇驕傲的自夸，也滿是中國人骨子里的謙遜、不卑不亢，但也有著中國人特有的那種凜然傲氣和文人風(fēng)骨。先生像竹，虛心在內(nèi)，傲骨向上。高昂著不屈的頭顱，努力地向上生長；亦奮力地向下扎根，不斷汲取來自各國文化的養(yǎng)分，故成就其文學(xué)的精髓。
凡是過去，皆為序曲。即是過去，便努力的奔向未來。生活里，大多數(shù)人往往會糾結(jié)于過去的某一瞬間，或某一個小小的細(xì)節(jié)，亦或是深陷于一段錯誤的感情無法自拔，或是迷戀某個求而不得的人或事。只是，很多時候，即便再如何捶胸頓足，懊惱不已，那些過去的依然成為過去了，不會再次發(fā)生，也無法改變。很多的懊悔、遺憾、悔恨也都無濟(jì)于事，于事無補(bǔ)。
人活于這個世界，總是蹣跚著迷茫著向前，有一個堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之熱愛、堅(jiān)持、付出，那么即便結(jié)局可能并不圓滿，但是收獲的又何止是結(jié)局呢？一段感情里，你付出了也得到了，或許分開了，但過程可能也很美好啊。一些目標(biāo)，可能現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，甚至有些荒唐，但是熱愛你所熱愛的，并堅(jiān)定地向著它努力，那么終究有一天山無遮，海無攔！
過去的終究是過去，未來仍在前方，不妨繼續(xù)上路吧，把一切遺憾留在身后，讓一切不圓滿慢慢變成一種圓滿。
不念過去，不畏將來！
如此甚好！
詩歌讀后感 篇14
著名詩人、法語翻譯家樹才編著的《給孩子的12堂詩歌課》，是12篇詩歌講座講稿，在樹才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩的王國，以詩意書寫童心。
樹才老師認(rèn)為，兒童詩的“教法”就是讓孩子們自己動手寫，孩子們寫詩如同在語言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫好了一首詩，就算暫時游到了對岸。也就是說，寫詩是實(shí)踐，是行動。樹才老師通過幽默親切、最能打動孩子的語言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳懗鲂闹械脑娨�。在詩歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩的“詩觀”——童心即詩。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動。教孩子們學(xué)習(xí)詩歌，并非是要掌握一種寫作上的技巧，而是通過學(xué)習(xí)詩歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動。詩歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_闊、豐富的生命之域，在漫長的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書讓我深深地明白：每個人生來都是有詩心的。詩心是什么呢？詩心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的.那部分存在，而寫作詩歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩，愿意寫詩，將來能否成為詩人并不重要，心里有詩心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說什么，怎么想怎么說。這就是詩最需要的“真”和“誠”：純真的真，誠實(shí)的誠。我們在兒童詩的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩心表達(dá)詩意書寫童心。
《給孩子的12堂詩歌課》的書中7歲的海寶寫道：枕頭，你為什么軟軟的啊？那是因?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花��；枕頭，為什么我睡下去的時候你會彈起來……
這是孩子和枕頭的一場日常對話。這難道不是詩嗎？孩子的詩，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場景，變成有韻味的詩。原來，生活真的是一首詩。
