呼蘭河傳讀后感(集合15篇)
看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
呼蘭河傳讀后感1
“一方水土養(yǎng)一方人”是我讀完全書(shū)第一個(gè)感受。回頭想想，書(shū)名《呼蘭河傳》就有著鮮明的一種印記或是別有意味的標(biāo)識(shí)，我去過(guò)的地方不多，但生長(zhǎng)在虹橋鎮(zhèn)——據(jù)傳因橋梁遠(yuǎn)眺宛如長(zhǎng)虹臥波而命名的古鎮(zhèn)——橋梁眾多，水道縱橫，對(duì)溪河湖海總有一份自然的親切熟稔，絕沒(méi)聽(tīng)過(guò)“呼蘭河”這樣的名稱(chēng)�！昂籼m河”、“呼蘭城”一經(jīng)叫出，咀嚼不出小橋流水的江南氣韻，卻能咂摸出獨(dú)具特色的北地風(fēng)情。
這風(fēng)情在蕭紅筆下不是壯麗無(wú)邊的風(fēng)光景致，不是跌宕起伏的人生際遇，也不是驚天動(dòng)地的情情愛(ài)愛(ài)，就是一個(gè)童真質(zhì)樸的孩子的所見(jiàn)所聞。真，真實(shí)地懷想，真實(shí)地展露。
呼蘭河的.人們?cè)趺椿钪俊耙惶煲惶斓�，糊里糊涂地過(guò)去了，也就過(guò)著春夏秋冬，脫下單衣去，穿起棉衣來(lái)地過(guò)去了。”呼蘭河的人們活著是為了什么？他們會(huì)不假思索脫口而出地回答“人活著是為吃飯穿衣�！弊x到這些，給人的感覺(jué)是非常麻木和無(wú)趣的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，一日三餐有塊豆腐吃，有大醬下飯都是奢侈的事情，“溫飽”二字已占滿(mǎn)心胸，榨盡所有念想，容不下旁的了。
“風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了；受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開(kāi)了這人間的世界了。
至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨雪，仍舊在人間被吹打著�！�
頓生民生之多艱的悲凄感！呼蘭河的人們也是可悲可恨的。趕車(chē)的老胡家接來(lái)了團(tuán)圓媳婦——12歲傳做14歲的童養(yǎng)媳——婆婆從最開(kāi)始的下馬威，到打罵、烙鐵、請(qǐng)大神各種迷信行為摧殘折磨，難以置信的是起因只是團(tuán)圓媳婦的天真活潑，而不是媳婦樣的畢恭畢敬。其間各種請(qǐng)大神、偏方“治病”都稱(chēng)得上酷刑折磨，最終無(wú)數(shù)看熱鬧的人，看著12歲的赤身裸體的女孩在大缸里被熱水燙了三次，燙一次，昏一次，善心的人上去施救，救活過(guò)來(lái)后善心的人還要按著團(tuán)圓媳婦的頭接著澆熱水。這般冷漠、愚昧的一面，堪比魔鬼。
蕭紅的《呼蘭河傳》語(yǔ)言有著獨(dú)特的幽默與童真，但有些地方令我覺(jué)得絮叨和凌亂，可能是未入其境，不得其意吧，《火燒云》和《祖父的園子》也沒(méi)讀出獨(dú)特見(jiàn)解，有機(jī)會(huì)再細(xì)細(xì)品讀吧。
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》，作者：蕭紅，原名張迺瑩。全書(shū)講述了20世紀(jì)30年代初，發(fā)生在一座被封閉的小城————呼蘭河城中一段悲慘的故事。
《呼蘭河傳》中描寫(xiě)了許多人物。而我最喜歡"祖父"這個(gè)人物。祖父是個(gè)身材很高大，很健壯的人，手里總是喜歡拿著個(gè)長(zhǎng)手杖。祖父是個(gè)非常慈祥、和藹可親，脾氣又好的人，當(dāng)他遇到孩子時(shí)會(huì)經(jīng)常和孩子們開(kāi)開(kāi)玩笑。他每次笑得都跟一個(gè)天真無(wú)邪的孩子似的。讓人感到無(wú)比的親切，就像我的家人一樣。
而且，祖父還很會(huì)"做飯"。呼蘭河城有一口井，不管豬、鴨……掉到井里，祖父總是如獲至寶一樣把它們撈上來(lái)，為挨餓的蕭紅做上一頓美味佳肴。祖父把它們裹上黃泥，用火一烤，再加點(diǎn)鹽和蔥，香噴噴的"大餐"就做好了。祖父一邊看著蕭紅狼吞虎咽的吃著，一邊關(guān)心的讓蕭紅慢點(diǎn)吃，別噎著。每次蕭紅都能吃得飽飽的。每看到這個(gè)情節(jié)總讓人感到滿(mǎn)滿(mǎn)的親切感。因此，祖父成為全書(shū)中我最喜歡的人。
說(shuō)完了最喜歡的人，再來(lái)說(shuō)說(shuō)全書(shū)中給我印象最深刻的情節(jié)————"小團(tuán)圓之死"。
小團(tuán)圓，她是胡家用8塊錢(qián)買(mǎi)來(lái)的童養(yǎng)媳，她原本是個(gè)梳著兩個(gè)大辮子，性格開(kāi)朗、人又漂亮的 2歲女孩。但來(lái)到胡家后經(jīng)常被殘忍的"婆婆"毒打，小團(tuán)圓身體越來(lái)越差，變得非常虛弱，終于小團(tuán)圓病倒在床上，面色發(fā)黃�？蓯旱钠牌艦榱俗屗钕聛�(lái)，用了各種歪門(mén)邪道的.方法去"救"她。比如，用"跳大神"的方法非但沒(méi)能救活小團(tuán)圓，反而小團(tuán)圓差點(diǎn)被燙死。又比如，用"抽貼"的方法既浪費(fèi)錢(qián)財(cái)又耽誤了治療時(shí)間。最后她還是在痛苦中死去了。雖然小團(tuán)圓無(wú)法掌握自己人生的悲慘身世讓人嘆息，但殘忍又無(wú)知的婆婆更可惡。
