《野馬歸野》讀后感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《野馬歸野》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《野馬歸野》讀后感1

　　暑假里，我讀了一本有趣的動物小說——《野馬歸野》。看了這個題目，我就很好奇，野馬就在大草原上了，為什么還要歸野呢？隨著我的疑問，我走進(jìn)了書的世界。

　　這是著名的動物小說大王——沈石溪寫的，能寫出這么美妙的一篇小說，肯定是作者親身經(jīng)歷過的。在準(zhǔn)噶爾盆地上，立起了一座房子，房子非常簡陋，不過非常大。這是一個專門研究馬的研究院，，他們想讓馬回歸大自然，保存馬的優(yōu)良基因。

　　這本書的主角，就是白鷹。這名字很符合這匹馬，因為它出生時，額頭上有一大塊白斑，所以就得到了這個名字。歸野后，白鷹等十幾匹馬兒，歷盡千辛萬苦，踏過萬水千山，遇到許多敵人和困難，都被它們跨了過去。之后，就是頭馬——白鷹，與后來加入家族的成員——奈木扎之間的斗爭。奈木扎一系列聰明的事情，使白鷹燃起心中的怒火，心中堆滿了仇恨。在一次最佳時機(jī)，它想把奈木扎拋棄，獨自帶領(lǐng)馬群遠(yuǎn)離這里，它暗自偷笑：“這該是一次最成功的'計劃吧！”但是，它的心愿落空了！馬群是一個團(tuán)結(jié)的群體，不在萬不得已時，是不會拋棄同伴的。同伴們在呼喚奈木扎，因為奈木扎和它們分散了。白鷹很失落，心里那團(tuán)燃燒的熊熊烈火頓時奄奄一息。白鷹也是有自尊的，就像一個皇帝無法命令每一個大臣，那么無能，那么垂頭喪氣。以前那個威風(fēng)凜凜，受馬青睞、受馬尊重的頭馬，現(xiàn)在灰心喪氣的走在山野中。忽然，它的眼前一亮，一輛熟悉的吉普車停在離它不遠(yuǎn)處，而那車上的人，正是以前對它無微不至的人——曹人杰主任。它如遇見救星一般飛快地奔跑過去，曹主任見了它，也像見了自己兒子一般高興，對它摟摟抱抱，眼中閃著點點淚花。霎時，他愣住了。他突然放開了抱住馬頭的手，立馬吩咐司機(jī)開車，這時的白鷹覺得很困惑，但是，它絕對不會放過這次機(jī)會。它緊緊地跟在車后，跟著他們一起走。車慢慢地加速，最后達(dá)到了最高時速，最后，在草原上變成了一個小黑點，消失在這片草原中。

　　最后，普氏野馬——白鷹的結(jié)局出乎意料，它沒有再回馬群中，也沒有獨自在荒野中流浪，而是變成了一匹“名副其實”的家馬。而白鷹的死對頭——奈木扎，因為是一匹渴望自由的家馬，不能和普氏野馬在一起，而被野馬研究院的工作人員槍殺了。

　　馬的世界，映照了人類的世界。馬和我們?nèi)祟愐粯�，有斗爭、有怒火、有成功也有失敗。人類的情感很豐富，但我覺得馬的情感比我們更豐富，更穩(wěn)重。馬，似乎和我們一樣聰明，甚至比我們更聰明一些，動物的世界是如此豐富多彩，在作家沈石溪的帶領(lǐng)下，我們也可以走進(jìn)動物世界。

《野馬歸野》讀后感2

　　今天，爸爸送給了我一本書，書名叫做《野馬歸野》。在送給我時，爸爸曾說過，這本書蘊含著許多道理，是一本好書！今天，我倒要看看，到底是什么樣的書讓一直吝于贊美的爸爸都贊口不絕。

　　這本書的作者名叫沈石溪，原名沈一鳴，1952年出生于上海，祖籍浙江慈溪。他寫這本書的目的就是希望人們在讀了這本書之后保護(hù)動物、愛護(hù)動物。才讀了一會兒，我便深深地愛上了這本書。因為這里面有許多機(jī)智勇敢的馬兒，它們同樣有著喜、怒、哀、樂等種種和人類一樣的感情，但是它們更直接、更純真，把心情都寫在臉上，所以才會更受人喜愛！