詩是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺，讓我們引導(dǎo)孩子以詩意書寫童心。用詩歌來感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩歌來寫我們生命、生活的記憶，用詩歌來守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
詩歌讀后感 篇15
這是一首有沖擊力的詩，這是現(xiàn)在比較少見的尖利的吶喊、執(zhí)著的追求和燃燒的痛苦。詩人仿佛跋涉于廢墟之上，尋覓著久違的春天。
詩歌第一節(jié)，“人流”與“我”形成了對立�！叭肆鳌笔菦坝康�，但“我”卻逆“流”而上，所以，“我”得面對“一張張猛撲過來的兇殘的臉”，“我”只能更加迫切的尋找海倫�！拔摇睘楹稳绱藠^不顧身的尋找她呢？
她是否已被“人流”擄掠，而她只能如一只沉默的羔羊，任人宰割？
第二節(jié)是尋找。一路跋涉，從“城市”到“荒原”，但是，不管是在熱鬧和喧囂的城市，還是寂寂無人的曠野，“海倫”都不在那里。“恭聽瞎女人指路”，當(dāng)然是不得已而為之。
第三節(jié)是懷疑�！岸⒆‘嬛械乃^望地乞求”，“絕望”寫出了“我”的絕境。“難道我追逐的注定是一個幻影？”疲憊的我對自己的追求產(chǎn)生了懷疑，無疑這又加深了求而不得的痛苦。
后面的部分是想象，有些部分寫出了現(xiàn)實(shí)的丑陋，如“兩只遍生汗毛的褻瀆的手/翻越高高低低的肉的沙盤”，美已不復(fù)存在。
“通往神圣的道路/直挺挺地死去/接下來是夜晚”，“我”未能抵達(dá)就已“死去”，然后世界陷入了徹底的“黑暗”。
結(jié)尾，是吵吵嚷嚷的“烏鴉”，“采擷腐肉—死亡的.果實(shí)”，即使“死亡”，還是沒有被放過，依然還要成為獵物。
整首詩反映了最初的狂熱尋找，后來的懷疑，到最后的絕望，“我”和“海倫”沒有相逢，理想中的美貌和純潔靈魂的合一并未出現(xiàn)。對于絕望，我還有一種體驗(yàn)：這個世界還有一種平靜的絕望，那就是舉目相望，不再有言。
因?yàn)槊利惗穼�，因�(yàn)槭涠n涼。每個人內(nèi)心深處，都會有這樣一種追尋的熱望，也會感受到人生的虛空以及揮之不去的悵惘。那么人生的答案在哪里？靈魂的歸宿在何處？人怎樣才能得到真正的解脫？
也許當(dāng)我們追尋真正最美好的存在的時候，才會告別這種萬古的悲情。
詩歌讀后感 篇16
最近，我讀了任老師的詩集《詩歌里的平陽》。這本詩集內(nèi)容很豐富，有寫寄托作者思鄉(xiāng)之情的，有寫平陽地方特色的，還有寫作者內(nèi)心世界精神活動等等。
我最喜歡的一首詩是《與維新有緣》。第一節(jié)寫陽光明媚的一天，作者來到了維新，心情是那么的喜悅。詩篇中作者同時還提到了高山、街道、小狗。順著路標(biāo)的指向向西，走向了大山的深處。第二節(jié)的是山中山澗的流水、青澀的桃子、藍(lán)天白云互映，盛開著的紅石榴花，終于擺脫了潮濕的環(huán)境，長在向陽地，活出美麗。作者感受到維新的特別之美，讓他心曠神怡。
《九月九，在埭頭》也令我印象深刻。詩中第一節(jié)寫南雁蕩山的`桂花飄香，在秋陽下顯得燦爛耀眼，白云映襯著孩子們的笑臉。第二節(jié)寫的是作者在埭頭文化禮堂里和老人們共同度過的時光，是那么的輕松與自在，歌贊生活的美好。第三小節(jié)寫的是九月九的酒，撫平了作者深深的皺紋，遠(yuǎn)處的稻田，是大地呈現(xiàn)的愛�？傋屓烁惺艿阶髡邔ゎ^無限的愛和戀。
《詩歌里的平陽》這本書讓我看到了作者對生活、對大自然細(xì)致的觀察，尤其是對平陽山水無限的愛，體會深刻，感情真實(shí)。也激勵我能記錄生活中的每一刻，成為一名優(yōu)秀的作家。
詩歌讀后感 篇17
今天，任老師送我了一本書，叫《詩歌里的平陽》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫形式。在任老師的筆下寫出了許多的`美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩里，讓我重新認(rèn)識了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來飛去。金桂銀桂吐露出對生活的全部熱愛，各色小蟲聞香而來。
