看見讀后感

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的看見讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　看見讀后感1

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

　　開篇大事件就是非典，是我小時候經(jīng)歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當(dāng)記者，熱血沸騰。她闖進(jìn)了很多醫(yī)院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進(jìn)去，當(dāng)時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強(qiáng)抗?fàn)幉∧�，今天他可能已�?jīng)不在人世。柴靜每天出入于醫(yī)院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個更強(qiáng)烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現(xiàn)是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪��?/p>

　　柴靜最讓我敬佩的`地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報導(dǎo)了社會最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數(shù)人根本不會經(jīng)歷�？吹竭@句話就哭了，當(dāng)我們抱怨生活不夠好的時候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經(jīng)成為了大多數(shù)人，就很大程度上免于受辱。沒有人關(guān)注她是否在某個地方遭受傷害，沒有人關(guān)注她的…死活。我從之前沒有關(guān)注過的這些人，漠視他們的死亡。看過這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。

　　什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠(yuǎn)到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義！

　　最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結(jié)構(gòu)，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性——理性——人性。民國法學(xué)家吳經(jīng)熊曾經(jīng)說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時候認(rèn)為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩�努力，順其自然，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。

　　這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。

　　看見讀后感2

　　這本書通篇都在強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要地位，也可以認(rèn)為是對原生家庭的再定義。下面我主要談?wù)剬σ缿訇P(guān)系、同伴群體和自我意識的個人理解。

　　依戀關(guān)系是一切社交關(guān)系運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。本書中的依戀關(guān)系應(yīng)該是特指子女對父母的依戀，從呱呱墜地時的生理需要和安全需要，到后來的歸屬與愛的需要，都可以認(rèn)為是一種依戀。而對于這種關(guān)系父母需要格外警惕，不能想當(dāng)然地認(rèn)為父母是孩子的駕駛員，想讓孩子去哪就把車開到哪，這樣操控孩子的生活只能適得其反。作為父母，做好副駕駛即可，必要時給予引導(dǎo)和幫助，不要讓他們偏離方向就好。

　　仔細(xì)看來，書中的依戀關(guān)系其實還是在強(qiáng)調(diào)原生家庭的意義。如果孩子在家里最起碼的生理和安全需要都無法得到滿足，就不用提更高層次的需要了。就如序言中那個女士的經(jīng)歷一樣，她在嬰兒期的需要沒有得到滿足，內(nèi)心得不到回應(yīng)，她漸漸絕望了，不再哭鬧，變成了一個很乖的`孩子。長大后，她變成了一個看上去很好的人，處處把別人的感受放在首位，這讓她擁有了很好的人緣。她從未覺得自己有什么問題，可是當(dāng)她做了媽媽后，問題終于爆發(fā)出來，她發(fā)現(xiàn)自己非�？謶趾秃⒆又�間的親密關(guān)系。

　　所以在家庭的依戀關(guān)系中，放縱型和權(quán)威型都不太合適，它們都容易把孩子從這種依戀關(guān)系中推出去，推到另一邊所謂的同伴群體中，這樣的后果是很難預(yù)測的。因為同伴群體存在很大的偶然性，同伴群體只是在特定時間、特定場合、特定條件下湊在一起的松散群體，沒有明確的價值導(dǎo)向，容易讓孩子迷失在群體中。同伴群體不等同于朋友，真正的朋友清楚彼此的界限在哪，尊重對方的想法，不會去試圖主導(dǎo)對方的思想;同伴群體則不然，群體中沒有太多的約束，容易使個體失去個性，放棄自我主見來迎合他人，這樣的群體導(dǎo)向就非常危險。

　　然而令我們擔(dān)心的是，校園里邊絕大多數(shù)的同伴群體不是積極向上的，而是以娛樂、游戲、交際圈子為主。有一次，我吃完飯在校園走著，聽到幾個同學(xué)在激烈的討論著什么，我以為他們在討論數(shù)學(xué)題，湊近一聽，“放大招”“閃現(xiàn)”“平A”這些詞匯讓我愕然，我心想，他們要是把這一半的熱情分給學(xué)習(xí)該多好啊。還有一次放學(xué)回家的路上，我聽到幾個同學(xué)在相互炫耀，他的羽絨服多少錢，他的褲子又多少錢，他的那一身值多少錢。這都是啥價值觀啊，讓我不忍直視。這些種種，不由得讓人對絕大多數(shù)同伴群體擔(dān)心憂慮。

