兒童心理學(xué)讀后感（精選14篇）
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的兒童心理學(xué)讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
兒童心理學(xué)讀后感 篇1
小學(xué)生具體運(yùn)算階段(7-11歲)，在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn):具有守恒性、脫自己中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性(邏輯性)的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。
小學(xué)生的思維正處在由具體形象思維向抽象思維過(guò)渡的時(shí)期，這就構(gòu)成了小學(xué)生思維的形象性與數(shù)學(xué)的抽象性之間的矛盾。特別是低年級(jí)小學(xué)生，由于其生理、心理上仍處于不成熟時(shí)期，對(duì)于相對(duì)抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題，僅僅用形象的思維方式并不能完全解決抽象特別是稍微復(fù)雜一些的數(shù)學(xué)問(wèn)題，并且，由于其他學(xué)科，特別語(yǔ)言的理解障礙，使得他們?cè)诶斫鈹?shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)更難以恰當(dāng)?shù)轿�。有時(shí)他們只依靠某些簡(jiǎn)單的關(guān)鍵詞匯理解或解決問(wèn)題，但這并不能幫助他們完全理解抽象的數(shù)學(xué)現(xiàn)象。
因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用某些方法和工具如學(xué)具、教具與及適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言鼓勵(lì)等都能比較好地引導(dǎo)小學(xué)生從形象思維逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S。解決這一矛盾的方法之一就是運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，能有效地實(shí)現(xiàn)由具體形象向抽象思維的過(guò)渡。由于現(xiàn)代信息技術(shù)手段的形象具體，動(dòng)靜結(jié)合，聲色兼?zhèn)�，恰�?dāng)?shù)剡\(yùn)用，可以變抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，解決了教師難以講清，學(xué)生難以聽懂的知識(shí)，從而有效地實(shí)現(xiàn)精講，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的目的。
例如在“平移和旋轉(zhuǎn)”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生很好地理解平移和旋轉(zhuǎn)這兩種運(yùn)動(dòng)方式，多媒體動(dòng)畫出示游樂園的一角：摩天輪、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)椅、纜車、大風(fēng)車、小火車等的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生一邊觀看屏幕一邊用手勢(shì)表示這些物體的運(yùn)動(dòng)方式，并根據(jù)運(yùn)動(dòng)方式分類。學(xué)生在直觀形象的感知以及親身的體驗(yàn)中，理解和掌握了物體的兩種運(yùn)動(dòng)方式：平移和旋轉(zhuǎn)。
再如：在教學(xué)“千克”和“克”、“米”和“厘米”等較小的重量長(zhǎng)度單位時(shí)，可先用讓學(xué)生稱、掂、量的方法，然后在此基礎(chǔ)上利用已有的概念，用思維的形式建立起“噸”、“千米”等較大的新的重量、長(zhǎng)度單位的`概念。通過(guò)具體的計(jì)算，引進(jìn)運(yùn)算定律；通過(guò)教具、實(shí)物的演示，引入幾何概念。概念的引入方式是概念教學(xué)的關(guān)鍵一步，這一步做得如何，將直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)概念的理解和掌握程度。小學(xué)生掌握概念，是一個(gè)主動(dòng)而復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程，只有為他們提供豐富而典型的感性材料，通過(guò)直觀教學(xué)，才能逐步抽象，內(nèi)化成概念。
我們通過(guò)形象操作、感受，直觀地將抽象的概念形象化，符合“感知——表象——概念”的兒童認(rèn)識(shí)規(guī)律。這樣可以使學(xué)生直觀形象地感知數(shù)學(xué)的基本概念，并在大腦中逐漸形成具體而形象概念并向抽象的數(shù)學(xué)概念轉(zhuǎn)換，從事物的表象中抽象出事物的本質(zhì)特征，促進(jìn)學(xué)生從形象思維向邏輯思維的方向協(xié)調(diào)發(fā)展。
兒童心理學(xué)讀后感 篇2
通過(guò)這次讀書，讓我想到了我現(xiàn)在教的孩子，每個(gè)孩子都是鮮活的個(gè)體，每個(gè)人的性格都有巨大的差異。而一些所謂的讓我們感到頭痛的孩子，我現(xiàn)在也能上升到科學(xué)的理論的層面來(lái)理解他們的所作所為。他們現(xiàn)在的一切的不良后果，都不是一朝一夕他們自身愿意形成的，他們都是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的，長(zhǎng)期的多方面的影響才鑄就了今天的他們。所以要想幫助這些孩子，我們不能一味的批評(píng)教育，讓他們改正他們所謂的缺點(diǎn)，而是要真正的索根求源，找到題目的真正的癥結(jié)所在，再試著慢慢幫助他們克服那一系列的題目。教育的道路固然漫長(zhǎng)而艱苦，但我更加堅(jiān)定而且明確了方向。下面我談一下我的感慨。
有些兒童對(duì)學(xué)校生活的向往，經(jīng)常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、很多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地往完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)態(tài)度上還沒有預(yù)備好的兒童，教師應(yīng)該采取積極的辦法由系統(tǒng)地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用具體的范例來(lái)鼓勵(lì)兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛好，引導(dǎo)兒童參加班上的共同活動(dòng)，培養(yǎng)他們按照教師的指示進(jìn)行工作愿看，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和游戲區(qū)別開來(lái)，在學(xué)習(xí)時(shí)專心學(xué)習(xí)。
書中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，似乎只有孩子到了一定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。實(shí)在與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童發(fā)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依靠于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發(fā)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中出現(xiàn)的.，人際關(guān)系的質(zhì)量決定了適應(yīng)。從出生開始，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期出現(xiàn)，在隨后的幾年里從反射式的行為模式發(fā)展的高度選擇性的，有計(jì)劃的和靈活的反應(yīng)系統(tǒng)。發(fā)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往幫助學(xué)得很多社會(huì)技巧，幫助形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力發(fā)展，被排斥的兒童尤其有以后出現(xiàn)心理題目的危險(xiǎn)。
書里特別夸大兒童的情緒發(fā)展。情緒并不完全是消極的東西，它被以為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿足自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自己控制，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)很多調(diào)節(jié)自己情緒及其表達(dá)的策略。
總之，《兒童心理學(xué)》這樣一本好書，對(duì)我們教育工作者非常有幫助，我會(huì)在今后的教學(xué)生涯中，經(jīng)常拜讀它，研磨它，專心理學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)我的教學(xué)之路。
兒童心理學(xué)讀后感 篇3
真沒有靜下心來(lái)好好讀過(guò)教育類的著作。在校長(zhǎng)的推薦下，我選擇了一本朱智賢的《兒童心理學(xué)》閱讀。隨著閱讀的深入，我意識(shí)到，了解兒童心理發(fā)展?fàn)顩r，掌握兒童的心理需求在教學(xué)過(guò)程中有多么重要。我多年從事的是低年級(jí)的音樂教學(xué)，所以我對(duì)學(xué)齡初期兒童的心理發(fā)展十分感興趣，我便重點(diǎn)學(xué)習(xí)了這一章節(jié)。
在課堂上，低年級(jí)的學(xué)生的注意力是最難掌握的。所以我們要先了解一下學(xué)齡初期這些孩子的注意力發(fā)展的特點(diǎn)，即：無(wú)意注意已經(jīng)有很好的發(fā)展，有意注意還在逐步形成中。具體來(lái)說(shuō)就是：
一、在教學(xué)影響下，兒童的有意注意正在開始發(fā)展，而無(wú)意注意仍起著重要作用。
二、在教學(xué)影響下，兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上，仍然起著重大的作用。
針對(duì)這種情況，我們就該分別好好研究如何利用有意注意和無(wú)意注意這兩個(gè)方面來(lái)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，發(fā)展兒童智力。首先，如何利用兒童的無(wú)意注意：
1、應(yīng)該充分利用兒童的學(xué)習(xí)興趣。
2、應(yīng)該充分利用教材的直觀性。
3、應(yīng)該利用兒童的情緒態(tài)度。
4、要積極防止可以分散兒童注意的因素。
另外，大力培養(yǎng)兒童的有意注意是必要的：
1、發(fā)展兒童對(duì)學(xué)習(xí)的自覺的責(zé)任感，在發(fā)展兒童有意注意上具有重大意義。
