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《小石潭記》讀后感（精選26篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《小石潭記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《小石潭記》讀后感 1
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲”……每當(dāng)讀到這篇優(yōu)美的文言文時，我總會想到這一方凈土所帶給人們的情趣和追求。
作者柳宗元，因為早年參與政治改革，風(fēng)云變幻，最終失敗，所以他被貶官至山西永州。但是他卻毫不退費，仍然熱愛生活，以一顆欣賞的心，以一身欣賞的姿態(tài)去擁抱自然，熱愛生活，熱愛眼前的一景一物。用優(yōu)美的步伐和濃厚的感情寫下了這篇膾炙人口的《小石潭記》。
《小石潭記》這篇文章中并沒有用，許多的筆墨來描寫水的清麗。但是卻又在許多地方間接的提示道，讓人感受到一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的高尚情趣�！八械聂~可能有幾百頭吧，他們都像是在空中有著一樣，沒有什么依靠似的�！边@一句話雖然沒有寫水有多清澈，但是卻告訴我們，水清澈得連魚都可以看得一清二楚，就連水底下的水草也可以映照得熠熠干凈。這還不是描寫水的清澈嗎？透過水的清澈，我們也可以看到站在背后的'詩人柳宗元，那一顆不隨世事，安于現(xiàn)狀，而不隨波逐流的清高之士，正如水的品質(zhì)一樣堅毅柔韌而不放棄自己。
可是為什么？到了文章的最后，又突然出現(xiàn)了“凄神寒骨，悄愴幽邃”呢？其實環(huán)境是由人來欣賞，也是由人來感覺的。柳宗元雖然帶著一顆游玩的心來，但是卻時刻都沒有忘記他，為國家報效，為人民造福，而他現(xiàn)在卻不受重用，被貶在這一片荒涼的地帶，他的內(nèi)心也不滿，有些孤獨，有些寂寞，有些抱怨，有些凄涼。所以見景生情，正因為他有了這些思想感情，才使得他看見眼前的景也顯得有些偏僻，有些孤寂了，這樣他才拿著本，記載了這里的一切，揮袖而去……
一篇文章為什么能成為傳世經(jīng)典，并不因為他用了多少華麗的詞藻，以及精妙的辭工。而是能用一顆平凡的心，享受世間的世間萬物，能用淡淡的筆墨勾勒出青花瓷般那樣美好的容顏……
《小石潭記》讀后感 2
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進士，先后任監(jiān)察御史里行（為見習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的.心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，好像與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的
《小石潭記》讀后感 3
幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風(fēng)飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚兒好像在空氣中游動……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者仿佛何等愜意，然而讀到最后，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來，這是一片帶傷的美麗。
柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進士，而韓愈卻考了四次才中進士，其才可見非凡。初入政途的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱情地想實現(xiàn)自己的政治抱負，現(xiàn)實卻是政變失敗被貶永州——一個荒涼偏僻的地方。雖為司馬，實際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個住的地方都沒有，只得寄宿寺廟�，F(xiàn)實與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。
于是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”，遇見美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長，當(dāng)他向西南而望時，視覺中曲折幽邃、或明或暗的'水流和如犬牙般交差相錯的河岸，正如明爭暗斗、殘酷腐敗的官場政治，這一轉(zhuǎn)念立刻把他拉回現(xiàn)實，久謫遠荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過清，不可久居”為由離開。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷，怎會讀懂這位欣然而來的客人為什么又攜著悲苦匆匆而去。
初識柳宗元《江雪》，只覺幽靜寒冷，意境廣闊。雖為詩，卻讀出一幅黑白山水畫。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩人內(nèi)心的孤寂與孤傲？原來，這也是一片帶傷的美麗。
誠然，柳宗元既沒有陶淵明“心遠地自偏”的超脫，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達。前不見古人后不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)奮撰文著書�！队乐莅擞洝返攘俣嗥恼麓蠖嘣谟乐萃瓿�。
縱觀柳宗元作品，凄苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動人的、帶傷的美麗總是最難忘的�；\罩愁苦的美景，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心，于是在文學(xué)史上，又多了濃墨重彩的一筆！
《小石潭記》讀后感 4
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|（今山西省永濟縣）人，二十一歲中進士，先后任監(jiān)察御史里行（為見習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的`描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
《小石潭記》讀后感 5
世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源�！缎∈队洝�
一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體里那個名為寂寞的小孩。
寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心里也一定是孤獨的，所以整篇文章讀起來有一種清凈的感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因為柳宗元能夠把世間一切都看透，所以他才會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。
人有時候無由來的感到孤獨，盡管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨。然后耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因為孤獨能開始聽到心跳，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破碎的聲音。