　　恰恰在這個時期，孩子還沒有完全的自我意識，很少有自己的主觀思想，更容易被群體極化。如果沒有好的家庭關(guān)系與父母引導(dǎo)，很容易讓孩子在沒有自我意識的情況下走上一條截然不同的發(fā)展道路。

　　總而言之，把依戀關(guān)系這個基礎(chǔ)夯實，才有可能萬丈高樓平地起，站到更高的層次，看到更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

　　看見讀后感3

　　不知道有多久沒有完完整整看一本書了，總以為聽著音樂，曬著太陽，然后一書一茶就足矣。當(dāng)初選擇《看見》一書也是鑒于同事推薦，實際上對于這類書籍我?guī)缀鹾苌俜�閱，原想這應(yīng)該就是一本自傳，可是當(dāng)全部看完，我卻又不這么認(rèn)為了。

　　這本書是我拿起放下，再拿起又放下之后，斷斷續(xù)續(xù)一段時間后才看完的。每看完一個故事，我都習(xí)慣發(fā)會兒呆思考一下，書里面記錄的故事有些我一點兒都不陌生，也總是情不自禁跟著她的文字，在那些人群與往事中穿行�？墒峭高^柴靜我所看到的似乎又有不同，可能出于她是一名新聞工作者的關(guān)系，也可能是她看的更近，看的更深，看的更細(xì)，一個個故事總會讓我呼吸困難，心痛唏噓……

　　非典時期的故事。平凡的文字中，沒有過多渲染感情的'辭藻，卻能輕易帶我們進(jìn)入20xx年那個大鍋一樣的北京。沒有人強(qiáng)求柴靜做這期節(jié)目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播�？墒撬�就懷揣著“我必須知道”，沖到了一線，沖到了那個讓大家避之不急的真相面前。雙城的創(chuàng)傷中，開篇前是一張從視頻上截取的圖片，她蹲著給一個小男孩擦拭眼淚。據(jù)說這個鏡頭在當(dāng)時是飽受爭議的，很多人認(rèn)為這只是一個“表演性主持”，太過“虛假”。雖然當(dāng)時我沒看過這期節(jié)目，可是細(xì)細(xì)讀了她所看見的故事，我卻覺得這才是最最真實的，她是真正的用心去聆聽了對方，這不正是情感的回歸嗎？

　　像這樣的故事看似平凡，可是要真正的走進(jìn)它的背后，我相信一定不是這么簡單的。這本書就如柴靜自己在開篇之前寫的“我試著盡可能誠實地寫下這，不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果……”柴靜對于職業(yè)的熱情和對自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，不斷的自省和思考能使我們學(xué)會去回歸生活，去認(rèn)識而不是去指責(zé)批判。其實生活中也好，工作中亦是。沒有人生來就是成功者，對于自身的缺憾不足要敢于自我糾正。她身上的這種態(tài)度和精神也更是我們所需要的，雖然我們的工作不同，但是我們也要有這種對工作、對職業(yè)始終保持熱情的狀態(tài)。書中沒有太激情澎湃也沒有太多愁善感，它讓我們看見更多的是關(guān)于人生的感悟以及對世界的覺悟，還有如何對待工作，對待周圍的人和事。我很喜歡“看見”這個書名，簡單的兩個字，卻有著深遠(yuǎn)的意義，看見眼前所見的，看透背后所不見的，看明白所表達(dá)的、所預(yù)意的……

　　看見讀后感4

　　在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈爾的詩集，還是買《看見》，一個29塊，一個39塊。幸好，最后還是選擇了買《看見》。不知道為什么買，因為封面嗎，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著在她前面的小孩，這是怎么樣一個溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個記者的事情，抱著這個念頭我買下了這本書。

　　應(yīng)該是因為自己也有采訪的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。

　　我不是學(xué)新聞的，可是因為某些原因，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。

　　“十年前，當(dāng)陳虻問我如果做新聞關(guān)心什么時，我說關(guān)心新聞的人———這一句話，把我推到今天。”這是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級動物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語言、具有復(fù)雜的社會組織與科技發(fā)展的'生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國古代對人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語言，能使用工具勞動，都只能算野蠻動物，其邦族稱號在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會接觸的東西。

　　看過《活著》，余華說：活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！霸谶@本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著。“我們看到的世界也許并不是真實的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會感悟。

　　不要因為走的太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會因為外界的因素改變我們自己，我們適應(yīng)這個環(huán)境，我們理解這個前進(jìn)，但是有時我們會忘記最初的夢想。一個經(jīng)歷了多少的智者才會說出的話呢。