2、把有意注意發(fā)展為“有意后注意”，是保持和鞏固有意注意的重要手段。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，小孩子的有意注意的時(shí)間非常有限，當(dāng)他們的有意注意的時(shí)間過(guò)了的時(shí)候就必須要運(yùn)用直觀性強(qiáng)的，有圖案的有趣味語(yǔ)言的教材，或者是其他方法來(lái)引起兒童的無(wú)意注意調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。有意注意和無(wú)意注意在教學(xué)過(guò)程中的起著重要作用，在教學(xué)過(guò)程中這兩種注意必須有節(jié)奏地交替進(jìn)行。抓住學(xué)生的有意注意來(lái)學(xué)習(xí)困難的課業(yè)或者講解教材的'主要部分，在學(xué)生緊張的努力學(xué)習(xí)之后再用學(xué)生的無(wú)意注意完成輕松的環(huán)節(jié)，這以后還會(huì)成功地引起學(xué)生的有意注意。
但是，如果過(guò)分偏向哪種注意力就會(huì)給教學(xué)效果打折扣。如果過(guò)分親睞無(wú)意注意，一味地為學(xué)生的興趣，為課堂的熱鬧，為活動(dòng)而活動(dòng)，為滿足學(xué)生成就感而過(guò)分降低學(xué)習(xí)難度，那么學(xué)生的能力肯定不能得到有效的提高，同時(shí)也可能會(huì)阻礙學(xué)生克服困難的意志力的發(fā)展。反之，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生有意注意，在教學(xué)模式上嚴(yán)謹(jǐn)再嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)程度上難上加難，那么高強(qiáng)的壓力會(huì)給學(xué)生帶來(lái)逆反的情緒，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。
在教學(xué)中一定要掌握好有意注意和無(wú)意注意的使用的“度”的問(wèn)題。
兒童心理學(xué)讀后感 篇4
關(guān)于教育的三個(gè)常規(guī)問(wèn)題，我想教師重在思考怎么教的問(wèn)題。因?yàn)�，教什么的�?wèn)題有課程綱要和教材的明示，為什么教的問(wèn)題那是職業(yè)的使命，為國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)人才，滿足社會(huì)需要，只有這怎么教的問(wèn)題，才是職業(yè)化、專業(yè)化的根本所在。從學(xué)生的角度出發(fā)，怎么學(xué)，怎么學(xué)得更好，是教育研究和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和主要依據(jù)。其中，如何抓住教育契機(jī)，就是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題，而不讓孩子錯(cuò)過(guò)教育良機(jī)，又是一個(gè)十分嚴(yán)肅的命題。
邊玉芳等人編著的兒童心理學(xué)（浙江教育出版社年4月版）中，列舉了許多中外今昔的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，從實(shí)踐到應(yīng)用分析，我感受到教育契機(jī)十分重要，許多例證都指出了一個(gè)大略的時(shí)段（年齡段），顯得有些宏觀，談到的啟示和建議也較抽象。者能夠提醒讀者，啟發(fā)思考，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而指導(dǎo)和影響實(shí)際。那么，陷于日常瑣碎事務(wù)中的教師，在教育工作中，能否達(dá)到要求，積極抓住契機(jī)給予適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)施教，很耐人琢磨。
首先，教育肯定存在教育契機(jī)的問(wèn)題，其中不乏實(shí)例，教師也都認(rèn)可，不必贅述。
其次，教育契機(jī)是否要激發(fā)創(chuàng)造，自然是應(yīng)該的。只是，教師積極自主地引發(fā)教育良機(jī)是上策。這是責(zé)任所在。該如何創(chuàng)造教育契機(jī)呢？如果能夠把創(chuàng)造契機(jī)和實(shí)施教育并行同時(shí)完成，肯定是上上策。更多的時(shí)候，我們是要有意無(wú)痕地創(chuàng)造，然后在水到渠成時(shí)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到我們的教育目標(biāo)。所以，教育契機(jī)的出現(xiàn)，看似偶然，也是必然的。這樣無(wú)論教師還是學(xué)生，都能夠順應(yīng)并接納對(duì)方的終極的或階段性的狀態(tài)。如果要向下猛藥，那有風(fēng)險(xiǎn)，要慎之又慎。我認(rèn)為，“塑造”如此，“矯正”亦如此。例如矯枉過(guò)正的策略，最好作為創(chuàng)造契機(jī)的策略，而不好作為矯正的辦法。因?yàn)椋o教育對(duì)象一個(gè)心理上的舒緩的過(guò)渡階段，是以人為本，否則容易出現(xiàn)逆反的現(xiàn)象。
當(dāng)然，還有一個(gè)問(wèn)題就是，怎樣抓住契機(jī)施教。最好的辦法和途徑是教育對(duì)象能夠自己教育，其次是同伴互助，再次是師長(zhǎng)引導(dǎo)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
盡管兒童心理學(xué)一書談得更多的是兒童的教育，其實(shí)有許多觀點(diǎn)和策略也適合青少年。本文前半部分好像主要針對(duì)德育方面，其實(shí)教學(xué)方面也同樣存在契機(jī)問(wèn)題。在每節(jié)課、每周教學(xué)安排中都有教育契機(jī)問(wèn)題要解決。在聽課時(shí)，常有這里的'異議。他或她怎么不這樣說(shuō)呢？要是那句話能夠這樣說(shuō)多好，那樣教學(xué)情境肯定就又是一番模樣，效果會(huì)大不一樣的。如此之類，遺憾多多。排除其中個(gè)人風(fēng)格的原因，其實(shí)這里有許多遺憾，都是身在其中的授課人沒有抓住教育良機(jī)的遺憾。
那么，如何處理才能夠避免或者少些遺憾呢？教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多反思多實(shí)踐，做有心人，在相互學(xué)習(xí)中不斷積累教育智慧，提高專業(yè)化水平，是正確的道路。學(xué)會(huì)創(chuàng)造良機(jī)，抓準(zhǔn)契機(jī)施教，是其中重要的內(nèi)容。這一直是衡量一個(gè)教師是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。
別讓孩子錯(cuò)過(guò)受教育的良機(jī)，是責(zé)任，是使命。我們要努力提高相關(guān)專業(yè)技能，不辭使命，加強(qiáng)自主實(shí)踐研究十分重要，這是可以自己獨(dú)立去做的一件事情，得來(lái)也比較實(shí)在。加強(qiáng)教學(xué)反思是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。
兒童心理學(xué)讀后感 篇5
一、讀懂幼兒行為背后的心理原因
任何一個(gè)孩子，他的任何一種言行，你再無(wú)法理解，他的背后必定存在某種原因。隔壁班上有這么一個(gè)孩子，每到中午明明就故意發(fā)出各種怪聲，在老師多次的說(shuō)教下他還是屢犯不改，我總覺得他的這種故意搗蛋行為和他的家庭有關(guān)。經(jīng)過(guò)多次和他接觸后，我問(wèn)他為什么午睡的時(shí)候總是發(fā)出怪聲呢？他說(shuō)：“睡不著。”“為什么睡不著呢？”他哭喪著說(shuō)“我想媽媽了，媽媽不要我了，老師也不喜歡我�！焙髞�(lái)我了解到，他是一個(gè)離異家庭的孩子，從小缺乏母愛，幼兒階段的安全依戀?zèng)]有得到滿足，試圖通過(guò)發(fā)出怪聲這種行為來(lái)緩解內(nèi)心的焦慮、不安，并引起他人對(duì)他的關(guān)注。對(duì)于這樣的幼兒，教師投入必須更多的關(guān)愛，讓他感受到母親的溫暖。
通過(guò)此案例可知，在教育崗位上，兒童心理學(xué)是一門極其重要的學(xué)科，教師對(duì)幼兒行為的.理解、評(píng)價(jià)，教學(xué)活動(dòng)的開展，都應(yīng)該建立在兒童心理發(fā)展規(guī)律、以及水平的基礎(chǔ)上。但是，在我從業(yè)的過(guò)程中，正真能把兒童心理學(xué)運(yùn)用到兒童的學(xué)習(xí)生活中的教師還是有所欠缺的。孩子在生活、學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)象諸如：破壞性行為、注意力分散、遺尿等現(xiàn)象，我們不能簡(jiǎn)單地從表面來(lái)分析孩子身上存在著哪些問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題的本源來(lái)自于孩子的心理問(wèn)題。所以，作為一個(gè)教師，一定要尊重兒童的心理發(fā)展規(guī)律，切忌脫離幼兒的發(fā)展規(guī)律而進(jìn)行施教，只有建立在幼兒心理發(fā)展特點(diǎn)上的教育才是正真適宜兒童的教育。讀完皮亞杰的《兒童心理學(xué)》，我更加認(rèn)識(shí)到了兒童心理學(xué)的重要性。
二、尊重兒童的發(fā)展規(guī)律
皮亞杰是瑞士杰出的心理學(xué)家，也是20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。他在《兒童心理學(xué)》中提出了兒童發(fā)展的認(rèn)知要經(jīng)歷的四個(gè)階段，分別是：感覺運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）、前運(yùn)算階段（2~7歲）、具體運(yùn)算階段（7~11歲）和形式運(yùn)算階段（7歲以上）。通過(guò)以上的四個(gè)階段，兒童從最初的反射性探索行為的小嬰兒逐漸成長(zhǎng)為具體的的、符合邏輯思維的成人。兒童只有在前一階段完成的基礎(chǔ)上，才能開始后一階段的學(xué)習(xí)。兒童應(yīng)當(dāng)順著這四個(gè)階段的順序發(fā)展自己的認(rèn)知能力。
1、象征性思考階段（2~4歲）
這一階段的幼兒主要是運(yùn)用象征符號(hào)進(jìn)行思考，主要特征就是象征性游戲，如娃娃家等。在這類游戲中，幼兒能通過(guò)一些代替物進(jìn)行思考，如把洋娃娃當(dāng)做是自己的小寶寶，把放了泥土的水當(dāng)做是咖啡、把繩子當(dāng)成是自己的尾巴等等，幼兒的思維已經(jīng)超越了當(dāng)前的實(shí)際情況。在此類游戲活動(dòng)中兒童的想象力、語(yǔ)言能力、社會(huì)性都都到了不同程度的發(fā)展。2、直覺思維階段（4~7歲）
這一階段的幼兒主要是通過(guò)對(duì)具體事物的直觀感受來(lái)學(xué)習(xí)的，如客觀事物的形狀、大小、輕重、顏色等，但是還不能進(jìn)行抽象的概括、歸類。根據(jù)皮亞杰的研究，在這一階段的幼兒有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是思維泛靈論，物質(zhì)不守恒，把不在眼前的說(shuō)成是看到的，把不存在的說(shuō)成的是經(jīng)歷過(guò)的。比如：今天老師打我了、我們學(xué)校里的大樓要倒下來(lái)了、我家里有一艘很大的飛船、小紅花傷心地哭了等，現(xiàn)實(shí)是老師輕輕拍了一下他的肩膀以引起他的注意力、幼兒園里的教學(xué)樓在加固、游戲的時(shí)候用積木搭了一架飛機(jī)、早上老師給小紅花澆了水......