我以前經(jīng)常會在半夜醒來之后再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關(guān)。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子里大片大片的畫畫，這些畫一筆構(gòu)成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機，在震天響的音樂里沉沉睡去。
昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨的.人，然后一天一天的難受，一天一天的難過，那種孤獨感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰�！边@本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨。哦不，因為我們是一樣的，所以我們并不孤獨。
當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。
所以世間萬物皆為我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。
《小石潭記》讀后感 6
《小石潭記》是唐代杰出的文學(xué)家柳宗元被貶永州司馬時所寫的一篇散文。
柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，懷著一腔熱血參加了永貞革新，卻因為觸范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想報國，用自己的才華為國家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，游山玩水，欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶。在此，他寫下了很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中。
命運仿佛在玩弄他一般，朝廷一紙召書將他從永州召回了長安。好不容易回到魂飛夢繞的長安，又被另一詔書貶到了更偏、更遠、更荒涼的柳州。極度的欣喜和極度的失落在一瞬間轉(zhuǎn)換時，很容易讓人的心態(tài)徹底崩潰。這難以想象的落差將柳宗元推向了絕望的邊緣。無依與寂寞將他占滿，他不斷地，拼命地思考著自己的人生價值。
魚兒，“皆若空游無所依”，表面上寫的是水的清澈，細品卻又體會到他本人內(nèi)心的'無所依。他何嘗不是那魚兒！無依無靠，在永州，他格外地?zé)o助，內(nèi)心無盡的凄涼。他思考著自己的價值，又迷惘著自己的價值。
《小石潭記》全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。他通過寫小石潭人跡罕至，凄清幽靜的環(huán)境，意在表現(xiàn)出自己孤寂清涼的思想感情，表現(xiàn)出對光明的世界的渴望，對美好的生活充滿激情，充滿向往，也體現(xiàn)了他對自己的處境感到不安。
《小石潭記》中，柳宗元透過潭中的水、石、魚等的描寫，體現(xiàn)了他對大自然的熱愛。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實地描繪出來了，引起了后人的懷戀。
巨大的打擊接連地沖向他，他卻捂著傷口，緩緩前行，從未倒下。即使心已經(jīng)被深深地傷害，卻仍然選擇兼濟蒼生……
《小石潭記》讀后感 7
也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的影響，他從小就對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
那時正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開始欺壓百姓，奢侈無度。他正巧生于唐朝首都——長安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進時，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。
在這個瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒有止步，安樂享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒人能真正明白他的用心，也許他是為國貢獻一己之力，也許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時一腳踏空，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵里，造就了他古詩的絕頂成就。
正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無從訴說，便只能對高山發(fā)泄，對流水痛訴。
一日，他同幾位好友來到了一處無名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩詞中。他讓“潭中魚空游無所依”，讓“青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫入石潭之美，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的`，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。
這就是寫下“千萬孤獨”藏頭詩《江雪》的柳宗元。
如今，有許許多多不被認可的人，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國神話人物馬云“爸爸”。
我認為，只有在人生最困苦之時，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見希望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。
《小石潭記》讀后感 8
偶遇美潭
“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽�！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹翠蔓，高低交錯，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣�；蚴敲摿诵绿�，親身體會談水的清涼澄澈�！蔼殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！
偶見潭景
“佁然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。”發(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人并無惡意，便自由往來，時動時靜，時去時來，時近時遠。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了�！吧綒馊障�，飛鳥相與還�！碧諟Y明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識自然
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”自然美景面前，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測，便抱有敬重之心，記于紙上，寫在心中，悄然離去。
“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正認識到了自然。這偶然的.領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
《小石潭記》讀后感 9