　　看見讀后感5

　　第一次見到這本書是一排新書中，簡約的封面，只有一張作者的照片和白色的書名，就是這樣的封面在一眾復(fù)雜的封面中脫穎而出，讓我注意到它。

　　柴靜的這本《看見》是一本文學(xué)傳記，記敘了柴靜在央視期間做一些新聞報道中的事，這些事中的人都留給了作者強(qiáng)烈的生命印象。在閱讀的過程中，你也會有這樣的感受，就像作者說得“他們是流淌的，從我的心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解”。每閱讀完一章，文字的深處就給予你更多的觸動，也許其中有你熟知的'事件，但是柴靜用文字讓你看見了更多的東西。

　　“海淀衛(wèi)生院的女醫(yī)生第一次穿隔離服，喜歡了一半又去拎一只桶，拎著那只同她好像忘了要干什么，拿著空的小紅桶在原地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。我問她怎么了，她嘴里念叨著：‘我小孩才一歲，我小孩才一歲�！�”或許我們看見過醫(yī)務(wù)人員不顧自己的安危，毅然救治著病人，可是我們沒有看見他們猶豫時，他們也有家人，他們也想繼續(xù)活著，他們也有自私的想法。當(dāng)我們看見他們猶豫之后決定奮斗在一線時，或許更能體會他們的糾結(jié)，同時更加覺得他們的大愛，看見醫(yī)護(hù)人員的偉大。他們的偉大來源于患者對于生命的渴望，當(dāng)他們看到病患在生死的邊緣徘徊時，想到自己是可以救他們的人便會激發(fā)出這樣的能量，他們知道醫(yī)生要讓人活著，自己得有犧牲的準(zhǔn)備。

　　“一個病人來了之后晚上從來不睡，總張這眼睛坐著，怕睡著了就死了�！边@是一位醫(yī)生對病患的描寫，許多病人都在絕望中保持著希冀，他們迫切地想活下去，可是在封閉的監(jiān)護(hù)室里，看到的都是穿著厚厚隔離服的醫(yī)務(wù)人員，看不見他們的臉，在這種情況下還有什么希望呢。作者曾在文章中說過“非典時，我很少感到恐懼，有一些比這更強(qiáng)烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龍頭下，開著冷水，水流過皮膚，一下浮出顫栗的粗顆粒，涂上洗面奶，把臉上擦的都是泡沫，突然覺得是死神在摸著我的臉。我一下子睜大眼睛，血管在頸上嘣嘣的跳。我摸著血管，這就是最原始的東西�；钪�就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪��！?/p>

　　在災(zāi)難面前人和生命都是渺小的，但是那又怎樣，即使渺小還是要珍惜每一天，不是嗎？通過柴靜的文字我們看見了很多，有作為醫(yī)生的大愛和高尚的醫(yī)德，有對于生命的尊敬，有對于生命新的思考……

　　在這個世上有很多的事是你無法完全感受得到的，你也無法看見，就像柴靜說的：“要想‘看見’，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最重要的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的壩�！倍�柴靜就自己的文字讓讀者們也看見，看見那些我們未曾看見的事理。

　　看見讀后感6

　　對于柴靜最早的結(jié)識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認(rèn)識的人，了解的事》。其實這本書在我的書架已經(jīng)沉睡了很久了，最近閑來無事，無意間在飯后翻了幾頁，便一發(fā)不可收拾讀完了這本書。

　　在讀《看見》這本書之前，我對有關(guān)她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當(dāng)時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

　　于我而言，《看見》讓我能有一個機(jī)會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當(dāng)時我通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法。《看見》一書中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書內(nèi)容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

　　新聞里到底是應(yīng)該關(guān)注人還是關(guān)注事件本身也或者是事件的背后？這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人�！澳莻�溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪�”里非典期間隨時面臨著生命風(fēng)險的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈現(xiàn)在我們面前，正是柴靜在她的'采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進(jìn)去，卻又偏偏充滿了人味。

　　最后，我想說柴靜是一位有良心，敢說真話的新聞工作者，她有著犀利和敏銳雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有著一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協(xié)，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。

　　看見讀后感7

　　“我們發(fā)現(xiàn)，最大的謎，其實是孩子的內(nèi)心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題。”