兒童心理學(xué)讀后感 篇6
成熟主要是指幼兒大腦神經(jīng)的發(fā)育程度。皮亞杰認(rèn)為，幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展是建立在幼兒成熟的基礎(chǔ)上的，幼兒能否完成某項(xiàng)任務(wù)，還要看幼兒的成熟度，美國(guó)心理學(xué)家格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)同樣也證明了成熟的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我也深刻地體會(huì)到了成熟的重要性。在大班上半學(xué)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)課上，我教孩子們認(rèn)識(shí)數(shù)字5、6，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：5個(gè)或者是6個(gè)蘋果，基本上每一個(gè)孩子都能用小手指指著蘋果正確數(shù)完，但是當(dāng)我最后問(wèn)孩子你數(shù)到有幾個(gè)蘋果的時(shí)候，他們像猜謎語(yǔ)般地回答我有8個(gè)、4個(gè)、9個(gè)等等。這個(gè)現(xiàn)象在大班上學(xué)期的幼兒中普遍存在著，這些孩子他們只是會(huì)機(jī)械地?cái)?shù)數(shù)，還沒有達(dá)到理解數(shù)的含義的水平階段。此外，現(xiàn)在社會(huì)上開設(shè)的很多的幼小銜接的補(bǔ)習(xí)班，教授幼兒拼音、漢字，甚至有些教英文的，這些現(xiàn)象嚴(yán)重超出幼兒的成熟水平，拔苗助長(zhǎng)是不科學(xué)的。
2、取材于幼兒的經(jīng)驗(yàn)
皮亞杰提出，經(jīng)驗(yàn)是幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得的，隨著新的經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得，幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷重組、完善，美國(guó)教育家杜威也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)的重要性，他認(rèn)為，幼兒的課程應(yīng)當(dāng)以幼兒從環(huán)境中自己探索得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)為主，只有取之于幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的，才是幼兒感興趣的、真正適宜幼兒的。此外，《綱要》和《指南》中也提出了教學(xué)內(nèi)容一定要貼切幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，經(jīng)驗(yàn)是幼兒心理發(fā)展的一個(gè)重要因素。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)源自于自己生活經(jīng)驗(yàn)的的教學(xué)內(nèi)容更感興趣，注意力也集中，他們能七嘴八舌地說(shuō)出很多讓你出乎意料的事情來(lái)，如：秋天里的樹葉、可愛的小螞蟻、種子發(fā)芽啦等等。相反的，當(dāng)我給他們講郵票的來(lái)歷、古代的通信方式等，孩子們根本就不喜歡聽。
3、不可忽視的社會(huì)環(huán)境
幼兒不僅需要從環(huán)境中獲得經(jīng)驗(yàn)，也需要社會(huì)交往。社會(huì)交往中的規(guī)則、文化、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等加速著幼兒的認(rèn)知發(fā)展。正確的、適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)加速幼兒的發(fā)展，不正確的`、不適宜的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙幼兒的認(rèn)知發(fā)展。班上有一個(gè)叫小夕的幼兒，她的交往能力和生活自理能力都比較差的，活動(dòng)中我向她提問(wèn)的時(shí)候，她總是支支吾吾地不敢說(shuō)什么，非常緊張。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)是因?yàn)樗w質(zhì)比較弱的原因，她媽媽從小把她關(guān)在家里不讓她出去。后來(lái)通過(guò)和她媽媽的溝通，讓她了解了孩子社會(huì)交往的重要性。
作為教師，要相信每一個(gè)孩子都有自己發(fā)展的本能，對(duì)于幼兒的教育，一定要在熟知兒童心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正明白幼兒需要的是什么！
兒童心理學(xué)讀后感 篇7
看完這本書之后，感覺收獲頗多，內(nèi)容很豐富，比幾年前的考試教材中的《兒童心理學(xué)》詳細(xì)。本書一共有十個(gè)章節(jié)，中間的幾個(gè)章節(jié)印象尤為深刻，因此擷取幾點(diǎn)，跟大家分享一下感受。第四章建立關(guān)系依戀關(guān)系的建立對(duì)兒童有著相當(dāng)重要的作用。父母對(duì)嬰兒反應(yīng)的敏感性決定了這個(gè)孩子以后心智的發(fā)展。第五章情緒發(fā)展情緒并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有幫助，更重要的是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。情緒有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)情緒來(lái)滿足自己生理上的需求。兒童不僅體驗(yàn)情緒，而且還思考情緒，一旦他們能夠說(shuō)話了，他們就可以指稱各種情緒，思考情緒，并和他人討論情緒。兒童首先和父母進(jìn)行交談，這種對(duì)話進(jìn)行越頻繁，兒童的情緒理解力就越高。情緒發(fā)展因此受到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)影響。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己情緒的能力是相當(dāng)重要的.，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)能力的發(fā)展就是將看護(hù)人的外在控制轉(zhuǎn)移為孩子的自己控制，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)許多調(diào)節(jié)自己情緒及其表達(dá)的策略。第六章作為科學(xué)家的兒童：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。智力是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。皮亞杰的目的就是探索兒童是怎樣逐漸地實(shí)現(xiàn)這一是應(yīng)當(dāng)。他關(guān)注的是只有有限的心理能力的新生兒是如何發(fā)展成有復(fù)雜思想的成熟個(gè)體的。強(qiáng)調(diào)即使是嬰兒也會(huì)積極主動(dòng)地探索周圍的世界。兒童對(duì)環(huán)境懷著濃厚的好奇心，想要探索河研究；但是他們不是隨意地去做的，而是通過(guò)選擇與已有的心理結(jié)構(gòu)相一致的經(jīng)驗(yàn)。
兒童就像“小科學(xué)家”一樣：通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)使他們的新經(jīng)驗(yàn)富有意義，并把此經(jīng)驗(yàn)納入他們已有的理解方式中；如果不行的話，他們就會(huì)擴(kuò)展已有的，或創(chuàng)造新的理解方式。第七章兒童是學(xué)徒：維果斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論我感覺這一章是我收獲最大的一部分，已經(jīng)做了詳細(xì)的總結(jié)：
1、最近發(fā)展區(qū)；
2、成人如何幫助兒童提高解決問(wèn)題的能力；
3、如何提供有效幫助；
4、同伴能扮演指導(dǎo)者的角色嗎；
5、文化因素在成人對(duì)兒童學(xué)習(xí)幫助中起什么作用；
6、合作勝于單干嗎？
這6個(gè)方面進(jìn)行陳述。書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣，才能成為一個(gè)親和、有人格魅力的好老師。
兒童心理學(xué)讀后感 篇8
作者是英國(guó)著名的兒童心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぶx弗兒童心理學(xué)對(duì)兒童心理學(xué)這門學(xué)科現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)和成果做了一個(gè)介紹和總結(jié)，回答了近些年來(lái)家長(zhǎng)、老師和社會(huì)都廣泛關(guān)注的兒童成長(zhǎng)方面的問(wèn)題。
比如，有沒有一些正確的撫養(yǎng)孩子的方法，如何充分挖掘孩子的潛能，孩子的哪些問(wèn)題是家長(zhǎng)和老師需要了解和矯正的，兒童每天應(yīng)該看多長(zhǎng)時(shí)間的電視，能夠從兒童期的行為預(yù)測(cè)長(zhǎng)大后的智力嗎，等等。兒童心理學(xué)的語(yǔ)言淺顯易懂，深入淺出。無(wú)論是選修心理學(xué)課程的學(xué)生，還是各級(jí)教育工作者，或者是想知道孩子為什么不高興了的家長(zhǎng)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童心理學(xué)不僅有用，而且有趣。
兒童令人著迷，兒童非常重要。這兩個(gè)非常的理由使我們想對(duì)兒童了解得更多一些。兒童令人著迷是因?yàn)樗麄兒统赡耆思认嗨朴植煌环矫妫麄兠黠@有潛力發(fā)展出成熟個(gè)體才具有的各種能力另一方面，他們具有只在他們那個(gè)年齡段特有的能力和要求，需要我們?nèi)コ姓J(rèn)、去尊重，也需要我們?nèi)リP(guān)注。兒童令人著迷還因?yàn)閮和诘谋举|(zhì)就是發(fā)展變化。
觀察新生兒長(zhǎng)大成幼兒，再一步步長(zhǎng)成學(xué)齡前兒童、學(xué)齡兒童和少年、青年，試圖解釋這些變化中暗藏的各種機(jī)制，這不僅吸引人的智力工作，而且能滿足感情上的需要。早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)心理有不可挽回的影響嗎我們?cè)诤畏N程度上是被遺傳因素塑造的為什么一些兒童比另一些兒童更早地獲得語(yǔ)言能力離婚對(duì)各個(gè)年齡段的孩子有什么樣的影響呢有最理想的方法幫助兒童學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的技能嗎哪怕僅僅是為了滿足我們的奇心，我們也希望回答這些問(wèn)題，以及其他很多在日常撫養(yǎng)和教育中產(chǎn)生的問(wèn)題。兒童也是非常重要的，因?yàn)樯鐣?huì)的未來(lái)取決于我們?cè)鯓訋Т蠛徒逃乱淮�。這樣，又有許多問(wèn)題產(chǎn)生了。
