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蛙的讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的蛙的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
蛙的讀后感1
暑假里本人讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一本書《蛙》。這本書給我的印象有三點(diǎn):
第一、語(yǔ)言平實(shí)有趣,個(gè)人語(yǔ)言口味濃重而又通俗易懂,很有個(gè)人特色。比如:“王肝與王膽是一卵雙胎。王肝身體高大,但王膽卻是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的袖珍姑娘——說得難聽點(diǎn)吧,是個(gè)侏儒。大家都說,在娘肚子里時(shí),王肝把營(yíng)養(yǎng)霸光了,所以王膽長(zhǎng)得小。”這里把雙胞胎說成一卵雙胎,雖然不是很雅致,但聽起來即通俗又可笑。就算是剛懂事的小孩子一聽都明白四五成了。
第二、故事真實(shí)性強(qiáng),取材于身邊的人和事。真實(shí)的故事給人的感覺總是無賴可擊,描繪起來是那么地貼近生活,是那么是自然流暢。比如“譬如我曾講過的吃煤的故事。許多人以為是我胡亂編造,我以我姑姑的名義起誓:這不是胡編亂造,而是確鑿的事實(shí)。……第二天我們?cè)谡n堂上一邊聽于老師講課一邊吃煤。我們滿嘴烏黑,嘴角上沾著煤末子。”以前生活窮苦,孩子都是餓著肚子上課的,連煤都吃。但在莫言平實(shí)的描繪下就顯得很真實(shí),很有童趣。
第三、人文關(guān)懷能引起讀者的思考,但小說里面沒有提出更有思想性的個(gè)人看法,未能領(lǐng)引讀者向更高更寬的`方面去思考。比如文章最后,只提到姑姑末落的尾聲,但沒有在更高更深遠(yuǎn)地去看待計(jì)劃生育在中國(guó)歷史上的作用。莫言的這篇小說給人的感覺好像是對(duì)計(jì)劃生育好壞參半那樣,顯得平淡奇。
蛙的讀后感2
之所以看這本書,僅此只是因?yàn)槟詰{借此文獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),而我讀過之后,受到的震撼似乎太微乎其微。文集主要是圍繞婦產(chǎn)醫(yī)師“姑姑”展開敘寫,從毛主席教導(dǎo)的“人多力量大”到“加強(qiáng)計(jì)劃生育”,人口的日益膨脹導(dǎo)致后續(xù)的“殘忍”控制,無疑不象征著歷史的發(fā)展規(guī)律。
作為90后的我,同齡的家庭中多以獨(dú)生子女為主,這也是計(jì)劃生育開展后的結(jié)果。但追溯到爸媽那一代人,大都是以四五個(gè)兄弟姐妹組成的大家庭。從祖孫三代口數(shù)人來看,明眼人自是十分清楚這期間的變數(shù),只是無奈于我們當(dāng)時(shí)太小不懂事,只有瞪著無辜的雙眼,好奇的追問:怎么有那么多叔叔伯伯要稱呼。
記得奶奶在世時(shí),滿是欣慰的細(xì)數(shù)著整個(gè)大家庭的成員有誰誰誰,這也無疑成為她向他人炫耀的資本。人丁興旺、兒孫滿堂,她作為老一輩算是積極響應(yīng)了主席的號(hào)召,也是含笑走向了另一個(gè)國(guó)度。而我也記得聽媽媽說過二伯母的故事,她就是第一胎生了個(gè)兒子,政府正實(shí)施計(jì)劃生育不給第二胎的`指標(biāo),硬是躲著藏著都給抓去做了人流的,而胎兒都已成人形,還是個(gè)女兒。末了,世事萬變,二伯父意外身亡,兒子不孝敬母親,以至于那個(gè)未出世的女兒一直成了二伯母的心病。
新生兒的孕育永遠(yuǎn)是受人喜愛的,可當(dāng)年如果沒有“姑姑”一類人的制止性引流,中國(guó)人口估計(jì)更要泛濫成災(zāi)了。為了配合歷史的發(fā)展,總是要有人出來扮演“壞人”的,只是她們背負(fù)的心靈折磨估計(jì)一輩子都難以放下,除非人們的眼光能放到國(guó)家的角度去考慮問題,舍小家成大家的接受時(shí)代的變更。
而今,二胎政策已開放,便也應(yīng)征了“改革換代”的必然趨勢(shì),沒有一成不變的政策統(tǒng)領(lǐng),從人多到人少再到鼓勵(lì)造人,生活總有別處逢生的意外。
蛙的讀后感3
今天我看了這樣一幅漫畫:圖上畫著一只奄奄一息的青蛙媽媽,背上插著一把血淋淋的鋼釵,用顫抖的手在它的孩子背上刻著幾個(gè)血淋淋的大字“我是益蟲”。我看了之后,并沒有哈哈大笑,而是陷入了沉思……
人們常說“母子連心痛”,青蛙媽媽何嘗不知道這鋼針刺在身上是多么的疼啊,可這也許是它臨終時(shí)想出的保護(hù)它的孩子的最好辦法呀!