讀完這本書(shū)，給了我很多感受。世界上有些人內(nèi)心是邪惡的，總會(huì)為了自己一時(shí)的爽快，而不惜毀掉別人的一生。但世界上也有更多像祖父一樣的人，他們善良，向世人傳遞著快樂(lè)。
這本書(shū)也讓我懂得了更多課本上學(xué)不到的知識(shí)。我會(huì)好好珍惜它。
呼蘭河傳讀后感3
童年，在我們眼中，它充滿(mǎn)了快樂(lè)，充滿(mǎn)了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！
灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。
假期里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！
作品中描寫(xiě)了單純的"我"經(jīng)過(guò)幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴"我"成長(zhǎng)的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂(lè)的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動(dòng)，最終白忙一場(chǎng)；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對(duì)主子從不懷二心。
書(shū)中的故事情節(jié)生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的�？墒牵牌糯懿缓茫毫R她、打她。之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的�？墒牵銎牌诺漠吘共荒苄涫峙杂^，請(qǐng)來(lái)鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請(qǐng)了個(gè)神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂�；钌囊粋�(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識(shí)的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的'知識(shí)時(shí)代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫(xiě)她過(guò)去故鄉(xiāng)的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的'生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢(qián)。可卻有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書(shū)有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒(méi)有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒(méi)有圍觀人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
呼蘭河傳讀后感5
呼蘭河傳，講述了20世紀(jì)初作者的童年。
首先講了呼蘭河傳的冬天，以寒冷的環(huán)境描寫(xiě)了一系列的事，主要寫(xiě)我和祖父在祖父的菜園里愉快地玩耍的快樂(lè)也是“我”在童年里永遠(yuǎn)也無(wú)法忘記的記憶。雖然祖父的身體老了，但他還是有一顆童心，這也應(yīng)該是“我”為什么在祖父和祖母之間更喜歡祖父的原因了吧!并且祖父也非常喜歡跟小孩子玩，經(jīng)常小孩子一來(lái)，祖父就把他們的帽子藏起來(lái)，但總是藏一個(gè)地方，就像跟他們約定好了一樣�！拔摇本头旁谶@，你們來(lái)拿。
而這也是整本書(shū)中最溫暖的回憶。
呼蘭河傳是一個(gè)非常信鬼神的地方，跳大神、唱秧歌、放河燈、四月十八娘娘廟大會(huì)等等都體現(xiàn)了人們的迷信。
跳大神，大神是治病的，她們會(huì)穿著一些不尋常的衣服。而且他們會(huì)把招牌弄得非常舊，就會(huì)體現(xiàn)她一年跳的次數(shù)多，生意就會(huì)更興隆，賺的錢(qián)也更多。
放河燈，七月十五日，呼蘭河上會(huì)放河燈。這是為了讓死了的冤魂怨鬼從地獄里脫生。
四月十八日娘娘廟大會(huì)，人們會(huì)去呼蘭河附近的兩座廟拜祭，表達(dá)了人們對(duì)神的尊重。