　　雙城事件，是整本《看見》里最能引起我共鳴的章節(jié)。不為什么，只因為我在那些接受采訪的孩子和父母身上，看見了我自己，和我家庭的影子。不不不，不是說我也因為失去朋友而服下老鼠藥，我沒這么干過。是我的內(nèi)心世界也曾經(jīng)是不被人所了解的，無人能說清楚它是什么樣子，甚至我自己。

　　在相當(dāng)長的一段時間里，我都拒絕向其他人說出自己內(nèi)心的感受。不是我不想說，而是我不知道找誰說，覺得沒人能理解我。正如文中的小蔡陳述的一樣，“聽別人說話的`人”才是我認(rèn)為能理解我的人。那時候，我父母的觀念就像苗苗父親，“給她吃好的，穿好的，還要啥？”只在乎我的溫飽，不在乎我的感覺。而同學(xué)們對我又都是像小陳一樣，“班上的人多了，哪個都是朋友。”不甚關(guān)心。老師？他們就是一群板著臉的陌生人。簡單地說，我的想法就是“沒有人會認(rèn)真聽我講，他們聽了只會笑我�！庇谑牵瑧阎鴮�這個世界的不信任感，我把自己的心鎖起來，門焊死，窗用磚塊堵上，認(rèn)為“這樣就沒人會笑我了”。這樣一來，也確實沒人因為我說出心里話而笑我了——因為我成了一個喜、怒、哀、樂都在心里“解決”的人。心里“解決”不了怎么辦？我就主動遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心，玩游戲玩一整天，在成就感中忘記內(nèi)心的想法。這樣過了很久，也就有了今天我的“嚴(yán)肅”表情。

　　我認(rèn)為，相比起事件中的孩子們，我比較幸運。因為我隨著年齡的增長，個人經(jīng)驗和知識儲備的不斷積累，我再度接受了這個世界，心靈又再次“對外開放”了，沒有因為自己的封閉而造成嚴(yán)重后果。而雙城事件中的孩子們，他們的不幸是因為他們長期處于“沒人懂”這一狀態(tài)，只能抱團(tuán)取暖，一旦團(tuán)體中心的熱源消失，所有人都會受凍。事件中的苗苗，就是那個熱源。其他孩子，是圍著熱源一起抱團(tuán)的人。對這個世界的不信任和成年人們的不理解，是寒風(fēng)。正是寒風(fēng)吹滅了熱源，才讓孩子們接二連三地倒下，最終成為一個轟動全國的事件。

　　雙城事件的確已經(jīng)過去很遠(yuǎn)，但是跟這起事件中的孩子一樣的人，像曾經(jīng)的我一樣也不信任這個世界的人，還有很多。怎么樣去了解孩子們的內(nèi)心，怎么樣去引導(dǎo)孩子們相信自己是“聽人說話的人”。這的確，是我們每個人都需要面對的問題。只有每個人都面對了，寒風(fēng)才不把孩子們逼上絕路。

　　看見讀后感8

　　記者，事件最前線的記錄者，遠(yuǎn)比平常人見到的多太多，一個有著思想辯證見解的記者是可貴的，一個可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。

　　通過新聞事件剖析背后的原因，主要原因是人性和制度，過去看了好多時事評論，其中很少有對于人性的討論，大多是很空很大，浮于表面，但是看的是舒服，看的振奮，就像鴉片一樣事件出來一次又一次的振奮，過后就忘了，但是有起碼的過癮時的爽快。但事實新聞與此不同的，事實擺在那里，評說是見者的自由，也許有輿論引導(dǎo)，但是那是表面的東西，里面的還需要提取進(jìn)行拷問。

　　盧安克說的，自然的事很好做，讓爬一座山，很快登頂，但是讓他去反思看到自己，那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時，人們會去反思，會痛苦，記者就處在這么個位置，柴靜也在這個位置，很尷尬，在別人的痛苦上提取拷問反思，有時整得當(dāng)事人也很尷尬，但是她的拷問也許會幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識，會給一些力量，這是她得到的慰藉，其中反饋的力量足以將一生投入其中。

　　當(dāng)社會性和人性的自由相左，這其中碰撞出的.事件就在我們身邊，時常視而不見，許是習(xí)慣久之，漠視內(nèi)心，以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦，壓抑太久或許可能會成為事件，但是事件中原因大多如此。

　　事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的，對這方面太在意說明這已經(jīng)在平常生活中很常見了，都在尋找答案或者說界限，這或許是種習(xí)慣，都在找一勞永逸的捷徑，但是事實有數(shù)不清的原因使然，這樣只能讓別人幫你想著，不累，只需要相信并且從之即可，很荒謬是不是，但是這樣做的大有人在，只可分為自愿或不自愿。