看著看著,淚水模糊了我的眼睛,我仿佛聽見了青蛙母子那令人心痛的對(duì)話……
“孩子,你疼嗎!如果受不了就叫出來吧!”青蛙媽媽含淚問道。
小青蛙咬著牙、忍著淚說:“媽媽,我不怕疼,這點(diǎn)疼比起那些已經(jīng)成為盤中餐的哥哥姐姐們所受的.苦來說,又算得了什么?”
青蛙媽媽泣不成聲……
小青蛙為了安慰媽媽,說:“媽媽,我在學(xué)校旁邊的池塘里聽小朋友讀‘稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片’多美啊!”
青蛙媽媽嘆了口氣,說:“孩子,那已經(jīng)成了遙遠(yuǎn)而美好的回憶了,今天的我們還敢自由地唱、歡快地叫嗎!孩子,天下之大,已無我們的藏身之處了!
小青蛙對(duì)媽媽說:“媽媽,我們整天全心全意地為人類消滅害蟲,保護(hù)莊稼,可人類為了滿足自己的那張饞嘴,無情地捕捉我們,好像忘了我們是益蟲,是人類的好朋友!
“兒呀!如果你背上的這幾個(gè)血字能喚醒人類保護(hù)我們的意識(shí),那該多好……”青蛙媽媽話還沒有說完,就永遠(yuǎn)閉上了眼睛。
想到這里我悲憤不已,人們呀,不要等到我們的朋友瀕臨滅絕的時(shí)候才想起來保護(hù)它們!
蛙的讀后感4
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完,實(shí)在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上,個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后,也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國(guó)乃至放眼世界,生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步,但是只要國(guó)家在進(jìn)步,人民生活安居樂業(yè),這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說把鏡頭定格在了農(nóng)村,更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個(gè)始終,雖然比較傳統(tǒng),但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場(chǎng)合不同語(yǔ)氣,每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情,讓人會(huì)心一笑,可愛與可悲。比照現(xiàn)實(shí),周遭也存在很多這樣的人,一件事從小講到大,每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上,可真是人生的頭等大事。如此重要的事,在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方,居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在,好像我們小時(shí)候隨口給別人起的'外號(hào)。
故事從一開始的陰暗到后來的荒誕,只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了,又通過堂吉訶德來串燒,雖然我覺得銜接有點(diǎn)困難,尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝,作為一名軍人,怎么會(huì)被一小破孩追跑,而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之,最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展,可通讀下來,也能與現(xiàn)實(shí)接軌,不得不說現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》,通篇的荒誕奇幻,真真假假,演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
總之,這也是一本不容錯(cuò)過的小說,值得一看。
蛙的讀后感5
今天下午,我看了一本名叫《百萬英鎊》的書。我看的是其中一個(gè)章節(jié),那個(gè)故事的名字,叫做卡縣名蛙。
在法國(guó),有一個(gè)名叫斯邁利的人。他最喜歡的事情,就是跟別人打賭。甚至連電線桿上停著兩只小鳥,他都會(huì)跟你賭,看看啊只小鳥會(huì)先飛走。他家里養(yǎng)了許多的小動(dòng)物,他經(jīng)常用它們來進(jìn)行賭注。
有一回,他抓住了一只青蛙。并決定,要教育它。果真,他三個(gè)月內(nèi),什么都沒做。就在自己家的后院,教育那只青蛙。不久之后,那只青蛙就學(xué)會(huì)了,在空中進(jìn)行360度的旋轉(zhuǎn)。還學(xué)會(huì)在跳起來的時(shí)候捉住蒼蠅。那個(gè)人就開始拿著那只青蛙去賭博。他找了一個(gè)人,想那個(gè)人介紹自己的青蛙。說他的'青蛙是卡縣最棒的青蛙。那個(gè)人不相信。斯邁利就用他的青蛙,跟他賭博?墒悄莻(gè)人沒有青蛙。司馬烈就讓他拿著自己的青蛙,去幫那個(gè)人捉一只青蛙。那個(gè)人趁他走的時(shí)候,就把打鵪鶉的鐵砂往青蛙嘴里灌。等斯邁利回來的時(shí)候,把那只青蛙遞給他。他們兩個(gè)同學(xué)碰了一下青蛙的背。新補(bǔ)來的青蛙跳了出去,而那只被稱為卡縣名蛙的青蛙,卻在原地一動(dòng)不動(dòng)。那個(gè)人二話不說,拿著錢就走了。斯邁利拿起他的青蛙。他意想不到的是,那只青蛙十分重。他把青蛙倒過來,青蛙竟然吐出了約兩捧鐵砂。那個(gè)人十分生氣,轉(zhuǎn)頭一看,那個(gè)人已經(jīng)走遠(yuǎn)了。他只好垂頭喪氣地回到了家。這個(gè)人因?yàn)橘博,就是自己吃了虧。我們一定不要養(yǎng)成這種壞習(xí)慣。不過,他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力,使人稱贊。