小城中的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視，這就是呼蘭河的.人才。
老胡家的小團(tuán)圓媳婦就是被他們活活整死的，讓我們看到了人性丑惡，封建的思想以及喪失的良知啊!讀此，我感到十分悲哀，為小團(tuán)圓媳婦而悲哀，也為他們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考而悲哀。
萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上看到了希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖然很艱難，但他沒(méi)有放棄，該干嘛干嘛，面對(duì)生活的困難的時(shí)候，他沒(méi)有屈服，雖然他的眼里常含淚水，但當(dāng)他看到自己的兩個(gè)孩子正在慢慢長(zhǎng)大，他就立刻把那含著淚水的眼睛笑了起來(lái)。
沒(méi)錯(cuò)，只要有希望，一切都會(huì)好起來(lái)的。我們要相信，沒(méi)有到不了的明天。我相信，這也許是作者的期望吧。
呼蘭河傳讀后感6
“呼蘭河這小城里面，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人，而今不見(jiàn)了。老主人死了，小主人逃荒去了;聽(tīng)說(shuō)有二伯死了······”——前序
讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》，就像走進(jìn)一部孤寂惆悵的史詩(shī)。
被譽(yù)為“三十年代的文學(xué)洛神”的民國(guó)著名女作家蕭紅，站在寂寞的香港土地上，用凄婉的筆調(diào)將滿(mǎn)腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對(duì)呼蘭河這座小城的真實(shí)記敘中。
凄苦可謂是小說(shuō)的主情調(diào)。蕭紅在小說(shuō)中寫(xiě)到的小團(tuán)圓媳婦、王大姐是民國(guó)時(shí)期千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦婦女的代表，她們的悲慘結(jié)局深深勾起我對(duì)特定時(shí)代的女性命運(yùn)的思考。爭(zhēng)取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質(zhì)，換言之，女性就如一枚棄棋，如一個(gè)玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團(tuán)圓媳婦，初到老胡家時(shí)成天樂(lè)呵呵的，甩著一條長(zhǎng)辮子，可是當(dāng)她的婆婆給她下馬威時(shí)，左鄰右舍都表示贊賞，連有二伯都說(shuō)：“介年頭是啥年頭，團(tuán)圓媳婦都不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨，被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心，打了一個(gè)多月，又被“跳大神”“用開(kāi)水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團(tuán)圓媳婦令人悲憫的命運(yùn)將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致，人們的良知深受封建社會(huì)傳統(tǒng)思想的毒害，既可憐又可悲。
在凄苦的`黑暗社會(huì)中，到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛(ài)寬容的祖父給她人生帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛(ài)一樣。“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實(shí)給作家的童年生活留下不可抹去的烙印，可我堅(jiān)信，每當(dāng)她回憶起兒時(shí)與祖父相依相伴的美好時(shí)光，就會(huì)從中獲得溫暖和力量。
作家蕭紅一生都切身體會(huì)著身為封建時(shí)代女性的凄苦和悲慘，她經(jīng)歷過(guò)四段婚姻，在十個(gè)城市中徘徊流亡，盡管她英年早逝，但她的孤獨(dú)矜持、堅(jiān)強(qiáng)剛毅，在現(xiàn)代文學(xué)史上寫(xiě)下光輝燦爛的篇章。
我將與藍(lán)天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫(xiě)了�！肷M遭白眼冷遇，??身先死，不甘，不甘�！笮�
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》這本書(shū)的作者是蕭紅，“民國(guó)四大才女”之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)30年代的文學(xué)洛神”，這部小說(shuō)是她的代表作。著名文學(xué)家茅盾曾這樣評(píng)價(jià)“它是一篇敘事詩(shī)，是一副多彩的風(fēng)景畫(huà)，是一串凄婉的歌謠”。