“青樹翠蔓，蒙搖絡(luò)綴，參差披拂�！绷谠诤陀讶嗽谏街杏瓮�，忽而聽到水流的如佩環(huán)一樣的聲音，隱隱約約地。他們便伐出一條小路，無意中邂逅了小石潭。當(dāng)時的柳宗元的內(nèi)心心灰意冷，他在參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動失敗之后，被貶永州。
小石潭的景色徹底的將他們吸引住了，青蔥翠綠的樹木藤蔓蒙蓋纏繞在一起，搖曳牽連，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。水清澈見底，下面的魚和石頭可以看的一清二楚。魚輕快迅捷地在水中游動。溪水的樣子像北斗星那樣曲折，像蛇一樣蜿蜒。柳宗元帶著驚喜的心情繼續(xù)前行。柳宗元來到潭邊的'一塊粗糙的石頭上坐了下來，在此細細品味這里美妙絕倫的景致。竹林將柳宗元包圍了起來，幾乎隔絕了其他聲音，除了溪水輕輕流動的聲音以外，就只能聽見竹林中藏匿的潭水訴說的聲音，又或者是柳宗元孤寂內(nèi)心的那份悲涼和無奈的回聲。他沉思了片刻，似乎是想到了什么，良久，獨自離去。
短短幾句話，就包含了柳宗元的兩種極端心情的變化，一喜一憂，看似矛盾，實乎合理。也許他是在想在變革時候的得意，又或是在感慨自己目前尷尬的處境，也有可能聯(lián)想到了什么。
他即使被貶至永州，它既是有過短暫的心灰意冷。但柳宗元并沒有像常人一樣怨天尤人，沒有像愚者那樣的盲目樂觀，更沒有像懦夫一樣墮落沉淪。他就像是一位被關(guān)押在無聲囚室里的一位偉人，與四周隔絕。卻還是心懷大志，關(guān)心蒼生。他雖然是被生活所刁難，即使他無法改變自己的處境，但他卻能改變自己對待生活的態(tài)度。它在墮落和堅持的入口來回徘徊，最終他選擇了堅持的這一條道路。它就像小石潭那樣，雖然身處最為偏僻的地方，被人們遺忘。但它還是保持著自己最完美的面貌，堅持向外散發(fā)自己獨特和美麗的芬芳。所以他才能被歷史所記錄，所接受。
他隨時所處困境，但他還是向往著光明，雖然他面對著肉體和精神上的雙重折磨，但他還是能夠像小石潭那樣獨自綻放。
《小石潭記》讀后感 10
在永州的一個地方，埋沒著一個小潭，在小潭的一個地方，埋沒著一個他。
政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以游排愁，以筆解愁。他無意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見潭水清澈見底，奇石各異，四周綠樹青蔥，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚戲水，似與游者相樂。然而卻寂靜無聲，凄神寒骨。他靜靜坐在潭上，目光深邃，望著眼前寂靜，衣襟被冷風(fēng)吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映著凄涼的他。
他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進士及第，親朋好友以他為樂，他名聲大振，從此步步高升，而站得越高，看的越多，政治的`腐敗慢慢被揭開，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的賞識，他與王叔文一起改革，此時，他看似前途無量，已立足在官場頂端，卻被現(xiàn)實狠狠打下高臺，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華未來得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎著，望吸引旁人注意。旁人來過也罷，或許贊賞它，或許對它一笑了之，終是黯然離它而去，無人為他再開辟一條大道。
“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身，無論是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”還是“以其境過清，不可久居，乃記之而去�！彼林氐男那檐S然紙上，他沒有蘇軾被貶后依然悠閑自得，他沒有辛棄疾被官場拋棄后依然斗志昂揚，他唯有一腔委屈沉悶，對于官場，他無奈，不甘，卻只能硬生生咽下肚中。小石潭，大概是他的照應(yīng)，他望景生情，借景抒情，從一開始以見到石潭而驚喜，再聯(lián)想自己而黯然神傷。
他望著這石潭，寒風(fēng)刮過，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周寂靜愈發(fā)使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過清，不可久居�！鞭D(zhuǎn)身離去，留下《小石潭記》一篇。
《小石潭記》讀后感 11
他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時而與朋友談笑，時而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對于我們，苦悶來源于如今的疫情。
排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)�？人是一種動物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們?nèi)齼沙膳诺?走著�？谡终趽趿诵θ�，但無法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會有上揚的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。
第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨去石潭，自然也能一時心樂，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因為人是群居動物，在溝通時能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的交流，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了，在家實在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項重要的措施啊。
柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時，要時時監(jiān)督自己的方式，不可將自己的苦悶強加在別人身上。
《小石潭記》讀后感 12
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石潭記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的`流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細致入微的景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細心。
對于細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。
作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。
其實，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。
《小石潭記》讀后感 13
跋山涉水來到了這小石潭。還未進入，就聽到了一股小小的流水聲。柳宗元說，他所聽到的流水聲就像佩環(huán)碰撞的聲音�；蛟S這是初到時的歡樂吧。而我站在那里，聽到這流水聲，只是心想：“就到要了”。隨后，我們“伐竹取道，下見小譚，水尤清冽”。我看到以整塊石頭為底的小譚，不禁的猜想若石頭整塊翻起來后又會是一番怎樣的景象。然而柳宗元走近小譚后則是和我分享了那些清水里翻卷的奇石，是水中高地。或許那些奇石在柳宗元眼里就是古文運動里和他并肩前行的韓愈等人吧。后來，我們還欣賞到了“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的景色。