看書可真有趣啊,我愛看書。
蛙的讀后感6
最近有幸拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的一篇長(zhǎng)篇小說《蛙》,該小說屬于莫言比較有代表性的作品,曾經(jīng)獲得過獲得過第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生!肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī),在膠東一帶名氣很大!肮霉谩崩^承衣缽,開始在鄉(xiāng)村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位,用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng),可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī),一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎,讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn),成了“姑姑”的兩件大事。
小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史,描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程!肮霉谩边@個(gè)人物形象的確是十分鮮明,現(xiàn)代人已經(jīng)無法理解當(dāng)年那種偏執(zhí)的狂熱。圣母和撒旦兩種因子吸附在她的一生中,在某種誘因下極端地釋放。手術(shù)高超迎接無數(shù)生命的`婦科醫(yī)生、狂熱冷酷扼殺無數(shù)生命的計(jì)生干部,這兩個(gè)面目和在一起就是“姑姑”。也許莫言想通過“姑姑”這個(gè)形象和計(jì)劃生育這個(gè)背景來反映人類靈魂中的善和惡的共存。在那個(gè)極端的時(shí)代,人類的惡就這樣被激發(fā)出來,做出許多連自己都不敢相信的事實(shí),而且在做的時(shí)候還理所當(dāng)然振振有詞。
從字面上來講,莫言在反思計(jì)劃生育政策,從深地來看是在反思人性。本書主要反映了作者對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理,如今國(guó)家已經(jīng)全面開放二胎政策,標(biāo)志著計(jì)劃生育階段性的改變,這也賦予了本書更深刻的歷史意義。
蛙的讀后感7
2020,庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈,仿佛本書一般,消息密集,但還看不到一絲令人安慰的消息,恐慌籠罩在城市上空,但依舊前行。
蛙,恰如其分的名字,聽取蛙聲一片,在四野之中,一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集,故事的情節(jié)就像蛙聲一樣,密密麻麻的砸下來,蛙聲侵襲耳膜,情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人,會(huì)變白癡。⊥蝗徽验_來。
被時(shí)代裹挾的人,都是受害者。國(guó)家機(jī)器的'運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中,碾成碎片,在憤怒的時(shí)候,不妨想想,多少碎片,不論碎片是否想成為碎片,一旦卷入必成終局事實(shí),多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。
故事的人物名字也甚是有趣,萬心,一顆紅心始終,讓人開心,也讓人傷心;萬足,小跑,確實(shí)善于跑,善于逃避,善于避開銳利鋒芒的真相;肖上下唇,父子二人,搖唇鼓舌之人,恰似盜取了革命的果實(shí),無比憤慨,可又不得不接受,存在即合理。袁腮,腦海第一個(gè)詞便是尖嘴猴腮,能言善辯,勢(shì)為識(shí)時(shí)務(wù)者,可真為俊杰?王肝,忠肝一片只為了一人,哎,可嘆。妹妹王膽亦是如此,而陳鼻的一生,從姑姑手里開始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多,但初看名字便能略知一二。
也是這粗獷的行文,人物紛繁但通過名字直接將主要性格暴露,配合密集的故事點(diǎn),應(yīng)接不暇,仿佛那潮濕,黏膩,冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住,想要逃離,卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去,軟綿綿軟綿綿,又陷得更深,將人都裹在肚皮之中,就好像也在被時(shí)代裹挾的我們,仿佛也放棄了掙扎。
莫言老師好像剝開蛙的皮,將社會(huì)的問題直接生生剝下來,場(chǎng)面過于血腥,沒有一點(diǎn)緩沖,故偷減一顆星,因?yàn)橛行┤丝戳丝赡鼙陡袎毫Χ鴫?mèng)魘。
愿陽(yáng)光射穿陰霾,春回大地。
蛙的讀后感8