《呼蘭河傳》全書(shū)共七章，是一部充滿(mǎn)童心、詩(shī)趣的“回憶式”小說(shuō)，里面的人物描寫(xiě)非常鮮活、靈動(dòng)。雖然每一章都獨(dú)立成篇，并無(wú)太多聯(lián)系，但讓人感覺(jué)渾然一體，用孩子的視角把這座小城的故事娓娓道來(lái)，讓我讀的`津津有味，這也許就是這本書(shū)的妙處所在吧。
小說(shuō)中我最喜歡的是描寫(xiě)作者在祖父身邊生活的場(chǎng)景，尤其是祖父那美妙的菜園子。這里用了許多擬人手法，把動(dòng)物、植物描寫(xiě)的栩栩如生，一切都在自由自在、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)�？粗白娓阜N菜，我就種菜……”“玉米想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)到天上去，也沒(méi)人管……”等句子，就仿佛“看”到了一個(gè)美妙的童話世界，我不禁羨慕起蕭紅來(lái)了。童年永遠(yuǎn)是最純真、最美好的歲月，即使是蕭紅后來(lái)有不幸的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她、支撐著她!
相比之下，而那團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就沒(méi)有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰(shuí)知才十二歲的小姑娘，剛一送過(guò)來(lái)就天天拉車(chē)，晚上還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀(jì)輕輕便去世了。我看后覺(jué)得好可怕，畢竟一個(gè)人被活生生地折磨而死，是多么的可伶、可悲!封建社會(huì)真是害死人啊!
我們現(xiàn)在的生活有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和《呼蘭河傳》里的孩子們比較，我們的生活真是幸福無(wú)比、豐富多彩。即便是疫情期間在家中隔離，我們也是有吃有喝，可我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)就抱怨學(xué)習(xí)壓力大、家長(zhǎng)管的緊，殊不知在舊社會(huì)的孩子們過(guò)的都是怎樣悲慘的生活，我想讀完這本書(shū)大家應(yīng)該會(huì)有所感悟。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西，快樂(lè)幸福的生活。
呼蘭河傳讀后感8
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫(xiě)過(guò)一個(gè)有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛(ài)，又可憐。
有二伯是一個(gè)要面子的'人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠(chéng)。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒(méi)有做過(guò)什么對(duì)主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說(shuō)，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢�！�
一個(gè)人忠誠(chéng)，是立身之本，你若不忠誠(chéng)，見(jiàn)風(fēng)使舵，最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像一朵花沒(méi)有花蕊；一個(gè)人不忠誠(chéng)就像樹(shù)沒(méi)有枝干；一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像鳥(niǎo)沒(méi)有翅膀。忠誠(chéng)，是多么重要。
呂布，三國(guó)時(shí)期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗恢�，先后投奔丁原、董卓，被金錢(qián)所奴役，被董卓所收買(mǎi)，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。