是否存在著某些正確的撫養(yǎng)孩子的方法，可以幫助他們充分挖掘潛能呢有哪些冒險(xiǎn)的因素是我們需要了解和避免的早期攻擊性是預(yù)示著以后暴力和犯罪的一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)嗎兒童能夠彌補(bǔ)回失去的重要經(jīng)歷嗎比如應(yīng)該在嬰兒期和父母形成親密關(guān)系的經(jīng)歷，比如在上學(xué)前要接觸很多讀物的經(jīng)歷。
對(duì)這些問(wèn)題的回答不僅對(duì)兒童的養(yǎng)育者有意義，對(duì)教育、福利、健康和教育領(lǐng)域的政策制定者也有意義，使他們可以制定出最符合兒童健康發(fā)展的政策。兒童心理學(xué)的目標(biāo)是要通過(guò)客觀研究建立起一個(gè)能夠回答上面提出的問(wèn)題的信息基地。這樣，我們就能夠得到兒童發(fā)展本質(zhì)的事實(shí)性結(jié)論，而不僅僅是一些看法。
盡管兒童心理學(xué)還是一門年輕的學(xué)科，但它在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)左右有了長(zhǎng)足的發(fā)展。因此，在這樣的一本書里要將它的方方面面都講清楚是不可能的，也是不必要的。相反，本書的目的是要對(duì)現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)做一個(gè)總結(jié)，著重介紹近些年來(lái)大家廣泛關(guān)注的問(wèn)題，并對(duì)兒童心理學(xué)的本質(zhì)及其成就做一說(shuō)明。
全書分為：
1、認(rèn)識(shí)兒童
2、兒童的本質(zhì)
3、人生之初
4、建立關(guān)系
5、情緒發(fā)展
6、作為科學(xué)家的兒童——皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論
7、兒童是學(xué)徒——維果斯基的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論
8、作為信息加工者的兒童
9、運(yùn)用語(yǔ)言
10、走向成年
我一直認(rèn)為兒童時(shí)期是一個(gè)很關(guān)鍵的時(shí)期，小時(shí)了了大未必佳，而通常引起兒童發(fā)展各異的因素其實(shí)都和兒童心理的發(fā)展趨勢(shì)有很密切的關(guān)系，兒童作為一個(gè)特殊的群體一方面，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個(gè)體才具有的各種能力。另一方面，他們具有只在他們那個(gè)年齡段特有的能力和要求，需要我們?nèi)コ姓J(rèn)、去尊重，也需要我們?nèi)リP(guān)注。
而全書對(duì)于兒童教育并沒有提供可供操作的具體建議，只可作為更加了解兒童的專業(yè)背景書籍來(lái)讀。對(duì)我的主要啟發(fā)是：
1、兒童心理發(fā)展是多種因素共同作用而成的，先天論、刻板理論都不足取。不要輕易給自己的孩子定性定型，因?yàn)閮和目伤苄允呛軓?qiáng)的。
2、安全保障、必要時(shí)提供幫助、在具體事例中提供經(jīng)驗(yàn)、以身作則，除此之外相信孩子的自己發(fā)展能力。
3、孩子的心是永遠(yuǎn)操不完的，家長(zhǎng)有兩種態(tài)度要不得：一種是事事操心、處處焦慮，孩子成長(zhǎng)過(guò)程中家長(zhǎng)常�；嫉没际�，覺得自己犧牲和付出那么多，外界包括孩子都不理解、不合作，滿腹委屈不平抱怨；一種是總是自私地抽離，覺得養(yǎng)育教育孩子更多是對(duì)方或爺爺奶奶輩的事情，自己不管不顧或者只是無(wú)奈地做一些最基本的撫養(yǎng)工作。
4、每個(gè)孩子都是天使。你的孩子就是你的天使，不論他/她的來(lái)到是多么得偶然。他/她的性別、性情、身高、相貌都是那么偶然的唯一。他/她是你生命的又一個(gè)起點(diǎn)，你只能付出自己最大的智慧和努力去陪伴她們成長(zhǎng)，同時(shí)祝福她們，也祝福你自己。
5、是否做到讓孩子健康成長(zhǎng)的試金石是：孩子懂事之后對(duì)你的態(tài)度。這種態(tài)度在他/她人生的每個(gè)階段都可以考察。他/她是否真心愛你、疼你、欣賞你、感謝你，慶幸有你。
6、不同孩子有不同的天賦，但是在你的幫助和努力下，他/她都能成長(zhǎng)為最的自己！養(yǎng)育兒童的不同方式、
舉個(gè)例子：
來(lái)看一些例子來(lái)證明每個(gè)社會(huì)都有著各自“正確”的撫養(yǎng)兒童的方式。
書中提到觀察一位西方母親，她的孩子坐在她的膝上，你可以看到兩個(gè)人之間的聯(lián)系是如何的密切。母親通過(guò)擁抱、微笑、搖動(dòng)、唱歌和談話來(lái)努力培養(yǎng)一種充滿感情的交流，并確保她是嬰兒注意力的焦點(diǎn)。現(xiàn)在讓我們來(lái)看看卡魯里母親和她們的孩子�？斃锶耸蔷幼≡诎筒紒喰聨變�(nèi)亞熱帶雨林中的一個(gè)小社會(huì)，母親與孩子的交流方式很不一樣。嬰兒不是被當(dāng)做一對(duì)一交流的伙伴，雙方并不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)視，相反，母親抱著孩子是會(huì)讓他面朝外以便孩子可以看到所處的社會(huì)群體其他成員，同時(shí)也能夠被他人所看到。另外母親很少直接和她們的孩子談話，多數(shù)時(shí)候是年齡大一些的孩子與嬰兒說(shuō)話，而母親則大聲地“代替”嬰兒回答。這樣從開始嬰兒就處在多方交流的過(guò)程中。這樣養(yǎng)育嬰兒的原因可以從卡魯里人的日常生活安排中看出：社區(qū)由60～90人組成，所有人一起住在沒有任何墻間隔的大房間里，我們所熟知的母親一嬰兒的共同體和家庭在這里沒有了它的意義，從很小開始人們就意識(shí)到社會(huì)群體作為一個(gè)整體的意義，因而也就有了母親抱著孩子面朝外而不是朝向自己，也就沒有了太多的一對(duì)一的交流。任何其他的方式都會(huì)被看做是“不正�！�，對(duì)兒童的發(fā)展不利。
在肯尼亞的蓋斯人當(dāng)中，母親對(duì)孩子所做的一切都是為了避免或降低嬰兒在
一對(duì)一的交流中過(guò)于興奮，也就是說(shuō)，他們要使嬰兒安靜下來(lái)而不是興奮。在他們那里面對(duì)面的交流同樣很少，即使有也會(huì)是慢節(jié)奏非情緒化的。母親對(duì)嬰兒的注視和發(fā)出的響聲經(jīng)常地不理睬。在這里，重要的在于懷抱嬰兒這樣身體的接觸，甚至在嬰兒睡著了的時(shí)候也如此。對(duì)啼哭的嬰兒，母親會(huì)擁抱搖動(dòng)或喂奶給孩子，但這些仍然是為了避免孩子興奮。同樣的道理，蓋斯人的母親們的行為也是遵循著他們的化規(guī)則：在嬰兒還很小的時(shí)候她們就需要回到田間勞作，這時(shí)嬰兒將由大一點(diǎn)的孩子照看，這也就要求嬰兒要保持足夠安靜以至于大孩子們有能力照顧他們。母親們對(duì)待她們的孩子的方式體現(xiàn)了特定化環(huán)境的要求。
在西方社會(huì)兒童的游戲被賦予很大的意義，母親們經(jīng)常會(huì)加入孩子們的游戲來(lái)促進(jìn)兒童的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)技能的發(fā)展。但在低收入的墨西哥家庭中的母親們可并非如此，他們認(rèn)為游戲沒什么意義，對(duì)于兒童發(fā)展也無(wú)任何作用。當(dāng)他們被要求和自己的孩子玩耍時(shí)她們會(huì)感到很怪異甚至覺得尷尬，在游戲中她們的作用也是明確的指導(dǎo)多于與孩子共同娛樂。根據(jù)她們的經(jīng)濟(jì)狀況，這些母親遵循的是一種“工作式”的生活：生活是嚴(yán)肅的，游戲是一種奢侈，孩子們?cè)皆缯J(rèn)識(shí)到這點(diǎn)越
關(guān)于皮亞杰理論與幼兒科學(xué)教育
皮亞杰的理論是以發(fā)生學(xué)和發(fā)展的觀點(diǎn)探討人類認(rèn)識(shí)的個(gè)體心理的起源和歷史發(fā)展。認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)是一步步發(fā)展起來(lái)的，并且知識(shí)的成長(zhǎng)與智慧的成長(zhǎng)是一個(gè)同步的過(guò)程。其基本理論要點(diǎn)：
①兒童心理發(fā)展的階段先后次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，所有的兒童都遵循這樣的發(fā)展順序，具有普遍性，但發(fā)展階段出現(xiàn)的年齡可因兒童的社會(huì)環(huán)境、化教育的差別而加速或推遲。
②在兒童發(fā)展的每一個(gè)階段中，都具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這些相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)決定兒童行為的一般特征。兒童發(fā)展到某一階段就能從事水平相同的各種性質(zhì)的活動(dòng)。
�、壅J(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)構(gòu)造的過(guò)程，每一個(gè)階段都是前一階段的延伸。是在新水平上對(duì)前一階段進(jìn)行改組而形成的新系統(tǒng)。皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的理論，強(qiáng)調(diào)了兒童認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)積極主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程，教育要按照兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（智慧結(jié)構(gòu)）來(lái)組織教材，調(diào)整教法，這些思想對(duì)兒童教育工作的理論與實(shí)踐都具有積極的意義。
兒童是學(xué)徒——維果斯基（前蘇聯(lián)心理學(xué)家）的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展理論：
兒童的心理發(fā)展具有社會(huì)性，受到社會(huì)的影響，兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，教育要發(fā)展兒童的天性，豐富兒童多方面的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)和加強(qiáng)兒童與兒童之間，兒童與成人之間的社會(huì)性交往，兒童還有自己表現(xiàn)的愿望，有不同層次的需要，不同的需要又有不同的表現(xiàn)的方式，教育要以人為本，以人為目的，滿足兒童安全，被關(guān)愛，探索，游戲等不同層次的需要。并運(yùn)動(dòng)到實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中：比如拼圖游戲，合作學(xué)習(xí)模式，同伴指導(dǎo)模式，都能促進(jìn)兒童之間共同的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。孩子3歲能分辨上和下，4歲能辨認(rèn)前后，5歲能以自身為中心辨別左右，7歲能以客觀為中心辨別左右，所以，如果我們?cè)?歲就讓孩子辨別左右就會(huì)過(guò)于超前，就算讓孩子硬生生記下也容易出錯(cuò)混淆，而5歲教導(dǎo)其識(shí)別左右又有些晚了，這可能會(huì)導(dǎo)致孩子未來(lái)對(duì)方位知覺的認(rèn)知差，所以教學(xué)應(yīng)當(dāng)及時(shí)，爭(zhēng)對(duì)孩子的年齡段來(lái)應(yīng)材施教。
兒童心理學(xué)研究的對(duì)象：