莫言的作品《蛙》,首先,這個(gè)題目吸引了我,我不得不承認(rèn),莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家,只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者,贏過許多“陽(yáng)春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺!巴堋蕖獘z”,這樣一說,會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的.人生經(jīng)歷,反映了新中國(guó)60年間農(nóng)村生育率的起伏,并描述了中國(guó)控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這本小說的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng),還是在醞釀更深刻的東西。在這里,我只是想談?wù)効赐晷≌f后的感受。
我過去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國(guó)人口眾多,造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問題。我是獨(dú)生子女,我的親戚朋友也是獨(dú)生子女,偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的,我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然,很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢?在小說中,在落后中國(guó)的一個(gè)落后鄉(xiāng)村,“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策,親手除掉了20xx多名胎兒,間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說的那樣,我不殺伯仁,但伯仁因我而死。
蛙的讀后感9
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說,20xx年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品,如《酒國(guó)》等相比,《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說結(jié)構(gòu)、敘述語(yǔ)言、審美訴求、人物形象塑造、史詩(shī)般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索,在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn),也是近幾年中國(guó)原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說中最重要的力作之一。
這部小說的主要內(nèi)容是:以新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景,通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的'人生經(jīng)歷,在形象描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史 過程的同時(shí),成功 塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象;并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象,剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密,由劇作家蝌蚪寫給 日本 作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事,當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事;第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此,這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品;是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
蛙的讀后感10
前兩天斷斷續(xù)續(xù)地讀完了莫言老先生的《蛙》,跟著主人公一路從饑荒,狂奔到了小康,
文字中濃濃的鄉(xiāng)土氣息,讓人感覺很真實(shí)。
主人公的筆名叫蝌蚪,文章的名字叫蛙,
兩者之間有著奇妙關(guān)系。
看完文章才知道,蝌蚪進(jìn)化成到青蛙的概率,著實(shí)不高,
那,一個(gè)人,在如此漫長(zhǎng)而又短暫的歲月,完成能讓自己不后悔的生命旅程的幾率,又是多少?
從鼓勵(lì)多生,要計(jì)劃生育,甚至為了切實(shí)執(zhí)行,多少孕婦和孩子喪命,
真不知是該感嘆當(dāng)時(shí)重男輕女思想的根深蒂固,還是感嘆黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士的盡心竭力,
再到后來的借腹生育,這個(gè)注定充滿爭(zhēng)議,卻也有人愿打有人愿挨,
想到很久前,久到忘了那部叫什么名字的電視劇,講的好像也是一個(gè)小姑娘借給人家子宮成為媽媽,之后又是一場(chǎng)場(chǎng)奪子大戰(zhàn),不記得結(jié)局是喜是悲。
人,是有感情的動(dòng)物,即使再冷血無情的人,在經(jīng)歷了近十個(gè)月的親密接觸后,又怎能不心生愛憐
突然想到現(xiàn)在的.單獨(dú)二胎政策,想現(xiàn)在都是獨(dú)生子女,其實(shí)都挺孤獨(dú)的,
挺羨慕文中那一批的地瓜小孩,一把一把的兄弟姐妹朋友玩伴,他們的童年應(yīng)該很幸福吧!