同是在三國(guó)，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對(duì)他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠(chéng)，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國(guó)斷送在自己手上�？墒牵瑓侨鹱屗�，吳三桂大開(kāi)城門(mén)，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣(mài)國(guó)賊。他不忠誠(chéng)，不為國(guó)家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)椋挥兄艺\(chéng)才會(huì)有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠(chéng)，你不再擁有什么。
忠誠(chéng)，人之本性。
呼蘭河傳讀后感9
之前，讀書(shū)漂流發(fā)了《呼蘭河傳》這本書(shū)，一聽(tīng)書(shū)名，我的興趣頓時(shí)全無(wú)，可仔細(xì)一看，呀！是蕭紅的作品，我那興趣又"跑"了回來(lái)。因?yàn)槲矣X(jué)得蕭紅的作品都很生動(dòng)。
書(shū)中，有很多人物形象，比如：胡家媳婦：聰明能干、溫順；有二伯：忠實(shí)勤懇；馮歪嘴子：勤懇忠厚；小團(tuán)圓媳婦：孤獨(dú)無(wú)助……但我印象最深的還是第五章——團(tuán)圓媳婦。這一章里講：團(tuán)圓媳婦才12歲就嫁到了別人家，她的婆婆為了給她一個(gè)下馬威，就天天打她，用皮鞭子抽、用燒過(guò)的烙鐵烙團(tuán)圓媳婦的腳心，最后把她打出病來(lái)，天天跳大神，真是一種迷信��！何必呢？不僅如此，最讓人憤怒的是她婆婆要給團(tuán)圓媳婦用滾燙的.開(kāi)水洗澡，而且還是當(dāng)眾！有幾個(gè)人舀起熱水就往她頭上澆，不一會(huì)兒，她便昏了過(guò)去。大神一看，又是往團(tuán)圓媳婦臉上噴水，又是給她扎手指頭尖，所以她醒了。就這樣，燙昏弄醒了三回。這樣折騰團(tuán)圓媳婦，她能不死嗎？
這些人真是迷信，好好的一個(gè)大活人，硬是被折騰死了，還花了不少的錢(qián)，真是"一舉兩得"呀！不僅當(dāng)時(shí)迷信，就是現(xiàn)在還有不少人迷信。
有一次，我突然發(fā)現(xiàn)一元錢(qián)上印著字，便問(wèn)了鄰居姐姐，她說(shuō)那是"法*功"，都是些騙人的迷信。為此，鄰居姐姐還給我舉了一個(gè)例子：一個(gè)學(xué)習(xí)特別特別好的姐姐，以很高的高考分?jǐn)?shù)被一所著名大學(xué)錄取，但她媽媽卻信封"法*功"，一直堅(jiān)信人死后就可以到"極樂(lè)世界"去，那里不愁吃、不愁穿、不愁沒(méi)有錢(qián)，想干什么就干什么的一個(gè)世界。于是，她拉著他的女兒在天安門(mén)廣場(chǎng)前自焚了，女兒被燒死了，而她卻燒成了重傷！
讀完這本書(shū)我想到：大家千萬(wàn)不要迷信，否則是害人又害己呀！
呼蘭河傳讀后感10
呼蘭河這座小城，實(shí)在“安靜”得很。
大事不過(guò)跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲等四五件。除去這些，便剩下這家妯娌與婆婆鬧矛盾，那家又為雞毛蒜皮的小事?tīng)?zhēng)來(lái)吵去此等卑瑣平凡的實(shí)際生活。封建舊疾在當(dāng)?shù)乩先搜劾锕滩豢蓮兀瑑杉矣喯峦尥抻H，待子女成人后，若一方家境衰落，婚約定是要被取消的。若取消的是男方則相安無(wú)事，若是女人，出門(mén)上街便少不了被指指點(diǎn)點(diǎn)、議論非議，往后也再難婚配，而且對(duì)丈夫百依百順的妻子才能稱(chēng)之為良妻。誰(shuí)家里人生了病，不先去藥鋪就診，反而聽(tīng)從鄉(xiāng)人空口無(wú)憑的偏方，等到病情刻不容緩時(shí)，再請(qǐng)大神來(lái)家里跳上一段，美其名曰驅(qū)趕鬼魂，現(xiàn)如今想想實(shí)在荒唐了些，那病自然石沉大海了。生活在這樣的小城里，蕭紅應(yīng)該是無(wú)趣寂寞的。
呼蘭河這座小城，有時(shí)靜謐美好。
斜陽(yáng)細(xì)碎斑駁，庭院下嫣然一片，黃瓜、冬瓜、小麥鍍上粼粼金波，盈盈閃爍，“賣(mài)豆腐哩，新鮮的豆腐”，街市上由遠(yuǎn)及近的冷硬的叫賣(mài)聲劃破小城的寧?kù)o。大戶(hù)小戶(hù)的門(mén)聞聲即開(kāi)，清香的豆腐香潛入深巷，在飄忽不定的叫賣(mài)聲中倏地爆發(fā)，沁入人心。有錢(qián)人家呢，便解囊買(mǎi)下幾塊，拌上蔥花，嫩白嫩白的點(diǎn)綴上淺綠的花邊，入口即化。待到盛夏傍晚，坐在門(mén)檻上，與鄰居暢談時(shí)舀上幾嘴，那真是炎日里最幸福的事。沒(méi)錢(qián)的人家呢，光聞聞味，便心滿(mǎn)意足了。
呼蘭河這座小城，住著她的祖父。
星光漫天，留給夜空獨(dú)有的`溫柔，漆黑的幕布下，祖孫倆倚在小床一隅，她纏著祖父念古詩(shī)：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少�！痹�(shī)韻飄香，悄然潛入小丫頭的美夢(mèng)中，靜謐的夜里，傳來(lái)甜甜的鼾聲，祖父握著煙頭，柔柔地注視著女孩，煙霧四溢，朦朧中老人渾濁的眸中閃過(guò)一明一滅的清明。小蟲(chóng)細(xì)碎的秘語(yǔ)，泛淡白色清輝的皎月，郁郁青青的庭院似全都沉溺在這一刻的美好中，睡吧，醒來(lái)便知花落多少……