　　之前看到好多事件，現(xiàn)在好像就是換個瓶子又來一遍，問題好多還是那些問題，當(dāng)時看到推送的新聞，內(nèi)容呼吁很乏力，就像無病呻吟一樣，但是這次是真有病�？粘怖先�、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么？人。關(guān)注人的什么？衣食住。還有什么？吃的好住得好–萬事大吉。書中有個父親，說，給你吃的好穿的好，你還要啥？很質(zhì)樸的語言映出了蒼白，沒有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子，但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的，對于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇，哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì)，也不去面對自己，其中哪怕有一點也不至于事件的發(fā)生，很可能是不懂得去面對，因為習(xí)慣。

　　暫且如此。

　　看見讀后感9

　　知道柴靜算是比較晚的，那時候在網(wǎng)上看見一個演講視頻—《認(rèn)識的人，了解的事》，短短幾分鐘，關(guān)于四個人的故事，女教師、律師、官員、總理、獨特的氣質(zhì)，真誠的語言，帶給人心靈上長久的震動、從此改變了對記者的看法。開始關(guān)注她的博客，看她的節(jié)目，讀她的書籍，認(rèn)真了解她是怎樣的成長。

　　要想“看見”，就要從愚昧中睜開眼來。

　　《看見》是柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。在一個又一個采訪中，她面對不同的人、不同的社會問題、災(zāi)難、悲劇，文章中常�？吹剿龑ψ约旱�.懊悔，一個錯誤的提問，錯誤的表情，不合適的態(tài)度，她勇于自省，知道自己的缺點并盡最大的努力去改正。從一開始的極具攻擊性的提問到不帶道德眼光去看任何問題，她在探索、在修正。她一直強(qiáng)調(diào)要做一個獨立的新聞人，什么是獨立？她引用胡適的話說：“自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你們自由而不獨立，仍是奴隸�！� 現(xiàn)在，她不再期望 “改造世界”“讓這個世界更好”，她更在乎“事情本身”，“做對的事情，做應(yīng)該做的事情”。

　　《看見》所呈現(xiàn)的各個新聞事件、人物讓我有時候?qū)ι鐣�很是失望，但是柴靜教會了我怎樣去思考，她在演講最后說道：一個國家是由一個個具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美，但是仍不言乏力，不言放棄的人，只有這個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們?yōu)樽鎳�驕傲。只有一個國家珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心，讓明天更好！

　　柴靜教給我的就是這樣：獨立思考、記錄真實。

　　看見讀后感10

　　我的雙眼每天都在觀察這個世界，形形色色的東西映入眼簾，腦子卻來不及分析和揣摩，大部分時間只是獵捕一些吸引眼球的事物，諸如《新聞?wù){(diào)查》《焦點訪談》的報道。由此，我懷著好奇拿起了柴靜的《看見》，想看看這些報道背后的故事。

　　一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一個個新聞報道的取材卻源于種種矛盾的火花，對它們的判斷很容易被自我感情所左右。通過他人提供的新聞線索，初到《新聞?wù){(diào)查》的柴靜在采訪中，往往有點盛氣凌人，用壓迫式的提問讓對方啞口無言，內(nèi)心浮現(xiàn)出一種游俠懲戒惡霸般的快意。但隨著欄目采訪的多元化和深入，她慢慢成熟，體會到了“真實”一詞的難以捉摸和難以判定，更懂得了如何審視矛盾雙方。我從她看待他人方式的變化中獲益，明白了從壓迫式提問的自鳴得意到展示事件雙方的平靜敘述過程中，人經(jīng)歷著從暴戾之氣到沉著靜心的轉(zhuǎn)變，心境從爭到不爭的背后，隱藏著學(xué)思悟踐的自我追尋。看見他人犯錯時，正是審視自己的契機(jī)，不妨將自我代入對方的處境去思考，因為“我們都是時代的患者”，只是在“病友之間相互探問”。