向前又走了數(shù)十步，我們又看到“潭中魚可白許頭”，柳宗元高興地和我說這些魚都呈現(xiàn)出一種“皆若空游無所依的樣子”�！叭展庀鲁�，影布石上”，可當(dāng)柳宗元想要靠近看個仔細時，它們又向遠處游走了，我笑著對柳宗元說：“你看，它們在同你玩耍呢”。柳宗元說到：“那些平日里與我糾葛的人，也是這副樣子的，若有靠近，必將疏遠�！�
我們又向小石潭的西南方望去，“斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互”。看到這般景象，柳宗元臉上的笑容逐漸褪去，我想，他或許是覺得這蜿蜒的'水流就像自己走的那條曲折的路吧，走到最后，回頭望去，早已看不見源頭在哪里。
后來我們走的有些累了，就坐在潭邊想休息一會兒。想欣賞這的美景，但向四周望去，眼里便裝滿了竹樹�！凹帕葻o人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，柳宗元臉上的表情更加凝重了，他便說道：“以其境過清，不可久居”，記錄了些許后就催著我倉促的離開這里。
回去的路上，柳宗元一直開心不起來。明明“聞水聲”時還是“心樂之”的，可“坐潭上”時就“悄愴幽邃”了。
我最開始的心之所向，還是沒能抵過那四面竹樹環(huán)合的景色。
《小石潭記》讀后感 14
始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個個循環(huán)啊。
革新運動失敗后，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友游玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚艷了�；蛟S是出于對自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚于這清幽美景。
他細細觀察著仿佛在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解。
漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意后孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內(nèi)心的`憂煩是揮之不去的。歡樂落幕后，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……
可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮。或許，在他離開時，望著陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往后的日子仍是一貶再貶，但他回歸內(nèi)心，堅定地為人民實實在在做點好事。他將斗爭，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境，著實令他幡然醒悟。
人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復(fù)始，往復(fù)不停。有時候，生活會很難，在這個物欲橫流的世界，很容易迷失自己。但，請再堅持一下，終會有那么一個時刻，霧散云出，我們從這個輪回中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重復(fù)著這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開，見月明啊。
柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強斗爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。
《小石潭記》讀后感 15
清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細流的小溪，遠山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。
如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。
柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的.泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。
我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細細品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠的仁人志士。
但個人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。
柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達出自己內(nèi)心深處的最真實的情感。
每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。
我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時，并沒有想到自己在后世，在將來，會被世人所理解，自己的思想和觀點會被人們所接受，而自己的詩也會被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。
《小石潭記》讀后感 16
《小石潭記》作者柳宗元（773——819）字子厚，河?xùn)|（今山西永濟人），后遷長安（今陜西西安），世稱“柳河?xùn)|”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家，“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱“韓柳”。
這篇文章原名《至小丘西小石潭記》，是《永州八記》的第四篇�！队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時漫游山水的游記散文，作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實的不滿，把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體，推動了中國古代游記散文的發(fā)展。
文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外，文中寫潭中游魚的筆法及妙，沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的`孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。
本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物，然后著重描繪了游魚和潭水，再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽，看似寫景實則寫心，是一片情景交融的佳作。
是這個嘛？
《小石潭記》讀后感 17
一個清麗幽美的小石潭，這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。
柳宗元是一個文學(xué)才子，二十一歲便考中了進士入朝為官。被貶時他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長，可他卻被一貶再貶，再難走回官場。他只不過是一個想報效祖國的賢臣，而命運的玩笑，使他就此而止了。