這首詩寫到“在美好的桂花樹下，看見一粒�；ò觑h落下來，在草叢上逗留超過所有的露珠，制造出一場無聲的浪漫�！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來的深秋和問候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩只要看到題目，它就會吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫出優(yōu)美的詩歌。
詩歌讀后感 篇18
我比較喜歡的邊塞詩人是王昌齡。
我尤其喜歡他的《從軍行》七首。“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋”一開頭，便鋪上一層厚厚的氣氛，又說“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”，寥寥幾句之間，把這種遠(yuǎn)隔思念的意思展現(xiàn)的淋漓盡致。
一個大丈夫心中也有柔情，而這些詩句便是王昌齡柔情的映照。王昌齡是一個“不破樓蘭終不還”的心中有國的大丈夫，也可以是“無那金閨萬里愁”的心中有家的大丈夫。畢竟，有國才有家，國是千萬家。征途煎熬，戰(zhàn)場冷漠，刀劍無情。刀光劍影之間映照出千百個如王昌齡一般的大偉男子堅(jiān)毅的面容，令人感動。
我在這幾位邊塞詩人中比較喜歡王昌齡的另一個原因是，他尤其擅長描繪景色。
是“關(guān)城榆葉早疏黃”，是“青海長云暗雪山”，又恰是“胡瓶落膊紫薄汗”，這幾句的共同點(diǎn)是，都有“黃”、“青”、“暗”、“紫”等描述顏色的詞語，是邊塞詩有了顏色，與人想象中不同，原來，征戰(zhàn)途中不一定都是血色。
亦可能是這些詩句比較符合我個人的審美，再加上這些詩句本身我認(rèn)為的妙處。
“孤城遙望玉門關(guān)”，一個孤城，他在干什么?他懷著無限的憂愁，苦苦遙望玉門關(guān)。又比如“高高秋月照長城”，這句詩單獨(dú)拎出來沒什么，但配合前面的“撩亂邊愁聽不盡”，我個人就覺得莫名有了一股電影落幕的既視感，在這落幕之后，留給人們的`是一片空白之感。撩亂了詩人的邊愁，但那淡黃的月亮好似不知，依舊高高的掛在黑幕里，照耀著長城，無限凄哀，無限遐思。憂愁的詩人很憂愁，這時候，便會賦予周邊事物同樣的情感，你看，那輪秋月就是最好的驗(yàn)證。是秋天呢。
秋天總會有離別，總會有游子，總會有生死，總會有哀思，總會有人間凄苦，生死別離。
秋天的月亮啊，星辰似乎都黯淡了幾分，變得有些傷春悲秋了呢。
諸如此類，《從軍行》里的景，里的情思，是不需要細(xì)細(xì)揣摩的，那種撲面而來的情感，那種朦朦朧朧的情感，在一句一句的字里行間你就可窺見一二，不是用眼睛，是用心。
這大概就是人類特有的共情，即便是過了百年，千年，萬年呢，時間長河兩端的人總會通過某種方式，以達(dá)成情感上的互通，隔著歷史，感受到另一顆心。
詩歌讀后感 篇19
最近背了杜甫的詩歌，想整理這位詩人的后半生的經(jīng)歷，讓人了解他的苦與樂；也是想理解記憶這四首詩歌。
杜甫雖然是一代“詩圣”，但他在生前并沒有被人發(fā)掘出才華，他的前半生沒有多少榮耀和富貴，他不曾感受過像李白那樣被眾人敬佩的滋味，也不曾擁有位高權(quán)重、達(dá)官顯貴的仕途。
唐朝安史之亂爆發(fā)，唐玄宗逃亡蜀地，他也追隨至此。經(jīng)過了漫長的漂泊，他與家人終于安定在了成都西郊浣花溪頭的`一個小草堂里。在成都，他寫了很多流傳千古的詩歌，達(dá)到了他創(chuàng)作詩歌的高潮。當(dāng)時的他，一方面為國家破碎，生靈涂炭的局勢而擔(dān)憂，一方面心懷抱負(fù)，卻無法施展而郁悶。他曾經(jīng)拜謁武侯祠，寫下了《蜀相》，表達(dá)了對諸葛亮的敬佩與惋惜。這其中也包含了在戰(zhàn)亂局勢下，無法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救民的志向的嘆息。
但他在成都草堂里也度過歡快的日子。草堂確實(shí)簡陋，但好在天府之國的景色還不錯，春水滿漲，鮮花盛開，氣候大部分時候也還算宜人，因此，顛沛流離多年的杜甫也能稍微安居了。這小小草堂，是杜甫一生之中，堪稱最為重要的地方了。在《客至》中，好友拜訪，他熱情款待。他與客人飲酒相談，興致頗高，甚至想要拉鄰居一同暢飲。那是于他而言，難得歡愉的人生片段。