每一門科學(xué)都以客觀存在的一定領(lǐng)域內(nèi)的事物作為自己的研究對(duì)象，在作為自己研究對(duì)象的特定領(lǐng)域內(nèi)去發(fā)現(xiàn)這一事物本身所固有的客觀規(guī)律，從而以這些規(guī)律來(lái)為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。
兒童心理學(xué)是一門科學(xué)。那么，兒童心理學(xué)這門科學(xué)研究的對(duì)象是什么呢？概括說(shuō)來(lái)，兒童心理學(xué)是研究?jī)和睦戆l(fā)展的規(guī)律和兒童各年齡階段的心理特征的科學(xué)。關(guān)于兒童心理學(xué)的對(duì)象，可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為以下各點(diǎn)。
�。�1）兒童心理發(fā)展是兒童心理學(xué)的研究對(duì)象。它包括兩個(gè)主要部分：兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律和兒童各年齡階段心理特征發(fā)展的具體規(guī)律。
�。�2）兒童心理發(fā)展首先是一種心理現(xiàn)象。辯證唯物主義關(guān)于心理的理解是唯一正確的理解。
（3）在心理科學(xué)中，關(guān)于心理發(fā)展的研究，一般是從兩個(gè)方面進(jìn)行的：心理的種系發(fā)展和心理的個(gè)體發(fā)展。（4）兒童心理發(fā)展是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)具有自己特點(diǎn)的部分。它的.主要問(wèn)題是：作為個(gè)體的人的心理是怎樣發(fā)生的？又是怎樣在一定條件下從一個(gè)軟弱無(wú)能的新生兒的心理經(jīng)過(guò)一定階段逐步發(fā)展成為一個(gè)能夠獨(dú)立參加社會(huì)生活的社會(huì)成員的心理的？
兒童心理學(xué)是心理科學(xué)的一個(gè)分支。普通心理學(xué)研究人的最一般的心理規(guī)律：人的心理過(guò)程和心理特征的一般規(guī)律。兒童心理學(xué)以普通心理學(xué)為依據(jù)對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律和年齡特征進(jìn)行專門的研究。同時(shí)，兒童心理學(xué)的研究也能豐富普通心理學(xué)的內(nèi)容。
1心理和心理的發(fā)展
首先，關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，主要是普通心理學(xué)的課題。普通心理學(xué)指出：心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
（1）心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。這就是說(shuō)，心理是由客觀現(xiàn)實(shí)決定的。客觀存在是第一性的，而心理、意識(shí)是第二性的。
（2）作為客觀現(xiàn)實(shí)反映的心理，是通過(guò)腦的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能。
�。�3）心理的反映不是像鏡子般機(jī)械的反映，而是一種能動(dòng)的反映。人的反映活動(dòng)是在人的社會(huì)實(shí)踐中、在人的言語(yǔ)參與下進(jìn)行的，因此，人的心理、意識(shí)具有社會(huì)性和自覺能動(dòng)性。
�。�4）心理、意識(shí)雖是第二性的東西，是一種反映，但它不是毫無(wú)作用的副現(xiàn)象。它一旦形成之后，就能在人的活動(dòng)中起調(diào)節(jié)作用、定向作用。這就是說(shuō)，人的心理在實(shí)踐中產(chǎn)生，同時(shí)又能反作用于實(shí)踐。其次，關(guān)于心理發(fā)展的問(wèn)題，在心理科學(xué)中，一般是從兩個(gè)方面加以研究的。
（1）心理的種系發(fā)展。所謂心理的種系發(fā)展是指從動(dòng)物到人類的演化過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。心理這一反映形式是在動(dòng)物出現(xiàn)以后才開始產(chǎn)生的，是跟神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦相聯(lián)系的。
動(dòng)物心理發(fā)展史是人類心理發(fā)展的前史。它研究從低級(jí)動(dòng)物到類人猿為止心理是怎樣發(fā)生的，又是怎樣在適應(yīng)自然的情況下逐步從低級(jí)形態(tài)（受刺激性）向高級(jí)形態(tài)（思維的萌芽）發(fā)展的。
人類心理發(fā)展史則是研究人的心理、意識(shí)發(fā)生發(fā)展的歷史。人類的心理是由動(dòng)物心理發(fā)展準(zhǔn)備起來(lái)的，是跟動(dòng)物心理有聯(lián)系的，但同時(shí)又有本質(zhì)的區(qū)別。人的心理、意識(shí)是人類祖先在勞動(dòng)過(guò)程中、在言語(yǔ)的參與
2下逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。
因此，人的心理、意識(shí)不但能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，而且能變革現(xiàn)實(shí)。
�。�2）心理的個(gè)體發(fā)展。所謂心理的個(gè)體發(fā)展，是指人的個(gè)體從出生到成熟到衰老的過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。
一個(gè)人出生的時(shí)候是否具有心理？他的心理是怎樣產(chǎn)生的？在人的發(fā)展的各個(gè)年齡階段（兒童、少年、青年、成年、老年）中，心理又是怎樣發(fā)展變化的？它是按著什么規(guī)律發(fā)展變化的？這些發(fā)展變化在人的生活和教育上具有怎樣的意義？？？所有這些，都是研究個(gè)體心理發(fā)展史必須闡明的問(wèn)題。
在個(gè)體心理發(fā)展的研究中，人的兒童時(shí)期（包括少年期和青年初期）的心理發(fā)展是被研究得較多的部分，這個(gè)部分，就組成兒童心理學(xué)這門科學(xué)的主要內(nèi)容。發(fā)展心理學(xué)有廣義和狹義之分。廣義的發(fā)展心理學(xué)包括動(dòng)物心理學(xué)（又叫比較心理學(xué)）、民族心理學(xué)（主要是原始人類心理學(xué)）、個(gè)體發(fā)展心理學(xué)（主要是兒童心理學(xué)）。狹義的發(fā)展心理學(xué)，亦即個(gè)體發(fā)展心理學(xué)，是關(guān)于人的個(gè)體從出生到衰老整個(gè)發(fā)展時(shí)期的心理發(fā)展的研究。而兒童心理學(xué)則是關(guān)于人的個(gè)體從出生到成熟（青年初期）的心理發(fā)展的研究。兒童心理學(xué)是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)中的一個(gè)最主要的核心的部分。2/兒童心理發(fā)展
兒童心理發(fā)展是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)中的一個(gè)最主要的核心的部分1）兒童時(shí)期的主要特點(diǎn)
兒童時(shí)期是指一個(gè)人從出生（新生兒）到成熟（青年初期）個(gè)時(shí)期而言，是一個(gè)人心理的發(fā)生和形成的時(shí)期。兒童時(shí)期具有自己的特點(diǎn)。
第一，兒童跟動(dòng)物不同。他一開始就生活在特定的社會(huì)環(huán)境中，并向著人類社會(huì)成員的方向發(fā)展。兒童從出生的時(shí)候起，就過(guò)著社會(huì)生活，在成人長(zhǎng)期撫養(yǎng)和教育下，通過(guò)跟成人的交際，通過(guò)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，去掌握人類已有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。隨著兒童的日益成長(zhǎng)，他就不但能適應(yīng)社會(huì)生活，而且也能改造社會(huì)生活，這樣，他就成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)成員。
第二，兒童也不完全跟成人一樣。當(dāng)然，從人的社會(huì)性來(lái)說(shuō)，兒童跟成人是基本相同的，但從發(fā)展的水平來(lái)說(shuō)，他們之間卻存在很大差別。例如，兒童的腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能還是不成熟的，兒童的思維不完全等同于成人的思維，兒童的勞動(dòng)能力也不跟成人完全一樣。
兒童時(shí)期是一個(gè)從不成熟到成熟、從不定型到定型的成長(zhǎng)發(fā)育的時(shí)期，是一個(gè)生長(zhǎng)特別旺盛的時(shí)期，是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，是可塑性最大的時(shí)期，因而也是受教育的最時(shí)期。
2）兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律
兒童心理學(xué)在兒童心理發(fā)展的基本規(guī)律上，涉及如下的一些理論問(wèn)題。
第一，關(guān)于遺傳、環(huán)境和教育在兒童心理發(fā)展上的作用問(wèn)題。在兒童心理發(fā)展上起決定作用的不是先天遺傳，遺傳只給兒童心理發(fā)展提供自然前提，但不能決定兒童心理的發(fā)展。在兒童心理發(fā)展上起決定作用的是環(huán)境和教育，而教育則起著主導(dǎo)作用。
第二，關(guān)于兒童心理發(fā)展的動(dòng)力或內(nèi)部矛盾問(wèn)題。一切事物發(fā)展的動(dòng)力或根本原因，不在于事物的外部，而在于事物的內(nèi)部，即存在于事物內(nèi)部的矛盾性。這在兒童心理發(fā)展上，也是一樣。
第三，關(guān)于教育和兒童心理發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。環(huán)境和教育對(duì)兒童的心理發(fā)展起決定作用，但并不是機(jī)械地決定兒童心理的發(fā)展，它必須通過(guò)兒童心理的內(nèi)部原因來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第四，關(guān)于兒童心理不斷發(fā)展和發(fā)展階段的關(guān)系問(wèn)題。兒童心理一方面是不斷發(fā)展的，但同時(shí)又是有階段性的。只看到不斷發(fā)展的一面，或只看到發(fā)展階段的一面，都是不對(duì)的。
這是我們關(guān)于兒童心理發(fā)展的幾個(gè)理論問(wèn)題的理解。這幾個(gè)問(wèn)題是兒童心理學(xué)所要研究的主要內(nèi)容的一部分，本書第三章將作詳細(xì)的論述。
3）兒童心理發(fā)展的年齡特征
兒童心理學(xué)不但要研究?jī)和睦戆l(fā)展的一般規(guī)律或基本規(guī)律，而且要研究在不同發(fā)展階段上的具體規(guī)律，這些具體規(guī)律是通過(guò)兒童各年齡階段的心理特征表現(xiàn)出來(lái)的。