“永州八記”便是他的`心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中，他已然成了景，而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨乃至苦悶、悲憤，在他的筆下化為一篇篇的佳作，我們從中認識到了一個熱愛山水，更熱愛國家的柳宗元，只為實現(xiàn)自己的理想，卻只有在這里游山玩水，無所事事，無可奈何。
中華上下五千年的歷史上，還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒有結(jié)果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場上，后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年，他對每一個職位都兢兢業(yè)業(yè)，好不容易得來的成果被一次又一次打破，死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場；林則徐為官正直，在中國受英侵略時挺身而出，禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過余生。而他們作品中自己的心聲，又何嘗不是為國效力的心愿？
小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來，看著前方。生活在現(xiàn)實中，能做些實事，像小石潭的美景，柳宗元作品中的才華與思想，大概就是他們最高的價值，所做的最意義非凡的事情了。
《小石潭記》讀后感 18
一日柳宗元與吳武陵，龔古，余弟，宗玄等人共同出游，共同步于小土丘旁又向西行幾百步，忽然，柳宗元聽到一陣水聲，非常悅耳，便砍斷竹子，開辟出一條小路，走了10余步便看到一個小，柳宗元走過去捧起潭中的水，發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼，往小譚仔細望去，小潭中有100多條魚，在清澈無比的水中游動，柳宗元看到這場景，便覺得如此之樂。
但是往小潭深處望去，潭中的'水流曲折或明或，有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受，柳宗元沒有先前的愉樂，而是想到如今被貶，冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼，曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返，頓時無比悲傷，少時，馬上離開。
柳宗元出生望族，二十歲中進士，世人皆嘆后生可畏。
少年年少輕狂，發(fā)奮讀書，立志成為一代良臣，奈何官場殘酷，爾虞我詐，終成為永州司馬，賞永州山水。
伴隨著他，伴隨著樹，伴隨著蜿蜒曲折的小溪。
孤獨千萬，山水同一，縱使山水再美，卻也不能填滿他的心。
他是那樣有才，有華一，腔熱血，可到頭來卻只能在永州賞山玩水。
柳宗元，他終究不是劉禹錫，不能“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”；他不是蘇東坡，不能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，孤獨終老。
《小石潭記》讀后感 19
《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手，寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。
永州是一個非常偏僻的地方，他被貶在永州長達十年之久。在那里他當(dāng)了一個不足輕重的職位，司馬。因為在政治上的問題，在那里的生活變得甚至有點坎坷，他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地，他也依然堅持寫詩。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒有開發(fā)的'，那些自然景物就深深地吸引了他，把自己的情感寄留在這山水之中，也因此寫了不少的記游之作，而《小石潭記》也就是這其中的一篇。
整篇的文章都圍繞著小石潭來寫，作者寫出了小石潭的美麗景色，小潭及其周邊的景色，寫了小石潭旁青翠的樹木，翠綠的藤蔓，隨風(fēng)飄蕩，參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上，讓潭中的魚好像全都在空中游動，可想而知那水是有多么的清澈透明。
柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮，美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情，只要一經(jīng)過凄涼的環(huán)境的觸發(fā)，那憂傷而悲涼的心境就會流露出來，也就由一開始的樂慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。
同我們的生活于柳宗元相比，我們的生活簡直是不能再好了，我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害，不用借著景物去寄托感情，封建的社會已經(jīng)過去，我們就應(yīng)該在這個環(huán)境下努力學(xué)習(xí)，接軌祖國的未來。
《小石潭記》讀后感 20
讀完《小石潭記》后，我不禁為當(dāng)時的社會嘆息，為當(dāng)時的柳宗元感到惋惜。
在當(dāng)時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。
當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時，他們總會找一些自然中的事物來發(fā)泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元則發(fā)現(xiàn)了小石譚。
柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細地描寫小石譚的每個細節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節(jié)，你就能很容易地讀出作者的.心情，再結(jié)合當(dāng)時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。
柳家元的一生可以用悲慘來形容，他為他幾個月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。
閑人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因為閑，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩詞，古詩，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負獻，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內(nèi)心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻出一己之力呢。
《小石潭記》讀后感 21
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過頭來，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺�？衫先俗呓鼤r，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的`理想，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。
中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻�；蛟S我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