　　人是一種感情動物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而個人特殊性的形成和對于事物的理解都來源于自身周圍的環(huán)境，因此用自我的眼光去看待他人時，本身就存在著不平等。在看待社會各種現(xiàn)象的時候，我們的內(nèi)心會隨著事物的表象呈現(xiàn)憤怒、彷徨、無奈、失落的狀態(tài)，深入探尋時也會感到手足無措、黑白難辨，對自我的信心和成長的期待產(chǎn)生疑問，那往往是因為忽略了事物中那些深層的“令人內(nèi)心惶然震顫的力量”。這時，迫切需要通過事物中的微觀現(xiàn)象，去找尋人類所展現(xiàn)的意志力、堅韌度、博愛心、道德觀等內(nèi)容，在化繁為簡的同時也能讓內(nèi)心感受到自古延續(xù)的善與惡的對抗、期待與現(xiàn)實的距離、塑造自我與隨波逐流的煩惱……不再迷失于抽絲剝繭尋找真相，執(zhí)拗于判定是非對錯。

　　表象的`云霧漸漸吹散，內(nèi)心的混沌漸漸沉淀，清澈恬靜的感覺讓人倍感舒暢。一些人用一己之力去推動事物的改革或進(jìn)步，一些人奉獻(xiàn)自我去追求自己的理所當(dāng)然，還有一些人沒有條件去付諸行動來實踐自我，只能在文字中找尋一些安慰。他們不經(jīng)意間遠(yuǎn)離了雙眼被表象遮蔽的危險，躲過了被感情左右的困局，得以品味清澈恬靜的甘甜�！犊匆姟芬粫�只是幫助讀者打開窺探世界的一扇窗戶，指明一條不易被普通人發(fā)現(xiàn)的小徑，如要鋪就自己的人生道路，不僅需要成長的閱歷和平適的心境，更要去自我追尋和思悟。在看見他人的同時，不要忘記去找尋自我！

　　看見讀后感11

　　讀完文章后，令我感觸頗深，思緒萬千，是什么令一個身體極度畸形，心理極度自卑，并且小小年齡就連續(xù)經(jīng)受失去親人的痛苦打擊，卻最終能堅強(qiáng)地靠自己地雙手創(chuàng)造出財富，自食其力？！

　　一、培養(yǎng)孩子地心。 河子身體極度畸形，因而產(chǎn)生自卑的心理，不敢面對周圍的小朋友，繼父為了消除她的自卑感，主動帶她出去走走，并她結(jié)識周圍的小朋友，通過結(jié)交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想現(xiàn)在的孩子普遍存在同樣的現(xiàn)象“在家一條龍，出外一條蟲”。在家里嚴(yán)然一個小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就靦靦腆腆。例如，在學(xué)校里不敢主動結(jié)交同學(xué)，在商店理不敢向售貨員詢價，甚至在餐廳就餐時不敢向服務(wù)業(yè)要一杯開水，等等，這些都是因為孩子缺乏自信心。我們應(yīng)該借鑒河子繼父的教育方法，激發(fā)孩子的自信心，孩子有了自信心后，對生活和學(xué)習(xí)才會持有樂觀的態(tài)度，遇到困難時，才不會畏縮。

　　二、培養(yǎng)孩子的獨立能力。繼父深知他不能一輩子照顧河子的生活，為了使河子在他死后仍然能繼續(xù)生活下去，唯一的辦法就是培養(yǎng)河子有獨立生存的能力。他除了教河子文化知識，還鼓勵河子學(xué)習(xí)做家務(wù)，使她最終可以“獨自承擔(dān)了全部家務(wù)”，并且通過幫助鄰居照看孩子，每月可以獲得40元的'生活費。對比一下我們對孩子的教育，我們總認(rèn)為孩子還小，家務(wù)活不用她干，只要把書讀好就行了。在我們的“關(guān)心”下，將近十歲的孩子還不會做飯、做菜。一個四肢健全的孩子，獨立生活能力還不如身體極度畸形的河子！我們的“愛”實際上是對孩子的“害”。俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓孩子有獨立生活的能力，才可以使他們不會變成“殘疾”，在今后競爭激烈的浪潮中才不會被淘汰。

　　三、表揚是給孩子最好的禮物。每當(dāng)河子做了原來不能做的事的時候，繼父總是欣喜若狂，并及時表揚“你真能干，河子”。正是繼父的表揚，激勵了河子的工作積極性，增強(qiáng)了河子的自信心和成就感，使河子始終對學(xué)習(xí)和工作充滿激情。對比一下我們自己，每當(dāng)孩子的功課做錯了或者考試成績差了，我們往往是對孩子進(jìn)行大聲呵斥，而不是靜下心情，和孩子一起分析原因，鼓勵以后改進(jìn)。其實，我們的批評是對孩子自尊心和自信心的再度打擊，最終會導(dǎo)致孩子對學(xué)習(xí)失去信心，甚至出現(xiàn)逃學(xué)現(xiàn)象。因此，我們平時應(yīng)該對孩子多表揚，少批評；多鼓勵，少打擊。