呼蘭河傳讀后感11
最近，我懷著沉重的心情讀完《呼蘭河傳》，小說(shuō)黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。在這里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的悲劇。小說(shuō)中最具悲劇色彩的人物是團(tuán)圓媳婦，發(fā)生在她身上的故事令人觸目驚心。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，她拼命的`干活，卻經(jīng)常遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話、更懂事。甚至在她生病時(shí)，將她在熱水里燙了三次，沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世，一朵還沒(méi)來(lái)得及盛開(kāi)的鮮花，就這樣夭折了。
看完這本書(shū)我真為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣感到痛心疾首，我仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在熱水中的掙扎，仿佛看到了婆婆抽貼時(shí)的滿(mǎn)臉心疼，又看到了云游真人拿著那些所謂的驅(qū)魔道具在那兒折騰。在那個(gè)年代里，團(tuán)圓媳婦們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的，他們的無(wú)知?dú)埡α诵F(tuán)圓媳婦，與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦是被燙死的，還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的。那個(gè)時(shí)候的社會(huì)完全都是灰色的，那時(shí)的人可能真的很善良，但小說(shuō)讓我們看到更多的是殘忍、麻木、愚昧和無(wú)知，是對(duì)生命的冷漠。他們只是因?yàn)榛钪钪瑸榱怂廊ザ廊�，制造了一個(gè)又一個(gè)悲劇。
合上小說(shuō)，我的心緒回到現(xiàn)實(shí)，環(huán)顧四周，十分慶幸，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離那個(gè)生命被蔑視、被踐踏的舊社會(huì)。汶川、玉樹(shù)抗震救災(zāi)的整個(gè)過(guò)程集中體現(xiàn)了一種以人為本的倫理關(guān)懷和尊重生命的價(jià)值理性。溫總理站在地震廢墟上振臂高呼：“當(dāng)前最重要的是救人！”的聲音，至今還回蕩在我們心中。隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步，人們愈發(fā)強(qiáng)烈地追求自身社會(huì)權(quán)利，追求正義，平等與公正，愈來(lái)愈懂得尊重生命，努力構(gòu)建人與人、人與自然的和諧。
呼蘭河傳讀后感12
放假了，抱著從圖書(shū)館借的書(shū)回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個(gè)小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫(huà)面，灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在那里，到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面，一個(gè)又一個(gè)杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情，哪個(gè)更值得我痛恨。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的`描述中她的童年生活是歡樂(lè)的，但也是寂寞的，她的活動(dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里，童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有紛爭(zhēng)。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來(lái)到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫(xiě)下了這篇文章，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
呼蘭河傳讀后感13