想當(dāng)年為了計(jì)劃生育的扎實(shí)執(zhí)行,上下不知付出了多少,
現(xiàn)在為了防止人口老齡化,卻又開始實(shí)行起了所謂的單獨(dú)二胎,
感覺,其實(shí)也挺可悲的,
作為這個(gè)泱泱大國(guó)的公民,
居然連生育這樣的權(quán)力,都要受著這一紙公文的制約和束縛。
愚昧如我,并不能真正理解文章的真諦,只是讀完,心中殘存一絲悲涼。
蝌蚪進(jìn)化成蛙,不成功便成仁
蛙的讀后感11
《蛙》,作者是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言,莫言,高密人,第一次聽說莫言是在高三的語(yǔ)文課堂上,當(dāng)語(yǔ)文老師向我們介紹莫言及其代表作《蛙》時(shí),我們班的氣氛無不為之沸騰,歡呼聲此起彼伏。老師當(dāng)時(shí)只是簡(jiǎn)單的讓我們了解一下,而我真正讀這本長(zhǎng)篇小說是在前年。
翻開小說的第一頁(yè),是莫言在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上發(fā)言的致辭,第二頁(yè)則是由莫言本人作的一段詞,表達(dá)了自己的一種心境的體驗(yàn)。小說《蛙》中的主人翁姑姑,是高密的一名普通的婦產(chǎn)科醫(yī)生,她每天奔波于高密的土地上,當(dāng)時(shí)正是計(jì)劃生育的特殊時(shí)期,由姑姑接生的嬰兒遍布高密,在姑姑手中夭折的嬰兒也遍布高密,在小說中除了姑姑之外,還有一群性格鮮明的人,在他們的世界中,有爭(zhēng)吵,有和解,有抗?fàn),有妥協(xié),正是這么一群人讓計(jì)劃生育那段歷史變得鮮明,計(jì)劃生育這個(gè)國(guó)家政策讓人們的人性與政策變得那么沖突,一面要考慮到人類的人性與情感,另一方面又要考慮到國(guó)家的.發(fā)展與進(jìn)步。
小說是以人們?nèi)粘5纳顬橹饕臄⑹鲈掝},也是由時(shí)間這條線來平鋪直敘,由遠(yuǎn)到近,文中也介紹了一些人物的命運(yùn),有的創(chuàng)業(yè)成了大資產(chǎn)家,有的事業(yè)有成,而姑姑也到了安享晚年的時(shí)候,大家都從計(jì)劃生育那段歲月走到現(xiàn)在,往回一看,原來生命是如此的珍貴。以至于“我”去廟中祈福。
小說《蛙》是莫言寫的一篇長(zhǎng)篇小說,采用了現(xiàn)實(shí)主義與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的方式,所以讀起來通俗易懂,又讓讀者體會(huì)到神幻的感受,到了小說后面,特別是姑姑在野外與蛙的那一段,則可以充分感到魔幻現(xiàn)實(shí)主義,蛙的叫聲,如泣如訴,無不在為高密未降生的嬰兒哭訴,也為姑姑和那段歷史低述。
《蛙》讓我們了解那段歷史,也讓我們?cè)谀嵌螝v史進(jìn)步。
蛙的讀后感12
前些日子,爸爸從六合帶回一本小說,小說名叫《蛙》,我心想,蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是,可當(dāng)我看完這本書之后,發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者,她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的.老婆家破人亡。最后,晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé),每當(dāng)夜晚,她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候,媽媽也有同樣的遭遇,媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊,從未離開過她的懷抱,我整天以淚洗面,后來生了一場(chǎng)大病,爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住,而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點(diǎn)沒怪她,相反,我覺得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的,書中的王仁美因大出血而死亡,然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時(shí)明顯瘦了許多,她看見別人的孩子總要抱一抱,我知道媽媽是在想念夭折的弟弟,每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家,這個(gè)家又充滿了朝氣!
中國(guó)作家莫言的小說《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成,講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來落實(shí)計(jì)劃生育的故事,描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的生育史。
蛙的讀后感13
兩天時(shí)間,讀完了莫言的作品《蛙》,讀完之后,沒有酣暢淋漓的暢快感。感覺缺了些什么,或者就是“沒有感覺”。如果硬要說,就是力度不夠,作者似乎是要盡量保持中立。理科男小說讀的不多,只能與余華的《活著》進(jìn)行比照。另外有關(guān)唐吉阿德的情節(jié)確實(shí)挺突兀的,與整體鄉(xiāng)土氣息不容。