　　讀完這篇文章，使我不得不重新反省我們現(xiàn)在對孩子的教育觀。我們應(yīng)該怎樣去關(guān)心和教育孩子，才能使他們真正地健康成長，成為社會地棟梁。我們從河子靠自己的雙手每月得到四十元地生活費中，不僅看到了河子創(chuàng)造出四十元的金錢價值，更看到了河子創(chuàng)造出自強(qiáng)、自立的人生價值！

　　看見讀后感12

　　剛剛翻上兩頁，就被這本書深深吸引住了，平實無華的敘述，觸動人心的故事，讓我忍不住一頁又一頁地翻看，一遍又一遍地思考。

　　感覺這是一本能觸動心弦的書，讀完，心里卻有一種說不清的滋味，和同樣看過的爸爸討論方知，那是因為真實。爸爸說，很久沒有看這么沉重的書了，我又何嘗不是，原以為這只是一本記錄作者十年以來采訪的書，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己對生命，對現(xiàn)實世界中種種現(xiàn)象的理解。讀它時，共鳴一直存在，讓我猶如身在其中，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感，不斷地肆意翻滾著、流淌著。

　　這本書給我兩方面的震撼，其中一點就是對事物的思考，認(rèn)知與理解的能力。我們真的知道自己是誰，在哪，又為何而做了些什么嗎？當(dāng)我們看一部電影，一部電視時，腦中是否會第一時間想誰是好人，誰是壞人？很多被我們視而不見的細(xì)節(jié)才是我們最應(yīng)該知道到的。你或許不會關(guān)心拖欠農(nóng)民工工資的新聞，你或許不會在意遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)的'違法征地或污染，你或許會對不收零錢的行為做出讓步，你或許會對不開一張五塊錢的發(fā)票忍氣吞聲。

　　但是明天，如果被拖欠的人是你，如果被征地的是你辛苦勞作的父母。你還會淡定嗎？如果明天，不給開的發(fā)票從五塊到五十再到五百五千甚至更多，你還能“淡定”嗎？現(xiàn)在的人們，為了自己少惹一點麻煩，抱著事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)漠視一切�；仡櫄v史，中國不就是因為有太多這樣的人民而有了屈辱的歷史。今天，我們高喊著以史為鑒的口號，卻忘記了那辛丑的條約的簽訂，這何嘗不令人感到沉重。生活在條條框框，被權(quán)威“統(tǒng)治”漸漸麻木的人們，這又何嘗不令人感到沉重。讀后感·我們需要的發(fā)聲人，不是某一個，某幾個，而是全部，是浩浩蕩蕩的龍的傳人們。

　　除了這樣無聲的“歇斯底里”，還有另一方面的震撼，那就是見到了作者筆下那讓人心動的團(tuán)隊。千里迢迢，不畏艱辛，去尋找它們熱血中的真理。“幾十平米，低著頭都知道對方要干什么的溫暖是難以言表的”這段描述，著實觸動了我的內(nèi)心。這樣一群知己知彼的伙伴，這樣一群志同道合的摯友，實在令人生羨，令人感動，以至于令我一度有了當(dāng)記者的想法。那些年，她們拼過，累過，戰(zhàn)斗過，現(xiàn)在作者想來，也一定滿懷幸福吧。

　　書名為《看見》，柴靜將她所看見的，別人看不見的，讓我們看見。告訴我們不要盲從，要理性，要理解。她說，不管怎么樣，我們終將像水溶于水一樣，但她不一樣，她是這茫茫大江中，最真實，最清澈的一涓。

　　看見讀后感13

　　看《看見》之前，我先看了本書的簡介，當(dāng)看到“自傳性作品”時，我在內(nèi)心已經(jīng)把它定性為一個優(yōu)秀記者的成長之路。等真正看完之后，才發(fā)現(xiàn)和我想象的還是有一些區(qū)別，這本書以柴靜的采訪作為線索，在對社會熱點問題進(jìn)行調(diào)查的同時，自己也在一步步成長，從青澀走向成熟的，從對新聞一無所知的新人到真正成熟的記者的轉(zhuǎn)化，在她每次的自省當(dāng)中，又一次次的升華自己。