兒童心理年齡特征是客觀存在的。例如，兩三歲的兒童情感是易變的，自己控制力是較差的，因而很容易破涕為笑，轉(zhuǎn)怒為喜。又如，有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)一年級(jí)教師把兒童初入學(xué)時(shí)在課堂中可能產(chǎn)生的各種表現(xiàn)（如坐不住、下位子、說(shuō)話、注意力不易集中且不持久等）理解為這一時(shí)期的特征，并且善于根據(jù)這種客觀存在的特征而采取正確的措施。但是在一個(gè)沒有經(jīng)驗(yàn)的教師，則往往引起厭煩、急躁的情緒，以致把事情越弄越糟。在教學(xué)觀察中可以發(fā)現(xiàn)：雖然同是小學(xué)時(shí)期的兒童，低年級(jí)和高年級(jí)也是不一樣的。低年級(jí)兒童還跟學(xué)前兒童有某些共同之處，思維帶有很大的具體性，有意注意還不很發(fā)展，因而在一堂課中往往運(yùn)用著不同的作業(yè)形式，更多地注意直觀性，而對(duì)高年級(jí)兒童就不需要這樣做了。關(guān)于兒童心理發(fā)展的年齡特征，我們作以下理解。第一，兒童心理年齡特征是兒童心理發(fā)展的各個(gè)年齡階段中所形成起來(lái)的一般特征、典型特征或本質(zhì)特征。它是和年齡有聯(lián)系的（因?yàn)槟挲g是時(shí)間的標(biāo)志，一切發(fā)展都是和時(shí)間相聯(lián)系的），但不是由年齡決定的。同時(shí)，它是從許多個(gè)別兒童的心理特征概括出來(lái)的，它只能代表某一年齡階段兒童心理發(fā)展的一般趨勢(shì)，而不能代表這一年齡階段所有兒童的個(gè)別特征。
第二，在一定條件下，兒童年齡既是相對(duì)穩(wěn)定的，同時(shí)又是可以隨著社會(huì)生活和教育條件的改變而有一定程度的改變的。這是因?yàn)椋阂环矫妫挲g特征是受許多比較穩(wěn)定的因素支配的，例如兒童腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能的發(fā)展是有一定過(guò)程的，知識(shí)本身的深淺也是有一定順序的，這就決定了兒童心理發(fā)展在一定時(shí)期或階段內(nèi)不可能沒有一定的、不能突破的限度；另一方面，年齡特征又是可以隨著社會(huì)生活和教育條件的變化而
3有一定的變化的（當(dāng)然，也不是毫無(wú)限制的），例如在我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)條件下，一年級(jí)兒童的識(shí)字量，可以比以前多一些，算術(shù)程度也可以適當(dāng)提高一些，兒童個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展方面也是如此。
第三，教育的目的方向是由社會(huì)決定的，而不是由年齡特征決定的。但在教育的目的方向決定了以后，就不能不考慮：教材如何安排就能使兒童既容易接受，又學(xué)得更更快；創(chuàng)設(shè)什么條件，采取什么方法，就更適合于兒童發(fā)展的特點(diǎn)。？？要很地解決這些問(wèn)題，就不能不認(rèn)識(shí)和運(yùn)用兒童心理年齡特征的規(guī)律。在教育中運(yùn)用兒童心理年齡特征的規(guī)律，必須同時(shí)兼顧：（1）積極發(fā)展兒童的能力；（2）不使負(fù)擔(dān)過(guò)重。資產(chǎn)階級(jí)教育家和心理學(xué)家把兒童心理年齡特征看成是固定不變的，限制了兒童的發(fā)展，這是片面的、錯(cuò)誤的，我們反對(duì)這種觀點(diǎn)。積極發(fā)展兒童能力的同時(shí)，也要注意不使兒童負(fù)擔(dān)過(guò)重，不超越他們力所能及的圍。
兒童心理學(xué)讀后感 篇9
踏上講臺(tái)已近三年了，在感嘆時(shí)光飛逝的同時(shí)卻還有著很多的困惑，我覺得現(xiàn)在的孩子太累了，分?jǐn)?shù)依然是教育的最高指揮棒。如何才能讓學(xué)生更快樂的在知識(shí)的海洋里暢游呢？《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》給了我很多啟示：除了用因材施教的手法來(lái)塑造孩子之外，我們還得用欣賞的眼光來(lái)看待孩子，深入挖掘每個(gè)心靈的閃光點(diǎn)，給孩子一個(gè)更全面、更客觀的評(píng)價(jià)，這樣我們的良心才會(huì)坦蕩，這樣孩子的笑臉才會(huì)燦爛。
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美�！币苍S你不經(jīng)意的.一句話或是一個(gè)微笑，會(huì)影響孩子對(duì)自己的評(píng)價(jià)，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?/p>
記得有一次開校會(huì)，我表?yè)P(yáng)了一個(gè)小女孩，她學(xué)習(xí)不太，但非�？炭�，在沒有老師、家長(zhǎng)督促的情況下，在寒假中做了幾本的讀書筆記。我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了，就隨意表?yè)P(yáng)了一下。但后來(lái)這個(gè)女孩的語(yǔ)成績(jī)明顯提高，英語(yǔ)老師也反映英語(yǔ)有進(jìn)步。我沒想到老師的表?yè)P(yáng)有這么大的動(dòng)力。
最近班里也有這樣一個(gè)男孩，成績(jī)也不算，但有美術(shù)方面的天賦，這次出墻報(bào)我讓他當(dāng)我的助手，他表現(xiàn)得非常。當(dāng)我看他埋頭制作時(shí)臉上是那么地自信，我很高興，當(dāng)聽到其他同學(xué)流露出對(duì)他的贊嘆和羨慕時(shí)，我更覺欣慰，因?yàn)榇藭r(shí)他和同學(xué)們沒有把分?jǐn)?shù)作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我更慶幸我保持了這個(gè)孩子的自信。
最后我想說(shuō)：賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡隨時(shí)都可能發(fā)生。
兒童心理學(xué)讀后感 篇10
捧起這本書，我的眼前仿佛浮現(xiàn)出那位細(xì)心、酷愛閱讀的小姑娘的身影。她是我?guī)Я怂哪甑膶W(xué)生，心思細(xì)膩學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。我擁有著學(xué)生家長(zhǎng)、班主任的雙重身份，在學(xué)校面對(duì)五十多個(gè)“小可愛”，回家還要管理一個(gè)“熊孩子”，工作生活中難免出現(xiàn)磕磕絆絆、不盡人意之處。對(duì)于不太會(huì)掩藏情緒的我來(lái)說(shuō)，也許是臉上的愁云影響了學(xué)生，“老師，這本書借給你看看！”孩子怯生生地將這本《實(shí)用兒童心理學(xué)》拿到了我面前。真的很欽佩孩子獨(dú)特的眼光，閑暇時(shí)翻閱幾頁(yè)，總會(huì)讓人有意想不到的收獲。
本書從孩子說(shuō)謊、罵臟話、愛頂嘴、唱反調(diào)、拖拉、磨蹭、不愛學(xué)習(xí)，只想玩、依賴成性等方面對(duì)孩子進(jìn)行個(gè)性分析、壞習(xí)慣形成的原因，告訴我們責(zé)備和處罰是無(wú)法有效抑制孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣的，只有利用能夠感動(dòng)孩子的教育方式來(lái)引導(dǎo)孩子才能幫助孩子徹底改掉壞習(xí)慣。讀完了這本書，我再次深深地意識(shí)到：在家庭教育中，父母的言傳不如身教。
眾所周知：家庭是孩子生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課堂；父母是孩子的第一任教師，即啟蒙之師。墨子說(shuō)：“染于蒼則蒼，染于黃則黃�！奔彝ナ侨松盏拈_始，人的許多基本能力是在家庭中形成的。孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母的一言一行都被他們像攝像機(jī)一樣的眼睛“記錄在案”。任何說(shuō)教、批評(píng)、指責(zé)都不如父母言語(yǔ)行動(dòng)的表率作用來(lái)得直接、有效。如果父母或家人經(jīng)常在孩子面前說(shuō)謊，或是父母常常說(shuō)話不算數(shù)，說(shuō)一套做一套，哪有資格教育孩子為人真誠(chéng)、言出必行、誠(chéng)實(shí)守信呢？那么孩子也很容易從父母身上學(xué)會(huì)說(shuō)謊的行為。俗話說(shuō)“上梁不正，下梁歪”，希望孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母必須率先做到，所謂“身正則不令而行，身不正則雖令而不從”，就是這個(gè)道理。
蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯認(rèn)為：“在孩子面前，父母是一本活著的教科書，而孩子猶如一張白紙，在他們幼小的心靈里，父母灌輸怎樣的思想就會(huì)留下怎樣的印記。父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊重，父母對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)，這正是首要的和最基本的教育方法。”俗話說(shuō)：“喊破嗓子，不如做個(gè)樣子�！边@句話完全可以說(shuō)明言傳不如身教的道理。在這個(gè)世界上，孩子都是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)的，而他們的第一個(gè)模仿對(duì)象正是父母。孩子是父母的一面鏡子，每位父母都可以從孩子身上看到自己的影子。因此，父母要求孩子相信的，自己必須相信；要求孩子做到的，自己必須身體力行；要求孩子全面發(fā)展，自己先要活到老、學(xué)到老；要求孩子不說(shuō)謊話，自己就不能胡說(shuō)八道。榜樣的力量是無(wú)窮的'，父母的一言一行對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)的！
孩子的心靈是一塊奇妙的土地，播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。教育是一種慢藝術(shù)，作為孩子的媽媽、一名教育工作者，僅以此段話獻(xiàn)給大家以此共勉！
兒童心理學(xué)讀后感 篇11
很高興能在這里給大家做讀書分享。今天我分享的內(nèi)容是孫瑞雪老師的《完整的成長(zhǎng)》中的第五章第六節(jié)：關(guān)系中，兒童心理的成長(zhǎng)。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩說(shuō)：沒有人是一座孤島。這也就意味著人跟人會(huì)生活在一起，就會(huì)產(chǎn)生關(guān)系，然后走進(jìn)他人的世界。用孫瑞雪老師的話來(lái)說(shuō)，人在與他人交往的時(shí)候，就如同進(jìn)入一個(gè)房間，或者一個(gè)世界。明白了，清楚了，再走出來(lái)，就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)心理發(fā)現(xiàn)到認(rèn)知的過(guò)程。
任何個(gè)人，無(wú)論是孩子還是大人，是老人還是幼童，和他人交往，就一定會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題，這也是核心問(wèn)題，即力量和權(quán)力。而力量和權(quán)力就會(huì)引出平等和權(quán)威。平等的關(guān)系是尊重和接納別人；權(quán)威的關(guān)系，一定是控制、支配和服從的關(guān)系。兒童進(jìn)入社會(huì)，即形成和他人的關(guān)系。有的形成平等、友好，有的形成權(quán)威，附屬，還有的不斷爭(zhēng)得一種權(quán)威的前提和鋪墊，就是優(yōu)勝。比如有的孩子跟小朋友在一起玩耍，總是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡表現(xiàn)自己，希望得到小朋友的認(rèn)可，如果有人說(shuō)他做的不好，就會(huì)很不開心或者發(fā)脾氣。而有的孩子在跟他人相處的時(shí)候，總是很霸道，總是想控制別人。