小說中對(duì)計(jì)劃生育的批判是有的,但讀后給人感覺該批判的也只是手段的惡劣,至于政策本身似乎還有認(rèn)同之感,不得不佩服作者駕馭手法的高超。至于政策執(zhí)行到現(xiàn)在,作品中有段話很有思考,“哎呦肖大叔,都什么時(shí)代了,您還提什么計(jì)劃生育的事?他說,現(xiàn)在是“有錢的罰著生”--像“破爛王”老賀,老婆生了第四胎,罰款六十萬,頭天來了罰款單,第二天他就用蛇皮袋子背了六十萬送到計(jì)生委去了!皼]錢的偷著生”--人民公社時(shí)期,農(nóng)民被牢牢地控制住,趕集都要請(qǐng)假,外出要開證明,現(xiàn)在,隨你去天南海北,無人過問。你到外地去彈棉花,修雨傘,補(bǔ)破鞋,販?zhǔn)卟,租間地下室,或者在大橋下搭個(gè)棚子,隨便生,想生幾個(gè)就生幾個(gè)!爱(dāng)官的讓‘二奶’生”--這就不用解釋了,只有那些既無錢又膽小的公職人員不敢生!薄罢漳愕'說法,國(guó)家的計(jì)劃生育政策不是名存實(shí)亡了嗎?”“沒有啊,他說,政策存在啊,要不以什么做依據(jù)罰款呢?”。過往已成反思,將來如何繼續(xù),也許高物價(jià)也是一個(gè)因素,讓你可以生但不敢生,生的起但養(yǎng)不起。
姑姑這個(gè)角色,老年有些悲慘。但可憐之人必有其可恨之處,也許是作惡多端、也許是過于懶惰,也許是其它的什么原因,這也是我每每快步走過乞討者身邊的自我安慰。
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莫言的《蛙》讀后感 最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》,這篇小說是一部徹徹底底以“人”為主題的小說,獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。 故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng),這是莫言許多小說中一貫用到的場(chǎng)景!肮霉谩笔且晃簧矸輳(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說。“姑姑”的身份特殊,抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生卻睜只眼閉只眼。
“姑姑”,小說還塑造了很多女性形象:“姑姑”同事“小獅子”年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者,但嫁給劇作家“我”之后,始終受著膝下無子的煎熬;在巨大的'思想壓力下她接受了牛蛙公司的“服務(wù)”,并成功得子。在形勢(shì)的巨變下,“小獅子”從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)椤斑`抗者”,其間經(jīng)歷了來自內(nèi)部和外部的巨大壓力;“我”的前妻王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品,也可稱之為是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫了王仁美和王膽的死,給青年“姑姑”塑造了果斷麻利、鐵面無私的形象,同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面!肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比,在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng):生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。 整部小說的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特,由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代,每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書信體的敘事方式給小說的表達(dá)賦予了更廣闊的空間。
蛙的讀后感15
上午就回到家中,用了一下午的時(shí)間把莫言的《蛙》看完了?吹娜擞行⿻烆^轉(zhuǎn)向,混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫測(cè),只是莫言的表達(dá)太過真實(shí),讓我誤以為所述之事皆為真事,實(shí)則不然。
他巧妙地把現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合在了一起,在閱讀的瞬間讓我分不清真真假假,于是腦袋一片混沌。冷靜下來之后明白,后半段的故事應(yīng)該是虛擬的,前半段關(guān)于他姑姑做計(jì)劃生育工作的故事,雖有夸張,但也應(yīng)該很接近事實(shí)。
因?yàn)槟菢拥墓适,同樣發(fā)生在我父母、親人的身上,他們也處在那個(gè)年代,殘酷實(shí)施計(jì)劃生育的年代。記得母親對(duì)我說,當(dāng)年在我之后,她又懷了一個(gè)女兒,因?yàn)槭浅,家里又窮,在懷胎8個(gè)月時(shí)被迫終止妊娠了。
8個(gè)月是個(gè)什么概念,早產(chǎn)的話,完完全全可以生下來了。母親說,當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)里的人天天跑到家里鬧、威脅、恐嚇,逼著把孩子做掉。后來,實(shí)在勢(shì)單力薄,被一陣毒藥從肚皮上直接注射到孩子的頭上,而終止了生命。
母親現(xiàn)在50幾歲了,都依然清晰地記得這個(gè)孩子的面貌。說長(zhǎng)者一頭烏黑的頭發(fā),大大的'眼睛,高高的鼻梁,粉嫩嫩的小臉,如果順利生下來,肯定長(zhǎng)的比我漂亮。
每每談及此事,母親都是無限的傷感和自責(zé)。恨自己沒有那個(gè)能力能將已懷胎8月的孩子生下來。在那個(gè)嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育的年代,這樣的事,數(shù)不勝數(shù),全國(guó)各地都在上演著如此殘忍、血腥的事。
現(xiàn)在雖然國(guó)家發(fā)達(dá)了,人民生活水平提高了,政策也開放二胎了,但作為普通老百姓的我們,反而是不敢生了,你說這可笑不可笑?
窮的時(shí)候拼命的想生,不窮的時(shí)候卻不敢生。
突然想起一句話:歷史車輪滾滾向前,你我不過是一粒塵埃而已。
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