　　“看見”，從鏡頭中看，從每一個人的`眼里去看。當(dāng)我們看到一些事件，往往已經(jīng)定義上了善惡，往往都是站在道德制高點去譴責(zé)。而柴靜卻能夠通過鏡頭，告訴我事實真相并不是想象中的非黑即白，當(dāng)事人為什么會做出這些決定，在作出決定的背后又經(jīng)歷過什么，抽絲剝繭般的把真相展露出來。

　　當(dāng)我看到非典那一章的時候，對我的震撼不亞于一場心靈地震，我從未想過非典是那么的嚴(yán)重。當(dāng)時我還在上小學(xué)，對非典并沒有什么概念，只是每天例行公事一樣的探測體溫，從來沒有想過非典是這么的可怕，可以輕輕松松剝奪無數(shù)人的生命。在抗擊非典的第一線，無數(shù)白衣天使站了出來，為抗擊非典做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，阻止了非典的蔓延。

　　在汶川地震時，遠(yuǎn)在河北上初中的我都能感覺到震感，更不必說位于震源地區(qū)的汶川了，那是我根本想象不出來的災(zāi)難�！耙环接须y，八方支援”，這并不是一句空話，在當(dāng)時，無數(shù)人民子弟兵和志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，全國人民捐錢捐物支援災(zāi)區(qū)。地震災(zāi)民就算親人在災(zāi)難中喪生，也沒有放棄生活的希望，依靠自己的力量重建家園。

　　在每次的災(zāi)難面前，并不僅僅只有黑暗，在黑暗中，有那么一絲絲的希望像陽光一樣照射進(jìn)來，慢慢地擴(kuò)大。在我們生活的這片土地上，發(fā)生了這些與我們休戚相關(guān)的事，也讓我們知道了我們肩上的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

　　在社會陰暗面的揭露上，我并沒有對當(dāng)今社會失望，相反，只有把這些陰暗面揭露出來，社會才會變得更好。我始終相信，什么東西都會慢慢變好的。

　　在看這本書時，經(jīng)常能找到共鳴，許多觀點直擊內(nèi)心。對人性也有了一個更深的理解，每個人都是在做自己認(rèn)為對的事，做出的選擇，都是符合自身的利益的。人并不是只有一面，也不可能只有一面，世界上并沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。在做事上，無論做什么，都要堅持下去，行百里路半九十，想要成功，就只有堅持這一條路。

　　看見讀后感14

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社十年變遷的備忘錄。

　　十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運……在每個重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細(xì)節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的`人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

　　初識柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來看她的節(jié)目，沒想到她瘦瘦的身體里卻蘊藏著強(qiáng)大的力量。她話不多，但做的節(jié)目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來就有幸讀到了她寫的《看見》這本書。

　　《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經(jīng)歷失敗時的低落和成功時的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。

　　柴靜的表達(dá)總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對職業(yè)的責(zé)任感還是對歷史的認(rèn)真態(tài)度，都是源于她內(nèi)心最質(zhì)樸的力量驅(qū)使，這應(yīng)該才是柴靜打動我們的最主要原因。而奧運會瞬間這期節(jié)目，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運的另一面，也讓我們體會到了奧運更強(qiáng)烈的人文沖擊：訓(xùn)練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達(dá)娜、比賽前因為左膝傷痛只能單腳站立的臺北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運會邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認(rèn)的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運精神，這些有血有肉的奧運故事，不僅是吸引我，更是打動我，打動我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。

　　包括柴靜，之所以優(yōu)秀不是因為她們完美，而是因為她們一直在調(diào)整，努力朝好的方向調(diào)整，之所以優(yōu)秀，是因為她們懂生活，愛工作，把感性和真性情同時賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。

　　看見讀后感15

　　在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達(dá)到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當(dāng)我讀了阿真的《我看見了大�！愤@篇文章以后，我就不這么認(rèn)為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。

　　《我看見了大�！愤@篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。

　　上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的.繼父。

　　就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨自生活，那是多么困難�。∮谑�，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，她還得學(xué)會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學(xué)會獨自生活，那是多么困難�。∮谑�，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當(dāng)然是十分的了解。繼父用為看海作準(zhǔn)備來鼓勵河子不斷的進(jìn)步，終于用了七年的時間讓河子學(xué)會了買菜、獨自進(jìn)商店買東西、做家務(wù)等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當(dāng)河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴(yán)重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學(xué)會獨立生活呀！可惜的是，當(dāng)時的河子并沒明白繼父的良苦用心。

　　直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務(wù)，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養(yǎng)活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數(shù)次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”

　　通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。

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