安史之亂被平定后，杜甫一心想北上回到故鄉(xiāng)。他與妻兒離開成都，踏上了北回的旅途。但是杜甫貧困，他們一家在旅途中也備受艱苦。后來她的兒子被餓死，他與妻子也被迫分隔兩地。大唐并沒有恢復(fù)往日的榮光，而是又陷入了各地軍閥的內(nèi)斗中，國運(yùn)依然堪憂。晚年的杜甫，流寓夔州，漂泊無依，昔日的老友也相繼去世。當(dāng)他登上一座高臺，看到蕭蕭落木、滾滾長江，不禁被這肅殺的秋景所感染，想起戰(zhàn)亂仍頻的國家，又想起晚景凄涼的自己，百感交集。他想以烈酒澆愁，但自己又正在因病戒酒，又想到孔子曾有言：“君子登高必賦�！蹦敲幢阋猿劣纛D挫的詩句來舒展胸懷吧。于是他寫下了《登高》。
杜甫早就聽聞洞庭湖和岳陽樓的大名，一直心懷向往。當(dāng)他有機(jī)會來到岳陽樓登高觀景時，卻是遲暮之年，重病纏身，漂泊在外，與親友音信斷絕。因此，他沒有李白“雁引愁心去，山銜好月來”的興致，也沒有孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的不甘，他有的只是一個垂垂老人對自己身世際遇的感喟，有的只是一個仁人志士對國家戰(zhàn)亂未息的憂傷。懷著沉重的心情，他寫下了《登岳陽樓》。
最后他在異鄉(xiāng)的一艘小船上與世長辭，死后多年才被人發(fā)現(xiàn)他詩歌的魅力，獲得了榮譽(yù)。
詩歌讀后感 篇20
閑來無事，信手翻開杜甫的詩歌，品讀兩句頓時有種相見恨晚的感覺，仔細(xì)思來，覺得自己已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫20幾年，何來“相見恨晚”。自記事起，背的最多的就是李白杜甫的詩歌，可一直是只知其詩，未懂其意，“讀書破萬卷，下筆如有神”自小就是朗朗上口，可直到今天才第一次知道她出自何處，是什么背景下促使杜甫寫下這樣的千古佳句。 沽名釣譽(yù)、孤陋寡聞、井底之蛙，我之謂也！
堂堂中文系的我，對讓我們引以為傲的國粹卻只知其一，不知其二，這難道不是我的悲哀嗎？面對這樣的自己我不該痛責(zé)嗎？答案是肯定的。四年的大學(xué)我都不知道我學(xué)會什么，也許就是網(wǎng)絡(luò)上常說的：大學(xué)是人一生最珍貴的時刻，讓自己肆無忌憚的活，學(xué)會了花錢，學(xué)會了享受，也學(xué)會了忘記該學(xué)的�！贝髮W(xué)畢業(yè)后的自己一貧如洗，真的，就連高中學(xué)會的知識和精神也隨著時光消逝在那無言的記憶中。
說的再多，終究剩下的只是追悔。
但有人曾說過：倒空自己才能裝的更多。也許現(xiàn)在的時刻對于我自己何嘗不是一個機(jī)遇，學(xué)自己想學(xué)的，看自己想看的書，追求自己認(rèn)為值得，聽來，對自己的未來還是滿滿的期待，爭取下一次半終點(diǎn)，自己對得起自己，也讓自己做一個真正的名符其實(shí)之人。
陳安之曾經(jīng)說過：“過去不等于未來；沒有失敗，只有暫時停止成功；采取更大量的行動�！毕嘈潘�，我也相信自己。借用杜甫的一句詩，現(xiàn)在的自己就是“白歐沒浩蕩，萬里誰來訓(xùn)”。喜歡杜甫的《奉贈書左丞相丈二十二韻》，書中的杜甫困居長安數(shù)十年“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，猶能懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，更何況處于現(xiàn)代社會的'我，衣食無憂，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想堅(jiān)持努力，發(fā)揮屈原“雖九死其猶未悔”的決心，相信不久的將來，我也會走向自己的光明之路。
喜歡杜甫的這首詩還源于杜甫雖身處困境，卻不落俗套，他沒有對求給自己援引的丞相阿諛奉承，更沒有卑躬屈膝、低人一等，而是不卑不亢的用自己的才能和自己所處的困境去說服他，而且并沒有流露絲毫的責(zé)備，正如人們說的，家家有本難念的經(jīng)，每個人都有自己不得已的選擇。正如現(xiàn)如今的自己，雖然是給人打工，掙人錢財，但我們出賣的是自己那廉價的勞動，所以更不需要貶低自己，我們需要的只是努力和責(zé)任。才華是杜甫的資本，如今的自己需要的就是這種資本，努力讓自己學(xué)會該學(xué)的，抓住應(yīng)該抓的，讓下一子情感泛濫的自己書寫出來的是歡快和成功的喜悅。
年輕的自己，你即將老去，時光是短暫的，珍惜時間努力吧！年輕的自己，你的弱點(diǎn)我知道，你不夠勤奮，你總能找到不勤奮的借口，拋棄這些借口，努力吧！
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