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的.一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
呼蘭河傳讀后感14
茅盾說(shuō)，蕭紅是以含淚的微笑回憶呼蘭河這座寂寞的小城。他并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。對(duì)于茅盾的這一評(píng)價(jià)，“并不像一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)”這一點(diǎn)，讀過(guò)以后深有體會(huì)。但我并不認(rèn)為蕭紅的《呼蘭河傳》是敘事詩(shī)風(fēng)土畫(huà)或者歌謠，或者說(shuō)，這些并不夠。
隨季節(jié)消長(zhǎng)的大泥坑及因此而有的便宜豬肉，夜一來(lái)就有的蛤蟆叫和蟲(chóng)叫，八月的女人漿衣服、拆被子、錘幫錘，早晚街巷叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)膩y響……日子不溫不火，春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)地走，在這樣的小城里，生活理應(yīng)如此，卑瑣而平凡。
呼蘭河城里的人信大神二神，拜娘娘廟，有為纏綿病榻的親人請(qǐng)來(lái)的.大神，就有呼朋引伴翻墻頭看跳大神的鄰里。鼓聲敲得有腔有調(diào)，趕上雨夜就格外凄涼“寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨。”請(qǐng)神為了治病，卻使街坊感慨興嘆，終夜不能已的也常有。不知是天上的神太忙，來(lái)不及庇佑這卑微的生命，還是這大神功力尚淺，不能通靈？“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。”第一次看到此處，覺(jué)得這樣的感慨實(shí)在突兀莫名。蕭紅一生與貧困苦難為伴，悲劇緊貼她的肉身，對(duì)一個(gè)女人，她經(jīng)歷的實(shí)在太多，用她自己的話說(shuō)，一生走的都是敗路。蕭紅最后淪落于香港，病魔纏身，寫(xiě)回憶錄，寫(xiě)呼蘭河傳。“老，老了也沒(méi)有關(guān)系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就整吞；走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。”經(jīng)歷了這一世的風(fēng)雨，生于她，也未免沉重。遲子建的北極村是純澈的明麗油畫(huà)，大朵的葵花和夢(mèng)里的家；蕭紅的呼蘭河城是輕描淡寫(xiě)的水墨，生命走到如此，她已調(diào)不出許多色彩，只得用簡(jiǎn)單的灰白墨色涂出一片黯淡與寂寞。
《呼蘭河傳》是一部很單純的作品，沒(méi)有太多復(fù)雜的人物性格與情節(jié)，像是在講故事，而不是演劇本。生者如蕭紅，想必很難再用控訴與疾呼來(lái)一發(fā)胸中苦悶，所以呼蘭河傳盡管“好看”的很，卻同樣“難言”的很。就像一個(gè)虛弱的病人，回憶著有過(guò)生活，盡管想要努力微笑，卻難掩哀傷。因?yàn)檫^(guò)去越是單純，就襯得現(xiàn)實(shí)越發(fā)傷痕累累。
“滿(mǎn)天星光，滿(mǎn)屋月亮，人生如何，為什么那么悲涼？”
這又何嘗不是她的人生一嘆？
呼蘭河傳讀后感15
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫(xiě)了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦�。∫稽c(diǎn)兒自由都沒(méi)有。”之類(lèi)的話，這樣怎能不苦呢？你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎？你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎？如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦！
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上�！傲嘬鞍。腋阏f(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦��！我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情。“你那什么時(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的�！币慌缘�'媽媽又出來(lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫(xiě)了整整一本童年趣事呢！帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
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