　　我最喜歡其中的一個故事――《馬和狼的一場智斗》。它主要寫了有一匹名叫奈木扎的馬，有一次它在撞倒了主人之后，逃了出去�？墒撬�快樂的日子并不長，很快又被主人捉了回來。這時，它意識到，自己逃得還不夠遠(yuǎn)。于是它在又一次逃出去之后，便向著人煙稀少的地方奔跑。這種自由自在、獨自一馬的日子持續(xù)了一段時間后它便有點厭倦了。馬是一種群居動物，所以它決定加入一個野馬部落。可是這個野馬部落并不愿意收留它，于是它一直尾隨其后，堅持不懈，毫不放棄。直到有一次，這個部落遇上了水源危機(jī)。它們得想出一個既不驚動狼群，又能喝到足夠的水的兩全之策。這時，奈木扎突然闖到了馬群中，向它們展示了一種“跪行”的方法，一步步跪向水源，低下頭來喝水。這樣既不會發(fā)出聲音，又能喝到足夠的水，還可以用草叢進(jìn)行遮擋，真是一個一舉多得的好辦法！通過這樣的辦法，野馬們都喝到了足夠的水，當(dāng)它們奔騰著跑向遠(yuǎn)方的時候，狼群們才發(fā)現(xiàn)，但是這時候再追趕也來不及了。這一場智斗，自然是野馬們大獲全勝。

　　讀完這個故事，我感慨萬千：這馬兒和我還真像，都想要加入集體，可是卻都被排斥。不過，它和我還是有所不同的。因為它起碼有著足夠的勇氣和不懈的努力。而我，雖然也曾努力過，卻很快便放棄了。我一直都不知道該如何與人相處，曾經(jīng)為了這個，我還特意拜讀了王剛所編著的《這樣處事最有效》，可是即使背得滾瓜爛熟又如何？到了人前，我還是束手束腳，所以，就干脆把努力的時間也省下來，去做點別的有用的事，當(dāng)個在班中的“獨行俠”算了！

　　雖然，集體并不接受我，我卻仍然有一個好朋友，她叫羅陽。班里很多人都不明白，我們這兩個性格完全不同的'人怎么會玩到一塊兒，可我心里卻清楚的知道，只是一個微笑，一個善意的微笑，我們便成了形影不離的好朋友�？墒且驗槲业谋孔�，我卻常常會因為一些無意的舉動而傷了羅陽的心，使她難過、哭泣。但在我有困難時，她還是會來幫助我，我一直很感動�？墒亲x了這個故事后，我才意識到，朋友相處靠的不是客套和禮儀，而是真心。只有你向她人敞開心扉，展示你的真誠，別人才會對你敞開心扉。

　　朋友，請記住，從今以后，用你的真誠去接受別人的熱情；用你的寬容去對待別人所犯的過錯；用你的真心去傾聽別人的心里話。這樣，你才能有更多的朋友。畢竟，朋友多了路好走……

《野馬歸野》讀后感3

　　最初看到沈石溪先生的《野馬歸野》時，我的心里有深深的疑惑：野馬本就在野外，為什么還要又一次“歸野”呢？

　　看完書，才知道：原來生活在新疆準(zhǔn)噶爾盆地的普氏野馬，因為受到歐洲探險家們的大肆捕獵，它們在異鄉(xiāng)過顛沛流離的生活，數(shù)量急劇減少。好在人類及時意識到了自己釀成的嚴(yán)重后果，開始善待普氏野馬。可是長期圈養(yǎng)的野馬喪失了野性，為了保住其遺傳多樣性，決定把野馬再次引入自然，讓其重新開始獨立的野外生活。

　　本書就是以世界上僅存的野馬種群的野放實驗為背景，刻畫了一群普氏野馬在惡劣的環(huán)境中與生存困難抗?fàn)幍那榫�，體現(xiàn)了保護(hù)瀕危野生動物的緊迫性。

　　合上書本，我陷入深深的沉思中：海倫·凱勒說過，事情往往就是這樣，一旦失去了的東西，人們才會留戀它。人們得了病才想到健康的幸福。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，如果我們在開始就能和動物們和平相處，哪需要到現(xiàn)在進(jìn)行什么歸野的實驗?zāi)�？而且這種行動需要耗費大量的人力、物力和財力。早知今日，何必當(dāng)初！

　　其實這種等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜歡看書，看電視，經(jīng)常一看就是一兩個小時，姿勢也是“千奇百怪”：背佝僂著，頭趴下去，蹺著腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一會兒便 “累”了，恨不得躺下去看；看電視看到精彩的環(huán)節(jié)，管它眼睛在不在抗議，緊盯著屏幕舍不得移位，真夠“愛不釋眼”的……現(xiàn)在的我，就只能對著近視眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢復(fù)不了以前的明亮了。真是印證了海倫·凱勒說的話：“我們對待生命如此怠倦。在對待自己的各種天賦即使用自己的器官上又何嘗不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。”