《小石潭記》讀后感 22
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄�。
《小石潭記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態(tài)和動態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨到的體會。
初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一遍，我似乎懂了作者的.意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。
《小石潭記》讀后感 23
最近，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來條魚好像都在空中游動，似與游者相樂。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時隱時現(xiàn)，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因為這個地方竹樹閉塞了這里的.眼界，這個地方過于凄涼深幽，到處都充滿了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”了。
這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水，為擺脫憂郁的心情。此時過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現(xiàn)實生活的不滿。
整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過程。同時寓情于景，表達出自己的情感，引起后人的感嘆。
《小石潭記》讀后感 24
《小石潭記》，這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文，在寫這首散文的前夕，被貶為永州司馬，并被貶了十年。之后，心情就一直很郁悶，無可事事，所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶，寫下很多詩詞，把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中�！缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄�。
《小石潭記》全篇以寫景為主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中魚兒自由自在歡快的鬧著，看到這樣清幽美麗的景色，與我同行的幾乎都不在了，只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。
文章語言也很恰如其分，比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四個字，卻用了兩個比喻，寫出靜態(tài)和動態(tài)，言簡意賅，寫出了作者經(jīng)過觀察后獨到的體會。
初讀這篇文章還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，為何又在最后一段專門再點明同游的還有很多人？這豈不是互相矛盾了。再讀一篇，我似乎懂了作者的`意思，作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中，我忘卻了其它人的存在，從而來突出自己寂廖的心情。
這樣美麗的景色，開始令作者忘記了被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情，抒發(fā)了被貶后失意的情感。
從這段閱讀經(jīng)歷中，我還明白了一個道理，在讀書過程中，要敢于疑問，再認真思考，不管后來解決了這個問題沒，你都收獲了一個思考的過程。
《小石潭記》讀后感 25
柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。
千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。
不知他是釣魚、釣雪、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋殹?/p>
柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨的侵蝕。他仍倔強地立于世間。
但他遇到了小石潭。
他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。
清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩�。�(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。
向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的'堅硬的巖石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨延續(xù)著，無人知曉它的終點究竟在何處。
他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細細咀嚼這孤獨才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨占據(jù)……
那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。
如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨。
《小石潭記》讀后感 26
《小石潭記》第一、二、四段融情于景，一直被人們剖析得異常透徹，而第三段只注重抓住特點描繪景物的一面，是否滲入作者的感悟呢？至今對此的解析甚少。
如果聯(lián)系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感體現(xiàn)及其承前啟后的作用，就決不能忽視。
柳宗元出生山西河?xùn)|解，世稱柳河?xùn)|，13歲就能寫出好文章，20歲中進士，25歲又考取博學(xué)鴻詞科�？芍^大器早成，躊躇滿志，對未來充滿信心，欲想：“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！比f萬沒想到的是因參加王叔文的革新集團被貶為永州司馬。
永州是當(dāng)時相當(dāng)荒僻落后的地區(qū)，司馬有職無權(quán)。柳宗元嘆息自己被埋沒，于是寄情山水，以泄自己憤懣不平的苦悶。作者在《小石潭記》中，這種心情顯得尤為突出。在這種憂郁的心情下，柳宗元走到小丘西時，清脆悅耳的流水聲給作者那沉寂的心潭掀起了微瀾，清澈透明的石潭中，歡快的`游魚帶給他些許快慰。作者暫時忘掉了心中的不快。在這天人合一的意境中，他想尋根溯源，縱觀“斗折蛇行”，自己命運坎坷，小人從中作梗的潛意識油然而生，遭人排擠的意象或現(xiàn)或隱。細看“犬牙差互”，聯(lián)想到官場中爾虞我詐、社會關(guān)系盤根錯節(jié)，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召見自己，不由得發(fā)出“不可知其源”的感嘆，顯得是多么的無奈。水聲、游魚帶給他的歡快揮不走殘酷現(xiàn)實彌漫在心潭上的陰霾，面對現(xiàn)實，作者定會感受到此時歡快的是它們，而自己什么也沒有，才感受到這時周圍的竹樹“凄神寒骨，悄愴幽邃”，不由得倒抽一口涼氣，于是便出現(xiàn)“以其境過清，不可久居，乃記之而去”的結(jié)局。
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