我們小區(qū)里有個(gè)男孩子跟我女兒同齡，五歲多，脾氣很暴躁，而且總是想讓其他的小朋友聽他的。比如扮演老師和學(xué)生的角色，他首先聲明自己要當(dāng)老師，原因是他可以指揮他的“學(xué)生”，要讓別人對(duì)他言聽計(jì)從。再如騎自行車的時(shí)候，他必須走在最前面，讓別的小朋友依次排序走在他的后面，或許這種“孩子王”的角色讓他有一種滿足感。但是其他的孩子也有說(shuō)“不”的時(shí)候，這時(shí)他就很不開心，甚至大發(fā)雷霆，最后與小朋友們不歡而散，時(shí)間長(zhǎng)了，就沒有人愿意跟他玩。如果你問(wèn)那些孩子為什么不跟他玩，答案都出奇的一致：因?yàn)樗偸亲寗e人聽他的。孩子們很快就有了一種心理認(rèn)知。長(zhǎng)期下去，那個(gè)孩子就沒有了朋友，變得很孤單，因?yàn)樗萑肓丝刂频?泥潭。
作為家長(zhǎng)，如果自己的孩子習(xí)慣控制別人，我們?cè)撛趺醋瞿�？首先我們�?yīng)該反躬自省。父母是孩子的第一任老師，我們的言行會(huì)潛移默化的影響孩子。我們平時(shí)與孩子相處時(shí)是不是用權(quán)威控制孩子。弗洛姆關(guān)于權(quán)威的解釋，有一種叫外顯權(quán)威，直接而不加掩飾的，指生理上的強(qiáng)制。比如孩子吃飯時(shí)，我們會(huì)說(shuō)：“坐在那里不要?jiǎng)樱阋獎(jiǎng)�，飯就不要吃了�！敝苯恿水?dāng)對(duì)從屬地位的人，傳達(dá)帶有處罰性的令。還有“你要怎么做，否則會(huì)怎么樣�！蔽腋嬖V你不這樣做的結(jié)果是什么，這叫外顯權(quán)威。經(jīng)常會(huì)有媽媽對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽喊啦！‘1，2，3’�！币馑际钦f(shuō)，媽媽數(shù)到3，孩子就必須要怎樣怎樣。還有一種做法，當(dāng)孩子沒有按照你說(shuō)的那樣做的時(shí)候，我們就會(huì)說(shuō)：“看吧！我剛才已經(jīng)說(shuō)了，結(jié)果就是這樣。”“你看你沒按我說(shuō)的做，結(jié)果一定是倒霉的。如果你按我說(shuō)的做，結(jié)果就不是這樣了�！蔽覀兛偸窍胍獜�(qiáng)制別人。這種權(quán)威式的關(guān)系就會(huì)像疾病傳染一樣，孩子不知不覺中就被傳染上了，而控制別人就會(huì)遭人反對(duì)，還會(huì)失去朋友。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己用這種控制的方式與孩子交流時(shí)，應(yīng)該立刻改變，用一種商量，平和、公平的方式與孩子交流，給孩子做好榜樣。避免孩子因?yàn)榱?xí)慣控制而碰壁或者失去朋友而孤單。其次，應(yīng)該幫助孩子建立承諾，依靠規(guī)則，學(xué)會(huì)尊重，來(lái)改善孩子的心理發(fā)展。對(duì)于那些習(xí)慣反復(fù)控制別人的孩子，我們先接納，然后再與他交流講道理，讓他自己明白控制帶來(lái)的不良后果，并讓孩子明白每個(gè)人都是自己的主人，都有自己做主的權(quán)力，而不能獨(dú)斷專行去要求別人，這樣你就會(huì)失去朋友。或者在游戲中，先建立一個(gè)規(guī)則，告訴孩子，每個(gè)人可以自己做主，不能強(qiáng)迫別人，這樣孩子們既懂得了合作，也學(xué)會(huì)了尊重。
榮格說(shuō)：人類文明是將潛意識(shí)上升到意識(shí)狀態(tài)。成長(zhǎng)的過(guò)程就是將自然的、流動(dòng)的、心理的意識(shí)上升到認(rèn)知狀態(tài)。作為父母，應(yīng)該用愛、自由、規(guī)則、平等建立起和諧的關(guān)系，讓孩子的心理健康發(fā)展，健康成長(zhǎng)。
我的分享到此結(jié)束，謝謝！
兒童心理學(xué)讀后感 篇12
最近，有幸拜讀了著名心理學(xué)家皮亞杰的著作《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》一書，受益匪淺，這本書給了我很多的啟發(fā)，讓我重新認(rèn)識(shí)了我的學(xué)生，學(xué)會(huì)去關(guān)注這些孩子的心理發(fā)展歷程，從而更了解他們。今天，我想談?wù)勛x完書中第二章節(jié)“兒童心理學(xué)及青少年心理學(xué)的進(jìn)展”后的一些感受。
這一章中，讓我印象深刻的是皮亞杰對(duì)于認(rèn)知的兩個(gè)方面：圖像與操作。心智自然生長(zhǎng)，經(jīng)歷了“感覺+運(yùn)動(dòng)”主導(dǎo)的初級(jí)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段，其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成，我們把認(rèn)知的這一方面稱作“操作”。有認(rèn)知工具專門處理狀態(tài)，或者說(shuō)把運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化描述成一個(gè)個(gè)前后相隨的狀態(tài)，我們稱其為“圖像”，比如說(shuō)感知、模仿，所謂內(nèi)化的模仿，就是由心理圖像構(gòu)成的。
書中舉的例子都很有意思，讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說(shuō)在講兒童的心理圖像發(fā)展的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在前運(yùn)算階段，圖像還是靜態(tài)的.和可復(fù)制的，這是由于兒童還沒有預(yù)測(cè)運(yùn)動(dòng)或變化結(jié)果的能力。比如說(shuō)，4—6歲的兒童會(huì)通過(guò)拉伸一根彎曲的鐵絲來(lái)感受一段弧線變直的過(guò)程，兩種狀態(tài)的突變?cè)谒麄兡X海中的映像，只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子，他們無(wú)法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下，圖像才變得更加靈動(dòng)且具有預(yù)見性，這個(gè)能力要在兒童7-8歲或更大時(shí)才能發(fā)展起來(lái)。因此，心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則，他需要 外來(lái)因素的干預(yù)，干預(yù)的性質(zhì)是操作。
在形象記憶和一般記憶之上，我們可以證明記憶結(jié)構(gòu)化和記憶存儲(chǔ)對(duì)操作、對(duì)動(dòng)作的圖式化有密切的關(guān)系。例如，比較下列三組兒童對(duì)一套積木組合的記憶。A組：兒童只是觀察搭好的積木；B組：兒童自己重搭；C組：兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn)：B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢(shì)。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好，這再次說(shuō)明了如果我們只在兒童面前演示，而不讓他們自由操作，就失去動(dòng)作本身所含有的信息價(jià)值和培訓(xùn)價(jià)值。
這章給我的啟示是：在教學(xué)活動(dòng)中，一定要讓孩子自己動(dòng)手操作，在頭腦里建立表象，從而加深他們的印象，教師不能包辦代替，只看不做，效果可能并不會(huì)理想。
兒童心理學(xué)讀后感 篇13
近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個(gè)兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長(zhǎng)將會(huì)是各不相同的，他們的未來(lái)也將會(huì)是各不相同的。
這本書作者，皮亞杰是當(dāng)代西方國(guó)家著名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來(lái)研究?jī)和睦韺W(xué)，創(chuàng)立以他為首的日內(nèi)瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在當(dāng)代西方心理學(xué)界占有顯著地位，享有盛名。
皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。分別為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。針對(duì)這四個(gè)階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，皮亞杰在系統(tǒng)地進(jìn)行研究之后，得到了一套科學(xué)的結(jié)論。這一結(jié)論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據(jù)這些特性針對(duì)性地設(shè)計(jì)一套適時(shí)適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
書中很多的理論知識(shí)都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細(xì)節(jié)，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng)始人，自然說(shuō)話不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò�，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)。
每一個(gè)家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養(yǎng)不同，對(duì)待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對(duì)孩子的教育是千差萬(wàn)別的。家庭又是社會(huì)的細(xì)胞，是兒童最早接觸到的社會(huì)環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)的職業(yè)、父母的教養(yǎng)態(tài)度等都對(duì)兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中，父母的教養(yǎng)態(tài)度被認(rèn)為是兒童個(gè)性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學(xué)習(xí)、生活、性格、習(xí)慣的養(yǎng)成等。有部影片中說(shuō)，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當(dāng)然這只是影片中的臺(tái)詞，并不具有權(quán)威性，但是這也同時(shí)說(shuō)明了家庭影響的重要性。學(xué)好難，而學(xué)壞容易。家長(zhǎng)的高尚品德，孩子一定會(huì)受到影響，但是不一定也會(huì)成為高尚的人，可如果家長(zhǎng)的自私、貪婪、粗魯?shù)葠毫拥腵思想，卻一定會(huì)給孩子帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。升級(jí)為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強(qiáng),大人一個(gè)不以為然的小動(dòng)作,他稍后就會(huì)重復(fù)給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動(dòng)態(tài)，孩子一出生便開始了心理活動(dòng)，他的每一個(gè)動(dòng)作就是他心理的表現(xiàn)。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風(fēng)，要為孩子做鏡子，做榜樣……