　　而生活中種種現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù)：人類不注意保護(hù)環(huán)境，隨手亂丟垃圾，亂砍伐樹木；私家車越來越多，擠滿了車道，尾氣排放也愈加嚴(yán)重；一到節(jié)假日，燃放煙花爆竹現(xiàn)象頻繁……這些行為無時無刻不在吞噬著我們美麗的環(huán)境。于是，城市霧霾猖狂起來，空氣質(zhì)量日益變差，人們外出都需戴上口罩。大家開始懷念起以前明朗的'天空，清新的空氣。

　　人類啊！快醒醒吧！就算是為了我們自己，我們也應(yīng)該善待動物，任何一個物種的滅絕都有可能意味著人類所在的生物鏈缺失了一環(huán)，如果把生物鏈比作多米諾骨牌，那么任何一個環(huán)節(jié)的缺失都可能造成很大的危害和災(zāi)害。第一棵樹的砍伐，就能導(dǎo)致森林最后的消失；一日的荒廢，也可能是一生荒廢的開始；人類之所以感覺不到，只不過是因為它沒有立竿見影的效果，需要一定的時間才能最終顯示出來而已，但它的變化已經(jīng)從我們沒有注意到的地方開始了。

　　為了我們的明天更加美好，我們要平等友善地對待動物，盡早善待它們。并且保護(hù)生態(tài)環(huán)境，早些給動物一個家。不要等失去了，才追悔莫及。

《野馬歸野》讀后感4

　　馬是我們最好的伙伴。馬曾經(jīng)伴隨人類走過千百年生活的道路。在發(fā)明自行車、電動車、汽車之前，人類最重要的運輸工具是馬。馬為人類馱運貨物；馬給人類騎乘代步；馬還與士兵一起沖鋒陷陣。再反過來，看看人類是怎么面對馬的呢？只為個人的利益，隨意宰殺，軟禁馬的自由。人和動物一樣，擁有自我保護(hù)權(quán)，可以掌握自己的命運，而不得掌握他人的命運。有些人的罪責(zé)則輕一點，就如文中的曹人杰。就應(yīng)奈木扎沒有純的普氏馬血統(tǒng)，是一匹家馬而不顧死活。我認(rèn)為，所有的馬都是一樣的，不分貴族平民之貴賤，身份都是想平等的。

　　奈木扎，一匹駿馬，渴望自由，自從套上了馬轡，它的生命就掌握在人類的手中。它是馬，是一匹擁有汗血馬、蒙古馬、東洋馬、野馬血統(tǒng)的馬。它屬于大草原，屬于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的歸宿。終于，一個偶然的機(jī)會，它成功出逃，盡情在草原放肆地玩了大半年，卻在陰冷的麻醉x下，又被迫套上了可惡的馬轡，自由沒了，生命還有意義嗎？它不愿再生存在沒自由的世界里。

　　自由是什么？是小鳥在天空高興地翱翔，是駿馬在草原盡情地奔馳，是魚兒在海洋歡樂地暢游。如果小鳥不能飛翔、駿馬不能奔馳、魚兒不能暢游，生命還有意義嗎？我的自由我作主，像這書里的馬，本是在草原奔馳的一道俊影，卻被人們當(dāng)做用來發(fā)財致富的搖錢樹，被人們牢牢鎖住，雖然草原近在咫尺，卻不能舒心奔跑。

　　不自由，毋寧死！這是書里寫的一句話，讀到這兒時，心中不由自主的顫動了一下，是啊，失去自由不是比死更痛苦嗎？

　　書中還有另一匹馬，它是一匹普氏野馬，叫白鷹，是匹馬王。之所以給它取名叫白鷹是希望他能像雄鷹一樣翱翔的`在大草原上快樂馳騁。馬王，就該承受其馬群的一切責(zé)任，饑餓、干渴、病痛、死亡還有整個馬群的生生死死同時壓迫著白鷹，它的壓力如山般巨大，它不希望承擔(dān)著一切，它不想野，它想依靠人類，為人們當(dāng)牛做馬。是為什呢？是因為它是在人們一點一滴照顧之下，才放生大自然的生物，已經(jīng)沒了野性。估計早在它那次誤食狼毒開始，就已經(jīng)產(chǎn)生了當(dāng)家馬的欲望

　　兩匹馬的性格截然不同，一匹渴望自由，一匹討厭自由；一匹討厭人類，一匹依靠人類，形成了鮮明的寫作對比。我還是比較喜歡奈木扎，也就是渴望自由，想要馳騁草原的馬。它生是草原的馬，死也要做草原的鬼。對它來說，失去了自由，生命也就失去活下去了意義。它寧愿死，也不愿生活在這生不如死的世界里。

　　說回來，還是說動物需要自由。假如你身邊有小動物，請你快快打開鳥籠，放出小鳥，打開籠子，放出小倉鼠、小白兔、小松鼠或其他小動物，它們厭倦了這枯燥的生活，讓它們放開一切，回到大自然吧，讓它們在大自然里自由生活吧！

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