學(xué)校是小學(xué)生成長(zhǎng)的主要陣地，他們的整個(gè)小學(xué)時(shí)間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過(guò)。學(xué)校對(duì)小學(xué)兒童個(gè)性發(fā)展的影響，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
教師的影響。如果說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任教師的話，那么小學(xué)教師對(duì)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對(duì)老師有一種恐懼和崇拜感，他們會(huì)盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí)，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來(lái)輻射、影響學(xué)生，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)某一個(gè)同學(xué)，那個(gè)學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生自信，就會(huì)有勇氣，就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中顯現(xiàn)出自己的能力和才華來(lái)。同樣，如果老師對(duì)一個(gè)學(xué)生諷刺、打擊，那么這個(gè)學(xué)生就會(huì)在老師、同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，自尊心受到嚴(yán)重的傷害，應(yīng)有的能力也得不到發(fā)揮。
課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)也培養(yǎng)了自己的堅(jiān)持性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自制力和探索精神等個(gè)性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)深入淺出、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而這些對(duì)于學(xué)生良好個(gè)性特征的形成具有重要意義。
所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個(gè)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
班集體的影響。對(duì)小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會(huì)。小學(xué)兒童學(xué)習(xí)生活的班集體，對(duì)他們個(gè)性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)友愛、合作、大公無(wú)私等個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，在一個(gè)班集體中，每個(gè)人扮演不同的角色，可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和組織紀(jì)律性。因此作為班主任，一定要讓班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會(huì)。
兒童心理學(xué)讀后感 篇14
新一期的共讀營(yíng)即將開啟之際，領(lǐng)讀老師對(duì)《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》做了詳細(xì)的介紹，我已經(jīng)迫不及待地去網(wǎng)上查找相關(guān)的資料了。這本書的作者讓·皮亞杰是近代最有名的兒童心理學(xué)家，他的兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)過(guò)程是教育者們所熟知的，但對(duì)于他的著作，說(shuō)實(shí)話，這是第一次拜讀。
這是一本理論性很強(qiáng)的小書，每一章的閱讀都有些費(fèi)勁，但我也努力通過(guò)快速瀏覽與實(shí)際案例相結(jié)合，對(duì)于不懂的地方反復(fù)咀嚼，還通過(guò)閱讀共讀群里小伙伴們的觀點(diǎn)進(jìn)行思考，一遍讀完，雖感覺只學(xué)到了皮毛，卻也有了自己的一些思考，現(xiàn)從以下幾方面進(jìn)行分享。
一、突破舒適區(qū)踐行終身學(xué)習(xí)
在閱讀了第一章的內(nèi)容就讓我不禁感嘆，在教育發(fā)展的這幾十年間，似乎人們并沒有改變對(duì)教育的認(rèn)知，大家都認(rèn)為教師是知識(shí)的傳遞者，包括我們教師自己。而在信息技術(shù)發(fā)展如此迅猛的當(dāng)下，基本上所有的知識(shí)點(diǎn)都可以通過(guò)書籍、網(wǎng)絡(luò)找到，我們讓孩子們背誦記憶的知識(shí)最終又剩下了多少？
如果一個(gè)老師始終用自己過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)去教育新時(shí)代的學(xué)生，那么各種問(wèn)題就會(huì)接連發(fā)生。醫(yī)生、工程師等職業(yè)每年都會(huì)有知識(shí)的更新及各種考核，那么作為人類靈魂工程師的我們，是否也堅(jiān)持學(xué)習(xí)，跟隨時(shí)代的腳步呢？
這本書的閱讀，用楊老師的話說(shuō)，就是跳出閱讀的舒適區(qū)，磨一磨自己的腦子。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷用所學(xué)聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)際教學(xué)，才會(huì)受益，而且會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。
我一直認(rèn)為，老師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的最好踐行者，不斷學(xué)習(xí)、不斷提升、不斷研究、不斷發(fā)現(xiàn)，用自己的學(xué)影響帶動(dòng)孩子的學(xué)，不要當(dāng)學(xué)生發(fā)展的天花板，而是要做學(xué)生能力發(fā)展的促進(jìn)者，學(xué)會(huì)成為引導(dǎo)員，助力學(xué)生的全面發(fā)展。
二、遵循規(guī)律科學(xué)引導(dǎo)
既然要做引導(dǎo)員，那么一定要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，就一定要學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)。本書中介紹了兒童認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)，我的理解就是，兒童的發(fā)展跟年齡和身心發(fā)展分不開，我們不能要求一個(gè)7歲的孩子去做10歲孩子做的事情，可能他的認(rèn)知達(dá)不到，不能很好地完成，甚至?xí)a(chǎn)生壓迫感，從而產(chǎn)生抗拒心理。所以針對(duì)不同階段的孩子，我們要去創(chuàng)設(shè)合適的'情境去幫助他達(dá)成目標(biāo)，也就是跳一跳能夠著樹上的蘋果即可。
小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，我們要做到就是遵循孩子認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，設(shè)計(jì)適合的課程和互動(dòng)體驗(yàn)，在讓他保有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣的同時(shí)，激發(fā)他對(duì)相關(guān)科目的好奇心，通過(guò)游戲、動(dòng)手實(shí)踐、表演、合作等方式讓學(xué)生獲得相關(guān)學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)學(xué)科的學(xué)習(xí)能力。
所以在這里，老師要做研究員，研究每個(gè)孩子的特點(diǎn)，從而提供適合個(gè)體的精準(zhǔn)引導(dǎo)，正如我校今年提出的“看見每一個(gè)孩子”，只有看見他，不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，才會(huì)讓他更加自信、從容、有尊嚴(yán)地成長(zhǎng)。
三、自主學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)新
本書揭示了兒童認(rèn)知原理，也就是學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的。教師只有對(duì)兒童心理學(xué)有所了解，就能理解兒童自發(fā)的反應(yīng)過(guò)程，從而加以利用、引導(dǎo)，促進(jìn)兒童自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)終究是自己的事情，要激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，把學(xué)習(xí)的永動(dòng)機(jī)裝在每一個(gè)人心中，只有這樣，他們才會(huì)主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)，在一次次的實(shí)踐體驗(yàn)中，獲得學(xué)習(xí)的成就感，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，從而提出創(chuàng)新的思考或成果，這難道不是我們希望看到的嗎？這也注定是一個(gè)良性的循環(huán)。當(dāng)然，前提是要有教育的大環(huán)境，老師、家長(zhǎng)都必須懂得兒童心理學(xué)，只有這樣，才能家校合力，助力孩子自主發(fā)展，創(chuàng)造美好未來(lái)。所以，從當(dāng)下開始，去學(xué)習(xí)、去讀懂每一個(gè)孩子、看到孩子行為背后的原因，智慧引導(dǎo)，助力成長(zhǎng)。
學(xué)以致用，知行合一，閱讀專業(yè)論著，提升自身素養(yǎng)，做新時(shí)代教師，育時(shí)代新人。
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